多宝塔碑文

大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文

南阳岑勋撰

朝议郎判尚书武部员外郎、琅邪颜真卿书。

朝散大夫、检校尚书都官郎中、东海徐浩题额。

粤,《妙法莲华》,诸佛之秘藏也。多宝佛塔,证经之踊现也。发明资乎十力,弘建在于四依。有禅师法号楚金,姓程,广平人也。祖、父并信著释门,庆归法胤(yìn 后代)。母高氏,久而无妊,夜梦诸佛,觉而有娠。是生龙象之征,无取熊罴之兆。诞弥厥月,炳然殊相。歧(qi)嶷(ni)绝于荤茹,髫(tiáo)龀(chèn)不为童游。道树萌牙,耸豫章之桢干;禅池畎(quǎn)浍(kuài),涵巨海之波涛。年甫七岁,居然厌俗,自誓出家。礼藏探经,《法华》在手。宿命潜悟,如识金环,总持不遗,若注瓶水。九岁落发,住西京龙兴寺,从僧箓(lù册子)也。进具之年,升座讲法。顿收珍藏,异穷子之疾走;直诣宝山,无化城而可息。尔后因静夜持诵,至《多宝塔品》,身心泊然,如入禅定,忽见宝塔,宛在目前,释迦分身,遍满空界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂布衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。

既而许王(李)瓘及居士赵崇、信女普意,善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑庄严之因,资爽垲(kǎi 地势高而燥)之地,利见千福,默议于心。

时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见有一水,发源龙兴,流注千福,清澄泛滟,中有方舟。又见宝塔,自空而下,久之乃灭,即今建塔处也。寺内净人,名法相,先于其地复见灯光,远望则明,近寻即灭。窃以水流开于法性,舟泛表于慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽,非至德精感,其孰能与于此?

及禅师建言,杂然欢惬,负畚(běn)荷插,于櫜(gāo)于囊,登登凭凭,是板是筑。洒以香水,隐以金锤。我能竭诚,工乃用壮。禅师每夜于筑阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐,咸嗅异香,喜叹之音,圣凡相半。

至天宝元载,创构材木,肇安相轮。禅师理会佛心,感通帝梦。七月十三日,敕内侍赵思侃,求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,礼问禅师,圣梦有孚,法名惟肖。其日赐钱五十万,绢千匹,助建修也。则知精一之行,虽先天而不违;纯如之心,当后佛之授记。

昔汉明永平之日,大化初流;我皇天宝之年,宝塔斯建。同符千古,昭有烈光。于时道俗景附,檀施山积,庀(pǐ具备,治理)徒度财,功百其倍矣。

至二载,敕中使杨顺景宣旨,令禅师于花萼楼下迎多宝塔额。遂总僧事,备法仪。宸眷俯临,额书下降,又赐绢百匹。圣札飞毫,动云龙之气象,天文挂塔,驻日月之光辉。

至四载,塔事将就,表请庆斋,归功帝力。时僧道四部,会逾万人,有五色云团辅塔顶,众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉﹗观佛之光,利用宾于法王。禅师谓同学曰:“鹏运沧溟,

非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲(网?)之能加?精进法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。凿井见泥,去水不远;钻木未热,得火何阶。凡我七僧,聿怀一志,昼夜塔下诵持《法华》,香烟不断,经声递续,炯以为常,没身不替。”

自三载,每春秋二时,集同行大德四十九人,行法华三昧。寻奉恩旨,许为恒式。前后道场,所感舍利凡三千七十粒。至六载,欲葬舍利,预严道场,又降一百八粒。画普贤变,于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体自动,浮光莹然。

禅师无我观身、了空求法,先刺血写《法华经》一部、《菩萨戒》一卷、《观普贤行经》一卷,乃取舍利三千粒,盛以石函,兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟迁夜壑,无变度门。劫算墨尘,永垂贞范。又奉为主上及苍生写《妙法莲华经》一千部,金字三十六部,用镇宝塔。又写一千部,散施受持。

灵应既多,具如本传。其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈五尺。奉表陈谢,手诏批云:“师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义成因果,则法施、财施,信所宜先也。”

主上握至道之灵符,受如来之法印,非禅师大慧超悟,无以感于宸衷;非主上至圣文明,无以鉴于诚愿。倬(zhuō)彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺(qí),克成之业,圣主斯崇。

尔其为状也,则岳耸莲披,云垂盖偃,下欻(xū)崛以踊地,上亭盈而媚空,中晻晻其静深,旁赫赫以弘敞。礝(ruǎn)磩(qì)承陛,琅玕(gān)綷(cuì)槛,玉瑱居楹,银黄拂户,重檐叠于画栱,反宇环其璧珰。坤灵赑(bì)屃(xì)以负砌,天祇(qí)俨雅而翊(yì)户。或复肩?(驾?拿?)挚鸟,肘擐(huàn)修蛇,冠盘巨龙,帽抱猛兽,勃如战色,有奭(shì盛也)其容,穷绘事之笔精,选朝英之偈赞。

若乃开扃(jiōng)鐍(jué),窥奥秘。二尊分座,疑对鹫山;千帙发题,若观龙藏。金碧炅晃,环珮葳蕤。至于列三乘,分八部,圣徒翕习,佛事森罗。方寸千名,盈尺万象。大身现小,广座能卑。须弥之容, 欻入芥子;宝盖之状,顿覆三千。

昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传悟天台智者,尔来寂寥,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克嗣其业,继明二祖,相望百年。夫其法华之教也,开玄关于一念,照圆镜于十方,指阴界为妙门,驱尘劳为法侣;聚沙能成佛道,合掌已入圣流。三乘教门,总而归一,八万法藏,我为最雄。譬尤满月丽天,萤光列宿;山王映海,蚁垤(dié)群峰。

嗟呼,三界之沉寂久矣,佛以法华为木铎,惟我禅师,超然深悟。其貌也,岳渎之秀,冰雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。望之厉,即之温,睹相未言,而降伏之心已过半矣。同行禅师,抱玉飞锡,袭衡台之秘躅(zhú),传止观之精义。或名高帝选,或行密众师,共弘开示之宗,尽契圆常之理。门人苾(bì)萏(dàn)、如岩、灵悟、净真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒忍为刚柔,含朴玉之光辉,等旃(zhān)檀之围绕。

夫发行者因, 因圆则福广;起因者相, 相遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字。举事征理,含毫强名。偈曰:

佛有妙法比象莲华圆顿深入真净无暇

慧通法界福利恒沙直至宝所俱乘大车

其一

于戏上士发行正勤缅想宝塔思弘胜因

圆阶已就层覆初陈乃昭帝梦福应天人

其二

轮奂斯崇为章净域真僧草创圣主增饰

中座眈(dān)眈飞檐翼翼荐臻灵感归我帝力

其三

念彼后学心滞迷封昏衢(qú)未晓中道难逢

常惊夜杌(wù) 还惧真龙不有禅伯谁明大宗

其四

大海吞流崇山纳壤教门称顿慈力能广

功起聚沙德成合掌开佛知见法为无上

其五

情尘虽杂性海无漏定养圣胎染生迷?(gù)

断常起缚空色同谬薝(zhān) 蔔(fú)现前余香何嗅

其六

彤彤法宇繄(yī语助词惟)我四依事该理畅玉粹金辉

慧镜无垢慈灯照微空王可托本愿同归

其七

天宝十一载,岁次壬辰,四月乙丑朔,廿二日戊戌建。

敕捡校塔使、正议大夫、行内侍赵思侃、判官内府丞车冲。

捡校僧义方。

河南史华刻。

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页次内容

1大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文南阳岑勋xun1撰zhuan4。朝chao2议郎

3判尚书武部员外郎琅琊颜真卿书。朝散shan4大夫检校尚书都官

5郎中东海徐浩题额。粤yue4。妙法莲华,诸佛之秘藏zang4也;多宝佛塔,证

7经之踊现也。发明资乎十力,弘hong2建在于四依。有禅师法号楚金,

9姓程,广平人也。祖父并信著释门,庆归法胤yin4。母高氏,久而无妊ren4,

11夜梦诸佛,觉而有娠shen1,是生龙象之徵zheng1,无取熊罴pi2之兆。诞dan4弥mi2厥jue2月,

13炳bing3然殊shu1相,歧qi2嶷绝于荤茹,髫tiao2龀chen4不为童游。道树萌牙,耸song3豫yu4章之

15桢zhen1干;禅chan2池畎fei4浍kuai4,涵巨海之波涛。年甫fu3七岁,居然厌俗,自誓出家。

17礼藏zhang4探经,法华在手,宿命潜悟,如识金环,总持不遗,若ruo4注瓶水。

19九岁落发,住西京龙兴寺,从僧seng1箓lu4也;进具之年,升座讲法。顿收

21珍藏,异穷子之疾走;直诣yi4宝山,无化城而可息。尔后因静夜持

23诵,至《多宝塔品》,身心泊bo2然,如入禅定。忽见宝塔,宛wan3在目前,释迦jia1 25分身,遍满空界。行勤圣现,业净感深,悲生悟中,泪下如雨。遂sui4布

27衣一食,不出户庭,期满六年,誓建兹塔。既而许王瓘guan4及居士赵

29崇,信女普意,善来稽首,咸舍珍财。禅师以为辑ji2庄严之因,资爽

31垲kai3之地,利见xian4千福,默议于心。时千福有怀忍禅师,忽于中夜,见

33有一水,发源龙兴,流注千福。清澄cheng2泛滟yan4,中有方舟。又见宝塔,自

35空而下,久之乃灭,即今建塔处也。寺内净人,名法相,先于其地,

37复见灯光,远望则明,近寻即灭。窃qie4以水流开于法性,舟泛表于

39慈航,塔现兆于有成,灯明示于无尽。非至德精感,其孰能与于

41此。及禅师建言,杂然欢惬,负畚ben3荷he4插,于橐tuo2于囊,登登凭凭,是板

43是筑。洒以香水,隐以金锤,我能竭jie2诚,工乃用壮。禅师每夜于筑

45阶所,恳志诵经,励精行道,众闻天乐yue4,咸嗅xiu4异香,喜叹之音,圣凡

47相半。至天宝元载,创构材木,肇zhao4安相轮。禅师理会佛心,感通帝

49梦。七月十三日,敕内侍赵思侃kan3求诸宝坊,验以所梦。入寺见塔,

51礼问禅师,圣梦有孚fu2,法名惟肖。其日赐钱五十万、绢千匹,助建

53修也。则知:精一之行,虽先天而不违,纯如之心,当后佛之授记。

55替汉明永平之日,大化初流;我皇天宝之年,宝塔斯建。同符千

57古,昭有烈光。于时道俗景附,檀tan2施山积,庀pi3徒度财,功百其倍矣。

59至二载,敕chi4中使杨顺景宣旨,令禅师于花萼e4楼下迎多宝塔额。

61遂总僧事,备法仪,宸chen2眷juan4俯临,额书下降,又赐绢百匹。圣札zha1飞毫,63动云龙之气象;天文挂塔,驻日月之光辉。至四载,塔事将就,表

65请庆斋zhai1,归功帝力。时僧道四部,会逾万人。有五色云团辅塔顶,

67众尽瞻睹,莫不崩悦。大哉观佛之光,利用宾于法王。禅师谓同

69学曰:鹏运沧溟ming2,非云罗之可顿;心游寂灭,岂爱纲之能加。精进

71法门,菩萨以自强不息。本期同行,复遂宿心。凿井见泥,去水

73不远;钻木未热,得火何阶。凡我七僧,聿yu4怀一志,书夜塔下,诵持法

75华。香烟不断,经声递续,炯以为常,没mo4身不替。自三载,每春秋二

77时,集同行大德四十九人,行法华三昧mei4。寻奉恩旨,许为恒式。前

79后道场,所感舍利凡三千七十粒。至六载,欲葬zang4舍利,预严道场,

81又降一百八粒。画普贤变于笔锋上,联得一十九粒,莫不圆体

83自动,浮光莹然。禅师无我观身,了空求法。先刺血写法华经一

85部,菩pu2萨sa4戒一卷,观普贤行经一卷。乃取舍利三千粒,盛cheng2以石函,

87兼造自身石影,跪而戴之,同置塔下,表至敬也。使夫舟迁夜壑he4,

89无变度门。劫jie2算墨尘,永垂贞范。又奉`为主上及苍生写妙法莲

91华经一千部,金字三十六部,用镇宝塔。又写一千部,散施受持。

93灵应既多,具如本传zhuan4。其载,敕内侍吴怀实,赐金铜香炉,高一丈

95五尺,奉表陈谢。手诏批云:师弘济之愿,感达人天,庄严之心,义

97成因果,则法施财施,信所宜先也。主上握至道之灵符,受如来

99之法印,非禅师大惠hui4超悟,无以感于宸衷zong1;非主上至圣文明,无

101以鉴于诚愿。倬zhuo1彼宝塔,为章梵宫,经始之功,真僧是葺qi4,克成之

103业,圣主斯崇,尔其为状也。则岳耸莲披,云垂盖偃yan3,下欻xū崛以踊

105地,上亭盈ying2而媚空,中晻ǎn晻其静深,旁赫he4赫以弘敞。礝run3磩qi4承陛bi4,琅

107玕gan1綷cui4槛jian4,玉瑱tian3居楹ying2,银黄绋fu2户。重檐叠于画栱gong3,反宇环其璧珰dang1,坤

109灵赑bi4屃xi4以负砌,天只俨yan3雅而翊yi4户。或复肩驾挚zhi4鸟,肘zhou3擐修蛇,冠

111盘巨龙,帽抱猛兽。勃bo2如战色,有奭其容,穷绘事之笔精,选朝英

113之偈ji4赞。若乃开扃jiong3鐍jue2,窥kui4奥秘,二尊分座,疑对鹫山;千帙zhi4发题,若

115观龙藏zhang4。金碧炅jiong3晃,环佩葳wei1蕤rui2。至于列三乘sheng4,分八部,圣徒翕xi1习,佛

117事森罗。方寸千名,盈尺万象;大身现小,广座能卑bei1。须弥之容,欻chuā

119入芥jie4子;宝盖之状,顿覆三千。昔衡岳思大禅师,以法华三昧,传

121悟天台智者,尔来寂寥liao3,罕契真要。法不可以久废,生我禅师,克

123嗣si4其业,继明二祖,相望百年。夫其法华之教也,开玄关于一念,

125照圆镜于十方;指阴界为妙门,驱尘劳为法侣lv3。聚沙能成佛道,

127合掌已入圣流。三乘教门,总而归一;八万法藏,我为最雄。譬犹

129满月丽天,萤光列宿,山王映海,蚁垤die2群峰。嗟乎!三界之沉寐mei4久

131矣。佛以法华为木铎duo2,惟我禅师,超然深悟。其貌也,岳渎du2之秀,冰

133雪之姿,果唇贝齿,莲目月面。望之厉,即之温,睹相未言,而降伏

135之心已过半矣。同行禅师,抱玉飞锡,袭衡台之秘躅zhu2,传止观之

137精义。或名高帝选,或行密众师,共宏开示之宗,尽契圆常之理。

139门人苾bi4萏dan4、如岩、灵悟、浄真、真空、法济等,以定慧为文质,以戒jie4忍141为刚柔,含朴玉之光辉,等旃zhan1檀tan2之围绕。夫发行者因,因圆则福

143广;起因者相,相遣则慧深。求无为于有为,通解脱于文字,举事

145徴理,含毫强名。偈ji4曰:佛有妙法,比象莲花。圆顿深入,真净无瑕。

147慧通法界,福利恒沙。直至宝所,俱乘大车。(其一)于戏上士,发行正

149勤。缅mian3想宝塔,思弘hong2胜因。圆阶已就,层覆初陈。乃昭帝梦,福应天

151人。(其二)轮奂huan4斯崇,为章净域。真僧草创,圣主增饰。中座眈dan1眈,飞檐153翼翼。荐臻zhen1灵感,归我帝力。(其三)念彼后学,心滞迷封。昏衢未晓,

155中道难逢。常惊夜杌wu4,还惧真龙。不有禅伯,谁明大宗?(其四)大海吞

157流,崇山纳壤。教门称顿,慈力能广。功起聚沙,德成合掌。(开佛知见,法为)无上。159(其五)情尘虽杂,性海无漏。定养圣胎,染生迷鷇。断常起缚,空色同

161谬miu4。薝zhan1蔔fu2现前,余香何嗅xiu4?(其六)彤tong2彤法宇,繄yi1我四依。事该理畅,玉粹

163金辉。慧镜无垢gou4,慈灯照微。(空王可托,本愿同)归。(其七)天宝十一载岁次壬辰四

165月乙丑朔shuo4廿nian4二日戊wu4戌xu1建。敕检挍塔使正议大夫行内侍赵思

167侃。判官内府丞车冲。检挍僧义方。河南史华刻。

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