【初二作文】我们身边的龙文化

中华龙文化如一条纵横千秋的丝绸，连续古今。它教会了我们感恩似缎光华的明月，

如霜一般美丽；教会了我们感恩执手共话，契阔谈燕的同学；感恩那愿把爱永远洒在我们

身上的亲人。那更是我们对龙图腾寄托对文化的思念和谢意，它温暖我心。

姥爷在我儿时的眼里是一个精通古今的“历史家”。小时候，老爷便开始对我讲起龙

的故事，还因此特意买了一幅龙图腾，挂在家里最显眼的地方。直到现在，我的脑海里还

不时浮现出那让我做出改变的图腾。

儿时，我最喜欢盯着家里的“龙”看。那日清晨，我到了姥爷家，暖阳透过窗户温柔

地洒在那幅画上，映出祥和的光泽。姥爷见了我，指着这幅画惊喜地对我说：“怎么样，

看出什么门道儿了？”我激动地跑到图腾下面，踮着脚、脖子够着够着地向上伸着，用好

奇的眼光打量着那可以穿梭于千百年间的“神物”：它那粗壮的前爪、强劲有力的尾巴，

让人望而却步，细细的胡须似在风中飘动。那条巨龙在阳光的映衬下骄傲地望着我，这时

我再把目光投向姥爷，只见姥爷眼底流出一股暖流，说：“龙嘛，我们中国人独特的一种

文化的凝聚与积淀，这尊重也是老祖宗辈辈传下来的！”我永远都忘不了，忘不了这一幕，这让我终身感恩的画面。

随着学习渐渐忙碌起来，去姥爷家的闲功夫也就越来越少。但姥爷永远把它放在最显

眼的位置，就像把我放在心中最重要的地方一样。但那么大的画，还是条龙！放在这里怪?}人的，可姥爷偏不把它拆下来。还总急着说，龙是育人之本，这尊重的传承，就是它

最好的见证。这是姥爷坚信不疑的。

洒满阳光的那幅画，使我心中荡漾着一股暖洁的热流。这热流感恩的不仅是姥爷的那

片良苦用心，更是龙文化激起了我心田间角落里的那片尊重。

时光流转，风霜了姥爷那本就不光滑的皮肤，变得更粗糙了，褪去了往日的色彩，记

忆里色彩斑斓的世界渐渐离我远去了。

感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。

转眼期末考试已悄然在我身旁等候，每天的卷纸像一座座小山丘一样拔地而起，压力

不言而喻。看着手中历史书上的龙历史，恰好让我想到姥爷那次教给我的龙精神，心中淌

出的又是一股热流，这股热流像是重绽的花朵，让我心中的那股奋劲儿彻底地爆发出来。

那是一个阴雨绵绵的下午，我同样地面临即将到来的期末考试，看着满桌难啃的知识点，心情就像外面的天气一般。正窝火着，姥爷突然打来电话，邀请我去他那里散散心，

正好换换脑子。我爽快地答应了。心中的兴奋难以抑制，便即刻启程。随着这心情的愉悦，似乎觉着这天都变得晴朗了。昔日的的图腾在一抹夕阳下格外耀眼地盼望着我的到来。我

温暖地将头靠在墙上，再捧起书本复习难啃的龙历史。看向图腾，又一束夕阳洒来，正好

射在龙眼上，金光闪闪。姥爷走了过来，看我紧皱眉头思索的样子，极认真地说：“看龙

呢！这方面我行！”我向他投过一片质疑的眼神。“你怎么还不信呢，别看你学的东西这

么高级，但只要是龙，我一定会！”话语中透露着坚定。说罢，我情不自禁地向左挪了挪。姥爷安静地坐在我的身旁，看着我书上的知识，长吁一口气。我得意地说：“怎么样，被

难倒了吧？”可姥爷却平静地用手指向了那条龙，边指边说：“你呀，太没有定性。你现

在再看那条龙。”姥爷看看我，撸了撸袖子又说：“你应该看到的是古人的智慧和坚持，

那就是龙的精神。等你的心静下来，再看，如果看到了，说明你的心中已有了定性。那时

候的你会比现在更不懈的。”姥爷继续用手反复地描着龙的形状。最后，手定格在了龙头

和龙尾，说：“感恩——现在的坚持。”

霎时，我豁然开朗。夕阳的红霞，透过雨渍斑斑的窗户，洒下斑驳的树影。随着这彩霞，我和姥爷的想法恰好撞到了一起：尊重随着岁月的变迁；坚持随着历代的更迭似一条

矫健的游龙在一片祥云中穿梭，虽已成为了回忆，但那永远都是我们中华民族应该感恩和

坚持的。那才是属于我们中华民族自己宝贵的的龙精神。

顿时，我感觉一身轻松。本是疲惫的脸上渐渐绽开一丝欢笑。龙精神经过姥爷的传教

和我自己的领悟，似乎真的在我的身上起了效果。又一次大考之前，坚持就似我最后的王牌，我一路披荆斩棘，在我自己的战场上，夺回了属于自己的荣誉。姥爷看了之后，摸了

摸我的头，欣慰地笑了。其实中华民族也应该继续传承龙的精神，在振兴的道路上，夺回

属于自己的荣耀。

静守时光，点滴温暖，流年似水，画意诗歌。那龙图腾下的感恩，温暖我心。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。

【范文】我们都是龙的传人教案

我们都是龙的传人教案我们都是龙的传人内容标准三4.6 了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动继承和弘扬民族精神，促进社会主义精神文明建设，维护国家稳定和民族团结。三1.6 感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感。教学目标（一）情感、态度、价值观：认同民族文化、继承民族精神，树立民族自尊心和自豪感，培养热爱祖国、维护祖国统一的情感，增强振兴祖国的责任感。（二）能力：培养运用历史、现实材料分析问题、归纳观点的能力以及搜集整理资料的能力。（三）知识：了解台湾的历史，知道台湾自古以来就是中国不可分割的一部分，各民族之间形成了密不可分的血肉联系，初步认识民族精神的内涵和重要意义。教学内容分析 “我们都是龙的传人”这一项目把学生的视野进一步拓展到“全球华人是一家”这个更大的层面，引导学生认识实

现祖国统一、民族团结、中华腾飞是全世界华人华侨的共同心愿，教育学生继承和发扬伟大的民族精神，培养学生立志为振兴中华、实现民族复兴而奋斗的使命感和责任感。该项目共包括两个层次的内容。第一层次“炎黄子孙一脉相承”，主要引导学生认识全世界华人同根同祖、血脉相连，共同期望着国家统一和民族的复兴，中华民族是一个充满凝聚力和生命力的民族。第二层次“我与祖国共命运”，主要内容是引导学生继承和发扬以爱国主义为核心的民族精神，增强学生立志报效祖国、振兴中华的使命感，培养学生的爱国情感，激励学生立志为祖国建设勤奋学习，自强不息。教育学生继承民族精神，自觉维护国家统一，为振兴中华而勤奋学习是本课的重要价值追求，也是爱国主义教育的必然落脚点。教学准备 .学生搜集有关中华民族起源、形成的故事、传说和历史知识；搜集整理台湾自古就是中国领土的历史事实；以小组为单位，上网搜集、整理有关爱国华侨的典型事迹。 2.教师搜集有关祖国统一的诗歌、歌曲，在教学中适当运用，优化教学效果。调查了解学生对于台湾有关问题的看法，了解学生对此的认识和看法。教学活动

中华龙文化话题作文

中华龙文化话题作文在我的认知里，龙是神秘而又高贵的。龙，是一种中国人传承了千年的神奇生物，没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。下面是小编给大家带来的龙文化作文，欢迎大家阅读! 中华龙文化话题作文篇1 中国人说，我们是龙的传人。龙是中华民族的象征，五千年的洗涤，龙的文化已深深扎根于所有中国人的心中，例如有逢年过节都要举行的舞龙、赛龙舟活动，希望能风调雨顺、平平安安、硕果累累。龙的起源很早，在炎黄时期就以龙作为图腾，往后在五六千年前先人们雕刻了各种龙型的玉器作为礼器。在往后的商周时期龙文化更得到广泛的传播，龙的形象开始出现在各种精美的青铜器和玉器中，以显器物的高端大气上档次。当有了皇朝，龙成为帝王的象征。在古人心目中，龙是一种神秘的宝物，不易见到，也就是“神龙不见首尾”，在当时被认为是天下间最大的吉祥物。远在古代，龙就已经让古人对其如痴如醉，到了现代社会，龙文化也是我们不可分割的一部分。在端午节，人们不可错过的活动之一就是赛龙舟啦，据说赛龙舟是为了纪念屈原。借用划龙舟的力量来驱散江中的鱼，以免让其吃掉屈原的身体。在过去，赛龙舟前会举行各种祭祀，烧点钱，供点贡品等，希望划船顺利，以保平安。龙舟以龙作为原形，身体狭，船头为龙头，船尾饰龙尾。船身上以鲜艳的颜色画上鳞片，英姿飒爽地在赛场上勇争第一。现在赛龙舟成为了现代体育项目，让更多国家知道了端午这个节日，中国，这个炎黄子孙的国家。在艺术方面我们也有著名的《龙的传人》广为流传，文学上的《叶公好龙》，十二生肖的属相，龙。龙文化在我们身边的方方面面，我们又怎能不爱龙，不喜它的文化呢?中华龙文化话题作文篇2 ‘龙’相信大家都知道，也都听说过。它最早始源于1000多年前。我们尊敬龙，也信仰龙的文化。它是中华民族的象征，也是神灵象征。关于龙的建筑物有很多种例如故宫等。

西方的龙文化揭秘中西方的龙文化对比

西方的龙文化揭秘，中西方的龙文化对比龙在中西方人眼中的文化完全不同，在中国文化中，龙往往指的是一种能够升云起雨，神秘莫测的神兽。而在西方，dragon被描述为一种巨型怪兽，形似鳄鱼，身披鳞甲，长有巨爪和翅膀，能游水能飞行，还能喷火，凶猛异常，破坏力极大，因此龙在西方属于邪恶的动物。那么，中西方的龙文化到底存在着哪些差异呢？下面的文章就为您全面阐述。西方的龙文化西方的龙有着虚幻和事实的两种。但是西方的文化很大一部分源于现实，那就是说唯物主义比较严重，所以西方的龙是现代恐龙部分的延伸，乃至于意义也是如此。而且西方圣经中将龙作为了一种怪兽，所以西方很大意义上对圣经的依赖，导致了西方思想对龙的批判。我看到西方人对中国龙也进行了宣传片，将中国的龙按照我们历史上的描写和他们的想法，做出来了一个纪录片，当然，西方人的描写很现实，把龙描写成了一个真实的怪兽。中西方的龙文化对比中国的龙和西方的龙长相不一样，文化不一样。在中国，龙是吉祥的象征；在西方的神话传说中，龙却象征着一种需要靠力量和智慧征服的兽性。在中国，龙基本上被认为是一种祥瑞之兽。中国人心中的龙常常是神，或者是神人的

坐骑，《礼记·礼运篇》中，龙被称为“龙、麟、凤、龟”四灵之首。在中国，龙的历史源远流长。1987年在河南省淄阳发掘了一处距今6000多年的仰韶文化早期的大墓，在男性墓主人身边出土了一条用蚌壳堆塑的龙，人称“中华第一龙”。内蒙古还出土过一个样子很漂亮的玉龙，它的身体细长，弯曲成C形，龙头很像猪。这个猪头形玉龙也有5000多年的历史了。商周时期，龙常常出现在青铜器和骨器上。那时的甲玉龙（中国西北部的内蒙古出土）骨文中就有“龙”字，“龙”字的写法有100多种。2000多年前的战国时期，龙多次被生动地描绘在帛画上。到了汉代，龙的样子就跟我们今天见到的龙差不多了。以后，经过各个朝代的加工，龙的样子越来越威武神气了。“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、形似牛”，龙的样子不同于自然界中的任何一种动物。这样的形象是怎么形成的呢？有人说这来源于鳄鱼，还有人说这来源于蛇，也有人认为来源于猪，甚至有说法称最早的龙就是下雨时天上的闪电。现在许多专家认为龙是以蛇为主体的图腾综合物。这种看法展示了一幅远古社会的生活图景：在远古氏族社会时，以蛇为图腾的黄河流域的华夏族战胜了其他氏族，组成了巨大的氏族部落联盟，同时吸收了其他氏族的图腾，组合成龙图腾。东方的龙，通常显得仁慈友善，恶龙的比例小于善龙。龙被赋予极高的地位，是一种神兽，带给人们雨

龙文化——中华之象征

龙 /文 /化——中华/ 之 /象征在/中国，恐怕没/有人知道“龙”吧？至距今7千多年的新石器时代起，我们的祖先就已经开始信仰龙并当作图腾了。即使在当代，有关龙的事物也处处存在于我们的生活中，中华的“龙/”已不仅仅是一种图案，/它已渗入了中国社会的各个方面，节日里的舞.龙，印在瓷砖上.的/. 龙是中华民族最/古老/的氏族图/腾之一。远古时期，人们敬畏自然、崇拜神力，.于是就创[造了这样一个能呼风唤雨、法力无边的偶像，对其膜]，祈[求平安。数/千年来，龙在人们的心目中是[]神秘而又神圣的，并逐渐成为中华\民族共同敬仰的图腾代表。.[ 我们知道，龙的形象.综合了各种生物的特征：鹿角、牛头、驴嘴、虾眼、象耳、鱼鳞、人须、蛇.腹、凤足。我们不得不佩服祖先的想象力，也不得不佩服\祖先\竟.能创造出这样一种神奇的生物来，并崇仰它。祖先们创造出了龙，并把世界所有的美德和品质都集中到龙的身上。如英勇善战、聪\]-=明灵慧、本领高强、正直、善良等。举个例子，家喻户晓的一本书——《水浒传》中就有好几个外号中含有“龙”字的好汉：入云龙公孙胜、九纹龙史进、混江龙李俊。这说明“龙”字本身是带有赞美意义的一个字。还有《三国演义》里的诸葛亮，他被=号称为“卧龙先生”，这足以说明在龙的身上人们寄托了很多美好的赞。

可惜在现在，龙文化的根却被现代们一点一点地砍去，人们不在尊敬龙文化，甚至有的人还买花里胡哨的龙的衣服在街上大摇大摆地穿着。在节目里，也再也没有龙节目了。人们盲目地全盘接受外国的洋文化，但却忘了在心灵上给中国传统的文化留下一小片净土。有些人对中国古老的传统文化不屑一顾，把曾经滋养着无数代先人们的厚重文化底蕴像垃圾一样扔了出去，我对当代人的这种做法感到很心痛。但幸好的是，还能够有人在捍卫古老的文化，让龙文化重新扎根壮大，挽回人们失去的敬仰，我相信，在未来，龙文化将会被发扬得更广、更深。杨集镇初级中学九年级四班作者姓名：晁子暄指导老师:卢远磊

弘扬龙文化,传承龙的精神

弘扬龙文化，传承龙的精神 -------------谈我校校本课程舞龙，又称龙舞（龙灯），汉族民间舞蹈形式之一，流传于中国很多地区。在传统习惯中，人们把“龙”当作吉祥的化身，每逢喜庆节日，各地都有“玩龙灯”的传统，龙舞流传历史悠久，在汉代已有记载。龙舞运动是深受人们喜爱的民族传统项目。一、我校舞龙运动发展的特点（一）以社区带动，走进校园我校是一所新村学校，地处花园社区。花园社区是全民健身搞得很成功的示范社区，他们有老年舞龙队、腰鼓队、艺术团，而且在市里、省里的各项表演和比赛中都小有名气，05年我校成功承办了市“育苗杯”比赛，在开幕式上，社区舞龙队表演了他们的风采，得到了体卫艺处和各代表队的大加赞赏。05年8月，我校校长以发展校本课程为先导，把社区舞龙队请进了校园，发展了校园舞龙队，在七年级中发展了六十多名学生参与到舞龙运动中来，很多没有被选中成为舞龙队的同学还三番五次向舞龙队管理的老师请求加入舞龙队，说明舞龙运动正在悄然兴起。（二）寓舞龙运动于校园文化之中，舞龙文化熏陶学生民族传统体育文化是中国民族文化的重要组成部分，是民族智慧、民族精神、民族性格的具体表现。舞龙文化是民族体育文化的核心内容，学校是文化传播的重要基地，舞龙文化依托学校得以普及，依托校园得以弘扬，在校园文化不断丰富的时代，可使舞龙文化代代相传，鼎盛不衰。市里、校园里举办的活动中，均把舞龙运动列为龙头项目。“中华恐龙杯”2006年常州市中、小学生元旦长跑开幕式中、“心手相连、汉藏联谊”共迎新年活动中均把舞龙精彩的节目搬上了舞台，深受广大师生和远方客人的喜爱。舞龙运动具有显著的民族特色，它的产生和发展是中华民族的传统文化一脉相承，与人们的生活息息相关，是历代劳动人民对自己的宗教信仰、民族文化、风俗习惯一种寄托及表达方式，其文化内涵既与民族思维方式有关，又与特色的文化氛围有直接的联系。我校在国庆长期期间开展了“寻龙”活动，共收全校小报1000份，有300份获奖，其中一等奖30份，二等奖90份，三等奖180份，参与率达到了62.5%。（三）以舞龙运动推动全民健身，校园健身深入人心。

中国传统风俗龙文化

中国传统风俗中的龙文化哈99中赵娜教学过程导入：设置猜谜游戏，请同学们猜一猜这是什么动物？ ①它是十二生肖之一②端午节、二月二，与它有关 ③它可以上天下海，呼风唤雨④炎黄子孙都被称为他的子孙。谜底：龙龙在我们中国人的心目中有着特殊的地位，中华儿女自称是龙的传人。数千年来，龙已经成为一种文化的积淀，成为了中华民族的象征。几千年的传承，龙文化已经渗透到生活的各个领域，今天我们仍保留着许多与龙有关的风俗和节日。这节课我们一起去探寻中国传统风俗中的龙文化。一、龙的起源与发展 1、起源在大家的脑海中龙的形象是什么样的呢？关于龙的形象，古今有许多描述，明代李时珍在《本草纲目》中记载“龙，其形有九，头似蛇，角似鹿，眼似兔，耳似牛，颈似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也。” 现代学者认为龙是古人对一些爬行动物和哺乳动物，如鳄、蛇、蜥蜴、马、牛、猪、狗、鱼，以及某些自然天象云、闪电、海潮、龙卷风、泥石流等模糊的集合而产生的一种神物。我们都知道龙不是一种真实存在的动物，龙是一种融合体。长久以来龙被看做一种善于变化的神异动物，传说中它有神通广大的力量。那么，神通广大的龙是如何起源的呢？一直以来，对于龙的起源，有不同的说法，一种说龙的形象起源于各种动物，如蛇、鳄鱼、蜥蜴、马，还有一种说龙起源于天象，如云、闪电、彩虹，等等。在众多的说法中，绝大多数学者都认同龙起源于原始人类的图腾崇拜，形成于图腾合并。 “图腾”一词来源于印第安与，意思是“他的亲族”原始社会，由于人类最初的自我意识的朦胧，不知道自己从何而来，氏族成员就赋予本氏族的起源以神秘色彩，认为他们本身与自然界的某种动物和植物有特殊关系，而这种动物或者植物就是主宰自然的神，于是就产生了图腾观念，把某一种动植物看成他们的祖先，是部落所敬畏的神，这样就有了图腾崇拜。在原始社会各个氏族部落都有自己的图腾，如我们熟悉的黄帝部落的图腾是熊，炎帝部落的图腾是牛，还有其他的部落以鹰、狼、鱼、蛇、鸟、鹿等等为自己的图腾。传说时代，为争夺土地、人口，炎帝和黄帝两大部落结成联盟，大败蚩尤部落，而后炎帝和黄帝大战于阪泉之野，炎帝战败，黄帝基本统一了黄河流域。各个部落统一之前都有自己的图腾，在黄帝统一中原后，各个部落逐渐融合，原来各自的图腾也逐渐融合，形成了新的图腾——龙，从那时起炎黄子孙也被称为“龙的传人”。

龙文化精神内涵

中华龙文化的精神内涵庞进媒体近日报道，华夏文化纽带工程组委会发布了一项在海内外开展的“中华龙和中华龙文化的社会认知度大型调研工作”，结果显示：87．7％的认同龙是中华民族的象征，并认同“中华儿女是龙的传人”的称谓，但多达72．1％的人不知道中华龙文化的精神内涵。反映出参与本次调研的人群对中华龙的认同度达到了较高程度，但对中华龙的精神象征、中华龙文化的内涵却知之有限，并迫切表达出系统了解中华龙和中华龙文化的愿望。（人民网文化频道，2007年09月18日）那么，中华龙文化的精神内涵是什么呢？华夏文化纽带工程组委会的解释是“团结合力”，理由有二：一是因为龙的形象是诸种动物形象的合成，体现了中华民族大团结的理念；二是因为流传至今的龙文化民俗，如舞龙、赛龙舟等，都是一种集体合力项目，个人在比赛中既不能超前也不能滞后，必须将个人力量完全有机融入集体力量中，在集体价值中升华个人价值，这体现了中华民族特有的团队精神和集体主义思想。这样的阐释当然是对的，也是精辟的，但不够全面。中华龙文化的精神内涵除“团结合力”外，还有“造福众生”、“与天和谐”和“开拓奋进”。所以，我对中华龙文化的精神内涵的概括是八个字：容合，福生，谐天，奋进。先看容合。容合是我创造的一个词，是“兼容、包容、综合、化合”的概称，与“融合”有区别，突出了“容”字。在中华龙文化的精神内涵中，容合排在首位。龙的形象是容合而成的。宋代学者郭若虚总结“龙有九似”，即“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”；民间画龙有“九像说”，即“头像牛，身像鹿，眼像虾，嘴像驴，须像人胡，耳像狸猫，腹像蛇肚，足像凤趾，鳞像鱼”。其实，龙的容合对象远远不止这十多种，鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、象、狗、猴、羊、蚕、蛾、螺、虾、龟、蚯蚓、穿山甲、鸟类，以及云、雷电、虹霓、龙卷风、海潮、泥石流、古动物化石、树木花草、江河山脉，等等，都不同程度地参与了龙的容合。中华民族是容合而成的，而龙之所以能成为中华民族的象征，就在于其容合过程与中华民族的形成过程相一致，是中华民族大容合的参与者、伴随者、见证者和标志着。新石器时代及随后的青铜时代，是中华民族的形成期。考古学界以考古实证为据，将这两个时代划分为若干个区系和多种类型文化，而我们在各个区系、众多类型文化中几乎都有“原龙”问世——如东北区系的查海文化石块堆塑龙，赵宝沟文化陶纹龙，红山文化玉雕龙；西北、中原区系的仰韶文化陶纹龙、蚌塑龙，马家窑文化陶纹龙，龙山文化陶纹龙；山东区系的大汶口文化、龙山文化陶纹龙；东南区系河姆渡文化牙雕龙，良渚文化玉雕龙；西南区系大溪文化河石摆塑龙；等等。中华文化也是容合而成的，而龙之所以能成为中华文化的标志，就在于龙反映、体现了中华文化的容合。比如，战国时期出现的群龙、交龙，就反映了其时的诸子峰起、百家争鸣的局面；而龙出现于佛教经典、亮相于佛庙殿堂，则是东汉以降，中华文化与印度佛教文化相容合的反映。不仅如此，龙还体现着中华文化的核心内容。比如儒家讲的“仁”，就有“仁者，爱人”、“克己复礼为仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，“刚、毅、木、讷近仁”等多种阐释，显然是一个容合性概念。而道家讲的“道”，也有宇宙的本原、本体，万事万物的规律，自然变化的过程等多种解释，显然也是一个容合性概念。容合性可以说是中华文化最本质的特征，而龙正好反映和体现了这一特征。

生活中的龙文化作文

生活中的龙文化作文龙文化是中华优秀传统文化中延续时间最长、生命力最强的文化现象之一，是中华优秀传统文化的典型代表。龙文化对中国人和中国社会影响深远，可以说它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。下面是小编给大家带来的龙文化作文，欢迎大家阅读! 生活中的龙文化作文篇1 “古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国……这首《龙的传人》是大家都耳熟能祥的。“龙”是中华民族的图腾，虽然它并非是一种实体动物，但它却是众多中国人的信仰。“龙”拥有着悠久的历史，是中国古代人民所信奉的能力与权力的象征。因此，在皇权的古代，“龙”被用来形容至高无上的天子，不可挑战的权威。这更是体现古代中国人民对“龙”的崇拜与敬畏。“龙”所代表的是中华民族，是中华民族的精神与信仰! 深化中的“龙”是拥有着鹿角、鱼鳞等多种组合而成的神兽;是拥有着腾云驾雾、排山倒海等神奇本领的万兽之王;更是被中华人民寄托着无限美好与期望的幻想。“龙文化”不仅是中国的文化，也是指中华民族的文化! 中华上下五千年，中华文化多种多样;有被传承下来的各种各样手艺文化;也有屹立千百年来仍然完好的经点遗迹;还有那精致的瓷器、颇有历史价值的青铜器等各具特色的文物。关于龙的文化不胜枚举;在博物馆内，用贝壳拼砌而成的中华第一龙，在传统的舞龙节目中纷纷受到大众的喜爱，充分说明龙在中华文化中的位置，也是被历代人传唱着鼓舞士气的元素之一。我们村附近有个五龙村，是远近闻名的乡村文化建设示范村，运用了大量的“龙”典故，草“龙”游戏、画“龙”点睛等活动，为来自四面八方的游客文明丰富了旅游的知识。可见美好的龙文化在此彰显，也收到老百姓大力支持。所以，我们古老的中华民族，永永远远都是龙的传人。生活中的龙文化作文篇2 说到龙文化，没有哪一个中国人不会想到中华民族。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。很久以前，《辞海》中就记载了“龙是古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物”在传说中的人类始祖伏羲、女娲皆龙身人首。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和

《中国龙》主题设计

《中国龙》主题设计广西南宁市宾阳芦圩一小蒋慧杰实施学校：南宁市宾阳芦圩一小学生年级：小学四年级指导老师：蒋慧杰一、活动主题产生的背景正月十八，春学期又开始了。周围的一切依旧可以清晰地闻到刚刚逝去的春节所弥留的喜庆气息。浏览于学生习作的字里行间，我讶异地发现他们在《春节趣事》里几乎都不约而同地提到了我们宾阳县的今春盛事——正月十一晚的传统节目“舞炮龙”。他们提及其中的点点滴滴——有的对龙的样子大感迷惑，有的对家乡炮龙节的来历感到不解，有的对家乡抢龙珠的习俗饶有兴趣，有的极想体验那种光着膀子高举龙具飞舞于炮光火影中的感受，还有的对壮士们舞炮龙时所表现出的勇气和胆略极为敬佩……细细品来，顿觉自宾阳立州建县上下两千多年来，“龙”已渗透到了宾阳的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。不管是工艺美术、建筑旧址，还是岁时节令、婚庆礼仪、服饰冠履，龙都作为重要的组成部分，以盘旋、腾跃、奋飞等多种形式，占据着醒目的位置，体现着不可或缺的文化蕴涵。平日里，家乡的人们乐于说龙，写龙，画龙，雕龙，舞龙，赏龙，立志成“龙”……几乎处处有龙，时时见龙。宾阳的龙文化可以说是中国龙文化的一个小小的缩影。由于综合实践活动的研究主题应根植于学生的生活课题，因此在通览他们的习作发现他们对“龙文化”极有兴趣之后，我打算将这个与龙有关的主题抛给学生，以“了解龙的起源，走进龙文化，感受龙艺术，弘扬龙精神”为主题线索，运用丰富多彩的活动形式，引领学生追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘，从而让学生更为关注我们身边的龙文化，使学生在实践的过程中，能够汲取中华传统文化中的优秀精华，摒弃其有悖于现代文明的隋性成分，从而秉赋和焕发龙的奋发向上的精神，培养他们民族自豪感，积极地为弘扬龙的精神而奋发努力。于是，我在与学生交流之后，依据学生的兴趣趋向来确定本次活动的主题为“中国龙”。二、活动目标的定位通过对“中国龙”这一主题实践活动，要求学生在“知识与能力”、“过程与方法”“情感、态度与价值观”这三大维度上达到以下具体目标：1．关注龙文化，能利用图书馆、阅览室、网络等资源，收集相关资料或信息，并加以妥善处理，形成自主获取信息的能力； 2．形成自主制定研究活动小课题方案的能力，包括安排小组研究活动的时间、过程、基本方法、人员、条件等要素；小组成员能自主地撰写简单的研究小报告；

中国龙文化

中国龙文化古人云：有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。早在千百年前，龙就是中国文化中不可分割的一部分。那。龙在中国人心目中又是一种怎样的存在呢？五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午节是中国的传统节日，而赛龙舟则是一项必不可少的活动。随着一声枪响，龙舟如离弦之箭飞向远方。两岸的呐喊声，加油声，此起彼伏，连绵不断，精彩的比赛令人目不暇给。鼓手坐在龙头，一边打鼓一边吹哨，运动员们顽强拼搏，力争上游。龙舟身后留下一道道波纹，原本平静的水面跳起了欢快的舞蹈。运动员们的衣服已经被汗水浸湿，但是他们丝毫没有分神，依然拼命的向前划，真是蛟龙劈波斩浪，勇士竞逐龙王啊！赛龙舟，不仅仅是一种娱乐项目，他还代表了

坚持不懈，奋勇直前的精神。这就是龙之精神的化身。许多典籍都将龙描绘成一种神圣的生物。但龙并不是永远的强者，它也会失败，也会下坠，可是它不会放弃，不会因为一时的困难而低下它高傲的头颅，就像我们的祖国，曾经有过灿烂的文明，强汉。盛唐。富宋我们也曾有过让世界瞩目的壮举，万里长城。丝绸之路我们也曾经历过无尽的痛苦和屈辱，目睹八国联军火烧圆明园时，那无助的一声长叹，听闻软弱的清政府，签订丧权辱国的马关条约时那无尽唏嘘七七事变，当隆隆炮响打破宛平城昔日的平静时，我们华夏儿女，龙的传入渐渐觉醒了，为了抵御日寇，抛头颅，洒热血，英雄辈出。经过先辈们的不懈努力，现在的祖国今非昔比，在那次世界为之瞩目的利比亚撤侨事件中，我国的军舰不远千里，第一间赶到利比亚战火纷飞的港口，不管你是香港人还是台湾人，只要你是龙的传人，祖国的军舰就可以接你回家。2018年珠海航展，装配了国产矢量发动机的战机轻松完成世界最难飞行动作眼镜蛇机动，看得我热泪盈眶中华民族这一条巨龙又一次在世界的东方腾飞。或许龙不一定真正存在过，但龙的精神早已融入了华夏儿女的血脉中，代代

我们身边的龙文化精神

我们身边的龙文化精神龙文化是中华优秀传统文化中延续时间最长、生命力最强的文化现象之一，是中华优秀传统文化的典型代表。龙文化对中国人和中国社会影响深远，可以说它已经成为中华民族文化认同的纽带、情感联系的桥梁。中国龙崇拜历史在世界上最为久远。据考古发掘资料，最早的龙形象是在1994年发掘的辽宁阜新查海遗址中发现的，这一遗址中有一条距今七八千年的兴隆洼文化石块堆塑龙。在新石器遗址中，还发现了众多的龙形象。至于玉龙和龙纹就更多。从考古发现中可推测，中国龙的起源至少在8000年以上。龙文化在中国历久不衰，历朝历代延续不断，可以说是延续时间最长、生命力最强的文化现象之一。中国龙文化丰富多样。龙的形象变化多样，中国各朝代的龙形象均有所不同。各地与龙有关的

民俗活动也各不相同，龙的神话传说丰富多彩，祭龙仪式纷繁复杂。中国大多数民族都崇拜龙，有龙抬头节习俗，带有龙字的地名、物名、人名遍布全国各地，龙也是中国的十二生肖之一。自秦汉之后，龙神崇拜与帝王崇拜结合在一起，龙获得了更为显赫的地位，这使各地区、各民族本来不同的龙文化得到整合。中国龙文化经过整合，具有更强的生命力和传播力。龙文化历久不衰，与古代中国人的创新精神分不开。龙文化经历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不断创新而形成的。从古代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。龙的活动空间十分广阔，能上九天，能潜深渊。各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、

腾龙或奔龙，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈。神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。这些都是古代龙开拓进取精神的表现。中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文化现象也自成一体、独具一格。在中国传统文化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对的独立性，不附属于任何一种宗教。中国的龙文化博大精深，龙文化对于我们中华儿女具有深远的影响和意义！

关于龙文化的资料

龙的文化中国龙文化，上下8000年，历史悠久源远而流长。龙的形象更是深入到社会的各个角落，龙的文化影响波及着各个层面，多姿多彩，深入人心。龙是中华民族的象征，每一个炎黄子孙都是龙的传人。在古代神话传说中，人类是由女娲用黄土造出来的，女娲创造了人类，那么女娲又是谁创造的呢？普遍的说法，女娲应该是由最早侍奉蛇图腾的民族创造的。蛇图腾也是非常原始的一种信仰，而蛇图腾的图案也经常出现在女娲的形象当中，同时分布的也很广泛。龙的形象就是由原始蛇图腾演变的一种文化。中国龙的起源于新石器时代。人们处于对大自然的崇拜，于五谷丰登的美好愿望，在心中创造出来一种用有马头、鹿角、兔眼、虎齿、牛耳、蛇身、鱼鳞、鹰爪、鱼尾等特征的神兽，并赋予它翻云覆雨，兴风作浪的神力。虽然第一条龙只是单一的一种形象，但随着中国古人的发展，也开始把龙的图案描绘的更加具有想象力，经过千年的不断演变，和各民族的文化相互交融，龙的形象就传遍了长江南北。龙的图案也是很早就运用到纹身上面了，可是以前纹身的设备和技术都很有限，想把龙的图案刺的精细立体是不可能的，更别说行云流水，栩栩如生了。所以导致现在还有很多人谈龙色变，觉得龙是很俗的图案，千篇一律。其实不然，按照现在的技术，基本上都能达到想要的效果，加上纹身师对的龙的理解，对龙的形态的刻画，龙也是变化最多的图案。纹一个龙的图案，龙的头部虽然很是重要，可是我觉得龙的身体是更加重要的部分，很多人会忽略这一点，龙的身体很长，要卷曲着展现在身体上面，所以龙身的走势要流畅，翻腾出龙身的每个角度，可以看到360度的龙身，让龙身能看出圆形的效果。龙的纹身做的越大越能展现它精细的细节部分，也会有强大的震撼力。所以想纹一个龙的纹身，要付出的时间、金钱、疼痛也是要事先考虑的问题。我觉得如果你对中国传统文化感兴趣的话，不妨感受一下中国龙，毕竟我们是龙的传人。

关于传统民间艺术竹叶龙的调查报告

关于传统民间艺术竹叶龙的调查报告一、调查对象：传统民间艺术安吉竹叶龙二、调查地点：安吉县昆铜乡上舍村三、调查时间：2015.12.11~2015.12.15 四、调查方法：实地考察法文献资料法现场访谈法五、调查目的：2009年，安吉竹叶龙以其悠久的的历史沿袭，深厚的文化底蕴和独特的人文情怀被列入第三批浙江省非物质文化遗产名录。此后，安吉竹叶龙-这种独特的艺术表演形式不断扩大其影响力，博得无数人的赞叹。可是，在这优美的竹叶龙表演的背后，这种独特的传统民间艺术表演形式有着怎么样的历史演变？又有着怎么样的文化情怀？在一张张竹叶的背后有着怎么样的表演方式？又有着怎么样的发展意义呢？为了更进一步加深对竹叶龙的认识了解，我深入了调查研究。六、调查意义：对于竹叶龙的调查研究，具有深刻的理论与实际意义。 1、对竹叶龙起源与发源地的研究，有利于人们发掘深厚的文化底蕴与历史脉络。 2、对竹叶龙历史沿袭与所获荣誉的研究，有利于人们了解竹叶龙发展历史，提高人们对传统文化的自豪感与民族自信心。 3、对竹叶龙制作工艺和表演形式的研究，有利于人们加深对这一民间艺术的欣赏以及这一民间艺术的传承。 4、对竹叶龙的民俗演变的研究，有利于将这一民间艺术形式更好地与当今时代的民俗风情相结合增强其表现活力。七、调查主要内容： 1、中国竹乡——安吉概况安且吉兮——安吉历史印记安吉曾是古越国重要的活动地和秦三十六郡之一的古鄣郡郡治所在地。上马坎遗址赋予了安吉独具魅力的文化符号，成为“浙江旧石器文化遗址考古第一点”。生态环境安吉生态环境优美“七山一水二分田”，被誉为气净、水净。土净的“三净之地”。安吉又因为是黄浦江之源，被形象地称为“上海人的后花园”。值得一提的是，安吉荣获全国唯一一个联合国人居奖。人文情怀安吉人杰地灵，一代又一代才俊，传承了底蕴深厚的地方历史文脉。其中涌现了三国东吴名将朱然，南朝文学家吴均，西泠印社首任社长、中国近代杰出的艺术家、一代艺术宗师吴昌硕，国民党高级将领胡宗南，中国林科院林科所所长、著名林学家陈嵘，中国药学会理事长、著名药学教育家楼之岑等文化名人。地理优势安吉气候宜人，属亚热带海洋性季风气候。总特征是：光照充足、气候温和、雨量充沛、四季分明，适宜农作物的生长。其得天独厚的气候优势为竹子的孕育营造了良好的生存环境。竹子的生长与发展为安吉搏得了“中国竹乡”的美誉。 2、竹叶龙的发源地昆铜乡上舍村昆铜乡上舍村位于安吉县境内东部，地处天目山脉在安吉境内的东枝末梢，全年平均气温15.43摄氏度，属亚热带季风气候，竹资源丰富，堪称“百竹之乡”。境内四面环山，最高山峰四面山海拔695米，山峦重叠，森林茂密，修竹翠绿，气候凉爽，风景宜人，环境优美。历史上，昆铜因其优美的自然环境、淳朴的乡风民气和香醇的梓枋茶叶而吸引众多的文人墨客，积淀了深厚的文化底蕴。

中国龙文化解读

中国龙文化解读编者按今年春节前，中共中央文明办和国家旅游局联合公布了“提升中国公民旅游文明素质行动计划”的统一标志。该标志由汉字“文”、龙、长城等元素构成，其对龙的阐释是：“龙的形象象征了中国悠久的文化历史，具有亲切感，易于传播；动态的龙，表达了全民行动，投入到提高旅游文明素质行动计划中来。” 春节中，在古老的神州大地上，春潮般到处涌动着一行行舞龙队伍，是那么的红红火火，昂扬奋进，鼓舞人心。今年的“两会”上，甘肃省政协副主席周宜兴委员提出：全世界华人都认同自己是“龙”的传人，但关于“龙”文化还没有一个令中国乃至世界信服的说法，建议启动中华文明探源工程，发掘并研究“龙”文化的根。为此，我们特请中华龙凤文化研究中心主任庞进先生撰写本文，供大家参考，研究。中国龙起源于新石器时代早期，经过七八千年的发展、演变和升华，已成为海内外华人普遍认同的中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志和情感纽带——这是我对“龙文化”的一个整体认识。对中国龙“承古”的职能，人们已看得很清楚，几乎没有争议；而对中国龙“开新”的职能，人们或重视不够，或表示怀疑。我在这里提出中国龙的“扬弃”、“淘汰”、“新建”问题，旨在说明中国龙不仅能“承古”，而且能“开新”——古老神奇、丰富多彩的龙文化能够伴随着中华民族前进的脚步，认知过去，关怀当下，瞩望未来。面对源远流长、博大精深、内容极为丰富的中国龙文化，生活在21世纪历史时空中的我们，应该传承、弘扬哪些内容？清理、淘汰哪些内容？创建、新增哪些内容呢？让我们从源头梳理起—— (一)传承、弘扬：融合龙、福生龙、奋进龙龙的形象是融合的。宋代人郭若虚提出了“龙有九似”说，即：角似鹿、头似驼（马）、眼似兔（龟）、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。其实，龙的取材对象远远不止这9种，鳄、蜥蜴、猪、马、熊、鲵、象、狗、羊、蚕、鸟类，以及云雾、雷电、虹霓、龙卷风、古动物化石等等，都不同程度地参与了龙的融合。

初三作文：寻找身边的龙文化

寻找身边的龙文化中国龙是中华民族的图腾、中国文化的象征。远古人们认为应当有一个力大无穷的，与“水”相关的“神物”主宰着指挥着操纵着管理着这些动物和天象，龙作为一种崇拜现象，一种对不可思议的自然力的一种“理解”，也就从这个时候起，开始了它的“模糊集合”。在几千年浩瀚的历史进程中，龙成了一种文化。它代表了中华民族的深厚文化底蕴。上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。龙成了中国的象征中国龙文化、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感！“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。龙起源于新石器时代早期，距今不少于八千年。这个时期，原始先民已不单纯地、被动地依靠上天的赏赐了，他们把猎获的野马野牛野猪等等畜养起来，也不单单吃那些是采拾得来的野果了，而是有选择地种植谷物以求收获。他们能够熟练地取火用火，学会了用木头搭简单的房子，开始磨制石器、骨器，手工制作陶器，逐渐定居下来，从事生产活动了。生产活动使人们同大自然的接触越来越宽泛，自然

界作为人之外的不可思议的力量对人们精神世界的撞击也越来越大。我们是龙的传人，虽然，龙是不存在的，但是龙的精神已融入了我们血液。在我们为龙而自豪，为龙而欢呼时，仍然要持续清醒的头脑，要扬长避短，更要不断地提高，积聚我们的能量，在每一次挑战之中爆发发。

以龙文化为主题的作文

以龙文化为主题的作文龙是中国的象征，华夏的代表，是中华民族的标志。中国龙文化上下八千年，源远而流长。“龙的传人”“龙的国度”等称号也获得了世界的认可。下面是小编给大家带来的龙文化作文，欢迎大家阅读! 以龙文化为主题的作文篇1 “遥远的东方有一条江，它的名字就叫长江，遥远的东方有一条河，它的名字就叫黄河，古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国，古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人……。”每每听见这首歌，我无不心潮澎湃，因为我会想起我是龙的传人我是华夏儿女;我是炎黄子孙。从小我就知道“龙”代表着我们华夏的泱泱大国，而后长大因为喜欢中国传统文化也对“龙”文化有一点了解，但并不全面。龙，在商周以后是代表着图腾，在秦汉以后代表古代君王。就拿今年大火的《延禧攻略》来说，皇上穿龙袍，坐龙椅，还被世人称作真龙天子。而如今“龙”象征的不只是图腾，不只是古代君王。中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。“龙”以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的基本观念：龙的形象，中蕴涵着中国人最为重视的四大观念，天人合一的宇宙观;仁者爱人的互主体观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。龙的理念，在中国龙的形象、龙的观念后面，包含着中国人处理四大主体关系时的理想目标、价值观念，追求天人关系的和谐，人际关系的和谐，阴阳矛盾关系的和谐，多元文化关系的和谐。龙的精神，多元一体、综合创新的中国文化基本精神，这是中国龙形象、龙文化的最深层文化底蕴。王东认为，发掘中国龙文化的深层内涵，有助于解决当代世界的一些文明冲突。记得小时候看《西游记》的时候，就出现“龙王”这个在当时新鲜的词。经过查证在《异录记》卷五中提到：“海龙王宅……四面海水粘浊，此水清。无风而浪高数丈，舟船不敢辄进……夜中远望此水上，红光如日，方百余里，上与天连，船人相传龙王宫在此下矣。”那么这么看“龙王”一说并不是空穴来风。在古时候，有很多文人墨客曾歌颂龙。白居易，韩愈，应物……

传承龙文化

传承龙文化龙，是我们华夏的象征之一。龙作为中华民族的象征，五千年来已深深扎根于所有中国人的心中，形成了具有强大凝聚力的龙文化，龙文化在历史上曾为中国的统一和发展作出了巨大的贡献，它仍为中国的繁荣发挥着自己独有的作用从远古到今天，龙文化随着民族的形成和发展贯穿始终，从天文到地理，从帝王阶层到广大民间，从雕刻绘画到诗词歌赋，从语言词汇到传说故事，无不打着龙的烙印，可以说在古往今来的长河中，龙文化覆盖了神州大地，形成了民族素质的一个组成部分，作为龙的传人，我感到骄傲。龙的文化是深厚的，龙的精神是伟大的。富强，民主，文明，和谐，平等，公正，爱国和友善是中华龙文化的传承。龙文化教导我，不可随手乱丢垃圾，不能说谎节约用水，用电，爱护世间的一一切，龙文化的本质就是文明，诚信，节约，爱护为-体。那么龙是什么？龙，是一种神奇生物，没有人真正见过它的样子。但千年来无数国人还在描绘着龙的传说，龙是古代文化中能呼风唤雨

的动物，象征着坚韧，神秘，正义，机智，它是神灵，掌管了五湖四海；它是福气，带来了团圆欢喜，他是权利的象征，坐拥着九州；还依稀记得一则公益广告：一一个六七岁左右的小男孩，端着一盆已试好温度的洗脚水，小心翼翼的走到年迈的奶奶跟前，神情十分严肃，生怕酒了一滴水到了奶奶跟前，用他胖乎乎的手洗着奶奶的脚，这就是我们身边的龙文化最好的证明，所有人，请问这懂事的小男孩一般做关于龙文化的事情。龙也有着不服输的精神，美其曰龙之魄力，有时候，龙也会沉睡，也会下坠。但是，不要忘了，龙不服输，一个惊雷，龙就会再次苏醒，翅膀一个扑闪，就会再次腾飞，就像我们的祖国，以前是那么高高在上，一下子跌入了深渊，但毕竟是龙啊，--句苍茫大地，谁主沉浮？又将巨龙唤醒，如火箭一般扶摇直上，还有我，在学校，我都会步入低谷，但是，我不服输，顽强地站起来，因为我确信只要意志不消沉，就能克服困难，如今阻碍我的困难还有很多，但是我能挺起胸膛，迎接挑战。

优秀作文：我身边的传统文化作文初中

我身边的传统文化作文初中节日是一种文化习俗，节日的意义，主要在于弘扬一种文化，倡导一种精神。”“只有整个社会具有文化良心，我们的文化才有希望。我身边的传统文化作文初中中华文明，已经流传我国了千秋万载;传统美德，是我们的祖先留下的文化，是祖先的心血。文化的传承已在现代炎黄子孙的心里留下了深刻的印象。每个国家都拥有着与别的国家不一样的文化，当然，我们的国家也不例外。有人会疑问传统美德是什么?传统美德就是前人对后人影响深远的文化珍品、精美的词句、格言警句。我们都是中国人，自然要继承祖先留给我们的美德。想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果我们大家真的对中华美德弃而不管，就等于背叛了我们的祖先，虽然现在的社会比原来的要好得多，但我们还是要好好对待它，把它发扬广大。你们想想：当我们坐公交车时，上来一位老奶奶，我们会给她让座么?心里一定会想：我还有好多站呢!别人一定会给她让座的。中华五千年文明是一部鸿篇巨制，国学经典就是其中的浓墨重彩。是大浪淘沙，去芜存菁，依然留存的珍宝。“黎明即起，洒扫庭除”这句话是告诉我们一个人从小就要养成勤奋，爱劳动的好习惯。国学文化是中华民族传统文化的载

体，持续学习国学文化的精神，然而弘扬和培育民族精神，必须从最基本的做人开始，如果就连这点基础都没有，就不会有民族精神。“少年志，则国志;少年强，则国强”，则应了这句话：一个国家的振兴，必须以国民素质的提高为前提。你们还记得雷锋叔叔吧?雷锋叔叔永远值得我们崇敬，因为在他的身上有我们没有的中华美德。其实中华美德人人都可以拥有，久而久之，你会发现，团结同学你就拥有了美德;有不会的题问老师或同学，你就拥有了美德;为爸爸妈妈干干家务，你也拥有了美德……传统美德就在你身边，只要用心就能发现它。通过观看这场大赛让我在激烈的比赛中不知不觉接触到了以前没有遇到过的古诗词和了解了华夏千年的文化。《弟子规》、《中华上下五千年》、《三字经》、《本草纲目》……等，都是祖先智慧的结晶。在琅琅的诵读中，不仅让我知道了中国古老的历史，还让我丰富了文化知识，领略了祖国的大好河山，更主要的是让我深深的喜欢上了祖国的传统文化!我身边的传统文化作文初中秦老师给我们布置了一个作业——搜集中国传统文化的资料。于是我想了今年元宵节的舞龙。今年元宵节我和妈妈看舞龙，我看见那望不到尾的布龙，就像一条无尾龙。好不容易看完布龙，我想回家了，可是又“飞”来了荷花龙。荷花龙把我的脚给勾住了，不让我

走向世界的中国龙文化_李玉山

２００８３? 龙，是中华民族的图腾，龙文化深深根植于中华民族社会生活之中。发生于六千年前的中华龙文化，揭示了中华民族生殖崇拜的历史、中华民族对初生生命的崇拜、中华民族对生命创造力的崇拜。从 “生龙”和“卫龙”到“神龙”的演化历史表明，有着六千年历史的中华文明，绵延起伏、生生不息、和谐万古，成为横亘世界人类历史而没有中断的唯一伟大文明，充分体现了中华龙文化的高贵气质。龙，是中华民族的图腾，我们都是“龙的传人”。“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。” 中华龙文化—— —无处不在在中国古代，皇帝称为“真龙天子”，皇帝的座椅称为“龙椅”，在皇宫各处都装饰着龙的形象。用 “龙”字做姓名也很常见，如《三国演义》中的武将赵云，字子龙，称“常山赵子龙”。更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。世界著名的万里长城的东起山海关渤海边的“老龙头”。在民间人们也喜欢在家里装饰龙。在日常生活中，每家每户每天都必须使用的“（水）龙头”。在遍布中国各地的寺庙中，龙的形象总是必不可少的。“龙凤呈祥” 是一句美好的祝福辞。“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝书法中狂草的艺术之美。“龙腾虎跃” 是表示朝气蓬勃的景象。“车水马龙”则是表示市场繁荣的景象。而在《易经》的不同卦象中有“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”等，则是讲自然和社会事物的演化过程中的不同特点，这里龙是一切自然和社会事物演化运动过程的代名词。而中国极地科学考察船则命名为“雪龙”号；中国自主开发的计算机芯片命名为 “龙芯”。中华龙文化深深影响着每一位中国人，不论走到天涯海角，凡是世界上华人聚集的地方，总能看到龙的身影。特别是每逢春节等中华传统节日，“舞龙”成为一个必不可少的庆祝节目。龙成为中华民族凝聚力的象征。中华龙文化已经开始影响世界。中华龙文化—— —崇拜之迷中华民族为什么崇拜龙，几千年来却始终是一个谜。红山文化和大汶口文化出土的“龙”却揭开了这个谜。红山文化中出土的“龙”被考古学家命名为“玉猪龙”。因为其头部形象似乎是一个猪首，而身体则为一个“Ｃ”形，而且首尾几乎相接。有学者认为：“猪是龙的早期走向世界的中国龙文化李玉山

我看中国的龙文化

我看中国的龙文化从古到今，在中国的社会生活中，龙有着重要的地位和影响，按习俗来说“龙”是中国最神圣的动物神，这是我们祖先臆造的一种神奇的动物形象，它构成了我们这个古老民族的思想意识、典章制度、生活习俗和文化艺术上的一大特色。如今，它作为中国形象的一个标志而为人们所普遍熟知和认同。同样，在中国文化中，龙文化也是中国传统文化的重要的组成部分，龙文化已渗透到社会生活的方方面面。自古以来，对于“龙”的概念，人们众说纷纭，莫衷一是。《尔雅翼?释龙》中说：“龙：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”从对龙的这种“九似”描述来看，虽然龙的各个局部部位都能在自然界中找到其相应的原型，但这诸多的原型所组成的整个龙体在自然界中却是从来没有存在过的动物，这说明龙是一种经地人为后天加工的、人们臆想出来的动物形象。那么，中国先人为什么臆造出这么一种非自然演化而来的动物形象呢？以至于，龙崇拜是怎样形成的？《说文》中指出：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋风而潜渊。”查阅资料中知道，从正史到民间神话，三皇、五帝、圣哲、天子、神祖皆为“感龙而生”，这个“龙”其实意指男根，对“龙”的崇拜其实就是对生殖的崇拜。闻一多先生认为：作为中华民族象征的“龙”，其形象以蛇为主干部分，再加上鹿角、鱼鳞等物，而蛇就是对男根的形象刻画，“龙”总是吞云吐雾，喷淋降雨，这是对男根在生殖过程中的射精原形的表现。在原始社会，保证本民族的生存繁衍无疑是每个民族的最大任务，生殖崇拜的意义不言而喻。龙崇拜，或者说生殖崇拜的形成，这无疑与我国历来以农耕为主要生产方式有关。我国国土的大部分适合于农耕生产，而农耕就需要大量的劳动力，“不孝有三，无后为大”，保证人口的繁衍成了每个宗族的首要任务。“龙”成为了人心目中的神，而对“龙”的崇拜外在表现为崇拜祖先的祭祀活动、龙舟、龙船等各种崇龙的活动。其中崇祖的祭祀活动占主导地位，“祖”字的原型就是男根，祖先崇拜的实质也是生殖崇拜。生殖崇拜一直是我国历代王朝倡导的意识形态，“这种祭神、敬祖的崇拜制度，在长达两千年的封建社会中虽有所增删，但总的框架变化不大，它形成了上层以天子为中心的祭天地、敬祖宗、祀百神的献祭崇拜活动，一直延续到清王朝的覆灭。”（石衍丰《试析中国传统神学的三大宗教意识》）中国龙文化，上下数千年，源远流长。龙是中国的象征，中华民族的象征、中华文化的象征；龙的影响渗透到了中国社会的各个方面，龙的文化也已波及了文化的各个层面，成为一种凝聚和积淀。龙文化既体现了华夏祖先们的生殖崇拜思想，也表现了后世华夏人民继承和发扬的精神。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象所代表的并不仅是一种崇拜、一个符号，还代表着一种意绪、一种骨肉相连的情感！而龙文化的影响，除了在神州大地上传播继承外，还以此为国家的一项特征向国外人民宣传，同时远渡海外的华人也将龙文化带到了世界各地，使龙文化的精髓遍布世界的各个角落。中国的龙文化，时至今日，仍延绵地对中华民族产生着巨大的作用。其中，龙的精神是龙文化的主要组成部分，它是中国人心中的图腾；是世世代代的中国人民前进的动力；是人们美好的向往。它蕴含着团结、吉祥、欢乐、力量和腾飞，是华夏各民族紧密团结的象征。中国文明史连绵不断的原因，主要是顽强的民族意识所决定，民族意识的重要因素，是民族的心理素质和传统文化。传统文化内容很多，其中儒家文化、道家文化是不可忽视的内容，与此同时，汉文字和龙文化在民族发展史上，也一直起着纽带作用。从远古时代起直到如今，龙文化随着民族的形成和发展贯穿始终，一直是活跃在五千年文明古国的文化中。中国龙文化，渗透在各个民族，从帝王阶层到广大民间，从天文到地理，从正史到野史，从雕刻绘画到诗词歌赋，从各类建筑到器皿衣着，从语言词汇到传说故事，从祭祀到节庆，无不打着龙文化的烙印，可以说古往今来，龙文化覆盖了神州大地，形成了民族心理素质不可或缺的一部分。炎黄子孙以自称“龙的传人”、“龙的子孙”而激动、自豪、奋发，“龙的传人”不可