劳伦斯作品多视角解读

摘要大卫·赫伯特·劳伦斯是才华横溢的英国小说家、诗人、散文家、画家、思想家和文学艺术评论家，更是位多产的作家。本文从心理分析、幽默反讽及古希腊文化的视角分析、解读劳伦斯的三部作品：《虹》、《两只蓝鸟》和《太阳》。进而说明，三部作品分别以寻求两性关系的和谐为核心，倡导人与社会、人与人、人与自然的和谐。

关键词：大卫·赫伯特·劳伦斯《虹》《两只蓝鸟》《太阳》

中图分类号：i106 文献标识码：a

大卫·赫伯特·劳伦斯是才华横溢的英国小说家、诗人、散文家、画家、思想家和文学艺术评论家，更是位多产的作家。从他1911

年出版第一部小说《白孔雀》，到1930年在法国逝世，他共为后人留下了10多部长篇小说、3部短篇小说集、数本诗集和散文集、书信集以及多部绘画作品。随着上世纪四五十年代各种文学批评理论的相继问世，对他各种文学作品的解读和阐释便先后凸显出五彩斑斓的意义。本文试从心理分析、幽默反讽及古希腊文化的视角分析、解读劳伦斯的三部作品：《虹》、《两只蓝鸟》和《太阳》。进而说明，三部作品分别以寻求两性关系的和谐为核心，倡导人与社会、人与人、人与自然的和谐。

一《虹》：心理分析的视角

浅谈语文阅读教学中的文本多元解读

浅谈语文阅读教学中的文本多元解读文本解读是中学语文阅读教学中的重点，而多元解读是文本解读的一个重要方面。传统的文本解读要求答案的统一性，精确性，限制了学生的创造性，而且现今文艺理论提倡在文本解读中关注读者，基于这一理论就使得多元解读在近些年来受到研究者的重视。本文就多元解读的概念、理论基础、出现的问题、对策等方面研究观点进行评介，展现在近十年来期刊文献中多元解读的研究状况，并指出当前研究存在的一些问题。在新课程改革的背景下，中学语文阅读教学有一个好的倾向，即从唯教参是从的一元解读走向了多重对话基础上的多元解读。多元解读来自于文本意义的多元化、文本形象的多元化和学生理解的多元化，使教师和学生的主体性都得到了发挥，师生对文本的理解丰富、深入了，课堂也活跃了。一、研究现状及特点基于此多元解读便成近年来阅读教学研究的一大热点，现将近十年来见诸期刊文献的问题域或视角综述如下: (一)关于多元解读理论基础的研究多元解读的理论基础的研究，大多集中在诠释学、对话理论、接受美学与接受理论、建构主义教学观、阅读心图式哲学心理学方面，由此来论证多元解读存在的可能性。

段双全在某些方面《“三个上帝”与中学经典诗文多元解读》，从“作者”“文本”“读者”的角度来探讨多元解读认为:读解出“作者原意”“文本意义”和“读者意义”，这就是中学经典诗文课堂多元解读的全部实质;鲍道宏则从诠释学中的接受美学的角度来分析多元解读在《文本多元解读:可能及其限度——从诠释学当代发展看新课程阅读教学》中指出:阅读教学作为实践哲学的诠释学的真谛的表现，它表现在作为师生生活境遇的课堂教学中，表现在阅读教学过程对学生生存状态的关怀——对错误的暂时包容、对努力的肯定、对进步的期待和对成绩的欣赏;蒋荣魁的《多元解读视角下的中学语文阅读教学研究》认为多元解读的理论基础在于三个方面:对话理论、接受美学与接受理论、阅读心理图式。李儒大《“文本多元解读”的解读》:建构主义教学观是其重要的理论基础、诠释学是其重要的理论依据、接受美学是其直接的理论来源。 (二)对曲解的“多元解读”的质疑批判在推行“多元解读”这一阅读教学理念后，研究者发现实施过程中存在着大量不可忽视的问题，因而对其进行批判并指出问题，以提醒相关的教育工作者。李儒大《“文本多元解读”的解读》“文本多元解读”在教学实践中往往出现一些问题，比如阅读教学的混乱现象。一开始学生觉得轻松自由了，甚至可以胡思乱想、胡言乱语了，似乎进入到了“自由王国”。教师则束手无策，左右为难。石义堂《警惕多元解读的误区》一是漠视文本自身提供的信息导致文本意义的实际消解;二是教学中对文本意义的漫无边际的任意衍生导致阅读训练所导致的教师主导作用的丧失。范红在《文学作品多元解读的界域》中认为(一)解读脱离作品，甚至曲解作品;(二)解读忽视文本，盲目拓展;(三)多元无界，过犹不及。李海林《善待

从作者地角度解读汇报文本

从作者的角度解读文本文本作为作品，本身带有时代和作者思想的印记，也就是作者本身对文本有着自己的解读。因此，教师要真正了解作者，走进作者的情感世界，体会作者的思想感情以后，才能把握文本的意义，才能给文本的价值取向准确定位，从而进行有效的解读。如《生命生命》的作者杏林子自12岁起患“类风湿性关节炎”，全身关节大部分遭到损坏而残疾，《生命生命》这篇文章不仅仅是她生命的思考，更是她生命的追求。从教师的角度解读教材 1、初读文本，整体感知教师对所教的课文（文本），要排除各种先入为主的干扰，进行原汁原味的阅读，教师应先整体感知其内容，把握文本内容之间的联系，获得对文本整体的初步印象，对其中心思想有直觉的领悟。应具体地思考三个问题：写了什么，为什么写，怎么写。对“作家写了什么”的追问，是解读的开始。没有这踏实的一步，后面诸如作品的主旨是什么、有何特征等问题就很难展开。第二步“为什么写”是在认识、理解作家所写的基础上产生的感悟、获得的启迪、展开的联想。第三步是作品的整体上去考虑“怎么写”，如文章用什么样的语言反映了什么样的事实、用什么的结构体现的什么的思路、用什么样的材料证明什么样的观点、表达什么样的思想感情。 2、细读文本，抓住关键解读文本时，教师抓住文章的“关键”深入解读。这“关键”可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，但都离不开文字。具体地说，文本的关键，有的是一个字（词），有的是一句话，有的是部分句段。教师在细读文本时，要把握文本的“关键”所在，甚至在教学时以这些“关键”提纲挈领，引导学生感悟文本，提高学生的阅读水平。 3、从学生的角度解读教材相对于学生而言，教师是课文的“首席读者”。教师也应站在叙述的角度上解读文本，像学生一眼阅读文本，理解文本。教师要像血红色一样提问，设想自己就是学生，一边阅读一边思考：原来自己就懂得什么？本节课新旧只是间的桥梁是什么？这节内容的重点是什么？难点是什么？自己能完全学会什么？这样，只有心中有学生，才能有效地解读文本。解读文本，永远是阅读教学需要首先解决的问题。教师只有对文本全方面、多层次、多角度的解读，才能使教学更有效。《新课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。”语文教学要贯彻终身教育思想，把学生的可持续发展放到重要地位，为了培养整体和谐发展的“全人”，因此语文教学首先要确立“以人为本”的基本原则，语文学科的文学性是对世界的一种创造性发现，文学教育也是一种再创造的过程。“真正的文学作品总是常读常新，并且给阅读者带来真正的创造性的喜悦。”而我们却常常习惯于将学生的思维硬纳入某一凝固的“空轮”中，并要求死记硬背，这其实是抑制了学生的创造思维，与文学作品的本性、语文教学的根本目的无异于“南辕北辙”。如果我们真正将学生作为阅读活动的主体，与他们自己个性化的读解结合起来，承认学生的每一种无错误的的合理和必要，不拘泥于教学上或某种约定俗成的理解，并给予充分鼓励，使其见解的独创性和丰富性彻底改变语文简单化、僵化现象，这样语文教育必将充满创新的智慧和创造的乐趣。

劳伦斯布洛克作品一览

劳伦斯·布洛克劳伦斯·布洛克（Lawrence Block，1938——），生于纽约水牛城，现居纽约，已婚，育有二女。是享誉世界的美国侦探小说大师，当代硬汉派侦探小说最杰出的代表，他的小说不仅在美国备受推崇，还跨越大西洋，完全征服了自诩为侦探小说故乡的欧洲。获爱伦坡终身大师奖（The Grand Master Award）、获钻石匕首奖（The CW A Cartier Diamond Dagger）、二获马耳他之鹰奖（The Maltese Falcon Award）、三获爱伦坡奖（Edgar Allen Poe Award）、四获夏姆斯奖（Shamus Award）。劳伦斯·布洛克的小说有五个系列（红色标注为国内尚未出版，带★者为本坛已有）：一、马修·史卡德系列：以一名酒鬼无牌私家侦探马修·斯卡德为主角。 1976年，The Sins of the Fathers（父之罪）★ 1976年，In the Midst of Dead（在死亡之中）★ 1977年，Time to Murder and Create（谋杀与创造之时）★ 1981年，A Stab in the Dark（黑暗之刺）★ 1982年，Eight Million Ways to Die（八百万种死法）★ 1986年，When the Sacred Ginmill Closes（酒店关门之后）★ 1989年，Out of the Cutting Edge（刀锋之先）★ 1990年，A Ticket to the Boneyard（到坟场的车票）★ 1991年，A Dance at the Slaughterhouse（屠宰场之舞）★ 1992年，A Walk Aong the Tombstones（行过死荫之地）★ 1993年，The Devil Knows Your Dead（恶魔预知死亡）★ 1994年，A Long Line of Dead Man（一长串的死者）★ 1997年，Even the Wicked（向邪恶追索）★ 1998年，Everybody Dies（每个人都死了） 2001年，Hope to Die（死亡的渴望）★ 2005年，All the Flowers are Dying（繁花将尽）★ 二、雅贼（罗登巴尔）系列：以一名中年小偷兼二手书店老板柏尼·罗登拔为主角。 1977年，Burglars Can't Be Choosers（别无选择的贼）★ 1978年，The Burglar in the Closet（衣柜里的贼）★ 1979年，The Burglar Who Liked to Quote Kipling（喜欢引用吉卜林的贼）★

多角度引导学生深入解读文本

多角度引导学生深入解读文本文本是我们语文课堂教学的一种凭借，是学生学习语文知识、提高语文素养的一个载体。既然是一个载体，老师在教学中就要引导学生充分利用文本，真正走进文本，深入解读文本，在阅读中感悟体验，逐步提高自己的语文素养。所谓的文本解读是读者阅读文学作品时凭借感受力和想象力而披文入情、动情关照的独特的精神活动。文本解读不但要解读文本的字面意，更要体会文本的字中意、字外意。一、把文章还原到历史中，站在作者的角度阅读文本孟子曾经说过：“读其书，颂其诗，不知其人，可乎？是以知人论世也。”要想成功解读文本，追溯作者的写作目的或写作背景，应该首当其中。因为作家要表达思想，抒发情感，一定要有一个空间。作者所选取的自然的、生活的图景，经过思想的渗透、情感的倾注，就不再是原先的个别的生活图像的复现，而形成了有情有境、能诱发读者想象和思考的一种典型生活空间，一种艺术境界。当教师通过语言和直观手段，引导学生进入这种境界，让学生试着站在作者的角度阅读文本，学生便会产生与作者所抒发的情感相似的或者相一致的情感体验。如在讲《背影》一文时，一定要让学生明白，这次分别发生在1917年的南京浦口车站，“当时祖母刚刚去世，父亲又失业了，家中变卖典质，还了亏空，又借钱办了丧事，家境十分惨淡”。只有了解了这些，学生才有可能设身处地地站在作者的角度，去体验作者的感受：分别那一刻，社会的动荡、家境的惨淡、前途的渺茫、生存的无助，这一切都如同千斤重担压在父亲的心头。就在这种处境之下，父亲事事以儿子为中心，处处为儿子做考虑，尽自己最大的努力，去保护儿子，安慰儿子。这样，学生才可以理解父亲那深刻的爱。二、教师要深入解读文本，读出个性化的见解语文教材中的文章，文质兼美，意蕴深远，作为语文老师，首当应以一个学习者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者认真对话，静心凝神地加以研读，做好解读文本的第一人。教师高屋建瓴，方可引导学生正确解读文章。教师在解读文本时，要深入思考，能找到打动自己的点，能读出文章的文眼，能思考出自己教学的文眼，读出自己个性化的见解，这样，教师在课堂教学中，才能够很好地引导学生解读文本读出自己的感受。如在讲《背影》时，我抓住一个“攀”字，引导学生体会父亲攀爬月台的艰难与努力，想象那一瞬间父亲的面部表情，从而挖掘出父亲背影中蕴含着对儿子多少的爱；在讲《幽径悲剧》时，我抓住“微笑”一词，我引导学生想象：茂盛的紫藤萝下半部分已经被砍断了，失去了生存的机会，上面的花儿却不知道，依然在向世人绽放着最灿烂的微笑，学生可以想象出在以后几天里，鲜艳的花朵是怎样一点一点地枯萎，一点一点地失去生命。从而更深刻的理解深爱着紫藤萝的作者，把它当作精神支柱的作者，看到这一幕，是多么地痛心！在想象的画面中，让学生真切地感受到紫藤萝的不幸。三、在有层次的教学设计中解读文本课堂教学是在教师指导下的一个有组织、有计划、有步骤的学习活动。这就要求教师要精心设计教学过程。同时因为学生的生活经历和已有知识经验是有限的，课堂学习时间是有限的，这就决定着学生的自主探究、自主发展应该是简约的，是在教师的适度引领下进行的，这样，学生的体验和感悟才可能更加深刻，课堂教学目标的达成度才可能更高。因此，教师要在自己个性化解读文本的基础上，抓住文本的核心内容，精心设计一两个有层次、有价值的问题，引导学生静下心来，细细的品读文本，咀嚼语言，体验作者的经历与感受，从而收获自己的人生感悟。如在教《藤野先生》一文时，我设计了四个层次的问题：找到“伟大”，说说鲁迅对藤野先生的评价，引导学生切入文章；探究“伟大”，说说我们眼中的藤野先生，引导学生品读文章，说说自己对藤野先生的评价与感受；深化“伟大”，说说鲁迅心中的藤野先生，引导学生联系鲁迅出国的目的、当时的背景，从而站在鲁迅的视角来看藤野先生；提升“伟大”，说说我们心中的鲁

从叙述视角,多角度解读课文的主旨

从叙述视角，多角度解读课文的主旨 --《我的叔叔于勒》微课设计教学目标：通过引入“叙述视角”概念，引导学生从故事中人物的视角解读人物关系，从而多角度理解人物形象和小说主旨，并初步认识到“叙述视角”对小说创作的影响。教学过程：一、激趣导入： 1、小说题为“我的叔叔于勒”，这个“我”是谁？明确：小说中的“我”，也就是若瑟夫，是讲述故事的角色。这是作者莫泊桑有意的选择。在小说中，我们把这样的角色称作叙述者，他观察人物和事件的视角，就叫做叙述视角。 2、引入“叙述视角”概念［投影展示］叙述视角——观察和讲述故事的角度。同样的事件，从不同的角度看去，就可能呈现出不同的面貌，也会有不同的意义。叙述故事的人，带领读者去经历故事，让读者通过他的目光观看其他人物，同时也被读者们所审视。那么，我们通过“若瑟夫”的眼光来读这个故事，会有什么样的独特效果呢？这个故事讲述了菲利普一家人与亲人于勒的关系史。首先，让我们来看一下，在若瑟夫眼中，故事中的主要人物菲利普是如何看待他们的兄弟于勒的。二、在“我”看来，父母如何看待于勒设计意图：这个部分借鉴了程红兵老师的经典设计，抓住“称呼的变化”这一文本理解的切入口，迅速梳理主要情节脉络，从而初步理解小说主旨。 1、找称呼：“称呼”体现的是人与人的关系。那么，在若瑟夫看来，他的家人，主要是菲利普夫妇，是怎么看待于勒的？请在文中找出他们对于勒的称呼。 2、请同学们把这些称呼分分类, 分类的标准是哪些称呼是在大致相同的情况下使用的，并说说是什么情况，他们对于勒又采取了什么态度。要求按时间顺序说。

设计意图：学生可拟“人不如钱”“金钱之上”“世态炎凉”等等横批，在此过程中初步理解并提炼小说主旨。主旨理解（一）：表现世态炎凉，展现金钱所主导的人与人之间的冷酷关系。批判人性的自私冷酷。家庭是社会的细胞，由家庭这个细胞，看出社会整个肌体的情况，以小见大，是小说写作的基本手法。小结和过渡：透过若瑟夫的眼睛，我们看到了菲利普夫妇对待于勒是如何凉薄。那么，若瑟夫自己作为参与故事的人物，又是如何看待于勒的呢？三、“我”怎样看于勒齐读文章写小若瑟夫的一段（从“我看了看他的手”至“我的亲叔叔”）。这段话只有三句, 我们一起来分析一下三句话都写了哪些内容。设计意图：通过对若瑟夫的形象品读，初步理解作者选择若瑟夫作故事叙述者的对比效果。 1、前两句写若瑟夫眼中于勒的样子。请同学来读读这两句。你能读出若瑟夫的内心活动吗?明确：饱含怜悯之意，对穷困潦倒的于勒充满同情。 2、最后一句“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔”，三个短语同指一个对象，为何要反复？明确：“父亲的弟弟”是针对父母说的,反映了若瑟夫对父母不认兄弟的困惑和不满；“我的亲叔叔”强调一个“亲”字,表明若瑟夫内心充满侄叔亲情。 3、说一说：为什么选择“若瑟夫”作为叙述者？明确：突出了双方的性格。孩子是纯真的，大人是世故的；孩子是诚实的,大人是虚伪的；孩子是善良的，大人是势利的；孩子是慷慨的，大人是刻薄的。深化：菲利普夫妇和若瑟夫对待于勒的态度，一方以金钱为标准，一方以亲情为标准。这是成人视角和儿童视角的差别。过渡性问题：父母的“冷酷”从何而来？是菲利普夫妇的本性吗？为什么“我”和“父母”处于同一个社会同一个家庭，“我”却没有以金钱为标准来判断叔叔呢？三、“我”怎样看父母这样看于勒设计意图：通过对文中交代性描写的再读分析，引导学生辩证的看待菲利普夫妇的形象，从而深化对小说主旨的理解。

劳伦斯作品中的自然主义探讨

劳伦斯作品中的自然主义探讨自20世纪以来劳伦斯即使备受争议，但这位文学巨匠还是凭借其伟大的人格魅力和卓著的文学成就吸引着众人的眼球。出身于英国工人家庭的他，深刻地体验了生活的艰辛，也提早体会到了社会的本质，他的作品也所以走在时代的前列，凝聚着不凡的魅力。与同时代的其他人不同，他终生都追求人性的解放、自然的回归和女权主义的神圣不容侵犯，他的作品也从人性和自然的角度给人以深刻警醒。工业革命带来的改变是巨大的，人们一度沉醉于这场革命所带来的丰硕成果中，但是随着时间的发展，其暴露出的弊端也越来越多，人们对工业文明的否定也愈加严重，劳伦斯的作品就是基于对此的否定［1］，他以笔为枪，通过描写男女之间的性爱、自然的唯美，强烈地表达自己对工业文明的不满、对物质至上的深恶痛绝，渴望解放人性、回归自然，他的每一部作品，都无不是一次严肃、认真的思考之后的释放。一、劳伦斯作品中的自然主义一生都在追求与自然和谐相处的劳伦斯，将这种思想深刻融入其创作中。出生于英国伊斯特伍德小镇的劳伦斯先生，从小就对自然的神秘充满向往，所以在他的作品中，大到鲸鱼、狮虎，小到蚊子都充满神秘色彩，它们甚至能够说是有些神圣。他不吹捧人类的高等，反而认为自然的各种生物要比人类纯洁，他笔下的生命都反映了他对自然的崇拜与敬畏之情。一切热爱都不是凭空产生的，劳伦斯对自然的热爱也是来源于他对自然的充分了解。他对自然物种的了解之多、之细令人瞠目结舌，在他的第一部长篇小说《白孔雀》中，他描述了包括灌木丛、乔木丛等各种草本植物，除此之外，他还描写了多达30余种的飞禽走兽，即使从未见过这些生命的人们，读后也能够描绘出书中的世界。劳伦斯对自然的热爱，并不局限于这个本小说之中，在此之后，他还出版了《鸟、兽和花》《紫罗兰》《荨麻》和《最后的诗篇》这四本诗歌集，在这些诗集中，他描述山川湖泊，描绘天象自然，描绘鱼虫鸟兽，无一不形神兼备，无一不反映他对自然原始之美的赞美。

劳伦斯自然观解读

［收稿日期］２００７－０７－１４［作者简介］李佳庆（１９６４－），男，陕西兴平人，沈阳航空工业学院外语系副教授，英语语言文学硕士。劳伦斯自然观解读李佳庆（沈阳航空工业学院，辽宁沈阳１１０１３６）［摘要］戴维?赫伯特? 劳伦斯是２０世纪英国最伟大的文学家之一。他的自然观是其哲学思想的基础。对于劳伦斯自然观的解读不仅有助于我们更加深刻地理解他的文学作品以及他所处的时代，而且对于当代人建立人与自然之间的和谐关系的努力也有重大的现实意义。［关键词］自然；本能；理性［中图分类号］Ｉ１［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７２－６００２（２００７）０９－０１１３－０３辽宁教育行政学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｉａｏｎｉｎｇＥｄｕｃａｔｉｏｎａｌＡｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎＩｎｓｔｉｔｕｔｅ第２４卷第９期２００７年９月Ｖｏｌ．２４Ｎｏ．９Ｓｅｐ２００７戴维?赫伯特?劳伦斯（１８８５－１９３０）是２０世纪英国最具天赋、最多产，同时也是最有争议的作家之一。在二十多年的创作生涯中，他笔耕不辍，创作了大量的文学作品。劳伦斯对两性关系毫不隐讳的描写、对维多利亚时代道德规范的否定以及对机器文明的憎恨，使许多与之同时代的人们把他看成是一个不负责任的极端主义者，一个愤愤不平、充满不切实际幻想的人物。他的小说甚至绘画作品屡遭查禁。他在国外度过了长达十余年的人生时光，最终客死异乡。劳伦斯所处的时代，欧洲主要国家的工业化已经基本完成。一方面，科学技术突飞猛进，经济空前繁荣；另一方面，自然环境受到很大破坏，广大民众并没有真正从经济发展中获得益处，社会动荡不安，列强间矛盾日益激化，冲突不断加剧。１９１４￣１９１８年的第一次世界大战给参战各国人民以及劳伦斯本人都带来了巨大的灾难。劳伦斯认为这一切都是人们不断膨胀的贪欲所致。工业革命和机器文明使人类远离自然，过分专注于对自然的掠夺和物质财富的占有，而忽视了自然赋予人类的本性，精神世界成为一片荒漠。在劳伦斯看来，按照人类的本性去生活才是真正意义上的幸福和道德的生活。人类应该尊重自然，回归自然，与自然和谐共处。劳伦斯的自然观是其庞杂、深邃思想体系的核心。对于其自然观的解读不仅有助于我们更加全面、深刻地理解他的文学作品以及他所处的时代，而且对于当代人建立人与自然之间的和谐关系的努力也有重大的现实意义。一、自然是一种超越一切的力量劳伦斯认为精神、肉体和自然是一个统一的整体，其中自然凭借其超越一切的力量始终处于主导地位。这种力量控制着我们的精神和肉体，规定着一切事物的发生、发展。人类在自然的面前微不足道，只能遵从自然的意志去做我们应该做的事情。唯有如此，我们才能获得内心的平静与幸福，才能获得身心的健康，才能实现人类社会的健康、持续的发展。在散文《鸟鸣》中，劳伦斯清楚地表达了这一思想。冬天严寒异常，鸟儿纷纷死去，一日清晨一切突然有了转机：风从海面吹来，温暖而舒适，鸟儿熬过了冬天，他们开始尽情地歌唱。于是作者感叹到：我们不能选择世界，甚至不能选择自己。三月的严寒渐行渐远，我们只能看着冬日来去匆匆。我们无力阻止春天的脚步，也无法让鸟儿永远默不做声，更不能制止斑尾林鸽咕咕地鸣唱……无论我们是否愿意，瑞香树不久就会吐露芬芳，小羊羔们会直立而舞，漫山遍野的白屈菜将绚烂开放。一个新天地将降临人间。（朱通伯，Ｐ１６）在这段文字当中，劳伦斯表明了这样的思想：自然界孕育着超越一切的力量，人类就像其他一切生物一样被这一力量所控制，人类的意志与其相比微不足道。二、自然是一个有机的整体劳伦斯坚信自然的统一和神圣。对于他而言，自１１３??

文本解读艺术浅谈

文本解读艺术浅谈摘要：文本解读是教师的一项重要基本功。其精准与否，直接关系课堂的教学效果。拟从日常教学的体会和认识出发，结合具体事例，浅谈四则文本解读的艺术。关键词：文本解读；艺术；四则文本解读是教师的一项重要基本功。其精准与否，直接关系到课堂的教学效益。钱梦龙认为：“解读文本是一件最能显示语文教师功力的活儿。从某种意义上说，一篇课文教什么、怎样教、是否教到点子上、能否让学生真正受益，在很大程度上取决于教师解读文本的功力。”这里，笔者根据日常教学中的体会和认识，浅谈四则文本解读的艺术。一、借助背景绝处逢生介绍背景知识是文本解读一种常见方式，但如果我们以程式化、机械化的态度处理，就未免胶柱鼓瑟。而适时地借助背景知识，有时就似在波涛汹涌处、悬崖峭壁间搭建一座桥梁，如绝处逢生，教学中有激活思维，推动进程，深入浅出地理解文本内涵之效。如《念奴娇?赤壁怀古》，理解“人生如梦，一尊还酹江月”这句词抒发的作者思想感情是教学难点。笔者讲解这首词的写作背景，词人的生平经历，人生思想及文学成就，学生就能容易理解这句看似消极的词句，实则包蕴着词人面

对壮志难酬的失意苦闷，不沉溺悲哀其中，而以旷达之情待之的超然态度，读之感受到的是一种奋发进取、豁达处世的人生态度。又如《兰亭集序》，学生对作者在文中所透露的可贵的积极向上的人生态度的体会有较大困难。这时笔者穿插这篇古文创作的时代背景和当时社会上盛行的玄学之风等知识。时值东晋，皇权旁落，外戚与皇族争权，朝廷陷于乱政。社会动荡黑暗，朝不保夕，生存困窘。名士间崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想消极虚无，寄情山水，笑傲山野，“一死生”“齐彭殇”。而在这篇文章中，王羲之通过记叙禊事之乐抒发人生之乐，又由乐、生之短暂抒发人生之痛，表达死生之大的观点。首先在思想上委婉地批评“一死生”“齐彭殇”是虚诞妄作。然后行动上由古人“兴感之由”与自己的“若合一契”，读古人文章，“未尝不临文嗟悼”的体验出发，收录兰亭集会诗文，使“后之览者，亦将有感于斯文”。在对比中，学生自然能体会到当时作者积极有为的生活态度以及它的可贵。文本解读中借助背景知识，可以先声夺人、造成悬念，引起学生阅读文本的兴趣；可以烘托映衬文本，加深对内容的理解；可以形成认知冲突，激发学生探究文本的欲望等。教师如能相机而用，它们定能成为文本解读的有力助推器。二、引入生活柳暗花明

读出自己的马蒂尔德-----教师课前多视角解读文本

读出自己的马蒂尔德-----教师课前多视角解读文本课改以来，语文课程与教学改革取得的重要进展是有目共睹的。不过，问题也伴随而生。比如，课堂上太多的资料补充，太多的媒体演示，太多的“非语文”活动，一些阅读教学脱离课文的语言，教师天马行空，随意发挥——或对人文内涵的深挖细找，或实行大量的“泛语文”活动，恰恰忽视了对学生的语文基础水平的培养。我认为重要的原因就是教师没有深入准确地细读文本。我想我们老师课前能够从多视角对文本作出解读，课堂上就游刃有余，妙语连珠了。 1、读者视角，陌生阅读，读出自己的独特理解。首先我们要将自己视为一个读者,要沉下心来细读文本，要想方设法让自己读进去、读出形象、想进去、走出来、细品味，通过品析词句，让文章荡涤我们的心灵。我们要让学生喜欢文本，首先要先问自己喜不喜欢，我们一定要用语文教师的敏感捕捉课文中的语言魅力。 2、作者视角，智慧阅读，把握文本的价值取向。每篇文章都是作者想要传达的意蕴的载体。这种意蕴能够是一种情绪、情感、情操，也能够是一种理解、理念、理论；能够是一种

直白，也能够是一种婉曲；能够是对事物的理解，也能够是对人生的感悟；能够是一己有限的心得，也能够是济世博大的胸怀…… “作者究竟想告诉我们什么”这是语文教师拿到教材文本，在实行解读时，首先要发出的究问。答案在哪里？一定在文本的本身。教参，只能是“参阅”。我们要用自己的眼光、自己的大脑来解读教材文本来自作者的规定性。 3、教者视角，立体阅读，凸显学科的本体特征。教师在进入教学之前，必须充分、细致地阅读教材文本，每个教师的个性都成为解读文本的一种别样体悟。教师对教材文本其实在实行着再创造。在这个意义上，“超越教材”不但是可能的，而且是必要的。但教师的解读规定，一定只能由文本所包含的意蕴生成，而不是胡思乱想、胡言乱语。持之有据，这个“据”，就是文本意蕴的本来、本源、本质。 4、学生视角，个性阅读，遵循教学的基本规律。教师要设身处地站在学生的立场上，用学生的心灵去亲近教材文本，用学生的眼睛去发现教材文本中属于学生文化创造的那些特质。只有这样，才能充分尊重学生的个性体验，才能给予学生准确的价值引领，才能遵循教学最基本的规律。

小学语文中高段阅读教学中多视角文本解读

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 小学语文中高段阅读教学中多视角文本解读 1 小学语文中高段阅读教学中多视角文本解读小学语文中高段阅读教学中多视角文本解读【摘要】相同的文本，从不同的角度进行解读，可以得到不同的解读结果。解读是了解文本，理解文本，促使读者与作者、编者沟通的最有效、最直接途径。下面，笔者就小学语文中高段阅读教学中的多角度解读与各位同仁进行交流，不妥之处望批评指正。【关键词】小学语文；中高段；阅读教学；多视角；解读文本的解读是做好阅读教学的基础和关键，解读正确、到位，教学时学生更容易理解，反之亦然。如果仅仅从某一个角度进行解读，具有一定的局限性，而从多个视角进行解读，能够更加全方位地了解文本，更加有利于对文本进行正确地阅读和理解。一、立足作者角度进行解读，明确创作意图作品是反映作者写作本意的载体，从作者的视角对文本进行解读，能够更加准确地弄清作者的创作意图，把握文章的本意。这样十分有利于教师准确地把握情感基调，确定解读的重点。例如《生命生命》一文，作者通过三个小故事，将生命的意义展示了出来：在有限的生命里，可以让生命的价值变得无限。 1 / 5

从表面上看，文本只是说几个小小的故事，2 其实，通过解读我们能够深刻地感受到生命的真正意义。教师可以引导学生从作者的视角进行理解，将自己当作作者，可以这么想：假如，我是作者，我会怎么想？怎么说？怎么做？这样就能够更加把握到文本的本来意义。二、考虑编者视角进行解读，揣摩编排目的仅仅从作者的视角进行解读时不够的，还应该摸清编者的意图，从编者的视角出发，对文本进行解读。特别是在导读、自学提示、课后思考题等地方是编者意图体现的地方。一是根据导语对文本进行整体解读。每个单元的导语是对本单元的主要内容的概括，教师可以根据单元导读语让学生对文本进行整体解读。例如《挑山工》一课中有许多含义深刻的句子，课文的编排目的之一就是通过理解含义深刻的句子，了解挑山工走的路程比游人要多一倍的情况下，反而先到达山顶的道理。教师可以引导学生以读感悟，充分体验句子蕴含的深刻含义，以达到课文编排的根本目的。二是根据课后习题抓住文本解读的关键。课后习题编者意图集中体现的主要部分，它将教学的关键都集中体现出来。

浅谈细读文本解读

浅谈小学语文文本的解读【摘要】教师对文本的解读是语文教学的重要组成部分，是高效的阅读教学的基础与前提，决定着学生对文本的感知、理解与体悟。文本是作者与读者沟通的唯一桥梁，真正做到正确解读、深入研读文本，是我们把握作者情感与理念的最终目标。那么，我们究竟该从何着手，走近作者的文字，进而走进作者的内心呢？【关键词】文本解读；感悟；品析一、仔细琢磨语言特点语言是语文教学的根，情感、态度、价值观是从“语言”这个根上长出来的树。语文老师必须时时想着自己在教语文，时时想着从文本中寻找有独特精妙的语言表达，引领学生反复揣摩，领悟作者用词造句的精妙。就语文教学来说，选择与切入文本阅读的角度，是整体把握文本的关键所在。如果把教材内容当作教学内容，一堂课从文章的开头到结尾，从文本的“可讲处”到“可衍生出”，大大小小提出很多问题，东碰一下，西摸一把，就会造成学生体验与理解的浮光掠影。一篇优秀的文章，总有那种牵一发而动全身的“点”——关键的词语或句子。在正确把握文本的基础上，教师要从教材中寻找出一个切入点，通过精心设计，突破一点，可以让每个学生都积极地投身到教学过程之中。沉入词句，关注细节，品味语言艺术。吕淑湘先生说，文本细读就是“从语言出发，再回到语言”。文本细读的起点和终点都是文章的语言，语言承载着作者在认识社会生活中所捕获的意义，寄托着作者的真知灼见，渗透着饱满深沉的思想感情。我们要本着对文本语言的高度警觉，用敏感的心捕捉文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值。 1. 抓住关键词句，找准教学切入点在与文本的对话中，我们不难发现大部分课文中尤其一篇篇优秀的文章，总有那种“牵一发而动全身”的“点”。或一词，或一句，或一段；或文题，或开篇，或总结，或承上启下。找准以上切入点，通过精心设计，突破一点，就可以引导学生从整体感知课文，从而对文本留下完整的印象。例如《将相和》一文中，廉颇看到蔺相如职位比自己高，就很不服气，他对别人说：“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功。他蔺相如有什么能耐，就靠一张嘴，反而爬到我头上去了。我碰见他，得给他个下不了台！”从文中的三个故事来看，蔺相如确实有一张厉害的嘴：——“我愿意带着和氏璧到秦国去。如果秦王真的拿十五座城来换，我就把璧交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把璧送回来。那时候秦国理屈，就没有动兵的理由。”——“这块璧有点儿小毛病，让我指给您看。”如果教学时抓住了蔺相如的这些语言，就可以了解到蔺相如勇敢机智、不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重、顾大局、识大体的政治远见。如果我们仔细地阅读和品味语言文字，就会发现课文中有许多高度概括，内涵丰富的词语，这些词语对表达文章的主要内容起着很大的作用。 2. 揣摩细节词句，细读品析，品味语言特色细读文本，我们会发现很多课文的动人魅力大多隐藏在细节里面，教师若能关注这些细节，便可突出重点，迅速进入文本语言并产生身临其境的感觉，与作品融为一体，方能“将其言若出吾口，将其意若出吾心”。最终引导学生去发现文本的精华都有一些显著的特点，或是结构特色方面的，或是表达方法方面的，或是语言风格方面的，教师应该走进细节，遵循课标要求，学习作者的表达方法。语言是交际的工具，是表情达意的载体，感悟文章一定要从语言人手，揣摩语言，品词析句，咬文嚼字，通过富于表现力的词句来感悟文本其中的文化、思想、情感。二、多层次、多角度解读文本 1. 文题层文章的题目往往与文本的内容有十分密切的关系，有些标题常常是已经告诉或暗示了文

浅谈多视角解读世界地图

浅谈多视角解读世界地图上海市朱家角中学沈清波 “左图右史”“索象于图，索理于书”是古今学者治学和读史的重要方法，而身为历史教师，在课堂内尽量多运用地图，也是教学的重要手段之一。地图可以把广阔的地理空间，浓缩成可视的二维平面，把丰富多彩的地理环境，浓缩成可以满足人们不同需要的图形语言。笔者以历史拓展课为例，浅析地图在中学历史教学中的价值。一、宏观认知下的共性探讨记得在执教“西学的传入”时，我一边向学生介绍利玛窦在华期间曾绘制多种世界地图，一边问道：“同学们，你们是否知道传教士一开始会将中国画在哪里呢？”此时，小王同学立马发言了。 “当然知道，没有将中国画在世界的中心呗。”他说。 “好，那么明朝的大皇帝看到此情此景，会采取什么措施呢？”我赶忙追问到。 “大胆狂徒，如此大逆不道，违背天朝规则，给我重画，画不准拖出去砍了。”他得意地说到。其他学生哈哈大笑。这时我迅速出示了一张世界地图。并向同学们介绍道：“小王同学很激动，后果很严重啊，不过现在请消消气，因为2010年1月12日，据美国《西雅图时报》报道，意大利的耶稣会传教士利玛窦400多年前绘制的一幅地图在美国国会图书馆展出，遵照中国当时明朝万历皇帝的吩咐，终于将当时的中国标示为世界的中心。” “那么，究竟是哪些因素导致了明朝皇帝非要将中国作为世界的中心呢？”我继续发问。 “我觉得是中国社会专制皇权的不断加强。”小王说。 “我认为是自然经济的顽固。”小李说。 “我感觉问题出在思想文化上的压抑和对外交往的收缩。”小金说。 “朝贡贸易体系下滋生的天朝情结。”小陈说。

在肯定了同学们的上述回答之后，我借机又出示了两张世界地图。 “同学们，这两幅就是我们经常能见到的中文版和英文版的世界地图，这里我有个疑问，同为世界地图，它们的差异在哪里呢？”我问到。 “我认为第一张是以太平洋为中心的，而第二张是以大西洋为中心的。”小钱说。 “很好，发现了差异所在，中国和亚洲一些国家使用的就是太平洋版本，也叫东半球版；西方和美洲国家使用的就是大西洋版本，也叫西半球版。可以说现代世界地图的基本构架形成于16-18世纪，请同学们再想想究竟是什么原因导致了这种构图上的差异性？” “因为该时期，西方资本主义经济的发展，思想文化、工业科技的进展及对外殖民地扩张，出现了中方自守，西方为攻的态势，中国已经落后于世界的潮流，西方人带有一种工业文明下的绝对强势、凌驾、优越的心态，自然会将自己放于世界的中心舞台了。”小孙说。 “我不同意，我感觉无论是西方人还是中国人，出于民族情感的寄托，都希望看到自己的国家处于世界的中心，这点无可厚非啊。”小钱说。

文本解读立足四个视角

文本解读要立足四个视角种飞（乌什县第二小学）摘要：用敏感的心捕捉文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本要潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值，语文教师在解读文本时一定要从多个视角出发。关键词：文本解读立足视角听了浙江外国语学院小语界资深教授汪潮主讲的语文文本解读专题，深受启发。审视以往教学，我们备课时只不过草草地读两遍课文，然后就对照教学参考书进行课文解读。讲公开课备课时只注重形式，把大量的时间花在制作精美的课件上，不研究文章的具体内容和特点，不管学生的实际状况，刻舟求剑，以不变应万变。想方设法挖掘教材外的资源，把十八般武艺样样搬出,使得课堂的容量过多，而忽略了品词析句，更有甚之，只读教参，根本没有独立解读文本的习惯，从而形成了思维的惰性，。我们要本着对文本语言的高度警觉，用敏感的心捕捉文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本要潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值。抓住关键词句，找准教学切入点。在与文本的对话中，我们不难发现大部分课文中尤其一篇篇优秀的文章，总有那种“牵一发而动全身”的“点”。或一词，或一句，或一段；或文题，或开篇，或总结，或承上启下。所以一个优秀的语文教师在解读文本时一定要从多个视角出发。一、读者视角。

首先我们要将自己视为一个读者,要沉下心来细读文本，要想方设法让自己读进去、读出形象、想进去、走出来、细品味，通过品析词句，让文章荡涤我们的心灵。就一篇作品而言，用什么样的语言文字反映了什么样的事实，用什么样的结构体现了什么样的思路，用什么样的材料证明了什么样的观点，表达了什么样的思想感情。然后再回过头来，看文本为了说明观点或表达情感，用了怎样的结构，用了怎样的语言，为什么要采用这样的结构、这样的语言，哪些值得我们借鉴、模仿。由此我们不难悟出：语言文字训练的重要价值。我们要让学生喜欢文本，首先要先问自己喜不喜欢，我们一定要用语文教师的敏感捕捉课文中的语言魅力。二、作者视角。智慧阅读，把握文本的价值取向。每篇文章都是作者想要传达的意蕴的载体。这种意蕴可以是一种情绪、情感、情操，也可以是一种理解、理念、理论；可以是一种直白，也可以是一种婉曲；可以是对事物的认识，也可以是对人生的感悟；可以是一己有限的心得，也可以是济世博大的胸怀……“作者究竟想告诉我们什么”这是语文教师拿到教材文本，在进行解读时，首先要发出的究问。答案在哪里？一定在文本的本身。教参，只能是“参阅”。我们要用自己的眼光、自己的大脑来解读教材文本来自作者的规定性。三、教师者视角教师在进入教学之前，必须充分、细致地阅读教材文本，每个教师的个性都成为解读文本的一种别样体悟。教师对教材文本其实在进

浅谈文本解读的有效策略

浅谈文本解读的有效策略作者：鲁传芝来源：《读写算》2020年第24期摘;要;有效的文本解读，能最大限度地发挥教材引导的作用。解读文本的基础是了解课标的理念和要求，解读文本的过程就是与编者对话，揣摩编者之用意，把握文本的价值取向，做到教材资源的合理整合，有的放矢地进行语文教学。接下来就以以统编版六上语文教材为例浅谈文本解读的有效策略。关键词;文本解读;六上语文;有效策略中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2020）24-0125-02 高年段的语文课堂教学以阅读教学为主，课程标准中这样定义阅读教学的：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”文本在未解读之前是静止的符号，教师要通过对文本的解读，读出编者的编写意图，读出作者的创作目的，读出文本的丰富内涵，读出文本的时代精神，从而在教学中引领学生在阅读中获得独特的阅读感受，接受文化的熏陶，得到思想的洗礼。一、研读课标要求，理清教材体例解读文本之前必须熟悉课标，课程标准是语文教学活动的指南，也是文本解读的指南。教师要熟知各学段的教学要求，才能做到既不拔高也不降低对学生的要求。比如，第三学段阅读教学重心是关注默读训练的能力提升不是朗读能力的培养，关注词句内涵的深度感悟不是简单地造句积累，关注表达方式的学习体会而不仅仅是美文的记背积累等等。其次解读文本要理清教材体例，了解教材的整体架构、编写原则、特点。本教材一共八个单元，通过解读发现教材采用了“人文主题”和“语文要素”双线结构进行了编排。“触摸自然”“革命岁月”“有目的地阅读”“小说”“围绕中心意思写”“保护环境”“艺术之美”“走进鲁迅”是每个单元的主题。“阅读时能从所读的内容想开去”“了解文章点面结合写场面”“根据不同的阅读目的，选择恰当的阅读方法”“读小说，关注情节、环境，感受人物形象”“体会文章是怎样围绕中心意思写的”“抓住关键句，把握文章的主要观点”“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”“借助相关资料，理解课文主要内容”分别是每一单元训练的要素。二、增强单元意识，领会编者意图

劳伦斯及其主要作品和风格

戴维·赫伯特·劳伦斯一、生平与创作劳伦斯（1885－19３０），英国著名小说家、诗人。《白孔雀》（1911）、《儿子与情人》（1913），《虹》（1915），《恋爱中的女人》（1921），《查泰莱夫人的情人》（1928）。这些小说的核心内容，都围绕两性关系展开，批判资本主义现代文明对人类的自然本性摧残和压抑，从而把两性关系作为探索人类灵魂的方式，并且把两性关系的和谐视为解决社会矛盾的根本出路。二、劳伦斯与色情小说、弗洛伊德１、劳伦斯与色情小说色情小说的特征：其目的在于宣扬赤裸裸的性行为，露骨而具体地描写同性恋的性行为或者其他性变态有关的暴力、虐待、侮辱行为，展现纯粹色情的形象，挑动人们的性欲，缺乏审美价值的小说。它极易使读者产生性联想、性幻想或者引发性冲动，甚至会出现违反道德规范和法律规范的性行为，以排遣性的冲动，从而造成性犯罪，因此为法律所严格禁止。劳伦斯的小说中虽然描写两性关系，但是其两性关系的描写中有着丰富的社会哲理内涵和社会心理探索的内容。两性关系是情感和思想的冲突、碰撞和交融的

过程，并非单纯的性冲动；也不是强调男性或女性争夺性别权力的场所，是生命活力尽情挥洒的心灵领域。从这个方面看，劳伦斯将社会矛盾的发展化约为两性关系的冲突、斗争与和谐。２、劳伦斯与弗洛伊德的精神分析理论。（１）劳伦斯的主题有恋母情结。但是这种恋母情结更多地来自母亲受到父亲情感伤害后的移情行为，最终带来的是下一代的精神扭曲与畸形。如《儿子与情人》、《可爱的夫人》中罗伯特对母亲波琳的畸形之恋等具有一定社会批判内容。然而劳伦斯的作品最终表现的是这些主人公如何挣脱恋母情结、走向自我与幸福的精神成长历程。（２）劳伦斯描写性本能。从这个方面接受弗洛伊德思想。但是在性本能与社会规范的关系上，劳伦斯并不将性本能视为混乱无序的性冲动，需要服从现实原则，并遭到超我的压抑，而是将性本能作为没有受到资本主义现代文明玷污的最美好的人类自然本性。恢复人类的自然本性，才能使资本主义的现代文明走出没落与衰败。艺术作品并非性本能的升华，即性本能遭到压抑之后的白日梦，而是展示人类自然本性的伟力。作品中的性已不再是单纯生理意义上的性，劳伦

用民俗文化视角解读文本内涵

用民俗文化视角解读文本内涵一、语文教材中的民俗文化成分何谓“民俗”？民俗学者钟敬文先生在《民俗学概论》中下的定义是：民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。钟先生认为民俗就是民众中世代沿袭的生活文化，它是区别于官方的民间的文化。目前被民俗学家广为认可并深入研究的民俗文化，主要为：物质生活民俗、生产民俗、岁时节日民俗、社会组织民俗、民间信仰、人生礼仪、民间文学、民间游戏、民间艺术等。在语文教材中专门设立一个集中体现民俗风情的教学单元，意味着编者已经意识到语文教育是民俗文化传播的重要途径，二者有紧密的联系。事实上，民俗和文学本就难解难分，民俗是生活，而文学正是生活的反映。作家的创作不可能离开他自身的民俗文化圈和民俗文化心理。教材中的重要作家如鲁迅、沈从文、汪曾祺、萧乾、琦君等人的作品里带有明显的民俗文化成分。因此，仔细研读教材，我们会发现，很多课文中涉及了民俗文化成分。下面，笔者以人教版义务教育课程标准实验教科书（初中语文）为例，逐册列举选文中的民俗文化成分（如表1所示）。从以上统计可以看出，教材较为重视民俗文化，有意识地引入与民俗文化相关的文章，最为集中的体现是八年级下册的第四单元，编排的主题为民俗风情，单元选文集中体现岁时节日民俗、民间歌谣、民间艺术等民俗文化，而综合性学习则是动员学生学做一个民俗学家，到民间去采风。这样的编排可以看出编者是具有民俗文化意识的人。二、语文课堂教学中民俗文化内容的缺失但是，编者的良苦用心并没有被一线的语文教师所理解。在大多数语文教师眼里，民俗太“俗”，不能登大雅之堂，没有认识到在语文课上分享民俗文化的意义；还有一些教师，因为应试教育的影响，往