南京大报恩寺遗址博物馆特展 “随缘成德
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南京大报恩寺遗址博物馆特展“随缘成德
作者：居易
来源：《收藏与投资》2016年第05期
“随缘成德——容庐藏佛教文物展”隆重开展，可喜可贺！谓之“隆重”，绝非虚言。“随缘
成德——容庐藏佛教文物展”开展之际，不经意间，居然隐含了数个“第一”。
第一个大报恩寺遗址博物馆的个人特展。大报恩寺遗址被国家文物专家誉为“规格最高、规模最大、保存最完整”的中国古代寺庙遗址。大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心、中世纪世界七大奇迹，被西方人视为代表中国文化的标志性建筑之一。其原址有建于吴赤乌三年（240年）的长干寺及阿育王塔，史称“江南佛寺之始”。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”跻身于大报恩寺遗址博物馆的第一个个人特展，当得是容庐之幸，业界之荣。
第一个个人名义的佛教文物展。佛教文物，内容十分丰富，举凡金铜佛造像、石佛造像、宋元明佛教书画、明清漆器、象牙瓷器杂项等等，无一不在其列。论其内涵，更是博大精深，不仅是人类智慧的结晶，也是源远流长的人类文明史的发展印记，对社会发展进程中各个时期的政治、经济、文化都有着重要而深远的影响。所以国内历来“佛教文物展”，多为国家或地方博物馆馆藏及特定寺庙陈展之专属。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”以个人名义且在具有中国佛教经典象征意义的博物馆开展，应属首例。
第一个综合系列的佛教文物精品展。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”陈展展品总计1 70件，除石员外作品9件，其中161件包括，金铜佛造像（南北朝一唐）82件，石佛造像（南北朝一唐）30件，漆器14件，竹木牙雕瓷杂14件，古代佛画21件，不但件件堪称精品、孤品，而且都有着历史文物和佛教文物的双重价值。特别值得关注的是，这161件展品，基本体现并概括了佛教艺术发展进程中的历史阶段和系列特征，不同于以往单一的佛像系列，或者是单一的佛画系列，而是全面涉及，综合呈现。所谓“佛教文物”的全貌，此展一陈，足见一斑，所以称得上是第一个综合系列的佛教文物精品展。
第一个集藏家、藏品、画家于一体的绘画作品展。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”总计170件展品中，有“石员外作品”9件，为“容庐”主人石黄海亲作。“石员外作品”兼融中西绘画技法，重在表现文物藏品的历史人文特质和文物藏家富于穿越感的自得及心境感悟。“石员外作品”中的文物重器，包括多幅作品用作画板的“金屏”（本身就是文物），都是石黄海的个人藏品。有道是“过眼拥有”，“我思我在”，集藏家、藏品、画家于一体的绘画，或许早已有之，但集藏家、藏品、画家于一体的绘画作品展，石黄海当得第一。
“容庐”主人石黄海，安徽合肥人，早年留学日本，既是艺术家，又是收藏家，也是一位成果斐然的海外文物和艺术品回流的文化使者。
游南京大报恩寺观后感
游南京大报恩寺观后感 游南京大报恩寺观后感 看完一部作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写观后感了。那要怎么写好观后感呢？以下是小编为大家整理的游南京大报恩寺观后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。 游南京大报恩寺观后感1今天，爷爷带我参观了千年古刹——报恩寺。 报恩寺坐落在城内东北角，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为今名，始建于唐代贞观年间，迄今已有一千三百多年的历史了。 我们迈进大门，来到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。二佛殿外有两尊石狮子，一尊上写着“新加坡居士”，另一尊上写着“于2005年捐赠”。看来，报恩寺已经名扬海内外了！我们正全神贯注地看着，突然听到一声亲切吆喝，我和爷爷回头一看，呦，原来是爷爷的老同学董爷爷呀！董爷爷十分热情，主动的为我们做起了临时导游！ 穿过二佛殿，我们便来到第二进深院。首先映入眼帘的
是两棵千年银杏。遮天蔽日的千年银杏把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。枝干盘盘曲曲尽显千年沧桑，树叶层层叠叠昭显青春活力。听董爷爷说，这银杏树上面的老枝干都断掉了，现在的都是新冒出来的了。我听后，不禁为银杏树顽强的生命力感到叹服！董爷爷还说，这两颗千年银杏树非常有名，连港澳同胞来参观时，都啧啧称赞呢！ 飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的`主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。我们怀着虔诚的心情走进大殿，殿内香烟袅袅，禅声阵阵。这殿真大呀！空荡荡的，只有一位禅师在打坐诵经。爷爷和董爷爷轻轻地读着挂在柱子上的对联，大殿里盈满了他们诵读的回声。我则在大殿里走来走去，好奇的左看右看。大殿正中是三尊金光闪闪的佛像，前面摆放着香、香炉和一些贡品。大殿的左右两边供奉着十八罗汉的泥塑像，最后面是四尊瓷菩萨。在他们的前面，都或多或少地放着香客上的香。 参观完大雄宝殿后，我们意犹未尽，又去参观了大雄宝殿两旁的东西廊房。里面分别供奉着地藏王菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨。 听着董爷爷说着报恩寺的故事，我们信步穿过大殿，走进了第三进院。毗庐阁居高临下，前穆典雅。 通过这次参观，我被报恩寺那雄伟的气势和神秘的气氛所折服了，也为我国古代劳动人民的聪明才智而叹服！
南京城市总体规划的一些内容
按照规划南京将形成“中心城—新城—新市镇”三级城镇体系，其中中心城由主城，东山、仙林和江北3个副城构成。新城包括龙潭新城、汤山新城、禄口新城、板桥新城、滨江新城、桥林新城、永阳新城、淳溪新城。新市镇则是指建制镇和街道所在地的集中建设地区。 都市区将形成城市中心、城市副中心、新城（地区）中心组成的公共活动中心体系。其中城市中心由“新街口—河西—南站地区”共同构成，承载南京区域中心城市服务职能。三个副城的设置，规划形成江北（浦口）、东山和仙林三个城市副中心，江北将“相对独立发展”。江宁规划的城市中心是在目前的凤凰港一带。仙林新市区，目前是集中主要精力在发展大学城片区，而预留的城市中心是百水桥一带。江北新城的城市中心，则不是在珠江镇，而是位于石佛寺一带，这是江北新城的一个滨江城市中心 【南京构建城际交通圈，两小时通达长三角中心城市】南京交通将构建以“2133、3155”为畅达目标，“2133”是指长三角中心城市2小时内通达；南京都市圈1小时通达；都市区通勤交通3刻钟（45分钟）通达；主城内30分钟通达。“3155”是指城市任意一点驱车15分钟上快速路、高速公路，市域所有规划村（或集中居民点）15分钟内能通达国省干线公路网；城市居民步行5分钟内可达公交、地铁车站。【将建成16条过江通道、16条城市轨道交通】在城市道路上，南京将规划形成“井字三环、轴向放射、组团快联”的城市快速路系统。同时将规划有16条过江通道，建成16条城市轨道交通线。 【南京规划提升公共服务】[仙林江北江宁都有三级医院] [步行8分钟到社区中心][打造30处地区商贸中心][9大片区集中供热] 南京在文化设施上建立五级文化设施体系，及市级文化设施集聚区、市级文化设施副中心、地区（新城）级文化设施中心、社区（新市镇）级文化设施中心、基层社区（村）级文化设施中心。 教育设施上，将把幼儿园服务半径控制在250米足有，小学服务半径控制在500米左右，初中服务半径控制在1000米左右。 医疗卫生方面，将保证社区卫生服务的基础，同时在仙林和江北两个副城中心各建一所三级医院，河西将增设一所三级医院，江宁也将扩建一家三级医院。实现三级医院和专科医院覆盖向全市、全省乃至全国辐射的功能。在保障设施方面也将全面发展。 主城划分5大片区重点发展服务业。产业布局上，现代服务业主要在主城发展，重点发展金融保险、商贸商务、信息服务、软件研发、服务外包等现代服务业。 主城将形成四大服务产业聚集区，分别是老城服务业集聚区，河西服务业集聚区，南部新城服务业集聚区，北部新城服务业集聚区。 主城外结合副城和新城，以产业园区为载体，重点发展装备制造、精细化工、钢铁、航空物流以及高新技术等产业，并规划引导形成十二个先进制造业板块。 1、南京的城市性质与定位是什么 南京的城市性质被定位为“著名古都，江苏省省会，长三角承东启西的重要中心城市”；
南京大报恩寺导游词
南京大报恩寺导游词 各位游客，我们现在所在的就是大报恩寺遗址景区。明代大报恩寺规模宏大，2007开始，南京市考古研究所对遗址北区进行了4年的考古发掘，发掘出的大报恩寺遗址，被国家文物局专家组誉为“规格最高、规模最大、保存最完整”的中国古代寺庙遗址。 与其他寺院最大的不同在于，大报恩寺坐东朝西，一方面是因地形所限，一方面也寓意礼佛西天。今天来此，您可以看到香水河、香水河桥、御碑、御道、水工设施、三大殿遗址、画廊遗址、油库遗址等，当年大报恩寺的“宫阙规制”一览无余。 【香水河桥】这是有600年历史的香水河桥，站在香水河桥上可以将天王殿，琉璃宝塔顶连成一线，可见当时设计者的精妙设计。桥下的香水河，纵贯南北。香水河，在佛教有八功德水的含义，但对于大报恩寺来说，还是功能完善的排水系统。 前方左右对称分布的，是永乐碑和宣德碑遗址。两座御碑是大报恩寺中轴线两侧的重要建筑之一，也体现了皇家寺院的崇高地位。 【主门厅】两侧墙壁的琉璃壁画，呈现的是南京佛教史上重要事件、人物。在这里抬头可见大报恩塔，低头看到的是天王殿的遗址。天王殿五间三进，供奉六尊神像。分别为弥勒佛，背后的韦陀菩萨以及两侧的四大天王。 在正式参观之前，请跟随我一起经历香薰浴、光浴、雾浴、洗尘净心。 【北画廊】明清时期的寺院格局就是廊院式的，中轴线上有些主要的建筑，两侧用走廊将其围绕起来，走廊里可以供人参观。当时的走廊的两侧有许多壁画，便被叫做画廊。据记载，画廊有118间，可谓“壮丽甲天下”。现在看到的北画廊已经是历史遗存了，地势自西向东由低到高，但依可想象当年的宏大规模。画廊两侧各有一口井，据考古推测，它是为了消防而建。画廊有很多处散水，散水接着暗渠，直接把水排到香水河。 【长干佛脉】展现了古长干里和大报恩寺的盛景。下方正方格叫做“探方”，“探方”中，发现了千年地宫。2010年，从金棺银椁中请出了佛顶真骨舍利。正中浮岛上呈现了大报恩寺古建筑群模型。视频播放的是长干佛脉，两侧分别是金陵四十八景“长干故里”和“报恩寺塔”。 【千年对望】两旁共八根琉璃立柱，寓意释迦牟尼佛八相成道；步道上七朵莲花，寓意佛陀“七步生莲”。长廊尽头是玄奘法师与佛陀的对望。玄奘大师在世与佛陀涅槃相隔约一千年，玄奘顶骨舍利与佛陀顶骨舍利共同瘗藏于此地也约一千年。“千年对望”完美呈现大报恩寺与佛陀、玄奘舍利的殊胜因缘。 【水工遗址】上方悬挂的是出土的琉璃构件。窗内窗外的明代水工设施是明代大报恩寺的排水暗渠，水通过这个暗渠排往秦淮河。砌造暗渠的砖，是明代建城墙的砖。暗渠中还设有栅栏，用来防盗。这是南京最大的明代大型官修水工设施。压在排水暗渠上面的是明代大报恩寺北部院墙的墙基，是目前发现的大报恩寺最北侧的边缘。 【前世今生】从东吴年间至明代中期，长干里区域佛脉延续不断。沙盘模型复原大报恩寺建造场景，展现大报恩寺的前世今生和“考古发现”。 【琉璃官窑】大报恩寺塔的建设动用了大量人力物力，从琉璃的烧制就可见一斑。当年的琉璃构件就是从我身后的琉璃官窑中烧制出来的。（琉璃烧制过程：朱元璋建造了72座琉璃官窑，考古发现两座保存完好，一座在朝天宫，一座在我们这里，中间就是烧柴火的地方，后面是烟囱，将热量引导到台上，陶胎受热比较均匀，当年大报恩塔烧制有三套构件，一套置于塔上，另外两套在哪里，现在仍然是个迷，这座窑就是烧制琉璃的琉璃官窑）【琉璃门券】这是当年大报恩寺塔标准层的琉璃门券。我们可以看到拱门上有很多动物，这是藏传佛教艺术的一个特有造型，称为“六拏具”。正中是大鹏金翅鸟，在密宗中寓意慈悲。两边是龙子龙女，表救度之相。紧接着是长翅膀的飞羊，象征福报，狮子比喻自在相，最下方的白象，意为善师。
展览馆设计说明
第一章初步设计总说明 一、工程设计主要依据 1.1 国家及地方相关规范 《榆中县城市总体规划2014-2030》 《建筑工程设计文件编制深度规定》建质[2008]216号； 《工程建设标准强制性条文房屋建筑部分》2013版； 《建筑设计防火规范》
南京市控制性详细规划制图标准
南京市控制性详细规划 计算机辅助制图规范及成果归档数据标准 (NJGBBC 03-2005) 南京市规划局 南京市城市规划编制研究中心 2005年9月
南京市控制性详细规划计算机辅助制图规范及成果归档数据标准 目录 第一章：计算机辅助制图规范 (1) 一、设计标准 二、支撑系统 三、制图精度 四、坐标系 ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… ………………………………………… 1 1 1 1 五、地形图1 六、图层管理2 七、配套设施标注符号管理 八、城市规划用地汇总表格式 九、城市建设用地平衡表格式 十、文字标注 39 33 33 35 35 37 37 38 38 40十一、图形规则 十二、图纸版式 十三、出图设置 第二章：规划成果数据归档标准 一、文件存储标准 二、图纸数据归档标准
第一章：计算机辅助制图规范 一、设计标准 计算机辅助城市规划设计，应遵循下列标准与办法： 《城市规划编制办法》（1991年9月3日）； 《城市规划编制办法实施细则》（1995年6月8日）； 《城市用地分类与规划建设用地标准》（GBJ137-90）； 《城市规划制图标准》（CJJ/T97-2003）； 《南京市控制性详细规划编制技术规定》（2005年） 《南京新建地区公共设施配套标准规划指引》（2005年） 二、支撑系统 硬件要求：Pentium450及其以上等价处理器；内存64MB以上。 软件平台：Windows2000及其以上；AutoCAD R14及其以上；Microsoft Office 2000及其以上。 三、制图精度 以米为单位，精确到小数点后两位。 四、坐标系 采用南京92地方坐标系统； 坐标系应为世界坐标系（WORLD坐标系），基于坐标系的所有成果数据采用模型空间； 禁止对坐标系和成果数据进行旋转、平移、缩放。 五、地形图 地形图单位: 1个单位代表1米；
关于南京历史文化遗产保护的情况和建议
关于南京历史文化遗产保护的情况和建议 发布时间:2008-07-10 作者:文史办 关于南京历史文化遗产保护的情况和建议 市政协文史（学习）委员会 市政协文史（学习）委员会在朱晓进、俞明副主席带领下，对南京历史文化遗产保护情况进行了专题视察。民盟南京市委、民进南京市委、农工党南京市委、致公党南京市委、九三学社南京市委的领导同志参加了视察活动。现将视察所得报告如下： 一、南京历史文化遗产保护情况 近年来，南京历史文化保护工作呈现出前所未有的良好局面。 （一）以经费投入为标志的政府重视 经费投入是历史文化遗产保护的物质保证。这几年，公共财政对于历史文化遗产保护的投入
（二）以协调配合为标志的部门共识 历史文化遗产保护涉及政府的多个部门。这些年，相关部门对历史文化遗产保护的认识明显提高。规划部门在规划制订、项目审批方面，发改部门在项目立项方面，建设、财政部门在资金投入方面，公安部门在防范打击方面，与文物主管部门密切配合、相互协调；国土、园林、旅游等部门及区县政府积极支持。政府各部门之间逐步形成共识，为南京历史文化遗产保护提供了有力支撑。 （三）以舆论监督为标志的社会关注 社会公众是历史文化遗产保护的主体。多年来，人大代表、政协委员通过建议、提案、调研、视察等方式，民主党派成员、专家学者通过建言献策，广大市民通过包括网络在内的媒体等渠道，积极参与到保护历史文化遗产的工作中来。不少历史文化遗产保护项目的实施与推进，许多破坏历史文化遗产行为的防范与制止，都是与社会方方面面的关注、推动、批评、监督分不开的。社会的广泛关注，是历史文化遗产保护的坚实基础。 经过以政府为主导、公众为主体的全社会共同努力，南京的历史文化遗产保护工作不断出现新的亮点。 明孝陵列入世界文化遗产名录； 明城墙列入中国申报世界文化遗产预备名录，明城墙周边环境整治获国家“最佳人居环境奖”； 云锦制造工艺列入中国申报世界非物质文化遗产预备名录； 中山陵的环境整治与建设，长江路文化一条街的建设，1912街区在民国建筑利用方面的探索，晨光1865产业园在工业遗产利用方面的探索，白鹭洲公园的改造，石头城遗址公园的建设，龙江宝船遗址公园的建设，南捕厅历史街区的建设，江宁织造府遗址的建设，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的建设，阅江楼的建设，浡泥国王墓的保护和周边环境整治，江宁上坊东吴早期大墓的保护等，获得社会各方面的一致肯定； 三项考古成果列入全国年度考古十大新发现，三项考古成果进入年度提名； 南京民俗馆的“金陵风韵”展，南京市博物馆的“龙虎系列”展（包括反映南京历史文化的“龙蟠虎踞”展、反映今日南京的“龙腾虎跃”展、反映南京地下文物的“藏龙卧虎”展、反映馆藏精品的“龙吟虎啸”展），中国科学院南京古生物研究所的“生命进化史”展等，都产生了良好的社会效益。 市委、市政府确定的“老城做减法、新区做加法”的城市发展总体思路，为南京的历史文化遗产保护提供了最重要、最基本的条件。2002年，老城中12层以上的高层建筑是河西地区的近20倍，到2007年，已不足2倍。 总的来说，由于在历史文化遗产保护方面的成功努力，南京基本保持了历史文化名城的古都格局及其所依托的山水环境，较好地控制了老城“近墙低、远墙高，中间高、周边低，城北高、城南低”的总体空间形态，历史文化街区绝大部分得到保护，文保单位、重要近现代建筑得到立法保护，文物古迹的保护对象不断拓展，若干已经消失的标志性历史文化景观在审慎论证的基础上正在多元再现，非物质文化遗产开始得到重视。面对当前以文化建设为核心的城市竞争，古都
南京市规划展览馆
今天上午，我们驱车来到了南京市规划建设展览馆。天灰蒙蒙的，不时飘落着雨滴，可我们的热情丝毫没有因为天气而减退。 刚进去展览馆，展厅的工作人员就为我们热情的介绍，南京市规划建设展览馆是一座展示南京城市规划与建设成就的专业展览建筑，坐落在玄武门22号，是南京市的标志性建筑，占地8000平方米，建筑面积50000平方米，地下一层，地上三层，它具有展示、查询、交流研究、宣传教育、休闲观光等功能。从展览馆的介绍中我们得知，南京市规划建设展览馆总建筑面积为19359平方米，有 1、序厅 序厅中分为规划公示厅和金陵48景展览。金陵48景展览中，通过壁画的方式充分展现了南京的美丽景色。南京，江南佳丽地，金陵帝王洲。十朝都会，百代兴替。千百年来，南京以其山川形胜，吸引了无数英雄豪杰角逐争霸，建都立业，直至今日，南京的每一处古迹，都带有浓厚的人文色彩，凭吊任何一处遗址，都意味着与历史发生着对话。通过如右图所示的壁画，我们重温六朝古都南京的辉煌历史。下图便为展厅中的壁画。 2、二层展厅 二层展厅从整体上介绍了南京。共分为城市规划厅、建设成就厅、历史厅和南京全景沙盘模型四部分。 在这里，我们可以说是不枉此行。整个南京市按照850:1的比例完完全全地展现在我们面前，紫峰大厦矗立中央，新街口建筑群雄伟壮观，万里长江蜿蜒其中……。紧接着，大屏幕上开始放映南京市规划介绍
片，逐一地将各个方位各个地区的地位优势、发展定位进行介绍，介绍到某个地方，规划图上对应的地区就光彩熠熠，在这样的介绍下，我们队南京的城市发展趋势有了更近一步的了解和认识，对南京的将来抱着很大的信心。紧接着，我们观看了一部3D宣传片，主题主要是关于南京市未来20年城市规划发展，不论是中央商务区，还是江北新城，还是东山副城，其未来发展方向都简明扼要的呈现在我们面前。值得一提的是，在2030年之前，南京市将会有17条地铁线贯穿，南京南站的建成使用，也使得南京成为重要的铁路交通枢纽，同时，禄口机场的进一步扩大会使南京成为重要的东亚航空港。便捷无比的交通以及丰富的教育人才资源将会让南京成为长三角地区和上海交相辉映的世界级名城。 此次认识实习虽说只有短短的两个小时，但是整体的收获相当的大，不仅让我们对南京市从历史至今的城市变迁有了更多的认识和了解，而且让我们对南京未来20~50年里的规划有了很高层次的认识。南京的明天必将更加的灿烂夺目！
南京大报恩寺遗址博物馆特展 “随缘成德
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/4211286739.html, 南京大报恩寺遗址博物馆特展“随缘成德 作者：居易 来源：《收藏与投资》2016年第05期 “随缘成德——容庐藏佛教文物展”隆重开展，可喜可贺！谓之“隆重”，绝非虚言。“随缘 成德——容庐藏佛教文物展”开展之际，不经意间，居然隐含了数个“第一”。 第一个大报恩寺遗址博物馆的个人特展。大报恩寺遗址被国家文物专家誉为“规格最高、规模最大、保存最完整”的中国古代寺庙遗址。大报恩寺是中国历史最为悠久的佛教寺庙之一，是明清时期中国的佛教中心、中世纪世界七大奇迹，被西方人视为代表中国文化的标志性建筑之一。其原址有建于吴赤乌三年（240年）的长干寺及阿育王塔，史称“江南佛寺之始”。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”跻身于大报恩寺遗址博物馆的第一个个人特展，当得是容庐之幸，业界之荣。 第一个个人名义的佛教文物展。佛教文物，内容十分丰富，举凡金铜佛造像、石佛造像、宋元明佛教书画、明清漆器、象牙瓷器杂项等等，无一不在其列。论其内涵，更是博大精深，不仅是人类智慧的结晶，也是源远流长的人类文明史的发展印记，对社会发展进程中各个时期的政治、经济、文化都有着重要而深远的影响。所以国内历来“佛教文物展”，多为国家或地方博物馆馆藏及特定寺庙陈展之专属。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”以个人名义且在具有中国佛教经典象征意义的博物馆开展，应属首例。 第一个综合系列的佛教文物精品展。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”陈展展品总计1 70件，除石员外作品9件，其中161件包括，金铜佛造像（南北朝一唐）82件，石佛造像（南北朝一唐）30件，漆器14件，竹木牙雕瓷杂14件，古代佛画21件，不但件件堪称精品、孤品，而且都有着历史文物和佛教文物的双重价值。特别值得关注的是，这161件展品，基本体现并概括了佛教艺术发展进程中的历史阶段和系列特征，不同于以往单一的佛像系列，或者是单一的佛画系列，而是全面涉及，综合呈现。所谓“佛教文物”的全貌，此展一陈，足见一斑，所以称得上是第一个综合系列的佛教文物精品展。 第一个集藏家、藏品、画家于一体的绘画作品展。“随缘成德——容庐藏佛教文物展”总计170件展品中，有“石员外作品”9件，为“容庐”主人石黄海亲作。“石员外作品”兼融中西绘画技法，重在表现文物藏品的历史人文特质和文物藏家富于穿越感的自得及心境感悟。“石员外作品”中的文物重器，包括多幅作品用作画板的“金屏”（本身就是文物），都是石黄海的个人藏品。有道是“过眼拥有”，“我思我在”，集藏家、藏品、画家于一体的绘画，或许早已有之，但集藏家、藏品、画家于一体的绘画作品展，石黄海当得第一。 “容庐”主人石黄海，安徽合肥人，早年留学日本，既是艺术家，又是收藏家，也是一位成果斐然的海外文物和艺术品回流的文化使者。
试谈南京总体城市规划
南京总体城市规划 指导思想： 1、立足宏观战略的思考； 2、体现区域发展的思路； 3、坚持空间布局规划与经济发展协同的理念； 4、表达可持续发展和以人为本的宗旨； 5、妥善处理好弹性和刚性的关系； 6、妥善处理好长远与近期、理想与现实的关系。 规划范围和期限： 现行总体规划规划期为2010年（近期2000年），远景展望到本世纪中叶。现行总体规划范围分为市域—南京都市圈—主城，本次规划调整对此没有修改。市域以及主城范围也没有改变，仅对南京都市圈作局部调整：鉴于江苏省城镇体系规划把以南京为核心的宁镇扬地区称为“南京都市圈”，本次规划调整把现行总体规划中的“南京都市圈”改称“都市发展区”。都市发展区范围根据乡镇行政区划撤并，以乡镇为完整单位作了局部调整。 南京城市概况 一、自然地理概况 南京市位于北纬33゜31′，东经118゜47′，属北亚热带季风气候区，四季分明，夏热冬冷，春秋短暂，雨量集中，历年平均气温16゜C，主导风向夏半年为西南风，冬半年为东北风。
南京地处我国东西水运大动脉长江与南北陆运大动脉京沪铁路的交汇点，素有“东南门户，南北咽喉”之称。南京境内绵亘着宁镇山脉西段，城东钟山若长龙蟠绕，城西石头山似猛虎雄据，故有“钟山龙蟠，石城虎踞”之说。万里长江自西向南滚滚而来，折向东去；秦淮、金川两河蜿蜒城中；玄武、莫愁两湖依偎东西山水之间，气势雄浑而景色秀美。 二、城市性质 南京是著名古都，江苏省省会，长江下游重要的中心城市。 南京为我国六大古都之一，是国家级历史文化名城。南京的规划和建设要继承古都历史精华，创造融古都风貌与现代文明于一体的城市特色。 南京是江苏省省会，也是该省的政治、文化、经济中心，要保证省级管理职能的顺利行使，并形成省内最发达的金融、贸易、信息中心和科教文化对外交往中心。 南京作为长江流域四大中心城市和长江三角洲西部枢纽城市，要充分发挥沿江、近海的优势，增强跨省域的辐射功能和吸引力。 三、城市规模 1、人口规模 ?全市总人口2010年为680万左右，远景按1000万人口预留，城镇人口2010年为520万左右，远景按870万左右预留。 ?都市发展区总人口2010年为530万左右，远景按800万左右预留。都市发展区城镇人口2010年为450万左右，远景按740万左右预留。 ?主城人口2010年控制在300万以内，远景下降到260万以内。 2、用地规模 主城城市建设用地为243平方公里，人均城市建设用地2010年为81平方米，远景为93平方米。新市区、新城和重点镇人均建设用地按100平方米左右安排。 四、主城功能布局特征 主城布局以河流、铁路、城墙等为自然边界。分为东、西、南、北、中五个片区。以明城墙围合的主体中片（旧城）以发展第三产业为主，强调环境品质的提升和历史文化特色的体现；东、西、南、北四片区要在继续保持原区特色的同时，加强设施配套和功能完善，形成居住就业相对平衡，配套设施相对完善的综合性片区。 西片是主城的重要新区，具有以商务、体育、文化等功能为主的新城区的中心功能；居住与新业相协调的中高档居住区的功能；以滨江风貌为特色的主城西部休闲游览功能。
城市规划展示馆项目可行性研究报告
第一章总论 、项目概况 （一）项目名称：城市规划展示馆项目。 （二）项目性质：新建 （三）建设单位： （四）项目法人代表： （四）建设地址：萧县政务新区顺河路北侧，市民广场西南角 （五）建设规模及内容 项目用地面积6985.9 平方米（10.48 亩），建筑面积3630 平方米，建筑密度51.9%，容积率17.3 ，绿化率26.8%。 配套通风、通讯、安全监控、信息网络等辅助工程和供水、供电、排水等公共设施。 （六）建设工期项目建设工期为两年，从2012年9月至2013年3月。 （七）投资估算及资金筹措 项目建设投资总额1162 万元。项目建设资金由萧县住房和城乡建设局自 筹。 二、可行性研究报告编制依据和范围 （一）编制的依据 1、《中共安徽省委、安徽省人民政府关于加快新型城镇化进程的意见》（皖发【2011】27 号） 2、安徽省政府办公厅《关于印发安徽省新型城镇化“ 11221”工程实施方案的通知》（皖政办［201246 号］） 3、《萧县国民经济和社会发展第十二个五年规划》
4、《萧县城区开发总体规划》（4）《萧县土地利用总体规划》 5、宿州市定额站《宿州定额信息》2010 年第三季度6《公用建筑设计规 范》； 7、国家及地方有关建筑工程设计规范和标准； 8、国家计委颁发的《投资项目可行性研究指南》； 9、萧县土地利用总体规划； 10 项目建设单位提供的有关本项目的各种技术资料、项目方案及技术资料；萧县建设、环保、土地等有关部门对该项目建设的意见和审批材料、证明材料等。 （二）编制范围本项目可行性研究报告的研究范围包括： （1）项目提出的背景及建设的必要性 （2）项目选址与建设环境条件 （3）项目建设规模与主要建设内容 （4）项目总体布局方案 （5）工程技术方案 （6）环境保护、安全卫生、消防和节能 （7）项目运营和实施计划 （8）投资估算与资金筹措 （9）效益分析 （10）项目可行性研究报告结论与建议 三、项目产生的社会效益 项目建成后，将填补萧县没有规划展示场所的空白，在满足规划 展览功能的基础上，还可以兼顾举办各种展销会，交易会，人才招聘会等，还可以开展文化艺术交流活动，完善了萧县城市的功能；通过
北京城市规划展览馆实习报告
北京城市规划展览馆实习报告 北京位于华北平原的西北边缘，三面环山，占地16410.54平方公里，是中国的四大古都之一，有八百六十多年的建都历史。如今的北京作为中国的首都，国家的中心城市，中国的政治经济文化中心，也成为了城市规划史上一颗璀璨的明珠，9月13号我们12级艺设二班的全体同学在老师的带领下来到了位于前门东大街的北京市规划展览馆，对北京市的规划和发展做进一步的了解和学习。 进入展览馆后，在讲解员的带领下我们先去了展览馆的四楼观看了《不朽之城》和《未来北京》两部影片，北京的过去、北京的现在、北京的未来通过强烈的视觉感官传递到了我们的脑海里，一座跨越了三千多年历史的伟大城市，必将站在一个新的历史起点上开启新北京的辉煌。随后，讲解员带我们参观了悬挂在墙上的《北京旧城》浮雕，以1:1000的比例立体反映了1949年北京城市的整体格局。整个浮雕全部用铜铸成长9米宽10米，浮雕上的道路、房屋、树木、水湖一应俱全，浮雕上一共有房屋11.8万间树木6万多棵，以及大量的胡同湖泊、水面这个全国最大的青铜浮雕，全方位的为我们展示了北京在旧时代下的城市规划和布局。接下来我们在四层俯瞰了位于三层的北京城市规划模型，感受新时代北京的整体城市规划。在展览馆的四层，讲解员还为我们介绍了从解放初直到现在的北京交通变化，并且通过幻影成像技术让我们身临其境的感受到了北京交通发展的历史和未来便捷交通的美好愿景。 在展览馆的三层我们见到了规模宏伟的故宫木制模型，故宫的建筑依据其布局和功能分为“外朝”与“内廷”两大部分。“外朝”与“内廷”以乾清门为界，乾清门以南为外朝，乾清门以北为内廷。外朝以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，位于整座皇宫的中轴线上，其中太和殿俗称金銮殿，也称前朝。是皇帝行使权力，举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫为中心，两翼为养心殿、东六宫、西六宫、斋宫、毓庆宫，后有御花园，是帝王与王妃居住休息的地方。讲解员还为我们介绍说，故宫是严格的按照《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建的。建筑上布置的一砖一瓦无不体现着封建王权至高无上的地位。随后，我们还踏上了世界上最大的城市规划模型之一北京城市规划模型，这个面积302平方米，比例达到1：750的城市模型为我们展示了四环以内的古城风韵和现代化风采，同时周边还铺了近1000平方米的同比例城市
南京市地块城市设计图则技术标准(试行)
南京市地块城市设计图则 技术标准 （试行） 南京市规划局 2013年12月
一、总则 1、为加强和规范我市地块城市设计工作，规范地块城市设计图则的内容、形式、制图标准等要求，特制定本标准并试行。 2、本标准适用于对《南京市出让地块城市设计工作暂行规定》（宁规字〔2013〕431号）明确的需提出地块城市设计图则的地块。在规划编制（控制性详细规划和地段城市设计）阶段，以及单独编制地块城市设计（已编制的上位规划中尚未明确地块城市设计图则）时，应遵守本规定。 3、本技术标准作为地块规划条件的组成部分，强调地块城市设计图则的简明有效、便于操作，并能确保建筑设计的灵活性。本图则编制的基本原则包括：（1）合理性原则——图则内容应在满足地块规划条件的基础上，充分体现《南京市城市设计导则》和该地段城市设计研究的相关要求。 （2）有效实施原则——突出图则对城市空间秩序的有效控制引导，利于规划管理的具体实施和控制。 （3）可操作性原则——图则制定应因地制宜，图则内容和表达应简单、准确和明晰，便于土地出让和规划管控中各环节的操作。 （4）灵活性原则——图则制定以控制城市空间秩序中不利情况的发生为基本目的，同时为用地布局和建筑设计留出空间。 4、位于城市中心区以及其他一般地区的地块应按照本标准执行；位于历史文化街区和历史风貌区、风景（名胜）区内的地块可参照本标准执行。 二、内容与要求 1、地块城市设计及其图则是对各层次上位规划和城市设计的落实和表达，是对
地块规划条件的补充和完善，其主要内容是在地块层面对“空间形态、交通流线、地下空间、界面类型、建筑设计、环境设计以及其他方面”提出城市设计的控制和引导要求。具体地块编制本图则应根据该地块所涉及问题的具体情况，在本技术标准所列的地块城市设计内容框架中，选择需要表述的内容提出控制与引导的要求。特殊情况，也可适当增补表述内容。 2、图则的具体要求在“图则说明”中以文字形式归类表述，包含对各大类问题进行综述的“控制引导意图”和对各分项提出要求的具体“说明”两个部分。 3、为体现执行操作中严格程度的差异，图则说明应区分“控制性要求”与“引导性要求”的用词与表述方式。其中，“控制性要求”的表述相对严格，正面词采用“应”，反面词采用“不应”或“不得”；“引导性要求”的表述具有一定弹性，表示允许稍有选择或在条件许可时首先应这样做，正面词采用“宜”，反面词采用“不宜”。 4、图则内容的分类、图则说明的要求、图件的内容与形式等，如表1所示。
城市规划馆设计说明
设计说明 对城市价值独特的挖掘角度： 城市规划展览馆设计以清晰的时间脉络为线索，从总体上对白城市未来主导产业发展和城市内涵特征进行了准确定位，突出了技术产业的特点，整个规划展览馆以展示“创新”为核心，着力打造白城市建设世界一流的云计算和风电能源基地。充分的展示了重点战略，清晰了规划白城市未来前进的道路。 在高科技运用上的创新点： 城市展览馆安装有中央控制系统，可以对一至三层所有展区的强弱电及信息项目进行中央控制，达到整个系统无人值守和自动运行的目的，系统按照预先编制的运行程序自动运行，从开启电源到关闭电源都不需要人为控制；同时除运用中央控制系统外，还大量运用高科技展示手法，集声、光、电、互动项目、幻影成像、影视动画等现代视觉效果之大成，达到了国际一流展览馆的中控管理水平。 在环境风格上的设计创新点： 城市规划展览馆的布展设计，以素、小尺度、细节来抓住观展者的眼球和内心。展馆共分三层，采用黑白灰色调为主，期间点缀蓝色、绿色，将城市历史到未来规划一一展现在眼前。在白城，春可见辽阔草原万马奔腾，夏可观蓝天碧水仙鹤飞舞，秋可听茫茫芦苇百鸟啼鸣，冬可赏千里雪原冰上捕鱼。烟波浩渺的水泊沼泽，连绵起伏的芦苇海，禽鸟嬉戏的百鸟乐园，银装素裹的北国风光，淳朴浓郁的民族风情，历史悠久的遗迹文化，构成了白城特有的生态、人文景观。以视觉、听觉为依托所变换的灯光效果形成的立体空间里，感受白城这座城市的四季变化。 在空间布局上的设计创新点： 在考虑布展设计的同时，布展设计师将不同性质的布展空间各自在交通、景观等方面加以分析比较以寻求整体效益的最大化，动线的设计避免重复路线。辅助功能区设置因地制宜，穿插于以上各主要功能区之间，以方便他们之间的联系。通过这样的布局，各布展区块完美地实现了各自的功能要求，最大限度的利用了展区资源，同时保证了展区之间便捷的联系与交流。 在投入运营后的出众效果与评价：
南京市规划建设展览馆参观认识实习报告
南京市规划建设展览馆参观认识实习报告南京市规划建设展览馆2010.8.27 上午参观了南京市规划 建设展览馆，主演参观了二楼和三楼展厅，观看了南京市建设宣传片和南京市规划建设3D 视频，以及参观了规划建设的展板和图片。现报告如下：南京市规划建设展览馆是一座展示南京城市规划与建设成就的专业展览建筑，占地8000 平方米，建筑面积50000 平方米，地下一层，地上三层，它具有展示、查询、交流研究、宣传教育、休闲观光等功能。全展览馆共分为：序厅、二层展厅和三层展厅。南京全景沙盘模型南京三维动画宣传片序厅中，分为规划公示厅和金陵48 景展览。金陵48 景展览中，通过壁画的方式充分展现了南京的美丽景色。二层展厅从整体上介绍了南京。共分为城市规划厅、建设成就厅、历史厅和南京全景沙盘模型四部分。南京全景沙盘展现了人文名城，南京正越来越繁荣，越来越美丽！三层展厅测试各个区自己的规划建设介绍。位于雨花台区的长江三桥、栖霞区的长江二桥、建邺区的河西新城等等，都在这个展厅中告诉参观者南京的富饶。展览共分为七个部分第一部分：谋划布局、展望未来，以南京城市总体规划为重点，着力展示南京城市依托江南跨江发展的规划战略，突出“大南京”的城市发展理念，描绘出南京未来发展的宏伟蓝图。第二部分：古貌新颜、沧桑巨变，以改革开放以来的南京城市建设重大成就为主要内容，重点展示南京城市建设日新月
异的变化和迈向长江中下游现代化中心城市的建设步伐。第三部分：历史悠久、十朝都会，以南京建城为线索，重点展示两千五百年来古都兴替遗留下来的历史文化风貌。第四部分：山水城林、绿色家园，以南京建设生态园林化城市建设为主题，重点战士生态环保、园林绿化和治污处理等方面的成就业绩，将生态园林化城市的形象充分地展示出来。第五部分：跨越南北、通衢东西，以交通建设为展示内容，重点突出南京对外交通、城市交通、跨江交通、轨道交通等方面的建设成就，彰显交通作为南京与区域城市的连结纽带作用，构筑起南京交通枢纽和带动区域经济发展的形象。第六部分：人居环境、和谐发展，以人居城市建设为展示内容，全面展现“以人为本”的城市建设理念，综合展出城市住宅布局、商业布局、科教文卫布局，以及市政配套建设围绕“人居城市、和谐发展”的奋斗目标所做出的成就。第七部分：可爱的南京，以歌颂的姿态对展览的主题和展示的历史文化文脉加以艺术的凝炼，让可爱的南京深深印在人们的心中。。谋划布局古貌新颜历史悠久山水城林人居环境可爱的南京
新型景区园林灌溉案例
大报恩寺遗址公园位于南京市秦淮区中华门外，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址，遗址公园中保护性展示了大报恩寺遗址中的千年地宫和珍贵画廊，以及从地宫中出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等世界级国宝。 大报恩寺作为新型生态景区才用了大面积草坪灌木绿化设计，其中，景区四周草坪占地2万平方米，景区内部地面及屋顶平台绿化面积超过3万平方米。大面积的绿化离不开自动灌溉维护。淋达智能通过精心设计为该景区规划并实施了有线与无线结合的全方位智能化绿地灌溉系统，有效提升了景区的管理形象，大幅节省了景区生态绿化维护成本。 南京大报恩寺遗址公园绿地灌溉 √智慧绿地采用分组控制方法，每组灌溉供水采用变频定压系统，保持水压维持3-3.5公斤。 √连续草坪绿地选用有线电磁阀信号控制，已经硬化的跨区控制选用LoRa无线远距离控制。
√开启本地气象自动节水算法，实现智能ET（蒸发量）跟踪，全天候稳定运行。 √开放的灌溉API接口，实现微信小程序及阿里钉钉登录操作遥控。 √花园中心安装花样射线喷头，绿地拐角处安装45度旋转洒水喷头，实现灌溉全覆盖。 隐藏式喷头在草坪中的喷灌效果 南京淋达智能技术有限公司（LD future），是中国科技团队联合美国洛杉矶加州大学（UCLA）清洁能源研究中心共同推进技术创新，并与国内风险投资机构共同投资成立的物联网高科技企业。公司专注于通过物联网与移动互联网的技术创新实现全球水资源、能源的高效利用，致力于推动智慧城市中的智慧园区灌溉、智慧小区灌溉物联网智能技术产业化。LD future公司官方网址为：https://www.360docs.net/doc/4211286739.html,，有需要的用户可以直接咨询联系！
游南京大报恩寺观后感
游南京大报恩寺观后感 今天，爷爷带我参观了千年古刹——报恩寺。 报恩寺坐落在城内东北角，旧名崇教禅院、东禅寺，明洪武年间改为 今名，始建于唐代贞观年间，迄今已有一千三百多年的历史了。 我们迈进大门，来到第一进大院，院内苍松翠柏，郁郁葱葱。二佛殿 外有两尊石狮子，一尊上写着“新加坡居士”，另一尊上写着“于二00五 年捐赠”。看来，报恩寺已经名扬海内外了！我们正全神贯注地看着，突 然听到一声亲切吆喝，我和爷爷回头一看，呦，原来是爷爷的老同学董爷 爷呀！董爷爷十分热情，主动的为我们做起了临时导游！ 穿过二佛殿，我们便来到第二进深院。首先映入眼帘的是两棵千年银杏。遮天蔽日的千年银杏把金碧辉煌的大雄宝殿和东西廊房掩映在绿荫之中。枝干盘盘曲曲尽显千年沧桑，树叶层层叠叠昭显青春活力。听董爷爷说，这银杏树上面的老枝干都断掉了，现在的都是新冒出来的了。我听后，不禁为银杏树顽强的生命力感到叹服！董爷爷还说，这两颗千年银杏树非 常有名，连港澳同胞来参观时，都啧啧称赞呢！ 飞角流丹的大雄宝殿，是报恩寺的主建筑物，建在一米多高的石基上，更显威严庄重。我们怀着虔诚的心情走进大殿，殿内香烟袅袅，禅声阵阵。这殿真大呀！空荡荡的，只有一位禅师在打坐诵经。爷爷和董爷爷轻轻地 读着挂在柱子上的对联，大殿里盈满了他们诵读的回声。我则在大殿里走 来走去，好奇的左看右看。大殿正中是三尊金光闪闪的佛像，前面摆放着
香、香炉和一些贡品。大殿的左右两边供奉着十八罗汉的泥塑像，最后面 是四尊瓷菩萨。在他们的前面，都或多或少地放着香客上的香。 参观完大雄宝殿后，我们意犹未尽，又去参观了大雄宝殿两旁的东西 廊房。里面分别供奉着地藏王菩萨，文殊菩萨和观世音菩萨。 听着董爷爷说着报恩寺的故事，我们信步穿过大殿，走进了第三进院。毗庐阁居高临下，前穆典雅。 通过这次参观，我被报恩寺那雄伟的气势和神秘的气氛所折服了，也 为我国古代劳动人民的聪明才智而叹服！ 今天，我和妈妈与我们班小队一起兴高采烈地来到了中华门边上的 “大报恩寺”游玩。 绕过“明城墙”最南面的“中华门”就来到了“大报恩寺”门口，走 过“香水桥”我们就来了大门检票处。走在过道上，耳边传来阵阵佛音颂词，此时的我们，心里面马上产生了一种神圣感，仿佛已经融入到“佛” 的意境里，与外面喧嚣的尘世隔绝了。游玩期间，我们队友一起参加了 “毛笔书法”活动，为新年祈福；小伙伴们一起做橡皮泥“雪人”；一起 学手工做手工艺品“中国结”“荷花灯”；我们可开心了。听说建“大报 恩寺”一个企业家捐了很多钱，我长大了也要做那样的人，为保护我们国 家的文化遗产多做贡献。 转眼间，已是中午12点多，我们都恋恋不舍地离开了“大报恩寺”。 我虽不懂“佛”是什么，却为灿烂的佛教文化所惊叹！
大报恩寺
大报恩寺 大报恩寺是中国历史上最为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，明清时期成为中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。 大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建，明永乐十年（1412年）于建初寺原址重建，历时达19年，耗费248.5万两白银，十万军役、民夫，大报恩寺施工极其考究，完全按照皇宫的标准来营建，金碧辉煌，昼夜通明。 大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，自建成至衰毁一直是中国最高的建筑，也是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉，被称为“天下第一塔”。整个寺院规模极其宏大，有殿阁20多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历史上规模最大、规格最高的寺院。 2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊华人世界和佛教界的世界唯一一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批世界级文物与圣物，是中国规格最高、规模最大、保存最完整的寺庙遗址。2011年，评为“2010年度全国十大考古新发现”。2012年，作为中国海上丝绸之路项目遗产点列入中国世界文化遗产预备名单。2013年，被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。2015年底，大报恩寺遗址公园正式开放。历史沿革 大报恩寺琉璃宝塔推测复原图大报恩寺琉璃宝塔推测复原图 大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙，千余年间，屡废屡建，寺名亦屡屡更易，大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心。[16] 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，杜牧这两句诗中“四百八十寺”的起源就是大报恩寺，大报恩寺的历史从孙吴开始，历经各朝，有过长干寺、天禧寺等名字，大报恩寺塔的前身则是阿育王塔。 东吴赤乌年间（238─250年），孙权建建初寺及阿育王塔，为江南塔寺之始，有“江南第一寺”之称，是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙，也是中国南方地区的首座寺庙。经过考证，阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间（194─195年），是南京最古老的佛塔，也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人符融，他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官，并以漕运所得经费建庙盖塔。符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者，后退守故里秣陵，为孙策攻灭。[1] 东吴赤乌十年（247年）东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建建初寺和阿育王塔，成为江南塔寺之始。 晋太康年间（280─289年）复建，名长干寺；南朝陈为报恩寺，宋改天禧寺，建圣感塔；元改慈恩旌忠教寺。