关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的
建议
近年来，**不断加强少数民族语言文字学习使用管理工作，取得了显著成效。**少数民族语文师资、翻译力量不断加强，社会市面宣传标语、广告牌匾等蒙汉文字并用率、规范率保持在较高水平，少数民族语言文字学习使用得到进一步规范。但是，少数民族语言文字学习使用工作仍存在着一些问题，需进一步加强管理，推动少数民族语言文字的进步和发展。
一、存在的问题
（一）蒙汉文并用不够规范、并行率不高。一是社会市面用文仍存在蒙汉文字体大小比例失调、翻译不准确、书写制作不规范等问题，如部分公共服务平台没有蒙文提示、少数民族聚居的地区公示公开栏没有使用蒙文、路口交通标记没有蒙文提示等。二是各类文件、政策、法律法规大多为汉文，蒙汉文字并行的文件数量有限，没有达到《少数民族语言文字工作条例》要求，不便于少数民族群众理解掌握政策法规。
（二）少数民族语言文字翻译力量薄弱。专职翻译人员数量少，翻译力量薄弱，翻译工作未能完全适应社会发展需要。大部分县市除政府翻译室和民族宗教事务局外，其他部门未设置翻译机构。
（三）少数民族语言文字使用范围呈缩小趋势。近年来，受蒙语授课学生考录难、就业难、社会语言环境变化等因素影响，蒙语授课学校生源有所减少，加之社会新生网络和媒介的影响，导致少数民族语言文字学习弱化，使用范围逐步缩小。
二、对策建议
（一）进一步规范少数民族语言文字使用。
一是加大《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》贯彻力度，将少数民族语言文字工作经费纳入预算，并结合实际制定学习使用少数民族语言文字的办法措施。二是加大少数民族语言文字的监督检查力度，对社会市面蒙汉文字并用情况进行治理整顿，对拒不执行蒙汉两种文字并用的单位、商户，依据相关规定予以通报、处罚。加强广告牌匾的源头管理，做到统一翻译、定点制作、及时审核。三是推进蒙汉文字并行工作，加大监督检查力度，提高文件翻译率，确保群众及时准确掌握政策法规。
（二）加强翻译保障工作。一是按照《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》的要求，建议推动机关单位设立翻译机构，配备专、兼职翻译人员，做到下发基层嘎查村级的文件和资料及时准确翻译。二是制定少数民族语文翻译工作人才队伍建设规划，做好人才储备，并定期举办少数民族语言文字翻译培训班，切实提高翻译水平。三是建立学习和奖励机制，对能够熟练使用蒙汉两种语言文字的集体和个人予以表彰，并落实翻译人员工资补贴，调动翻译工作积极性。
（三）加强宣传服务工作。一是充分发挥广播电视、报刊、微信平台等媒介的作用，为少数民族牧民群众提供种类多样、内容丰富的少数民族语言文字资料，营造学习使用少数民族语言文字的氛围，提高少数民族群众学习和使用少数民族语言文字的主动性。二是建议扶持少数民族语标准音培训基地项目建设，依托该项目组织教研、交流活动，采取“走出去、请进来”的方式，加强民族学校领导干部、骨干教师及教研员的培训，形成学校、学生、家庭、社会四位一体的规范化语言环境。三是推动窗口单位调剂蒙汉兼通人员到窗口开展“双语”服务，为群众提供便捷服务。
《广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例》全文(2018)
《广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例》全文（2018） 《广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例》已由广西壮族自治区第十三届人民代表大会常务委员会第三次会议于2018年5月31日通过，现予公布，自2018年8月1日起施行。 广西壮族自治区人民代表大会常务委员会 2018年5月31日 广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例 （2018年5月31日广西壮族自治区第十三届人民代表大会常务委员会第三次会议通过） 目录 第一章总则 第二章学习和使用 第三章研究和保护 第四章法律责任 第五章附则 第一章总则 第一条为了加强少数民族语言文字工作,保障各少数民族使用和发展本民族语言文字的自由,科学保护和发展少数民族语言文字,推动各民族文化共同繁荣,促进民族团结进步，根据《中华人民共和国民族区域自治法》《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律、行政法规,结合本自治区实际,制定本条例。 第二条本自治区行政区域内各少数民族语言文字的学习使用、研究保护及其管理活动适用本条例。 第三条少数民族语言文字工作应当坚持实事求是、分类指导、积极稳妥、科学保护、依法管理的原则,尊重各民族平等使用语言文字的意愿和语言文字发展规律。 第四条自治区在统一推广和使用国家通用语言文字的基础上, 鼓励和支持在壮族聚居地区使用国家批准的《壮文方案》确定的壮语言文字。 使用《壮文方案》确定的壮语言文字,不影响各地使用壮语方言和当地其他少数民族语言
文字。 第五条县级以上人民政府应当将少数民族语言文字工作纳入国民经济和社会发展规划,将少数民族语言文字工作经费列入本级预算,建立政府统筹协调、主管部门负责、有关部门配合、社会各界参与的少数民族语言文字工作机制,加强对少数民族语言文字工作的指导和管理。 第六条县级以上人民政府少数民族语言文字工作主管部门负责本行政区域内少数民族语言文字工作的管理和监督。 县级以上人民政府民族、教育、文化、新闻出版广电等有关部门应当在各自职责范围内做好少数民族语言文字工作。 第二章学习和使用 第七条各级人民政府鼓励和支持在少数民族聚居地区使用少数民族语言文字,促进少数民族语言文字的传播和应用,推进国家通用语言文字和少数民族语言文字和谐发展。 第八条自治区少数民族语言文字工作主管部门应当会同民族、教育、文化、工业和信息化等部门加强少数民族语言文字规范化、标准化、信息化建设,完善少数民族语言文字规范标准体系,制定社会应用和信息化急需的少数民族语言文字基础规范标准,建立少数民族语言文字新词术语审定发布制度。 第九条各级人民政府鼓励和支持有条件的少数民族聚居地区的幼儿园、中小学校或者以少数民族学生为主的幼儿园、中小学校开展国家通用语言文字和少数民族语言文字的双语教学。 第十条鼓励和支持有条件的民族、师范等高等院校设置少数民族语言文字方面的文学、教育、艺术、翻译、广播影视等专业和课程,其他有条件的高等院校可以开设少数民族语言文学相关专业和课程。 第十一条自治区人民政府教育主管部门应当制定国家通用语言文字和少数民族语言文字的双语教师培养培训规划,建设双语兼通、学科配套、适应现代教育需求的教师队伍。 第十二条少数民族聚居地区人民政府提倡和鼓励各民族干部互相学习语言文字,为同时使用国家通用语言文字和少数民族语言文字执行公务创造条件。 少数民族聚居地区人民政府少数民族语言文字工作主管部门及民族、教育、人力资源和社会保障等部门应当将干部的国家通用语言文字和少数民族语言文字双语学习纳入本部门工作规划,对有国家通用语言文字和少数民族语言文字双语能力岗位需求的干部进行培养培训。 第十三条有以下情形之一的，应当同时使用规范汉字和国家批准的《壮文方案》确定的壮文: （一）国家机关、事业单位、人民团体的印章、牌匾;
广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例
广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例 【法规类别】语言文字综合规定 【发文字号】广西壮族自治区人民代表大会常务委员会公告13届第4号 【发布部门】广西壮族自治区人大(含常委会) 【发布日期】2018.05.31 【实施日期】2018.08.01 【时效性】现行有效 【效力级别】省级地方性法规 广西壮族自治区人大常委会公告 （十三届第4号） 《广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例》已由广西壮族自治区第十三届人民代表大会常务委员会第三次会议于2018年5月31日通过，现予公布，自2018年8月1日起施行。 广西壮族自治区人民代表大会常务委员会 2018年5月31日 广西壮族自治区少数民族语言文字工作条例
（2018年5月31日广西壮族自治区第十三届人民代表大会常务委员会第三次会议通过） 目录 第一章总则 第二章学习和使用 第三章研究和保护 第四章法律责任 第五章附则 第一章总则 第一条为了加强少数民族语言文字工作，保障各少数民族使用和发展本民族语言文字的自由，科学保护和发展少数民族语言文字，推动各民族文化共同繁荣，促进民族团结进步，根据《中华人民共和国民族区域自治法》《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律、行政法规，结合本自治区实际，制定本条例。 第二条本自治区行政区域内各少数民族语言文字的学习使用、研究保护及其管理活动适用本条例。 第三条少数民族语言文字工作应当坚持实事求是、分类指导、积极稳妥、科学保护、依法管理的原则，尊重各民族平等使用语言文字的意愿和语言文字发展规律。 第四条自治区在统一推广和使用国家通用语言文字的基础上，鼓励和支持在壮族聚居地区使用国家批准的《壮文方案》确定的壮语言文字。 使用《壮文方案》确定的壮语言文字，不影响各地使用壮语方言和当地其他少数民
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议 一、存在的问题 （一）蒙汉文并用不够觃范、并行率不高。一是社会市面用文仍存在蒙汉文字体大小比例失调、翻译不准确、书写制作不觃范等问题，如部分公共服务平台没有蒙文提示、少数民族聚居的地区公示公开栏没有使用蒙文、路口交通标记没有蒙文提示等。二是各类文件、政策、法律法觃大多为汉文，蒙汉文字并行的文件数量有限，没有达到《少数民族语言文字工作条例》要求，不便于少数民族群众理解掌握政策法觃。 （二）少数民族语言文字翻译力量薄弱。专职翻译人员数量少，翻译力量薄弱，翻译工作未能完全适应社会发展需要。大部分县市除政府翻译室和民族宗教事务局外，其他部门未设置翻译机构。 （三）少数民族语言文字使用范围呈缩小趋势。近年来，受蒙语授课学生考录难、就业难、社会语言环境变化等因素影响，蒙语授课学校生源有所减少，加之社会新生*络和媒介的影响，导致少数民族语言文字学习弱化，使用范围逐步缩小。 二、对策建议 （一）进一步觃范少数民族语言文字使用。一是加大《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》贯彻力度，将少数民族语言文字工作经费纳入预算，并结合实际制定学习使用少数民族语言文字的办法措施。二是加大少数民族语言文字的监督检查力度，对社会市面蒙汉文字并用情况进行治理整顿，对拒不执行蒙汉两种文字并用的单位、商户，依据相关觃定予以通报、处罚。加强广告牌匾的源头管理，做到统一翻译、定点制作、及时审核。三是推进蒙汉文字并行工作，加大监督检查力度，提高文件翻译率，确保群众及时准确掌握政策法觃。 （二）加强翻译保障工作。一是按照《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》的要求，建议推动机关单位设立翻译机构，配备专、兼职翻译人员，做到下发基层嘎查村级的文件和资料及时准确翻译。二是制定少数民族语文翻译工作人才队伍建设觃划，做好人才储备，并定期举办少数民族语言文字翻译培训班，切实提高翻译水平。三是建立学习和奖励机制，对能够熟练使用蒙汉两种语
提案：只有懂少数民族语言的少数民族考生高考时才能享受
提案：只有懂自己民族语言的少数民族考生高考时才 能享受高考加分政策 ——关于保护少数民族语言、文化以及原生态环境的提案 提案人：杨雁宇 专业：工商管理类 学号：0930*******
提案：只有懂自己民族语言的少数民族考生高考时才能享受高考 加分政策 ——关于保护少数民族语言、文化以及原生态环境的提案 华夏文明五千年，自古以来，神州大地幅员辽阔，繁衍着众多民族。中国自秦汉以来就是统一的多民族国家。在2000多年的历史长河中，汉族和少数民族共同创造了中华文明。每个民族都以自己的勤劳、智慧和勇敢，开拓了祖国辽阔的疆土，创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化，对中华文明的形成和发展做出了重要贡献，形成了自强不息的民族精神。 语言文化是少数民族的重要特征，是维系一个民族生存、延续的灵魂，是民族繁荣发展的动力和活力的源泉。了解一个民族，必须了解她的文化；尊重一个民族，必须尊重她的文化；发展一个民族，必须发展她的文化。保护和发展少数民族文化，对于提高少数民族的科学文化素质，增强少数民族经济社会发展后劲，加快民族地区全面建设小康社会，促进民族团结和社会稳定，具有重大意义。保护少数民族语言，保护民族传统文化，保存文化多样性的基因，保护少数民族赖以生存的原生态环境，也就是留下民族精神的根本，这也是建设中国特色社会主义文化的时代要求。 一、概述 （一）少数民族语言现状 当下，少数民族语言处于濒危状态。中国有56个民族，可中国的语言却不止56种。迄今发现的中国境内的语言竟有120多种。据2004年2月21日《中国青年报》上刊登的《中国几十种语言处于濒危状态》，目前这120种语言近一半处于衰退状态，有几十种语言处于濒危状态。许多语言使用人数已不足万人，有的甚至更少。同时即使使用人数在千人以上的，也没有强大的生命力。如木佬语，调查者在2000年调研时，仅有两位80多岁的老人会讲，是名副其实的濒危语言。又如赫哲语，目前能用本族语交际的只有十几个60岁以上的老人，将稍微能讲一些赫哲语的人也包括在内，最多不超过50人；满语，现在只有约100人能够听懂，约50位老人还可以说；塔塔尔语，塔塔尔族总人口5064人，本族语的使用人口不足1000人；还有仙岛语，是阿昌族一个支系使用的语言，使用人数约100人左右…… 这些濒临消失的语言大多没有相应的文字，但语言代表着该族群的记忆和源流历史，他们在长期的生活生产实践中积累的知识经验、创作的民间文学，如山歌、传说、情歌都保存在口头语言中，靠口耳相传代代相袭，使语言成为一种独特文化和族群特征的重要体现和表现形式。无论是语言结构本身，还是语言中所包含的文化内涵，都具有丰富的特性和宝贵的文化价值，一旦消失，将是中华文化宝库和人类文明成果的重大损失。 从全球范围来看，已有超过750种语言灭绝，还有许多语言也只有少数的使用者。联合国估计，目前世界上现存语言中，有一半的语言只有不到1万名使用者，1/4的语言只有不到1000名使用者，并且，除非采取有效措施，否则，在一个世纪之内，这些语言（至少3000种）都要灭亡。近年来，联合国科教文组
民族语言与民族文化的传承和保护
民族语言与民族文化的传承和保护 贵州民族报20041202第3版 记者：感谢；住先生接受采访。贵州是中国多民族居住的省份之一，李主任是贵州省民族宗教事务委员会的官员，分管民族文化，请您先介绍贵州省少教民族语言的现状。 李明金：先介绍一下贵州省的大体情况。贵州位于中国的西南部，是一个山清水秀、气候宜人、民族众多、语言丰富、民族文化异彩纷繁、民族风情独特浓郁的山_区内陆省份。全省共有9个州、市0地，88个县市、区、特区，其中实行民族区域自治、的地方有3个自治州、11个自治县，另有253个民族乡，民族自治地方面积占全省总面积的55％以上；全省共有55个少数民族成份，世居少数民族17个；全省总人口3870多万，少数民族人口1626．5万，约占全省总人口的38％。 从民族语言来看，我省是多民族多语言的省份，是全国民族语文工作面较广、任务较重的省份之一，民族语言多属于汉臧语系，主要有臧缅语族、苗瑶语族和壮侗语族，其中：属汉臧语系苗瑶语族的语言有苗语、瑶语；属于壮侗语族的语言有壮语、布依语、毛南语、仫佬语；属臧缅语族的语言有彝语、白语和土家语等；属汉臧语系而语族未定的有畲语和仡佬语；属阿尔泰语系的语言有蒙古语和满语。总的来看，贵州少数民族语言种类繁多，保留较为完整，因而被语言学界称为民族语言的“富矿”省，语言使用情况较为复杂，大部分民族使用两种以上语言。少数民族不通汉语的情况较为普遍，在17世居少数民族中，除土家族、回族已转用汉语外，其余仍保留和使用本民族语言。苗、布依、侗、彝、水等民族还有本民族文字。在全省1600多万少数民族人口中，有900多万人以本民族的语言为第一交际语；有500多万人不通汉语(主要是妇女和儿童)；半通汉语的有200多万人；民汉语兼通的有200余万人。这是对贵州民族语言状况的一个总体概括。 记者：在对贵洲省少数民族语言的特点有一番认识后，那么政府在促进民族语言文字与文化教育发展上作了那些工作? 李明金：根据贵州各民族的实际和遵循“自愿自择”的原则，我们在不通汉语的少数民族聚居地区开展了苗、布依、侗、彝四个民族七种文字的“双语文”教学和推行民族文字扫盲，全省开展民族文字推行的县由开始的几个发展到53个县市，学习民族文字的农村扫盲点6000多个一学习人数达450，000多人；开展“双语文”教学的学校1000余所，学生60，000多人，加上不同渠道学习和掌握民族文字的人数达600，000多万人。用民族文字编译的课本、读物和工具书及报刊100余种，出版发行300余万册(份)；民族语电影译制片360多部。民族语文正广泛应用于政治、经济、文化、新闻出版、医药卫生、广播影视等领域。这项工作的开展，对发展民族教育，促进扶贫攻坚和两基攻坚,提高民族素质，促进民族团结，继承和宏扬优秀的民族文化，推动民族地区经济社会的和协发展，起到不可替代一的积极作用，深受民族地区学校和各民族群众的欢迎及好评。 记者：社会主义中国成立后，政府帮助一些少数民族创制了文字，请介绍贵州在这方面的情况。 张和平：语言是交际的工具，文字是语言最重要的载体，也是一个民族的文化敕以传承和发展的重要载体。在我省世居的少数民族中，由于历史等方面的原因，除彝文曾作为本民族的传统文字而通行于“古西南夷”地区并传承下了浩如烟海的彝文古籍文献及其近年发现并正在组织抢救的水族的“水书”外，其它民族有自己的语言而没有本民族的文字，使少数民族的发展受到极l大的限制，民族地区生产力水平低下，少数民族的重大历史事件。优秀传统文化等只能靠口耳相传，因而导致失传、讹传的现象比较严重。民族教育的发展举步维艰，少数民族群众智力得不到合理的开发；受尽了没有文字的痛苦。使少数民族人民在漫长的历史长河中创造的丰富而独特的民族文化，不能跨越时空界限，严重制约和影响了本民族优秀文化的传承和发展。
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的 建议 近年来，**不断加强少数民族语言文字学习使用管理工作，取得了显著成效。**少数民族语文师资、翻译力量不断加强，社会市面宣传标语、广告牌匾等蒙汉文字并用率、规范率保持在较高水平，少数民族语言文字学习使用得到进一步规范。但是，少数民族语言文字学习使用工作仍存在着一些问题，需进一步加强管理，推动少数民族语言文字的进步和发展。 一、存在的问题 （一）蒙汉文并用不够规范、并行率不高。一是社会市面用文仍存在蒙汉文字体大小比例失调、翻译不准确、书写制作不规范等问题，如部分公共服务平台没有蒙文提示、少数民族聚居的地区公示公开栏没有使用蒙文、路口交通标记没有蒙文提示等。二是各类文件、政策、法律法规大多为汉文，蒙汉文字并行的文件数量有限，没有达到《少数民族语言文字工作条例》要求，不便于少数民族群众理解掌握政策法规。 （二）少数民族语言文字翻译力量薄弱。专职翻译人员数量少，翻译力量薄弱，翻译工作未能完全适应社会发展需要。大部分县市除政府翻译室和民族宗教事务局外，其他部门未设置翻译机构。 （三）少数民族语言文字使用范围呈缩小趋
势。近年来，受蒙语授课学生考录难、就业难、社会语言环境变化等因素影响，蒙语授课学校生源有所减少，加之社会新生网络和媒介的影响，导致少数民族语言文字学习弱化，使用范围逐步缩小。 二、对策建议 （一）进一步规范少数民族语言文字使用。一是加大《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》贯彻力度，将少数民族语言文字工作经费纳入预算，并结合实际制定学习使用少数民族语言文字的办法措施。二是加大少数民族语言文字的监督检查力度，对社会市面蒙汉文字并用情况进行治理整顿，对拒不执行蒙汉两种文字并用的单位、商户，依据相关规定予以通报、处罚。加强广告牌匾的源头管理，做到统一翻译、定点制作、及时审核。三是推进蒙汉文字并行工作，加大监督检查力度，提高文件翻译率，确保群众及时准确掌握政策法规。 （二）加强翻译保障工作。一是按照《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》的要求，建议推动机关单位设立翻译机构，配备专、兼职翻译人员，做到下发基层嘎查村级的文件和资料及时准确翻译。二是制定少数民族语文翻译工作人才队伍建设规划，做好人才储备，并定期举办少数民族语言文字翻译培训班，切实提高翻译水平。三是建立学习和奖励机制，对能够熟练使用蒙汉两种语言文字的集体和个人予以表彰，并落实翻译人员工资补贴，调动翻译工作积极性。
少数民族国家通用语言文字使用调查文献综述
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/411062140.html, 少数民族国家通用语言文字使用调查文献综述 作者：林雪琪 来源：《科技视界》2015年第29期 【摘要】本文梳理了近年来有关少数民族国家通用语言文字使用情况的调查，从研究方法、调查对象等方面梳理了我国通用语言文字调查的情况，对比分析语言调查研究的不同。 【关键词】国家通用语言文字；少数民族语言；语言使用情况调查 1 我国部分区域内国家通用语言文字使用情况 除了国家部委组织的语言生活普查外，为了全面考察我国通用语言文字使用情况，多个学者进行了各方面的研究，得到结果不尽相同。从研究方法来看，相关研究多采用随机抽样法、调查问卷法，来调查固定区域内的通用语言文字使用情况。赵小刚①在调查甘肃省农村通用语言文字观时，对甘肃省农村居民进行了普遍调查，选取甘肃省66个市、区、县管辖下的乡镇，再从乡镇选取两个自然村，将调查地点扩大到264个农村，尽可能覆盖甘肃省的全部农村。但该调查属于语言态度调查，具有较强的主观性，选取调查样本时先固定四个调查样本身份，再选择抽取样本的数量，在实际调查时较为费时，也浪费了不少抽取的样本，结果指出绝大多数甘肃省农村居民认同国家通用语言文字，但对学习通用语言文字缺乏兴趣。 在内蒙古自治区普通话使用情况调查②中，样本的选择多为内蒙古自治区的城市，旗县及以下单位未能得到全面覆盖，无法反映普通话使用情况的城乡差异，调查结果分析主要以调查对象的职业为参考变量，考察了各个职业规范使用普通话的程度，调查指出部分地区和职业普通话推广效果不容乐观，18-50岁的被调查对象是推广普通话的重点。 阮茁茁③在其硕士论文中采用了分层整体随机抽样方法，为使抽样样本具有代表性，按达标分层，分为达标学校和未达标学校，按各部分所占比例进行抽样，并在每层抽样中考虑沿海、山区、城市、农村的分布情况。该调查旨在调查莆仙地区家庭结构、家长的语言使用习惯和语言使用态度对儿童学习普通话的影响，并抽取了部分儿童做了普通话水平测试，反映了该地区不同母语幼儿普通话水平差异。调查结果显示，家庭语言的选择对儿童语言学习的影响巨大，从莆仙地区的普通话使用状况来看，方言片区推广普通话具有一定的难度。 银川市普通话使用情况的调查研究④，选择了该市人口分布较具特色的三个区域进行调查，但调查过程中未说明抽样方法和样本选择的标准，该调查主要采用问卷调查的方法发放了306份问卷，对样本信息进行了汇总，调查了银川市三个区域居民使用普通话的场合，对推广普通话工作的了解程度，普通话的应用能力和学习普通话的主要目的，最后调查了该区域居民对普通话和当地方言的地位、功能和前途的看法，总体结果显示普通话发展前景良好。
土家族语言日常用语
土家族语言日常用语 教学目的： 1、通过本课教学，让学生掌握了解土家族民族语言文字和民族风俗习惯方面的有关的 知识，提高学生对少数民族的认识，懂得尊重少数民族语言文字和风俗习惯的意义。 2、通过本课的教学，让学生了解尊重土家族民族语言文字和风俗习惯的含义、作用。 对学生进行热爱中华各民族的教育，培养学生的正确世界观、人生观和价值观。 教学重点和难点： 1、土家族民族的语言文字和民族风俗习惯的情况和作用是本课重点。 2、土家族语言的掌握是本课难点。 教学手段方法： 1、使用现代教学手段 2、使用启发式教学方法和讨论式教学方法相结合、讲解式教学方法和现代教学方法相结合。 教学内容： 一. 土家族的历史及现状 土家族是一个历史悠久的古老而又文明的民族，三千多年以前就在地处武陵山区一带，当今的湘、鄂、渝、黔比邻的县、市、区的城镇、乡村居住，但多在穷乡僻壤的山寨村落定居。由于本民族有语言无文字的缘故，土家先民们几千年来都居住在边远、偏僻、贫穷、落后的山寨、村庄里生活，后进的社会环境和古代的社会生活，不能寄予仅有的汉语文字，将土家民族的历史系统而全面地记载起来，我们只能从粗散、简略的只言片语中，领略本民族的远古历史，这对我们研究土家族的过去和历史造成极大的困难。但是，我们只要努力克服重重困难，认真地进行去粗取精，除伪存真，一定能够得出正确的结论。现在，我们根据相关的历史资料，谈谈土家族的起源。 （一）巴人，土家族是巴人的后裔 土家族是巴人的后裔，属廪君种。这个历史缘由有争议，但我们在研究土家族起源中，还是从巴人的起源谈起。 在远古历史的记载中，关于巴人的起源传说很多。现在，却普遍认为《后汉人?南夷列传》中引用的一段传说，的解感觉较为可靠。其引文内容如下：“巴郡南蛮，本有五姓：巴氏、樊氏、曋氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山中有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君，余姓悉沉，惟务相独浮。因共立之，是为廪君。乃为土船，从夷水至盐阳。盐水有神女，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居。’廪君不许，盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。廪君死，魂魄世为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”这段记载虽然夹杂了一些神话，但也说明了巴人最初的发源地区，原始社会后期各氏族争夺全子酋长职位的斗争，以及向外迁徒的蹿红。这段神话中的“五姓”，应理解为一个部落聪明中的五个部落。武落钟离山，在近湖北长阳县。夷水即为清江，盐阳即是恩施。后来，巴族人就在夷城（即长阳县城）定居下来，他们在清江一带斩草落业，捕鱼猎狩，繁殖生息。近些年来，人们在清江流域一带发现并收集了大量的具有巴族特征的文物。如：船棺葬、巴氏矛、巴氏剑、虎纽镦于等巴人文物。这就足以证明巴人起源的传说，是完全符合史实的。 （二）土家族族称的由来
个人成就动机与少数民族语言的传承与保护研究
个人成就动机与少数民族语言的传承与保护研究 随着社会政治经济文化教育的发展，各民族间的交流融合，使得我国很多少数民族语言正在逐渐衰落甚至消失，很多学者对此方面的研究主要集中在社会经济、法律、政府政策、语言多样性及双语教学等方面。然而目前学术界对于个人成就动机对民族语言冲击的研究还极为不足，本文从个人成就动机的视角出发，通过问卷调查与实地访谈，采用多因素分析法，探讨个人成就动机与少数民族语言消失之间的关系，分析得出学历、居住环境、社会地位、收入与少数民族语言的掌握程度呈负相关。笔者从个人角度提出促进少数民族语言文化保护与传承的策略。 标签：少数民族语言；个人成就动机；消失；对策 《中国的语言》（2008）指出了我国少数民族语言的现状：中国境内目前正在使用的语言有129种，其中的117种已经或者正在变成濒危语言。例如，现在67万蒙古人中，基本使用自己民族语言的占50.6%，其余40%～50%已经失掉了民族语言，主要转用汉语。土家语是我国少数民族濒危语言的代表之一，在1900年，有40万人在使用土家语，而当前的使用人数约在6.5万人左右。 一、问题提出 少数民族语言有其多样且独特的结构形式，以及在系属归类上的孤立性展现了其高度的研究价值，其研究价值不仅体现在语言学上，也体现在文学、人类学、历史学乃至自然科学上。抢救、记录和保护濒危语言、维护语言生态多样性对学术研究、维护我国民族文化的多元化格局至关重要，特别是在全球一体化进程加快的今天，这一工作的迫切性更加突出。 从前人研究发现可知，目前我国有极大部分的少数民族语言面临濒危的状态，所以找出一种既对国家发展有利于对少数民族的语言发展有利的方法是当务之急。目前学术界对于个人成就动机对民族语言冲击的研究还非常不足，本文从个人成就动机的视角出发，探讨个人成就动机与少数民族语言消失之间的关系。本文将个人成就动机分为学历、居住区域、社会地位和收入四个维度，将这些因素对少数民族语言现状的影响进行多因素方差分析，了解其差异的显著性，提出基于个人成就动机提升下如何加强民族语言的传承与保护的相关措施，有助于相关部门以及少数民族人民对语言保护作出相应决策。 二、个人成就动机对少数民族语言的影响程度分析 本文数据来源于对广西壮族自治区桂林市灌阳县洞井瑶族自治乡、西山瑶族自治乡人民以及中南民族大学部分少数民族大学生的调查，通过对不同学历、不同居住区域、不同社会地位和不同收入的人群进行了重点抽样和随机抽样，以走访到户问卷调查访问的方式，共发放140份问卷，实际有效问卷114份。
少数民族语言与文字
1、阿昌族 语言：阿昌族有语言。由于特殊的地理环境，大多数阿昌男子会讲汉语和傣语，有的还会讲缅语和景颇语。阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布在中国云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山地区的龙陵等县。分陇川、潞西、梁河3个方言。 文字：无本民族文字。 2、德昂族 语言：属南亚语系、佤德昂语支。在中国，主要分布于云南省的潞西、镇康、保山、瑞丽、陇川、耿马、梁河、澜沧、永德和盈江等县。可分为纳盎、布雷、若买 3个方言。 文字：无本民族文字。 3、基诺族 语言：使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。 文字：由于无文字，过去多靠刻竹木记事,无本民族文字。 4、蒙古族 语言：云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通。 文字：使用汉字。 5、布依族 语言：布依语属壮侗语族壮泰语支。 文字：现行的布依文是放弃布壮文字联盟方针之后，于1981年至1985年间拟定的。以布依族较为集中、语音较有代表性的望谟县复兴镇话（属布依语第一土语区）为基础。 6、独龙族 语言：属汉藏语系藏缅语族。语支未定。又名俅语。在中国，主要分布于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。分独龙江和怒江两个方言。 文字：独龙族没有文字，1951年，缅甸独龙族江尾列尼池人白吉斗，蒂其吉创造了一种拉丁文拼音文字，以其族名“日旺”命名为“日旺文”，但该文字没有流传开。独龙族的通讯和记事均依靠“刻木”、“结绳”。 7、水族 语言：使用汉语。 文字：使用汉字。 8、满族 语言：使用汉语。 文字：使用汉字。 9、景颇族
语言：属汉藏语系藏缅语族景颇语支。在中国，主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川、瑞丽、盈江等县。 文字：景颇人使用的景颇文是一种以拉丁字母为基础的拼音文字。 10、布朗族 语言：属南亚语系孟高棉语族布朗语支（一说属佤德昂语支）。分布在中国云南省部分地区。分布朗、阿尔佤两个方言。布朗方言主要分布于云南省西双版纳傣族自治州勐海县的布朗山、西定、八达、打洛和景洪县的大勐弄等地，人数较多。阿尔佤方言主要分布于云南省的澜沧、双江、镇康等县，内部比较复杂。 文字：无 11、普米族 语言：属汉藏语系藏缅语族羌语支。也有人认为属藏语支。主要分布在中国云南省兰坪、宁蒗、维西、丽江等县。 文字：没有系统的文字，只有一种称其丁巴文的文字。也可以说是无文字。 12、怒族 语言：属汉藏语系、藏缅语族，语支未定。分布于中国云南省怒江傈僳族自治州碧江、福贡、兰坪以及迪庆藏族自治州维西等县。此外,还分布于缅甸喀钦邦北部恩梅开江流域。 文字：无 13、佤族 语言：属南亚语系孟－高棉语族佤-德昂语支（原称佤-崩龙）。有布饶克、阿佤、佤三种方言，每种方言又有土语的差异。在中国主要分布在云南省的沧源、西盟以及孟连、澜沧、双江、耿马和永德等县。 文字：新中国建立前，部分佤族地区使用以拉丁字母拼音的佤文，但其字母不完善；解放后，中国科学院少数民族语言调查第三工作队与云南省少数民族语文指导工作委员会一起对佤语进行调查与分析研究并广泛征求意见，制订了以拉丁字母为基础的《佤(当时称佧佤)文文字方案》(草案)，并经批准试行。1958年对草案又做了修改，继续推进并出版了普及读物。 14、纳西族 语言：属汉藏语系藏缅语族彝语支中一种独立的分支语言，同彝语、哈尼语以及拉祜语等有着非常密切的亲缘关系。纳西语在语音方面的特点是：辅音分清浊，其中浊辅音较多；韵母以单元音为主，复元音较少，而且元音往往不分松紧。 文字：一般认为，纳西族有两种传统文字：东巴文和哥巴文。东巴文（纳西象形文字）：是一种兼备表意和表音成分的象形文字，文字形态比甲骨文还要原始。被认为是目前世界上唯一仍然活着的象形文字。哥巴文：是一种音节文字。 15、瑶族
云南省少数民族语言文字工作条例
云南省少数民族语言文字工作条例 2013-04-01 05:13:00 来源：云南日报 [提要]省人民政府设立的世居少数民族传统文化抢救保护经费，应当单列少数民族语言文字抢救保护经费，主要用于抢救、保护少数民族语言文字和以少数民族语言文字为载体传承的民族传统文化等。少数民族语言文字出版物、广播影视作品在出版、播出前，出版、制作单位或者主管部门认为确需审定的，应当报所在地县级以上民族事务主管部门审定。 省人大常委会公告 （第2号） 《云南省少数民族语言文字工作条例》已由云南省第十二届人民代表大会常务委员会第二次会议于2013年3月28日审议通过，现予公布，自2013年5月1日起施行。 省人民代表大会常务委员会 2013年3月28日 第一条为了加强少数民族语言文字工作，保障各少数民族使用和发展本民族语言文字的权利，保护和抢救少数民族传统文化，促进民族团结进步和少数民族文化繁荣发展，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国国家通用语言文字法》等法律、法规，结合本省实际，制定本条例。 第二条各少数民族都有使用和发展自己语言文字的自由。鼓励各民族公民互相学习语言文字，推广和使用国家通用语言文字，规范使用少数民族语言文字。 第三条少数民族语言文字工作应当坚持实事求是、分类指导、积极稳妥、科学保护的原则，尊重各民族群众意愿和语言文字自身发展规律。 第四条县级以上人民政府应当将少数民族语言文字工作纳入国民经济和社会发展规划，将少数民族语言文字工作经费列入本级财政预算，建立政府统筹协调、主管部门负责、
有关部门配合、社会各界参与的工作机制，对在少数民族语言文字工作中做出显著成绩的单位和个人给予表彰。 省人民政府设立的世居少数民族传统文化抢救保护经费，应当单列少数民族语言文字抢救保护经费，主要用于抢救、保护少数民族语言文字和以少数民族语言文字为载体传承的民族传统文化等。 第五条县级以上民族事务主管部门负责本行政区域内少数民族语言文字工作的规划、指导和监督管理。经批准设立或者确定的负责少数民族语言文字工作的机构（以下简称少数民族语言文字工作机构）承担具体工作。 教育、文化、新闻出版广电等有关部门按照各自职责做好少数民族语言文字的相关工作。 第六条县级以上民族事务主管部门在少数民族语言文字工作中履行下列主要职责：（一）宣传贯彻少数民族语言文字的法律、法规及政策； （二）依法保障各少数民族使用本民族语言文字的权利； （三）监督和检查规范使用少数民族语言文字的情况； （四）指导少数民族语言文字报刊、广播影视、出版物等的译制、播出、出版； （五）保护和抢救少数民族语言文字和以少数民族语言文字为载体传承的民族传统文化； （六）推进少数民族语言文字工作的合作交流和人才培养。 第七条省民族事务主管部门及其少数民族语言文字工作机构应当加强少数民族语言文字资源数据库的建设，并会同教育、文化、工业和信息化等主管部门做好少数民族语言文字的规范化、标准化和信息化工作。
我国少数民族语言文字的继承和发展研究
我国少数民族语言文字的继承和发展研究 [摘要]语言文字不仅是识别民族种类的一个重要标志，而且具有很强的民族凝聚力，对保存和传播民族历史和文化具有极为重要的意义。我国是一个多民族国家，55个少数民族中，大多数都有自己的语言和文字，但随着经济社会和民族关系的发展，少数民族语言文字的发展和传承面临前所未有的挑战。所以必须加强对少数民族语言文字的研究，加快对其保护的步伐。 [关键词]少数民族；语言文字；继承发展 1少数民族语言文字概况分析及研究意义 11概况分析 语言方面，除回族、满族已全部转用汉语外，其他53个民族都有自己的语言，有些民族内部不同支系还使用着不同的语言。因此，全国55个少数民族，共使用72种语言。这些语言分别属于五个语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。文字方面，除回族、满族已不使用自己民族的文字而直接使用汉字外，有29个民族有与自己的语言相一致的文字，有的民族使用一种以上的文字，如傣语使用4种文字，景颇族使用2种文字，故29个民族共使用54种文字。 在少数民族中，或是各民族杂居的地区，一些少数民族学生家长有的出现重视汉语、忽视母语的倾向，不愿让自己的子女进民族语言授课的学校，因为他们担心子女以后进大学、找工作、出国留学有困难。在民族地区的一些中小学，民族语和汉语授课的比例中，民族语的比重有逐渐减少的趋势。使用民族语言文字出版的书刊、报纸、杂志数量偏少，少数民族群众获取信息的通道明显不畅。 更令人担忧的是有部分少数民族语言已经处于濒危状态，如云南省的纳西语和仙岛语、贵州省的仡佬语、湖南省的土家语、四川省的彝语以及中国东北部的满语、鄂伦春语以及赫哲语等。 12研究意义 语言文字是文化的载体，文化是某个社会群体特有的精神与物质、智力与情感方面不同特点的总和。是该民族千百年来积累的知识和经验总和。群体生存和延续的历史经验依赖语言文字代代相传，并记录着人类知识的一个侧面和局部，是人类文明的重要组成部分。 语言文字是族群的标志，是区别于其他民族的重要特征，也是族群内部联系的纽带。保护少数民族的语言文字是我国各民族一律平等和切实保护各少数民族利益和风俗文化的体现，是促进民族团结、合理处理民族关系的必要之举。我国有许多小语种，学术价值极高，是解开历史上许多谜团的钥匙。对少数民族语言
关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议
关于加强少数民族语言文字学习使用管理 工作的建议 关于加强少数民族语言文字学习使用管理工作的建议近年来，**不断加强少数民族语言文字学习使用管理工作，取得了显著成效。**少数民族语文师资、翻译力量不断加强，社会市面宣传标语、广告牌匾等蒙汉文字并用率、规范率保持在较高水平，少数民族语言文字学习使用得到进一步规范。但是，少数民族语言文字学习使用工作仍存在着一些问题，需进一步加强管理，推动少数民族语言文字的进步和发展。 一、存在的问题（一）蒙汉文并用不够规范、并行率不高。一是社会市面用文仍存在蒙汉文字体大小比例失调、翻译不准确、书写制作不规范等问题，如部分公共服务平台没有蒙文提示、少数民族聚居的地区公示公开栏没有使用蒙文、路口交通标记没有蒙文提示等。二是各类文件、政策、法律法规大多为汉文，蒙汉文字并行的文件数量有限，没有达到《少数民族语言文字工作条例》要求，不便于少数民族群众理解掌握政策法规。 （二）少数民族语言文字翻译力量薄弱。专职翻译人员数量少，翻译力量薄弱，翻译工作未能完全适应社会发展需要。大部分县市除政府翻译室和民族宗教事务局外，其他部门未设置翻译机构。（三）少数民族语言文字使用范围呈缩小趋势。近年来，受蒙语授课学生考录难、就业难、社会语言环境变化等因素影响，蒙语授课学校生源有所减少，加之社会新生网络和媒介的影响，导致少数民族语言
文字学习弱化，使用范围逐步缩小。二、对策建议（一）进一步规范少数民族语言文字使用。一是加大《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》贯彻力度，将少数民族语言文字工作经费纳入预算，并结合实际制定学习使用少数民族语言文字的办法措施。二是加大少数民族语言文字的监督检查力度，对社会市面蒙汉文字并用情况进行治理整顿，对拒不执行蒙汉两种文字并用的单位、商户，依据相关规定予以通报、处罚。加强广告牌匾的源头管理，做到统一翻译、定点制作、及时审核。三是推进蒙汉文字并行工作，加大监督检查力度，提高文件翻译率，确保群众及时准确掌握政策法规。（二）加强翻译保障工作。一是按照《内少数民族自治区少数民族语言文字工作条例》的要求，建议推动机关单位设立翻译机构，配备专、兼职翻译人员，做到下发基层嘎查村级的文件和资料及时准确翻译。二是制定少数民族语文翻译工作人才队伍建设规划，做好人才储备，并定期举办少数民族语言文字翻译培训班，切实提高翻译水平。三是建立学习和奖励机制，对能够熟练使用蒙汉两种语言文字的集体和个人予以表彰，并落实翻译人员工资补贴，调动翻译工作积极性。 （三）加强宣传服务工作。一是充分发挥广播电视、报刊、微信平台等媒介的作用，为少数民族牧民群众提供种类多样、内容丰富的少数民族语言文字资料，营造学习使用少数民族语言文字的氛围，提高少数民族群众学习和使用少数民族语言文字的主动性。二是建议扶持少数民族语标准音培训基地项目建设，依托该项目组织教研、交流活动，采取“走出去、请进来”的方式，加强民族学校领导干部、
少数民族语言文字权利及保障
少数民族语言文字权利及保障 少数民族语言文字权益，从法律权益的角度来说，是指国家为实现个民族语言文字的一律平等，保障各少数民族使用和发展本民族语言文字的自由而赋予少数民族的权益。从应有权益的角度来说，少数民族语言文字权益是以少数民族语言文字的性质，应赋予少数民族的权益。 一，少数民族语言文字权益的内容 根据《宪法》和《民族区域自治法》等法律的相关规定，以及少数民族语言文字本身的性质，少数民族语言文字权益应包含以下几个方面的内容：1.语言文字平等权；2.语言文字使用权；3.学习和适用他种语言文字的权益；4.语言文字发展权；5.语言文字媒体权（是指少数民族及其成员创办和维护适用本民族语言文字的媒体的权利）；6.语言文字教育权（之少数民族成员获得和接受本民族语言文字的教育，创办和维持本族语言文字教育机构的权益）；7.语言文字自治权（指民族自治地方自治机关依法决定其执行职务的工作语言文字的权益） 二，少数民族语言文字权益的特征 1.少数民族语言文字权益既是少数民族成员个人的权益，有时少数民族群体的权益。在当代，国家在调整民族关系上，不但将权益赋予个人，而且也赋予给民族群。少数民族根据其特征和认同区别于主体民族，其权益既是少数民族成员的个人权益，又是少数民族群体的群体权益，少数民族语言文字权益的这种性质尤为突出。 2.国家是少数民族语言文字权益的第一义务人，即少数民族语言文字权益主要是对国家的权益。因为国家若要把少数民族真正的整合进政治统治结构当中，就应对其特性和认同加以承认和保护。国家理所应当的成为民族权益的第一义务人，是民族权益最为重要的义务人，国家有义务利用立法和行政手段，动用适当的资源区市县少数民族的权益。 三，保障少数民族语言文字权益的意义 1.语言文字是社会交往、表达思维和沟通情感的最基本的工具。社会交往市人民之间的相互作用、相互影响。而无论怎样的交往都需以与原文子作为交通的媒介和主体表达思维、沟通情感的工具。主体民族的语言文字往往处于强势地位，如不保障少数民族使用和发展本民族语言文字的权益，他们必然会在社会交往中处于不利的地位，对于少数民族成员来说，使用他们自己语言文字对于他们享有基本权利和自由至关重要。 2.语言文字是民族认同的重要因素。一般而言，不同的民族可能会有不同的语言文字，语言文字是民族的重要特征。我们要构建和谐社会，就要更强调建设和谐的民族关系，这就要求我们更进一步重视作为少数民族认同要素的少数民族语言，保障少数民族语言文字权益。 3.语言文字是记录文化的特色系统，是文化的载体，并对文化的构建、传播和传承起着至关重要的作用。 四，我国对少数民族语言文字权益的保障的现状与问题 A，现状 在中国现阶段，少数民族语言文章权益受到了国家切实的保障，国家在立法、行政和司法方面都采取了保障少数民族语言文字权益的措施，成效显著。 1.在立法方面。我国除了参加有关国际公约承担保障少数民族语言文字权益外，国内法上也初步建立了法律、法规、规章为主的少数民族语言文字权益保护的法律保障体系。 2.在行政执法方面。在性质执法方面，国家也采取诸如开展民族语言文字普查工作、为少数民族创制、改革、改进文字工作、建立减去机构，培养少数民族语言文字专门人才、开展民族语言传播媒体建设、民族语言教育等多项卓有成效的措施来保障少数民族语言文字权
我国少数民族语言文字使用状况变化显著 (1)
我国少数民族语言文字使用状况变化显著 ２１个少数民族有２７种民族文字 新华社北京８月６日电（记者沈路涛）改革开放以来，在市场经济大潮和现代信息技术的冲击下，我国少数民族语言文字使用状况发生了显著变化。目前２１个少数民族有现行的本民族文字，包括２７种文字，精通民族语和汉语的双语人越来越多，民族语言文字也迅速与现代化、信息化接轨，正在越来越广阔的舞台展示各民族自身的文化魅力。 我国少数民族除回族使用汉语，满族在近代转用汉语之外，其他53个民族都有自己的语言，语言种类在80种以上。新中国成立以前，我国仅有蒙古、藏等几个民族有自己较通用的文字，大多数民族没有文字。50年代我国开始帮助壮、布依、彝、苗、哈尼、傈僳、纳西、侗、佤、黎、景颇（载佤支系）、土等１２个民族创制了１６种拉丁字母形式的文字，帮助傣、拉祜、景颇、彝等４个原有文字的民族改进了５种文字，帮助维吾尔族、哈萨克族改革了文字体系。 在创改文字的过程中，国家始终遵循少数民族自愿自择的原则，充分尊重少数民族的意愿和要求。一些民族在使用新文字一段时间之后，认为新文字不符合本民族的需要，对文字进行了重新选择。黎族放弃新创制的黎文，直接使用汉文；维吾尔族、哈萨克族于１９８２年恢复使用原有的阿拉伯字母文字；彝族放弃创制的文字，使用改进的规范彝文等。 民族文字创改以后，由于新文字比较简单易学，受到了少数民族群众的欢迎。有文字包括新创建文字的民族，在基础教育中采用了形式多样的民族语和汉语的双语教学。有传统民族文字的民族在高等教育中也使用民族语文教学，从而形成了从初级到高等教育的教学体系。没有文字的民族，一般使用汉语文或其他民族语文进行教学，把本民族语言作为辅助教学语言。据1995年的一份统计资料显示，当时全国实行双语教学的在校生600多万名，占当时民族地方中小学少数民族在校生的４０％左右。旧中国少数民族文盲率在９５％以上，如今少数民族人口文盲率下降了约68个百分点。许多少数民族都拥有了自己语言文字的报纸、
多数民族尊重少数民族语言
多数民族尊重少数民族语言 文字习惯 Ismayil kasim 司马义·哈斯木 吐鲁番市第五中学 2012年12月3日
尊重少数民族语言文字习惯 司马义·哈斯木 吐鲁番市第五中学 我国50多个民族有语言，语言达80余种。在55个少数民族中，除回族、满族通用汉语外，其余少数民族都有本民族的语言。使用情况大致可分为以下几种：使用本民族语言、兼通其他民族一种或几种语言；民族部分成员或几乎全体成员放弃了原来的民族语言而转用其他民族语言；民族内部使用两种或两种以上语言。 少数民族语言的五大语系。按照谱系分类，分别属于汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、印欧语系和南岛语系5个语系。 少数民族文字情况比较复杂，新中国成立后在党和国家重视关怀下，各少数民族文字都得到发展。20多个民族有文字，文字有39种. 我国许多少数民族都有自己的民族文字，如维吾尔、朝鲜、哈萨克、傣、俄罗斯、锡伯、塔塔尔、乌孜别克、柯尔克孜等。 中华人民共和国成立后，帮助维吾尔族、哈萨克族改革了文字； 党和国家关于语言文字的政策是这样的坚持各民族语言文字一律平等，反对对任何民族语言文字的任何歧视和限制，不允许任何民族语言享有任何特权。列宁指出：“谁不承认和不坚持民族平等和语言平等，不同各种民族压迫或不平等作斗争，谁就不是马克思主义者，甚至也不是民主主义者”。 坚持各民族都有使用和发展自己语言文字的自由。民族语言能够保证少数民族更容易受到教育，更容易表达自己的民族意思，各民族的无产阶级有充分权利利用这种语言。列宁也指出，少数民族根据平等原则，有权要求无条件地保护自己语言的权利。 多民族国家内的各民族人民互相学习语言文字是社会生活的需要，有利于各民族间的社会交往和联系。这种互相学习民族语言文字是建立在自愿基础之上的，不能强制推行或强迫学习某种民族语言。社会经济和各民族交往联系的发展使人们在社会生活中交往更为广泛，我国各少数民族人民在社会主义市场经济发展过程中学习汉语汉文的程度和广度比以前强就是一个明证。