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语文试卷

第Ⅰ卷阅读题甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分。）阅读下面的文字，完成1-3题。

里仁为美

张力军

两千多年前，孔子对人的存在境况提出了一个命题，人要居住在什么样的地方才是最美好的，这就是说人要处在什么样的境况中才是最美好的。对于这个命题，孔子只用了一个字来回答，那就是仁。人只有处在仁的境况中才是最美好的，这就是孔子对人的存在境况所说的“里仁为美”。人的生活要有仁才美，为了使人的存在处在仁的境况中，孔子一生志于仁，为的就是让天下所有的人都能处在最美好的仁德中。

“里仁为美”出自《论语·里仁》篇，孔子说：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”。当我们读到这段话的时候，我们不尽要问为什么孔子要为人设定这个命题？在我们要弄清楚这个问题之前，我们不妨先来解读一下这段话。“里仁为美”，“里”在中国古代是指人居住的地方，在这引申为动词，当居、处讲。“择不处仁，焉得知？”，“择”选择；“处”居于，处于；“知”通“智”，智慧。孔子说，人要处在仁的境况中才是最美好的。如果人不去使自己择仁而处，又怎么能谈得上是有智慧呢？这就是孔子所说的关于人的存在境况的命题。人的存在境况究竟怎样才是最美好的，这的确是每一个人都非常关切的。什么才是人最美好的，也许每个人都可以给出自己的回答，但孔子却说只有里仁为美。人以仁为美，人以自己处在仁的境况中为美，对于孔子所给出的这个有关于人的存在境况的命题，虽然距今已有几千年了,但每当我们审视自己的存在境况时，都不由的会想到孔子“里仁为美”这个有关于人的存在境况的命题。

人应该以仁为美，如果不去使自己选择仁，不去使自己居仁而处，那这在孔子看来便不是人的存在境况。孔子说“知者利仁”，就是说一个有思想的人都会知道去追求仁，使自己的存在处在仁的境况中，那才是人所要去选择的目的。知者之所以要追求仁，就是因为知者是一个有思想的人。我有思想，我就会思考我的存在，我存在在这里，我的存在究竟怎么样呢？我思考我的存在，我判断我的存在，我选择我的存在，这都是因为我想使自己处在最美好的存在境况中。我的存在境况怎么样，就决定我存在的现状和我存在的意义怎么样。我是处在仁的境况中吗？我是一个追求仁的知者吗？如果我是一个有思想的人，我就不得不去为我的存在思考这些问题。仁不在，是因为我自己没有选择仁、追求仁，还是我的存在境况中

本来就没有仁。孔子正是看到了人的这种不幸的存在，才提出了“里仁为美”这个关于人的存在境况的命题。

“里仁为美”这个命题的核心是仁，人的存在境况如何，其实是与仁密切相关的。为什么要这么说，因为以仁为核心的儒家思想，最关注的就是人的存在境况。用仁去关注人，就是爱人，“仁者，爱人”说的就是这个道理。仁，就是爱人，不只是爱自己、爱你所爱的人，而还要爱所有的人，要泛爱众。人人都相互关爱，这就使人人都处在仁爱中，人人都处在仁爱中，还有谁会认为人的这种存在境况不为美呢？仁的美就在于爱，爱人如己就是“仁者，爱人”最好的诠释。当爱着一个人的时候，你会想到去伤害这个人吗？爱人就是不伤害人，不伤害人就是仁。怎样才能不伤害人呢？你不损人利己、不坑蒙拐骗、不敲诈勒索、不制假贩假、不偷盗抢劫、不杀人越货就能不伤害人；你富与贵以道得之、贫与贱以道去之就能不伤害人；你同情人、关心人、爱护人、帮助人，难道你还会去伤害人吗！你无论做什么都不伤害人，这就是爱人，爱人就是仁。人人都不去伤害人，人人都相互关爱，人人都处在仁的境况中，人的存在还有比这更美好的吗？如果人的存在中没有仁，人的存在中就没有爱，人要是处在没有爱的存在中，人就不可避免的处在被伤害中，人如果处在这种被伤害的存在中，就是处在不幸的存在中。孔子的“里仁为美”这个有关于人的存在境况的命题，就是要告诉人：人只有处在仁的境况中才能避免遭受伤害，里仁才是人最美好的存在境况。所以，孟子说：仁是人最安适的住所，空着安适的住所不住，这真是人的悲哀啊！（有改动）

1．下列关于原文内容的表述，不正确

．．．的一项是（）（3分）

A．对“里仁为美”这四个字进行解读，可以让我们认清孔子为人设置的命题——里仁为美

B．人该以仁为美，不断的去追求仁，让自己存在仁之中，这便是孔子所说的“知者利仁”C．“仁者、爱人”这是儒家思想所追求的核心，也是孔子所提及里仁为美命题的实施过程D．“仁”是人最安适的场所，人们免遭伤害的最佳环境，所以里仁才是人最好的存在情况

2．下列理解和分析，不符合

．．．原文意思的是（）（3分）

A．孔子在回答人的存在情况的命题时，认为人如果不去使自己择仁而处，便谈不上是有智慧的人

B．孔子认为每位知者选择的归宿应该是仁，因为这是知者去选择的目的，以便能成为有思想的人

C．儒家思想核心是仁，这不仅要求人们爱自己，爱自己所爱之人，更要推己及人，去爱所有的人

D．我思故我在为“里仁为美”作出了解释，即我存在情况如何，就决定我存在的现状与意义如何

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确

．．．的一项是（）（3分）

A．“里仁为美”这一命题是由孔子所提出，又是由孔子所解答，并且他认为这一问题的核心

在一个仁字

B．因为人只有在“仁”的环境中才是最美好的，所以孔子一生都在追求仁，让每一个人都能体会到仁

C．“里仁为美”这一命题虽过去了几千年，但对于现实生活来说，人们仍然会在人的存在情况中想起它

D．“里仁为美”实质是关切人们生活的幸福指数，即没有仁德便是个人的不幸，有仁德便是个人的幸福

二、古诗文阅读（36分）

(一）文言文阅读（19分)

阅读下面的文言文，完成4-7题。

萧得里底，字糺邻，晋王孝先之孙。父撒钵，历官使相。得里底短而偻，外谨内倨。大康中，补祗候郎君，稍迁兴圣宫副使，兼同知中丞司事。大安中，燕王妃生子，得里底以妃

叔故，历宁远军节度使

．．．、长宁宫使。寿隆二年，监讨达里得、拔思母二部，多俘而还，改同知南京留守事。乾统元年为北面林牙同知北院枢密事受诏与北院枢密使耶律阿思治乙辛余党阿思纳贿多出其罪得里底不能制，亦附会之。四年，知北院枢密事。夏王李乾顺为宋所攻，遣使请和解，诏得里底与南院枢密使牛温舒使宋平之。宋既许，得里底受书之日，乃曰：“始奉命取要约归，不见书辞，岂敢徒还。”遂对宋主发函而读。既还，朝议为是。天庆三年，加守司徒，封兰陵郡王。

女直

．．初起，廷臣多欲乘其未备，举兵往讨，得里底独沮之，以至败衄。天祚以得里底不合人望，出为西南面招讨使。八年，召为北院枢密使，宠任弥笃。是时，诸路大乱，飞章告

急者络绎而至，得里底不即上闻，有功者亦无甄别。由是将校

．．怨怒，人无斗志。保大二年，金兵至岭东。会耶律撒八、习骑撒跋等谋立晋王敖卢斡事泄，上召得里底议曰：“反者必以此儿为名，若不除去，何以获安。”得里底唯唯，竟无一言申理。王既死，人心益离。金兵

逾岭，天祚率卫兵西遁。元妃

．．萧氏，得里底之侄，谓得里底曰：“尔任国政，致君至此，何以生为！”得里底但谢罪，不能对。明日，天祚怒，逐得里底与其子麽撒。

得里底既去，为耶律高山奴执送金兵。得里底伺守者怠，脱身亡归，复为耶律九斤所得，送之耶律淳。时淳已僣号，得里底自知不免，诡曰：“吾不能事僣窃之君！”不食数日，卒。子麽撒，为金兵所杀。

（摘选自《辽史?列传?卷三十》）

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

A．乾统元年/为北面林牙/同知北院/枢密事受诏与北院/枢密使耶律阿思治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制

B．乾统元年/为北面林牙/同知北院枢密事/受诏与北院枢密使耶律阿思/治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制

C．乾统元年/为北面林牙/同知北院枢密事/受诏与北院枢密使耶律阿思治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制

D．乾统元年/为北面林牙/同知北院/枢密事受诏与北院/枢密使耶律阿思/治乙辛余党/阿思纳贿/多出其罪/得里底不能制

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确

．．．的一项是（）（3分）

A．节度使，因在重要地区总管统兵，故称之为都督，但在一些北方地区则被称之为总管B．女直，即女真族，该称号源于3000多年前的肃慎，直到辽金时期才被世人称为女直C．将校，是由将官和校官这两个职位组成的，即将军与校尉，后来一般泛指高级的军官D．元妃，有“元配”（原配）之意，在此指首次娶的嫡妻，即正夫人，地位仅次于皇帝

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确

．．．的一项是（）（3分）

A．得里底为人软弱。耶律阿思因收取贿赂，在乙辛余党问题上为他们开脱，得里底无法阻止他，便附和阿思的意思

B．得里底做事谨慎。在出使宋国平息纠纷准备回国时，得里底特意打开书信查阅了一遍信中内容，以免宋玩弄手段

C．得里底为人迂腐。诸侯大乱之时，得里底面对告急者的奏章不立即奏闻，对有功之人也不嘉奖，使当时人心涣散

D．得里底不事二主。耶律淳称帝，得里底知道自己难免一死，便斥责对方说绝不服从偷号称帝之人，于是绝食而死

7．把文中画横线句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）得里底短而偻，外谨内倨。大康中，补祗候郎君，稍迁兴圣宫副使，兼同知中丞司事。

（2）得里底既去，为耶律高山奴执送金兵。得里底伺守者怠，脱身亡归，复为耶律九斤所得，送之耶律淳。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这宋词，完成8-9题。

瑞鹧鸪①

宋李清照

风韵雍容未甚都②。尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。

谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。

注释：①该词作于靖康之乱后金兵南渡之时②此处谈的是双银杏

8．全词哀而不伤，但通读全词后却能给人一种发自内心的忧愁与无奈之感，请结合全词简要分析。（6分）

9．词人运用了哪些表达技巧在抒发自己的情感？请结合全词作简要分析。（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白在《蜀道难》中用：“___________，___________。”两句写出自己面对伸手可及的星辰，只能抚胸空叹息

（2）《观沧海》中，曹操用：“___________，___________。”两句表达出自己在用歌声诵咏心志

（3）荀子在《劝学》中表达出“吾日三省吾身”意思的两句话是：“__________，__________。”

乙选考题

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。（25分）

追思·甘惜分：“我唯一的标准是学术标准”

姚晓丹

用一个世纪的风雨，甘惜分收获了一个称谓——新中国新闻学奠基人。100年只是一瞬，但新中国新闻学却由此发端，并蓬勃发展，指引着时代忠实的记录者。

他的故事，也是新闻学的故事。1916年，甘惜分出生在四川省邻水县。他是孤儿，由大哥带大，由于经济条件有限，初中毕业后无法继续深造，来到乡村小学教书。为了多读书，他加入了当地的秘密读书会，却由此接触到进步思想，“每次去，都如同经受了一次革命洗礼”。1938年，他终于来到延安并如愿加入中国共产党，开始了“人生中第一个转折”。

1945年，甘惜分担任新华社绥蒙分社记者。“当记者是我很久远的一个愿望，以邹韬奋为首的进步报刊过去曾给过我很大鼓舞，我就想做邹韬奋式的人物，当个新闻记者，现在圆梦了。”甘惜分在自传中这样回忆。

新中国成立后，甘惜分来到北京，成为北京大学的教员，任务是讲授新闻理论。1958年，北大新闻专业合并到中国人民大学新闻系，从此，甘惜分再也没有离开人大校园。

甘惜分的学生、中国人民大学新闻学院教授喻国明告诉记者：“那是段百废待兴的日子，当时，莫斯科大学对口支援人民大学，他们的专业也复制过来。当时没有新闻学理论教材，只有苏联高级党校编写的一本薄薄的小册子——《苏维埃新闻的理论和实践》。这本书与其说是理论，不如说是史料，只总结了描述性的几条原则，如‘党性、思想性、战斗性’等。理论上基本是空白。甘老师从自己的讲义和经历出发，开创了新中国新闻学体系，出版了新中国第一本新闻理论著作《新闻理论基础》。在相当长的一段时间，这本书是新闻学子和宣传干部的必备教材。之后的新闻理论著作，都是基于甘老的理论框架写就的。之后，甘老师主持编写了中国第一部《新闻学大辞典》，此前学界没有新闻学的工具书。”

在60多年的教书生涯里，甘惜分带出了10位博士生，有新中国第一个新闻学博士童兵，也有唯一的女性学生、中国传媒大学教授刘燕南。

在学生眼中，他是个要求严格的长者。刘燕南记得，甘老师对她说的最多的话就是：“我唯一的标准是学术标准。”当时甘老师近80岁了，每周三学校例会也是老师定期测试的时间：“又读了什么书、有哪些思考、有什么进益，是必问的，每次我都很紧张。老师总要求我们终身学习、独立思考、不人云亦云。我记得我做博士论文的时候，甘老师把我的论文复印了很多份，每个师兄都有一份，征求每个人的意见，让我从中梳理出自己的研究主线。”

喻国明记得，自己和甘老师的初见是从“泼冷水”开始的，“你文章的特点可以用一句话概括：你不说我还明白，越说我越糊涂。一个研究传播的人却不能把话说得让人明白，是对自己的不负责任，也是对社会的不负责任”。

在这样的严格要求下，他的学生都成为各自领域的骨干。而他的学生们，每年有两个“法定”看望老师的日子，每年元旦和4月17日老师生日。老师总会有各种各样的要求和殷殷希望。“他不太关注生活细节，总是告诉我们要抓大问题，把生活恩怨等小节放在一边，‘一个人精力有限，要用有限的精力做更有用的事情’。他曾经受过不公平的待遇，但他对这些毫无所求，只专注学术。也许这是他长寿的秘诀。”喻国明说。

他和学生们最后的相聚在8天前。“那天他精神很好，一见面就叫出了我们每个人的名字。”刘燕南说。

“他仍风趣幽默，说我的眼睛胖得剩下一条线，说刘燕南还是那么漂亮。仍对我们严格要求，让我们每人每年都要出一本有分量的著作。”喻国明说。

而甘惜分老师，在几天后飘然远去了，就像他多年前曾不告而别，离开家人投奔延安一样，这次仍是没有征兆的。但他的著作影响了一个时代，他的名字将记入新中国的新闻史，让后来者追思。

相关链接：

①我是一个平凡的人，没有引吭高歌和摇旗呐喊，却也难于沉默不语，生就一副犟脾气，继续着自己的追求……——甘惜分

②甘惜分教授领导的舆论研究所进行了几次民意测验，向社会公布了调查结果，引起国内外关注。调查表明，广大群众，都对中国传媒的可信度表示不满。眼见经济体制改革汹涌澎湃，而政治体制改革包括新闻体制改革却畏缩不前，党内外腐败之风横行，新闻监督无能为力，广大群众呼吁进行新闻体制改革。甘教授的思潮如同青年学者一样活跃起来，大胆进行科学追求。

③我这一生在苦难中度过，幼时在家中受气；参加革命后，又受审查的冤案的气。最后十多年，我也不消沉，还在日夜苦思，忧国忧民，不当小市民。我认为我是20世纪遗留下来的文人，有责任以天下为己任，天下兴亡，匹夫有责，而不是躺在床上等待死神召唤。——甘惜分

（1）下面对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分）

A．甘惜分用一个世纪的风雨，才收获了一个新中国新闻学奠基人的称谓，这说明做学问要学会静待

B．为成为邹韬奋式的人物，甘惜分才定下了当新闻记者的梦，这也是甘惜分日后新闻学研究的动力

C．新中国成立初期，新闻学理论空缺，甘惜分从自己的讲义和经历出发，开创了新中国新闻学体系

D．甘惜分严格要求学生，让他们终身学习、独立思考、不人云亦云，给学生日后发展奠定良好基础

E．我唯一的标准是学术标准，这话出于甘惜分之口，这证明他治学很严谨，以及对真理的不懈追求

（2）甘惜分身上有哪些优秀的品质？请结合文本简要分析（6分）

（3）为什么说甘惜分是新中国新闻学奠基人？他之所以能成功的原因有哪些？请结合文本简要分析（6分）

（4）从甘惜分身上你获得那些感悟？请结合文本内容，谈谈你的看法。（8分）

第II卷表达题

五、语言文字运用（20分）

13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）（3分）

①禁止名校违规抢生源、随迁子女不得在两地同时报名、组织作弊等将被判刑……今年至少有7大变化和高考考生________。

②在第十二届全国人民代表大会第四次会议上，国务院总理李克强作政府工作报告中还提到了两项保险的关键词，而这两个保险关键词可谓与人们________。

③中国和非洲历来是________的命运共同体，是合作共赢的利益共同体。中非传统友好深得人心，发展同非洲国家的团结合作始终是中国对外政策基石。

A．休戚与共；休戚相关；息息相关 B．休戚相关；息息相关；休戚与共

C．息息相关；休戚相关；休戚与共 D．休戚相关；休戚与共；息息相关

14．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）

A．近几年在职业围棋界战绩彪炳的韩国“顽石”，在外界看来，一定比一台冰冷的机器更懂围棋。但李世石连输三盘，甚至毫无还手之力。前三盘的比分狠狠打了预言家的脸。

B．国家反恐办副主任、公安部反恐怖局局长安卫星说，在现有法律规定的基础上，制定一部专门的反恐怖主义特殊法，既是当前打击恐怖主义的现实需要，也是我国的国际责任。C．据澳大利亚新闻网站报道，埃及航空公司一架从开罗起飞的波音737-800飞机在周五下午4点左右安全到达伦敦西斯罗机场后，飞机前部被严重破坏，上面沾有血迹和鸟的羽毛，原因是被一只鸟撞出了一个大洞。

D．在唐山湾生态城，考察团对曹妃甸区经济、社会、文化、生态等方面产生的变化和进步给予高度评价，希望与曹妃甸开展深层次的交流与合作。

15．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）（3分）

我国自古以来就鼓励种树、推崇读书，常把两件事放在一起相提并论，________________________。唐代韩愈《送石洪处士赴河阳幕得起字》诗云：“长把种树书，人云避世士。”南宋刘克庄《客过》写道：“偶憩荒郊思种树，每逢断涧欲营桥。”范成大在横溪驿感怀：“未得归田先作赋，专攻种树已成书。”陆游的《幽居》梦想是：“社结山林友，家藏种树书。”陈文蔚《和赵忠州归耕之赋》写道：“壮年学易计非疏，晚读人间种树书。”元代王冕《山中杂兴》诗云：“细注归田录，重修种树书。”当代书画大家启功先生也曾写过一副楷书七言名联：“读书身健方为福，种树花开总是缘。”

A．古往今来对种树之书更是分门别类 B．历朝历代对种树之书更是高看一眼

C．自古关于种树的诵咏更是屡见不鲜 D．文人骚客对种树之事注入无尽赞美

16．在下而一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容貼切，逻辑严密。每处不超过12个字（5分）

重新唤醒儒家的“为道”精神，也是要求出现一批“以道为任”的人，这类人对于一个国家________________________。今天，我们的社会缺少这样一群“为道”的人，一个群体的缺失背后反映的都是一种________________________，如果现在社会中重新出现一批以道为己任的人，那么这群人在引领和重塑民族精神方面将发挥难以估量的作用。________________________，那些孜孜以道为己任的人无一不是民族的脊梁。比如，孔子、孟子、朱熹、王阳明、刘宗周等，“邦有道则士、邦无道则隐”，他们肩负起了各自时代民族精神传承的重任，通过自身的求道经历，树立了不朽的民族人格典范，激励了各自的时代及无数后人。当代中国正需要这种人和这种精神。

17．下图是2003年发行的羊年纪念币，请写出下面图片构图要素，并说明图形寓意，耍求语意简明，句子通顺，不超过80个字。（6分）

18．阅读下面的材料，按要求写一篇作文。（60分）

文字对工作说道：“我惭愧我的空虚。”

工作对文字说道：“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。”

对于泰戈尔的这首诗歌，你有什么看法？请综合材料内容及含意作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭。

参考答案：

1.A（B：根据“人应该以仁为美”、“一个有思想的人都会知道去追求仁”、“择仁而处”、“孔

子说“知者利仁”，就是说一个有思想的人都会知道去追求仁，使自己的存在处在仁的境况中，那才是人所要去选择的目的。”得知，该选项是正确的；C：“仁者、爱人”、“说得就是这个道理”、“因为以仁为核心的儒家思想，最关注的就是人的存在境况。”、并通过观察整个第四段得知，该选项是正确的；D：根据“仁是人最安适的环境”、“人要是处在没有爱的存在中，人就不可避免的处在被伤害中，人如果处在这种被伤害的存在中，就是处在不幸的存在中。”、“里仁为美”得知，该选项是正确的；A：说法过于绝对，并非对“里仁为美”这四个字进行解读，就可以让我们认清孔子为人设置的命题——里仁为美）2．D（A：根据“孔子对人的存在境况提出了一个命题”、“这就是孔子对人的存在境况所说的‘里仁为美’。”、“孔子只用了一个字来回答，那就是仁。”得知，该选项是正确的；B：根据“人只有处在仁的境况中才是最美好的”、“孔子一生志于仁，为的就是让天下所有的人都能处在最美好的仁德中。”得知，该选项是正确的；C：根据“虽然距今已有几千年了,但每当我们审视自己的存在境况时，都不由的会想到孔子“里仁为美”这个有关于人的存在境况的命题。”得知，该选项是正确的；D：“里仁为美”并不是一种数据，并不是反映人们生活的幸福指数，该选项是错误的。）

3．B（A：根据“里仁为美。择不处仁，焉得知？”、“如果人不去使自己择仁而处，又怎么能谈得上是有智慧呢？”得知，该选项是正确的；C：“因为以仁为核心的儒家思想，最关注的就是人的存在境况。”、“仁，就是爱人，不只是爱自己、爱你所爱的人，而还要爱所有的人，要泛爱众。”得知，该选项是正确的；D：根据“我有思想，我就会思考我的存在，我存在在这里，我的存在究竟怎么样呢？我思考我的存在，我判断我的存在，我选择我的存在，这都是因为我想使自己处在最美好的存在境况中。我的存在境况怎么样，就决定我存在的现状和我存在的意义怎么样。”得知，该选项是正确的；B：强加因果，文中说的是：“那才是人所要去选择的目的”而非归宿，且可根据“知者之所以要追求仁，就是因为知者是一个有思想的人。”得知，该选项是错误的。）

4．C

5．D（在此并不是指首次娶的嫡妻，因为在辽时，元妃泛指妃子的名号）

6．C（得里底并不是迂腐，而是无所作为）

7．（1）得里底身材短小背驼，对人提防内心倨傲，大康年间，补官至祗候郎君，逐渐被提拔为兴圣宫副使，同时担任同知中丞司事一位。（“短而偻”、“外谨”、“稍迁”各1分，句意通畅2分）

（2）得里底意境成功逃脱后，被耶律高山奴擒获后押送给金兵，得里底瞅准看守疏忽的机会，脱身逃回，又被耶律九斤擒获，押送给了耶律淳。（“既去”、“伺、怠”、“亡归”各1分，句意通畅2分）

8．本词虽在咏物（双银杏），但总体来说，词人借双银杏的命运来表达自己与丈夫两地分居的苦痛（2分），作者对双银杏的赞美实则是对坚贞爱情的歌咏（1分），但在“连枝摘”之中又流露出两地相思不相见的苦痛（2分），全词哀而不伤，却无处不蕴含词人对丈夫的思念之情。（1分）

9．①运用对比（比喻）的手法，描写柑橘在双银杏面前只能成为奴隶，表达作者对其的赞美

②运用拟人的修辞手法，把双银杏比作玉洁冰清、永葆气节的贤士

③借典寓意，表现出“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的情意

（或从“起兴”、“虚实结合”等角度分析，言之有理即可，每点2分，任答三点即可。）10．（1）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹（2）幸甚至哉，歌以咏志（3）君子博学而日参醒乎已，则知明而行无过矣

11．（1）B E(选D得3分，B得2分，E得1分，选A、C均不得分，A：在文中并不能看出：“涛哥”根本没有把二驴子放在眼里；C：赶牛那一件事，并非旨在说明年轻人太轻狂；E：

情节的暗示的作用并不能使文章脉络清晰)

（2）①自信，与二驴子打赌时，连想都没想就答应了，还说赶牛这件事没啥难的

②急性子，赶不动牛的时候，连拉带拽，连蹬带踹，乱打一通

③机智，在碰到二驴子爹时，巧妙的以挽回他儿子尊严的借口，骗取他爹的信任，让自己打赌获胜。

（每点2分，言之有理皆可）

（3）问题一：涛哥跟刘大明白讲的打赌内容是另一种版本是想假借挽留住他儿子的面子来让自己打赌赢。（3分）

问题二：二驴子一屁股坐到地上是因为不仅自己打赌输了，并且自己的父亲也相应被骗了，没想到自己会被打败（3分）

（4）①以“赌技”为题，标题新颖，易激发读者的阅读兴趣

②“赌技”是行文线索，贯穿文章的始终，使得文章结构分明

③“赌技”是文章的情感主线，在赌的过程中一家欢喜一家忧

④“赌技”点明了文章主旨，表达作者对强中更有强中手的戏谑

（每点2分，言之有理皆可）

12．D E（选D得3分，E得2分，C得1分，选A、B均不得分，选A：这一点与原文无关；B：原文说的是“周韬奋为首的进步报刊过去曾给过我很大鼓舞”，但选项说：“为成为邹韬奋式的人物，甘惜分才定下了当新闻记者的梦。”说法错误，C：原文说的是“理论基本上是空白”，该选项说法欠妥）

（2）①勤学，在没有条件读书时，积极加入秘密读书会

②勇于担当，用自己的学识努力开创了新中国新闻学体系

③求实，对学术问题十分重视，他唯一的标准便是学术标准

（每点2分，言之有理皆可）

（3）①勤奋有梦想，加入读书会学习，想成为周韬奋氏的人物

②做事很严谨，坚持的标准是学术标准

③为人敢隐忍，面对外部的艰险环境百折不饶

（每点2分，言之有理皆可）

（4）略

13．B（“休戚相关”和“休戚与共”：都有“利害一致”的意思，但”休戚与共”侧重在忧喜祸福共同承受，“休戚相关”体现利益关系密切；息息相关：息，是指呼吸，息息相关，

指连呼吸都相互关连，比喻关系密切。中性词。适用的对象比较广泛，可以指人，也可以指物。如：物权法与13亿人的生活息息相关。）

14．D（A：语序颠倒；B：语意重复；C：主语易辙）

15．B（根据：“常把两件事放在一起相提并论”可排除C、D，该段文字并没有说对种树之书有分门别类，故选B）

16．具有重要的作用；精神和价值的缺失；从历史上来看

（第一空可根据前文填出；第二空可根据其后假设的情形填出；第三空可根据后文填得，填对一空得1分，二空3分，三空5分）

17．构图要素：由一个穿新衣，头戴新帽，手里拿着如意的孩子、一个身上有春字的羊羔、四溅的雪花组成（4分）

寓意：新年新气象、年年如意、幸福安康、对美好未来充满展望与期待（2分）

18．原因分析：文字对工作说自己空虚是因为，工作并不能给予文字一展身手的机会

工作对文字说自己贫乏是因为，文字并不能给予工作妙笔生花的精彩

解读：这是一组矛盾冲突，即有机会去做一件事的时候，哀叹自己能力的缺失，想要去做一件事的时候，又哀叹自己被漠视，即机会与能力（素质）没有形成一个统一的整体。

立意：①学会隐潜，厚积薄发②学会等待，一鸣惊人③处理好矛盾，冷静从容④统筹兼顾，理论实践相结合