杜甫《望岳》诗的赏析 杜甫《望岳》评析
杜甫《望岳》诗的赏析杜甫《望岳》
评析
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了，唐诗三百首之杜甫：望岳。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【注解】：
１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
２、钟：赋予、集中。
３、决：裂开，古诗大全《唐诗三百首之杜甫：望岳》。
４、凌：跃上。
【韵译】：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？
你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，
你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，
看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，
把周围矮小的群山们，一览无遗！
【评析】：
杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。
古诗望岳的原文及赏析
古诗望岳的原文及赏析 望岳 是唐代杜甫 老先生的一部豪情之作， 说除了当时作者登上泰山俯览众山的豪迈之情。 古 诗 望岳的原文及赏析，我们来看看。 古诗望岳原文 《望岳》 作者：唐代杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 古诗望岳译文 泰山的面貌怎么样？绵延不绝的青色在齐鲁也看得见。 大自然在这里聚集了英灵之气，在同一时间，山南山北判若早晨与晚上。层 出不穷的云雾使人心胸荡漾，我睁大眼睛极力看见想要归巢的飞鸟。 应当要登上泰山的最高峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小。 古诗望岳注释 ①岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒 山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 ②岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首， 诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。 ③青： 山色。 未了： 不尽。 青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际， 浩茫浑涵， 难以尽言。 ④造化：大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 ⑤阴阳： 阴指山北(水南),阳指山南(水北)。 割： 划分。 此句是说泰山很高， 在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
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⑥荡胸：心胸摇荡。 ⑦决眦：决：裂开。眦：眼角。决眦：极力张大眼睛。 ⑧入归鸟；目光追随归鸟。入：受到眼里，即看到。 ⑨会当：定要。 ⑩凌：登上。 古诗望岳创作背景 这首诗是唐代杜甫早期的作品， 大约作于唐玄宗开元二十四年 （736） 以后。 此时，诗人正“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。当他游历到山东，被泰山的壮丽景 色所吸引，写下了这首《望岳》诗。 古诗望岳内容讲解 五岳之首的泰山到底怎么样呢？ （乍一见泰山高兴的不知如何形容的惊叹和 仰慕之情） 在古代齐鲁两国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。 （以 距离之远烘托泰山的高大） 大自然将神奇和秀丽集中于泰山 （写出泰山的神奇秀 丽），山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。（写出泰山的高大）山 中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地凝望，故感到眼眶 有似决裂。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。 古诗望岳赏析评价 唐代杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳 （华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（７３６），二十四岁的诗人开 始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山 东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年唐代杜甫那种 蓬勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝 至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字， 这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是 抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的 语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还
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杜甫的《望岳》赏析
杜甫的《望岳》赏析 《望岳 》这首诗是杜甫 青年时代所创作的作品，下面内容由小编为大家分享，一起来看看吧！ 望岳 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 曾 通：层） 会当凌绝顶，一览众山小。 译文 巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。 神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。 层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。 定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。 注释 ⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。古代以 泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在 这座山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气 词，强调疑问语气。如何：怎么样。 ⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是 春秋战国时代的两个国名， 在如今山东的境内， 后用齐鲁代指山东地区。 青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山 色。未了：不尽，不断。 ⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。 ⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张 的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄 昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同的。 ⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远 望归鸟入山所致的。决：裂开。入：收入眼底，即看到。 ⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高的山峰。 ⑻ 小 ： 形 容 词 的 意 动 用 法 ， 意 思 为 “ 以 ······ 为 小 ， 认 为······小”。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品， 充满了诗人青年时代的浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再 到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好的那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的 语气助词，这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出的答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化的语言来形容， 而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的 国境外还能望见远远横亘在那里的泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高 大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整 个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山 后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色 的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现 象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量， 这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出 泰山遮天蔽日的形象。 这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量， 而 那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景 观而前像着了迷似的， 想把这一切看个够， 看个明白， 因而使劲地睁大眼睛张望， 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热
杜甫诗望岳翻译
杜甫诗望岳翻译 《望岳 》是唐代诗人杜甫 创作得五言古诗 。 这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴得景象， 热情赞美了泰山高大巍峨得气势和 神奇秀丽得景色，流露出了对祖国山河得热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀 顶峰、俯视一切得雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下得豪情壮志。下面是杜 甫诗望岳翻译，请参考！ 望岳 ——杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【译文】 五岳之首得泰山啊，怎么样？那一脉苍莽得青色横亘在齐鲁无尽无了。 天地间得神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判 若黄昏和晨晓。 看峰峦层云迭起， 胸中一阵阵荡涤波涛， 睁裂双眼目送那渐入山林得点点归 鸟。 啊，将来我一定要登上得峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是 那么渺小。 文学 赏析 这首诗是杜甫青年时代得作品， 充满了诗人青年时代得浪漫与激情。 全诗没 有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”得“望”字着笔，由远望到近望，再
到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴得气象，抒发了自己勇于攀登， 傲视一切得雄心壮志，洋溢着蓬勃向上得朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时， 高兴得不知怎样形容才好得那种 揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山得别名，因居五岳之首，故尊为岱 宗。 “夫如何”， 就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首得 语气助词，这里把它融入诗句 中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句， 是经过一番揣摹后得出得答案。 它没有从海拔 角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类 一般化得语言来形容， 而是别出心裁地写出自己得体验──在古代齐鲁两大国得 国境外还能望见远远横亘在那里得泰山， 以距离之远来烘托出泰山之高。 泰山之 南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出得地理特点，在写其他山岳时不能挪 用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀， 阴阳割昏晓”两句， 写近望中所见泰山得神奇秀丽和巍峨高 大得形象，是上句“青未了”得注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整 个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日得一面为“阳”，山 后背日得一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色 得一昏一晓被割于山得阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常得自然现 象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大得泰山一种主宰得力量， 这力量不是别得，泰山以其高度将山南山北得阳光割断，形成不同得景观，突出 泰山遮天蔽日得形象。 这里诗人此用笔使静止得泰山顿时充满了雄浑得力量， 而 那种“语不惊人死不休”得创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心 胸亦为之荡漾。 “决眦”二字尤为为传神， 生动地体现了诗人在这神奇缥缈得景 观而前像着了迷似得， 想把这一切看个够， 看个明白， 因而使劲地睁大眼睛张望， 故感到眼眶有似决裂。 这情景使泰山迷人得景色表现得更为形象鲜明。 “归鸟” 是投林还巢得鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山得热 爱和对祖国山河得赞美之情。 末句得“会当凌绝顶， 一览众山小”两句， 写诗人从望岳产生了登岳得想法， 此联号为绝响，再一次突出了泰山得高峻，写出了雄视一切得雄姿和气势，也表 现出诗人得心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当” 解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山得小和高大得泰山进行对比，表现出 诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切得雄心和气概。 这正是杜甫能够成为 一个伟大诗人得关键所在， 也是一切有所作为得人们所不可缺少得。 这就是这 两句诗一直为人们所传诵得原因。 正因为泰山得崇高伟大不仅是自然得也是人文 得，所以登上得极顶得想望本身，当然也具备了双重得含义。
杜甫《望岳》阅读训练附答案
【原文】：望岳①杜甫岱宗②夫如何？齐鲁青未了。造化钟③神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决④眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【注释】①杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌大自然。②岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。③钟：赋予、集中。④决：裂开。【阅读训练】 1.此诗没有一个“望”字，却句句写望，且层次清晰，试作简要分析。 2.明人莫如忠评价首尾下句说：“齐鲁到今诗未了，题诗谁能继杜陵”，认为这句诗无人能继，你怎么看？ 3.后人以其深刻的思想意义把此诗誉为“绝唱”，请就此作简要分析。 4．请用简洁生动的语言描绘“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句所展现的画面。（3分） 5．“会当凌绝顶，一览众山小”已成为流传千古的名句，这两句诗表达了诗人怎样的思想感情？（2分） 6.这首诗颔联是描写近望泰山所见景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？ 7.“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。 8.“会当凌绝顶，一览众山小。”这两句诗为什么千百年来都能引起人们的强烈共鸣？ 9.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视D.由仰视到俯视 10.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（） A.这两句诗对仗工整。B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 11.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（） A.岱宗夫如何？齐鲁青未了。B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 C.当胸生曾云，决眦入归鸟。D.会当凌绝顶，一览众山小。 12.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。 B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。 D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 13.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山的特点。 14.“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么？写出了诗人怎样的一种精神和气概？ 15.请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。nbsp; 16.“齐鲁青未了”一句表现了泰山的；“造化钟神秀”一句描写了泰山的；“决眦入归鸟”一句蕴藏了诗人之情。 17.“阴阳割昏晓”中的“割”字使用精当，请简要赏析。 18．本诗颔联中用得最传神的两个字是（1分） 19．在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。（4分） 20.解释词语：造化：凌：览： 21.诗用前( )个诗句写所望之( ),用后( )个诗句写所望之感。 22.诗歌最后两句写望岳而产生登临峰顶的意愿，表达了诗人怎样的雄心和政治抱负？ 23.( )一句写出了初望泰山时兴奋、惊叹仰慕之情；一个“割”字，炼得极好，突出了泰山( )的形象。 24.由望岳而产生的登岳之意愿，道出诗人的雄心和气概的一个名句是( ) 25.这首诗颔联是描写近望泰山所见扔景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？ 26.“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。 27.解释下列加点的词的意思。（2分）①齐鲁青未了②会当凌绝顶 28．名句恒久远，千古永流传。请谈谈你对千古传诵的名句“会当凌绝顶，一览众山小”的理解。 29.《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的句子是( ) 30.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山巍峨（）的特点。 31“会当凌绝顶，一览众山小”蕴含的人生哲理是什么？写出了诗人怎样的一种精神和气概？ 32.请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。 33.这首诗为我们描绘了一个什么样的泰山？ 34.最后两句表达了诗人怎么样的感情？ 35.远望的句子是( ) 36.近望的句子是( ) 37.细望的句子是
《望岳》作者：杜甫(拼音版、带拼音、注音、精校)
《望wàn ɡ 岳yuè 》作zuò 者zhě ：杜dù 甫fǔ 岱dài 宗zōnɡ 夫fú 如rú 何hé ，齐qí 鲁lǔ 青qīnɡ 未wèi 了liǎo 。 造zào 化huà 钟zhōnɡ 神shén 秀xiù ，阴yīn 阳yán ɡ 割ɡē 昏hūn 晓xiǎo 。 荡dàn ɡ 胸xiōnɡ 生shēnɡ 层cén ɡ 云yún ，决jué 眦zì 入rù 归ɡuī 鸟niǎo 。 会huì 当dānɡ 凌lín ɡ 绝jué 顶dǐnɡ ，一yì 览lǎn 众zhòn ɡ 山shān 小xiǎo 。 【注zhù 解jiě 】：1、岱dài 宗zōnɡ ：泰tài 山shān 别bié 名mín ɡ 岱dài ，居jū 五wǔ 岳yuè 之zhī 首shǒu ，故ɡù 又yòu 名mín ɡ 岱dài 宗zōnɡ 。2、钟zhōnɡ ：赋fù 予yǔ 、集jí 中zhōnɡ 。3、决jué ：裂liè 开kāi 。 4、凌lín ɡ ：跃yuè 上shàn ɡ 。 【韵yùn 译yì 】：泰tài 山shān 呵hē ，你nǐ 究jiū 竟jìn ɡ 有yǒu 多duō 么me 宏hón ɡ 伟wěi 壮zhuàn ɡ 丽lì ？你nǐ 既jì 挺tǐnɡ 拔bá 苍cānɡ 翠cuì ，又yòu 横hén ɡ 跨kuà 齐qí 鲁lǔ 两liǎnɡ 地dì 。造zào 物wù 者zhě 给ɡěi 你nǐ ，集jí 中zhōnɡ 了le 瑰ɡuī 丽lì 和hé 神shén 奇qí ，你nǐ 高ɡāo 峻jùn 的de 山shān 峰fēnɡ ，把bǎ 南nán 北běi 分fēn 成chén ɡ 晨chén 夕xī 。望wàn ɡ 层cén ɡ 层cén ɡ 云yún 气qì 升shēnɡ 腾tén ɡ ，令lìn ɡ 人rén 胸xiōnɡ 怀huái 荡dàn ɡ 涤dí ，看kàn 归ɡuī 鸟niǎo 回huí 旋xuán 入rù 山shān ，使shǐ 人rén 眼yǎn 眶kuàn ɡ 欲yù 碎suì 。 有yǒu 朝zhāo 一yí 日rì ，我wǒ 总zǒnɡ 要yào 登dēnɡ 上shàn ɡ 你nǐ 的de 绝jué 顶dǐnɡ ，把bǎ 周zhōu 围wéi 矮ái 小xiǎo 的de 群qún 山shān 们men ，一yì 览lǎn 无wú 遗yí ！ 【评pín ɡ 析xī 】： 杜dù 甫fǔ “望wàn ɡ 岳yuè ”诗shī 共ɡònɡ 三sān 首shǒu ，这zhè 一yì 首shǒu 是shì 写xiě 望wàn ɡ 东dōnɡ 岳yuè 泰tài 山shān 的de 。诗shī 以yǐ “望wàn ɡ ”入rù 题tí ，赞zàn 叹tàn 东dōnɡ 岳yuè ，讴ōu 歌ɡē 造zào 化huà 。希xī 望wàn ɡ 凌lín ɡ 顶dǐnɡ 而ér 小xiǎo 天tiān 小xiǎo ，以yǐ 抒shū 雄xión ɡ 心xīn 壮zhuàn ɡ 志zhì 。开kāi 首shǒu 两liǎnɡ 句jù ，写xiě 泰tài 山shān 的de 高ɡāo 峻jùn 伟wěi 大dà ，先x iān 写xiě 对duì 它tā 的de 仰yǎnɡ 慕mù ，再zài 写xiě 它tā 横hén ɡ 跨kuà 齐qí 鲁lǔ 两liǎnɡ 地dì 的de 壮zhuàn ɡ 伟wěi 。三sān 、四sì 句jù 写xiě 近jìn 望wàn ɡ ，所suǒ 见jiàn 泰tài 山shān 的de 神shén 奇qí 秀xiù 丽lì 和hé 能nén ɡ 分fēn 割ɡē 日rì 夜yè 的de 巍wēi
杜甫望岳的翻译范文
杜甫望岳的翻译范文 《望岳》是诗人的经典作品，下面就是为您收集的诗人望岳的翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！ 望岳 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 望岳全文翻译： 五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。 天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 望岳对照翻译： 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。 讲解： 题解 唐玄宗开元二十四年（736），二十五岁的诗人赴长安参加贡举考试，结果落榜，于是就在齐赵一带（今河南、河北、山东等地）四处漫游，《望岳》大约就写于这一年。岳：山高谓之岳，这里特指东岳泰山，在今山东泰安市北。青年诗人以这首诗热情赞美了泰山的雄伟气象，同时表现了自己的凌云壮志。 泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从诗人《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。 诗人一生写过三首《望岳》。虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格均各有不同。三首诗分别写于诗人二十五岁、
杜甫《望岳》阅读及答案解析
杜甫《望岳》阅读及答案解析 望岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1.全诗紧扣“望”字来写，“望”的角度是（ B ） A.由近望到远望 B.由远望到近望 C.由俯视到仰视 D.由仰视 到俯视 2.对“荡胸生曾云，决眦入归鸟”的理解错误的一项是（ D ） A.这两句诗对仗工整。 B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。 C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。 D.层云围绕在我的身旁，鸟儿从山中飞出。 3.最能体现诗人希望攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是（ D ） A.岱宗夫如何？齐鲁青未了。 B.造化钟神秀，阴阳割昏晓。 C.当胸生曾云，决眦入归鸟。 D.会当凌绝顶，一览众山小。 4.在我国文学史上，歌咏泰山的作品很多，但杜甫的《望岳》 诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是（ B ） A.诗歌有虚写，有实写，虚实结合，意境高远，气势磅礴。
B.写出了泰山的浑厚与苍凉，表达了诗人俯视万物，桀骜不驯的性格特点。 C.诗歌能让人浮想联翩，充分感受到泰山的雄伟气势，同时又能让人体会出诗人的情怀。可谓形神兼备。 D.诗歌语言精炼传神，如“钟”“割”，充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。 5．本诗中“割”与“小”的用词之妙，自古为人们所称道，请任选其一加以赏析。 一个“割”字，表现世泰山像一把硕大无比的刀切断了阳光，使泰山明暗对比强烈，突出了泰山遮天蔽日的形象。 “小”在此处是“矮小”的意思。它不仅形象地写出泰山巍然高耸的气势，同时象征性地表达了诗人攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。 6．本诗颔联中用得最传神的两个字是钟、割 7．在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。 一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大平原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山雄伟高矗；三是“荡胸生层云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高俊；四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。
杜甫《望岳》
望岳（杜甫五言古诗（岱宗夫如何）） 《望岳》是唐代诗人杜甫创作的五言古诗。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细愿望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。 全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。 望岳 岱宗夫如何⑴？齐鲁青未了⑵。 造化钟神秀⑶，阴阳割昏晓⑷。 荡胸生层云⑸，决眦入归鸟⑹。 会当凌绝顶⑺，一览众山小⑻。[1] 文学赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，
小学必背古诗词加拼音
. Word 文档一年级 1、江南汉乐府 江南可采莲，莲叶荷田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。 2、敕chì勒lè歌北朝民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹qiòng庐，笼lǒng盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 3、咏鹅（唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 4、风（唐）峤 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 5、咏柳（唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 6、凉州词（唐）王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞rèn山。 羌qiāng笛何须怨柳，春风不度玉门关。 7、登鹳guàn雀楼（唐）王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 8、春晓（唐）孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。 9、凉州词（唐）王翰hàn 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶（pí pá）马上催。醉（zuì）卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10、出塞（唐）王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不bú教jiào马度阴山。11、芙蓉楼送辛渐jiàn （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚chǔ山孤。 亲友如相问，一片冰心在玉壶hú。 12、鹿柴zhài （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 13、送元二使安西（唐）王维 渭城朝雨浥yì轻尘，客舍shè青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14、九月九日忆兄弟(唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插朱萸少一人。 15、静夜思（唐）白 床前明月光，疑似地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 16、古朗月行（唐）白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 17、望庐山瀑布（唐）白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 18、赠汪伦（唐）白 白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 19、黄鹤楼送孟浩然之广陵（唐）白 故人西辞cí黄鹤楼，烟花三月下。 孤帆fān远影碧空尽，惟wéi见长江天际流。 20、早发白帝城（唐）白
杜甫《望岳》三首全文欣赏
杜甫《望岳》三首全文欣赏 杜甫的《望岳》一诗，是历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。 1.《望岳》(东岳泰山) 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦(zì)入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 2.《望岳》 (西岳华山) 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。 安得仙人九节杖，拄到玉女洗头次。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。 稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 3.《望岳》(南岳衡山) 南岳配朱鸟，秩礼自百王。 歘(xū)吸领地灵，鸿洞半炎方。 邦家用祀典，在德非馨香。 巡守何寂寥，有虞今则亡。 洎吾隘世网，行迈越潇湘。 渴日绝壁出，漾舟清光旁。 祝融五峯尊，峯峯次低昴。 紫盖独不朝，争长嶫相望。 恭闻魏夫人，羣仙夹翱翔。 有时五峯气，散风如飞霜。 牵迫限修途，未暇杖崇冈。 归来觊命驾，沐浴休玉堂。 三叹问府主，曷以赞我皇。 牲璧忍衰俗，神其思降祥。 【评析】： 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。这一首是望东岳泰山。开元二十四年(736)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是现存杜诗中年代最早
的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。 全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。 “齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。 “荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。 “会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子!”即杜
古诗望岳拼音版
古诗望岳拼音版 杜甫的这首《望岳》是咏东岳泰山的名篇，全诗主要写的内容是什么? 望岳 杜甫 dài zōnɡ fū rú hé,qí lǔ qīnɡ wèi liǎo. 岱宗夫如何,齐鲁青未了 . zào huà zhōnɡ shén xiù,yīn yánɡɡē hūn xiǎo. 造化钟神秀 ,阴阳割昏晓 . dànɡ xiōnɡ shēnɡ cénɡ yún,jué zì rùɡuī niǎo. 荡胸生层云 ,决眦入归鸟 . huì dānɡ línɡ jué dǐnɡ,yì lǎn zhònɡ shān xiǎo. 会当凌绝顶 ,一览众山小 . 注解 1、岱宗：泰山别名岱,居五岳之首,故又名岱宗. 2、钟：赋予、集中. 3、决：裂开. 4、凌：跃上. 韵译 泰山呵,你究竟有多么宏伟壮丽? 你既挺拔苍翠,又横跨齐鲁两地. 造物者给你,集中了瑰丽和神奇, 你高峻的山峰,把南北分成晨夕. 望层层云气升腾,令人胸怀荡涤, 看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎. 有朝一日,我总要登上你的绝顶, 把周围矮小的群山们,一览无遗! 评析 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号
杜甫的诗：望岳
杜甫的诗：望岳 望岳 朝代：唐代 作者：杜甫 原文： 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。( 曾通：层) 会当凌绝顶，一览众山小。 赏析 这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。 首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。 接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自
己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的 泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这个句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如 忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀 丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天 地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”，山北水南为阴)，因为山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、 阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔 生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力 量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了 雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。 “荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出 不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了 诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这个切看个够，看 个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使 泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可 知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖 国山河的赞美之情。 末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了 登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响， 再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出 诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把 “会当”解作“理应”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰 山实行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心 和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切
经典古诗词大全--带拼音
shī zhōnɡ chūn 诗中春 1 、 chūn mián bù ju? xiǎo ， chù chù w?n tí niǎo 。 ( manɡ hào rán ：《 chūn xiǎo 》》 1 、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 ( 孟浩然：《春晓》》 2 ． shuí yán cùn cǎo xīn ， bào d? sān chūn huī。 ( manɡ jiāo ：《 y?u zǐ yín 》 ) 2 ．谁言寸草心，报得三春晖。 ( 孟郊：《游子吟》 ) 3 ． h?nɡ d?u shēnɡ nán ɡu?， chūn lái fā jǐ zhī ?( wánɡ w?i ：《 xiānɡ sī )) 3 ．红豆生南国，春来发几枝 ?( 王维：《相思 )) 4 ． hǎo yǔ zhī shí ji?， dānɡ chūn nǎi fā shēnɡ。 ( dù fǔ：《 chūn ya xí yǔ )) 4 ．好雨知时节，当春乃发生。 ( 杜甫：《春夜喜雨 )) 5 ． y? huǒ shāo bú jìn ， chūn fēnɡ chuī y?u shēnɡ。 ( bái jū yì： ( fù d?ɡǔ yuán cǎo s ?nɡ bi? )) 5 ．野火烧不尽，春风吹又生。 ( 白居易： ( 赋得古原草送别 )) 6 ． chūn zhǒnɡ yí lì sù， qiū shōu wàn kē zǐ。 ( lǐ shēn ：《 mǐn n?nɡ》 ) 6 ．春种一粒粟，秋收万颗子。 ( 李绅：《悯农》 ) 7 ．ɡu? p? shān h? zài ， ch?nɡ chūn cǎo mù shēn 。 ( dù fǔ：《 chūn wànɡ }) 7 ．国破山河在，城春草木深。 ( 杜甫：《春望 }) 8 ． lu? h?nɡ bú shì wú qínɡ wù， huà zu? chūn níɡanɡ hù huā。 ( ɡōnɡ zì zhēn ： ( jǐ h ài zá shī》 ) 8 ．落红不是无情物，化作春泥更护花。 ( 龚自珍： ( 己亥 杂诗》 ) 9 ． bù zhī xì ya shuí cái chū，ar yua chūn fēnɡ sì jiǎn dāo 。 ( ha zhī zhānɡ：《 yǒn ɡ liǔ》 ) 9 ．不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 ( 贺知章：《咏 柳》 ) 10 ． chūn sa mǎn yuán ɡuān bú zhù， yì zhī h?nɡ xìnɡ chū qiánɡ lái 。 ( ya shào wēnɡ：《 y ?u yuán bù zhí》 ) 10 ．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ( 叶绍翁： 《游园不值》 ) shī zhōnɡ xià 诗中夏 1 ． lì jìn bù zhī ra， dàn xī xià rì chánɡ。 ( bái jū yì：《ɡuān yì mài )) 1 ．力尽不知热，但惜夏日长。 ( 白居易：《观刈麦 )) 2 ． shēn jū fǔ jiá ch?nɡ， chūn qù xià y?u qīnɡ。 ( lǐ shānɡ yǐn ： ( wǎn qínɡ )) 2 ．深居俯夹城，春去夏犹清。 ( 李商隐： ( 晚晴 )) 3 ． shǒu xià y?u qīnɡ h?， fānɡ cǎo yì wai xiē。 ( xia línɡ yùn ： ( y?u chì shí jìn fā n hǎi 》 ) 3 ．首夏犹清和，芳草亦未歇。 ( 谢灵运： ( 游赤石进帆 海》 ) 4 ． zh?nɡ xià kǔ ya duǎn ， kāi xuān nà wēi liánɡ。 ( dù fǔ：《 xià ya tàn 》 ) 4 ．仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 ( 杜甫：《夏夜叹》 ) 5 ． n?nɡ fū fānɡ xià yún ，ān zu? wúɡǎn shí。 ( dài fùɡǔ：《 dà ra》 ) 5 ．农夫方夏耘，安坐吾敢食。 ( 戴复古：《大热》 ) 6 ． r?n jiē kǔ yán ra， wǒài xià rì chánɡ。 ( lǐánɡ：《 xià rì lián jù》 )