马恩生平
卡尔?马克思生平
卡尔?马克思，1818年5月5日出生，1883年3月14日逝世。
马克思出生于德国西南部莱因省的一个小城市特里尔（12000居民）的一个犹太家庭。莱因省在1815年维也纳各国君主会议以后才划归德意志联盟（由34个王国候邦和4个自由城市组成，普鲁士和奥地利是其中的主要王国）的普鲁士王国的，在这之前是由法国统治的，因而受法国资产阶级大革命的影响较大，工商业比较发达，享有比较多的资产阶级自由，是普鲁士王国中最先进的省份。马克思的父亲叫亨利希?马克思，是一名律师。他弃犹太教而改信新教。后来当上了司法参事，并被推举为特利尔律师界的首脑，深受当地居民的尊敬。母亲罕利达?马克思，一共生了4子5女。马克思排行老三，却是家里的长子，从小聪明，因而深得父母特别是父亲的宠爱。父亲希望卡尔实现自己没有实现的理想，成为一个受人尊敬的大律师，大法官，大法学家。
1830年，马克思进入特里尔中学学习。1835年9月，才17岁的马克思就中学毕业了。王室考试委员会在他的中学毕业证书上写了鉴定：“该生天资聪颖，在古代语言、德语和历史课程中表现出非常令人满意的勤勉，数学课程是令人满意的勤勉，在法语课程中是颇为勤勉”，最后又说，“因此本委员会衷心希望该生由于得天独厚而获得应有的美好前程。”在《青年选择职业的考虑》这篇毕业作文中，马克思表达了为全人类服务，为大多数人谋幸福的人生志向。马克思写道：“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会被任何沉重负担压倒，因为这是为全人类作出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽然并不显赫一时，但将永远发挥作用。在我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”
1835年10月15日，马克思遵从父亲的意愿进入波恩大学攻读法律。卡尔?马克思以巨大的热忱投入了学习，第一个学期就选修了九门课程，其中大多数是法学课程，但也有文学艺术史和文化史的课程。马克思在学习上没有感到有任何的困难。但由于很快就断定大多数课程不能使自己满意，就削减了听课的次数，开始按自己的计划进行自学。这种自学方式后来成了他的主要学习方法。马克思在第二个学期被选为特里尔同乡会的主席，有一次和同学一起喝醉了酒，还在校园里喧闹，结果被学校罚了一天禁闭。他对贵族子弟的傲慢无礼非常反感，曾经与一个贵族子弟进行决斗。
1836年10月22日，马克思按照父亲的安排，从波恩大学转入柏林大学。柏林大学是当时德国大学中
学习风气最浓的大学，费尔巴哈曾经这样评价柏林大学；“比起这里的习艺所来，其他大学就是不折不扣的酒馆。”马克思是在法律系注册入学的，一开始选修的是法学课程。马克思信守自己向父亲许下的诺言，学习了大量的法律知识，但是部感觉到没有哲学的帮助就不能把这些东西吃透。当时，马克思在哲学上还是康德和费希特的信徒，还是一个主观唯心主义者。他试图用主观唯心主义哲学来思考法学问题，建立一个法哲学体系。但是马克思在一次一次的自我批判中，很快就看清了主观唯心主义的狭隘性和反科学性。于是，在大学的第三年，他抛弃了主观唯心主义哲学，接受了黑格尔的客观唯心主义哲学。自从走上研究哲学之路以后，马克思就决定大学毕业以后不到司法界服务，他希望自己能够在大学里当一名哲学教授。老马克思违心地同意了卡尔?马克思的这一决定。
黑格尔的哲学是一个客观唯心主义的体系，但是在这个体系当中却包含了辩证法。黑格尔哲学的体系和方法是矛盾的。一方面，辩证法不承认有什么静止不动的事物，不承认有什么最终的绝对真理。另一方面，黑格尔的哲学体系又假定精神或绝对观念的发展有一个终极，并以此为当时的普鲁士国家作辩护。因此，黑格尔哲学的方法是革命的，但是它的体系却是保守的，由此得出的政治结论是反动的。黑格尔哲学的矛盾，使得他的弟子在19世纪30年代后期分为两派。一派强调它的体系，强调黑格尔所说的普鲁士国家就是绝对观念的最高体现，是人类历史的最高阶段这一政治立场。另一派则强调它的辩证法，并运用辩证法来反对封建主义、反对宗教和当时的政治现实。前者叫做老年黑格尔派，后者叫做青年黑格尔派。马克思就是在这个时候接受黑格尔哲学的，他接受的主要是黑格尔哲学的辩证法，所以他不久就公开申明自己是青年黑格尔派。
1838年5月10日，老马克思因病逝世，这使马克思的经济状况恶化了。而马克思的母亲对马克思如此痴心于“对生计毫无益处”的哲学研究感到无法理解，希望自己的长子早一点毕业，挣钱养家。于是，马克思于1839年开始撰写他的博士学位论文。1841年春天，马克思完成了自己的博士论文。1841年3 月30日，马克思毕业于柏林大学。1841年4月15日，经过耶拿大学的论文鉴定，马克思获得了哲学博士学位。博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》表明，马克思当时在哲学上还是一个黑格尔唯心主义者。
马克思毕业以后到波恩大学当教授的理想并没有实现。普鲁士王国政府为了镇压资产阶级的自由民主运动，已经开始
把青年黑格尔派的成员赶出大学讲坛。毕业后的一年时间里，马克思除了研究哲学和艺术史以外，主要还有两件事对他一生的发展影响巨大。一是越来越多地投身于当地的政治运动，写了许多有关时事政治的论文，其中一篇的题目是《评普鲁士最近的书报检查令》，在这篇文章里，马克思得到了这样一个结论：反动的书报检查并没有放松或改变，因而必须彻底加以废除。“治疗书报检查制度的真正而根本的办法，就是废除书报检查制度。”这表明当时的马克思在政治上已经是一个革命的民主主义者。二是1841年7月后，马克思阅读了费尔巴哈的《基督教的本质》，在自然观上逐步转到费尔巴哈唯物主义立场上来，但是在历史观上还是唯心主义者。
从1842年4月开始，马克思为《莱茵报》撰写文章。1842年10月，《莱茵报》的股东们委任马克思为编辑。不久，24岁的马克思就因自己的才华、政治远见和工作热情而成为编辑部的实际负责人，报纸的主编。1843年3月，在普鲁士政府的压力下，马克思离开了《莱茵报》。在《莱茵报》工作期间，马克思开始从全面地从唯心主义转向唯物主义、从革命民主主义转向共产主义。他同青年黑格尔派决裂，并开始怀疑黑格尔的国家学说。
1843年5月—10月，马克思撰写了《黑格尔法哲学批判》，与黑格尔唯心主义彻底决裂，并朝着建立唯物史观迈出了重要一步。马克思确信：历史不是由观念，不是由黑格尔的“世界精神”预先规定的，倒是经济关系和社会关系在社会生活中起着决定性的作用，因此，应该深入到市民社会即社会的经济领域去探索社会历史发展的规律。这年的6月，马克思和枢密顾问官冯?威斯特华伦的女儿燕妮结婚。
1843年秋—1844年2月，马克思离开德国，来到巴黎，主编《德法年鉴》。1844年2月在《德法年鉴》第一、二期合刊号上，马克思发表了《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>导言》，标志着马克思已经完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。马克思此时已经充分认识到无产阶级的伟大历史使命，认识到要完成这一使命，就必须有科学世界观的指导，认识到创立能够指导无产阶级取得胜利的科学理论的迫切性和必要性。他说：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器；思想的闪电一旦射入这块没有触动过的人民园地，德国人就会解放成为人。”他还指出：“武器的批判当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而
理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。对宗教的批判最后归结为人是人的最高本质这样一个学说，从而也归结为这样一条绝对命令：必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。”
从上面的叙述中可以看出：马克思的哲学最初深受康德和费希特哲学的影响，从1837年开始深受黑格尔哲学的影响，从1841年开始又深受费尔巴哈哲学的影响。他先是在黑格尔哲学的影响下从主观唯心主义阵营走向黑格尔的客观唯心主义阵营，再是在费尔巴哈哲学的影响下从黑格尔的唯心主义哲学阵营走向唯物主义阵营，然后逐渐超过费尔巴哈走向辩证唯物主义和历史唯物主义。与此相应的，马克思的政治立场也经历了一个从资产阶级自由主义（旧民主主义）——革命的民主主义——共产主义的转变过程。
1844年4 月—6月，马克思写了《1844年经济学-哲学手稿》。这部手稿标志着马克思开始创立无产阶级的科学理论体系。它通过对异化问题的讨论（异化的本质和表现、异化的根源和消除异化的途径等），批判了资产阶级经济理论，批判了各种空想的社会主义和共产主义理论，批判了黑格尔的唯心主义哲学。提出了唯物史观、政治经济学和科学社会主义的一些基本原则，并把这三者有机地结合起来，加以综合性的论述。正因为如此，列宁把《手稿》称为马克思主义理论的“真正诞生地和秘密”。
1844年8月底，恩格斯和马克思在巴黎第二次会见。经过10天的思想交流，他们感到两个人在一切理论问题上意见完全一致。从此他们建立了真挚的友谊，开始了共同创立无产阶级科学理论的伟大事业。关于他们的友谊和合作，列宁这样写道：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”
1844年9月—1845年年2 月，马恩合写了《神圣家族》，清算了以布?鮠威尔为首的青年黑格尔派的唯心主义哲学，阐述了一些历史唯物主义的重要思想，“奠定了革命唯物主义的社会主义基础”。他们指出：人类社会的历史不是超自然的力量创造的，不是人们的思想意识创造的，也不是少数“英雄”创造的，而是劳动群众通过他们的劳动和政治斗争创造的；无产阶级由于自己在资本主义社会中的经济地位和社会地位，负担着解放自己的使命，而无产阶级只有消灭资本主义制度，才能解放自己。
总的说来，到这个时候为止，马克思的哲学研究主要是批判黑格尔的哲学。在这个过程中，马克思在
《黑格尔法哲学批判》、《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》等许多著作中，阐述了许多有关新哲学的新思想。但是，这些思想是和费尔巴哈的人本主义观点交织在一起的，或者说还是深受费尔巴哈哲学影响的。随着实践的探索和理论研究的深入，马克思对费尔巴哈哲学的局限性认识得越来越清楚，于是他打算对费尔巴哈哲学、对自己的哲学与费尔巴哈哲学的关系进行一番清理。
1845年春，马克思与恩格斯先后（2月和4月）来到比利时的布鲁塞尔。就在这个时候，马克思写下《关于费尔巴哈的提纲》。这是一份供进一步研究用的纲要性文件。在这个文件中，马克思第一次从根本上分析批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的局限性和不彻底性；提出了马克思主义哲学的实践观点，并在实践观点的基础上阐述了马克思主义哲学，特别是历史唯物主义的一系列重要思想。《提纲》既是马克思与一切旧唯物主义特别是费尔巴哈哲学彻底决裂的标志，又是马克思主义哲学这一新唯物主义的奠基石。所以恩格斯称之为包含了新世界观天才萌芽的“第一个文件”。
1845年秋—1846年初，马恩合写了《德意志意识形态》，详细地阐述了《提纲》的思想，并第一次从正面系统地阐述了马克思主义哲学的基本原理，特别是建立了唯物史观的科学理论体系。1847年1—6月，马克思写了《哲学的贫困》，阐述了关于社会发展规律的历史唯物主义基本思想，并指出只有把无产阶级反对资产阶级的经济斗争和政治斗争结合起来，推翻资产阶级的政治统治，才能消除无产阶级的贫困状态。《德意志意识形态》和《哲学的贫困》一起，标志着马克思主义哲学的形成。
1847年1月，马克思和恩格斯加入德国流亡工人组织“正义者同盟”，1847年6月，共产主义者同盟成立。同年12月，受共产主义者同盟的委托，开始写作《共产党宣言》。1848年2月24日《共产党宣言》的公开出版标志着马克思主义的诞生。至此，从1844年开始的马克思主义创立工作基本完成。
1848年3月，共产主义者同盟中央委员会成立，此后一直到1852年11月，马克思一直承担着共产主义者同盟的领导工作。
1848——1849年欧洲革命期间，马克思、恩格斯回到德国同人民一起参加了斗争。他们在科伦创办《新莱茵报》声援各国革命斗争。革命失败后于1849年被逐出普鲁士，先到巴黎，后定居伦敦直到逝世。
1848年法国二月革命和1851年路易?波拿巴复辟后，先后发表了《1848年至1850年法兰西阶级斗争》和《路易?波拿巴的雾月十八日》，总结了1848年革命的历史经验，深刻论述了历史唯物主义的一系列基本原理，第一次提
出了无产阶级革命必须打碎旧的国家机器、革命是历史的火车头等著名论点，阐述了无产阶级专政、不断革命及工农联盟等思想。
1864年9月，马克思在伦敦创立了国际工人协会（即第一国际），此后一直到1872年9月，马克思和恩格斯一直承担关第一国际的领导工作。
1867年，马克思出版了《资本论》第一卷（第二、三卷在他逝世后由恩格斯整理出版；第四卷即《剩余价值论》在恩格斯逝世后由考茨基整理出版）。《资本论》这部不朽巨著，阐述了马克思主义经济理论的主要基石——剩余价值理论，揭示了资本主义社会的内部矛盾和经济运行规律，论证了资本主义必然灭亡和共产主义的必然胜利。
1871年巴黎公社起义期间，马克思高度评价了巴黎无产阶级的革命首创精神，并撰写了《法兰西内战》一书，总结公社经验教训，指出“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它来达到自己的目的”，必须用革命暴力“摧毁”和“打碎”旧的国家机器，实行“无产阶级专政”。在《纪念国际成立七周年》一文中更进一步强调：“无产阶级专政的首要条件就是无产阶级的军队，工人阶级必须在战场上争得自身解放的权利。”
1875年，在马克思恩格斯的调解下，德意志工人联合会和全德工人联合会实现统一，成立了德国社会主义工人党，此后一直到马克思逝世，马克思都是德国社会主义工人党的灵魂，马克思逝世以后，恩格斯继续指导该党的活动。
在七十年代末八十年代初，马克思继续以主要精力撰写《资本论》第二、三卷，同时关心国际共产主义运动发展，抱病撰写了《哥达纲领批判》一文，对机会主义观点进行了批判，指出：在资本主义和共产主义之间有一个革命转变时期，同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。
从1845年被法国政府驱逐以后到1870年，马克思一家在大部分时间里都过着颠沛流离、贫穷困苦的生活。1848年2月，马克思继承了父亲的遗产，此后到1849年5月经济状况较好，但是，钱很快化完（给布鲁塞尔工人武装几千法郎，办《新莱因报》又化了一大笔钱）。1849年5月——1853年经济最困难。1864年2月马克思继承了母亲的遗产，此后到1865年4月经济状况又比较好，然后又穷下来。贫困交加，再加上过度劳累，马克思很快疾病缠身，1850年代中期起得了肝炎，后来又长痈。
1870年以后，由于恩格斯的帮助，马克思一家的经济状况有所好转。此时，52岁的马克思已经身体很差了，但是却承担着沉重的工作，包括第一国际的领导工作，巴黎公社起义的经验总结，《资本论》二、
三关卷的写作，调解两个德国工人组织的矛盾，促成其统一，成立德国社会主义工人党，以及工人党成立后的具体工作指导。1881年12月2日，夫人燕妮逝世，1883年1月11日，大女儿燕妮逝世，又使的精神受到很大打击。
1883年3月14日，由于反动政府的迫害，长期极端贫困的生活，以及十分繁重的理论和实际工作，多种疾病（包括支气管炎、喉头炎、肺脓肿）的折磨，马克思在自己的工作椅上与世长辞。
马克思的的一生在精神上是极其富有的，但是在物质上却是极其贫困的。他一生没有固定的工作，所写的东西因为不为当局所容，很难发表，发表了也少有稿费。尤其是从1845年到1870年的25年中，除了两年多的时间里经济状况较好，其余的时间里都很贫穷。他有3个孩子在贫困中死去。如果没有恩格斯的接济，马克思一家的生活很难想象是个什么样子。在这样的困境中，马克思却作为主角创立了马克思主义理论，创立了世界上第一个无产阶级政党。他给后人留下了等身的著作，特别是政治经济巨著《资本论》；获得了两大发现，一是创立了唯物史观，二是创立了剩余价值学说；实现了共产主义从空想到科学的转变。
弗里德里希?恩格斯生平
弗里德里希?恩格斯，1820年11月28日出生，1895年8月5日逝世。
出生于德国普鲁士王国莱因省的巴门市，巴门市在1930年和爱北斐特市合并成为现在的乌培塔尔市。恩格斯的家族是当地的名门望族，爷爷是市政顾问，爸爸是工厂主。妈妈是中学校长的女儿，很有教养，特别喜爱歌德的作品。兄弟姐妹4人，弗里德里希是长子。
恩格斯的童年是无忧无虑的，小时候受的是严格的路德新教的宗教教育。1834年去爱北斐特市上理科中学，这所学校是当时普鲁士最好的学校之一。在这里他受到比较自由主义的教育，开始摆脱宗教神秘主义的束缚。他是一个非常专心听讲的学生，各科的成绩都很好，在语言方面有非凡的才能，熟练掌握了希腊文、拉丁文和法文，特别喜欢德国文学和德国历史。在中学里受的教育使恩格斯在思想上与传统保守的父亲产生了距离。
恩格斯自己非常想中学毕业以后读大学，改变自己的命运。但是，在高中毕业前一年，也就是1837年，父亲与人合伙创办欧门—恩格斯纺纱厂，分别设在德国的巴门市和英国的曼彻斯特市。与此同时，父亲让恩格斯退学，到自己的商行事务所去学做生意。1938年，又让恩格斯去不来梅别人的商行里学做生意。
恩格斯向来反对做生意这样一种职业，但是父亲却逼着他非学做生意，恩格斯因此感到非常地郁闷。虽然他学得很认真，努力精通商业事务，但主要的兴趣
是在阅读文学作品，并且开始写诗。他对自己写的诗很不满意，于是开始研究歌德的诗歌。歌德劝告年轻人要掌握广博的知识，面向生活，绝不要陷入主观主义的沉思和远离生活的冥想。恩格斯牢记歌德的劝告，开始大量地阅读各种书籍，学习各种知识，并开始学习英文、荷兰文和西班牙文。
通过大量阅读和深入生活，恩格斯的思想发生了根本的改变，他开始接受资产阶级的进步思想，开始反对普鲁士的封建容客地主阶级的统治和宗教神秘主义，并逐渐抛弃了宗教俯仰。不仅如此，恩格斯通过亲身的生活体会，开始同情工人而批评工厂主。在1839年发表的匿名文章《乌培河谷来信中》，恩格斯揭露了工厂主剥削压迫工人的大量事实，说明他已经站到了劳动人民一边。
1841年9月底，恩格斯离开家乡，到柏林去服兵役。服兵役期间，他去柏林大学旁听了哲学课程，并与青年黑格尔派建立了密切的联系。但是，1842年，他读到了路德维希?费尔巴哈的名著《基督教的本质》。在这本书的影响下，恩格斯开始疏远青年黑格尔主义，转到唯物主义立场上来。
从1842年开始，恩格斯给《莱茵报》写稿，与此同时，马克思也开始为《莱茵报》写稿。而从9月开始，马克思就被聘为《莱因报》的编辑、主编，两人开始有了笔交。恩格斯服完兵役后，于1842年11月到英国他父亲的工厂去继续学做生意，途经科伦时，他访问了《莱因报》编辑部，在那里他和马克思第一次见面。这次见面过程中，马克思对恩格斯比较冷淡，只是主编和撰稿人的一般见面。原因是那时马克思已经和青年黑格尔切割清楚，而在马克思看来，恩格斯此时是属于青年黑格尔派的，志不同道不合。
从1842年底到1844年8月，恩格斯一直在英国。在那里他开始全面地从唯心主义转向唯物主义、从革命民主主义转向共产主义，开始广泛地接触英国和德国的工人运动领袖。在此期间，《莱因报》的董事会迫于政府的压力，解聘了马克思。从1843年秋开始，马克思主编《德法年鉴》，《德法年鉴》一、二期的合刊号于1844年2月在巴黎出版，其中，既有马克思的著作《论犹太人问题》和《<黑格尔法哲学批判>》导言，也有恩格斯的著作《政治经济学批判大纲》。这些著作表明，马克思和恩格斯都已经完成了从唯心主义到唯物主义、从民主主义到共产主义的转变。
1844年8月28日，恩格斯从英国回德国的途中，在巴黎逗留了10来天，拜访了马克思。这次见面，双方都怀有真诚的好感，两人促膝长谈，最后发现双方在一切理论问题上的意见完全一致，由此开始了他们牢不可破的友谊和共同创立无产阶级科学理论
的伟大事业。当时，马克思正在写作《神圣家族》一书，他邀请恩格斯合作，而恩格斯在巴黎期间就完成了他所承担的章节。对于马克思和恩格斯的友谊，列宁有过这样的评论：“古老的传说中有各种非常动人的友谊的故事。欧洲无产阶级可以说，它的科学是由两位学者和战士创造的，他们的关系超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。”（《弗里德里希?恩格斯》）
恩格斯不仅和马克思一起共同创立了无产阶级的科学理论和无产阶级的政党，而且给予了马克思及其一家无私的援助。1845年，马克思被法国政府驱逐出境，从巴黎流亡到比利时的布鲁塞尔，几乎到了一贫如洗的地步，恩格斯马上把自己出版《英国工人阶级状况》一书的第一笔稿费都给了马克思，并且自己到了布鲁塞尔，为的是可以就近照顾马克思一家。1849年下半年，马克思恩格斯先后到了英国伦敦。为了帮助马克思一家克服生计上的困难，恩格斯毅然去曼彻斯特到他父亲家的公司去做职员。要知道，恩格斯对做生意赚钱是非常厌恶的。早在1844年，恩格斯就公开向父亲宣布“绝对不再搞生意”，要去搞理论研究和写作，并因此而被家人视作另类。所以他去做父亲的公司做职员，是忍受了很大的痛苦的。并且他在一直做了21年，在这21年里，恩格斯几乎没有时间做自己喜欢的理论研究。
一开始，恩格斯没有固定的收入，只有父亲每年给他200英镑的交际和生活费。从1852年开始每年公司给100英镑的津贴和5%的分红。那时，恩格斯只能1英镑、2英镑、5英镑、10英镑地给马克思寄钱。从1854年开始，每年有265英镑；从1856——1859年每年有1000英镑。从1864年开始，恩格斯成为公司的股东，于是才有了足够的钱经常支助马克思。1870年，恩格斯感到自己的钱已经足够可以支持马克思一家的生活了，马上退出公司，并把自己的资金全部抽出来。恩格斯描述自己当时的心情是总算获得自由了。“完全变成另一个人了，年轻了十岁。”（《马克思恩格斯全集》32卷606页）
不仅如此，为了使马克思能够获得比较固定的收入，从1851——1861年，恩格斯还一直替马克思为《纽约每日论坛报》撰写专论，总数在120篇以上，从不署自己的名字，稿费全部归马克思。
离开公司后，恩格斯马上搬到伦敦和马克思做了邻居，并和马克思朝夕相处，并肩战斗。1883年3月14日，马克思逝世了，料理完老友的丧事之后，恩格斯放下自己研究工作和写作计划。全力以赴地整理出版马克思的遗稿，包括《资本论》第二、第三卷及许多其他著作。晚年的恩格斯立下遗嘱，把自己遗产的3/4都给了马克思的女儿及其子女。
可以说，恩格斯对马克思及其一家做到了鞠躬尽瘁，死而未已。
恩格斯还非常谦虚，甘当配角。马克思逝世以后，恩格斯又活了12年，在这12年里，恩格斯成为世界无产阶级公认的导师，在工人阶级及其政党中拥有崇高的威望。但是，恩格斯却说这是他沾了马克思的光。有人提议说应该把马克思和恩格斯共同创立的学说叫做马克思恩格斯主义。恩格斯坚决不同意，坚持用马克思的名字来命名他们共同创立的理论。
由此可见，列宁对马克思和恩格斯之间的友谊和合作的评估是恰如其分的，决不是什么溢美之词。