外国教育史第五章

外国教育史第五章
外国教育史第五章

外国教育史第五章 Lele was written in 2021

第五章西欧中世纪的教育

1、试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。

(1)西欧中世纪的教育的基本性质

中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。中世纪前半期,教育鸡机关被教育垄断,世俗教育被扼杀,学校附设在教堂,教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。同时,也向群众宣传,培养对宗教的虔诚信仰,僧侣教育与教民教育成为教育的主体。教学内容主要是神学,教学方法采取注入式,要求学生死记硬背,但信勿疑。学校管理奉行禁欲主义,以残酷的体罚压制学生。

由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟,培养治术人才。9世纪末到12世纪,封建贵族重视骑士教育,以加强维护封建制度的武装力量。中世纪后期,由于政治经济的发展和各地文化的交流,促成了12世纪城市大学的产生和发展。这些学校仿照手工业行会的形式组织起来,由师生共管,打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。

(2)中世纪教育的主要特征

①宗教性、神学性。这是中世纪教育思想最为根本的特征。这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种红现实所决定的;

②保守、发展缓慢。无论与以前的希腊罗马时期相比,还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比,中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期,因此发展较为缓慢;

③开放性,普遍性。受教育人群扩大,对教育的认识未分化。

(3)中世纪教育的意义

①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产,形成了一个较大的学校系统,教育思想首先强调德育,为后来的德育提供了很多见解。

②提出了很多教学方面的合理的问题吧,如分班教学。

③中世纪教育家跃然推崇经院哲学,试图调和信仰和理性的矛盾,这偏偏为理性的发展打通了道路。

2、什么是教会学校它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用(1)

教会学校的含义

教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式,当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟,其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。教会学习具有以下特点:

①教育目的是味蕾培养圣职人员和信徒,扩大教会势力,巩固封建统治;

②教学内容神学化。主要课程是神学和“七艺”,神学包括《圣经》、祈祷文教会的礼仪等;“七艺”是从古希腊教学内容演变而来的,经基督教改造,为神学服务。

③教育方法原始、机械、烦琐。学校一开始用拉丁文进行教学,上课时教师口授,学生记、背。为了维护教会、神学的绝对权威,教会学校强迫学生盲目服从《圣经》和教师,学校个别施教,纪律严格,体罚盛行;

④教会学校的种类主要有修道院学校、主教学校、教区学校,各自具有各自的特点。

(2)教会学校的地位

教会学校在西欧中世纪教育中占有重要的地位,对以后欧洲教育的发展产生了重要的影响。在中世纪时期,教会学校是教育的最重要的形式,承担着从初等教育到高等教育的作用,对人民的教化以及宗教思想的宣传起到重要的积极意义。

(3)教会学校的作用

教会学校在培养僧侣和其他为教会服务人员的同时,向群众宣传宗教,使劳动群众服从教会和封建统治。因此,西方教育发展中一个重要主题是教会与学校的分离,即教育的世俗化和国家化。但是,在中世纪早期世俗学校普遍消亡、文化衰落的情况下,教会教育在保持,传播古代文化、发展封建文化方面,客观上起了一定的作用。其比较完备的宗教教育体制,承担从初等教育到高等教育的功能,对人民实行普遍的教化功能,在一定程度上,还唤醒了世俗教育的发展,促使中世纪教育呈现出一个过渡的阶段。

3、简述西欧中世纪世俗封建主教育的主要形式。

公元8世纪以后,随着封建制的发展和王权的巩固,有别于教会学校的、满足世俗封建主需要的教育形式和机构开始出现。世俗封建主的教育主要包括宫廷学校和骑士教育。

(1)宫廷学校

宫廷学校是一种由世俗封建主倡导的,以宫廷为中心的,主要培养王公贵族后代的教育机构。加洛林王朝查理曼大帝即位后,大力发展文化教育,宫廷学校发展成为欧洲重要的世俗教育形式。宫廷学校的学习科目

主要是“七艺”及拉丁语和希腊语等科目,教学方法采用当时教会学校盛行的问答法,教师按教学目的编写问答式的教材,叫学生背诵。宫廷学校主要是培养封建统治阶级所需要的官吏,但因为欧洲中世纪早期社会政教合一的特征,宫廷教育也具有浓厚的宗教色彩,与教会学校有着密切的联系和相似性。

(2)骑士教育

①骑士教育的概念

骑士教育是西欧封建社会的一种特殊教育形式。骑士教育始于9世纪末,盛行于十字军东征的11~12世纪。它是一种特殊形式的家庭教育,即都是在封建领主的家庭里进行的,并无专设的教育机构,也没有专职的教育人员,它在骑士生活和社交活动中进行。

②骑士教育目的

骑士教育的主要目的是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。

③骑士教育的阶段:

第一,家庭教育阶段。7岁前由母亲在家抚养和教育,其内容为初步的宗教教育,尊重长上的道德教育和身体的养护;第二,侍童教育阶段。又称礼文教育阶段,7岁后,封建主之家按等级把儿子(一般为次子)送入高一级贵族的官邸中充当随仆或侍童,侍奉主人和主妇,同时学习上流社会的各种礼节,一直到14、15岁;第三,侍从教育阶段。从14、15岁开始进入侍从教育阶段,重点学习“骑士七技”,即骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗。同时,侍从还要侍奉领主和主妇,侍从教育阶段在21岁时结束,举行授职典礼,授予骑士封号。

④对骑士教育的评价

其实教育部是一种典型的武夫教育,对文化知识的传授并不重视,重在灌输服从与效忠的思想观念,训练勇猛作战的本领,以培养成封建统治阶级的保卫者。

4、试述中世纪大学的产生和它们在教育史上的地位与作用。

中世纪最早的大学是11世纪中期在意大利形成的萨来诺大学,它后来发展成为欧洲有影响的医学研究中心。12世纪初形成了波隆那大学,它不仅是欧洲研究罗马法的中心,也成为讲授教会法、训练教会管理者的重要机构。以后,在法国、英国、德国等先后出现了巴黎大学、牛津大学、剑桥大学、海德堡大学和科隆大学等高等学府。

(1)中世纪大学产生的原因

①社会经济的发展推动城市的出现。西欧封建社会在11~12世纪王权日见强固,社会趋于稳定,农业生产稳步上升,手工业逐渐成为专门的职业,由工商业者所定居的城市开始在西欧一些地区出现,

②十字军东征促进地区间文化的交流。十字军东征虽然从宗教的观点来看是失败的,但从经济和文化的角度来看,它却广泛地促进了东西方的接触,刺激了贸易的发展,加强了不同文化的交流。

③新兴市民阶层的新的文化要求。新兴的市民阶层成为推动社会向前发展的力量,他们不仅提出了新的经济、政治要求,也提出了新的文化要求。这样要求从十字军东征后重新在欧洲出现的古希腊、罗马文化遗产中找到了依据,追求新学问成为一种时尚。而当时的传统教育机构不能

满足着这种需求,因而促使新的教育机构和形势开始出现。其中中世纪大学最为引人注意。

(2)中世纪大学的地位与作用

中世纪大学是适应世俗生活的需要而产生的,它的兴起是西欧文化教育发展中最大的成就。大学不仅促进了城市的发展,还为文艺复兴和宗教改革准备了条件。其具体作用表现在以下及格方面:第一,中世纪的大学是欧洲重新获得和了解古代希腊罗马的哲学和科学知识的重要媒介。经过阿拉伯人200年左右的努力,欧洲古代的主要经典几乎都翻译成了阿拉伯文,当这些着作被翻译为阿拉伯文而为中世纪的学者所了解后,重新点燃了欧洲人的智慧,而这主要是在当时的大学展开的;第二,中世纪的大学直接促进了经院哲学的发展与繁荣。随着大学的发展,教会的势力也慢慢渗透进大学,经院哲学逐渐成为被大学的主要内容。这些大学培养出来的学者成为了中世纪经院哲学的中坚力量,他们让他们的时代成为了欧洲思想史上最具创造性的时代之一,他们的着作和思想也成为了近现代哲学的重要源泉;第三,中世纪大学的出现和发展为欧洲的文艺复兴运动作了准备。中世纪的大学体制为学者们从事学术活动提供了各方面的保证,成为当时各方面学者活动的舞台。例如13世纪的牛津大学就是当时欧洲的科学中心,西方近现代的科学在那里开始萌芽。;第四,中世纪的大学让“思想自由,学术独立”的理想成为一种现实的可能。中世纪的大学通过知识活动的行业化,使得知识分子以“分子”的方式显现出来,让他们不再停留于“达则兼善天下,穷则独善其身”的道德思想境界;第五,中世纪大学促进了市民阶层对知识教

育的重视,推动了当时欧洲的文化普及,推动了国内外的文化交流,打破了封建闭塞愚昧的状态。从一定意义上说,它体现了新兴资产阶级同封建统治者的斗争。

中世纪大学不仅是一种新型教育组织,而且代表了一种新的教育思想和精神,中世纪大学为西方高等教育的发展打下了初步的基础。西欧中世纪形成的大学所提供的办学理念、组织原则、教学体系、学业考核制度、法律地位等都成为近现代世界高等教育制度的直接先驱。

但也要看到西欧中世纪大学还不是现代意义上的大学,而是中世纪的一种独特就hi奥预报机构。从大学文科与法科、医学和神学等系科的关系上说,它属于预科性质。因此它实际上是把中等教育和专业教育结合为一体的学校。而从文科的教学内容来说,它只是略胜于比较好的经院学校或座堂学校。在专业学科中,神学在大多数学校里是起主要作用的,其宗教气氛独厚,繁琐哲学盛行,一定程度上阻碍了学术思想的自由发展。

张斌贤《外国教育史》笔记和课后习题详解(第7章 国民教育的滥觞)【圣才出品】

第7章国民教育的滥觞 7.1复习笔记 一、宗教改革与国民教育思想的兴起 (一)宗教改革运动 1.改革的背景 (1)罗马教廷和天主教会日益腐化; (2)资本主义发展,新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚; (3)受文艺复兴运动的鼓舞; (4)各地封建君主积极摆脱罗马教廷的干预。 2.改革过程的发端 (1)16世纪的宗教改革运动始于德国; (2)1517年10月31日,马丁·路德发表的《关于赎罪券效能的辩论》(即《九十五条论纲》),揭开了欧洲各国挑战罗马教廷权威的序幕; (3)“因信称义”与“因行称义”。前者是“信仰上帝即可得救”,后者是“遵照教会行为才可得救”。 3.改革过程的发展 (1)瑞士的宗教改革运动 ①强调《圣经》是最高权威; ②主张建立民主的教会,认为教会组织的最高监督权属于世俗政权; ③在加尔文的领导下,日内瓦逐渐成为以教义为指导思想的政教合一的共和国。

(2)英国的宗教改革运动 ①由英国国王自上而下推动的; ②国会通过《至尊法案》,确立了国王的高于教会的领袖地位; ③加强了英国君主的皇权,但并没有在实质上触动天主教的主要教规、教义和教仪。 (3)反宗教改革运动 ①天主教内部发生一连串变革运动,以对抗新教改革; ②特兰托会议是天主教反宗教改革的主要标志; ③天主教改革分为内部和外部改革两个方面,内部重整纪律、消除异端,外部扩大影响两方面改革; ④新教与旧教之间长期的战争最终确立了新教在基督教世界中的合法地位。 4.改革的意义 (1)沉重打击了天主教教会的势力,导致欧洲宗教世界的分裂; (2)促进了欧洲民族意识的觉醒和民族宗教文化的发展; (3)欧洲各国的封建君主摆脱罗马教廷控制,并将各国教会置于世俗力量的控制之下,进一步强化了封建王权专政; (4)民族文化教育事业获得欧洲各地的新旧宗教力量与世俗政权的高度关注; (5)一些宗教人文主义者大胆改革教育,较早地提出了教育平等和强迫义务教育的主张,并进行了初步的实践;为西方近代国民教育的发展和国民教育制度的建立开辟了道路。 (二)国民教育思想 1.提出的背景:宗教改革运动在摧毁旧的教权势力的同时,也造成了欧洲教育思想与制度的混乱。怎样进行教育成为欧洲宗教界、政治界和教育界普遍关注的社会问题。 2.提出者:宗教改革运动的领袖人物马丁·路德和让·加尔文等人,运用宗教的语言阐

第二章外国美术史框架图复习课程

第二章 中世纪艺术(信仰的时代) 背景:公元1世纪由巴勒斯坦境内拿撒勒人耶稣创立。公元313年,君士坦丁皇帝颁布米兰敕令, 确立基督教的合法地位。380年狄奥多西敕令宣布基督教为罗马国教。 墓室壁画:画面带有抽象说教的成分。善良的牧羊人?鱼等教义的寓意画? 《善良的牧羊人》《火刑中的三个犹太人》 建筑:基督教活动奉命合法化,各地相继兴建起了教堂建筑。 “巴西里卡”教堂(十字型,梵蒂冈的圣彼得教堂) 雕刻:反映对“殉教者”的崇拜,雕刻风格与古罗马的石棺风格无大差别。《两兄弟石棺》 背景:公元330年,君士坦丁大帝迁都拜占庭,改称君士坦丁堡(伊斯坦布尔)。395年,罗马帝国 分裂。476年,西罗马帝国(都城罗马)灭亡。东罗马(都城君士坦丁堡)一直存在到1453年,史称拜占庭帝国。拜占庭帝国的基督教文化是政教合一的产物,为宗教和王权服务。皇帝是教会领袖,即代表世俗权力,也象征神的意志。 特点:威严庄重、动人心魄。严格程式化的艺术形式经高度提炼简化,赋予形象以稳固、永恒的精神。“反偶像运动” 建筑:早期沿用罗马的圆形多边形平面形式,中后期改为希腊十字式平面。圣索菲亚大教堂(伊斯 坦布尔,综合了巴西利卡式和集中式两种形制) 镶嵌画:意大利拉文纳的圣维他尔教堂,主祭坛上方是镶嵌画《荣耀基督》,两边是表现皇室参拜 的镶嵌画,一边是《查士丁尼皇帝和廷臣》,一边是《皇后提奥多拉和女官》。画面的人物比例被拉长,画面气氛肃穆庄严。 蛮族艺术:遗物主要是手工艺美术品。日耳曼民族的动物形态通常以金属制品为主,也出现在木制 或石制的作品上,或手抄本插画上。英格兰东海岸出图的钱包盖图,挪威奥斯陆9世纪初维金族船头饰物木制兽头。 爱尔兰修道院与手抄本:隐修时代;手抄本风格( 装饰的复杂性/母题的多样性),人物处理手法是扁平、装饰性的。 墨洛温王朝:511年,法兰克国王克洛维定都巴黎,开始墨洛温王朝。对古代晚期和基督教早期艺术风格的简化和模仿。 背景:800年,法兰克国王查理曼建立加洛林王朝。加洛林文艺复兴(将北欧日耳曼精神与地中海文明成功融合) 建筑:亚琛教堂(德国西部),以圣维他尔教堂为蓝本,“西面工程”第一次出现,即正西面入口处有两座高塔。 抄本绘画:书籍插图艺术,《圣马太》“查理曼福音书”的插图等。 背景:962年,日耳曼国王(西查理曼)奥托一世在罗马加冕称帝,建立“神圣罗马帝国”的奥托王朝。 建筑:复兴罗马传统,圣西里亚库大教堂,圣米迦勒教堂(极强调对称,确立独立风格) 抄本绘画:《埃格伯特抄本》,充满古典气氛。 雕塑:恢复圆雕。科隆大教堂木雕《杰罗的十字架》 总论:哥特艺术(13世纪前)以前的所有艺术,与多种文化有联系。这时期建筑采用类似古罗马的拱顶和梁柱结合的体系,并大量采用希腊罗马时代的“纪念碑式”雕刻装饰教堂,因此被称为“罗马艺术”。 建筑:天主教盛行地区,用石顶代替木顶,采用拱券,平面为拉丁十字形,塔楼固定在西面正门两侧。法国圣塞尔南大教堂(最有地方特色),英国杜勒姆教堂(肋拱),德国圣基列阿达教堂、意大利比萨教堂(塔楼分开)。 石雕:石雕的复兴(与朝圣行程有关);“拱角板”(教堂正立面半圆形凹进去的空间,取材于“最后的审判”)人物被夸张和变形,拉长的比例,细小的头部,不自然的动态,恐怖的面部表情构成中世纪艺术特有的造型。 工艺品:挂毯《哈斯廷之战·诺曼入侵者渡过海峡》,为纪念诺曼国王威廉占领英格兰而作的亚麻布羊毛刺绣。 早期 基督教美术 (2-5世纪) 拜占 庭 美术 (5-15世纪) 修道院 及6-8 世纪西 欧美术 加洛林 美术 奥托 美术 美术 蛮族艺术 和加洛林 文艺复兴 (5-15世纪) 罗马式 美术 (10-12世纪)

《外国教育史》第章在线测试

《外国教育史》第03章在线测试 《外国教育史》第03章在线测试 剩余时间: 59:57 答题须知:1、本卷满分20分。 2、答完题后,请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷,否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前,不要刷新本网页,否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题(每题1分,5道题共5分) 1、亚里士多德的教育代表作是()。 A 、《理想国》 B 、《政治学》 C 、《乌托邦》 D 、《巨人传》 2、苏格拉底认为() A 、A 、教育可以改造人 B 、B 、只有秉赋差的人,才需接受教育 C 、C 、学习是不可能的 D 、D 、教育不能使人得到改进 3、苏格拉底认为() A 、A 、智慧即德行 B 、B 、德行即智慧 C 、C 、只有正义才是智慧 D 、D 、道德就是知识 4、()是对苏格拉底追求“一般”的思想的进一步发展。 A 、A 、柏拉图的“回忆说” B 、B 、亚里士多德的“白板说” C 、C 、奥古斯丁的“原罪论” D 、D 、卢梭的“感觉论” 5、在认识论上,亚理士多德认为——是经验和感觉的源泉() A 、A 、精神世界 B 、B 、理性世界 C 、C 、物质世界 D 、D 、主观世界 第二题、多项选择题(每题2分,5道题共10分) 1、苏格拉底整个思想体系的中心是() A 、A 、伦理问题 B 、B 、道德问题 C 、C 、智育 D 、D 、正义 E 、E 、节制 2、公元前387年,柏拉图在雅典近郊的体育馆创建学园,讲授() A 、A 、哲学 B 、B 、教育 C 、C 、礼俗 D 、D 、法律 E 、E 、科学 3、属于《理想国》中教育观的有() A 、A 、强调身心协调发展,男女教育平等 B 、B 、注意早期教育 C 、C 、主张课程学习与实际锻炼结合,净化教育内容 D 、D 、反对强迫教育 E 、E 、以理性指导欲望作为道德教育的中心任务 4、亚理士多德关于形成人的三要素的理论包括() A 、A 、天性 B 、B 、环境

(完整版)外国教育史教学大纲

《外国教育史》课程教学大纲 课程编码: 总学时:32 理论学时:32 实验(上机)学时: 学分:2 适用专业:学前教育 先修课程:教育学 一、课程的性质与任务 本课程是学前教育专业的一门课程,通过学习、钻研,一方面学习了解一定的史料,主动总结历史的经验教训,客观地看待前人在教育问题上的成败得失,开阔眼界,获得有益的启示,同时培养学生具有前瞻性,增强按教育客观规律办事的自觉性,从而为更好地发展我国的社会主义教育事业服务。 通过本课程的教学,使学生了解外国教育发展的基本线索和一般规律,初步认识外国教育发展中的历史经验和教训。树立唯物辨证的教育发展观,扩大教育知识眼界,激励献身教育的精神。为学习教育学科打下基础,为提高教育管理水平增强历史借鉴。 二、课程学时分配

三、课程的基本教学内容及要求 (一)第一章教育的起源与史前的教育(共2学时) 1.教学内容 (1)教育的起源 (2)史前的教育 2.重点与难点 重点:教育的起源 难点:史前的教育 3.课程教学要求 本章主要是探讨教育的起源与史前的教育,基本知识点有教育的起源、对象和任务、史前教育等,主要采取讲授方式,学生课前预习,课堂先认真听讲然后集体讨论。(二)第二章东方文明古国的教育(共2学时)

1.教学内容 (1)两河流域的教育 (2)古代埃及的教育 (3)古代印度的教育 (4)古代希伯来的教育 2.重点与难点 重点:东方文明古国的教育 难点:如何理解这些古国教育的精髓 3.课程教学要求 本章主要是探讨东方文明古国的教育,基本知识点有两河流域的教育、古代埃及的教育、古代印度的教育、古代希伯来的教育等,主要采取讲授方式,学生课前预习,课堂先认真听讲后集体讨论。 (三)第三章古希腊的教育(共2学时) 1.教学内容 (1)荷马时期的教育 (2)古风时期的教育 (3)古典时代的教育 (4)希腊化时期的教育 2.重点与难点 重点:古希腊的教育的构成 难点:古典时代的教育 3.课程教学要求 本章主要是探讨古希腊的教育,基本知识点有荷马时期的教育、古风时期的教育、古典时代的教育、希腊化时期的教育等,主要采取讲授方式,学生课前预习,课堂先认真听讲后集体讨论。 (四)第四章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想(共2学时) 1.教学内容 (1)苏格拉底的教育思想 (2)柏拉图的教育思想 (3)亚里士多德的教育思想 2.重点与难点 重点:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想

吴式颖《外国教育史教程》课后习题详解(第16章 19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实验——

第16章19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮和教育实验 1.试论19世纪末至20世纪前期欧美教育思潮产生和发展的历史背景、共同特征及其意义。 答:(1)欧美教育思潮产生和发展的历史背景 19世纪末和20世纪初,欧美教育思潮的出现有着复杂的历史背景,总的来说是当时欧美国家经济、政治以及科学文化等方面发展和变化的一个综合反映。 首先,欧美教育思潮是欧美社会改革运动的重要组成部分。19世纪末欧美国家工业和经济迅速发展,新的科学技术广泛使用,促使整个社会生活发生重大变化。人们以乐观主义态度寄希望于教育,试图通过教育的改进来解决各种社会矛盾,实现社会重建。 其次,随着初等义务教育的普及,人们日益关注教育质量的提高,为此而重视研究儿童的特性。实验科学尤其是实验心理学的诞生和发展,为教育革新提供了科学依据和方法论基础。人们热心地开展各种教育研究与实验,力图建立“科学的教育学”。 再次,卢梭及其追随者们的教育主张成为教育革新运动的主要思想渊源。他们抨击旧教育的不切实际,主张一种与社会生活与儿童生活紧密联系的新教育。 (2)欧美教育思潮的共同特征 欧美教育思潮之间存在着相互影响和相互制约的关系,其共同特征是: ①重视儿童自身在教育过程中的主体地位,认为儿童先天具有善性和自我发展的能力,因而不再把儿童视为强制行为的对象; ②重视儿童研究和教育调查,并运用定性研究和定量研究结合、思辨与经验结合,以及

比较和测量等新方法,力图使教育研究科学化; ③重视儿童的创造性活动、社会合作活动和劳动在儿童身心发展中的作用; ④在儿童研究中有着严重的生物化倾向; ⑤极端的个人主义性质,过高地估计了儿童自由、个性和创造性的意义; ⑥片面强调实用、适应,只顾眼前利益而忽视长远利益,忽视基本知识的传授和一般智力的发展,降低了教育质量。 (3)欧美教育思潮的意义 欧美教育思潮重视儿童在教育过程中的主体性,注重对儿童的调查研究,重视儿童活动在其身心发展中的作用,在很大程度上构成了西方现代教育理论的最初形态,并对20世纪欧美国家的教育发展产生广泛而深刻的影响。但是也存在一些片面性、局限性或不成熟性,留下了许多尚未解决的矛盾,如儿童研究中存在生物化倾向、夸大儿童自由、个性和创造性的意义,片面强调实用等,因而引起了传统派思想的回潮。 2.应如何分析和评价凯兴斯泰纳的公民教育与劳作学校理论? 答:(1)公民教育与劳作学校理论 ①公民教育理论 关于国家职能的思想是凯兴斯泰纳公民教育理论的政治基础。 a.公民教育的中心内容是通过个人的完善来实现为国家服务的目的。 b.凯兴斯泰纳的公民教育的目标主要是指“国家的好公民”。 c.“有用的国家公民”应具备三项品质:第一,具有关于国家的任务的知识;第二,具

外国教育史 (2)

第二章 古罗马教育 古罗马教育的特性是注重实际和功用,强调实践和技术而不注重思辨。这种特性与古希腊教育的特性在一定程度上形成了对比,也成为西方教育史中实用与自由教育冲突来源之一。 第一节共和时期的罗马教育 共和时期的教育可分为前期和后期。 共和前期的教育又称为本色时期,主要以家庭教育为主,主要教育内容为道德,政治和军事,农业,法律等。 共和后期的教育受希腊影响开始建立学校,促进了学校教育的发展,出现了三种学校。( 1 )初级学校:私立,招收7 一12 岁的平民男孩,设备简陋,教学内容较少,主要学习读、写、算、“十二铜表法”等基本知识。 ( 2 )文法学校(属中等学校):私立,招收12 一16 岁儿童。主要是贵族和富裕人家子弟。学校教育内容包括拉丁文、希腊文、修辞等。教师多数由希腊人担任。 ( 3 )修辞学校,相当于高等教育。于共和末期出现,为贵

族、富裕人家子弟设立。16 岁人学,学习两到三年,课程有修辞学、哲学、希腊文、法律、数学、天文、音乐等。这种学校教育目的主要培养学生的雄辩、演说才能,准备将来担任国家高级职务。 第二节帝国时期的罗马教育 公元30 年,罗马进人帝制时期,为了把学校作为统治工具,国家加强对教育的控制,对学校进行了一些改革。 ( 1 )建立统一的国家教育制度,一切学校由国家管理,把学校大部分变为国立的,对私立学校实行监督,教师由政府委派,把教师变成国家官吏。免除兵役劳役,发放津贴。 ( 2 )改革学校培养目标,小学培养忠于帝国的顺民,文法学校、高等修辞学校培养国家官吏、书吏。并出现拉丁文法学校。 ( 3 )加强宗教教育。 第三节古罗马的教育思想 一、西塞罗的教育思想 西塞罗是共和后期的政治家、雄辩家、文学家、哲学家。他根据当时罗马社会的政治需要,在其教育著作《论雄辩家》中论证了培养雄辩政治家的教育思想。

外国教育史第章在线测试

《外国教育史》第13章在线测试 《外国教育史》第13章在线测试 剩余时间: 59:41 答题须知:1、本卷满分20分。 2、答完题后,请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷,否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前,不要刷新本网页,否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题(每题1分,5道题共5分) 1、在西方,福禄培尔是近代学前教育的开创者;在中国,开创有民族特色的中国现代儿童教育的是() A 、A.陶行知 B 、B.杨贤江 C 、C.陈鹤琴 D 、D.黄炎培 2、福禄培尔认为,()主要是使外部的东西成为内部的东西的时期,即学习的时期。 A 、A.婴儿期 B 、B.幼儿期 C 、C.少年期 D 、D.青年期 3、近代学前教育理论是由福禄培尔开创的,第一本论述学前教育的专著为() A 、A.《人的教育》 B 、B.《幼儿园教育学》 C 、C.《母亲与儿歌》 D 、D.《母育学校》 4、福禄培尔关于幼儿园教育方法的基本原理是() A 、A.训育 B 、B.自我活动 C 、C.教育性教学 D 、D.实际生活训练 5、“一切专断的、指示性的、绝对的和干预性的训练、教育和教学必然起着毁灭的、阻碍的、破坏的作用。”这句话体现了福禄培尔教育思想中()的原则。 A 、A.统一性 B 、B.顺应自然 C 、C.发展 D 、D.创造 第二题、多项选择题(每题2分,5道题共10分) 1、教育史上高度评价游戏的教育价值的有() A 、A.柏拉图 B 、B.夸美纽斯 C 、C.福禄培尔

D、D.杜威 E、E.蒙台梭利 2、福禄培尔创建的幼儿园课程体系包括() A、A.游戏与歌谣 B、B.恩物 C、C.手工作业 D、D.运动游戏 E、E.自然研究 3、下列对福禄培尔的评价中,中肯的有() A、A.建立了近代教育学的理论体系 B、B.首创了幼儿园这一教育机构 C、C.为培训幼教师资做出了很大贡献 D、D.其教育思想带有神秘主义色彩 E、E.其思想在很大程度上手当时德国社会政治的影响。 4、游戏的教育价值在于() A、A.给幼儿以自由、快乐、满足 B、B.培养儿童的意志力 C、C.锻炼儿童的身体 D、D.发展儿童的智慧和天性 E、E.游戏是一种创造的自我活动和本能的自我教育 5、按照福禄培尔顺应自然的原则,教育、教学和训练应该是() A、A.容忍的 B、B.顺应的 C、C.保护的

外国教育史第一章

课程导航 第一章外国古代教育制度 第一节古代东方国家的教育制度 第二节古代希腊的教育制度 第三节古代罗马的教育制度 第二章外国古代教育思想 第一节苏格拉底的教育思想 第二节柏拉图的教育思想 第三节亚里士多德的教育思想 第四节西塞罗的教育思想 第五节昆体良的教育思想 第三章中世纪时期的教育 第一节中世纪西欧早期的教育 第二节中世纪拜占廷和阿拉伯的教育 第三节中世纪西欧晚期的教育 第四章外国近代教育制度 第一节英国近代教育制度 第二节法国近代教育制度 第三节德国近代教育制度 第四节美国近代教育制度 第五节俄国近代教育制度 第六节日本近代教育制度 第五章外国现代教育制度 第一节英国现代教育制度 第二节法国现代教育制度 第三节德国现代教育制度 第四节美国现代教育制度 第五节日本现代教育制度 第六节前苏联的教育制度 第六章外国近现代教育思想 第一节人文主义教育思想 第二节自然主义教育思想 第三节国家主义教育思想

第四节科学教育思想 第五节教育心理学化思想 第六节新教育流派 第七节进步主义教育思潮 第八节新传统教育流派 第九节当代欧美教育思潮 第十节前苏联的教育思想 第一章外国古代教育制度 人类的教育是随着人类社会的出现而产生,又随着人类社会的发展而发展的。在原始社会,由于生产力水平极为低下,教育内容简单,方法原始,质量低下,没有产生正规的学校教育。到了奴隶社会,由于生产力水平的提高,促进了社会的发展和文明的进步,使得教育的内容更丰富,方法更完善,出现了人类最早的学校,教育制度也逐步形成并且得到了不断发展。 第一节古代东方国家的教育制度 在世界教育发展史上,古代东方国家的教育是人类社会发展史上最早的教育。大约在公元前3000年左右,苏美尔、巴比伦、古埃及、古印度和古希伯来等国家相继进入了奴隶社会,教育有了进一步的发展,这些国家和地区是人类文化的发祥地,人类文明的摇篮,他们对教育问题的探索皆对东西方教育的发展产生了重要的影响。 一、苏美尔和巴比伦的教育 大约在公元前3500年,苏美尔人就从原始社会向奴隶社会过渡,在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦国家。这一时期,苏美尔人创造了自己的语言即苏美尔语。同时苏美尔人还发明了"泥板书"和文字。他们用削成三角形尖头的芒苇杆(或木棒、骨棒)做笔,把字刻在半干的泥板上,即"泥板书",其上面的文字称为楔形文字。这就为两河流域教育的发展奠定了基础。到巴比伦时期,苏美尔人在几何、水利、建筑、机械等方面积累了比较丰富的知识,尤其是天文学、数学有了很大发展。如数学已采用了十进位和六十进位的计数法,会运用四则运算,知道怎样求平方根、立方根,怎样解三个未知数的方程式。在天文学方面已经能预测日蚀、月蚀,并区别五大行星和恒星。 随着文化的进一步发展,在苏美尔时期出现了最早的学校,当时的学校多设于寺庙和宫廷附近。学校以泥板书作教材,以泥板作为主要的学习工具,因而学校又称"泥板书舍"。学校对语言和书写能力的教学十分重视。教学管理非常严格,体罚盛行,老师用木棒责打学生是经常的事情。到巴比伦时期,学校有了进一步发展,出现了初等教育和高等教育。初等教育主要教授读写知识,高等学校则除了学习读写外,还要学习文法、苏美尔文学、祈祷文等。教学方法主要是师徒讲授式。巴比伦作为古代文明的中心,在公元3世纪以后逐渐衰落。后人主要通过考古工作者的发掘和研究才得以了解苏美尔和巴比伦的文化教育,并将其视为人类正式教育的起点。 二、古代埃及的教育 古代埃及位于非洲东北部尼罗河的下游,公元前3000年左右,建立了统一的王朝,形成奴隶主专政的国家。中间经过古王国、中王国和新王国三个时期,于525年为波斯国所灭。 古代埃及在文化科技领域取得了杰出成就。在公元前3000年以前就有了图形

(0286)《外国教育史》复习大纲、样题及答案

(0286)《外国教育史》复习大纲 考试形式:闭卷,时间:80分钟 70分的卷面成绩+20分的平时作业+10分的考勤。 题型:名词解释、简答题、论述题等为主的题型。 第一章古希腊教育 一、目的要求: (一)了解古希腊文化教育产生的原因及具体内容。 (二)掌握古希腊教育发展四个阶段的特征。 (三)掌握雅典与斯巴达教育不同的产生原因及具体内容。 二、思考题: (一)试比较斯巴达与雅典教育的异同。 (二)试述智者在古希腊教育发展中的贡献。 (三)试分析雅典教育的特点及形成原因。 第二章苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的教育思想一、目的要求: (一)了解古希腊教育思想的演进。 (二)掌握苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德古希腊哲学家的教育思想。 二、思考题: (一)简述“苏格拉底法”的基本特征。 (二)试评亚里士多德教育适应自然的思想。 第三章古罗马教育 一、目的要求: (一)了解古罗马教育产生的历史背景。 (二)掌握古罗马教育发展变化的特点及与古希腊教育的联系。 (三)掌握古罗马教育思想。 二、思考题 (一)简述古罗马各时期教育的基本特征。 (二)试述基督教的产生和传播对古罗马教育产生的影响和作用。 (三)试评西塞罗教育思想对后世的影响。 (四)试评昆体良关于教育和教学的主张。 第四章西欧中世纪教育 一、目的要求: (一)了解经院哲学对教育的影响。

(二)了解阿拉伯教育的产生和成就及拜占廷帝国教育特征。 (三)掌握西欧中世纪教育的变化规律及深层原因。 二、思考题: (一)中世纪西欧早期教会学校的主要形式和基本特征。 (二)试述阿拉伯教育迅速取得成就的原因和贡献。 (三)简述中世纪大学的主要特征及意义。 (四)试述经院哲学的产生及其对西欧中世纪教育的影响。 第五章文艺复兴与宗教改革时期教育 一、目的要求: (一)了解人文主义、新教教育及唯实论的教育思想的形成原因及对教育的影响。 (二)掌握文艺复兴时期文化教育的巨变及巨大历史意义。 (三)掌握宗教改革运动对教育的影响及历史意义。 二、思考题: (一)阐述文艺复兴对西方文化教育的影响作用及意义。 (二)试述宗教改革对教育的影响。 (三)比较三种教育力量给近代教育带来的影响。 第六章夸美纽斯与卢梭的教育思想 一、目的要求: (一)了解夸美纽斯和卢梭教育思想的实质及其历史意义与局限性。 (二)掌握夸美纽斯教育改革思想及卢梭的自然教育思想的实质内容。 二、思考题: (一)试分析夸美纽斯教育理论的特色及其当时对世界教育的影响。 (二)试述卢梭的自然教育思想及对现代教育产生的影响。 第七章裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔、第斯多惠、乌申斯基、斯宾塞的教育思想 一、目的要求: (一)了解裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔、第斯多惠、乌申斯基、斯宾塞的生平及教育活动。 (二)掌握裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔等人为代表的西方近代教育思想的形成原因及内容。 二、思考题 (一)试述裴斯泰洛齐的教育思想特点。 (二)略论福禄培尔的教育理论。 (三)试述乌申斯基的教育思想特点。 (四)试析斯宾塞的教育思想的特点。

《外国教育史》第01章在线测试

《外国教育史》第01章在线测试 《外国教育史》第01章在线测试剩余时间:59:47 答题须知:1、本卷满分20分。 2、答完题后,请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷,否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前,不要刷新本网页,否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题(每题1分,5道题共5分) 1、古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外,还有()等。 A、寺庙学校 B、教区学校 C、文法学校 D、修辞学校 2、巴比伦文化的前身是()。 A、A.苏美尔文化 B、B.雅利安文化 C、C.哈拉巴文化 D、D.迦勒底文化 3、什么时间苏美尔已产生了文字?() A、A.公元前2000年 B、B.公元前2500年 C、C.公元前3000年 D、D.公元前4000年 4、古埃及于什么时候开始建立奴隶制国家?() A、A.公元前4000年 B、B.公元前3500年 C、C.公元前3000年 D、D.公元前2500年 5、佛教创始人是() A、A.悉达多?乔答摩 B、B.阿育王 C、C.摩西 D、D.犬卫王 第二题、多项选择题(每题2分,5道题共10分) 1、下面哪些是古埃及人的智慧结晶() A、A.24个辅音字母 B、B.纸草 C、C.相当精确的太阳历

D、D.十进制的计算法 E、E.金字塔及狮身人面像 2、古埃及的学校类型包括() A、A.宫廷学校 B、B.僧侣学校 C、C.职官学校 D、D.文士学校 E、E.宗教学校 3、下面说法不正确的是() A、A.生物学,心理学起源论在西方有一定代表性 B、B.古巴比伦在科学上最杰出的成就是天文学和数学 C、C.在古代两河流域人们将知识视为神祠,非祭司不能享有。传习这些知识也是僧侣的特权。 D、D.古苏美尔人的文字写在所谓的纸草上 E、E.巴比伦人在医药方面取得巨大成就,制作木乃伊,第一次提出“大脑这个术语 4、下列与婆罗门教育有关的是() A、A.《吠陀》 B、B.古儒学校 C、C.导生制 D、D.《摩西十诫》 E、E.《圣经》 5、史前社会的概况了解途径有() A、A.考古学和人类的科研成果 B、B.民族学的资料 C、C.古代典籍中的有关资料

《外国教育史》第23章在线测试

A B C D 、下列教育思想中 A B C D 、下列人物属于要素主义教育思想代表者的是( A B C D 、终身教育的主要代表人物是( A B C D 、以下哪一个不属于结构主义的主张( A B C D

E、E.教师应该进行民主的﹑劝说的教育 2、与美国进步主义教育思想对立的是() A、A.改造主义教育 B、B.要素主义教育 C、C.永恒主义教育 D、D.存在主义教育 E、E.人本化教育 3、要素主义教育家们共同强调() A、A.教育应该属于教会 B、B.把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心 C、C.教学过程必须是一个训练智慧的过程 D、D.学生在学习上必须努力和专心 E、E.教师在教育和教学中应居核心地位 4、下列哪些是永恒主义教育家们的著作() A、A.《为自由而教育》 B、B.《怎样读一本书》 C、C.《西方名著》 D、D.《保卫古典教育》 E、E.《青年的基督教教育》 5、终身教育模式的确立有什么意义?( ) A、A.利于真正实现教育机会均等 B、B.教育科学化 C、C.教育民主化 D、D.有助于采取灵活的组织形式、教学内容和教学手段

正确错误 、新托马斯主义教育以经院哲学为理论基础,主张把教会的权力提到至高无上的地位,把宗教教育作为教育的核心和最高的目标。()正确错误 、终身教育产生于年代后在世界上得到广泛的传播。() 正确错误 、结构主义赞同以学科为中心的“分科课程论”而反对以儿童为中心的“经验课程论”() 正确错误 、终身教育其实就是传统教育的延伸,但包含的范围更广,它包括一切正规教育、非正规教育以及非正式教育。() 正确错误

外国教育史习题附答案

第一篇外国古代教育 第一章东方文明古国的教育 一、选择 1.认为教育是一种无意识的活动,是仅凭观察和尝试成功的方法,经过失败和重复模仿进行学习。这种观点属于以下哪种教育起源论(B.心理学起源论) 2.苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为(A.泥板书社) 3.楔形文字是古代哪个国家发明的(D.古巴比伦) 4.古代东方文明古国中,在数学上采用10 进位计算法的是(D.古埃及) 5.主张“教育生物起源说”的是(A.沛西.能) 6.学校教育最早产生于人类的(A.原始社会末期) 7.以下几项,哪一个不是原始社会教育的特点(C.等级性) A.无阶级性 B.无组织 C.等级性 D.与生产劳动生活紧密联系 8.古埃及的学校中,以培养祭司为目的,教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是(D寺庙或僧侣学校) A.宫廷学校主要由法老设立,教育皇室成员和朝臣子弟,毕业后成为文士的后备人才,担任国家官吏

B.职官学校由政府各机关设立,主要用来训练实用人才。如管理文档的人员;管理财务的人员 C.文士学校主要培养文士。通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。一般儿 童5岁上学,一直到16、17岁。由学校实行收费,贫民 子弟很难进入 D.寺庙或僧侣学校是培训祭司或僧侣的学校机构,主要设在寺庙。由于寺庙是古 埃及宗教活动的场所也是替法老办理天文、建筑等专业事务的 机构,因此这类学校有很高的地位 9.古儒学校是印度(D.婆罗门家庭教育)的教育形式 10.古印度佛教教育中,推动教育平民化的措施是(B.强调使用地方语言进行教学,取代“梵文”教学) 11.东方文明古国的教育属于(A.奴隶社会等级教育) A.奴隶社会等级教育B.原始大众教育 C.封建社会等级教育 D.资本主义教育12.以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点(B.教育具有强烈的阶级性和等级性) 1.作为世界文化的摇篮,东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育,无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。

外国教育史第五章

外国教育史第五章 Lele was written in 2021

第五章西欧中世纪的教育 1、试述西欧中世纪教育的基本性质和主要特征。 (1)西欧中世纪的教育的基本性质 中世纪教育的基本性质是一种具有宗教性、等级性和世俗性的教育。中世纪前半期,教育鸡机关被教育垄断,世俗教育被扼杀,学校附设在教堂,教育目的是培养僧侣及为宗教服务的专门人才。同时,也向群众宣传,培养对宗教的虔诚信仰,僧侣教育与教民教育成为教育的主体。教学内容主要是神学,教学方法采取注入式,要求学生死记硬背,但信勿疑。学校管理奉行禁欲主义,以残酷的体罚压制学生。 由封建主控制的宫廷学校则招收皇亲贵族子弟,培养治术人才。9世纪末到12世纪,封建贵族重视骑士教育,以加强维护封建制度的武装力量。中世纪后期,由于政治经济的发展和各地文化的交流,促成了12世纪城市大学的产生和发展。这些学校仿照手工业行会的形式组织起来,由师生共管,打破了教会的垄断和封建社会的闭塞局面。 (2)中世纪教育的主要特征 ①宗教性、神学性。这是中世纪教育思想最为根本的特征。这种特征又是由基督教会对文化教育的完全控制以及基督教义成为中世纪西欧社会的意识形态这种红现实所决定的; ②保守、发展缓慢。无论与以前的希腊罗马时期相比,还是与以后的文艺复兴和宗教改革相比,中世纪都是一个教育思想相对贫乏和衰微的时期,因此发展较为缓慢; ③开放性,普遍性。受教育人群扩大,对教育的认识未分化。

(3)中世纪教育的意义 ①中世纪教育为西方文明发展留下了大量的遗产,形成了一个较大的学校系统,教育思想首先强调德育,为后来的德育提供了很多见解。 ②提出了很多教学方面的合理的问题吧,如分班教学。 ③中世纪教育家跃然推崇经院哲学,试图调和信仰和理性的矛盾,这偏偏为理性的发展打通了道路。 2、什么是教会学校它在西欧中世纪社会中具有怎样的地位与作用(1) 教会学校的含义 教会学校是中世纪时期基督教教育的主要形式,当时进教会学校读书的一般是僧侣子弟,其次是世俗封建主贵族次子以下的子弟。教会学习具有以下特点: ①教育目的是味蕾培养圣职人员和信徒,扩大教会势力,巩固封建统治; ②教学内容神学化。主要课程是神学和“七艺”,神学包括《圣经》、祈祷文教会的礼仪等;“七艺”是从古希腊教学内容演变而来的,经基督教改造,为神学服务。 ③教育方法原始、机械、烦琐。学校一开始用拉丁文进行教学,上课时教师口授,学生记、背。为了维护教会、神学的绝对权威,教会学校强迫学生盲目服从《圣经》和教师,学校个别施教,纪律严格,体罚盛行; ④教会学校的种类主要有修道院学校、主教学校、教区学校,各自具有各自的特点。

外国教育史第一章

第一章东方文明古国的教育 1.研究教育起源的意义何在?简析关于教育起源的几种代表性观点。 (1)探究教育起源的意义。教育的起源探讨教育在什么情况下产生,它是教育学和教育史研究中的重要课题之一。探讨这一问题涉及两个问题,一是教育起源于生物进化的哪一个阶段;二是教育根植于何种基础。科学地解释教育的根源,对于把握教育与其他社会现象的本质区别,把握教育在人类社会发展中的地位和作用具有重要的意义。 (2)教育起源的几种代表性观点。①教育的生物学起源论。其创导者有法国哲学家、社会学叫利托尔诺、美国教育家桑代克、英国教育家沛西·能。他们视教育为一种生物现象,将教育过程归结为按生物学规律进行本能的传授活动。②教育的心理学起源论。代表人物是美国教育史家孟禄。孟禄认为,在原始社会中,不论是社会还是个体,其教育的发生都是“最非理性型的”和“单纯的无意识的模仿”。③教育的劳动起源论。教育的劳动起源论是从恩格斯关于劳动创造人以及人类社会起源于劳动这一理论直接套引和推导出来的。教育的劳动起源论者认为:人类社会活动开始于“正在形成的人“为满足其生存繁衍的自然需要而进行的群体劳动,这种劳动活动将他们改造成为”完全形成的人“,形成了人类社会;劳动实践是人们认识的主要源泉,是知识的主要来源,是手脑等生理结构进一步完善并通过遗传途径传给后代的必要条件;原始社会的人们为了保持并延续原始公社的生活,必须由有经验的长辈对年轻一代传授制造工具和使用工具的知识经验,即在劳动过程中逐渐积累起来的经验。教育是在传授劳动经验的情况下产生的。因此,教育起源于劳动。④教育的需要起源论。教育的需要起源论认为,人类社会生活是多样的,除了劳动经验以外,原始社会形成的一些集体习惯、行为准则、仪式风俗等也需要通过教育活动传授给下一代,但这些内容不能纳入,至少不能完全被纳入劳动的范畴,教育应该是起源于社会生活实际的多方面需要。我国早期马克思主义教育理论家杨贤江是最早提出“需要起源论”的人。 2.原始社会教育的基本特征是什么?与奴隶社会教育的主要区别何在? (1)原始社会教育的基本特征。①教育无阶级性,教育权平等,对儿童实行公养公育。②教育与生产劳动及生活紧密联系,以生产劳动知识、技能的传授为主,同时也传授社会意识。 ③教育的组织和方法都还处于原始状态,没有文字、教科书、学校及专职教师,教育的主要方式是成人的榜样、讲述、奖惩,以及儿童自己的活动、观察、模仿。在原始社会末期,教育开始分化,性质发生变化,并产生文字及学校的萌芽。 (2)原始社会教育与奴隶社会教育的区别。①原始社会教育无阶级性,教育权利平等,人人都具有平等受教育的权利;奴隶社会教育具有鲜明的阶级性和等级性,在西方还具有鲜明的宗教性。②原始社会教育活动在生产活动中进行,教育活动与社会生产劳动、社会生活融为一体,直接为生产和生活服务;奴隶社会教育与生产劳动相分离,在专门的场所进行,学习间接经验,与生活、生产相脱离。③原始社会教育无组织,还处在原始状态,没有专门的场所和专职人员;奴隶社会教育组织形式以个别教学为主,有专职的教师,没有形成系统的学校教育制度。④原始社会教育为了身心发展的需要,接受教育训练,培养合格的氏族成员;而奴隶社会教育则是为了培养统治阶级所需要的人才。⑤原始社会教育以生活经验为教育内容,包括多种方面,不仅要学习制作生产工具的经验,还要学习公共生活的规范,接受原始的艺术教育和原始的宗教教育;而奴隶社会教育学习的内容脱离生产、生活经验,学习遗留下来的间接经验,以“六艺”为主。 3.试析亚非文明古国在世界教育史上的地位,如何理解“光明来自东方”这一论断? (1)亚非文明古国在世界教育史上的地位 亚非文明姑姑是指巴比伦、埃及、印度和中国,号称四大文明古国,是最早进入文明时代的地区,产生了最早的文字、科学知识及学校的萌芽。①世界上最早的学校出现在亚非文明古

外国教育史总结

外国教育史总结 第一章东方文明古国的教育 1.巴比伦:泥板书楔形文字 2.埃及:象形文字;文字写在“纸草”; 3.古埃及“宫廷学校”(公元前2500年)是人类有史可稽的最古老的学校。 4.印度:梵文 5.佛教教育最重要的场所是寺院 第二章古希腊的教育 1.希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制和正义(这就是以后希腊思想家所概括的“四大德”) 2.智者:西方最早的职业教师;确定了“七艺”的前三艺(文法、修辞学和辩证法);提供了一种新型的教育—政治家或统治者的预备教育;促使教育和教师的职业化;提出了“人人受教育”的思想。(P30) 3.著名学者创办的高等教育机构:伊索克拉底的修辞学校;柏拉图的阿加德米学园;亚里士多德的吕克昂学园。 第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想 1.苏格拉底方法:由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成,也称“产婆术”。讥讽是就对方的发言不断提出追问,迫使对方自陷矛盾,无词以对,终于承认自己的无知;助产术即帮助对方自己得到问题的答案;归纳即从各种具体事物中找到事物的共性、本质,通过对具体事务的比较追求“一般”;定义是把个别事物归入一般概念,得到关于事物的普遍概念。 苏格拉底方法也称问答法,这是苏格拉底探讨伦理哲学的研究方法,也是他的教学方法。其优点是不将现成的结论硬性灌输或强加于对方,而是与对方共同讨论,通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误,自然而然的得到正确的结论。这种方法遵循从具体到抽象、从个别到一般、从已知到未知的规则,为后世的教学法所吸取。后世许多名著都是以问答体形式出现。但是这种原始的教学方法是在当时没有成熟的教材、教科书和没有正规课堂教学制度的特定历史条件下的产物,他不是万能的教学方法,只能在一定条件下和适度范围内作参照。(P41)2.在西方教育思想史上,柏拉图的《理想国》和卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》被称为三个里程碑。 3.后四艺:算术、几何、天文、音乐理论。(前三艺:文法、修辞学和辩证法) 4.亚里士多德认为:人的灵魂由三部分构成,即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性

外国教育史第二章

第二章古希腊的教育 1.与斯巴达教育相比,雅典教育的基本特点是什么? 雅典教育与斯巴达教育是古希腊城邦国家的两种教育,两者具有不同的特点,与斯巴达教育相比,雅典教育具有自身独特的特点,其表现如下: (1)雅典教育通过教育要求学生在体力、智力、美感和品德等方面得到和谐的发展,注重学生的全面发展,这在斯巴达的教育中是找不到的。 (2)与斯巴达教育相比,雅典教育的目的不仅是把统治阶级的子弟训练成身强体壮的军人,更要求把他们培养成具有多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家、商人,而不是斯巴达单纯的军事教育,把学生训练成为只会打仗的士兵。 (3)雅典把知识教育作为培养奴隶主阶级的政治活动家和官吏的最主要的教育内容,可以让他们学到航海知识和政治法律知识,这是斯巴达教育望尘莫及的。 (4)雅典对音乐教育的要求比斯巴达要高得多,斯巴达设置音乐歌唱仅仅为了在战场上鼓舞士气,而雅典的音乐是其和谐教育和文雅教育的重要组成部分。 (5)与斯巴达实用性的国家导向教育相比,雅典教育对理性主义的重视,对身心和谐发展教育理念的理解,对职业化和专业化教育的反对,对自由教育的强调等对后世的教育思想和实践具有重大影响。 2.试分析雅典教育特点形成的原因。 (1)经济上,雅典奴隶制经济比较发达,工商业经济繁荣。雅典是中希腊南部亚狄加的首府,沿袭为国名。境内多山,不适宜农业,只能种植橄榄、葡萄,但矿场丰富,手工业发达。雅典濒临海岸,多良港,交通方便,不仅与境内各国贸易频繁,而且与北非、西亚也有频繁的贸易往来,是中希腊各城邦与东方联系的前缘地带,至公元前5世纪初成为全希腊最繁荣富强的国家。 (2)政治上看,雅典长期实行奴隶主的民主体制,具有浓厚的民主气息。雅典的阶级关系比斯巴达复杂,除了奴隶主和奴隶的长期殊死搏斗外,以手工业者和农民为主题的下层自由民与贵族奴隶主之间的矛盾也极为尖锐。自公元前6世纪初,首席执政官梭伦实行有利于工商业奴隶主和下层自由民的政治经济改革后,经过庇西特拉图的僭主统治,特别是克里斯提尼的改革,至公元前6世纪末,胜利地结束了平民反抗的斗争,雅典的奴隶主民主统治终于在战胜氏族贵族专政的基础上建立起来。(3)文化上,繁荣的工商业经济,民主的奴隶主政治,促进了雅典文化科学的发展。公元前5世纪至前4世纪,雅典出现了各种哲学派别、艺术水平很高的雕刻和美术作品,文学、史学也很发达,科学,如天文、算术、几何都得到较高的发展。 3、智者在古希腊教育发展中的贡献是什么? 智者不仅在希腊文化史上占有重要地位,作为西方最早的职业教师,他们对希腊教育实践和教育思想的发展,同样做出了重大贡献,具体包括以下几个方面: (1)智者云游各地,授徒讲学,以钱财不以门第作为教学的惟一条件,这不仅推动了文化的传播,而且,由于扩大了教育对象的范围,促进了社会的流动。 (2)智者适应了时代对辩论、演讲的广泛需要,抱着实用的目的研究与辩论、演讲直接相关的文法、修辞、哲学等科目,并把这些知识传授给他人,因而,既拓展了学术研究的领域,又扩大了教育内容的范围。西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺” 中的前三艺(即文法、修辞学和辩证法)正是由智者首先确定下来的。 (3)智者最关心的是道德问题和政治问题,并把系统的道德知识和政治知识作为主要的教学内容。这样,不仅丰富了教育内容,而且提供了一种新型的教育——政治家或统治者的预备教育。

外国教育史复习大纲样题及答案

外国教育史复习大纲样 题及答案 文件管理序列号:[K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F88688]

(0286)《外国教育史》复习大纲 考试形式:闭卷,时间:80分钟 70分的卷面成绩+20分的平时作业+10分的考勤。 题型:名词解释、简答题、论述题等为主的题型。 第一章古希腊教育 一、目的要求: (一)了解古希腊文化教育产生的原因及具体内容。 (二)掌握古希腊教育发展四个阶段的特征。 (三)掌握雅典与斯巴达教育不同的产生原因及具体内容。 二、思考题: (一)试比较斯巴达与雅典教育的异同。 (二)试述智者在古希腊教育发展中的贡献。 (三)试分析雅典教育的特点及形成原因。 第二章苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德的教育思想 一、目的要求: (一)了解古希腊教育思想的演进。 (二)掌握苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德古希腊哲学家的教育思想。 二、思考题: (一)简述“苏格拉底法”的基本特征。 (二)试评亚里士多德教育适应自然的思想。 第三章古罗马教育 一、目的要求: (一)了解古罗马教育产生的历史背景。 (二)掌握古罗马教育发展变化的特点及与古希腊教育的联系。 (三)掌握古罗马教育思想。 二、思考题 (一)简述古罗马各时期教育的基本特征。 (二)试述基督教的产生和传播对古罗马教育产生的影响和作用。 (三)试评西塞罗教育思想对后世的影响。 (四)试评昆体良关于教育和教学的主张。 第四章西欧中世纪教育 一、目的要求: (一)了解经院哲学对教育的影响。

(二)了解阿拉伯教育的产生和成就及拜占廷帝国教育特征。 (三)掌握西欧中世纪教育的变化规律及深层原因。 二、思考题: (一)中世纪西欧早期教会学校的主要形式和基本特征。 (二)试述阿拉伯教育迅速取得成就的原因和贡献。 (三)简述中世纪大学的主要特征及意义。 (四)试述经院哲学的产生及其对西欧中世纪教育的影响。 第五章文艺复兴与宗教改革时期教育 一、目的要求: (一)了解人文主义、新教教育及唯实论的教育思想的形成原因及对教育的影响。 (二)掌握文艺复兴时期文化教育的巨变及巨大历史意义。 (三)掌握宗教改革运动对教育的影响及历史意义。 二、思考题: (一)阐述文艺复兴对西方文化教育的影响作用及意义。 (二)试述宗教改革对教育的影响。 (三)比较三种教育力量给近代教育带来的影响。 第六章夸美纽斯与卢梭的教育思想 一、目的要求: (一)了解夸美纽斯和卢梭教育思想的实质及其历史意义与局限性。 (二)掌握夸美纽斯教育改革思想及卢梭的自然教育思想的实质内容。 二、思考题: (一)试分析夸美纽斯教育理论的特色及其当时对世界教育的影响。 (二)试述卢梭的自然教育思想及对现代教育产生的影响。 第七章裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔、第斯多惠、乌申斯基、斯宾塞的教育思想 一、目的要求: (一)了解裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔、第斯多惠、乌申斯基、斯宾塞的生平及教育活动。 (二)掌握裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔等人为代表的西方近代教育思想的形成原因及内容。 二、思考题 (一)试述裴斯泰洛齐的教育思想特点。 (二)略论福禄培尔的教育理论。 (三)试述乌申斯基的教育思想特点。

相关文档
最新文档