第1讲 夏商周和春秋战国时期-以前编写,可参考汇编

第1讲 中华文明的奠基：夏商周和春秋战国时期

【考情分析】

高考对这一讲的考查主要集中在：（1）西周的宗法分封制；（2）小农经济及其基本特点；（3）春秋战国时期的百家争鸣等方面，考查形式以选择题为主。

山东近三年高考涉及考点主要有：宗法制、小农经济特点、儒家代表及其思想、殷商甲骨文和青铜器等相关内容。

备考应注意：（1）联系现实，充分认识古代中国的小农经济，既要看到它的辉煌成就，也要看到它蕴涵的使中国由先进变为落后的消极因素；（2）山东是儒学的发源地，要结合政治、经济相关内容，分析中国传统文化主流思想出现的历史背景及影响，同时要加强同时期中西方思想的比较；（3）联系其它时期，归纳中国古代在科技、文学、书画等方面的突出成就。

【考点导图】

【教学探究】

阶段特征：

夏商周和春秋战国时期，是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是中华文明

的奠基时期。具体表现：

①政治上：国家政权产生发展；

②经济上：农耕经济基本成型；

③思想文化上：华夏文化蓬勃兴起。

【问题探究】阅读下列材料：

材料春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制度遭到严重的破坏。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。……围绕着“争霸”战争的需要，春秋以至战国的整个历史阶段内，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。

请回答：

(1)春秋战国时期社会转型指什么？

(2)根据材料并结合所学知识，分析农业发展对当时社会转型的影响。

活动探究：

一、政治上：国家政权产生发展

（一）夏商西周的政治文明

1、王位传承秩序确立、完善。

王位传承秩序是怎样确立、完善的？

（夏朝出现王位世袭制度，到西周时确立嫡长子继承制，传承制度臻于完善。）

2、地方管理制度产生、发展。

夏、商时期初步建立了地方的管理制度。

西周时期实行分封制，这种以宗法制为基础的政治制度，把国家管理与血缘关系紧密联系在一起，扩大了统治区域，使西周成为一个延续数百年的强国。

探究（一）：走进西周政治文明

【问题探究】阅读下列材料：

材料一王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。

材料二天子适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职。不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。

材料三周王正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族。小宗必须服从大宗。

请回答：

(1)材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬

其爵”后“削其地”？

(2)材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料可看出，该制度的最大特点是什么？

(3)以上材料所反映的两种制度之间的关系如何？各有何积极作用？

（二）春秋战国时期的社会变革

春秋战国时期在社会领域内主要有哪些变革？

（春秋赋税改革，，战国各国变法。）

1、社会变革的背景原因

(1)经济因素：经济大发展，使井田制走向崩溃，逐渐被土地私有制所代替；

(2)政治因素：诸侯大混战，使分封制遭到破坏，新兴地主势力，要求改革；

(3)思想因素：文化大觉醒，法家思想适应了建立中央集权政治体制的需要。

2、社会变革的作用影响：

请你依据商鞅变法的主要内容分析说明。

探究（二）：阅读下列材料：

由于生产技术和社会组织方式发生重大变革使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生的根本性变化，即为文明转型。例如一万年前，在人口和资源的压力下，人类从渔猎采集文明向游牧、农耕文明转型，标志性的技术突破是青铜器和铁器的出现。

两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

几百年前，欧洲农耕文明的发展也面临着人口与资源的激烈矛盾。后来，西方文明出现新的转型，开始了文艺复兴，发明了蒸汽机，并因此牵动了工业革命，展开了一场人类对自然更大的征服运动。工业文明开采挖掘出地底深处的几百种矿产资源，将其转化为人类可支配使用的财富，支撑了人口新一轮的膨胀。又经过几百年的内外战争，逐步建立起了以自由企业为中心的自由民主政体。

回答：（1）根据材料，人类经历了怎样的由低级文明向高级文明的演进过程？影响文明转型的最主要的两大因素是什么？利用“两大因素”分析春秋战国转型的原因.

（2）根据材料，分析归纳工业文明的形成具有怎样显著的特点？

二、经济上：农耕经济基本成型

2、手工业：

(1)行业成就：金属冶炼技术进步，主要冶炼青铜、生铁和钢。

(2)经营方式：主要有哪三种经营方式？

（家庭、官营和民间）

3、商业：

商周春秋战国时期，我国商业发展的状况如何？

（①商朝，已经出现最早的货币。②西周，实行“工商食官”政策。③春秋战国，私商成为商人的主体；各国纷纷铸造货币；商业繁荣促进城市出现；商业发展下出现重农抑商思想。）

探究（三）：阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一夫范、中行氏不恤庶难，而欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，庙之牺(作祭品用的毛色纯一的牲畜)为畎亩之勤。——《国语·晋语》

材料二管子曰：“今铁官之数(办法)曰：一女必有一针，一刀，若其事立；耕者必有一耒、一耜、一铫，若其事立；行服连轺辇者(制造车马的手工业者)必有一斤、一锯、一锥一凿，若其事立。不尔而成事者，天下无有。”—《管子·海王》材料三乌云遮满了半天，井田上润遍了雨点，这场久旱的甘霖啊! 多多洒上我的私田。

——《诗经·大田》材料四《孟子·梁惠王上》载"五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。"——《孟子·梁惠王上》

回答:(1)材料一、二反映在当时社会生产中出现了什么新的现象?

（2）材料三反映了什么现象？材料一、二与材料三之间的关系？

（3）材料四体现了孟子的什么治国思想？这种理想社会的实质是什么？

或者探究（三）：谈古论今，话小农经济

材料一农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。妇人夙兴夜寐，纺绩织纴，多治丝麻葛绪捆布，此其分事也。—《墨子》

(1)据材料一概括小农经济的突出特征。

材料二自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》

(2)据材料二指出中国古代封建统治者为什么都实行扶植小农经济的政策?

材料三春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者。——(西汉)晁错《论贵粟疏》

(3)据材料三说明封建社会农民的实际生活情况怎样?

材料四农民领取生产承包合同书（图略）

⑷有人说当今实行的家庭联产承包责任制是倒退到了封建的小农经济状态，你如何看？

三、思想文化上：华夏文化蓬勃兴起

（一）思想领域：百家争鸣奠定了中国文化的基础。

春秋战国时期，中国正处在一个重要的社会转型时期，社会政治和经济领域发生了一系列重大变革。在社会秩序动荡的背景之下，教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学之风，原来社会地位较低的士人阶层活跃起来，并受到各诸侯国统治者的重用。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者好思想流派。

请依据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期百家争鸣局面出现的时代背景。

1、百家争鸣的时代背景

（答案①经济发展：铁器牛耕促进生产力发展，为思想文化繁荣奠定物质基础；②政治需要：各国统治者出于治国需要，网罗知识分子，促进了思想文化的发展；③私学促动：私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一大批有知识的思想家。）

2、百家争鸣的概况

（1）主要流派：儒家、墨家、道家、法家等

（2）儒家代表及其思想：

3、百家争鸣的影响

（1）促进了文化发展：百家争鸣共同构成了中华民族传统文化的基本精神，奠定了中国文化的基础。

（2）推动了社会变革：百家争鸣是我国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

（二）科技文艺：大都具有浓厚的农耕文明的特色。

1、科技文学成就：

科技：（1）天文：天象观测世界领先；《石氏星表》世界最早星表。

（2）医学：扁鹊创立望闻问切四诊法。

文学：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。楚辞是战国时期屈原等人创造的新体诗歌。

2、汉字起源演变：

探究（四）：孔子的光辉

孔子被尊奉为世界十大文化名人和十大思想家之一，他是中华民族的骄傲和光荣。以孔子为代表的儒家文化已经成为中华民族精神的重要因素，那些关于做人、处事和立国的名言早已深入人心，并在潜移默化中传布到社会生活的各个角落。

材料一1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”2005年9月28日全球首次举行联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以起到警醒的作用，儒家的一些价值观念正在融入世界文化的主流。”

材料二……

请回答：

（1）指出孔子的身份地位。我们研究孔子的思想主要依据什么资料？

（2）孔子的主要思想主张有哪些？他的观点在当时为什么不受重视？

（3）康熙帝为什么尊称孔子为“万世师表”？

（4）孔子的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？

探究（五）：某中学历史教研组拟举办“东西方文明的对话”主题展览，邀请学生参与展览的筹备与宣传。

展览一：公元前六世纪～公元前五世纪中西文明的对照：

（1）下表是中西文明重要成果的人物的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。

答案：

展览二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论：

甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

（2）请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同？你认为哪一位的认识最有道理？

展览结束语：与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化

以下是展览的结束语：“21世纪是东方文化的时代”，这是近年颇为鼓舞人心的预言。在21世纪新形势下，“与中外历史文化巨匠握手，建设社会主义新文化”是时代赋予我们的重大历史使命。

（3）请根据结束语和以上材料和问题，就如何建设社会主义文化谈谈你的看法。

【巩固练习】

1．学习西周的政治制度，就周王与诸侯之间的关系学生们展开了热烈的讨论，下列说法正确的是

①君臣关系②大宗与小宗的关系③等级从属关系④兄终弟及的关系

A．①③B．②④C．①③④D．①②③

2．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本意是宗庙。这说明宗法制的纽带是

A．财产B．地域C．信仰D．血缘

3．“女吸涧中水，男采山上薪。家家守村业，白头不出门”不能反映的是

A．自耕农经济的封闭性B．自耕农经济的完善性

C．自耕农经济的保守性D．自耕农经济的稳定性

答案：B

4．商鞅一人多姓。史书上说：秦封于商，故号商君。卫之诸庶孽公子也，人称卫鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。其中“商”姓来源于

A．自然的崇拜B．所在地方的地名

C．母亲的族姓D．因功得到的封地

5. “不义而富且贵，于我如浮云。”这句话体现的思想观念主要是

A．重义轻利B．人性本善C．民贵君轻D．尊王贱霸

6．《国语?晋语》载：“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了

A．牛耕的出现B．井田制瓦解C．铁农具的使用D．周王室的日益衰微

7．《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私。”反映的是

A．精耕细作技术成熟B．井田制趋于瓦解C．小农经济发展完善D．土地兼并严重8．诸子百家的思想，奠定了中国文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子，始终贯穿的一条思想主线是：

Ａ．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

Ｂ.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

Ｃ.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

Ｄ.通过学习和实施法制，可以使小人变君子，普通人变圣人

9．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张表明其产生的共同社会背景是

A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流

C．奴隶制度全面崩溃D．封建经济逐步兴起

10．先哲孟子曾经说过：“仁、义、礼、智，非由外烁（融化）我也，我固有之也。”这句话表达的思想是

A．人皆有恻隐之心B．人性本善C．要施“仁政”D．民贵君轻

11．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指；

A．制天命而用之B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”

C．兼相爱、交相利D．加强中央集权，防止人民反抗

12、阅读下列材料：

材料一“你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市，雅典的每一个公民，像你这样只注意金钱名位，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？”“知识即美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”——苏格拉底

材料二有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定要统治；……男子生来就是上等的，女子则是下等的，前者治人，后者治于人。——亚里士多德

材料三“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”“智、仁、勇三者，天下之达德也。”——孔子

材料四唯女子与小人难养也。──孔子

请回答：（1）根据材料总结东西方思想家在研究领域及思想主张有何异同？

（2）对于儒家思想，我们今天应该如何正确对待?请联系你熟知的现实社会中出现的某一问题，谈谈正确对待儒家文化的现实意义?

（答案：略）

第1讲中华文明的奠基：夏商周和春秋战国时期（答案）时段特征：解题思路(1)“社会转型”从春秋战国时期发生的历史转变角度提炼。(2)影响从旧的经济形态、土地制度、旧的统治阶级的衰弱以及文化思想方面的变化来论证。

答案(1)经济：井田制(公田)逐渐被封建土地私有制所取代；政治：分封制逐步走向瓦解，新的封建制度逐步建立；思想：思想空前活跃，出现了百家争鸣的局面。

(2)影响：铁器和牛耕的使用使井田制逐渐瓦解，封建生产关系逐渐形成；促进了分封

制崩溃，封建政治制度最终确立；为百家争鸣奠定了物质基础，百家争鸣构成了中华民族传统文化的基本精神。

探究（一）：走进西周政治文明

答案(1)分封制。因为按爵位的高低赐给土地。

(2)宗法制。嫡长子继承制。

(3)关系：宗法制是维系分封制的血缘纽带，分封制是宗法制在政治制度方面的体现。

两者是相辅相成、互为表里的政治制度。

积极作用：分封制有利于稳定当时的政治秩序，加强了周天子对地方的统治；宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。

（4）略。

2、社会变革的作用影响：

请你依据商鞅变法的主要内容分析说明。

（答案：（1）废除井田制，奖励耕织，承认了土地私有制的合法性，推动了地主制经济的发展；（2）废除世卿世禄制，奖励军功，打击了宗法贵族势力，强化了新兴地主阶级的地位；（3）建立县制，强化中央集权，进一步瓦解了宗法分封制，为秦帝国建立奠定了基础。）探究（二）：

回答：

（1）过程：渔猎采集文明到农耕文明，再到工业文明。两大因素：生产技术和社会组织方式。

原因：生产技术，铁器牛耕使用，促进社会生产力发展。社会组织方式，土地私有制的逐渐形成，封建剥削方式的形成。

（2）

特点：生产力迅速发展；伴随着对自然更大的征服和对落后农业国家的征服，进的工业国家迅速积累财富；建立了资本主义自由民主政体。

二、经济上：农耕经济基本成型

探究（三）：

(1)农业中出现牛耕和铁器

（2）材料三反映了土地私有制的发展。关系：从根本上推动了土地私有制的发展。

（3）体现了孟子仁政的思想；以民为本，关注民生。

或者探究（三）

（1）答案：以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，男耕女织（自给自足）。

(2)答案：小农经济是封建王朝赋税的主要来源，农民是封建国家的主要兵源，小农经济状况直接关系到封建经济的繁荣和国家的安危。

(3)答案：赋税过重、徭役频繁、疾病重大、人情往来、水旱灾害、高利贷盘剥。

⑷答案：这一观点是错误的，仅看到了表面现象，没看到根本差异。家庭联产承包责任制是在社会主义制度下实行的不改变土地国有制，把土地生产经营权赋予农民个人的一种生产组织形式，是社会主义经济的组成部分，与封建性私有制的小农经济有明显差异。

探究（四）：孔子的光辉

（1）（答案：孔子是春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。主要依据是记录孔子言沦的《论语》。）

（2）（答案：“仁”是孔于思想的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；孔子维护周朝之“礼”，主张贵贱有序；教育上主张“有教无类”。孔子的“仁”、“礼”思想适应封建社会伦理道德观，有利于巩固封建统治秩序，但在战乱纷争的年代，其主张距离激烈的社会变革太遥远，必然遭到统治者的冷落。）

（3）（答案：孔子创立的儒家思想，自汉代取得正统地位以后的近两千年的时间里，不仅是官方的意识形态，而且在中国整个思想界占有统治地位，也影响着平民百姓的日常生活。儒家学派成了在中国历史上延续时间最长影响最大的思想流派。）

（4）（答案：孔于在政治上强调以民为本，反对苛政和任意刑杀；在伦理道德上强调和谐的人际关系．比如他要求人们注意自我修养、尊老爱幼、尊师重贤、富有爱心、言必行、遵守社会公德、学习上不耻下问、温故知新、积极进取的处世精神等都体现出他对治国和社会生活的深刻智慧和优秀价值，其思想精华是对世界文明的贡献，也为现代文明提供了汲取的营养。）

探究（五）：某中学历史教研组拟举办“东西方文明的对话”主题展览，邀请学生参与展览的筹备与宣传。

展览一：公元前六世纪～公元前五世纪中西文明的对照：

展览二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论：

（2）（答案：甲：反对学习西学。

乙：主张学习西学，但只主张学习西方的器物或技术但不学其制度。

丙：主张学习西学，但不仅主张学西方的技术，也要学习西方的制度或主张，在更广泛的层面上学习西学。丙。）

（3）请根据结束语和以上材料和问题，就如何建设社会主义文化谈谈你的看法。

（答案：发扬民族优秀文化传统，借鉴世界各民族优秀文化，不断开拓创新。）

【巩固练习】

1．D2．D．3．B．4．D．5. A．6．A．7．B．8．Ａ．9．A．10 B．11．B．

12、

（答案：略）