太极拳呼吸六字诀
太极拳呼吸六字诀
太极拳呼吸六字诀
太极拳养生具有很多优势，无论男女老少，练习太极拳都能各取所需，坚持练习太极拳可以达到祛病强身的功效。
太极养生中说到腹式呼吸最好结合六字诀进行。其六个字为嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。练六字诀养生功法可以调节人体五脏六腑的气机。六字诀功法本身就重在呼吸，如果把腹式呼吸方法与六字诀功法结合练习，那将收到事半功倍的效果。
《养生书》中说：春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋定丝金肺气润，冬吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功犹胜保神丹。
太极拳是们博大精深的学问，通过学习太极拳不仅能拥有健康的体魄，还能修身养性，有利于提高自身素质。
其一，念六字诀时喉咙不能发出声音，向外呼气时口形要按照其中某个字的读音形成不同的口形，使呼出的气体按照某个字的口形形成不同的气流，即气为音，意为声。
其二，要知道哪个字对应人体五脏六腑哪个部位，才能治病疗疾。(呬)字对应肺功能，属金;(吹)字对应肾脏，属水;(嘘)字对应肝功能，属木;(呵)字对应心，属火;(呼)字对应脾胃，属土;(嘻)字对应三焦。
其三，最好根据季节、时辰对应人体五脏的不同侧重训练。
比如说每季四个月，例如春季明目木扶肝，那前三个月就练养肝的明目的功法，第四个月也就是最后一个月要留出来练习养脾胃的功法。
一年四季，每个季节的最后一个月都要重视养脾胃，也叫做四时养胃，只有胃健康，才能达到延年益寿。
其四，根据自己的身体可一字一练，也可六个字一起练。要注意五行相生相克的道理，金、水、木、火、土、三焦，即呬、吹、嘘、呵、呼、嘻，切忌不要颠倒顺序练习。
其五，腹式呼吸结合六字诀练习时，依旧要意守下丹田，意念为所练习的那个字。
中医药养生功法 六字诀
中医传统养生功法 六字诀 六字诀，也称“六字气诀”，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。其最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。 历史源流 六字诀功法历史久远，流传广泛。六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。” 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。 明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。六字诀流传到现在，在功法上已形成了较完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来阐述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认识渐趋统一，肢体的动作导引与意念的导引原则上遵循中医经络循行规律。 六字诀与脏腑的关系 呵为舌音正对应于心——火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）——木，呬为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。因此，在六字的脏腑对应上，“呵（ｈē）——心，呬（ｓī）——肺，嘘（xū）——肝，呼（ｈū）——脾，吹（ｃｈｕī）——肾，嘻（xī）——三焦”。六字都为清音平声。 六字诀功法特点 一、读音口型，系统规范 本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用，在众多气功功法中独具特色。在六字的读音和口型方面，“健身气功六字诀”作了新的
陈氏太极拳的呼吸
陈氏太极拳的呼吸 我国源远流长的养生健身法——导引术和吐纳术，在公元前四世纪已见于老子、庄子、孟子诸人的著作中。 老子说：“专气致柔，能如婴儿乎：”“虚其心，实其腹”，“绵绵若存，用之不勤”。其意为呼吸的一开一合要自然，气息要由粗到细，由细到微，绵绵不断。保持腹实胸宽状态。做深呼吸运动和柔软运动配合自然呼吸，使人精神和身软。庄子在《大宗师》说：“古之真人，…其息深深。”庄子把“真人”作为“众人”的对称，“众人”是不练习深呼吸运动的人们。“息”就是“气”，就是“呼吸”，庄子《人间世》说：“气息茀（音勃）然”。一呼一吸，称作一息。 孟子说：“气…以直养而无害”，意思呼吸要循乎自然。 陈氏太极拳的呼吸法是采自源远流长的导引述和吐纳法，因此它的呼吸法和静气功的呼吸法是同出一源的。不过，陈氏太极拳是动静交修，内外兼练的整体的和内外统一的拳术，它的姿势复杂多变，全身各部分的动作“清规戒律”很多，配合呼吸一时不易恰到好处；静气功是静中求动，姿势单纯，呼吸自然协调，做到“形神合一”。 陈氏太极拳九世祖陈王廷在遗词中说：“到而今，年老残喘，只落得，黄庭一卷随身伴”。“黄庭”即《黄庭经》，指《黄庭经》中的“嘘吸庐外，出入丹田”的导引、吐纳方法。 陈王廷把武术中的手、眼、身、法步的协调动作同“导引”、“吐纳”结合起来，这就使陈氏太极拳成为整体的、内外统一的内功拳。在练习时，要求意识、呼吸、动作松圆三者密切结合，达到“内外合一”的目的。 陈氏太极拳呼吸法主张：虚领顶劲，气沉丹田的方法是立身端正，
有意识地配合动作引导气流徐徐有下行的感觉，沉入腹部脐下，不许使力硬压。明代高濂所编《遵生八笺》中引《心书》说：“出息入息，长收缓放，使之绵绵，长养神气”，“皆出于自然，不可…拔苗助长”，这与拳论引用孟子的话：“气…以直养而无害”是一致的。 练拳时心平气和，凝神一致，以意运动，要求做到：心静无物，物我两忘，气定神闲，心息相依，呼吸自然。这就是要消除杂念，心静用意，呼吸自然，内外兼修，形神兼练的方法。 陈氏太极拳主张用意识指导动作，调节呼吸，在极为宁静的情绪下进行适度练习，在“气沉丹田”的基本要求下，随着动作的变换，使呼吸与“内气潜转”协调，逐渐达到“气遍身躯不稍痴”的要求。通过腹式呼吸运动，膈膜一上一下，内脏作轻微的带有浅弧形的自然按摩运动，促使各种生理机制活跃起来。 在调节呼吸方面，陈氏太极拳采用我国七世纪记载的“调息法”，即“悠、匀、细、缓”，“不徐不疾”的呼吸法。是纯自鼻孔呼吸，“呼吸无声、不结不滞、出入绵绵，若存若止”。这种“吐唯细细，纳唯绵绵”的呼吸法，可以降低肺换气的次数，控制呼吸，缓和心脏跳动，有助于人静。 陈氏太极拳的呼吸方法除了上面所说的“调息法”，还有一种“口呼鼻吸”的“迎气法”。这是陈氏老架太极拳家所采用的呼吸法，例如陈发科师爷练拳时有时就用“口呼鼻吸法”；我的老师洪均生先生也有时用这种呼吸法，他在练拳时“其口似开非开，似闭非闭，口呼鼻吸，任其自然”。这种呼吸方法，见于十七世纪唐代孙思自然“。这种呼吸方法，见于十七世纪唐代孙思邈《千金要方》中所述的”迎气法”：“以鼻引气，口呼之，少微吐之，不得开口”；“从口细细吐出尽，还从鼻细细引人”。 练太极结合“迎气法”从疗病保健上来讲，不如用“调息法”更为
六字诀呼吸法
六字诀呼吸法(养生法) 《饭前，饭后半小时内不能练》 要点；用鼻吸气，用口呼气。 用鼻吸气时，双唇微闭，舌抵上腭，用口呼气《读字音》要有声，读字时的声音以自己能听见为好；吸一口气，用口呼读一个字<用口呼读字音时就不要舌抵上腭了》。六个字呼读一遍为一次，连续呼读三次为一个循环，六个字顺序不能更改《切记》。练一个循环结束时，嘻字要再连续呼读三次，然后将双手掌搓热，将双手掌紧贴脸部，上，下为一次，按摩四十九次就算收功了。吸，呼气时要缓慢，当一字呼出时《开始到一口气呼完〉，口型与舌头的位置不能变〈切记〉。该六字诀要用普通话读音，除了第四字“泄”读第四声外，其它五字读第一声<泄字的读音时间要快速在1—2秒>.如果本人身体原因,患气短,气喘等病,那就能吸多长,就读多长的音. 1，嘘〈读需〉治肝病〈属木〉眼睛要瞪的很大； 2，呵〈读科〉治心脏病《属火》眼睛微闭； 3，呼《读乎》治脾脏病〈属土〉眼睛微闭； 4，咽〈读泄〉治肺病〈属金〉眼睛微闭； 5，吹〈读吹〉治肾病〈属水〉眼睛微闭； 6，嘻〈读吸〉调理三焦眼睛微闭。 该六字诀早，中，晚均可练，站，坐，躺都可以，只要空气流通就可；该法每天一次，要持之以恒；如遇身体不适，心闷，腹痛，头痛或其他症状，练一个循环不能见效，可练二到三个循环。不能单独呼读一个字(切记). 六字诀治病的原理; 养气功是我们祖先总结出来的养生大道，散见与经史子集中；六字诀养生法是根据祖国医学天人和一《中国古代哲学中关于天人相互关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道，自然与人为的相通和统一。》，生克制论的理论，按春，夏，秋，冬四时节序，配合五脏《肝，心，脾，肺，肾》属性《西方哲学中一般指属于实体的本质方面的特性。逻辑学上指对象的性质和对象间的关系》，与角，徽，宫，商，羽《古代五音》五音的发音口型，配以呼吸，意念的导引，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，结合后天之营卫《中医学名词。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能》。推动真气《体内先天存与任，督两脉内之气》，使气血畅行与五脏，六腑之中，以达通淤导滞，散毒解结，调整虚实《泛指内部情况》，修残补缺，身心健康，益寿延年之实效。六字诀是用嘘，呵，呼，咽，吹，嘻六个字来治病的。’《以上摘自"马礼堂养气功荟萃"》
24式简化太极拳呼吸要领.
24式呼吸要领 预备式：双脚并拢，双手自然下垂站立，调整身形（舌抵上腭，提肛收复）松静自然之后调息，缓缓吸气引入丹田，吸足、吸满，意在丹田；而后徐徐将气呼出，意在涌泉穴，调息１－２次再开始打拳。（呼吸要尽可能地细匀长，吸气要吸足，呼气要呼尽）起式：重心移到右腿，提左腿时吸气，意在丹田，左脚下落踏实时呼气，意在左脚，踏实后意在两脚涌泉穴，两臂上扬时吸气，意从丹田想至两肩、大臂、肘、小臂、手腕到手指，下蹲时呼气，意想沉肩、坠肘，最后想到丹田。 左（右）野马分鬃：虚步抱球时吸气，意在丹田，蹬腿踏实之后，转腰、转胯、摆左（右）臂时呼气，意从丹田至腰，再到左（右）肩、大臂、肘、小臂、手腕想至虎口，右（左）手置于右（左）胯侧加下按的意念。 白鹤亮翅：虚步抱球时吸气，意在丹田；两臂分开意想拉开一弹簧时呼气，意在右臂上侧左臂下侧，胸微微张开再放松。 左（右）搂膝拗步：转腰摆掌时吸气，意在丹田；蹬左（右）脚踏实左（右）手搂膝拗步时呼气，意从腿到腰至右（左）手掌劳宫
穴，右腿蹬到位时，右手也同时推到位，右（左）掌心突出中指微挺之后立刻放松。 手挥琵琶：右脚跟半步，提左手时吸气，意在丹田；双手合抱下搨，左腿钩脚尖下蹬时呼气，意在双掌和左脚跟。 左（右）到卷肱：虚步摆掌时吸气，意在丹田；退步推掌时呼气，意在左（右）掌推和右（左）肘，双手之间有引力感。 左（右）揽雀尾：摆掌抱球时吸气，意在丹田；左（右）棚时呼气，意在左（右）肩和小臂外侧，有挤靠之意；抱掌回捋时吸气，意在丹田双手有下沉之意，转腰回挤时呼气，意在左（右）小臂，分掌回坐时吸气，意在丹田，双按掌时呼气，意在腿、腰和双掌劳宫穴，双掌心微凸，中指微挺，有推山之意。 单鞭：虚步摆掌时吸气，意在丹田，转腰蹬腿摆掌时呼气，意想腿、腰、左肩、左臂外侧至小指外侧。 云手：向右摆掌时吸气，意在丹田，进左腿根右腿，向左摆掌时呼气，意在左胯、左肋、左肩和左臂外侧，有向左冲挤之意。 高探马：跟半步翻掌时吸气，意在丹田，推右掌撤左肘时呼气，意念同到卷肱。
传统六字诀养生法经典练法图解
六字诀养生法经典练法图解 预备式：两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳，如Figure 3.1, “松静站立”所示。 Figure 3.1. 松静站立 整套功法都从预备式开始。每变换一个字都从预备式起。每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂、心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。 呼吸法：六字诀功法一律采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛缩肾(收腹敛臀，二阴微提)，重心自然后移至足跟(此为踵息法)，注意不要有憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。所以说呼有意吸无意。无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。
六个字均用这种呼吸法。 调息：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭(也可采用顺腹式呼吸)。 具体做法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下，如Figure 3.2, “调息1”所示。 Figure 3.2. 调息1 待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上，如Figure 3.3, “调息2”所示。
Figure 3.3. 调息2 随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对，如Figure 3.4, “调息3”所示。
六字诀养生法
六字诀 是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。 关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录?服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。 在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。” 明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。” 可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。 六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。 2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气
太极拳呼吸法
太极拳呼吸法 太极拳神、意、气是构成其内功的三大要素。其中气与呼吸法，既是练好内功，又是学好拳架的重要因素，它对整体技术的提高和身心健康十分重要。拳论说：“能呼吸然后能灵活。”那么，练习拳时如何掌握与运用呼吸呢？笔者认为，应循序渐进，分阶段修炼。 一、自然呼吸阶段 “自然呼吸”即人的本能呼吸方式。初学或习拳两三年者均应采取此种呼吸方法。修炼太极拳时，按自己平时的习惯，毫不着急、毫不努气地自然呼吸，不必受动作约束。动作时，当吸则吸，当呼则呼，一切通畅自然。这一阶段意、气、形的技术特点是“重形不重意”“练形不练气”。如过早地关注呼吸配合动作，易出现憋气，对健康不利，对学动作不利。本阶段，应着重用心把握好动作规格，把动作学准确，将功架学扎实，打好形体基础，这是学好拳的关键一步。 二、意识介入呼吸阶段 是指在自然呼吸习拳的基础上，意识适当介入呼吸与动作配合。本阶段，拳架应比较熟练，打拳完整协调，连贯圆活，和谐流畅不“断劲”。这一阶段意、气、形的技术特点是“以意导体”“以体导气”“开头利气”，形成“先外后内”“以外导内”之拳势。这时，意识能够主导整体动作的部分要素，大脑皮层可以兼顾呼吸运动，在意识的引导下，对一些简单和开合明显的动作以呼吸配合。呼吸时，采用“腹式深呼吸”方式，每式动作开始时吸气，动作完成时呼气，即“开吸合呼”。并逐步增加在套路中呼吸配合动作的比例。进而，按动作要领，反复修炼，以形体引导，促关节经穴开启，达人气流注，使呼声吸与动作自然结合，初步形成不完全的“拳势呼吸”（这时，意、气与劲、形还不够协调统一）。本阶段，仍不要太注重呼吸配合动作。正确的做法是，因势利导，顺其自然，水到渠成。切记“意在精神，不在气，在气则滞”。 三、拳势呼吸阶段 “拳势呼吸”是指呼吸与动作（肢体的展收、劲力的蓄发、攻防意识的表现等）紧密配合的呼吸运动，是习拳达到一定程度自然形成的一种呼吸方法。本阶段，动作已成正确的“动力定型”，动作规范，已由“以外导内”达“以内引外”的拳法要求。这一阶段意、气、形的技术特点是“以意御气”“以气运身”“重意不重形”。这时，意识已是主导整体动作各要素的主帅，在意识支配导引下，形成呼吸配合动作，动作导引呼吸的有机结合。真正做到了“意到气到，气到劲随”“内外相合”与神、意、气、劲、形相统一的、有序的完全拳势呼吸。呼吸方法：以鼻吸气，以鼻呼气或口鼻同时呼气，不可用口吸气；呼吸要领为深、长、均、细、缓；呼与吸交换时，有个似停非停，似感弧形的暂短过渡，此时，呼或吸要柔缓、轻细、圆滑的自然换接。呼吸的基本形式是“气沉丹田”的腹式呼吸。呼吸的基本规律是“动作时肢体上举、后收时吸气，向下、向前时呼气；动作时肢体上举、后收时吸气，向下、向前时呼气；胸腔舒张时吸气，胸腔收缩时呼气；随劲力蓄收时吸气，随劲力发放时呼气。在发明劲时，一般采用”腹式逆呼吸“法，先借气蓄力，再以气催力。即结合肢体动作，吸气聚蓄力于丹田；发力时，借助呼气催促，将内蓄的气感、劲力爆发出去。本阶段，以拳势呼吸为主，自然呼吸为辅。太极拳不是按呼吸规律编排的，呼吸与套路结构不可能处处相配合。练养时，绝不能因动作而限制呼吸。应铭记，“气以直养而无害”。 浅谈太极拳呼吸作者：郑加忠2007-2-10 我学习陈式老架一路，觉得和杨式太极拳有许多共同点，也有许多不同之处。比如说都要求心静体松，立身中正，虚领顶劲，沉肩垂肘。含胸拔背，腰松臀敛，膝微屈，脚五指抓地。不同的是杨式的掌是五指微屈自然分开，而陈式是瓦垅掌，指肚微后张，劳宫穴要虚，
道家养生气功六字诀
道家养生气功六字诀-----详解 一、六字诀功法的起源 六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。 二、六字诀功法的历史演化 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、
近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。 此次健身气功?六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。 由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。 从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。明代以后的六字
24式太极拳呼吸要领和动作要领
24式呼吸要领 预备式:双脚并拢,双手自然下垂站立,调整身形(舌抵上腭,提肛收复)松静自 然之后调息,缓缓吸气引入丹田,吸足、吸满,意在丹田;而后徐徐将气呼出,意在涌泉穴,调息1-2次再开始打拳。(呼吸要尽可能地细匀长,吸气要吸足,呼气要呼尽) 起式:重心移到右腿,提左腿时吸气,意在丹田,左脚下落踏实时呼气,意在左脚,踏实后意在两脚涌泉穴,两臂上扬时吸气,意从丹田想至两肩、大臂、肘、小臂、手腕到手指,下蹲时呼气,意想沉肩、坠肘,最后想到丹田。 左(右)野马分鬃:虚步抱球时吸气,意在丹田,蹬腿踏实之后,转腰、转跨、摆 左(右)臂时呼气,意从丹田至腰,再到左(右)肩、大臂、肘、小臂、手腕想至虎口,右(左)手置于右(左)胯侧加下按的意念。 白鹤亮翅:虚步抱球时吸气,意在丹田;两臂分开意想拉开一弹簧时呼气,意在 右臂上侧左臂下侧,胸微微张开再放松。 左(右)搂膝拗步:转腰摆掌时吸气,意在丹田;蹬左(右)脚踏实左(右)手搂膝拗步时呼气,意从腿到腰至右(左)手掌劳宫穴,右腿蹬到位时,右手也同时推到位,右(左)掌心突出中指微挺之后立刻放松。 手挥琵琶:右脚跟半步,提左手时吸气,意在丹田;双手合抱下搨,左腿钩脚尖下蹬时呼气,意在双掌和左脚跟。 左(右)到卷肱:虚步摆掌时吸气,意在丹田;退步推掌时呼气,意在左(右)掌推 和右(左)肘,双手之间有引力感。 左(右)揽雀尾:摆掌抱球时吸气,意在丹田;左(右)棚时呼气,意在左(右)肩和 小臂外侧,有挤靠之意;抱掌回捋时吸气,意在丹田双手有下沉之意,转腰回挤时呼气,意在左(右)小臂,分掌回坐时吸气,意在丹田,双按掌时呼气,意在腿、腰和双掌劳宫穴,双掌心微凸,中指微挺,有推山之意。
六字诀养生
蓬蒿人六字诀气功养生 嘘字功：主肝属木
实症为：头痛、眼温热，肋痛胀，易怒，口干苦。 虚症为：头隐痛，小腹胀痛，阴部痛，便溏尿频，乏力。 呵字功：主心属火 实症为：咽干，口舌生疮，小便黄，心烦热，不眠。 虚症为：心悸、失眠，多梦，自汗，健忘。 呼字功：主脾属土 实症为：脘腹胀满，呕吐，下痢。 虚症为：肌肉无力，消瘦或浮肿，便溏。 呬字功：主肺属金 实症为：肺热痰多，咽肿气壅，口鼻干燥或咳血。 虚症为：易外感，胸背胀痛，言语无力，怕冷，气喘息短，小便 频，常自汗出。 吹字功：主肾属水 肾病主要表现为虚症。
肾阴虚：遗精腰疼，腰腿酸软，痿弱、耳聋、耳鸣或盗汗。 肾阳虚：精冷滑泄，阳痿，腰腿寒冷或浮肿，五更泻，足冷喘息。 嘻字功：主三焦属相火 实症为：舌干，耳聋。胸闷、腹满膨胀、不吐不下，二便不通或 下痢。 虚症为：气短声微，腹痛肠鸣，洞泻不利或泄不止，小便清长或 遗尿。我在临床中按以下几种六字诀配方对症治疗，实践证明效 果是很显著的。
五行相生通治法：
这是最流行最常用最基本的六字诀通用治病法。 六字诀的顺序是 按照五行相生之顺序：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。按此顺序较为 安全实用。每个字吐6次为一遍，6个字36次为一轮。健康人一天 做一轮即可， 治病可根据病情每天吐2到4论。 按此相生顺序为什 么有利于健康呢？因为木生火， 肝气可以生心气， 念嘘音可通肝 之气，念呵可通心之气，以此类推，肝藏血可以济心血，肝的功 能正常可以加强心脏之功能。火生土，即心气生脾气，心阳可以 化生脾阳，使脾的运化功能健全，消化吸收正常，所以人的心情
养生六字诀——嘘、呵、呼、丝、吹、唏
养生六字诀—嘘、呵、呼、丝、吹、唏 一、念“嘘”字治肝病 两手重叠（左手在里，右手在外，女士相反，下同）。内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。呼气时读（嘘）字，两眼尽力睁大并内视肝区。呼气尽后吸气。做六次。 经络循行：呼气时，以意领气，肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴上行，环绕阴器，经小腹，络胆入肺，上喉咙，眼前额，到百会，沿肺经下行到拇指内侧少商穴。 肝火旺，肺虚，肝肿大，肝木克脾土引起大食欲不振、消化不良、以及眼睛干涩、头目眩晕等病，李安此功都有效。肝主怒，有肝病的人应注意制怒，还应忌房事。 二、念“呵”字治心病 两臂从侧前方自然抬起，松肩，沉肘，腕自然，手心向下，翻掌手心向上，开始呼气并读“呵”字，两手向胸前划弧，徐徐下按至腹部，呼气尽，恢复预备式，吸气重复上述动作，连续六次。 经络循行：以意领气，与让脾经之脉气从足大趾内侧隐白穴起循脚面内侧、腿内侧，上行至入腹里，与冲脉相会，注入心脏，走肺，出腋下，沿臂内侧到手小指少冲穴。 心悸、心绞痛、失眠。健忘、出汗过多、舌体糜烂、舌强语塞等证均可练此攻治疗。心主喜，心脏病患者，不要过喜、过悲、多度兴奋，应做到遇事不怒，泰然处之。 三、念“呼”字治脾病 随吸气，两手提至腹前，两手心向上，右手继续上提到胸前并翻掌，手心向外，读“呼”字；右手向上托起，同时左手翻掌，手心向下，自然按至身体左侧，呼气尽；随吸气右手翻掌，手心向里右臂慢慢下落，左手向举，两手在胸前交叉，右手在外，左手在里；尔后，左手向上托起，右手下按，再次读“呼”字（但两臂动作相反），如此连续六次。 经络循行：脾经之脉起于大趾内侧隐白穴。读“呼”字时，以意领气，沿大趾内侧上行经腿内侧，直达腹内入脾脏，联络胃腹，上行到咽喉，舌根，散与舌下，同时从胃到心脏沿心经下行到手小指内侧少冲穴。 脾虚，腹胀、腹泻、皮肤水肿、肌肉萎缩、腹腔腹水，脾胃不和、消化不良、食欲不振、便血、女子血崩、四肢疲乏，都可用“呼”字治疗。 四念“丝”字治肺病 两臂向腹前抬起，两手如捧物状到膻中穴。翻掌两手心向侧前方推出。翻掌同时开始读“丝”字，呼气尽，两臂自然下落，然后重复上述动作，连续六次。 经络循行：读“丝”字时，以意领气，从足大趾外侧大敦穴因肝经之脉气上行，走腿
太极拳呼吸法
太极拳呼吸法 对于初学太极拳的人，只能要求精神集中，专心练习拳架动作，不可注意呼吸。否则顾此失彼，徒劳无益，增加思想负担，结果不但呼吸练不好，就练动作也难练，因为任何紧张情绪，都会影响呼吸的自然深长。 太极拳动作与呼吸配合，技术要求是开吸合呼。在变换姿势时吸气，掌或拳向前进击出呼气，所谓起吸落呼。拳论讲：“吸为合为蓄，呼为开为发。”太极拳之呼吸原则上是以自然呼吸和逆腹式呼吸为主，初练时不刻意追求动作配合呼吸，取其自然呼吸法为好。 在动作与呼吸的配合上，太极拳要求呼吸深、长、细、匀，腹式呼吸法。做动作凡是开、实、伸、进、落、俯、往、放、打、击、刚、上、左为呼气；为对应的合、虚、屈、退、起、仰、来、收、化、引、柔、下、右则为吸气。下面是几组动作与呼吸的配合方法。 一、“起与落”呼吸是手臂动作起落和呼吸的配合。当手臂由体侧向上举起时，应当均匀地吸气；当手臂举至肩平向下按时，应当均匀地呼气。都应用鼻子呼吸。如24式太极拳中的起势和收势，都手臂向上举起时吸气，当手臂下按时呼气。 二、“开与合”呼吸是手臂动作开合和呼吸的配合。当手臂向外展开时，就应当均匀地吸气；当手臂向里合时，应当均匀地呼气。如24式太极拳中的野马分鬃，收脚抱球两掌相合吸气，两手前后分开时呼气。
三、“升与降”呼吸是身体重心上升和下降与呼吸的配合。当身体重心上升时吸气；当身体重心下降时呼气。如24式太极拳中单鞭下身重心下降时呼气，当重心上升时吸气。 四、“屈与伸”呼吸是手臂与身体动作的屈和伸与呼吸的配合。当手臂屈肘回收时吸气；当手臂由屈到伸时呼气。如24式太极拳中的如封似闭，当手臂屈肘回收时吸气；当两手前按时呼气。 五、“蓄与发”呼吸是全身和手脚动作与呼吸相配合。如24式太极拳揽雀尾的棚，两手抱球是一个蓄劲时吸气，弓步前棚是发力时呼气。 六、“化与打”呼吸是手臂攻防动作与呼吸的配合。当手臂引化防守时吸气；当手臂进攻击打时呼气。如24时太极拳揽雀尾中的捋为引化是吸气，棚时为进攻击打是呼气。 七、“虚与实”的呼吸是脚的动作与呼吸的配合。当脚“虚”时，就应当吸气；当脚“实”时，就应当呼气。如24式太极拳中搂膝拗步，转体云掌左脚“虚”时吸气，当左脚由“虚”变为“实”弓步推掌时呼气。 俗话说“外练筋骨皮，内练一口气”只要掌握太极拳套路的每个动作规格要求，认真去练习，动作和呼吸能够正确配合，功到自然成。练拳时要以心行气，以气运身，做到意到气到力到。这样可以舒展筋骨，调和气血，增加内劲，对太极拳运动的提高和深造大有好处。 以上是本人几年来习练太极拳呼吸法的点滴体会。不妥之处，敬请批评指正。
马礼堂六字诀养生法
马礼堂老先生从开始在全国大面积推广、普及养气功一直到逝世前，当时百万之众的六字诀爱好者及六字诀的有效病例就都是习练这个老版“六字诀养生法”的（蓬蒿人注：除呬字的读音，si 读思改为xie读谢外）。中央电视台播放的《马礼堂养气功电视教学讲座》中的新版“六字诀养生法”，固然是养气功六字诀养生法的进步、提高与发展，但在马老逝世前只是在小范围内教练，并没有大面积推广、普及，（若不是马老的仙逝及当初气功大环境的改变，推广、普及应该会是相当快的，因为那时已经有了相当多的成熟骨干与相当好的群众基础以及良好的社会影响）蓬蒿人认为“新版”对于原来习练过老版“六字诀养生法”的人来说应该是水到渠成……】 六字诀是我国古代的一种养生方法。历代文献对此有不少论述，唐代孙思邈的《千金方》和王昂的《医方集解》两书说的更为简明。主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以达到健身的功效。我经过几十年的实践和教练了上千人，证实这套功法简便易行，效果显著。对冠心病、高血压（低血压）、肝炎、肠胃炎、气管炎、糖尿病、神经衰弱、骨质增生等慢性疾病，甚至对有的癌症都取得了可喜的效果。 现将功法介绍如下： 预备式：两脚平站，与肩同宽，头正颈直，虚腋，沉肩坠肘，含胸抜背，全身关节、肌肉放松，两膝微屈，呼吸自然平稳（图1）。每变换一字都从预备式起。
呼吸法：腹式呼吸。呼气时，读字、收腹、提肛、缩肾，脚趾轻微抓地，重心在两脚跟；吸气时，两唇轻闭，舌舐上颚，用鼻自然吸气，腹部隆起。此为“踵息法”。六个字都用此法呼吸。 调息：每个字读六次后，调息一次。吸气时，两臂从前方抬起，手心向下（图2）；待平举时，翻掌，手心向上，向胸部划弧，同时开始呼气，两手向腹部顺气（图3）。恢复预备式。 下面分别叙述六个字： 发音：“嘘”。xu读需（注一） 口型：两唇微合，，舌尖向前伸而两边向中间微卷（图4）. 动作：两手重叠（左手在里，右手在外，女同志相反，下同）。内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。呼气时读“嘘”字，两眼尽力睁大并内视肝区。呼气尽后吸气。做六次（图5）。 经络循行（注2）：呼气时，以意领气，肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴上行，环绕阴器，经小腹，络胆入肺，上喉咙、眼前额，到百会，沿肺经下行到拇指内侧少商穴。
关于太极拳的逆腹式呼吸方式
关于太极拳的呼吸方式（逆腹式呼吸） 要想进一步健康的话，成为太极拳行家和高手或成为武术高手，学习擒拿格斗，那么就要加强逆腹式深呼吸的训练。 一、原理 太极拳和其它武术项目由于技击性的需要而必须采取逆腹式呼吸。这是因为腹腔中的丹田部位、肾脏部位为全身之大轴，逆腹式呼吸可以更好、更完善的使全身气血、内劲集中与爆发，其健身效果特别突出，在技击方面的动作至关重要。（详细方面可请看有关书籍） 二、逆腹式呼吸状态的种类逆腹式呼吸状态：一是从呼吸深浅上分浅逆腹式呼吸状态和深逆腹式呼吸状态两种；从时间上分短促和细长两种，但很多次数是介于两者之间的，需要善加整合应用。如果不想身体特别好，也不是专业人士，不想有多少成就，只想达到个一般健康状态，用浅逆腹式呼吸更合适。（对环境、空气要求不严，差不多即可，同呼吸原理类似）深逆腹式呼吸则是要经过专门训练的，特别是最好在空气新鲜的环境下练习，这一点尤其注意，否则时间长了，形成潜症上的大病，很多武术高手的突然性大病或早死都是如此，最典型的莫过欲李小龙了。 短促逆腹式呼吸一般是有力深而短，一般为抗击打和技击术中用到。细长逆腹式呼吸方式一般用在练习内气和内功时用到，也特别宜在空气新鲜的地方下练习。 深呼吸要量力而行，循序渐进，要深、长、缓、匀。有三个阶段：吸气——闭气（不呼不吸）——呼气。在此过程中，胸腔部、腹部、生殖系统也随之一收缩一放松，一上一下的运动。 三、逆腹式呼吸状态 吸气时：（1）收小腹，（2）胸膈上升，（3）生殖系统也随之上升些，（4）气从鼻腔进入到腹腔、生殖系统、下丹田内。呼气时：上述部位，小腹、胸膈、生殖系统也随之放松下降些。平时，在空气环境较好的可有意识的常练习一下浅逆腹式呼吸；深逆腹式呼吸可在空气新鲜的环境状态下练习，也可改用口练习。 四、平时练习时主要有两种方法（浅逆腹式呼吸） 第一种：经常自然性的有意识的练习，心平气和、缓慢均匀、自然而然，观想自己和天地、周围环境万物融为一体，淡化在周围的环境中，并与之共生存、共发展。 第二种：经常有意识的短促练习。我们知道，激烈运动时，武术动作越快时，随之呼吸也就越短促。所以平时可以经常有意识的进行短促的浅逆腹式呼吸练习，（也可配合动作练习）以便在练习太极拳时很容易进入到自然式的逆腹式呼吸状态，包括缓慢呼吸和短促呼吸。动作速度有快速、中速、慢速三大类，又同时有许多这三类互相结合之间的不同种类，我们可以加以分别选择。 五、逆腹式呼吸的主要作用1．在空气新鲜的环境下用哪一咱深呼吸方式比较好？请说明一下。用逆腹式呼吸方式比较好。方法：用口呼吸或用鼻呼吸均可。如果感觉空气有点异味，不太新鲜，就改用鼻呼吸。深呼吸之前首先心平气和、思想集中，一般采用站式或坐式。呼吸时要深、长、缓、匀。吸气时收小腹，胸膈上升，用内力提生殖系统，并同时想真气从口或鼻进入到下丹田。呼气时小腹、胸膈、生殖系统缓慢放松，恢复原状，同时想恶气从下丹田通过鼻或口排出来。2．这样会对全身经络气血循环起到一个很好的促进作用，直接性的和间接性的调节全身的各大系统器官。3．身心双修性，调心趋病健身性。（具体部分请看有关章节） 六、逆腹式呼吸较深呼吸在时间上的安排和注意要求逆腹式深呼吸一般易在早晨4：00—6：30，夜间11：00—1：00。因为这两个时间是空气最新鲜的时候。注意事项：（1）不要在空气污染比较严重的环境下练习，最好有花草树木。（2）刮风较大时不易练习。（3）
六字诀呼吸法
六字诀呼吸法 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
六字诀呼吸法(养生法)《饭前，饭后半小时内不能练》 要点；用鼻吸气，用口呼气。 用鼻吸气时，双唇微闭，舌抵上腭，用口呼气《读字音》要有声，读字时的声音以自己能听见为好；吸一口气，用口呼读一个字<用口呼读字音时就不要舌抵上腭了》。六个字呼读一遍为一次，连续呼读三次为一个循环，六个字顺序不能更改《切记》。练一个循环结束时，嘻字要再连续呼读三次，然后将双手掌搓热，将双手掌紧贴脸部，上，下为一次，按摩四十九次就算收功了。吸，呼气时要缓慢，当一字呼出时《开始到一口气呼完〉，口型与舌头的位置不能变〈切记〉。该六字诀要用普通话读音，除了第四字“泄”读第四声外，其它五字读第一声<泄字的读音时间要快速在1—2秒>.如果本人身体原因,患气短,气喘等病,那就能吸多长,就读多长的音. 1，嘘〈读需〉治肝病〈属木〉眼睛要瞪的很大； 2，呵〈读科〉治心脏病《属火》眼睛微闭； 3，呼《读乎》治脾脏病〈属土〉眼睛微闭； 4，咽〈读泄〉治肺病〈属金〉眼睛微闭； 5，吹〈读吹〉治肾病〈属水〉眼睛微闭； 6，嘻〈读吸〉调理三焦眼睛微闭。 该六字诀早，中，晚均可练，站，坐，躺都可以，只要空气流通就可；该法每天一次，要持之以恒；如遇身体不适，心闷，腹痛，头痛或其他症状，练一个循环不能见效，可练二到三个循环。不能单独呼读一个字(切记). 六字诀治病的原理; 养气功是我们祖先总结出来的养生大道，散见与经史子集中；六字诀养生法是根据祖国医学天人和一《中国古代哲学中关于天人相互关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道，自然与人为的相通和统一。》，生克制论的理论，按春，夏，秋，冬四时节序，配合五脏《肝，心，脾，肺，肾》属性《西方哲学中一般指属于实体的本质方面的特性。逻辑学上指对象的性质和对象间的关系》，与角，徽，宫，商，羽《古代五音》五音的发音口型，配以呼吸，意念的导引，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，结合后天之营卫《中医学名词。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能》。推动真气《体内先天存与任，督两脉内之气》，使气血畅行与五脏，六腑之中，以达通淤导滞，散毒解结，调整虚实《泛指内部情况》，修残补缺，身心健康，益寿延年之实效。六字诀是用嘘，呵，呼，咽，吹，嘻六个字来治病的。’《以上摘自"马礼堂养气功荟萃"》
太极拳呼吸与动作的配合
太极拳呼吸与动作的配合 练太极拳的人很多，方法也有很多。但是在修炼太极拳动作的过程中，太极拳呼吸与太极拳动作的配合是要经历这样几个阶段。 第一、调节太极拳呼吸。自然呼吸，也就是顺其自然。在初学太极拳时不可能兼顾到太极拳呼吸，因为掌握动作拳架需要精力，再者太极拳动作上也不是按照呼吸规律编排的，这时如果勉强兼顾呼吸则困难极大，会造成精神紧张，使形体难以放松，肌体发生消极变化，不符合太极拳的要求。在太极拳修炼的初期阶段，只要求做到能通过调节呼吸消除紧张、缓解压力、形体舒松自然，这是调息的第一步。这个阶段不要求在掌握动作的同时兼顾呼吸，只要求呼吸顺其自然、自动调节。 第二、调节深呼吸。深呼吸是指腹式呼吸，是在不破坏自然呼吸的原则下自然调节，要求呼吸深、细、匀、长，不能勉强。深呼吸的调节与走架的关系十分密切，架子走得到位，架势熟练，呼吸就能自动调节，气沉丹田。深呼吸呼气时小腹收缩，吸气时小腹膨胀。这是一个人人能理解、人人能达到的呼吸方法，便於太极拳动作的普及与提高。延长呼吸，提高肺的换气率，可以避免表浅呼吸所引起的胸闷，对健身是积极的，同时又能促进练拳水准的提高。深呼吸是适应范围较广、使用较多的呼吸方法。 第三、腹式逆呼吸。逆呼吸是气随形走、呼吸与动作配合一致的呼吸，是部分练拳者追求的呼吸方法，带有明显的层次性。它脱离了深呼吸深、细、匀、长的规律，感觉也跟深呼吸相反，呼气时小腹松弛，吸气时小腹收缩。同时腹式逆呼吸也不像深呼吸那样有节律，而是随著练拳动作的升、降、开、合，小腹自然、自动有松有收，呼吸完全跟随动作，配合动作，气沉丹田，内气运行。这种感觉是练拳时无意中出现的，是突然和微弱的，这时如果对这种感觉不在意而仍在那裏顺其自然，这种感觉马上就会消失，等待第二次出现则还需要一定的时间。这时如果马上意识到这种呼吸的变化并抓住这种感觉，使自己的意识跟随它，并有意识地运用它，很快就能掌握这种呼吸方法，使自己的呼吸与动作配合而令功夫上身。这是调息比较艰难的一步，有的人练拳几年、十几年甚至几十年，仍是只知其理不会其功，如果没有明师指点而是自作聪明、妄猜私忖，往往搞不通反而会走弯路。 第四、拳式呼吸法。拳式呼吸也叫丹田呼吸，太极拳动作是逆呼吸的继续与发展。因逆呼吸能较好地气沉丹田、内气运行而牵动腹肌，所以说拳式呼吸实际是腹肌运动呼吸，它的感觉是呼气、吸气时腹肌都收缩，松弛只在呼吸之间的瞬间。练拳时不管是大开大合，还是急进急退，呼吸完全与动作合拍，这时呼也气沉丹田、吸也气沉丹田，内气运行更充实。这时动作与呼吸的关系是主与从的关系，呼吸紧跟动作、配合动作，是腹肌运动的结果。腹肌运动加强了丹田气，为“力由脊发”提供能源，这就是“腰为第一主宰，丹田为第一宾辅”，这就是虚其心、实其腹的表现。到这时太极拳三调中的调息就告完成，以後就要保持这种状态坚持锻炼。
中医养生六字诀：记住这六个字 健康长寿离你不远
可能大家都觉得中医养生很神秘，但其实中医养生其中自有奥妙，并不是你想的那样复杂。中医养生有六字诀：顺、静、修、调、补、固，真正领会并做到这几点，健康长寿就离你不远了。 “顺”：养生跟着季节走 古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。 “静”：让心安静下来 现代人喜欢生活得热热闹闹，每天时间都安排得满满的，生怕孤独和寂寞。其实，这种浮躁的生活对健康极为不利。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，特别是“气”的消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病、益寿延年。 大家不妨把生活节奏放慢，采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。 “修”：修身行善烦恼少 《易经》里说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有殃。”其实就是平时积德行善、豁达大度的人，往往能和这个世界和谐相处，能减少很多烦恼，心情愉悦。可见，修身养性，宽以待人，淡泊名利，对别人好，自己收获的将是健康、快乐和长寿。 “调”：多做深长呼吸 人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素，这时候就要用到“调”字了。《黄帝内经》说，应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。 养生建议：建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。可以练习“丹田息”，鼻子吸气后，通过意念把气送到下丹田气海的位置，即在肚脐下1.5寸。然后再把气慢慢呼出来。练习“丹田吸”的同时，吞咽唾沫，配合调津，保健效果更好。 “补”：有补有泻最健康 古人推崇用滋补药物调理阴阳、脏腑、气血，原则有三，一是先辨证，二是食补为先，三是补、泻结合。 中医讲药食同源，所有食物都有调理身体的作用。从味道说，酸味补肝，苦味补心，甜味补脾，辛味补肺，咸味补肾。从颜色论，红色补心，黑色补肾，黄色补脾，绿色补肝，白色补肺。 中医讲药食同源，所有食物都有调理身体的作用。从味道说，酸味补肝，苦味补心，甜味补脾，辛味补肺，咸味补肾。从颜色论，红色补心，黑色补肾，黄色补脾，绿色补肝，白色补肺。 “固”：固精、固气、固神 固精，就是要保护肾气，最重要的是节欲。固气，一要减少耗气，少说话;二要多晒太阳，补充阳气;三要多做有氧运动，增加氧气;四睡眠能养五脏之气，绝对不能熬夜;五要通过饮食带来水谷之气，多喝补血补气营养粥，里面加入了黑米、红米、糯米、小米、赤豆、荞麦、大黄米、大麦米以及桂圆、红枣、核桃、莲子、葡萄干等天然有机食品，坚持喝能达到气血双补的目的! 固神，就要调养七情，不“过喜、过怒、过思、过悲、过恐”，情绪控制好了，身体才会少受伤害。 养生并不是遥不可及的，注意日常的一些小的事情就能达到很好的养生效果，记牢这个六字诀：顺、静、修、调、补、固，其实养生很简单! 胃怕什么