人民时评
每日金句】治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。——习近平《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用
■适用范围：民生领域、基层工作
■解读
治国理政，什么是根本？习近平同志的回答是，中国共产党的领导和社会主义制度是根本。今天中国走的发展道路，是历史的选择、人民的选择。无论是跃升成为世界第二大经济体，还是形成覆盖13亿人的世界最大社保网，实践已经给出了其优越性最好的证明。恰如习近平同志在不同场合数次强调的，今天的中国，站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。治国理政，坚定我们的“三个自信”，这就是根本。根本不动摇，国家经济、政治、文化、社会和生态文明等方面的改革就能不断推进，发展就能不断前行。
■释义
《贞观政要》是“贞观之治”的翔实记录，记载了唐太宗李世民与身边大臣的论政对话，对后世颇具启示意义。
在上面这段对话中，唐太宗分析了隋朝灭亡的原因。他对侍臣说，当年隋朝刚平定京师时，宫中尽是美女、珍玩。但隋炀帝还是不满足，
横征暴敛搜求不止，再加上东征西讨，穷兵黩武，使得百姓不堪忍受，于是导致了隋朝的灭亡。唐太宗表示要引以为戒，并阐述了自己的治国之道：“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”他认为治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。并提出：“君能清净，百姓何得不安乐乎？”由此可知，唐太宗的治国方略受到了老子“清净无为”“修身治国”思想的影响。正是由于唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，借鉴了老子的治国之道，采取了一系列缓解社会矛盾的措施，才开创了政治清明、社会安定的“贞观之治”。
大国军威托举民族豪情
人民网时评
●结构过渡性词句；●好词好句；●修辞、论证手法及主旨句
9月3日，艳阳高照，碧空如洗。北京天安门广场上，红旗猎猎；人民英雄纪念碑前，鲜花绽放。十里长安街人头攒动，激昂的战歌响彻云霄，三军将士步伐整齐、军姿威武、士气高昂，装甲部队滚滚而来、飞机编队呼啸而过……【描述性的记叙手法，虽然是议论文，也可以少量运用】中国人民抗日战争胜利70周年纪念日阅兵正在这里举行。如利剑出鞘，如鹰击长空，人民军队的崭新风采，向世界展示出威武之师、文明之师、胜利之师的精神面貌，更展现出维护正义、捍卫和平的坚定信心。【事件：抗日战争胜利战争70周年大阅兵】
从1927年“八一”南昌起义到今天，88年的风云激荡，人民军队从诞生之日起，就把听党指挥、能打胜仗、服务人民写在自己的大旗上。【中国人民解放军的光荣历史】经历了从小到大、由弱而强的发展过程，也经过了了兵与火的洗礼、血与泪的考验，这支军队始终是民族复兴、国家富强、人民幸福的坚强柱石。【中心句：人民解放军是民族复兴、国家富强、人民幸福的坚强柱石】
这支军队，为中国的民族解放铸就了不可磨灭的丰碑。【段首概括句】抗日战争年代，从以寡敌众、拼刺刀见红的平型关大捷，到让日本惊呼“对华北要有再认识”的百团大战，人民军队始终站在抵御外侮的最前沿，为保家卫国抛头颅、洒热血。解放战争时期，从一子落而全盘活的中原突围，到百姓用小推车推出的淮海战役，人民军队始终把人民利益放在首位，以铁的纪律实现了建国大业。党指挥枪的根本原则，官兵平等的价值理念，支部建在连上的组织方式，“三项纪律，八项
注意”的纪律规定，决定了这支军队的红色基因、革命基因，也是战斗力、凝聚力的不竭源泉。【人民解放军为民族解放作出不可磨灭的贡献】
这支军队，为中国的改革发展发挥了不可替代的作用。【段首概括句】战争年代，沙场杀敌；和平时期，保境安民。在人们的记忆里，哪里有天灾肆虐，哪里就有解放军战士的身影。98年长江洪水，无数解放军战士用身体堆积成“肉体堤坝”；汶川大地震猝然而至，在手机信号都不能到达的深山震区，却有解放军将士的搜救足迹；舟曲泥石流发生后，又是解放军战士第一时间奔赴现场。他们习惯了在危险还未散去时就舍身赴难，他们也敢于在灾害正炽时彰显人定胜天的力量，有他们在，改革发展就有了安全环境，百姓生活就有了坚固保障，他们是“人民子弟兵”，是“最可爱的人”。【人民解放军为改革发展创造安全环境】
这支军队，为世界的和平进程做出了举世瞩目的贡献。【段首概括句】抗战大阅兵的国际性特色说明，在世界舞台上日益活跃的中国军队，始终是世界和平力量的同盟军。这些年来，在国际维和、国际救援、海外撤侨、远洋护航等行动中，中国军队发挥的作用越来越重要。在也门撤侨行动中，中国协助撤离外国公民279名，外媒评价说，“中国在此次也门撤离行动中效率很高”。而“谢谢中国”，这句用各国语言道出的话，成为中国军舰上最动人的风景，国外政要也由衷慨叹，“患难朋友才是真正的朋友”。中国军队，向世界释放出和平的融融暖意。【人民解放军为世界和平作出突出贡献】
今天，和平与发展已经成为时代主题，但世界仍很不太平，战争的达摩克利斯之剑依然悬在人类头上。【世界形势】人民解放军要履行好保卫祖国安全和人民和平生活的神圣职责，有力执行维护世界和平的神圣使命，就必须牢记习主席“听党指挥,能打胜仗,作风优良”的嘱托，铸牢军魂、深入改革、加强反腐、改进作风，为中华民族伟大复兴的中国梦筑牢钢铁长城。【对策，简单论述】【人民解放军要牢记嘱托，为中华民族复兴架起坚强后盾】
如果说，国庆阅兵是扬军威的国之盛典，那这首次非国庆的“九三阅兵”，就是维护和平、开创未来的庄严宣誓。让我们共同铭记历史所启示的伟大真理：正义必胜！和平必胜！人民必胜！【“九三阅兵”的意义，回应首段】
致敬，人民的子弟兵；加油，民族的复兴梦！【号召式结尾，简短而有力】
【整体框架】
事件：抗日战争胜利战争70周年大阅兵
中心观点：人民解放军是民族复兴、国家富强、人民幸福的坚强柱石分论点：人民解放军为民族解放作出不可磨灭的贡献
分论点：人民解放军为改革发展创造安全环境
分论点：人民解放军为世界和平作出突出贡献
对策：人民解放军要牢记嘱托，为中华民族复兴架起坚强后盾
意义：“九三阅兵”铭记历史、开创未来
结尾：号召式
【知识积累】
关于人民解放军在民族独立解放、改革发展护航、人民生命安全等方面的事迹太多太多。
平型关大捷，百团大战，中原突围，淮海战役，98年长江洪水，汶川大地震，舟曲泥石流
【每日金句】与人不求备，检身若不及。——习近平《在全国组织工作会议上的讲话》等文中引用
■释义
这段话出自《尚书·伊训》。商朝的开国君主成汤去世后,右相伊尹扶立其嫡长孙太甲为帝。太甲元年,伊尹作《伊训》,教导太甲。这段话当是史官记录的伊尹的言论。伊尹教导太甲说:“居上克明,为下克忠。”在上位者能够明察下情,这样在下位者才能够对上竭诚。“与人不求备,检身若不及”,对别人不能求全责备,对己要严格约束。“严于律己,宽以待人”,是中华民族的传统美德,自古便被视为个人良好道德修养的重要标志之一。唐代文学家韩愈在《原毁》中说:“其责己也重以周,其待人也轻以约。”清初思想家唐甄的《潜书》有言:“与人当宽,自处当严。”
■解读
习近平同志曾经提出要培养和树立六种意识——信仰意识、公仆意识、自省意识、敬畏意识、法治意识、民主意识。自省意识,是要经常自我约束,经常自我反省,“检身若不及”。中华民族是一个高度重视克己修身的民族,习近平同志多次引用的“吾日三省吾身”“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”等,都是我们的祖先留下的宝贵思想遗产。《尚书》中的这句话,以对自我的道德要求和对他人的道德要求对举,讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。不论是工作中还是生活中,不能只知道责备别人,总在别人那里找不是,而应该多看看自己身上的缺陷,多在
自己身上找问题,这样才能既促进团结,又改正错误；既给人空间,又让人进步。“律己宜带秋风,处事宜带春风”“以责人之心责己,以恕己之心恕人”,可谓道德原则中处理自己与他人关系的辩证法。
规范广场舞重在“礼乐并举”
《人民日报》（2015年09月08日05 版）
备注：因为在论坛上排版比较麻烦，大家可以下载word版本，比较方便
“请轻一点，大妈！”【引子，从一句对大妈说的话引出接下来的开头】
因为舞曲伴奏扰民，广场舞曾被周边小区的高音炮、钢珠枪“狙击”。因为空间资源稀缺，还有不少地方出现过广场争夺战。广场上对翩翩起舞、健身锻炼“喜闻乐见”，广场边却是对噪音扰民、挤占场地的“咬牙切齿”，广场舞在成为“草根”文化亮点的同时，也成为公共生活的痛点，更成为公共生活与私人生活空间拉锯战的缩影。【问题：广场舞成为公共生活与私人生活空间的矛盾】
如何跳好广场舞？【提问，过渡到接下来论述的通知】近日，文化部等四部委联合印发《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，着力引导、规范“失序”的广场舞。通知指出，既要“科学规划、优化布局”场地，为广场舞创造良好条件，又要对广场舞规范管理，“制定人性化、针对性强”的管理办法，同时，还要“培育一批具有导向性、示
范性的广场舞品牌活动，实现城乡基层广场舞活动健康、文明、有序开展”。【事件：政府出台文件进行规范】
政府“领舞”，并非管得太宽，而是因为邻接私生活的广场也应有边界，需要作出恰当的界定。【段首概括句】广场从来都与公共生活紧密联系。从古希腊、古罗马时代开始，广场就是集会议政之处，是公共生活的代名词，广场的秩序也是社会秩序的风向标。【事实论据，从历史角度说明广场与公共生活联系紧密】但是，在现代社会，公共生活与私人生活的嵌接更加紧密。公共生活越界，私人生活不胜其扰；私人生活“舒广袖”，则又挤压了公共生活的空间。【指出现代社会公共生活与私人生活之间的矛盾】也有地方出现过广场的自发治理，比如舞者各自戴耳机上阵，既能自娱自乐又能不干扰他人，成为广场上的创新。但是，这样的举措并没有形成广泛的示范效应，公与私“短兵相接”的刺耳之音依然不绝于耳。【自发治理举措示范效应有限】因此，当广场舞的发展从小众到大潮，治理者出手引导非常必要。【政府有必要进行治理】
与以往的分头治理不同，此次四部门联合发文引导、规范广场舞，可以看作是培育新的公共生活、完善基层治理的重要探索。《通知》既着力解决“扰民”和“占地”问题，也强调要“将广场舞活动纳入基层社会治理体系”“纳入当地政府重要议事日程”。如此一来，跳好广场舞就有了治理意义——在城乡巨变、社会转型的当下，如何培育和引导新的公共社交？如何激活现代中国的公共生活？【过渡句，引导更为深层次的问题】【政府治理是引导公共社交、激活公共生活的探索】
随着我国城镇化加速，一方面，城市生活普遍“原子化”，“大院生活”几成回忆，“失去组织”的状态让不少人失落，社交需求无法得到满足；另一方面，乡村治理也面临人与人的隔膜问题，曾经见于祠堂、庙会、集市的传统公共生活日渐衰微，一些发达的农村甚至开始步入“陌生人社会”。【当下中国公共生活的弱化】而随着老龄化的加剧，如何让更多老年人安度乃至欢度晚年已经是非常现实的问题。每每看到那些关于寂寞老人的公益广告，我们除了唏嘘，更应思考如何丰富他们的晚年生活，更应对群众自发探索出来的广场舞，多一些社会文化视角的观照，在引导中规范、在规范中发展。【背景：公共生活的日渐衰微和引导规范】
实现治理现代化，需要有效市场，也需要有为政府。郑樵在《通志》中写道：“礼乐相须以为用，礼非乐不行，乐非礼不举。”引导广场舞活动健康开展，“打扫干净广场再跳舞”，归根到底是为了“礼乐并举”。引导、规范广场舞是“礼”，让广场上众乐乐是“乐”。当作为社会规范的礼与作为精神根基的乐齐奏和鸣，公共生活才能欢乐和谐，现代治理才有基层沃土。【中心观点：规范广场舞要“礼乐并举”】
【整体框架】
1、问题：广场舞成为公共生活与私人生活空间的矛盾
2、事件：政府出台文件进行规范
3、必要性：政府应当治理引导
4、意义：政府治理是引导公共社交、激活公共生活的探索
5、背景：公共生活的日渐衰微和引导规范
6、总结：规范广场舞要“礼乐并举”
【知识储备】
为深入贯彻落实中共中央办公厅、国务院办公厅《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》精神，促进广场舞活动健康、文明、有序开展，大力繁荣群众文化体育事业，更好地满足广大人民群众日益增长的精神文化需求，近日，文化部、体育总局、民政部、住房城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》。通知强调，将培育一批扎根基层、综合素质较高、专兼职结合的广场舞工作队伍，推出一批具有文化内涵、审美品位和健身功能，便于群众接受的广场舞作品，培育一批具有导向性、示范性的广场舞品牌活动，实现城乡基层广场舞活动健康、文明、有序开展。
通知指出，广场舞是深受广大群众喜爱的文化体育活动，近年来在全国蓬勃开展，在丰富城乡基层群众精神文化生活、推动全民健身运动广泛开展、展示群众良好精神风貌等方面发挥了积极作用。但广场舞活动场地和设施结构性欠缺、噪声扰民、引导扶持和管理机制不健全等问题日益凸显，不利于广场舞活动的健康发展。
通知要求，要为广场舞活动创造良好条件。通过科学规划、优化布局、盘活现有场地存量等多种方式为基层群众就近方便地提供广场舞活动场地。广泛开展免费发放教学光盘、公益培训、展演展示、原创作
品征集评选等普及推广活动，为群众开展广场舞活动提供优质服务。因地制宜组织开展各类群众文化体育活动，大力培育广场舞活动品牌，为广场舞活动搭建良好平台。
通知强调，要加强对广场舞活动的规范管理。大力宣传相关法律法规，结合实际制定人性化、针对性强的广场舞活动管理办法、活动准则或文明公约。积极引导和推动建立广场舞协会等文化体育社团组织，鼓励群众自我管理。将广场舞活动纳入基层社会治理体系，建立由政府牵头、相关部门依法管理、场地管理单位配合、社区居委会和业主委员会以及相关社会组织等广泛参与的广场舞活动管理机制。
通知要求，各地要积极推动将广场舞工作纳入当地现代公共文化服务体系建设和群众体育事业发展的总体规划，纳入当地政府重要议事日程，纳入公共文化服务协调机制的工作内容，明确各部门职责分工，加强统筹协调，形成分工明确、统筹有力、部门联动、齐抓共管的工作格局。加强宣传引导，大力宣传广场舞工作的好做法、好经验，树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型，营造健康、文明、规范、有序参与广场舞活动的良好氛围。
据报道，“最悲伤作文”的发现者、索玛慈善基金会负责人近日因涉嫌非法买卖国有飞播林地，并违法改变土地用途、违法建设而被当地森林公安带走调查，基金会旗下的索玛花爱心小学将被强拆。8月30日下午，四川凉山西昌市政府新闻办举行新闻发布会，介绍了该小学无办学资质等5项拆除依据和理由。当地教育局还表示，目前已安置该校学生分流就读，确保适龄儿童全部入学。【第一段：事件：索玛慈善基金会负责人被带走调查，索玛花爱心小学将被强拆，官方证实】“世间无限丹青手，一片伤心画不成。”正在人们为“最悲伤作文”
作者木苦依五木的悲苦命运牵肠挂肚，希望像她那样的孤儿和贫困儿童都有一个明媚前程时，突然传出有爱心小学遭遇强拆的消息，不免怅然若失，尽管被强拆的并不是木苦依五木所在的那所小学。【第二段：舆情：牵肠挂肚、怅然若失】
根据情况通报可知，学校被拆除属实，被拆理由更是堂堂正正。办学须有资质，更需依法申请办学手续，这是法治时代无需重申的常识。索玛花爱心小学存在涉嫌违法建设、非法办学等多个问题，如果确有其事，当地政府部门依法拆除，无可厚非。然而，“最悲伤作文”引来了对当地贫困现象的关注，甚至引发了一些对当地不作为的批评。在这个时候，当地政府部门对爱心小学作出这样的决定，难免引起人们的猜想和不理解，把自己置于百口莫辩的舆论风险之中。有网友表示，索玛花爱心小学存续已达数年，去年不拆，前年不拆，偏偏在“最悲伤作文”轰动互联网之后采取强制措施，“不去解决志愿者反映的问题，却解决反映问题的志愿者”，真是匪夷所思。【第三段：具体：学校被拆无可厚非，但引发政府不作为批评】
说当地政府不解决实际问题，轻率而有失公允。当地教育主管部门负责人已表示，“将保证义务教育阶段的适龄儿童全部入学”。尽管如此，仍让人难释重负。大凉山儿童失学现象由来已久，像木苦依五木一样的孤儿也非少数，不少家庭因学校路远等原因而放弃让孩子入学。将爱心小学关闭，固然有快刀斩乱麻的决绝，但也显得生硬粗放，给人一种拒绝社会力量援助的冷硬感。【第四段：解析：关闭学校，显得生硬粗放，拒绝社会力量救助的冷硬感】
“百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。”如果政府工作更细致入微，不留盲区，不存遗憾，使当地物阜民熙，何需志愿者纷至沓来？相反，如果奉行家丑不可外扬的狭隘思维，迷恋锯箭疗伤的短视思维，染上外力推一下自己动一下的被动思维，恐怕受伤的就是当地民众。【第五段：解析：狭隘、短视、被动思维，受伤的是民众】
政府部门不是万能的，有该管的和必须管好的事，也有一时之间管不好的事。正因如此，化解当地贫困难题，需要各方协力同心。扶贫，除了政府主导、民众互帮，践行孟子提出的“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”的互助观，更离不了社会力量参与。政府力有不逮的地方，就是民间组织大有可为的舞台；政府偶有失灵的空当，正是社会力量迅速填空的时机。【第六段：举措：化解当地贫困难题，需要各方协力同心，特别是社会力量】
距离全面小康的既定目标，只有5年左右的时间。全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区。无论政府还是社会，多搭台，少拆台，相互补台，才能好戏连台；不缺位，多补位，互有作为，民众生活就会更有质地、更有品位。如此，“最悲伤作文”式的题材就会枯竭，木苦依五木们的笑容就会更多一些。【第七段：总结：政府与社会互助互为】
组织框架：
第一段：事件：索玛慈善基金会负责人被带走调查，索玛花爱心小学将被强拆，官方证实。
第二段：舆情：牵肠挂肚、怅然若失。
第三段：具体：学校被拆无可厚非，但引发政府不作为批评。
第四段：解析：关闭学校，显得生硬粗放，拒绝社会力量救助的冷硬感。
第五段：解析：狭隘、短视、被动思维，受伤的是民众。
第六段：举措：化解当地贫困难题，需要各方协力同心，特别是社会力量。
第七段：总结：政府与社会互助互为。
【每日金句】修其心治其身，而后可以为政于天下。——习近平《之江新语·做人与做官》等文中引用
■解读
在中国传统文化中，“修齐治平”既是进行道德教育和践履的理论体系，也是提高道德修养的最高境界和根本目的。这在《礼记大学》中有非常完整的论述。由内及外，从个体到家庭再到国家、天下，个体道德在外化过程中不断完善、充实，达到化成天下的境界。换言之，先有修心治身的道德，后有经世治国的政德。
■释义
《洪范传》是北宋政治家、文学家王安石的重要哲学著作。王安石通过为《尚书?洪范》作传注的形式，阐述了天人不相干、灾异不足畏的思想。关于治国理政之道，王安石主张“修其心治其身，而后可以为政于天下”。意思是，君主要先修心治身，充实德行，而后才能理政治国平天下。
在中国传统哲学观中，“修齐治平”是一个完整的人格成就路径。《礼记?大学》说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心
者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点，又是齐家、治国、平天下的出发点。在古人看来，任何设计严密的政治体系，最终均需落实到具体个人。所以，对为政者而言，个人修养水平至关重要，可以说是安邦治国的基础所在。
留住老师，办好乡村教育头等大事
2015年9月7日广州日报
近年来，为解决城乡优质教育资源不平衡、农村学子进入重点高校难等问题，国家和地方均出台了不少优惠政策。这些政策对农村考生有何影响？乡村教育的短板在哪里？【两个疑问，提出问题】记者调查发现，由于优质教育资源偏向县城，农村学校难留好师资，很多优秀老师被省城或沿海地区挖走。【引出问题：农村师资外流】
“中国乡村教育走错了路！他教人离开乡下向城里跑……”1926年，陶行知先生写下《中国乡村教育之根本改造》一文，在今天看来仍有很强的现实意义。【引言法】当下的乡村教育，确实有相似“病症”。一者，是农村教师队伍极不稳定。好老师被待遇更高、条件更好的城市学校挖走，剩下的老师凭借理想和热情在从事这份工作，但仍然存在年龄偏大、流动性高等不足。二者，是农村生源也有减少趋势。由于相当一部分孩子跟着父母进城务工，一些农村中小学成为“麻雀学校”，有的乡村学校尽管校舍很漂亮，却常年只使用一两个教室。城里出现了上百人的大班，有的乡下学校里老师却比学生还多。【乡村
教育问题：优秀老师外流、生源减少】
教育为兴国之本。【教育的意义，用来过渡】鉴于农村人口还占据人口多数，如何发展好乡村教育，不仅关乎农村发展，更关乎国家的前途。【乡村教育的意义】不可否认我国的乡村教育虽然也培养了不少人才，改变了诸多农村娃的命运，但一些不足之处也逐渐暴露，甚至有形成恶性循环之虞：经济落后导致教育投入不足，教育投入不足水平滞后就留不住生源，留不住生源就没有高端人才来建设农村，最终导致贫困加剧。值得欣慰的是，如何完善提升乡村教育，近年来已成为社会重点关注的话题，国家也出台了不少有针对性的政策，比如叫停“撤点并校”等。但乡村教育要“恢复元气”，首当其冲还是要抓准乡村教师这个支点和关键。留住老师是办好乡村教育的头等大事。【这段内容比较多，包括乡村教育的意义，乡村教育的问题，乡村教育的进步等等，不建议申论这么写】【提出中心观点：留住老师是乡村教育的支点和关键】
首先，让好老师愿意来、留得住、教得好，需要进一步提高乡村教师的待遇，拓宽其发展空间。【段首概括句】今年6月，《乡村教师支持计划(2015~2020年)》出台，其中明确提出要提升乡村教师待遇，被称为史上最无争议的“涨薪”，可见农村教师待遇偏低绝不是个别现象，而是非常普遍的。【事实论据】但在美国和日本，乡村老师收入要高于城市学校老师，就是为了吸引好教师去乡村任教。【类比论证，用国外的做法论证提高乡村教师待遇的合理性】今后，“越往基层、越是艰苦、待遇越好”的原则，也应成为提升乡村老师职业吸引力的
不二原则。给乡村教师“涨薪”，应该尽快落实时间表和涨薪指导线，让乡村教师看得到希望，抢得到“红包”。【对策：提高乡村教师待遇】其次，要合理配置公共资源，理顺教育观念。【段首概括句】眼下，不少地方有“教育政绩”之说，只关注有几所重点中小学，出了多少“清华北大”，因而将最多的资源、最好的老师通过行政之手集中到个别学校，其代价是使得大多数普通学校、尤其是乡村学校面临空巢化风险。【错误观念，教育政绩工程】只有将这一本末倒置的教育观念扭转过来，加重对教育公平、教育均衡的考核，才能彰显大众教育的公共性、公益性。在这种理念之下，农村学校能够按照生源数量在经费、编制、职称等方面更公平合理地分到更大蛋糕，自然具有吸引好老师的资本。【对策：形成教育公平、均衡的正确理念】
教师质量高低，很大程度上决定了教育质量高低。农村教师爱往城市跑，这一现象不能不重视。【再次强调意义】要扭转城市教育对乡村教育的虹吸效应，不能靠强制，而要从根本上提升在乡村工作的吸引力。目前我国农村的城镇化还远未完成，基础设施建设、就业创业机会、生活娱乐设施与城市还有很大差距。只有农村各项硬件无限接近城市，再加上收入待遇、生态环境、情感氛围等优势，才能吸引优质的教育资源回流农村：好老师会乐于到乡村任教，农村娃也不必千里迢迢到城里上学，在家门口就能享受到高质量的乡村教育。【总结，整体概括文章内容】
【整体框架】
1、引出问题：农村师资外流
2020精选人民时评1(2020年整理).doc
精选精评人民时评 1.家国情怀、圆梦时代【点评：动宾结构的标题，观点鲜明】 “要有信仰、有情怀、有担当，树立高远的理想追求和深沉的家国情怀，努力做对国家、对民族、对人民有贡献的艺术家和学问家。”今年全国两会上，对广大文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出殷切期望，勉励大家坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚。【点评：以的寄语开篇，论据有分量，贴近时代脉搏】 家是国的基础，国是家的延伸。无论从艺还是治学，一个人要想抵达高远的境界，就必然离不开家与国的滋养。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”同声相应、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不可分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。【点评：从从艺到治学，从历史到现实，总写家国情怀的重要意义】 今年，我们将迎来新中国成立70周年。站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。从硝烟弥漫、艰苦卓绝的革命战争年代，到一穷二白、筚路蓝缕的建设岁月，再到波澜壮阔、惊涛拍岸的改革时代，无数先锋模范在国家前行的大势中寻找人生价值、标注成长坐标。亿万人民振奋精神、接续奋斗，将个体价值的实现与国家民族的命运联结在一起，投身于实现民族复兴的历史洪流，为家国情怀写下最生动的注脚。【点评：结合当前历史背景，再阐述家国情怀的重要意义】 家是温馨的港湾，情感的归宿；千千万万个小家都好，国家和民族才能好。家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆匆的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的温暖，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要忘记，国家好、民族好，家庭才能好。无论是《大学》中“修身齐家治国平天下”的成德次序，还是“老吾老以及人之老”的爱意延伸，由私而公的家国情怀，一直是中华传统文化所倡导的价值理念。每个人孝亲敬长、安居乐业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能集腋成裘、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力量。【点评：本段继续论证家与国互为促进的紧密相关性】 爱家不能小家子气，更不应局限于小情怀、小浪漫之中。不久前，公益短片《家国与边关》在全国上万家影院播出，感动了无数观众。在海拔5380米的神仙湾、最低气温达零下60摄氏度的伊木河，边防战士与恶劣环境、枯燥孤寂搏斗，哪怕过年不能回家、难与爱人相聚，也无怨无悔，只因脚下站立的地方是祖国。他们用青春证明：最浪漫的不是花前月下，而是忠诚信念；最感人的不是卿卿我我，而是以身许国。现实中，边防战士、执勤交警、电力工人、外卖小哥……一颗颗普通的“螺丝钉”、一块块寻常的“铺路石”，坚守平凡岗位，守护万家灯火。而这，何尝不是对家国情怀的有力诠释。【点评：将视角放置于每个个体，阐述爱家要有大格局，不能仅仅局限在“小情怀”上】 “没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满。同样，没有千千万万家庭幸福美满，就没有国家繁荣发展。”读懂家与国的辩证法，涵养深沉的家国情怀，我们就能把爱家和爱国统一起来，汇聚亿万人民的智慧与热忱，用奋斗托举美好未来。【点评：文末提出希望和吁求：涵养家国情怀，就要意识到国与家是密不可分、融为一体的，要把爱国与爱家统一起来】 2. 一心装满国，一手撑起家【点评：标题一分为二，表达精确】 作者：盛玉雷来源：人民日报 回家的路，纵然千山万水亦是坦途。抚平坎坷的，是亲情团圆的情浓意切，更有敬业者的奉献奋斗、好心人的一臂之力。电视系列剧《家道颖颖》，从“回家”故事中刻画出小镇百姓“肩头担道义”的家国大义，让观众感受到平凡人身上蕴藏的向善力量。【点评：从最近热播的电视系列剧说起，贴近社会和生活，引出“家国大义”的话题。】
人民时评：给人才最好的时代舞台(申论写作推荐阅读)
人民时评：给人才最好的时代舞台（申论写作推荐阅读） 给人才最好的时代舞台 营造尊重知识、尊重知识分子的良好社会氛围，以伟大的事业来凝聚人心，对于人才成长和社会发展至关重要 “要以识才的慧眼、爱才的诚意、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，广开进贤之路，把各方面知识分子凝聚起来，聚天下英才而用之。”3月4日，习近平总书记在看望政协委员并参加联组会时，再度重申凝聚人才对于党和国家事业的重大意义，引发社会广泛关注。 “尚贤者，政之本也”“致天下之治者在人才”……选贤任能、群贤毕至，是国家兴旺发达的重要基础；得人者兴、失人者崩，是一条宝贵的历史经验。尊重知识、尊重人才，将选人用人摆在更加重要的位置，不仅是一种良好的执政理念与政治智慧，更是推动事业发展、促进社会进步的必然选择。 人才从来都是国家发展最重要的资源之一。新中国成立近70年来，无论是在一穷二白的建设年代，还是大国崛起的关键时期，我们党都十分注重发挥知识分子的作用。1955年，被誉为“一个人顶五个师”的火箭专家钱学森回到祖国，为当时中国开展导弹研制打开了希望之门。今天，全球新一轮科技革命和产业变革方兴未艾，走向复兴的中国已经站在了新的创新风口，我们比历史上任何时期都更加渴求人才，尤其是那些拥有世界眼光、游刃于时代前沿的创新型、领军型人才。 如果说爱才、惜才体现为一种价值观，那么如何聚才、用才更考验治理能力。列宁有句名言：“要研究人，要寻找能干的干部。现在关键就在这里：没有这一点，一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已。”粟裕一步步由士兵成长至将军，既没上过军校也未曾出国留学，但在战争实践中积累出非凡的军事才能；解放战争时期，毛泽东同志对粟裕大胆任用、充分信任，堪称使用人才的典范。这启示我们，不仅应尽可能敞开进贤之门，让有真才实学者脱颖而出，还要放手使用，给他们创造一展所长的舞台。 激发人才优势、释放人才红利，没有最好，只有更好。现实中，少数人对人才工作的重要性认识不足，个别地方在选人用人方面还存在着不少“潜规则”;还有一种潜在的浪费，是只重视引进人才，却不注重人尽其才，甚至把费大气力引进的人才当成摆设。因此，我们还需要进一步重视探索人才规律、不断创新用人机制，构建一整套符合时代要求的人才制度体系。 曾几何时，我们有过“搞导弹不如卖茶叶蛋”的喟叹。今天，这样的困惑已一去不复返。在发展由创新标注、创新由人才驱动的时代背景下，全社会对知识、创造和人才的渴求越来越强。新世纪以来尤其是党的十八大以来，我国顺应这一历史趋势，逐步完善具有全球竞争力的人才制度体系。无论是万众瞩目的“万人计划”,还是一浪高过一浪的“海归潮”,创造
人民时评 经典时评结构范文
人民时评：行政强拆忘了为什么而出发 陈家兴 2010年12月17日00:13 来源：人民网-观点频道 “新拆迁条例”第二次公开征求意见，行政强制拆迁拟取消，是否强拆只能由法院裁决。这是一个令人感叹唏嘘的重要进步。 这些年来的强拆，尽管一些地方打着公共利益等的旗号，但其背后的种种利益纠葛已昭然若揭。在公众看来，这是用百姓根本利益的名义掠夺百姓的切身利益，用民众长远利益的名义掠夺民众的眼前利益，用公共利益的名义掠夺民众的合法利益。如此强拆，也拆掉了政府的公信力。 每一起强拆事件，不论理由多么正当，强拆的暴力却是最有穿透力的语言。它直观而震撼地告诉每一位公众，在强拆面前，普通民众是多么的弱势。在每一位公众的心里，都会觉得什么时候自己就是那个可怜的被强拆的对象。 诗人说，我们常常走得太远，以至于忘了为什么而出发。在一定意义上说，行政强拆，正是忘了为什么而出发后的“实践理性”。一些地方政府部门在工作实际、发展实践中，习惯于从自身的角度考虑问题，觉得事情必须这样，只能如此，否则工作没法做，发展会停滞。不知不觉中就把自己摆在群众的对立面，在群众对自己坚定说不时，强制手段越来越成为常用的武器。 为什么而出发？当此之际，一些地方政府官员尤其需要重温。当年多少前辈先烈，以热血和生命追求什么？为了什么？在他们执着的理想信念之中，那是百姓的福祉，是为了百姓过上好日子，为了百姓不受人欺凌宰割。为此而牺牲奉献一切都是值得的。正是这样的崇高使命，让无数后继者懂得，要“全心全意为人民服务”，要把人民的利益作为自己奋斗的最终目的，要把人民举过头顶，把百姓放在手心。 不必醉心于什么具体个人不是人民之类的诡辩。文明的理念、法律的尊严告诉我们这样一些常识：维护好每一个人的利益，是维护一切人利益的重要前提和条件。我们绝不能用侵犯少数人利益的方法，去实现大多数人的利益。每一位公民的合法利益我们都必须尊重。民众也正是从你尊重每一位公民的利益中，才相信你没有忘记自己的使命。 在治国理政的实践中，我们永远也别忘了当初为什么而出发，必须有一些基本原则和底线不能违反。违反了它，就可能会失去人心，动摇执政根基。不能把群众当作管治惩罚的对象，当作掠夺利益的源泉。不能漠视百姓的生命，甚至用强制手段逼出人命来仍无动于衷。 若干年后，当我们回首这些年发生的一系列强拆事件及相关命案，我们必定不会认为这是发展必须付出的代价，而会痛心于一些地方政府官员的发展观念出了问题。我们必定欣慰于今天废止行政强拆的果断，使我们免于在错误的道路上走得更远。
人民时评精选
人民时评精选：在这个浮躁的社会，为奔跑的人喝彩（写作思路点评） 许丹旸徐汉雄湘语文9月5日 新闻背景 最近，一位60多岁的保洁大叔祝朝仕师傅火了。他20年里笔耕不辍，写了一部30多万字的长篇小说，并且已在网上发表，还有多篇中、短篇小说也已成型。同事称他为“扫地出身的小说家”。 虽然家境贫寒，但是祝朝仕自幼喜爱读书，喜欢写作。“我从小就喜欢写东西，13岁那年写了一篇作文题目叫《运粮》，把老师都惊动了，起初说我是抄来的……”祝师傅告诉记者，作文后来受到老师的夸奖，更是激发了他写作的热情。 “我最爱看的书是《红楼梦》，来来回回读过6遍，有些章节都能背下来。生活中一些人、一些事让我无法忘记，我就想也像曹雪芹一样要用笔记录下来。”说到为什么喜欢写作，祝师傅解释。 对此，你怎么看？如果要求你以此为背景写一篇文章，你会怎么写？ 最近，一位60多岁的保洁大叔祝师傅火了。他20年里笔耕不辍，写了一部30多万字的长篇小说，并且已在网上发表，还有多篇中、短篇小说也已成型。（言简意明，概括事由）保洁大叔写起小说来，而且坚持一二十年，这事新鲜。有人拿他与金庸小说《天龙八部》中的那位“扫地僧”做比，说他是“隐藏在民间的高手”。很多网友点评说，“这个大叔有点厉害”“了不起”，纷纷对他表示佩服。（围绕话题，稍作详述，引用网友点评，也为下文议论做铺垫）是啊，文学价值且不论，这颗“诗和远方”的心难得。一般来说，青少年相对是容易痴迷文艺的年龄段。很多人试着写诗、写小说甚至写歌，都发生在这个阶段，因为少年正是浪漫的年纪，喜欢畅想云端的世界。年岁渐长，肩上的担子越来越重，柴米油盐酱醋茶，往往会替代琴棋书画诗酒花，甚至还有一部分人进入油腻状态，整天想着利害，是非都不愿辨别，何况审美这种“无用”之事？而从祝师傅身上，我们看到了一个超越功利的心灵。（展开理性论述，有语言分寸感，运用对比论证，揭示其精神内涵：超越功利）除了超越功利，20年间笔耕不辍的坚持背后，有一股子振作的精神更让人动容。不沉溺于功利中的活法有很多。可是，祝师傅选择的是一条不大舒服的、需要费点劲的路。他写作过程中，怕用字措辞不准确，边查字典，边抄边改，反复好几遍才最终定稿。这种自己跟自己过不去的劲头，就是振作。（继续剖析其精神内涵：坚持不辍，振作精神）何为振作？振衣而起、有所作为之谓也，这是一种爬坡过坎、持续攀登的状态。翻过辛苦、孤独、不舒服的山岭后，才能看到曙光，见到迷人风景。这种提着一口气、走出舒适区的人生态度，挺值得我们学习的。振作的精神有利于超越功利的束缚，超越功利的信念有利于激发振作的精神。二者相辅相成，更让人从中体会到一份生命的律动和精彩。（将两个精神内涵“超越功利”“坚持振作”结合起来，分析二元关系）生命的精彩在于有梦想，愿意仰望星空。同时，朝着梦想而努力，“振衣千仞岗，濯足万里流”。这个朝着梦想、披荆斩棘的过程，比结果还要动人。想活出精彩，活出意义，不妨一试。（收束全文做总结，且提出呼吁——“不妨一试”。）
人民时评
每日金句】治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。——习近平《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》等文中引用 ■适用范围：民生领域、基层工作 ■解读 治国理政，什么是根本？习近平同志的回答是，中国共产党的领导和社会主义制度是根本。今天中国走的发展道路，是历史的选择、人民的选择。无论是跃升成为世界第二大经济体，还是形成覆盖13亿人的世界最大社保网，实践已经给出了其优越性最好的证明。恰如习近平同志在不同场合数次强调的，今天的中国，站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。治国理政，坚定我们的“三个自信”，这就是根本。根本不动摇，国家经济、政治、文化、社会和生态文明等方面的改革就能不断推进，发展就能不断前行。 ■释义 《贞观政要》是“贞观之治”的翔实记录，记载了唐太宗李世民与身边大臣的论政对话，对后世颇具启示意义。 在上面这段对话中，唐太宗分析了隋朝灭亡的原因。他对侍臣说，当年隋朝刚平定京师时，宫中尽是美女、珍玩。但隋炀帝还是不满足，
横征暴敛搜求不止，再加上东征西讨，穷兵黩武，使得百姓不堪忍受，于是导致了隋朝的灭亡。唐太宗表示要引以为戒，并阐述了自己的治国之道：“治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”他认为治理国家就像种树一样，只要树根稳固不动摇，就能枝繁叶茂。并提出：“君能清净，百姓何得不安乐乎？”由此可知，唐太宗的治国方略受到了老子“清净无为”“修身治国”思想的影响。正是由于唐太宗吸取隋朝灭亡的教训，借鉴了老子的治国之道，采取了一系列缓解社会矛盾的措施，才开创了政治清明、社会安定的“贞观之治”。 大国军威托举民族豪情 人民网时评
2020精选人民时评2
精选精评人民时评 4. 勇做新时代的“劲草真金” 作者：余谓之来源：人民日报 指出，“我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。”处在中华民族伟大复兴的关键时期，遭遇艰险不可避免，碰到难事不可避免。惟其艰难方知勇毅，惟其磨砺始得玉成，正可谓越是难干越是难得。 越是难干越显担当。知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。“能否敢于负责、勇于担当，最能看出一个干部的党性和作风。”当前，外部环境愈加复杂、风险挑战更趋严峻，是知难而进，还是畏葸不前，最能体现境界，最能看出担当。历史的接力棒已经交到我们手里，义无反顾地做起而行之的行动者、攻坚克难的奋斗者，方能不负初心使命，成就伟大事业的万千气象。 越是难干越能砺志。好事尽从难处得，少年无向易中轻。越是艰苦环境、吃劲岗位，越是困难大、矛盾多的地方，越能磨砺意志。现在“80后”“90后”日益成为干部队伍的骨干，他们大多数成长在生活宽裕的时代，复杂斗争的经验和艰苦环境的考验较为缺乏。其实，难干的事最能磨炼一个人心性、最能锤炼一个人意志。碰到复杂矛盾，敢抓敢管敢于碰硬，再碰就会少一分慌乱；遇见重大难题，敢闯敢试敢为人先，再遇就会多一分从容。只有经过踏平坎坷成大道的淬火锻压，方有斗罢艰险又出发的坚忍不拔，做到关键时刻冲得上去、复杂局面稳得住脚、危急关头豁得出去。 越是难干越长才干。犯其至难方能图其至远。干部成长无捷径可走，经风雨、见世面才能壮筋骨、长才干。现在有些干部，应对一般的事、容易的事还行，但一遇急事难事，常是脑中一锅粥、手中一团麻。“略裕于学，胆经于阵”。党员干部不经历几次“风吹浪打”，不接几块“烫手山芋”，不做几回“热锅上的蚂蚁”，就很难练就攻坚克难的本领。当前，我们面临的“四大考验”是长期的、复杂的，面临的“四种危险”是尖锐的、严峻的。对此，我们要有把攻坚当“磨刀”的意识、把克难当“练兵”的豪情，以舍我其谁的气概涉险滩、破坚冰、攻堡垒、拔城池，在游泳中学会游泳、在斗争中学会斗争，学得一身文武艺，方能担得起民族复兴的大任。 越是难干越出成绩。志不求易者成，事不避难者进。经验证明，困难和成绩总是相伴相随，困难越大，战胜困难后取得的成绩也越大。“过去几年来改革已经大有作为，新征程上改革仍大有可为。”当前，改革发展稳定的任务艰巨，特别是防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战尤其繁重，而且越往“后半程”越是难中之难、坚中之坚。挑战虽艰，希望更大，成绩愈显。今天的我们有着先贤先辈先烈们难以企及的资源和条件，只要我们增强信心、勠力同心，就一定能解决好“发展起来以后的问题”“成长中的烦恼”，创造出无愧于时代、无愧于人民、无愧于历史的丰功伟绩。 “历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。”生逢伟大时代，勇做新时代的“劲草真金”，同人民一起克难，与祖国一起攻坚，越是难险越向前，全身心融入中华民族圆梦今朝的时代洪流，是无比幸运的事，也是无比幸福的事。 5. 新时代大国青年的家国情怀 作者：黄进来源：人民日报 我国是幅员辽阔、人口众多的大国。我国古人很早就形成了天下观，家国情怀是几千年来扎根在中国人内心深处的精神元素。《礼记·大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，顾炎武讲“天下兴亡，匹夫有责”，这些都是家国情怀在不同时代的经典表达。现在我们讲奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦，与这种情怀一脉相承。
人民时评精选精评10篇：家国情怀、圆梦时代
人民时评精选精评10篇：家国情怀、圆梦时代素材积累提示 "家国情怀"是中国优秀传统文化的基本内涵之一。《礼记·大学》讲“修身、齐家、治国、平天下”，范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载讲“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，顾炎武讲“天下兴亡，匹夫有责”，这些都是家国情怀在不同时代的经典表达。“在家尽孝、为国尽忠是中华民族的优良传统。没有国家繁荣发展，就没有家庭幸福美满……”往大了说，今天我们讲的奋力实现中华民族伟大复兴的中国梦，与这种情怀一脉相承。往小了说，我们现在努力学习、为上岸不懈奋斗，也是家国情怀的一种体现。 语文好今天推送精选10篇时评，这些时评不仅架构规范，思路清晰，而且文采斐然，表达生动。2020届高三学子可印发其中若干篇，好好读记，并融会贯通，从“家国情怀”迁移到“立志”“奋斗”“修身”“家风”“时代”“胸怀”等主题。 关键词： 家国情怀、圆梦时代、修身立志、立德树人 观点集锦： 1、青少年成长的方向：要正“三观”、守初心、有责任、知担当。应立鸿鹄志，做奋斗者，志存高远，心怀天下。 2、新时代的需求：呼唤有远大理想抱负的青年，呼唤有深厚家国情怀的青年，呼唤迎难而上、挺身而出的青年，呼唤饮水思源、感恩回馈的青年。 3、脚踏实地，仰望星空。既听从内心的召唤，也聆听时代的号角，突破现实的羁绊，走出拘囿的天地，追求有意义、有价值的人生目标。 4、在“发光的瞬间”“闪亮的日子”“无悔的青春”找到人生真谛、生命价值、事业方向。 5、青年“所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的”（鲁迅语）。
如何阅读人民时评
人民时评，也就是中观理论和微观素材的积累模板，那么，怎么去阅读人民时评，相信很多考友都没有用正确的方法去阅读，大家可以扪心自问一下，你阅读人民时评收获了什么？收获的内容对你的申论写作有没有帮助？要知道，人民时评从一定程度上来说，是一种小的申论范文，所以，要求我们每位考友每天须拿出半小时时间去阅读，这样，才能有一种感觉，才能有所收获！ 人民时评：围绕舆论关注的焦点、百姓关心的热点发表的网络时事评论 特点:三贴近”——贴近实际、贴近生活、贴近群众，即人民性，监督性，及时性，全局性和权威性。 上面大体介绍了人民时评，但是关键的是我们如何去阅读人民时评，根据我自己的经验总结，与大家分享下：阅读人民时评注意事项： 一：看标题，现主题，知内容 二：文章每段的关键词及概括内容 三：发散思维，问题与对策的对应 四：段落之间的内在联系 五：作者观点，经典语句 六：文章脉络 好，根据一篇人民时评，我们来阅读： 人民时评：用好扶贫“新国标”这把尺子 不能只看扶贫标准“长高”，更要看扶贫开发的基础夯实 中央扶贫开发工作会议宣布，将农民人均纯收入2300元（按2010年不变价）作为新的国家扶贫标准。对于扶贫“新国标”，会场内掌声热烈，会场外好评如潮，贫困地区的人们更是充满着兴奋与期待。 2300元是个什么概念？这个新标准比2009年提高了92%，它意味着，我国农村贫困人口将从2688万人增加到1.28亿人，占农村户籍人口13.4%，贫困人群扩大了1个亿。
当前，世界经济复苏迷雾重重，国内控通胀、保增长面临挑战，国际国内形势错综复杂。在此情况下，大幅提高扶贫标准，充分体现了中央推进以人为本、科学发展，带领全国各族人民更高、更快、更强奔向全面小康的坚强决心。 扶贫新国标，要求生活水准的提高。中国扶贫世界瞩目，改革开放之初，我国有2.5亿农村人口生活在温饱线以下，到2010年，全国贫困人口已减至2688万人。但是，经济社会发展不均衡的问题依然严峻，城乡差距、东西部差距拉大，贫困地区与外部世界的鸿沟豁然可见。然而，随着经济社会发展，不仅物价指数上涨，消费需求也普遍提高，“水涨船高”，提高扶贫标准，打一场新的扶贫战役，也是统筹城乡、区域发展、全面建设小康社会的题中之义。新标准必将激发贫困地区发展的内在活力，点燃贫困农民创造美好生活的巨大热情。 扶贫新国标，要求发展内涵的提升。贫困地区人均收入2300元的标准，只能解决“不愁吃、不愁穿”。可是，贫困乡村的孩子也渴望热菜热饭，老人也需要温暖关怀，他们也渴盼电话、宽带和公交车，他们也需要早日过上有尊严的幸福生活。因此，贫困农村还要实现老有所养、学有所教、病有所医、住有所居，与其它地区农村同步发展，不能只看扶贫标准“长高”，更要看扶贫开发的基础夯实。因此，国家在基础设施建设、社会事业发展、产业规划布局中，要加大对贫困农村政策倾斜力度，为贫困地区农民脱贫致富铺路架桥、加油攒劲儿。 扶贫新国标，要求使命责任的加强。消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求。在经济社会发展的重大转型期，大幅提高扶贫标准，加大开发力度，是构建和谐社会的重大命题。各级党委政府要充分认识我国扶贫开发的紧迫性、长期性和艰巨性，贫困地区的党员干部更需振奋精神、不负重托。扶贫任务重了，要工作更踏实；扶贫资金多了，要花得更到位；扶贫项目多了，要安排更科学；扶贫范围大了，要感情更投入。坚决杜绝贫困县出现豪华办公楼、豪华接待、豪华用车现象。 “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。扶贫新国标，是一把尺子，它将丈量出立党为公的品格、执政为民的担当、深化改革的勇气。我们要用好这把尺子。（张毅) 分析： 新标题，一目了然，很明显，就是关于一个扶贫标准问题，那么文章的大体内容，可以用你平时的学习积累就可以进行大体的估算，也就是，看到标题，我们应该要知道文章的主题。
两篇人民时评分析申论写作
人民时评：信访改革重在“治未病”（分析性文章） 白龙 2014年02月27日08:27 来源：人民日报 领导干部和上访群众都讲规则、守规矩，才能让信访工作在法治化的轨道上运行（先点出核心观点，吸引老师眼球，也提醒自己有主要观点，不至于后跑题）密切与群众的联系、保护公民合法权益，信访制度是一个重要渠道。（说明我们需要论证的内容或者观点是很重要的，因此也有写作的必要性）近日，中办、国办印发《关于创新群众工作方法解决信访突出问题的意见》，规范化、法治化的要求，正是为了让这一渠道更加畅通（从当前社会热点问题出发，引出一个自己的观点，是出于什么样的目的）。 近年来，信访制度在化解矛盾、提供救济、密切党群关系等方面发挥了重要作用。当前，各类社会矛盾处于易发、高发期，有必要进一步改革和完善这一制度，让它和其他纠纷解决、权利救济机制一道，共同筑起权益受损群众的保护网。（我们的制度出发点是好的，这些年也做了许多该做的事情，但还存在一些不足）毋庸讳言，在以往的信访工作中，种种复杂无序的现象，既令各级政府颇感头疼，也让上访群众备觉艰难。曾经有北京周边的基层干部抱怨，由于毗邻首都，群众遇到难解决的问题就进京上访，以致当地被称为“国务院直属村”。对群众而言又另有一番苦衷：少数基层干部对群众疾苦缺乏了解，又不想让上级政府或部门监督自己，于是，矛盾无可解决，越级访乃至进京访，就成了权益受损群众的最后手段。（具体分析以往出现问题的原因） 纾解这一病灶，重在“治未病”，及时将矛盾化解在基层、疏通在源头。征地拆迁、劳动保障、教育医疗……这些民生问题利益关系复杂，是信访的多发地带。《意见》强调，“将保障和改善民生作为预防和化解矛盾纠纷的基础性工作”，可谓抓住了问题的要害。而健全冤假错案责任追究制度、实行办案质量终身负责制，则是遏制司法不公、化解矛盾冲突的治本之策。在此基础上，“不支持越级上访”，对信访人行为提出要求，可谓合情合理。只有领导干部和上访群众都按规则、程序行事，信访工作才会真正在法治化轨道上运行。（分析我们的观点为什么是对的，从哪些方面表现出来的） 无须讳言的是，在多年实践中，信访制度的运转常常被扭曲。“大闹大解决、小闹小解决、不闹不解决”的误读在信访者中广泛存在，“一票否决”带来的压力传导机制也让地方干部不堪其重（分析以往制度的缺陷）。 改变这一局面，不是要弱化信访制度，而是要加强信访改革。不断完善信访功能，拓展信访渠道，不但可以“堂前击鼓”，还能“网上鸣冤”，让群众不必付出奔波之苦便能反映情况，不必四处求告就能解决问题。这些都是信访改革的题中应有之义。更重要的是，要通过对信访工作方式方法的改革创新，让各级领导干部真正落实群众路线教育实践活动的要求，扭转压力传导方向，变“上访”为“下访”、变“信访”为“接访”（具体措施，说明我们的新的制度或者观点如何能够有效执行）。《意见》提出“一站式接待、一条龙办理、一揽子解决”，并把接访下访作为直接联系群众的重要制度，明确规定各级领导干部的最低接访时间，正是对问题的回应，也是对以往有效经验的总结（从理论高度出发或者从领导人讲话说明我们的观点是正确的）。 说到倾听群众声音，信访制度的推动者毛泽东同志堪称楷模。1950年5月上旬，他回了将近80封群众来信，仅5月7日一天就回了18封。第二年6月颁
2017申论核心热点、人民时评文章讲解(可借鉴此学习方法)
2017申论核心热点、人民时评文章讲解（可借鉴此学习方法） “公考没有进面，绝大部分人是因为申论拖了后腿”!而申论成绩差，有且仅有一个原因：太懒! 一不看书、二不做题、三不写作、四不关心时政，不是你考不上公务员，是你根本就没有准备考公务员。 “勤能补拙”“专注才会简单”，要想在申论中突出重围，只需要做好两件事： 1，做真题、练真题。只有做题才能理解考试特点和要求，才能不断提升材料阅读和信息提取能力（这也是为什么我们课程、直播中会着重讲解、做题的原因）。 2，读人民时评。人民时评总体上可以分为两大类，一类是传递、介绍国家政策方针，起到向全社会释放发展信号的作用，是为“风向标”;另一类是关注社会热点并发表看法。学习人民时评，不仅可以掌握国家的政策方针，提升公务员考试必须具备的行政思维能力，还可以学习其分析问题、看待问题的方式和方法，增强我们认识问题、分析问题的深度和广度，避免在立论时流于形式、喊口号、说废话。 为帮助大家更有效率的学习人民时评，除了课程中的《用“人民时评”写出好申论》，花木君还会挑选一些适合大家学习的时评文章，做相应的分析和引导，便于大家更好的提升申论成绩。 第一篇【生态文明类】 共同努力为了我们畅快的呼吸 (“为了畅快的呼吸”既交代了关注的环境问题，也体现了“共同努力”的目的，体现了宣传教育作用) 由于气象条件的变化，持续笼罩华北等地9天多的雾霾，从1月8日早上起开始自北向南陆续消散(结合社会背景直接引出议题)。新的一年，蓝天和雾霾的较量不会停止，群众对于治霾的关注也不会降低(突出问题的持续性和民众的期盼，承上启下)。1月6日，环保
部部长陈吉宁向媒体介绍雾霾治理情况并回答记者提问;7日，北京市代市长蔡奇就雾霾治理与媒体、企业和市民代表交流;国家卫生计生委召开新闻发布会，介绍雾霾健康防护知识;中央气象台就近期雾霾天气气象成因召开媒体通气会(结合时政工作来交代环保的相关情况)。来自各方面的信息量几天来集中释放，传达了党和政府治理雾霾的决心，也摆出了治霾难点和今后思路、举措，回应了公众的关切(总结前文，引出了文章的核心方向--摆出了治霾难点和今后思路、举措)。 应对以雾霾为代表的环境生态问题，中央早已在战略上作出部署(国家总体部署，体现了思想上重视和思路)。“向环境污染宣战”“消除人民群众‘心肺之患’”是本届政府对百姓作出的郑重承诺。2013年9月，国家启动《大气污染防治行动计划》，提出十个方面的35项措施，执行3年多之后，京津冀、长三角、珠三角等区域的大气环境质量总体上有明显改善。在全国层面，与2013年相比，74个重点城市PM2.5浓度降低了30%左右。虽然改善速度还赶不上群众的期待，但坚定的决心与果断的行动毋庸置疑(介绍国家的政策、方针)。 现在的主要问题，是大气环境质量在冬季改善的幅度非常小，甚至没有改善，给人们生产生活造成一定影响(客观的正视问题)。究其原因，是一些治霾措施在冬季之前管用，进入冬季特别是供暖期，这些措施就不够了;极端天气引起的冬季气象条件变化，使治霾比预想的要复杂和困难(分析问题、矛盾产生的原因)。当此之际，提振信心非常重要。天不帮忙时，人更要努力。不能因为冬季治霾效果不理想，就怀疑国家治理大气污染的方向和技术路线，而应该检视在执行《大气污染防治行动计划》中，哪些措施还没有落到实处，哪些措施还存在跑冒滴漏，尽快补上短板。环保部提出下一步强化冬季污染治理的六方面措施，就是对症下药之举，只要各地照方抓药，扎扎实实行动起来，必然能够缓解冬季的雾霾局面(提出要求，提振信心并扎实行动)。
最新人民时评选段
最新人民时评选段 1、一句“咱不讹人”融化多少市井冷漠“咱不讹人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于经济社会某些不良风气的熏染，人们都把这种最基本的善良本质包裹起来，转而以戒备之心提防周围，导致原本正常的彼此信任反成了奢望。 “咱不讹人”是老人被救出后说的一句话，就是这么一句朴实的谦让，不仅让一场小小的意外成就了一个温暖的故事，更让人看到人性善良的本质。平心而论，走在街头，除了极个别“为老不尊”者为个人私利乘机讹诈善良之外，相信更多的老人都是像这位陈姓老伯一样，“都不是那种喜欢讹人的人”。而且从整个事故过程中就能看到，被压脚的老人越是说“不讹人”越是谦让，肇事车主越是感觉心中有愧，不但把老人背起来安坐在路牙子上让其休息观察，还一遍遍请求老人到医院治疗。周围群众在看到这一幕之后，也纷纷在感动之余向其伸出援手，演绎了一场温馨的街头剧。其实，在国人的传统意识中，向来是“人敬我一尺、我敬人一丈”，越是谦让越能赢得人们的尊重和理解，反过来，越是得理不让人、越是“斤斤计较”，对方也会“以其人之道反治其人之身”。不难想象，如果陈姓老伯是那种“喜欢讹人的人”，他完全可以此为由倒地不起，甚至向车主狮子大开口要求赔偿，这样的做的结果不但会遭来周围人的嗤之以鼻，车主小伙也不可能会诚心实意嘘长问短，溜之唯恐不及更不会主动给老人留下电话号码。老人的宽厚善良不但赢得了车主的真诚敬重和周围人的感动赞誉，更在一瞬间融化了市井冷漠。试想想，如果每一位老人对待年轻人都能像相互理解彼此的“不容易”，社会何以不四季春暖。“咱不讹人”并不需要太高的精神境界，他本就是人性最基本的善良，只是由于经济社会某些不良风气的熏染，人们都把这种最基本的善良本质包裹起来，转而以戒备之心提防周围，导致原本正常的彼此信任反成了奢望。陈老伯一句“咱不讹人”不但瞬间“激活”了人性原本的朴实善良，更给我们很多人的一个温馨提醒：当你主动谦恭真诚，社会无处不是“六尺巷”。2、"我走过最长的路,是你的套路"：套路时代,真诚何在?面对“人生就是一个套路接着一个套路”的说法，你要相信，尽管总会有人因为你的外在附加值而心甘情愿地“被套路”，但那些信任最多、陪伴最久的，一定是用真诚才能换来。 3、熬过那些貌似无趣的时光生活里那些貌似无趣的时光，才能成就安稳从容的生活。熬过那段时光，你会发现，曾经梦想的一切，命运正一件一件送给你。 想要过上自己想要的生活，就必须要熬过那些无趣的日子。在追逐自己梦想的路上，从来没有一帆风顺，没有一蹴而就，甚至还很枯燥。但没有拼搏过的人生终究苍白，没有繁华过的平淡终究浅薄。很多人，都是在熬过很多年之后，才有资格获得自己喜欢的生活。而正是那些貌似无趣的时光，才能成就安稳从容的生活。熬过那段时光，你会发现，曾经梦想的一切，命运正一件一件送给你。4、逼人让座，逼人做任何事，再振振有词也是无理逼人让座，逼人做任何事，再振振有词，也是理亏的。 一些特殊乘客并不懂得什么是真正的美德，动不动就是盛气凌人地逼人让座，以为自己站在道德高地，就可以居高临下颐指气使，还振振有词，替你妈教育你。实际上，在粗暴对待他人的那一刻，道德的高下即已逆转，自己的横蛮已让文明蒙羞，近于无理取闹，首先是自己需要受教育。让座是美德，不让座未必就是缺德。凡事有个先来后到，人家购票上车，有享受座位的权利，面对后面上车的老弱病孕，他可以主动让座，也可以提醒劝导他被动让座，但没有强制他人让座的权利。正如有老人给年轻人让座时所言，他上了一天的班，也累。美德是一种相互体谅与悲天悯人的情怀，文明是一种软力量的约束，不分青红皂白逼人让座，近于赤裸裸的硬暴力，与文明背道而驰，又何来美感可言。即便他人不让座，有失道德的谦谦之风，但以暴力逼人让座，不仅不道德，且已触犯法律的尊严，可被追究法律责任。生活中不乏这种自以为是的霸道，上司以为占有地位上的优势，让下属做什么都是应该的；朋友以为占有道义上的优势，让人两肋插刀是应该的；一方自认占理，便大发个人淫威，其实也是恃强凌弱，以某种优势对他人进行威逼胁迫，本身就已很不道德，也侵犯了他人权利。逼人让座，逼人做任何事，再振振有词，也是理亏的。5、洛杉矶机场掌掴事件是国人的一面镜子这些年，游客走出国门在外国出丑的事不少，无论是因为太冲动，还是出于对自己金钱地位的优越感，那种“撒泼动粗”的现象都反射出一个人平时的素质和行为习惯。遇到纠纷和不满就掌掴他人，这于外在表现上可能是“把人丢到国外去了”；但它其实更是一面镜子，从中折射出一些人在公民素质上的短板，在尊重规则、敬重权利上的法治意识的缺失。试问，一个在国内信守规则、尊重法治的人，跑到国外会如此冲动、失去理性吗？说到底，发生在国外的不文明乃至违法的现象，只不过是我们平时生活的映射而已。因为潜意识里有对规则的漠视，对他人权利的漠视，对法治的漠视，才有冲动之下的种种不良举动。而现代法治社会，支撑我们纵横天下的基本东西不是金钱、权势与地位，而是一个人信守法治的素养。因此，在捕捉、讨论这些发生在国外的丑陋现象时，更要以此为镜正衣冠，从中检视我们平时的行为陋习，检讨在公民素质、法治素养上的缺陷。只有在国内“丢人”的现象少了、违法行为少了、暴戾之气少了，我们才能文明地走出国门。
2018人民时评片段精选
1、“知难而进，志在必成”。深化党和国家机构改革，是高举改革大旗、破解时代课题的大文章。中央的“上篇”纲举目张，地方的“下篇”执本末从，只有上下贯通，才能把整篇文章书写好；也只有啃下最硬的骨头，拆掉最牢的藩篱，才能在2019年3月底前基本完成地方机构改革任务，从而实现焕然一新，征途如虹。 2、只要我们变中谋稳、稳中求进、进中突破，凭着当下中国经济的这股子精气神，中国经济航船一定能够劈波斩浪、行稳致远。 3、大自然既有美丽温良的一面，也有咆哮不安的时刻。回溯既往，人类与自然灾害的每一次抗争，都在文明史上留下了深刻的印记。2008年，四川汶川发生特大地震，霎时间山河破碎，悲恸至今难消。前不久，印度尼西亚中苏拉威西省发生强烈地震并引发海啸，造成巨大人员伤亡和财产损失。毁坏的家园、逝去的生命，一次次向人类展示了大自然的无穷破坏力，也反复敲响了加强防灾减灾能力建设的警钟。 灾害无情，但人可以更有为。居安思危、防患未然，牢固树立底线思维，有效提升防治能力，让防灾减灾意识深入人心，我们就能在与灾害的一次次交手中不断成长。 4、担当起主体责任，这不仅是一种态度和决心，更是一种推动生态文明建设的能力与素养，敢于担当不是行事莽撞，勇于任事更不是有勇无谋。 5、对教师来说，帮扶身边的父老乡亲脱贫，是一种赤子情怀，是人生的一次升华，也为学生做出了榜样。教师扶贫的主战场是三尺讲台，擅长的是扶志治愚。在贫困地区，老师尽职尽责讲好每一课，让每个适龄儿童接受正常教育，教给学生知识和本领；让农家子弟顺利地升学、就业，掌握一技之长，开辟增收门路，有助于全家脱贫。发挥教师的专业优势，把下一代教育好，扶贫困学子的志气，扶贫困家庭的希望，阻断贫困的代际传递，才是教师对脱贫最大的贡献。 与此同时，教师扶贫还在于驱散乡土蒙昧、烛照文明。 由此而言，用乡村教师举起的文明灯火去除等靠要的落后思想，实现精神脱贫，才能让落后乡村走上振兴之路。 精准脱贫求的是实效，而非轰轰烈烈的声势。强拉教师投入干不了也干不好的领域，看似红红火火，扶贫效果却不佳。 6、唯利是图无法成为令人尊重的企业，漠视责任终究会受到法律严惩。当务之急是要把防沉迷措施建立起来，把社会责任落实到位。 7、有传统味，有时代性，有真获得，有幸福甜，有泥土气，有互动感，丰收节的内涵将不断拓展。丰收节不应简化为吃顿饭、看出戏，变成一时的庆典。热闹过后，政策力度不减弱，文化供给不减少，城市支持不退场，方能助力干劲一浪高一浪，丰收一次连一次，幸福一波接一波。13亿多中国人共同参与，必将让丰收节更喜庆祥和，为乡村振兴提供不竭的动力。 8、月明中秋，一夜乡心九州同。 家是国家和社会最坚实的基石，是人们心灵最温暖的港湾。回家，让陪伴与团圆成为节日最好的礼物。 中华传统文化绵延数千载，家国情怀始终是鲜明的底色。“家国天下”，家齐，国才能治。古时游子离家，因为书信不便，唯有寓情于月，无论圆缺都成为相思的理由。斗转星移，时代巨变，家，仍然是月下的人们最深的牵挂，也是国家和社会最坚实的基石。相互陪伴、相互扶助、相互支撑，家就是最温暖的港湾。
2019人民时评：有信心 有底气 有能力(申论推荐阅读)
2019人民时评：有信心有底气有能力（申论推荐阅读） 有信心有底气有能力 信心来源于经济社会发展的“硬成绩”，源于不断释放的高质量发展潜能，源于“打硬仗的充分准备” “困难不容低估，信心不可动摇，干劲不能松懈。”细览今年的政府工作报告，“信心”跃然纸上，让网友点赞“给力”“提气”。 信心源于来之不易的成绩。国内生产总值增长6.6%，总量突破90万亿元；城镇新增就业1361万人；日均新设企业超过1.8万户，市场主体总量超过1亿户；货物进出口总额超过30万亿元，实际使用外资1383亿美元……面对深刻变化的外部环境、两难多难问题增多的复杂局面，2018年中国经济发展在高基数上总体平稳、稳中有进，社会大局保持稳定，经济长期向好趋势没有也不会改变。 信心源于不断释放的巨大潜能。服务业对经济增长贡献率接近60%、单位国内生产总值能耗下降3.1%、新兴产业蓬勃发展，我国经济结构不断优化、发展新动能快速成长。政府机构改革顺利实施、市场准入负面清单制度全面实行、营商环境国际排名大幅上升，深化改革不断取得新突破、对外开放全方位扩大。事实证明，将改革开放进行到底，矢志推进经济高质量发展，我们就没有什么困难不能战胜，没有什么目标不能实现。 信心源于“打硬仗的充分准备”。“思危方能居安”。面对我国发展面临的问题和挑战，政府工作报告强调统筹好国内与国际的关系、平衡好稳增长与防风险的关系、处理好政府与市场的关系，更拿出了一系列务实措施。从“激发市场主体活力”，到“培育壮大新动能”，再到“持续释放内需潜力”，桩桩件件改革措施、政策举措，致力于实现“六稳”目标、提振市场信心。“只要市场主体有活力，就能增强内生发展动力、顶住经济下行压力”“只要就业稳、收入增，我们就更有底气”……做好充分准备，做好各项工作，我们就能进一步激发市场活力和社会创造力。 说到底，信心源自人民，人民是共和国的坚实根基，也是战胜风险挑战、创造历史伟业的最大底气。中国人民勤劳智慧，具有无限的创新创造潜能，只要充分释放出来，中国的发展就一定会有更为广阔的空间。
人民时评选读2017.12.22
以高质量发展引领“新消费” 高质量的发展不能“等、靠、要”，只有主动出击、主动变革，才能创造新供给、引领新消费 激光雷达、手机设定扫地范围、先扫地后拖地……随着人们对智能家居产品的需求升级，“扫地机器人”也不断升级，成为很多人的网购“新宠”。这种被称为“新消费”“信息消费”的新趋势，折射出中国消费市场的活力。有人判断，中国进入了“新消费时代”。 消费是传统意义上的“买买买”，新消费“新”在哪里？相较于以前的“买什么”“如何买”，“新消费”更重视“买得好”“有品质”。不管是线上还是线下，无论是物质还是文化，品牌、口碑、保障、体验变得至关重要。可以说，从无到有、从有到优，中国的消费渠道、消费模式和消费理念正在变革升级。消费者用最短的时间、花最少的钱、获得最好的服务，成为“新消费时代”的追求。随着我国经济从高速增长阶段转向高质量发展阶段，这一追求也成为经济发展的重要牵引力。 “新消费”对中国经济的拉动作用，数据最能体现。今年前11个月，全国网上零售同比增长32.4%，乡村消费品零售额增长11.9%；11月，限额以上单位通信器材增速比上月加快31.8个百分点，体育娱乐用品增速保持15%以上……“新消费”发展增速加快，得益于电商平台的拉动，是内需潜力持续释放使然，也是供给体系不断完善的结果。过去5年来，伴随中国制造升级的，是互联网、人工智能、大数据和实体经济的深度融合，中高端消费、个性化消费在共享经济、创新发展等领域不断培育新增长点，经济新动能正在积聚。应该说，消费升级与经济发展的“质量变革、效率变革、动力变革”，正在互相推动与牵引中，让消费者信心更足、让经济运行质量更高。 步入“新消费时代”，需要进一步提升供给体系，以满足人民对美好生活的需要。以文化消费为例，在北京天桥剧场，芭蕾舞《红色娘子军》今年已至少上演了4轮，本以为能满足市场需求，可新一轮演出刚一开始，票就售罄了。优秀文艺演出买不到票只是一个侧面，映照着供给体系升级的急迫性。“花钱买健康”“换家好点的养老院”“旅途中不只买东西，还要开眼界”……养老、教育、健康等消费需求无不是“新消费时代”的增长点，补上优质产品和服务的缺口，既要规范市场秩序、加大供给侧结构性改革的力度，又要调整供给体系的适应性与灵活性。只有创新供给的消费才能有人气，只有聚集人气的经济才有吸引力和竞争力。 十九大报告提出，建设现代经济体系，必须“把提高供给体系质量作为主攻方向，显著增强我国经济质量优势”。这一要求关乎发展的质量和水平。推动高质量发展，是保持经济持续健康发展的必然要求，是适应我国社会主要矛盾变化和全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的必然要求，是遵循经济规律发展的必然要求。高质量的发展不能“等、靠、要”，只有主动出击、主动变革，才能创造新供给、引领新消费。面对质量更高的供给，老百姓自然愿意打开自己的钱袋子。 中央经济工作会议强调，围绕推动高质量发展，要“深化供给侧结构性改革”。发挥消费的基础性作用，离不开改革创新。新消费时代的大门已经开启，在转方式调结构中实现高质量发展，群众的幸福感与获得感才能不断充实。 损害生态环境必须“应赔尽赔” 严厚福 此次改革有望摆脱以往对污染者无法有效追责的窘境，给中国的环境保护带来一场影响深远的变化