解读胡适新思潮的意义

解读胡适新思潮的意义

看完胡适先生的新思潮的意义，我的感触颇深，胡适能在如此纷乱的环境中给出新思潮的定义，并且从新思潮的精神、新思潮的手段和新思潮的将来趋势等多方面阐述新思潮的意义。他认为新思潮的精神是一种评判的态度。新思潮的手段是研究问题与输入学理，新思潮的将来趋势是注重人生社会的切要问题，应该于研究问题中做介绍学理的事业。文中有几个观点让我印象深刻：

胡适认为，新思潮就是重新估定一切价值，尽管新思潮运动中有许多诸如孔教的讨论、文学的评论、贞操的讨论、礼教的讨论等但他们有一个共同点，就是对旧的评判，重新估定他们对于现代社会的价值。我想批判的精神也正是我们现在这个社会所欠缺的，而胡适在当时那个年代就能看清这些问题的本质，不得不让我由衷感到佩服。

胡适对于研究问题和输入学理的关系。胡适认为研究问题的人，势不能专就问题本身讨论，不能不从那问题的意义上着想；但是问题引申到意义上去，便不能不靠许多学理做参考比较的材料，故学理的输入往往可以帮助问题的研究。而且他还提出，在研究问题里面做点输入学理的事业，或用学理来解释问题的意义，或从学理上寻求解决问题的方法。用这种方法来输入学理，能使人于不知不觉中刚收学理的影响。我想这种在研究问题中输入学理的方法远比单单输入学理来达到输入学理的目的来的更有效，这也是我们现在教育所需要的：理论联系实际。学理仅仅只是知识只有学以致用才能变成一种自身的能力。胡适已经给我们总结了经验教训：能把全副精力贯注到研究问题

上去；能把一切学理不看作天经地义，但看作研究问题的参考材料，能把一切学理应用到我们自己的种种切要问题上去；能在研究问题上面做输入学理的工夫；能用研究问题的工夫来提倡研究问题的态度，来养成研究问题的人才。

胡适对于调和的介绍，我是在这篇文章中第一次听到这个概念，他说调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，，少数人只管趋向极端的革新，大多数人至多只能跟你走半程路。这就是调和。社会上大部分人只是盲目的跟随而没有自己的思想，大部分人认为对的，那么他们也这么认为，大部分人批判的，好吧，那就一定是错的。就算是这样也不是最难以接受的，最难以让人无法接受的是他们往往还不能坚定地跟随而是像墙头草一样。

这样就引出了胡适另一个让我耳目一新的观点：整理国故。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。他认为若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。我们现在也正是需要这种整理国故的方法来系统地处理我们五千年的成果，从而指导我们的思想和行为。

总而言之，我认为，胡适的新思潮的意义在现代还是很有指导意义的，不管从思想、方法上都能给予我们知道，特别是当代大学生缺少批判的精神缺少整理的概念，盲目随从，这些从胡适的这篇文章中都能或多或少得到启发，不知道别人的感觉如何但是我真的获益颇丰。