《爱与自由》读后感(精选多篇)
《爱与自由》读后感(精选多篇)
第一篇：爱与自由读后感
“蒙特梭利博士认为，儿童的感觉来自于内部，也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往里面灌东西，爱与自由读后感。”“儿童是精神存在物，儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需提供发展的环境和条件。”
是啊，我们成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理，因此我很珍赏书名中的自由二字，从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲，任其发展，它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配，让孩子更好的学会控制自己？但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先，我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法，同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，倾听和交流是很好的桥梁，是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三，成人是孩子的榜样，老生常谈到”言传不如身教”，孩子就是镜子反照着成人的言行举止，因此，我深感自己肩上责任的重大。爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，
必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
这是我们的心愿和目的！
大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同，但没有给予足够的爱或者没有正确的去爱，很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现，如果孩子有这些表现，说明家庭教育中有值得改进的地方：特别在意大人的评价。如果大人否定，孩子会伤心，甚至会哭。家长过多评价孩子，并给孩子施加压力，造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标，而不会自己去判断，也不关注自己内心的感受，最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中，家长不要去批评，也不要去评价，让孩子自己去感受，家长可以提出自己的观点，但不要流露出高兴或者失望的情绪，要把情绪和事情本身分离开来。
不愿意自己决定，读后感《爱与自由读后感》。在穿衣、学习等生活各个方面，依赖家长安排，如果家长不安排，会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习，会造成孩子的依赖，破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情，尽量让孩子自己安排，哪怕做的不够好也没有关系，孩子会在选择和决策的过程中学习、成长，他会掌握自己的力量。
不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物，经常会招致大人的批评，这会让他觉得自己经常犯了错误，其实他是无意的，他也不是不小心，孩子的每个行为背后都有一个正确的动机，比如孩子不想吃饭，想去看电视，他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康，只是他觉得看电视更好玩儿，他想去探索他好奇的
东西；再比如，孩子打坏了东西，他的动机绝不是破坏这个东西，他只是好奇，他想研究明白这个东西；所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子，要告诉他：没关系，你只是不小心，爸爸妈妈不会生气的。黏妈妈。妈妈离开后情绪受影响。妈妈可能把爱当成了控制孩子的工具，比如：你如果不好好吃饭，妈妈就不爱你了；妈妈不喜欢不讲卫生的孩子；妈妈对你的表现很不满意。妈妈并没有给孩子灌输一个信念：妈妈永远爱他，妈妈永远在他身边。妈妈反倒给孩子一个错误的概念：表现的好妈妈才会爱他，犯错了妈妈就不爱他了。这样他感情上没有安全感，他会依恋妈妈，害怕失去妈妈的爱。在生活中，他会表现的过分依恋妈妈、讨好妈妈，孩子为了家长的爱而活着。这样的孩子长大后会继续寻找爱，他担心别人不爱他，担心别人不高兴，他做不到为自己活，他做不到内心充满力量。
过于相信大人的权威，听从大人的安排。家长对孩子安排过多，要求过多，控制过多，造成孩子迷信大人的权威，顺从大人的安排，不敢相信自己的判断。这样，孩子长大后，同样缺乏独立性，缺乏决策魄力，缺乏担负责任的勇气。
凡事请示家长。
在和家长发生冲突时，特别焦虑、渴望家长的拥抱。
害怕家长不高兴，喜欢查看家长脸色。同样是孩子缺少情感满足的表现，家长把孩子的表现和爱联系在了一起，孩子表现符合家长期望时，家长表现的很爱孩子；孩子表现不符合家长期望时，家长表现出失望、生气、不耐烦。这会给孩子一个混乱的印象，他不知道家长是不是真
的爱他，他不知道家长在什么情况下爱他，他对家长的爱缺乏信心，他害怕家长对他失望，害怕家长不高兴。我们不希望孩子察言观色，不希望孩子为了让我们高兴而活。所以，我们要给孩子爱和自由，我们要给孩子传达这个信息：父母永远爱你，无论何时何地，无论你做了什么，父母永远爱你，支持你，和你在一起。这样，孩子内心会充满爱，充满力量，他不会孤独，不会无助，因为他心中知道，他的父母永远爱着他，是他力量的源泉。
我们家长想一想，你们有没有以下的感受，和你们儿童时代的家庭教育有没有关系呢？
承担责任时，心理压力特别大
渴望得到别人的注意和爱，但不愿意主动表达
做决策时优柔寡断，并伴随着焦虑感
不重视自己内心的感受，在意别人的看法和世俗的眼光
内心虚弱，觉得缺乏力量去应付生活，面对世界
害怕孤独
倾向于控制别人、控制孩子
对别人，缺乏发自内心的爱和关心
无法做到心胸宽广
是否和括弧中的儿童经历有关呢？
承担责任时，心理压力特别大（小时候被安排，被控制，无法自己选择、做决定，生活、学习完全依靠父母的安排）
渴望得到别人的注意和爱，但不愿意主动表达（父母的情绪不稳定，
对自己经常表现出失望、生气、不耐烦）
做决策时优柔寡断，并伴(更多好范文请关注：)随着焦虑感
不重视自己内心的感受，在意别人的看法和世俗的眼光（父母以不爱相威胁，要求孩子按照自己的要求去做；父母习惯于替孩子做主，强迫孩子听自己的话，很少问孩子是怎么想的）
内心虚弱，觉得缺乏力量去应付生活，面对世界（父母很少直接通过语言和拥抱表达爱）
害怕孤独（在父母的扶助、控制下长大）
倾向于控制别人、控制孩子（小时候被父母控制）
对别人，缺乏发自内心的爱和关心（小时候情感没有得到满足）
无法做到心胸宽广（小时候父母苛责自己）
第二篇：《爱与自由》读后感
说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字，为什么会买它，也已经忘了。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我翻开它之前，它已经从这个书架到那个书架，挪了好几次位置，连书脊都有点褪色了。
读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。听着悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爱的脸，觉得特别幸福和平静。看到它说在中国，很多声称爱宝宝的爸爸妈妈，都在不知不觉中扼杀了宝宝的自由，就觉得特别悲哀。宝宝是没有错的，他按照自己的天性发展，大人们却迫不及待地希望他”懂事”和”聪明”，很少有几个父母能够给予宝宝充分的爱和宽容，容许他们慢慢地、自由地长大。想起之前带
宝宝睡觉的时候，有时候宝宝不知道哪里不舒服，会哭两声，叫几下，自己就觉得特别烦躁，把他转来转去，恨不得他立刻安静，就觉得自己真是特别的没耐性，就像书里写的多数父母，有时候爱宝宝，有时候不爱他，全看他是不是按照自己想的样子来。这真太可怕了，当父母的怎么能这么自私，只想着自己能少辛苦点呢？
书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。在这稍纵即逝的6年里，妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢？于是，我又有点沮丧。
上网搜了一下，卖蒙氏教具的不少，但幼儿园似乎只有两家。一个是孙老师在闵行开的，另外一个是青浦的一个私立蒙特梭利幼儿园，看看他们的网站，感觉更像贵族学校而不是真正的蒙氏幼儿园，哎，到底要怎么样才能让宝宝自由的成长呢？
第三篇：爱与自由读后感
爱与自由
爱可以给予，爱可以接受。爱是一种感受，爱更是一种美德，润物细无声！
有人说爱是种甜蜜的负担。那么他是一个施爱者。就像父母老师，在不断的给予过程中去感受爱。
有人说爱是种束缚。那么他必定是一个接受爱的人。就像孩子，在谆谆教诲中，在呶呶不休的唠叨中去被动的去接受爱。
在《爱与自由》这本书中。提到过这样的一个细节，就是一位妈妈在她孩子很小的时候开始指着书，指着身边的事物教他认字，但是收效甚微。当孩子长大了些，有一天在她看到孩子出神的看着天的时候，随意的指着天教孩子说这是天的时候，孩子竟然把这个字说出来了。这个故事给这位妈妈很深的感触。就是在孩子能够主动的去思考学习的时候去引导他，这样得到的效果反而比机械的重复要有用的多。
在这么一个简单的教育过程中，母亲所施与的爱是无私的，是大量的，但相对的在孩子眼中就是种呶呶不休的干扰。所以不是所有的“对你好，关注你”都是的爱，有时候的放任不管也是在给孩子自由学习的时间，这更能称的上是爱。
所以在给予爱的同时，我们也要注意把握爱的度。
第四篇：爱与自由读后感
如何给孩子创造好的环境
---- 读《爱与自由》有感
大自然创造了人，每个人都不尽相同，每个人都有自己的个性，那么
什么样的老师、什么样的环境才能够让个性不同的儿童得到发展？蒙特梭利强调说：“要给儿童一个好的发展环境，这个环境要求自由、美好、真实、自然，其中一个关键条件就是老师，老师是最主要的环境。” “ 环境必须是有生命的，老师能够追求自我成长… … 如果这个老师一成不变的话，她就不可能给儿童创造一个有生命的环境。” “ 如果一个成人的生命是一成不变的，他的个性就僵硬，他一成不变，他就没有一个自我成长的过程。一个人一旦处在变化中，他就会像一条河变得有了生机。你必须是一条流动的河，否则你永远无法感知你的孩子。”
“老师就是这个环境中流淌的河流，如果老师不断地发展自己，整个环境就会变得有生机。” 那老师如何发展自己、给孩子好的环境呢？看了《爱与自由》一书，我觉得作为老师，我们应该做到以下几点：一、学会关心和爱孩子
爱，尽量给孩子爱，让孩子充分享受到爱。多给他们一些微笑，多对他们的努力和成功给予赞扬和鼓励，即使这种努力和成功是微不足道的。当他们学习或练习的时候，要允许他们犯错误，刚开始时也许做得并不好，但不要去指责他们，不要用自己的标准去要求他们。当他们说“我不行”或“我做不了”时，要鼓励他们试一试再来一次，千万不要为了节省时间或缺乏耐心而半途而废。否则，一旦他们养成了做什么事都半途而废的不良习惯，那么，他们将永远不会体验到成就感，他们的自尊心也会逐渐降低。
二、学会引导孩子独立、自主地学习
小学阶段的孩子由于年龄较小，自我约束和控制的能力较差，很容易受外界音素的影响和干扰，往往会引起注意力不集中。但孩子的可塑性很大，坏习惯容易养成，好习惯也容易培养。所以老师要尊重孩子的需要，尊重他们的兴趣和爱好，想办法努力提高孩子对学习的兴趣，使孩子尝到成功的滋味，让他们找到成就感。有了兴趣，尝到了成功的滋味和成就感的孩子，更容易集中注意力。同时
鼓励他们表达自己的思想和情感，允许他们有与老师不同的见解。三、摒弃师长面孔，努力让孩子感到轻松快乐
虽然学校里的主要任活动是学习，但老师也要适当地给孩子们提供游戏的时间、场所和玩具，做孩子们的朋友，和他们一起玩耍，对他们的爱好给予鼓励和支持。有些父母和老师存在着一种误区，总认为游戏会浪费时间，会耽误孩子的学习，中国也有“玩物丧志”的古训，其实不然。因为游戏不仅可以给孩子带来快乐，而且可以使他们在快乐中增强体能，增长知识，提高自尊。
四、转变观念，正确对待孩子的学习成绩。
以前，有句流行很广的话“ 考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”也就是说，衡量学生好差的一个重要的标准就是分数，说极端点甚至是唯一的标准。如果仅以此作为评判学生的标准，那是很片面的。对于每个学生来说，并不都是学习成绩好、考试分数高，就一定体验到成功。是体验到成功，还是体验到失败，还取决于学生对考试成绩的态度。因此，老师应该告诉孩子，只要平时上课用心听讲，学习认真、努力，考试正常发挥，无论最后考试得多少分，只要比以前
进步了，就都应该感到满意。除了考试分数，老师更要注重对孩子品格的培养，心理素质的健全。
在书中读自己，在书中发现自己，检查自己，改变自己的观念，这就是《爱与自由》带给我的点滴。
鲍爱琴
2014-8
第五篇：《爱与自由》读后感
《爱与自由》读后感
读完孙瑞雪老师写的《爱与自由》让我感触颇深。
全书主要围绕爱与自由展开书写，内容清晰而有条理且通俗易懂，很适合父母、老师及从事幼儿专业等方面的人士阅读，此书定能让你收获多多，让从中你懂得孩子的心声！
通过阅读完此书，感受到零至六岁的而儿童的教育并非像我们想象的那么简单。而是儿童有心声，有他们内在发展的规则。但我们当今大多数的父母、老师可能还不了解，甚至是不知道！总是扮演着儿童发展道路上的障碍物，阻碍着儿童的正常发展，延误了儿童的发展，给其一生带来不可挽回的损失。
当今父母的爱，总是显得那么不正常，爱中并没有给孩子自由，好像孩子就是他们的私有财产一样，自己完全有支配的权利，而在这过程中有些时候并没顾忌孩子的感受，一意孤行，认为自己就是对的，自己的话就是权威，孩子不得有反抗、不得有异议，只能选择服从。从而让孩子内心压抑了很多不健康的东西，伴随一生，左右着孩子，让
爱和自由读后感
爱和自由读后感 【第1篇】 四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》，當時看的時候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經工作的 早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書裏 所說的傳統的觀念是那麽根深蒂固，那條路越走越偏。 随着孩子一天天的長大，總覺得有各種各樣的問題困擾着我。陪伴孩子成長的過程中有很強烈的無力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作爲媽媽自己好像已經盡全力了，但是爲什麽教 育的路還是那麽痛苦呢！直到我聽到了孫老師的講座，走入愛如是，參加讀書會，再從新拿起《愛和自由》 《愛和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話特别的觸動我：人們從不會爲一個孩子長不大而擔憂， 但卻從不認爲精神的種子曾在兒童内心存在過，從不認爲兒童内 在也有一個自然、有序的成長過程，它隻需要我們提供一個适合 發展的環境。在兒童的精神上，我們一直在充當一個角色 ——“造物主”。在傳統教育中我們從不懷疑孩子是教出來的， 在孩子面前成人都以權威自居，我說的都是對的，都是爲你好， 你那麽小你什麽都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守着 自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察
到孩子的内在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環境！ 然後成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也 許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不 需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會自己吸 收這一規律，那麽這些問題就會一直困擾着我們。 我走進愛如是後，我仔細觀察身邊的孩子，他們大部分都很 自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會把自己的想法強加給 孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現出的那種工作時的平靜，遊戲時的喜悅，發生沖突時情緒的流淌一次次的震撼着我。 我從心底覺得在這種環境裏的孩子是幸福的 “人類的發展中有一個法則，就是愛。這個世界上最高貴的，最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個世界最大的罪惡。”作爲媽媽我們總是說自己多愛孩子，可是我們的愛是有條件的， 不穩定的，變化莫測的，一切按照我們的計劃進行時我們是愛孩 子的，孩子要什麽我們都會滿足；孩子“搗亂”的時候，發脾氣 的時候，我們自己身體很累的時候，心情不好的時候我們都是不 愛孩子的。對于這一點我深有感觸，經常會跟孩子說你怎麽這樣，你爲什麽不能體諒一下媽媽？那種感覺非常的無力也非常的無奈。現在每當我想說這句話的時候我知道那是因爲我缺愛。在我有情緒，我不舒服的時候我需要别人的安慰和愛，在得不到的時候我 希望從孩子哪裏得到。我深深了解這種缺愛，不能獨立，依賴帶 來的痛苦。我想結束這種痛苦，更加不願這種痛苦在孩子身上延
《论自由》读书笔记
《论自由》读书笔记 一、《论自由》一书概述 《论自由》一书写于1859年。全书中心论题有三个：1论思想自由和讨论自由2论个性自由3论社会对个人自由的控制。通读该书，我们可以看到对个人和社会之间权力界限的划分是全书的核心要义之所在，有些学者将其概括为两条基本原则：一是个人的行动只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。二是个人对社会负责的唯一条件是，个人的行为危害到他人的利益。我觉得这是比较准确的。密尔认为，个人在追求某一合法目标时，无论在任何制度中，都不可避免地会产生对他人利益的影响，造成他人利益的损失。判断这种行为正当与否的标准是：是否对社会普遍利益造成危害。因此，密尔所强调的个人自由是种社会自由，这体现了密尔对如何实现自由原则的思考。他认为人格的价值不仅是形而上学的教条，而是在实际条件下要实现的东西。他肯定思想和讨论自由，并要求政府不仅要通过消极地不干预来保障公民自由，还须依靠立法来创造和增进公民自由。体制发挥作用的方式主要是社会，社会要素被引入密尔对自由的讨论之中。密尔认为，政治自由和社会自由本身具有价值，人们对自由的追求不仅于己有利，也使社会
能从中得到好处。通过密尔的论述，自由的范围更加广阔，自由主义哲学也更加贴近时代要求。自由原则和自由主义哲学无论在理论上还是在实践中都获得了更加广阔的发展空间。 二、对“思想自由”与“讨论自由”的几点认识 密尔认为公民自由所应当包括的三个方面中最重要的就是思想和讨论的自由，即在科学、道德、政治、文化、宗教信仰等问题上，人民有形成、阐述和坚持自己意见的自由。 思想自由，通常也称为思想自由权。英国历史学家伯里在其名著《思想自由史》一书中称：希腊人之所以使我们永远铭感难忘，乃是因为他们最初发现了“思想自由”。“思想自由”作为一项概念的提出则始于17、18世纪资产阶级反对封建专制的革命。孟德斯鸠在《论法的精神》一书中指出：“要享受自由的话，就应该使每个人能够想什么就说什么；要保全自由的话，也应该使每个人能够想说什么就说什么。”关于思想自由的概念，学界从不同的角度出发，有着各种不同的表述。笔者认为思想自由是进行思考，形成一定主张、意见和想法的权利。与信仰自由、表达自由、宗教自由、学术自由、出版自由等权利有密切的联系。思想自由强调个人内心活动的自主性，它是保证公民依照自己的世界观和思维能力进行独立思考和独立判断，做出各种自主性行为的基础。它是一种理性的解放，具有独立的地位。
爱与自由读书心得体会
爱与自由读书心得体会 《爱与自由》看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。下面是小编为大家收集整理的爱与自由读书心得体会，欢迎大家阅读。爱与自由读书心得体会篇1最近，我看到一本书，叫做《爱和自由》，让我感触颇多。这本书是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪的最新版本，一本关于爱孩子，而不是教孩子的书，正如作者所说我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。在这里，希望推荐给广大家长朋友们，希望能在教育孩子方面有所启迪。 《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。她说在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。 我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。每一个家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长起来，然后，现实中的许多问题又困扰着他们，学校学习压力的增大，各种兴趣爱好班的层出不穷，使我们这些做家长的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是应该让孩子自由自在地成长呢?还是应该让他们提前接受良好的教育? 作者的真知来自于实践。她说，儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代;个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教;打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己 现在很多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离幸福很远。让我们用书中的一首诗来形容所有家长们的心声 让我的爱 像阳光一样包围着你
《爱和自由》读后感.doc
《爱和自由》读后感
《爱和自由》读后感范文（精选8篇） 当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是帮大家整理的《爱和自由》读后感范文（精选8篇），欢迎大家分享。《爱和自由》读后感1 读完孙瑞雪老师的《爱和自由》，感受颇多。这本书带给我的不只是心灵上的震撼，更是思想上的吸引，我认为这是一本可以改变老师、改变家长，最重要的是可以改变孩子一生的书。 当今的社会，我们关注教育、重视教育，但教育最需要的是什么？是爱。要真正懂得爱孩子，并非以爱的名义伤害孩子；真正关注孩子生命内在的发展，而不仅是技能的驯化；真正关注孩子的心理需求，而不仅是物质的替代；真正尊重孩子作为个体的独特性，而非流水线上的作品；真正让孩子创造自我并创造世界……这才是教育！ 爱到底是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味在心头。 作为教师，从事幼儿教育六年来，自认为是位充满活力，爱心丰盈的老师，但是看完这本《爱和自由》，我突然领悟到我们的爱或许对于我们的孩子来说是一种“虐”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦，我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么非要听大人的话，而我们的理由往往就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。 幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好，也会让我们觉得无法向家长交代。因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由。我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西，它会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱
最新读后感-《我在伊朗长大》读后感自由与归途 精品
《我在伊朗长大》读后感：自由与归途 "世界末日也要流浪，自由是最终归途。 " 在微博上刷到了电影《》片段，决定买书来看，是一本漫画书，看起来排版十分整齐，且是中文图书，所以刷起来十分快，几个小时就可以看完。 黑白色调，版画质感，在日漫席卷的潮流下，显然不是走的华丽路线，但是，一本好书，或者一本好的漫画，正如有品质的电影电视剧一般，它的终极追求一定不会是完美的妆容身材或者恢弘绚丽的场景。 有关于中东，有关于伊斯兰教，有关于战乱，这样一本书，仅仅是书名就有足够的神秘感。 一本漫画，作者以自传的形式描写了9岁到24岁的成长经历，反映了1979年到2019年间伊朗的社会变迁。 这本书是有视野有格局的，作者作为伊朗贵族后裔，自带历史与政治视角，但从其成长经历来说却又真实契合人性的。 对一些人来说，主人公玛赞可以说是,她在压抑*中叛逆胆大，又在自由环境里颓废消沉小时候她不好好学习，欺负无辜，顶撞老师；她在国外吸毒贩毒，醉酒吸烟婚前性生活一样不少，完全是背叛教义和传统道德何况这种道德还算得上是一种"国法"呢；回国后依旧废柴，沉迷电视剧，结婚，在不断场的趴体中释放自己，之后又选择离婚诚然是一个女性离婚备受歧视的国家去国。 这是一本有大背景的书，但却是一个实实在在描写小人物经历的书籍，甚至到最后一幅画，我们也没有见到主人公站上某一个我们认为辉煌的领奖台，或者罩上了自我奉献与奋发图强的光环。 看到有人评论说这并不是一个很好的故事，因为主人公既算不上温情也算不上励志，全书对毒品、烟酒、性行为、政治观点的描写甚为直白，她对在国内的叛逆大胆，在异国的颓废生活，于家于国都没有什么羞耻和罪恶感，简直*，甚至还有人要求列为禁书。 看到这样的评论，不禁联想这位朋友生活中也一定是执念于培养一整片欣欣向荣的健康花朵的人吧。 我以为，在讨论光宗耀祖和为国争光这样的附加值之前，人首先是人，首先
读《容忍与自由》有感
读《容忍与自由》有感 在文中，胡适提到了“容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。”接下来举出了年轻时在报纸上发表的与容忍背道而驰的文章进行自我反思。能够反躬自省就是一种容忍，对自己过失的容忍。对于任何事物都应该在充分的认识后才能发表评论。这样的评论才具有时代意义和尊重原创的精神。 “容忍的态度是最难得、最稀有的态度。人类的习惯是喜同而恶异的，总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。”（《容忍与自由》）这里将不容忍的根源讲出来了。“喜同而恶异”是人性中的普遍现象。所有的争吵也都是因为与己所持意见相左而产生的。然而中国自古就有“宰相肚里能撑船”，试想，人的肚子里怎么可能装下一条船呢？这当然是夸张的说法了。但是的确可以看出中国人对于容忍的思考。在封建制度的统治下，上层阶级是极不愿意听到正直的柬言的。所谓“忠言逆耳”，太多的大臣就是因为直言上书为自身乃至家族招致祸端。《赵氏孤儿》中的赵循就是不懂得向皇帝献媚、说好话，不懂得和那些小人勾搭成奸，使得被奸臣“恶异”，最后被诬陷，放恶犬咬死，满门抄斩。这是权臣奸臣的“不容忍”。而后来赵氏孤儿对杀父仇人的报复绝不能说是不容忍。这是原则问题，当了18年的义父又如何？一个人连道德都沦丧了，和他谈容忍又有什么意义？相比之下，轰动一时的马加爵杀人案，却能够得到更多的谅解。他的道德被室友逼到了极限，毫无自尊可言。穷是他的错吗？那些人凭什么耀武扬威，对他人格侮辱呢？他们太过自由的行为将马加爵的容忍极限打破了。这里如果说容忍是一切自由的根本，那就是马对于他们的言行太过容忍了。他的案例值得我们永远思考和反思。 一个王朝的兴衰与否，很大一部分是取决于帝王是否愿意察纳雅言。但是，做到宰相肚里能撑船尚且不易，何况帝王乎？中国人一向注视面子工程，比如，晚辈不能忤逆长辈的意思。那九五至尊的皇帝就更加不可能那么容易的接纳不同的意见了。唐太宗与魏征的故事便是一个非常有趣的例子。唐太宗虽然有时对于魏征太过耿直的性子气得牙痒痒，但是对于魏征正确的且对国家有益的建议还是会欣然接受。唐太宗还是非常大度的，至少对于帝王来说。因此更可以看是容忍是自由的前提。如果唐太宗也听不得逆耳之忠言，那大臣的自由进谏之风遍不可能开启，那对于国家的治理一定不是一件好事。 容忍是体现在方方面面的。容忍不等于纵容。容忍是建立在每个人不同的价值取向上的，每个人心里都有个度。在这个度之内可以自由的驰骋。要学习容忍，首先可以从广泛阅读经典开始。学会容忍不同的思想，这才是真正的容忍，这样才可以活得真正的自由。 音教1031班周江平
《爱和自由》读后感四篇
读后感可以写受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，下面是给大家介绍的《爱和自由》读后感，欢迎阅读。 《爱和自由》读后感1 正如题目所言，在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过大量的实例来论述自己的观点只要给孩子充分的爱、充分的自由，才能促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。 关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言也未必正确，我们普通人就知之更少了！不过，作者的这一观点，我倒是深表赞同。本来嘛，小孩子如同一张白纸一样来到人世，对什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、脚等都是儿童探索世界的好武器！在儿童探索世界的过程中，因为经验欠缺，必然会产生各种各样大人看起来淘气的行为。如果真的爱孩子，又了解了这一点，给予儿童更多的自由，让他去按照自己的意愿发展、完善，岂不是能塑造孩子！ 记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，新奇地望着周围的一切。年轻的妈妈告诉女儿这位阿姨是老师！老师。听到这两个字，小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我却笑不出来，小女孩的老师到底对她做了什么，以至她竟然如此害怕老师？ 这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担
忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，笨死了，连个球都接不住！接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接祝当时看到这一幕的蒙氏老师想这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说笨死了，连个球都不会扔！ 怎么着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了！ 其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多？ 当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？ 《爱和自由》读后感2 看了孙瑞雪的《爱和自由》感受很多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就马上被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充满了接触到真理的激动。
读爱和自由的心得体会
读爱和自由的心得体会公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]
读《爱和自由》的心得体会 赵正成 “当给儿童自由时”是《爱和自由》这本书自序的第一句话，看完全书后,回头再看这句话有很多感想。 本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选择。作者相信这样孩子就可以全面发展，这就是蒙氏思想的本意。作者用各种事例充分讲解了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。同时，作者在全书的快结束部分，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教育，并总结出一些经验。但作者没有对蒙氏思想提出创造和提升，也没有结合时代和国情做一些深入的思考和实践，还是停留在对蒙氏思想基本技巧的尊崇和仿效上。 “当给儿童自由时”，这句话真的很好地概括了全书的立意。作者所谓的“爱和自由”是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自己的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力决定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的“健康发展”。这种施舍的“爱和自由”是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、变化，最终就是妥协和放弃。 读完这本书，我们可能会记住一些叮嘱，会改善你的一些行为，给孩子“爱和自由”。但如果内心深处，可能还是把这些作为望子成龙的手段，而不是从本质上放弃功利的想法，充分尊重孩子作为一个生命，有权利做自己的决定，有权利选择自己的生活，并为自己的行为负责，那么这些改良能坚持多久呢当升学的压力和诱惑摆在你面前，能给孩子多少真正的选择自由呢
《爱和自由》读书笔记与读后感心得体会
《爱和自由》读书笔记与读后感心得体会 爱和自由读书笔记，爱和自由读后感心得体会范文，欢迎阅读点评！ 读书只是一种提升自我的开始。当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，这本书中有几句话给我很大启示。“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”不难看出，孩子的智力发展和心理发展都是很重要的。而我们在教育孩子或关心孩子时就要采取有效的方法。 作为一名幼儿教师，我每天接触最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需要我们老师通过更多的主动关心、真诚的爱、坚持不懈的努力去走进他们的内心世界。这样才愿意和你沟通。我通过这本书，让我明白对孩子生活上的悉心照料固然重要，但是对孩子心理的关注更为重要，我们要了解孩子的心理，了解以后才可能理解孩子。孩子的内心世界真的很奇妙，不要简单地以成人的眼光去看待他，不要以成人的行为准则去规范约束孩子。其次我们要给孩子自由。首先是行动的自由，吃喝拉撒睡、触摸、游戏等方面的自由。有了这样最基本的自由，幼儿才能随之产生独立的思维。在完全获得这样的独立自主之后，孩子的“自由”上升到更高层次，即行为的自由，自己做决定、做选择，对自己
的行为负责任。简单地说，行动的自由，导致思维的自由，最终导致行为的自由、自主。当然这种自由并不是无限制的自由，蒙特梭利说过——自由是建立在一定规则上的自由。并不是什么都依着他，不约束不管教，这个度就需要我们老师、家长来把握。 最后当孩子出现问题时，我们作为家长、老师要及时反思是不是自己的教育出现了问题，我们有没有发自内心的去理解，爱孩子！爱是什么呢？“爱是忍耐，读书笔记.爱是慈祥，爱是不 嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。” 有人说孩子就是一张白纸，我们给什么他们就会接受什么，真的是这样，所以我就懂得什么才是真正的爱，怎样做才是给孩子真正的爱！我想这也是孙瑞雪老师的《爱和自由》带给我的教育真谛吧！让我们都学会观察、学会等待。改变一个观念：允许孩子犯错误，错误和失败能给孩子带来更多的东西和成功。
容忍与自由读后感
《容忍与自由》读后感 姓名：王丽萍化学化工系材化四班学号：1411404029 当我第一次看到容忍与自由这几个字眼时，我的第一理解就是宽容的大度的理解别人曾对你的抵触，对你的伤害，谅解那些曾经给过你痛苦的经历的人。对于自由，我认为每个人都是自由的个体，拥有着自由的权利，不被所谓的教条束缚，对于任何事，都可以充分发表自己的观点和看法，可以大胆的阐述，然而，当我读了胡适先生的容忍与自由，我深深的被震撼了，他独到的见解和理论让我折服，才明白自己的理解是这么片面。他的思想强烈的鼓舞着我们。 胡适先生曾说过，年纪越大，越觉得容忍比自由更重要，容忍是一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。 胡适先生用他一生来感悟这句话，因为他的一生起起落落，跌跌撞撞，他曾担任过台湾省中央研究院院长时，与雷震共同创办《自由中国》杂志，触犯了国民党当局的专制统治，雷震被捕，杂志也被勒停，之后又在美国国际开发总署主办的亚东科学教育会议上作了25分钟的演讲，又被批判围剿，指责他贬低中国古老文明，力主向西方现代文明看齐。因而病倒。随后两年，又在中央研究院，召开院士会议期间，在最后一次酒会上致开幕词，他说；“我去年说了25分钟的话，引起围剿，不要去管他，那是小事体，小事体，我挨了四十多年的骂，从来不生气，并且欢迎之至，” 从这话可以看出，胡适先生他的容忍的态度，他大度谅解的心扉。他用着容忍的态度来报答社会对他的宽容。曾在年轻时，曾强烈批判过小说《西游记》和《封神榜》的作者，然而并没有料到十年后在北京大学教书就有一些同样保卫自己所信其实并未必都对的道理的正人君子也想要来诛杀他和他的朋友们。当年他要杀人，后来人要杀他，动机是一样。都是因为动了一点正义的火气，就失掉了容忍的度量了。 他自己总觉得。他到今天还是一个无神论者，他不信一个有意志的神，也不信灵魂不朽的说法。他认为，这个国家，这个世界，这个社会，绝大多数是信神的。居然还有这雅量，能容忍他的无神论，能发表他的无神论的思想，从没有人因此用石头掷他，把他关在监狱里，或把他捆在柴堆上用火烧死。他在这个世界上享受了四十多年的容忍与自由，他觉得这个国家，这个社会对他的容忍态度是可爱的，是可以感激的。所以他一直用容忍的态度报答社会。他以一切的诚心谅解一切信神的人，也能诚心的容忍并且敬重一切信仰有神的宗教。 胡适先生用他的一生来阐述了容忍的重要性，给了我们很大的启发，无论在什么时候，什么地点，无论发生什么，我们都要学会以宽容的心去对待每个人，每件事，只有学会了宽容与理解，才能获得精神物质的自由。没有容忍就没有自由。 诚然，胡适先生又从各种方面说明容忍的态度是最难得，最稀有的态度。 比如，在宗教自由史上，每一个宗教团体总是相信自己的宗教信仰是对的，是不会错的，所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的。必定是异教，邪教。正因为这种思想，深信自己不会错的心理，所以就不能容忍任何与自己不同的思想。就像欧洲的宗教革新运动的历史一样，不满意于罗马旧教的种种不容忍，种种不自由。导致了各种惨史，最根本的原因就是深深相信自己不会错的心理。
爱与自由-读书感悟
爱与自由 说实话，对于孩子教育，我还是满怀惭愧的。教育的不够细致，引导的不够耐心。更多的时候，自己给自己的理由就是工作忙，其实自己清楚，很多时候都是一种惰性在作祟。以前的时候，把更多的依赖放在学校教育上。但这个假期，不管是对小孩还是对家长，都进入了一种前所未有的考验。这个时候我深刻体会到了，读书给教育孩子带来的影响和受益匪浅。 回顾从小培养孩子读书的过程，我越来越感到读书真好，读书使孩子变得懂事、文明，读书使家庭充满知识快乐。我记得孩子刚懂事的时候，就买了很多绘本，在能够利用的所有时间里，都与小孩一起读书，陪他讲故事。一整套的《365夜故事》，丰富了小朋友的童年岁月。所以还在幼儿园中班的时候，小朋友已经认识很多字了。所以小朋友后来的语言表达能力及领悟能力都还是不错的。到了上小学一年级的时候，就带他读中国传统的文化读本《三字经》、《千字文》之类的。 比较遗憾的是在二三年级，因为作业多，自己工作忙的缘故，这个好习惯未能坚持。今年超长的假期，逼迫自己不得不改变这个惰性。每周我们都制订阅读计划，读什么书及每天的阅读时间。基本上每天都拿出一个小时时间来看书。根据小朋友的喜好及学校要求，这个假期读的数目如下：科学方面的有《万物运转的秘密》、《DK大百科》、《枪的发展史》等；故事方面的有《格林童话》、伊索寓言》、《鲁滨逊漂流记》；还有一些轻松带娱乐性质的书，像《笨狼的故事》（他很喜欢类似的书），《疯了，桂宝》等。 很多人都说这类书不能给小孩看，我自己也尝试读了几本，感觉确实很有意思。里面也有一些正能量的东西。譬如《疯了，桂宝》在桂宝的世界里，每个事物都是有生命的，绿豆，电灯泡，铅笔，包子，馒头都有自己的个性，在他们身上都有着非常搞笑新奇的故事。桂宝代表着一种生活态度，一种不人云亦云、埋没个性的态度，其实，人人都是独一无二的天才，每个人心中都会有一个特立独行的疯桂宝。只有那些发现自己心中桂宝的人，才会成为快乐的天才。所有后来我也就没有限制小朋友看类似的书籍，但是限制了时间。 在假期里，还跟儿子一起读了《万物运转的秘密》。小朋友也很喜欢这种书，每次看到他自己熟悉的机械装置的运作原理，他都会兴致勃勃的跟我分享。书中的绘图也非常精妙绝伦。这本书不仅解说机械如何运作──从最简单的起重机到具远程传输能力的网络，也说明一个东西的形成概念如何与另一项物品产生关联。他利用长毛象这个诙谐的比喻来穿插其间，绘出各种原理，即使不具备任何科技常识的读者，也能从中理解复杂的现代科技。 我都想象不出，在这个漫长的不能出门的假期里，如果没有书，我们用什么来让我们的孩子有更好的成长。 读书丰富了孩子的思想内涵，使他对人生、对学习、对事物有了自己独特的见解。读书铸就孩子坚强的性格，使她不畏艰难，奋发向上，读书提高了女儿的写作水平，使他能领会题意，笔到文就。读书增加了亲子之间的情感交融，读书更增加了家庭的情趣，增添了家庭的快乐。读书，给我们的心灵和思维带来了更多自由的空间。这就是读书给人带来的爱与自由。 以后的日子里，坚决摒弃惰性，与孩子共同读书，共同进步。
自由在高处读后感1500
自由在高处读后感1500 读完熊培云的《自由在高处》很是感慨，书着重表达的理念：相信没有人能剥夺你的自由，相信“youthefreedom。熊培云认为自由是两层涵义，一种liberty强调自由选择权，另一种freedom偏重个体自由，意志的自由。当今混沌的世界，我们常常限于思维的困境，人为物役，困顿于单位文化，社会舆论，抑或僵化的体制。在各种压力诱惑接踵而至，我们常埋头忧心忡忡忙于生计，孜孜不倦追求财富地位。很多时候，我们只能无奈承认，许多梦想一直只能隐匿于心中。 即使在不自由的环境中，生活仍是可以选择的，是有希望的。因为你即你选择，你的世界也在于你如何选择。曾经疯狂地着迷三毛，读她写过的每本书，为她与荷西大起大落的爱情故事叹息不已。三毛疯狂迷恋撒哈拉沙漠，她一生都视若珍宝的结婚礼物，也竟是荷西在茫茫沙漠中寻觅到的一副完整的骆驼头骨。撒哈拉，这是个平凡人无法接触的世界，三毛却带着点嬉皮的笔触道出一个不一样有血有肉的精彩的世界。我想，她是热爱的，对大自然富有感恩之心，即使在贫瘠艰辛的生活下，依然能够精彩勇敢地生活，给自己创造了一个浪漫瑰丽的世界。并在这个世界里不断寻找内心真实的自我，透视人生，洗涤心灵。反问平凡的我们，如果生处在如此环境，是否依能充满乐观和感恩之情地生活?! 人是可以自主地生活，现在的中国，我们所能感觉到的
不自由，常常说没时间实现环球的梦，没精力实现隐匿恬美田园，很多时候是自我施加的，我们没勇气克服惰性，害怕体验另一种生活方式罢了。任何人都不能剥夺我们的自由态度，即便生不逢时，我们仍可以坚定信仰，活出自己的精彩，你即你选择! 自由在高处，想要做个心灵自由的人，我们必须跳脱于时代舆论的枷锁，跳脱于只有左右狭隘思维方式，跳脱于单位思考人生，在高出张望，以内心尺度衡量人生。今年1月份曾在香港观摩史诗音乐大剧孤星泪(也叫”悲惨世界“)，这是一部集赎罪、自由、革命、命运、颠沛、逃亡、爱情为深沉大剧，因为”革命“这个敏感的话题而与内地失之交臂，甚是遗憾。()不断自我救赎的冉阿让，他总是给自己一个存在世上，有意义的理由，做他认为有意义的事情，像在法庭报告自己是罪犯，救追踪自己多年的死对头警察沙威，隐瞒自己救人英雄的事实。而一直勤勤恳恳的雷厉风行的警察沙威，牢牢地遵守警察的天职，道德感极强，誓要缉拿犯人归案，不论是否有罪，当冉阿让救了他，放了他，他坚守了几十年的准则突然受到了冲击，对自己的信仰产生冲击，最终受不了煎熬跳河自杀。悲惨世界之所以悲惨，人人无法在大环境里保持自己小小的愿望，冉阿让平静生活的愿望，沙威恪尽职守的愿望。你不得不怀疑这个世界所强加给的种种标准，”我是不是个罪犯“，”我是不是个坏人“，”我是不是
《爱与自由》-读后感820字
《爱与自由》-读后感820字 【导读】：书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德体系和创造力出来。 【正文】： 说实话，读这本书之前没有听过孙瑞雪的名字，为什么会买它，也已经忘了。估计是之前历次计划要宝宝的时候，从哪里看到了相关的介绍，一时心血来潮就买了。在我翻开它之前，它已经从这个书架到那个书架，挪了好几次位置，连书脊都有点褪色了。 读它是在这两天守着宝宝睡午觉的时候。听着悠扬的《绿袖子》，时不时抬头看看宝宝熟睡的可爱的脸，觉得特别幸福和平静。看到它说在中国，很多声称爱宝宝的爸爸妈妈，都在不知不觉中扼杀了宝宝的自由，就觉得特别悲哀。宝宝是没有错的，他按照自己的天性发展，大人们却迫不及待地希望他"懂事"和"聪明"，很少有几个父母能够给予宝宝充分的爱和宽容，容许他们慢慢地、自由地长大。想起之前带宝宝睡觉的时候，有时候宝宝不知道哪里不舒服，会哭两声，叫几下，自己就觉得特别烦躁，把他转来转去，恨不得他立刻安静，就觉得自己真是特别的没耐性，就像书里写的多数父母，有时候爱宝宝，有时候不爱他，全看他是不是按照自己想的样子来。这真太可怕了，当父母的怎么能这么自私，只想着自己能少辛苦点呢？ 书里说，宝宝是有精神胚胎的，在爱和自由的环境里，宝宝在6岁之前，就会通过自己的各种经验，发展出独立的，追求完美的道德
体系和创造力出来。这是我之前不曾想到的，但是思考之后，我认为应该是这样的，人是如此神奇的动物，那么小的宝宝从出生开始，小小的身体就按照神秘而精确的生物钟在生长，他当然也会有天生的精神胚胎，指导他想着完美的目标形成目标和意志力。只是比起尊重宝宝的生理需求来，认识并尊重他的精神需求要困难得多。在这稍纵即逝的6年里，妈妈会有那么多机会不在宝宝身边，如何能够保证宝宝在传统教育的环境里能够不受干扰的发展自己的人格和智力呢？于是，我又有点沮丧。 上网搜了一下，卖蒙氏教具的不少，但幼儿园似乎只有两家。一个是孙老师在闵行开的，另外一个是青浦的一个私立蒙特梭利幼儿园，看看他们的网站，感觉更像贵族学校而不是真正的蒙氏幼儿园，哎，到底要怎么样才能让宝宝自由的成长呢？
2021读《爱和自由》有感心得范文
2021读《爱和自由》有感心得范文 #《爱和自由》读书心得1# 最近，我看到一本书，叫做《爱和自由》，让我感触颇多。这本书是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪的最新版本，一本关于爱孩子，而不是教孩子的书，正如作者所说：我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。在这里，希望推荐给广大家长朋友们，希望能在教育孩子方面有所启迪。 《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。在十多年的教育实践中，她始终用心灵和儿童对话，她能看到儿童的渴求，知道儿童的想法，了解儿童的心情，感知儿童的苦难。她说：在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验早已过时。 我们都曾经是孩子，成年后，我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和欢乐，也给我们带来困惑和焦虑，孩子的成长是每个家庭大事中的大事。每一个家长都希望自己的孩子能够健康快乐地成长起来，然后，现实中的许多问题又困扰着他们，学校学习压力的增大，各种兴趣爱好班的层出不穷，使我们这些做家长的在教育孩子的道路上迷失了方向，到底是应该让孩子自由自在地成长呢?还是应该让他们提前接受良好的教育?
作者的真知来自于实践。她说，儿童的智力来自于感觉，他们的感觉经验成人无法替代;个性跟创造力之间是画等号的，创意不能教;打骂中长大的孩子，看不到客观现实，苦难使他失去把握事物本质的能力，他一生都可能和苦难的童年经历作斗争，都在寻找自尊和证明自己 现在很多家长都推崇智力，他们把智力和儿童的自我割裂开来，他们积极地给孩子报各种班，让孩子提前学习各种知识，当知识填满一个孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间。一个没有玩过水玩过沙，没有领略过大自然的美，没有和同伴追逐嬉戏过，没有发自内心大笑过的孩子，虽然浑身披挂着知识，却可能离幸福很远。 #《爱和自由》读书心得2# 《爱和自由》书中有一段是关于孙老师的儿子的。孙老师有一个朋友来她家玩。朋友想逗他，于是他要饼干吃，辛辛不吃。朋友假装说:“你不给我，我就抢了哦!”然后做出抢的动作。辛辛一下子哭了起来。这时，朋友对孙老师说:“你的儿子还是蒙氏幼儿园的呢!这不行，这样就哭了，我家儿子就不哭，因为他知道这是和他闹着玩的。”孙小姐说:“我的孩子在蒙氏幼儿园没有接触过这个，所以他无法理解，蒙氏幼儿园的`理念也不提倡家长做这样的事情来引导他，这对
爱和自由读后感
《爱和自由》读后感 2016.11.6 爸爸妈妈对孩子的爱是与生俱来的，就同俗话的“虎毒不食子”一样，这是动物的天性。我们都会尽可能的去爱自己的孩子，对他们“好”。然而作为一名幼师，我看到了爸爸妈妈们如出一辙的初心，展现出的却是“千姿百态”的爱。 或是过于保护； 或是过于放纵； 或是过于控制…… 于是，我们现在常常听见宝贝们说：“我不会……”、“我不要……”、“你要……不然……”。宝贝的性格或胆怯、或霸、或总是带着威胁等等。这如此像爸?或如此像妈？如此没自我的人，究竟是谁？ 至此，我便开始思考，为什么我们在爱中成长，长成了这般模样？为什么我们的宝贝在爱中成长，也逐渐变成了我们这般模样？ 是的，中国的教育制度不是没有改变，这些年来也一直在不断的改革，爸爸妈妈更是竭尽所能地爱孩子，望子成龙，望女成凤。小到一个家，大到一个社会，都想方设法地让孩子们更优秀，但我们发现的是我们的孩子们生活得越来越病态。为什么呢?为什么呢?为什么呢？思考了始终没有组成系统的头绪，幸运的是，读到了《爱和自由》，这让我豁然开朗。 ——大多数的人，爱，却不懂得如何爱！ 从书中的第一章里的一个案例说起吧：“哈佛大学的一位心理学教授儿子出生后，准备把儿子培养成天才。在孩子三四岁的时候，这个孩子已经会几国的语言，6岁考入中学，10岁上了哈佛，16岁攻读哈佛博士学位。心理学家每一分钟都让他孩子不断地“吸收、吸收”。18岁时，孩子成为英国伦敦一家商店的售货员，可他什么都不干，他拒绝任何“知识性的活动”，他觉得做一名售货员特别高兴。”案例中可以看到，“满腹经纶”成为天才对这个孩子并没有用，“知识”更是使他痛苦。待他成人，他需要弥补他小时缺失的那些简单的快乐！ 或许有的爸爸妈妈们心里想的是我又没那么夸张，整天逼着孩子“吸收吸收”。但是真的是这样吗？为什么现在各式各样的学前机构源源不断？画画班美术班音乐班英语班等等各种培训班层出不穷~别告诉我这些都是空穴来风，我不信。说穿了，不过是培训班抓紧了爸爸妈妈希望孩子不要输在起跑线的那颗心！ 我曾在公办园工作过，每年必然有一次“期末汇演”，一场演出下来需要十多个节目，再加上平时大大小小的节日，各种唱歌跳舞诗朗诵才艺表演，宝贝们在活动中表现的是那个整齐那个流畅，爸爸妈妈们看得不亦乐乎，情不自禁感慨宝贝们懂事得快，进步得快！真的长大了！ 然而，宝贝们付出的是什么，只有老师和宝贝自己知道，日复一日地练队形，日复一日地调整动作，日复一日地排练。他们的表情从刚学习的兴奋到逆烦，到最后在“让爸爸妈妈
爱和自由心得体会
爱和自由心得体会 爱国主义心得体会200 XX年5月22日，在党委的组织安排下，和单位全体党员干部一起参观了我县的巴什拜纪念馆。在参观的过程中，党委书记结合讲解员的讲解，开展了以“六好”、“三爱”为核心的主题宣传教育，并结合深入学习贯彻党的十七大和全国“两会”精神，教育全委党员干部牢固树立和落实好科学发展观，把马克思主义“五观”、“四个认同”和“三个离不开”教育结合起来。 通过此次爱国主义教育集中学习活动，我进一步认清了形势，坚定了信念，明确了方向。充分认识了在当前反分裂斗争的严峻形势下，开展爱国主义主题教育活动，对教育和引导广大干部职工深刻认识和理解马克思主义祖国观、民族观、宗教观和文化观，始终保持清醒头脑，始终做到政治坚定，旗帜鲜明地维护祖国统一，坚决反对民族分裂，坚决维护民族团结具有十分重要的意义。 爱国主义，是我国的优良传统，是指人们对自己祖国的一种最深厚的感情。首先，我们要充分认识到，开展这次教育活动是巩固党的执政地位的需要。没有共产党就没有新中国，没有党的领导就没有我县今天的发展成就，中国共产党的领导是人民的选择、历史的必然。开展具有时代特征的爱国主义教育，在干部群众中形成坚持中国共产党的领导、坚持走社会主义道路、坚持民族区域自治的政治价值观，只有
自觉反对民族分裂，维护祖国统一和民族团结，才能增强党在各族人民中的凝聚力、号召力，从而巩固党的执政地位。 在今后的生活工作中，我将一如既往的坚决拥护中国共产党的领导，坚定不移地高举邓小平理论和江泽民“三个代表”伟大旗帜，坚持四项基本原则，坚持党的路线、方针、政策不动摇，热爱祖国，热爱社会主义，热爱本职工作。牢固树立中华民族自尊心、自信心和自豪感，增强凝聚力和向心力，强化政治敏锐性、坚定性和是非观念，自觉抵制民族分裂主义，做到思想上警钟长鸣，态度上旗帜鲜明，工作上立场坚定，在政治上、思想上、行动上始终与党和政府保持高度一致。 爱国主义心得体会200 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。站在这里，望着滔滔的海水我不由得想起我们的英雄人物——林则徐。 虎门，是个具有很高的历史价值的地方;虎门，是个凝聚了崇高爱国主义的地方;虎门，是个显示了中国人坚强不屈的地方。 公元1839年6月3日下午两点，林则徐，邓延桢等大员登在虎门这里看硝烟壮举，礼炮声中，一群群工人站在木板上，向池内撒下盐，又把切成小块的鸦片扔进池里，在倒入石灰，顷刻间，虎门海滩升起了茫茫的烟雾，围观的人群沸腾起来!人们正是在欢呼中国人的胜利。
爱和自由读书心得体会
爱和自由读书心得体会 爱和自由读书心得体会范文（精选3篇） 当我们备受启迪时，写心得体会是一个不错的选择，这样可以不断更新自己的想法。那么要如何写呢？以下是的爱和自由读书心得体会范文（精选3篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 是的，读书只是一种提升自我的开始。 当我拿起孙瑞雪老师写的《爱和自由》的时候，我觉得抓住和把握一个儿童的前六年，真的太重要了，我们都以为自己很爱孩子，都可以想象自己很爱孩子，往往也便认为这就是爱孩子，但是，这和真正的爱孩子是有差别的，。或许我们真的需要听下来看看：我们是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐惧，是不是基于自己的焦虑和习性。 爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我有候就会觉得，我们真的要像孙瑞雪老师说的那样，学会从一切如是里面将爱剥离出来，那样的时候孩子才可以真的的接受到爱的礼物。
在今年六月份的时候，我听过一堂孙瑞雪老师关于《爱和自由》的讲座，那时候，对于一切还是很茫然，包括对于孙老师这个人都是一样的，充满好奇，可是，当见到她的时候，原来，她给人的感觉不是那么的高高在上，就像我们身边的一个大姐姐一样，朴实，真诚，让人很愿意去跟她靠近和沟通交流，突然让我想起，她写在书中的一首最爱的诗：让我的爱，像阳光一样包围着你，而又给你，光辉灿烂的自由。 如果儿童要创造自己，他就必须生活在爱和自由里，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样，他才拥有创造自己的机会，就像儿童成长在自由当中，如果你想让孩子成为他自己，你必须给他一样东西，那就是自由，只有把自由给他，他才能成为他自己，否则的话，他就要跟他的自我分离，这就是心理学中常说的一句话，“你这一生唯一能做的事，就是成为你自己”，你要成为你自己，而你成为你自己的唯一的办法，就是你必须拥有自由。 好多的家长看到这本书的时候，都觉得很庆幸，因为每一个人在育儿方面都有一些欠缺，而这本书里面又有太多值得学习的地方，对于每一个孩子的每一阶段的成长期，敏感期的关注，看完这本书的时候，我认为自己的内心会得到一个豁然开朗的`答案，这真的是一本适合教育者以及家长去读有深度的好书。
2021年【自由选择读后感】 自由选择读后感3000字
【自由选择读后感】自由选择读后感3000字 自由选择读后感（一） 看完这本书，真的感觉极少有像这样的经济学着作，可以用通俗的，不带任何恼人的公式的语言来论述经济学的观点的。以至于看完后可以很直观地 ___到弗里德曼应该也是那种能和普通民众交流的经济学家之一。（就像有人这样评说萨缪尔森一样） 因为以上的原因，阅读本书也是十分轻松流畅的，就除了几段征引理解起来有点困难。这不止是因为其通俗的语言，也是因为其清晰的、一以贯之的观点应该追求人类自由和经济自由。 为证明以上观点， ___分几个版块进行了实证分析社会福利、社会平等、学校与教育、消费者的保护、工人的保护、通货膨胀。其中后四者在论述过程中所提出的观点让人耳目一新，特别是学校与教育及通货膨胀这两个版块。 在第六章我们的学校出了什么问题中， ___几乎 ___我对 ___补贴教育、 ___办学、公共学校的原来一贯的美好看法我一直坚信 ___干预教育事业是让更广大的民众接受更广泛的教育，让社会更加趋近于机会平等的必不可少的一部分，它能克服市场不能提供充足
的教育这种公 ___品的问题，通过矫正性的补贴，使得教育这种具有很大外部性的商品达到社会合意的供给水平。 这是我们一般情况下最容易见到的支持 ___干预教育事业的理论分析。 然而， ___在论述现今高等教育是否真正给人们带去教育机会平等及产生社会收益时是持这样的观点的：一直以来，我们都企图引导人们搞清楚所谓的社会收益到底指的是什么。然而得到的答案几乎总是蹩脚的经济学理论。人们都说如果更多的国民受到良好的教育和培训，那么整个国家便会因此而受益；为获得这种技能的提升而进行投资，对经济增长是至关重要的；如果越来越多的人受到良好的教育和培训，那么其他人的生产效率也会因此而提高。这些说法当然都不错，但哪一条都不足以成为对高等教育给予补贴的正当理由。因为这些说法也同样适用于实物资本（即机器、厂房等），但是没有人会据此推论说，应该用税收对通用汽车或者通用电气公司的资本投资给予补贴。在实现教育机会均等方面， ___以其掌握的数据中得出这样的结论出生于上等收入的家庭的学生数，是低收入家庭的两三倍，而且这些人往往都去读那些消耗资本较多的，学制较长的大学，而不读两年制的初级大学。结果便是，高收入家庭的学生从 ___的补贴中受益最多。 ___通过这两方面的论述，有力地质疑了 ___补贴教育（至少是高等教育）的合理性所在。让人不