浅析机械美学

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浅析机械美学

浅析机械美学

王兴彬

摘要:机械美学,最直接的理解是反映了人们对机械的赞同与赞美,并设法在相关的非机械领域创作中呈现出机械的形态,以机械作为审美本体与价值判断的依据。这一审美趋势,从工业革命之处形成,到工业革命之后日渐走向高潮,其影响也越来越广,包括对当今社会仍有持续的影响力,在建筑领域的影响的体现尤为显著。勒·柯布西耶的“建筑是居住的机器”的观点成为机械美学的代表思想,极大地推进了现代主义建筑运动的进程。也推动了世界范围内更多的人对机械美学的研究与思考。

关键词:机械美学;建筑;机器;勒·柯布西耶

1.建筑宗旨源于机械的崇尚

20世纪初是一个对机械充满信仰与崇尚的年代,现代建筑派大师、现代建筑运动的主将勒·柯布西耶(Le Corbusier)就身处于这个年代。勒·柯布西耶也对机械由衷的发出赞叹和崇敬。当机械科技正急速发展时,几项体现了二十世纪“速度”主题的机械科技产品也吸引了勒·柯布西耶的目光;在其《走向新建筑》(Vers Une Architeecture)一书中特别以“视而未见的眼睛”为章节,来强调汽车、轮船与飞机等工业时代的产物。他认为这些机械就是这个时代的代表“样式”,只可惜是人们的眼睛视而未见,无法加以辨识。充分体现了他对机械的认可和赞扬。

勒·柯布西耶认为:“现代人都具有某种机械性的感受,此感受强烈的存在于日常的生活之中,即源于崇拜、感激、尊重的心情而产生的。”面对机械的精确制作,让勒·柯布西耶感受到帕特农神庙完美形式,因此他常常将汽车、飞机等和帕特农神庙相比较。

以飞机为例,1903年才由莱特兄弟试飞成功的飞行机器,成为20世纪初人类工业的代表性产物,特别是在第一次世界大战以后,飞机在战争残酷、苛刻的要求下,飞机演进的更完美,因此勒·柯布西耶认为:“飞机是动员所有创造力、智慧与胆识的结晶,是想象力与冷静理智的结合,这也正是建造帕特农神庙的精神。”在勒·柯布西耶的《谈一所建筑物》文中,他更是认为:“帕特农神庙侧翼柱子间规则的韵律与法曼(Farman)双翼机两翼间支架所构成的韵律有异曲同工之处。”因此,帕特农神庙也是“激动人心的机器”。

而对于勒·柯布西耶而言,飞机似乎是一种接近完美的机器:因为飞机的创造绝对不是为了“形式”而创造的,而是为了“解决飞行问题”而产生的,因此传统的形式装饰等无关紧要的问题必须被抛开,飞机只能是个纯粹的飞行机器。飞机的机械精神影响了勒·柯布西耶的建筑观,正如他所称的:“建筑师最特殊的艺术,在动人的整体关系中,达到柏拉图式的高尚、数学的秩序、深思的熟虑、和谐的感受,这样才是建筑的宗旨。”

2.机械美学溯源

1923年勒·柯布西耶在《走向新建筑》一书中指出:“……在近50年中,钢铁与混凝土已经占统治地位,这说明结构本身具有巨大的能力,对建筑艺术家来说,建筑设计中老的经典已经被推翻,如果要与过去挑战,我们应该认识到,历史上的过往样式对我们来说已经不复存在,一个属于我们自己时代的新的设计样式已经兴起,这就是革命。”这就是新型建筑,是反对传统的意识形式,是机械的价值和美学意义。通过强调机械的重要,柯布西耶成为机械美学理论的奠基人。它们的美学原则是独特的,并不跟随古典艺术的美学原则,只有面对这种新的社会状况,我们才能把握新的美学立场和美学原则,那就是代表二十世纪新时代的机械美学,在具体设计上,柯布西耶强调以数学计算和几何计算为设计的出发点,一方面使建筑具有更高的科学性和理性特征,同时也体现了技术的原则。

机械美学则完全是新兴的工业时代的美学诉求。其心理基础是认为各样的机械本身蕴涵着美感,不仅是带来实利的功能之美,更主要的是一种前所未有的形式之美,它与古典美

迥异其趣。它认为机械本身的合乎功能、技术逻辑的构造和外表具有一种朴素的不加雕饰的美。这契合了人类讲求逻辑理性的天性,又与人的求新奇变异的心理倾向吻合至极。

3.建筑是居住的机器

在《走向新建筑》书中勒·柯布西耶第一次提出:“建筑是居住的机器。”这是机械美学精神最响亮的口号,但是勒·柯布西耶所谓的“建筑机器”,不是“未来主义”和“构成主义”所表现的机械形式,而是将对机械的喜好,应用在现代主义建筑精确、简洁以及符号机能的特性上,强调建筑中的理性次序以及真实技能的表现。

“建筑是居住的机器、书是供人们阅读的机器、椅子是坐的机器、澡盆是洗澡的机器……”等等。作为当代社会而言,一件新设计出来为现代人服务的产品都是某种意义上的机器。勒·柯布西耶企图将建筑与机械的强烈机能性作类比,认为机械所以适宜、所以美,因为机械符合了机能的要求,是合乎理性、经济以及数学的;建筑形式像不像机械并不重要,重要的是建筑机能要与机械一样。勒·柯布西耶曾对美国、加拿大地区的巨大工厂建筑赞叹不已,他认为那些建筑已经显露了真正的新时代建筑精神,大大超越了当时仍迷失于传统繁复雕饰的欧洲建筑;那些工厂仓库建筑虽然简洁单纯,但却因为与宇宙的秩序共鸣,而显得十分美丽。这也是机械美学的深刻理论意识形态下的美学诉求与精神升华。

4.建筑与机械的结合

以勒·柯布西耶的萨伏伊别墅为例,其建筑形式会令人联想到轮船:屋顶为圆筒形似乎是轮船烟囱的意象;长条状明亮的横向长窗与轮船的窗相似;而其扶手栏杆更好比轮船栏杆的翻版,但是完全看不到类似构成主义建筑机械的钢铁结构,也没有未来主义建筑所强调的速度感与机械形式,反倒像是一艘白色UFO,不受地心引力影响似的,漂浮在翠绿的草地上。萨伏伊别墅虽然不具有强烈的机械外形构造,但是其空间机能却是由机器启发的革命性新建筑。首先这栋建筑以与墙分离的柱子将建筑体撑离地面,脱离了传统建筑的承重墙系统,同时也赋予新建筑得以获得平面与立面上的自由,萨伏伊别墅因此具有自由的平面规划以及立面上如轮船甲板回廊上的带状横向长窗;高架的底层空间使得自然环境的绿意可以延续,同时也让人们的视线无限延伸,平屋顶的构造一方面作为空中花园;一方面也呼应了轮船的上部结构造型。

若是将萨伏伊别墅与日本战后的{汽车住宅}做比较,即呈现{建筑是居住机器}两种不同的诠释。日本战后时期,物资缺乏,住宅需求问题十分严重,因此便大量利用废弃的火车车厢、公共汽车等,使其再利用作为住家、学校、甚至村里办公室使用。这些简陋的住居,虽然已具备有厨房、神位、卧室、餐厅,但这样的方式显然难以符合使用者对阳光、清洁、运动空间等机能性的需求。在外表形式上或许{汽车住宅}比较像机器,但是其内部的机能却不符合机械机能的要求标准。反观勒·柯布西耶的萨伏伊别墅,虽然外表不具有汽车或火车般的机械形式,但是其内部空间机能却符合了机械的精神与特质,才真正是勒·柯布西耶{建筑是居住的机器}之最佳例证。因此从以上两种建筑居住形态来看,勒·柯布西耶的机械美学审美观重点在于其建筑是否真正能满足机能上的需求。这也是第一代机械美学观点所表达的真正的美学意义:其一,建筑应象机器一样符合实际的功用,强调功能和形式之间的逻辑关系,反对附加装饰;其二,建筑象机器那样可以放置在任何地方,强调建筑风格的普遍适应性;其三,建筑应象机器那样高效,强调建筑和经济之间的关系,即前文提到的:建筑形式像不像机械并不重要,重要的是建筑机能要与机械一样。

5.机械美学的发展

以勒·柯布西耶为代表的第一代机械美学强调事物的逻辑性、流程、机械设备、技术与结构;晚期现代主义的第二代机械美学则注重形式的运动性(流动性),强调超感官的理念,最为代表性的是五十年代后期的英国阿基格拉姆学派(Archigram),他们把建筑设备看成是计算机的“硬件”,是建筑的主要部分。“硬件”可依据“软件”的意图充分为之服

务。至于建筑本身,他们强调最终将被建筑设备所代替,因此被看成是“非建筑”或“建筑之外”。阿基格拉姆学派反对传统、反对专制、反对任何形式的束缚,提倡自由,对技术抱着乐观的态度。第二代机械美学比起第一代机械美学更轻巧、更灵活,风格倾向於“外骨架效果”,或像昆虫般骨格在外而循环系统紧贴在内,结构所承托的空间或物体的内容变得可有可无,要紧是这般机械构件可以无限地添加再生,所体现的美学观意义是为了装饰,目的就是想增强这种机械式的艺术感受力。

随着技术的发展,特别是计算机、环境、材料等领域内机械科技技术的突飞猛进,新的机械技术表现理念更强调外表的光滑(如太空舱般的效果)、轻透、可呼吸的表皮、结构更加轻盈、内部巨大的灵活性等。这样的建筑宛若一架架巨大的都市活跃机器,使得机械美学的应用越来越广泛,也成为世界建筑标志性的符号象征。

机械美学作为由建筑学科衍生的体系主义,在当今社会除了建筑领域外已经应用于更多的专业领域,如机械美学在电影、电视、工业设计、服装设计、室内外设计、雕塑、绘画等领域都有及其广泛的应用。

6.结语

如果更进一步的看机械美学,这种对机械的赞美也是对人类自身能力的赞美,是人类意识下的自我肯定在现实世界的折射。这种情结并非工业革命的产物,只是借助了工业革命的巨大成就而走向其表现的极致。机械的创造蕴含了人类的深思熟虑和巧夺天工,给予机械的赞美也是人类的释怀所在,但要在主流意识形态中占据一定的位置,也需时日。

当今的美学领域有多种美学形态,如:文艺美学、技术美学、建筑美学、结构美学、影像美学,甚至于形成了暴力美学、肮脏美学的学术体系。无论哪种美学形式,我都不希望未来只有那一种美学,罗素说:“须知参差多态,乃是幸福的本源。”机械再好,如果由它一统天下,只手遮天的话,也是极其可悲的。机械的优越性不能简单推导出所谓的机械决定论,但也大可不必排斥机械,也许我们应该让机械成为这个世界的生态系统中的一员。建筑和机械的结合,或许是形势所趋,亦或是技术使然,但最终还是由我们的思想和观念为指导;由我们的内心去决定的,未来会变成什么样,机械也许不知道,美学也在路上。

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美学论文范文

美学论文范文 美学研究 之前虽是一名学艺术的学生,但是对美学的了解甚微。但是在学习了这个课程之后,对美学算是有了初步的认识。 艺术是美的核心对象,是美学研究的主体。美在艺术中得到最为鲜明的体现,对艺术的研究历来是美学研究的最重要的课题。从艺术上研究美,从美的角度考察艺术,是对艺术的本质,艺术思维规律,艺术作品审美结构和艺术创作的美学原理的高层次研究和哲理性研究。从美的角度考察艺术,是对艺术的本质,艺术思维规律,艺术作品审美结构和艺术创作的美学原理高层次研究和哲理性研究。从美学的角度去探讨艺术、研究艺术、创造艺术,是艺术在实践中得以不断升华,不断发展和不断创新的重要前提。因此对艺术的美学原理的研究,是艺术发展、艺术进步和艺术创新的重要任务。 那么,何为美学呢?要知道何为美学,首先必须明确什么是美?美无处不在,秀丽的山川是美,无限的草原是美,奔腾的河流是美,辽阔的海洋是美,在大自然的怀抱里,在社会生活的领域中,在文学艺术的殿堂内,到处都有美的存在,到处留下美的踪迹。 有的人认为美是观念,是主观感受的产物,事物之所以美,是因为人感到它美。有的人认为美是形式,对象的美,美就在于形式各部分之间的对称、和谐及适当的批例等。认为美观念完全否认了美的客观存在,认为美是形式对象的美虽然从事物的客观属性方面来寻求美的根源,但却离开了人的社会生活,忽视了人的社会实践,忽略了人

的主观臆断和主观感受。把美仅仅归结为事物的某种自然属性。可以说,这些观点都是不科学的,要洞察美的本质,定义美的概念,就必须从客观实际出发密切联系人类丰富的审美活动。从人类丰富的审美活动中去探索美的本质。那么,美是什么呢?美在哪里?在于物,在于心?美是物的客观属性,还是人的主观意识?美既不在于物,也不在于心?美是物的客观属性?还是人的主观意识?美的根源深深地 隐藏在人类的社会实践中,是人类在实践中逐渐形成和发展起来的。而美的根源在于人的本质力量的对象化。人的本质力量是指人的自由自觉的生活活动。而人在各种创造性的活动中所显示出的品质,性格、思想、情感、理想、愿望、智慧、才能等等。是人的本质力量的具体体现,美离不开人凭自己的本质力量所创造的丰富多彩的生活,不论在自然界,还是在社会生活和艺术领域里,一切美的形象都生动地显示出人的本质力量的形象。由于具体的,可感的,光辉的形象能激发人的情绪,可能使人产生美感,因此,美就是人的本质力量的感性显现。 美是人的本质力量的感性显现,那美学是怎样的一门学科呢?这要从美学研究的对象说起,美学研究的主要对象是艺术,这是因为美是艺术的基本特点,只有艺术和人发生的关系才主要是审美的关系。艺术不但充分反映了现实生活中的美,而且还反映了人对现实的审美观点。 因此,只有通过艺术才能更深刻地了解人对现实的审美关系。只有把艺术作为美学研究的主要对象,才能使美学成为一门有客观标准

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(方法的开放性;过程的自觉性;解决问题的顿悟性;结果的独特性)。 影响创造性思维形成与发展的主要因素包括哪些? (1)天赋能力:与生俱来的所有神经元 (2)生活实践:后天实践活动具有的重大意义 (3)科学地学习与训练科学、简单易行的专业学习与训练 2.了解和阐述创造性思维、创造活动、创造能力三者的关系。3.理解综合、分离创造原理的特性和基本实施途径。 概念:有目的的将复杂对象分解,提取核心技 术,并利用于其他新事物。 特征:1)与综合创造原理对立,但不矛盾; 2)冲破事物原有形态的限制,在分离中产生新的技术价值; 3)实质上综合法与分离法两者无明显界限,实践中常常相互贯穿,共同促成新事物。 实施途径:1)基于结构的分解;2)基于特性、原理的列举分离 第三讲 1.学习创造原理的基础知识有什么实际意义? 2.物场三要素是指什么?(两个物与一个场)比较完全物场(三个要素齐全的场)、不完全物场(三要素中有两个要素存在的场)、非物场(三要素中仅有一个要素的场)的异同。 3.列举三种所熟悉的创造理论,简述其实施的基本途径。 (1)物场要素变换:电磁场取代机械场 (2)物场要素补建:超声波加工(特种加工工艺) 第四讲 1、实施群体集智法应遵循哪些原则?提出自己运用此法的技巧。(要求从不同角度提两点) 1.自由思考原则:解放思想、消除顾虑 2.延迟评判原则:过早的结论会压制不同的 想法,可能扼杀有创造性的萌芽 3.以量求质原则:相关统计表明,一批设想 的价值含量与总数量成非线性正比。 4.综合改善原则:充分利用信息的增值。 2.为什么设问探求法特别强调“善于提问”?简述所学的九种基本提问。 ●学习者的基本技能 ●创造者分析、解决问题的基础 ①有无其他用途;②能否借用(直接);③能否改变使用(间接);④能否扩大(改良); ⑤能否缩小(改良);⑥能否代用;⑦能否重新调整;⑧能否颠倒;⑨能否组合

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16~17世纪意大利 巴洛克原意是畸形的珍珠,专指珠宝表面的不平整感,后来被人们用来作为一种设计风格的代名词。这种风格一反文艺复兴时代艺术的庄严、含蓄、均衡、而追求豪华、浮夸和矫揉造作的表面效果,它突破了古典艺术的常规。巴洛克设计刻意追求反常出奇、标新立异的形式。 洛可可设计风格 18世纪法国 洛可可原意指岩石和贝壳的意思,特指盛行于法国路易十五时代的一种艺术风格。 基本特征:是具有纤细、轻巧的妇女体态的造型,华丽和繁琐的装饰,在构图上有意强调不对称。 装饰的主题有自然主义倾向。 工业革命,也称为产业革命,是资本主义生产从手工工厂阶段向大机器工业阶段的过渡。 18世纪的设计风格 比较流行的是新古典主义和浪漫主义 新古典主义是指资本主义初期最先出现在文化上的一种思潮,在建筑和设计史上指 60年代开始在欧美盛行的古典形式。 新古典主义的特点:追求古典风格和简洁、典雅、节制的品质以及“高贵的淳朴和壮穆的宏伟”。 浪漫主义是18世纪下半叶~19世纪上半叶活跃于欧洲艺术领域中的另一主要艺术思潮。抗工业主义制度与大工业生产的情绪,它回避现实,向往中世纪的世界观,崇尚传统的文化艺术。浪漫主义在要求发扬个性自由,提倡自然天性的同时,用中世纪艺术的自然形式来对抗机器产品。浪漫主义追求非凡的趣味和异国情调,特别是东方的情调。 美国的制造体系与设计(美国制造体系之父一一怀特尼) 美国制造体系:标准化的大批量生产;产品零件具有可互换性;在一系列简化了的机械操作中实用大功率机械装置等。 设计改革 促进设计改革的主要原因: 1、出于对粗制滥造的机制产品的反感 2、设计上的折衷主义带来的风格上的混乱 折衷主义:任意模仿历史上的各种风格,或自由组合各种式样不拘泥于某种特定风格,所以也被称为“集仿主义”。 18世纪新技术与新的美学统

浅谈比较文学论文范文

浅谈比较文学论文范文 摘要:“语言”和“文学”这两个术语是韦斯坦因视为决定学科独立与否的关键性词汇,“语言”和“文学”将比较文学集成为立体浑成的有机体,既有历时的发展脉络,也有共时的彼此观照,呈现出稳定中的变化、变化中的稳定色彩。 关键词:比较文学;语言 一、“文学”之维和“语言”一样 “文学”/“文学性”也是韦斯坦因确立比较文学研究对象的重要一环。在完成了什么算是“比较的”文学的回答之后,对于什么样的文学可以进入比较文学研究,韦斯坦因也作了深入细致的探讨。在韦斯坦因看来,“文学”/“文学性”也和“语言”一样,有着丰饶的立体构成和深邃的理论价值,它既指文学和比较文学研究的对象范畴,也指研究对象所具有的美学价值和学术价值。在其重要理论著作《比较文学与文学理论》中,韦斯坦因对“文学”作了言简意赅的探讨:在英语和法语中,“文学”一词原来是“学 问”learning或者“博学”eruditi on的意思。例如,伏尔泰谈到夏普兰时,就说他有“渊博的学问”une littérature immense。直到18 世纪,研究的焦点才从主观的人转到了客观的作品上。但即便在这一较晚的发展阶段,文学所包括的还是所有出版物,不管它们在实质上是什么类型的作品在英、法、德诸语言中,“文学”常常用来指那些非文学的作品。 在 18 世纪,非功利的作品常常被称为“诗”poesy或诗类。直到 19 世纪,才将实用性作品与非实用性作品作了系统的区分。只有当这种区分获得了普遍性的时候,“文学”才获得其真正的含义。正如西蒙?格诺在《七星百科辞典》的序言中告诉我们的,“在搞技术的人们逐渐把他们的专业提到科学这一高度”的时代,“文学是与功能性地使用书面语言完全不同的写作方式”。但我们不应忘记,直到世纪之交,诺贝尔文学奖还多次授予那些杰出的自然科学家和哲学家呢。由上,韦斯坦因总结,文学可分为“科学的”和“美学的”两部分里面也有像科幻小说这种属于两可的情况,但是,因为有诸如历史小说、散文、日记、自传等杂交类型的出现,这一领域往往不能划出准确的界限。他说:“从理论上讲,如果希望充分考虑文学研究,就应当限制研究非文学现象,而集中探讨文学现象。但在实际研究中,不可避免地要把研究的范围扩展到文学界限之外。” 韦斯坦因主张一种“收”与“放”两相结合的“文学”研究。所谓“收”,是指他对“文学”范围的考察和规范,他所强调的立基于文学基础上的比较研究,他的“文学”研究所指,乃为出色的语言艺术品和文学性相结合的作品,而非一切文字作品,韦斯坦因和韦勒克一样,强调文学艺术品的美学价值,他说:“文学研究如果降格成为材料的堆砌,它就丧失了尊严,因为不再判断其美学价值了。”所以他认为,研究莎士比亚戏剧的历史渊源,应该是英国文学史家和批评家关注的题目;研究《高老头》中金钱的作用,则是传奇学者和经济史学家感兴趣的题目。此外,他将尼采定位为“诗人”,认为他可以进入文

机器美学

机器美学 ---------------------------------欧洲的现代建筑艺术运动摘要:20世纪初工业技术的高速发展、新设备新机械的发明,不断的推动生产力,对社会结构和生活的冲击巨大,方便、快捷、安全的理念越来越深入人心。掌握先进技术的国家就能成为最发达的国家,机器美学的概念也逐渐的深入人心。在文化繁荣的条件下带来了一系列的艺术改革运动 关键字:现代艺术运动;机器美学 目录 一、绪论 二、机器美学 三、现代建筑艺术运动 1.荷兰风格派 2.构成主义 3.芝加哥学派 4.德意志制造联盟 (1)贝伦斯 (2)威尔德 (3)穆特修斯 5.现代主义设计 四、总结 参考文献 一、绪论 西方现代革命性的艺术运动,不仅改变艺术的表现形式,而从价值观、对象和思想内涵上改变了艺术的内容,被称为现代艺术运动。运动的背景是19世纪以来工业化急速发展下出现的社会生活和意识形态的巨大改变。“机器美学”的产生、各种政治思想的刺激,加上自19世纪艺术服务对象改变后快速膨胀的个人主义、表现主义趋势,终于在20世纪初酝酿出这场宏大的艺术革新运动,带动了整个欧洲的设计的发展。 二、机器美学 1.机器美学的含义

机器美学的含义有三方面:其一,建筑应象机器一样符合实际的功用,强调功能和形式之间的逻辑关系,反对附加装饰;其二,建筑象机器那样可以放置在任何地方,强调建筑风格的普遍适应性;其三,建筑应象机器那样高效,强调建筑和经济之间的关系。柯布西耶的“房屋是居住的机器”就是基于这种思想而提出的。 2. 柯布西埃 1925年,在巴黎国际现代装饰与工业艺术博览会上,柯布西埃设计了有名的“新精神馆”。这是一座小型的住宅,试图最大限度地利用场地,尽可能地使用标准化批量生产的构件和五金件,以提供一幅现代生活的预想图。这座住宅的成功使柯布西埃成了20世纪20年代国际现代主义的代表人物。 柯布西埃对于机器的颂扬,在理论上的反映就是“机器美学”。机器美学追求机器造型中的简洁、秩序和几何形式以及机器本身所体现出来的理性和逻辑性,以产生一种标准化的、纯而又纯的模式。他主张用机器的理性精神来创造一种满足人类实用要求、功能完美的“居住机器”,并大力提倡工业化的建筑体系。他的一些建筑设计采用了机器的造型,如模仿轮船、飞机的部件等,但它们与机器的功能及效率并无关系。这些设计把机器美学推向了高峰。 三、现代建筑艺术运动 1.荷兰风格派 荷兰风格派不仅仅是20世纪初现代艺术运动的一支,因为它的成员拉兹洛.莫霍利.纳吉是现代建筑运动核心—包豪斯的重要教师,并且风格派的建筑、室内和家具设计本身就是现代建筑运动的杰出作品。风格派主张简单抽象的几何语言和三原色的抽象表达,创造理性的新形式,对非对称的几何结构有大量研究。20世纪20年代,杜斯伯格开始主张“少风格”,深入到减少主义的简单几何结构和中性色彩中。里特维德设计的“红蓝椅”、“施罗德住宅”,奥德的“联合咖啡馆”立面,蒙德里安的绘画都在世界上影响广泛。直到今天,我们依然可以在不少现代建筑作品中体会到风格派的味道。 2.构成主义 构成主义是俄国十月革命前后在一小批先进知识分子中产生的前卫艺术与设计运动。这场运动赞美工业文明,崇拜机械结构的现代工业材料,其探索的深度和广度都不逊色于包豪斯的风格派。1920年,弗拉基米尔.塔特林设计了“第三国际”纪念塔方案,这是个现代注意的建筑设想,全金属构造,比埃菲尔塔还要高出一半。在李切斯基的论文集《俄罗斯----苏联建筑的复兴》阐明了构成主义建筑的宗旨,是要以建筑来改善劳动人民的生活,提高全民审美素质并显示国家的政治社会的特点。 3.芝加哥学派 与欧洲设计改革运动同步发展的美国设计界,最引人注目的是19世纪末随着芝加哥大火后重建而发展起来的“芝加哥学派”。1871年芝加哥大火之后,云集了来自四面八方的建筑师对芝加哥进行现代化重建,并开始以高层建筑来解决土地缺乏问题。在以钢铁、混凝土、框架技术建筑“摩天楼”的过程中,培养了新一代的建筑师,追求功能主义建筑的“芝加哥学派”应运而生。

黄鹤楼建筑美学应用探讨论文范例(共2篇)

黄鹤楼建筑美学应用探讨论文范例(共2 篇) 本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本,于1981年重建,1984年落成的。黄鹤楼建筑的艺术特点在不同时期体现出不同的风格。下面是千里马论文网的小编整理的关于黄鹤楼建筑美学论文范例,欢迎大家阅读欣赏。 第1篇:中国十大最著名古建筑美学——黄鹤楼 天下绝景--黄鹤楼 黄鹤楼巍峨耸立于武昌蛇山之巅,原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头,自古与湖南岳阳楼,江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。历代名士都先后到这里游乐,吟诗作赋。而崔颢的诗《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”一直被认为是“唐诗七律压卷之作”,很多人都能背诵。因这首诗,成就了黄鹤楼“文化名楼”的地位。 黄鹤楼的建楼传说是美丽的。一千多年前,有位姓辛的老人在蛇山上开了酒店,常客中有一道士,回

回喝酒不买酒菜,只用随身带着的水果下酒。店主人揣想他一定清贫,执意不收他的酒钱,同他交了朋友,道士也不推辞,就此领受。一天,他用橘子佐酒,饮罢,用橘皮在酒店的壁上画了一只黄鹤,自言道:“酒客至拍手,鹤即下飞舞。”遂去,再也没有见他回来。店中吃酒的人里,有好奇的,想当场试试,面对壁上的画拍手,那黄鹤展翅飞下,在店外舞了一圈,又复原位,此事迅速传开,酒店大旺,连店里的井水也喝干了。当地一名贪官借口要除妖,命人把那面墙壁移到官府,谁想船行到中途,黄鹤抖翅飞走了,贪官追鹤,葬身江中。卖酒老人为怀念仙鹤,在原址建立了黄鹤楼。 黄鹤楼可不好建。传说鲁班从鲁国到楚国考察,早已了若在胸。他头插草标,在集市上要卖给别人做老子,一个穷汉把鲁班领回了家。鲁班每天上山砍柴,每天从柴里挑一根好材削成光溜溜的木楔存起来,穷汉不解,在做饭时顺手把一根木楔添进灶火中,鲁班叹道:“这是无价宝,将来有用。”到了百日,鲁班留言:“放得千日货,自有变钱时。”然后离去。三年之后,蛇山上造起了黄鹤楼,但倾斜严重,有险毁之势,楔了这头那头歪,急得工匠团团转。穷汉照着楔子样砍了一个,凑成一百,上集去卖。建筑师见此宝楔,

同济大学 机械设计创新考题答案

同济大学机械创新设计 一、摆脱习惯性思维训练题 1、某人的衬衣纽扣掉进了已经倒入咖啡的杯子里,他赶紧从杯子里拾起纽扣,不但手不湿,连纽扣也是干的,这是怎么回事?(只倒了咖啡没倒水) 2、汽车司机的哥哥叫李强,可是李强并没有弟弟,这是怎么回事?(汽车司机是女的) 3、如果你口袋里的火柴盒中只剩下一根火柴,黑夜里你走进房间,房间里有蜡烛、油灯及煤气灶,那么,你先点燃什么?(先点燃火柴) 4、广场上有一匹马,马头朝东站立着,后来又向左转270°,请问,这时它的 尾巴指向哪个方向?(指向下边) 5、一天晚上,老王正在读一本很有趣的书,他的孩子把灯关了,尽管屋里一团 漆黑,可老王仍在继续读书,这是怎么回事?(盲文书) 6、天花板下悬挂两根相距5米的长绳,在旁边的桌子上有些小纸条和一把剪刀, 你能站在两绳之间不动,伸开双臂,两手各拉住一根绳子吗? (先用一根绳子把剪刀缚住,推动剪刀使它移动,然后走过去用一只手抓住另一根绳,另一只手接过移动来的剪刀) 发散性思维——GPS的功能 1.确定移动物的确切位置; 2.追踪小偷; 3.测速; 4.为盲人指路; 5.研究地质(地质灾害预测); 6.找离家出走的人(小孩、痴呆老人,嫌疑人) 7.测量湿度; 8.监测路面施工状况,起重大件位移、速度控制; 9.绘制地图; 10.导航; 11.考古。 1.列举体温计诸缺点 1)现有的体温计必须接触人体才能测量,在医院同一支体温计先后

来测量不同人的体温,有时可能会引起疾病传染; 2)体温计不能测量人体内脏的温度; 3)体温计不便于儿童测量体温; 4)体温计不便于测量人的额头温度; 5)体温计不便随身携带,随时测量; 6)体温计不能弯曲。 2.分析、鉴别缺点,确定创新主题,进行创新设计。 1)防传染,研制非接触体温计(红外辐射式); 2)为测内脏温度,设计微型肠道温度计; 3)为便于儿童测量温度,设计汤匙型体温计; 4)针对不能弯曲和测额头温度,开发出额头薄片温度计; 5)为便于随身携带,研制戒指式温度计。 2 希望点列举法 缺点列举与希望点列举区别 原理:提出希望,经过归纳,实现创造。 步骤: 1)了解人们的需求心理(生理、安全、社交、自尊、自我实现、生产和科研需 求)【求新、求美、求异、求实、求全、求奇、求快、求廉、求健、求胜、求稳】“方便”(面、粥、净菜);“肥胖”(减肥茶、健身,医疗);“省电” 2)列举、收集希望点 a多观察、多联想,紧扣人们的需求b广泛征求意见或进行抽样调查c采用智力激励法实施列举 3)希望点的分析与鉴别 运用希望点列举法改进手机 1)希望手机与GPS联接,迷路时充当向导。2)希望手机高度智能化、情感 化,它是人的工具又是朋友,烦闷时谈心,孤寂时聊天。3)希望手机配医学专家系统,病时获诊断、处方。4)希望可以利用手机记帐和个人理财。5)希望手机在夜行时充当手电筒。6)希望手机上网像计算机上网一样方便。7)希望手机能接受电台、电视台的节目。8)希望生产出适合各种性格和年龄的人们使用的具有不同色彩的手机。9)希望手机的形状和体积像手表,可以轻松地戴在手上。10)希望手机的体积大幅度减少,从而将之设计为各种的服饰(如项链、领带夹、耳坠),悬挂、镶嵌或佩带在身上或服装上。11)希望手机同时也是一支精致的钢笔。12)希望手机没有电辐射的危害。13)希望手机具防窃、遗失提醒功能。14)希望手机可视通讯,采集、交换数据。15)希望手机具遥控器功能,甚至通讯控制家用电器。16)希望手机家庭、社会治安网连通。 IBM公司2000年8月在一次高科技展览会展示:耳环(耳机),项链(话筒),戒指(呼叫时灯闪烁),手表(拨入拨出号码显示,接入呼出按钮) 用属性列举法提出改进电风扇的新设想 1.对现有的电风扇进行分析,并列举属性 组成:电动机、扇叶、立柱、开关等;驱动:电力;功能:送风。 1)名词属性

工业设计与机械设计(精)

工业设计与机械设计 姓名: 学号: 专业:机械设计制造及其自动化 电话: 工业设计与机械设计 摘要 :21世纪的市场竞争不仅是先进科技的竞争, 同时也是产品设计的竞争。以知识为基础的产品创新是现代工业设计的核心。传统专业和学科正在加速调整和融合 , 新的科学理论、科学技术和设计理论不断涌现。机械设计与工业设计需要融合发展以适应市场的变化和市场的需求。机械设计与工业设计的关系有待人们去探讨。 关键字 :工业设计;机械设计;人机工程学;造型设计 进入 21 世纪的中国正在迎接经济发展和科技创新的新时代 , 新的科学理论、科学技术和设计理论不断涌现 , 传统的专业和学科正在加速调整和融合 , 要求人们在继承传统的基础上开拓创新。机械设计与工业设计的结合是时代的要求 , 同时中国加入 W TO 给机械设计与工业设计提出了新的机遇和挑战 , 要求人们通力合作设计出满足国际市场需要的产品。而人们对机械设计与工业设计两个学科的关系探讨并不深入 , 更没有形成科学的理论体系 , 需要机械设计与工业设计行业的人们为之努力。 工业设计 : 1919 年在德国 , 由格罗披乌斯创建的“包豪斯”学校是工业设计确立的标志 , 它是现代工业与艺术走向结合的必然结果 , 开创了现代设计的新纪元。它强调在以大工业生产为基的前提下 , 充分利用当代科学技术的成果与美学资源 , 创造一个能

满足人类精神与物质双重需要的环境 , 以艺术与技术的统一为宗旨 , 强调设计的目的是人而不是产品。二战后的美国益于这一工业设计观 , 使美国的资源、技术得以充分发挥 , 促使美国经济繁荣 , 产品销售到全世界。美国的工业设计从一开始就是以实用合理而著称。美国芝加哥学派很早就提出了“形式服从功能” 的设计口号 , 这使得美国工业设计很快走上了正确的兴旺发展之路 , 工业设计应用到了很多工业部门 , 设计很快成为美国社会创建新生活方式和财富的主要直接手段。日本是另一个较早重视工业设计 , 靠设计开拓市场 , 并在国际竞争中取得生存与发展的榜样。日本人口众多 , 地域狭小 , 资源贫乏 , 但它靠“设计立国” 、“技术立国” , 工业生产取得飞速发展 , 证明了优良的设计与先进技术同样可以富民强国。日本从价廉、新颖、节能上开发与设计了各种各样的产品。丰田、索尼、日立等符合时代生活方式的汽车、家电风靡全世界 , 击败了欧美等强国而占领世界市场。成功的关键就是重视产品的开发与设计。工业设计还能使产品具有高的附加价值而使产品价值倍增 , 提高企业的经济效益 , 使企业发展更快。美国工业设计协会 ( IDSA 曾统计 , 工业设计投资 1 美元 , 销售额可高达 2500 美元 , 工业设计对企业的生存与发展起了不可估量的作用。在商品经济社会中 , 设计更成了商家在竞争中取胜的必要手段。现在 , 人们把工业设计誉为“设计中的设计” , 或“生活的创造之神” 。同时 , 工业设计已成为研究人与人、人与物、产品与环境、需求与文化关系的社会科学与技术科学交叉的学科。工业设计准则与方法 1、遵守技术美学、造型美学和商品美学的原则。技术美学主要研究产品及环境 的美学问题 , 是实用功能与审美功能的统一 , 是技术与艺术的有机结合; 技术美具体体现在功能美、工艺美、材质美、风格美、仿生美等。产品造型的美学原则 , 主要有 : 比例与尺度 , 均衡与稳定 , 统一与变化 , 调和与对比 , 节奏与韵律 , 比拟与联想等。商品美学主要是研究商品美的要素和规律 , 商品美的创造和欣赏 , 商品美与市场的关系。 2、造型中的色彩问题

浅谈现代桥梁建筑的美学设计

浅谈现代桥梁建筑的美学设计 要:阐述了现代桥梁对美学的需求,指出现代桥梁建筑美学设计应遵循的原则,并通过几个突出造型案例展示现代桥梁的美学设计。 关键词:桥梁美学造型设计形态艺术 1 引言 一桥飞架南北,天堑变通途。缩千里为咫尺,联两地成一家。一座桥,连接的是过去与未来,陌生和熟悉;连接的是野蛮与文明,梦想和归宿。如果说建筑是凝固的诗,那么桥梁建筑则无疑是这些瑰丽的诗篇中最为潇洒写意的一笔。 桥梁发展到今天,已不仅仅是满足实用功能要求的工程结构物,他还常作为建筑艺术实体得以长久地存在于人类的社会生活中。一座兼具实用功能与艺术审美的桥梁,既能够显示出一个国家的先进技术与生产工艺水平,更反映出时代精神和当代人的创造力。 2 现代桥梁美学设计的基本原则 2.1 与周围环境相协调 桥梁需与周围环境相融合,成为自然整体中的一个协调部分。需要特别指出的是,对不同的环境条件和不同的桥梁规模,需选择不同的美学处理方式。 对特大桥梁,因其本身的宏大规模,必将成为环境中的主要景观。则应把桥梁本身视为环境主体进行美学设计,尽可能突出桥梁主题的存

在。若桥梁规模较小,且当地环境已经形成,则应当使桥梁与环境融合成一体,不宜再突出桥梁。此时,可利用自然或社会环境条件,使桥梁组合于周围环境的画面中。 2.2 造型匀称,比例适当 桥梁美学的一个重要特征是桥梁在三维空间中有和谐的比例关系。而点、线、面是三维空间的三个基本要素,它们是一个相互统一的整体,这三要素之间的比例关系、平衡状态决定了桥梁造型的视觉形象和艺术形态。这就要求桥梁结构工程师充分掌握它们的相互组合和相互投影等关系进行设计。 2.3 风格上应力求结构简单,线条明快 风格是指设计构思所表现的具有特色、表明特征的建筑形态。合理的结构体系,能够自然表达力的传递关系,也会使桥具有稳定、连续、明快、流畅等形态美。当代桥梁的风格特点主要表现在:结构简单,较少装饰;造型协调,表现跨越。 3 现代桥梁的建筑美学设计举例 从20世纪80年代和90年代开始,随着社会发展的需要和技术的不断创新成熟,大量的现代桥梁在世界的各个角落落地而成,他们之中不乏实用与艺术完美结合的优秀作品,他们用各自独特的造型、利落的线条、完美的几何形状彰示这人类文明的磅礴和张扬。 3.1 盖茨亥德千禧桥泰恩河的明眸 在新千年到来之际,以千禧为名的建筑在世界遍地开花,而其中又尤以英国最盛。企图以千禧年来重振日不落雄风的英政府,将众多打着

《设计基础》2017年07月考试真题参考答案

2017年07月高等教育自学考试广东省命题考试参考答案 设计基础 (课程代码10177) 第一部分选择题 一、单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分) 1.C【解析】艺术形象是个性与共性的统一,凡是成功的艺术形象,无不具有鲜明而独特的个性,同时又具有丰富而广泛的社会概括性。 2.B【解析】到了后现代主义时期,人们的审美倾向更加趋于多元化,但功能依然是产品设计师不得不考虑的主要构成要素之一。 3.D【解析】设计艺术美包括功能美、形式美、文化美。 4.B【解析】《新北京,新奥运》的作者是陈幼坚。 5.A【解析】在众多的标志设计中,创意是标志设计的生命。 6.D【解析】构成设计是图形、标志、文字、色彩在平面媒介上的经营布局,也可称之为构图。 7.D【解析】电视包装要素有形象标志、颜色、声音。 8.B【解析】绿色设计最重要的方法论就是强调“产品生命周期”的全程设计的思想,即在产品从概念形成一原材料与工艺的无污染、无毒害选择一生产制造,废弃、回收一集装输送一包装销售一直至再次利用及处理、处置的各个阶段,人们都要完整地思考如何体现物质价值与创造价值。 9.D【解析】影视动画设计有电脑三维动画、电影特效、电视包装。 10.D【解析】丹麦著名建筑师雅各布森就设计了“蚁”椅、“天鹅”椅和“蛋”椅等家具。 二、多项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分) 11.ABCE【解析】按照文化学的观点,可以将文化现象分为物质文化、智能文化、制度文化、观念文化。 12.ABCDE【解析】设计艺术在视觉美学方面因素的有线条美、形状美、比例美、结构美、色彩美、单纯和谐美、节奏韵律美、肌理美。 13.ABC【解析】设计艺术活动与工业制造活动的关系,大体经历的三个阶段是手工业时代、早期工业化时代、成熟工业社会和后工业社会时代。 14.ABC【解析】在设计艺术中,材料应用相当广泛,大体来说可分为三大类,分别是高分子材料有天然形成的高分子材料、无机非金属材料、金属材料。 15.ABC【解析】形象宣传片分为抽象的频道宣传片、具体的形象宣传片、频道的形象宣传。

同济大学机械设计创新考题答案

一、摆脱习惯性思维训练题 1、某人的衬衣纽扣掉进了已经倒入咖啡的杯子里,他赶紧从杯子里拾起纽扣,不但手不湿,连纽扣也是干的,这是怎么回事?(只倒了咖啡没倒水) 2、汽车司机的哥哥叫李强,可是李强并没有弟弟,这是怎么回事?(汽车司机是女的) 3、如果你口袋里的火柴盒中只剩下一根火柴,黑夜里你走进房间,房间里有蜡烛、油灯及煤气灶,那么,你先点燃什么?(先点燃火柴) 4、广场上有一匹马,马头朝东站立着,后来又向左转270°,请问,这时它的 尾巴指向哪个方向?(指向下边) 5、一天晚上,老王正在读一本很有趣的书,他的孩子把灯关了,尽管屋里一团 漆黑,可老王仍在继续读书,这是怎么回事?(盲文书) 6、天花板下悬挂两根相距5米的长绳,在旁边的桌子上有些小纸条和一把剪刀, 你能站在两绳之间不动,伸开双臂,两手各拉住一根绳子吗? (先用一根绳子把剪刀缚住,推动剪刀使它移动,然后走过去用一只手抓住另一根绳,另一只手接过移动来的剪刀) 发散性思维——GPS的功能 1.确定移动物的确切位置; 2.追踪小偷; 3.测速; 4.为盲人指路; 5.研究地质(地质灾害预测); 6.找离家出走的人(小孩、痴呆老人,嫌疑人) 7.测量湿度; 8.监测路面施工状况,起重大件位移、速度控制; 9.绘制地图; 10.导航; 11.考古。 1.列举体温计诸缺点 1)现有的体温计必须接触人体才能测量,在医院同一支体温计先后 来测量不同人的体温,有时可能会引起疾病传染; 2)体温计不能测量人体内脏的温度;

3)体温计不便于儿童测量体温; 4)体温计不便于测量人的额头温度; 5)体温计不便随身携带,随时测量; 6)体温计不能弯曲。 2.分析、鉴别缺点,确定创新主题,进行创新设计。 1)防传染,研制非接触体温计(红外辐射式); 2)为测内脏温度,设计微型肠道温度计; 3)为便于儿童测量温度,设计汤匙型体温计; 4)针对不能弯曲和测额头温度,开发出额头薄片温度计; 5)为便于随身携带,研制戒指式温度计。 2 希望点列举法 缺点列举与希望点列举区别 原理:提出希望,经过归纳,实现创造。 步骤: 1)了解人们的需求心理(生理、安全、社交、自尊、自我实现、生产和科研需 求)【求新、求美、求异、求实、求全、求奇、求快、求廉、求健、求胜、求稳】“方便”(面、粥、净菜);“肥胖”(减肥茶、健身,医疗);“省电” 2)列举、收集希望点 a多观察、多联想,紧扣人们的需求b广泛征求意见或进行抽样调查c采用智力激励法实施列举 3)希望点的分析与鉴别 运用希望点列举法改进手机 1)希望手机与GPS联接,迷路时充当向导。2)希望手机高度智能化、情感 化,它是人的工具又是朋友,烦闷时谈心,孤寂时聊天。3)希望手机配医学专家系统,病时获诊断、处方。4)希望可以利用手机记帐和个人理财。5)希望手机在夜行时充当手电筒。6)希望手机上网像计算机上网一样方便。7)希望手机能接受电台、电视台的节目。8)希望生产出适合各种性格和年龄的人们使用的具有不同色彩的手机。9)希望手机的形状和体积像手表,可以轻松地戴在手上。10)希望手机的体积大幅度减少,从而将之设计为各种的服饰(如项链、领带夹、耳坠),悬挂、镶嵌或佩带在身上或服装上。11)希望手机同时也是一支精致的钢笔。12)希望手机没有电辐射的危害。13)希望手机具防窃、遗失提醒功能。14)希望手机可视通讯,采集、交换数据。15)希望手机具遥控器功能,甚至通讯控制家用电器。16)希望手机家庭、社会治安网连通。 IBM公司2000年8月在一次高科技展览会展示:耳环(耳机),项链(话筒),戒指(呼叫时灯闪烁),手表(拨入拨出号码显示,接入呼出按钮) 用属性列举法提出改进电风扇的新设想 1.对现有的电风扇进行分析,并列举属性 组成:电动机、扇叶、立柱、开关等;驱动:电力;功能:送风。 1)名词属性 整体:台式、落地式、吊式、壁式;部件:电动机、扇叶、网罩、立柱、底柱、控制器;材料:钢、铝合金、铸铁、塑料;制造方法:铸造、机加

浅析机械美学

浅析机械美学 1、建筑宗旨源于机械的崇尚。20世纪初是一个对机械充满信仰与崇尚的年代,现代建筑运动的主将勒·柯布西耶(LeCorbusier)就身处于这个年代。勒·柯布西耶也对机械由衷的发出赞叹和崇敬。当机械科技正急速发展时,几项体现了二十世纪“速度”主题的机械科技产品也吸引了勒·柯布西耶的目光;在其《走向新建筑》(Vers Une Architeecture)一书中特别以“视而未见的眼睛”为章节,来强调汽车、轮船与飞机等工业时代的产物。他认为这些机械就是这个时代的代表“样式”,只可惜是人们的眼睛视而未见,无法加以辨识。充分体现了他对机械的认可和赞扬。 勒·柯布西耶认为:“现代人都具有某种机械性的感受,此感受强烈的存在于日常的生活之中,即源于崇拜、感激、尊重的心情而产生的。”面对机械的精确制作,让勒·柯布西耶感受到帕特农神庙完美形式,因此他常常将汽车、飞机等和帕特农神庙相比较。 而对于勒·柯布西耶而言,飞机似乎是一种接近完美的机器:因为飞机的创造绝对不是为了“形式”而创造的,而是为了“解决飞行问题”而产生的,因此传统的形式装饰等无关紧要的问题必须被抛开,飞机只能是个纯粹的飞行机器。飞机的机械精神影响了勒·柯布西耶的建筑观。 2、机械美学溯源。新型建筑是反对传统的意识形式,是机械的价值和美学意义。通过强调机械的重要,柯布西耶成为机械美学理论的奠基人。它们的美学原则不跟随古典艺术的美学原则,只有面对这种新的社会状况。在具体设计上,柯布西耶强调以数学计算和几何计算为设计的出发点,使建筑具有更高的科学性和理性特征,同时也体现了技术的原则。 机械美学则完全是新兴的工业时代的美学诉求。其心理基础是认为各样的机械本身蕴涵着美感,不仅是带来实利的功能之美,更主要的是一种前所未有的形式之美,它与古典美迥异其趣。机械本身的合乎功能、技术逻辑的构造和外表朴素的美,这契合了人类讲求逻辑理性又求新奇变异的心理倾向吻合至极。 3、建筑是居住的机器。在《走向新建筑》书中勒·柯布西耶第一次提出:“建筑是居住的机器。”这是机械美学精神最响亮的口号,但是勒·柯布西耶所谓的“建筑机器”,不是“未来主义”和“构成主义”所表现的机械形式,而是将对机械的喜好,应用在现代主义建筑精确、简洁以及符号机能的特性上,强调建筑中的理性次序以及真实技能的表现。 作为当代社会而言,一件新设计出来为现代人服务的产品都是某种意义上的机器。勒?柯布西耶企图将建筑与机械的强烈机能性作类比,机械所以适宜、所以美,因为机械符合了机能的要求,是合乎理性、经济以及数学的;建筑形式像不像机械并不重要,重要的是建筑机能要与机械一样。

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