10《墨池记》使用教案

1、熟读课文，理解并积累文中重要的实词、虚词，掌握重点句

子的含义。

2、把握课文的内容，理解勤学苦练对于道德圆满、事业有成所

具有的决定作用。

3、结合自身的学习实践，进一步体会"以精力自致"的重要性。

4、懂得借事议论、叙议结合的写法。

课时：

教学过程：

一、文体简介：

“记”：古代散文中的一种，文体写法不定，可以叙事、写景、状物，也可议论。目的在于抒发作者的情操、抱负或阐明作者对某个问题的看法（观点）。

特点：1、寓情、理于事、景、物之中；

2、叙事、写景、抒情、议论有机结合。

例如：

《核舟记》——说明状物——核舟：奇巧（状物）

《桃花源记》——写景散文——“世外桃源”

《岳阳楼记》——抒情散文——“先天下┅┅”

《醉翁亭记》——抒情散文——“醉能同其乐，醒能述以文”

《墨池记》——说理散文——勤学苦练出才能

二、背景及作者

写作背景：江西省抚州市临川区有一“墨池”，相传是东晋大书法家王羲之洗笔砚处。巩钦慕王羲之的盛名，于庆历八年九月到临川游览、凭吊墨池遗迹。当时曾巩刚刚30岁，没有谋得一官半职，而文章却已名满天下了，临川郡的州学教授王盛仰慕他的名望，请他为“晋王右军墨池”作记，于是曾巩根据王羲之的轶事，写下了这篇著名的散文。

作者简介：

曾巩（1019－1083），字子固。北宋散文家，“唐宋八大家”之一。（唐朝：韩愈、柳宗元；宋朝:苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩）曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。曾巩的文章对后世的影响也很大。南宋朱熹“爱其词严而理正，居尝诵习”。明代唐宋派散文家王慎中、唐顺之、茅坤、归有光，清代的桐城派方苞、刘大槐、姚鼐和钱鲁斯等人都把他的文章奉为圭臬。

王羲之:今山东临沂人，是中国最伟大的书法艺术家之一，晋代著名书法家。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲，即有所悟”。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，草书师法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。被后人誉为行书天下第一，他的书法线条如行云流水，字体风流潇洒。后人评他的笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，并称他为“书圣”。

三、朗读课文，给下列词语注音。

洼（wā）然王羲（xī）之荀（xún）伯子徜徉（chángyáng）肆恣（sìzì）楹间（yíng ）邪(yé)

四、结合课下注释，疏通文意

第一段：

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者。荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪? //

隐然，缓缓高起的样子。以，而。临于溪，靠近小溪。临，靠近。洼然，凹陷下去的样子。（与它构成反义的词有（隐然））方以长，方而长，就是长方形以，而。尝，曾经。慕，仰慕。岂信然邪，难道是真的吗？

译文：临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，靠近一条小溪，（这块高地）名叫新城。新城的上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是荀伯子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这是他的故迹。难道是真的吗?

第一层：1.简要介绍了墨池的位置、形状以及来历。（记叙）

1、描写墨池外形特征的句子是：有池洼然而方以长

2、交代了墨池地理位置的句子是：临川之城东……新城之上

3、“墨池”之称是如何来的？羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑

4、文中对于临川墨池的传说是否真实可靠，作者仅仅是转述《临川记》的说法，之后用了“其信然邪？” （4个字）这样一个问句，未加深论，点到为止，具有分寸感，用笔简练，要言不繁。

5、“临池学书，池水尽黑” 说明了王羲之平时学书的刻苦专一，费尽“精力”，也为下文的即事立论提供了事实论据，埋下了伏笔。（8个字）

6、关于墨池的记载

除荀伯子《临川记》中有王羲之墨池的记载外，浙江省永嘉县积谷山中也有一个水池，池旁刻有米芾（mǐ fú）所题“墨池”二字，庐门归宗寺内也有王羲之的洗墨池，此外湖北蕲水(蕲春、浠水一带)等地亦有类似遗迹。这些遗迹有些当然是后人的附会，但也可见人们对王羲之勤奋精神的钦佩和仰慕之情。

方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？

方，当……的时候。强以仕，强，勉强。仕，做官。尝极东方，曾经遍游东方。极，穷尽。以娱其意于山水之间，使……高兴。意，心情。徜徉，纵情遨游。肆恣，自由放纵，尽情任意。、自休，自得其闲逸。

译文：当王羲之不肯勉强自己做官的时候，就曾经游遍东方（的名胜），乘船出

海，以求在山水之间使自己心情愉快。莫非当他自由放纵，任情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？

羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

羲之之书晚乃善，王羲之的书法到了晚年才完善精妙。则其所能，那么她所擅长的。能：能做的事，这里指写字。致，取得、达到。深造道德，不断学习，使品德达到很高的境界。造，成就。

译文：王羲之的书法到了晚年才完善精妙，那么他所擅长的，应该是以自己的精力努力达到的，不是天生的。但后来的人没有能达到王羲之（的造诣）的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吗？这样看来，学习的功夫怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？

第二层：由王羲之学书的事例生发议论，强调了“勤学苦练”的重要性。

1、揭示文章主旨的句子：则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

2、作者认为王羲之能在书法方面取得巨大成就的原因是什么？

作者认为王羲之在书法方面的巨大成就不是自然天成的，而是靠勤学苦练取得的。(课文原话：盖亦以精力自致者，非天成也)

3、辞官后，王羲之曾“徜徉肆恣_”（4个字）于名山大川之间，遍游东方诸郡，并泛舟出海。这句话深刻揭示了王羲之傲俗超群性格气质形成的根源，这也是他清心寡欲，学成书法的深厚的思想基础。类似于王羲之的人，历史上还有其人，如陶渊明，他“不愿为五斗米而折腰”，成为一位著名的田园诗人。

4、作者紧紧抓住“非天成”这三字，作为本文立论的重要根据。

5、从反面指出后人书法不及王羲之的原因的句子是：岂其学不如彼邪？

第二段：

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”

州学舍，指抚州州府的学舍。教授，主管教育的官员。恐其不章，章，通彰，明显，显著。书，写。以，目的。揭，悬挂。（疑为揭示、昭示、标明）愿有记，希望（你能为它）作一篇记。

译文：墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王盛害怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：希望（你能为它）作一篇记。

推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事,

以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉！庆历八年九月十二日，曾巩记。

推，推究、推想。岂，莫非，表揣测语气。善，特长。虽，即使。虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？即使是一技之长也不肯把它埋没，而因此推及王羲之的遗迹吗？不以废，不把（它）被埋没。以，把。一能，一技之长。如何哉？又该怎么样呢？

译文：我推测王君的心意，莫非是推崇别人的长处，即使是一技之长也不肯把它埋没，而因此推及王羲之的遗迹吗？莫非还要推广王羲之（勤学苦练）的事，来勉励那些求学的人吗？人有一技之长，尚且使后代人推崇到这般地步，更不用说有道德修养、行为端庄正直的人留下来的风尚和思想，影响到后世的又该怎么样呢？

第二段段意：记叙王盛教授的做法，推及“仁人庄士之遗风余思”和写作的时间及作者。

1、你认为抚州学官王君书“晋王右军墨池”六字于楹柱间的目的是什么？

目的是推崇王羲之的书法技巧，用王羲之勤学苦练的事迹劝勉自己的学生。（“其亦欲推其事，以勉其学者邪于”）。

2、请写出几句含有“勤学苦练方能成材”的道理的成语或名言警句以及举几个典型例子（古今中外均可）：

人生在勤，不索何获？（张衡）

业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。（韩愈）

聪明出于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）

勤能补拙是良训，一分

辛劳一分才。（华罗庚）

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。（卡莱尔）

天才出于勤奋。（高尔基）

天才是百分之一的灵感和百分之九十九的汗水。（爱迪生）

悬梁刺股（孙敬、苏秦）囊萤映雪（车胤、孙康）凿壁偷光（匡衡）

韦编三绝（孔子）闻鸡起舞（祖逖）程门立雪（杨时）磨杵成针（李白）

3、这篇文章中用了许多疑问句，请找出，并反复诵读，体会它们在文中的意义和作用。

文中共用了六个“邪”字设问句，分别是：

①“岂信然邪”；

②“而又尝自休于此邪”；

③“岂其学不如彼邪”；

④“况欲深造道德者邪”；

⑤“而因以及乎其迹邪”；

⑥“以勉其学者邪”。

翻译这六个设问句，明确其在文中的意义和作用：

①②都是推测的口吻，表明作者对墨池传说持有怀疑态度

③肯定了王羲之的书法成就不是来自天成，而是勤学苦练的结果。

④起提示、启发的作用。

⑤⑥说明自己的推测，加重谦逊的语气。

主旨：本文从记叙墨池遗迹入手，紧密联系王羲之苦练书法的故事，着重阐明了勤学苦练才能成才的道理，勉励人们刻苦学习、提高道德修养。

写作特点：

分析曾巩《墨池记》结构上记事与议论双线交错推进的特点。

一面记事，一面议论，在结构上有双线交错推进的特色。一条线索是叙事的转换，从墨池旧址写到当今墨池边上的学舍，这是从古到今；另一条线索是论点的推进，从缅怀先辈王羲之苦练书法推到勉励当今后学深造道德，这是从前贤推到后学。这样行文，显出严谨，而又不板滞。

板书：

一、1.简要介绍了墨池的位置、形状以及来历。（记叙）

2.有王羲之学书的实力生发议论，强调了“勤学苦练”的重要性。（议论）

二、1.简述作记缘由。（记叙）

2.进一步突出勉人为学的主旨。（议论）

3.交代作“记”时间与作者姓名。（记叙）

文言知识积累。

通假字

邪：

同“耶”，语气词。——“ 而因以及乎其迹邪？”

章：

同“彰”，显扬。——“教授王君盛恐其不章也”

二、一词多义

方

方形——“有池洼然而方以长”

当……时候——“方羲之之不可强以仕”

然

有地隐然而高（形容词词尾，“……的样子”）

岂信然邪？（代词，这样）

推

推想——“推王君之心”

推广——“其亦欲推其事”

及

赶得上——“然后世未有能及者”

推及——“而因以及乎其迹邪”

书

书法——“羲之之书晚乃善”

写——“书‘晋王右军墨池’之八字”

能

能够——“然后世未有能及者”

专长——“夫人之有一能”

三、古今异义

信

古义：确实“岂信然邪”

今义：书信

被

古义：延及，影响“被于来世者何如哉”

今义：被表被动

教授

古义：主管教育的官员

今义：

四、虚词用法

之

助词：的——“临川之城东”

代词：它，指墨池——“于楹间以揭之”

助词：用于主谓之间取消句子独立性，不译——“方羲之之不可强以仕”然

形容词词尾：……的样子——“有地隐然而高”

代词：这样——“岂信然邪？”

以

介词：用——“盖亦以精力自致者”

连词：而——“以临于溪”

连词：来——“以娱其意于山水之间”

介词：因为——“虽一能不以（之）废”

五、特殊句式。

①盖亦以精力自致者，非天成也。（判断句）

②以娱其意于山水之间。（介宾结构后置句）

③书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。（介宾结构后置句）

④夫人之有一能而使后人尚之如此（状语后置）

⑤被于来世者何如哉！（宾语前置句）