困境与突围——劳伦斯《木马赢家》解读
《古诗十九首》反映的汉末士人的精神困境共5页
《古诗十九首》反映的汉末士人的精神困境《古诗十九首》最早著录于梁萧统主持编纂的《文选》，它上承乐府诗歌，下启建安文学。刘勰称其“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”。马茂元先生认为“它所反映的只是处于动乱时代失意之士的羁旅愁怀而已。”诗中内容可以互相印证，通过一系列的意象表现了失意士子与留守家中思妇的悲哀愁情，表达了他们对生命的思考。以马茂元为代表的学者们将诗歌内容与当时的社会背景联系起来解读，正所谓“知人论世，以意逆志”。本文着眼于诗歌内容的分析，以此来窥探当时士人的生存状态和精神困境。 《古诗十九首》产生于极端黑暗压抑的社会环境之中，其内容浸透着当时士人特有的感情体验，是饱经苦难的士人们对自己人生离愁别绪、失意落寞、人生无常际遇的低吟浅唱，内容所反映的是东汉末叶下层士子境遇的哀歌。具体来说，《古诗十九首》中表现感情如下： （一）人生短暂的苦恼 “青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”（《青青陵上柏》）“良无盘石固，虚名复何益！”（《明月皎夜光》）“人生忽如寄，寿无金石固。”（《驱车上东门》）“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”（《迢迢牵牛星》）这几句，永恒与短暂的对比，不断冲击诗人们的内心，体现出忧患人生匆匆的意识。又如《驱车上东门》中，将人生比作被太阳一照就会消失的晨露和寄宿的旅客，感叹寿命不能像金石那样坚固牢靠，即使是圣贤也无法打破岁月轮回而长生不老。诗人感慨生命短暂，面对短暂的生命，诗人出于安全考虑不能“服食求神仙”，于是开始追求现实享乐。
这种享乐是诗人不愿人生虚度自然而真实的选择，但这种思想更多的是一种伪装，是找不到出路的苦闷和迷茫。 （二）仕途无望的悲苦心态 西汉以来，儒家的积极入世观念深入士人之心，但在东汉末叶的社会环境下“独善其身”尚且困难，更不用说实现“兼济天下”的抱负。这种仕途无望的悲凉感在《回车驾言迈》中体现得最明显。诗人在旅途中见到事物变迁后，发出了时光飞逝，应当努力建功立业的感叹。人生短暂，只有荣禄和声名才能永存，因此自警自励努力建立功业以谋取不朽的荣名，但是理想与黑暗社会政治严重冲突，他没有建功立业、扬名后世的机会，一切不过是个幻想的泡影，士人的自我勉励之中饱含的是仕途无望的无尽忧伤。 （三）无法排遣的忧愁 建功立业的理想实现不了，诗人开始用宴饮游乐、纵情声色作为他们的失意人生的新寄托。如《东城高且长》开篇四句，诗人描述的景象透露着诗人内心的痛苦悲凉。自己的生活竟然是如此重复乏味，人的生命，就像这秋风中的衰草一般，秋天就走向生命的尽头。诗人开始惊呼：“四时更变化，岁暮一何速”，由此诗人对人生进行了新的审视和思考，得出早些排除烦扰，及时行乐的结论。苦闷时代人性备受压抑，产生了因关注的转移而臆想出的美好愿景，这种愿景实质上是种无法实现的虚幻的愿望。当诗人从这样的自我麻醉中醒来，只会因那个苦闷时代所无法摆脱的“怀苦心”、“伤局促”而倍觉凄凉和痛苦。所谓及时行乐，实际上是无乐可言的，并不能使他们真正快乐。
语言领域集体教学活动的困境与突围
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/dd13264504.html, 语言领域集体教学活动的困境与突围 作者：王一萍 来源：《教育界·教师培训》2019年第09期 【摘要】文章从语言领域集体教学活动的现状出发，分析存在的问题及原因，并就问题结合幼儿的身心发展规律和学习方式，科学地解决相应的问题，对于组织语言集体教学活动提出了合理建议，力求幼儿园语言领域集体教学互动更加符合《3～6岁儿童学习与发展指南》精神，提高幼儿语言活动的有效性。 【关键词】语言领域;集体教学活动;困境;突围 幼儿阶段是语言能力发展的关键期，只要能够重视语言教育，幼儿的语言能力就能得到快速的发展。在幼儿园中，幼儿能从多个渠道获得语言的信息，通过听、说、读等多种方式与人交流，提升自己的认知发展。幼儿园语言领域集体教学活动是能够发展幼儿运用语言与人沟通能力，满足幼儿欣赏语言美的需要，提高幼儿思维水平的重要形式。但是目前的语言集体教学还是存在许多的欠缺，无法满足幼儿内在的兴趣需要，对于讲述和倾听能力培养得不到落实。因此本文立足于探讨语言领域集体教学活动的现状，分析语言活动的困境，找出相应的解决措施。下面，笔者以大班语言活动《叽叽喳喳的石头剪刀布》为例，谈谈自己的做法。 一、语言活动的困境与原因分析 1.语言活动中教师高度控制 纵观语言教学活动，以教师高控为主的接受式学习还是存在的。活动的始终，教师充当的是组织者、教学者和控制者。师幼之间缺少有效互动，教师在活动中不在意幼儿自身的想法和观点，也不在意幼儿的探索与发现。以教师自身为本，活动中幼儿缺乏探究，听老师讲、看老师做的教学现象依旧存在，幼儿间接地获取相应的知识，缺少自己独立的思考。 2.语言活动中少数幼儿话语霸权 语言活动中，有的孩子比较活泼，善于表达自己的观点与想法，站起来回答问题总是滔滔不绝。有的孩子比较内向，不怎么愿意表现自我，每当老师提问，总是把头低下或躲开与老师的目光交流。因此讨论交流环节出现了少数幼儿的话语霸权，就只看见个别的孩子经常高举的小手，积极发言的也总是那几个。善于表述的孩子机会也会越来越多，而内向拘谨的孩子机会相比较也会少些。到了语言活动结束时，收获较多的往往就是那些积极表达、主动交流的孩子，相比较起他们，其他的孩子活动效果就差了。 3.语言活动中多媒体喧宾夺主
高考作文热点人物素材积累
高考作文热点人物素材积累 邓亚萍：从“乒坛女皇”到剑桥博士 【导语】 在中国体育界，邓亚萍是战神。十八枚沉甸甸的金牌，铺就了她辉煌的成功之路。竞技体育是没有硝烟的战争，是和平年代人类实力的较量，它折射出一个国家和民族的精神，代表着一代人的风貌。邓亚萍以出神入化的战术、稳定沉勇的心态和钢铁般的意志，打出了中国女性的风采，成为令世界瞩目的明星。 【英才档案】 邓亚萍，1973年2月出生于河南郑州，5岁开始打乒乓球，13岁夺得全国冠军，15岁获亚洲冠军；1992年，在巴塞罗那奥运会上勇夺女子单打冠军；1993年在第42届世乒赛上与队员合作夺得团体、双打金牌；1995年获世乒赛女单、女双、女团冠军，世界杯团体赛冠军；1996年第26届奥运会夺得女单、女双冠军，国际乒联总决赛女单、女双冠军，世界杯女单冠军；1997年后的11年中，先后到清华大学、诺丁汉大学和剑桥大学学习，2008年获得英国剑桥大学经济学博士学位；2002年，在国际奥委会道德委员会以及运动和环境委员会担任职务；2003年，历任北京奥组委市场开发部国内赞助商处项目专家、国家体育总局体育器材装备中心主任助理、北京奥组委奥运村部副部长；2009年4月，正式就任共青团北京市委副书记。 【精华素材】 不怕没个，就怕没劲 童年的邓亚萍立志做一名优秀运动员，但她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求。她跟父亲学乒乓球，父亲规定每天在练完体能课后，还必须做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在腿上绑上沙袋，把木拍换成铁拍。腿肿了，手掌磨破了，她从不叫苦，不喊累。 进入国家队后，邓亚萍的训练强度堪称全队之首。队里规定上午练到11时，她就给自己延长到11时45分，下午训练到6时，她就练到6时45分或7时45分，封闭训练规定练到晚上9时，她练到11点多。因为训练经常误了吃饭的时间，她就自己泡面吃。据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了她的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片。由于长时间从事大运动量、高强度的训练，邓亚萍从颈到脚，身体很多部位都有伤病。为对付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫劳损、踝关节几乎长满了骨刺，平时强忍着，实在痛得受不了就打一针封闭；脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。 日复一日，年复一年，功夫不负有心人，邓亚萍练出了近乎完美的右手横拍
劳伦斯自然观解读
［收稿日期］２００７－０７－１４ ［作者简介］李佳庆（１９６４－），男，陕西兴平人，沈阳航空工业学院外语系副教授，英语语言文学硕士。 劳伦斯自然观解读 李佳庆 （沈阳航空工业学院，辽宁沈阳１１０１３６） ［摘要］戴维?赫伯特? 劳伦斯是２０世纪英国最伟大的文学家之一。他的自然观是其哲学思想的基础。对于劳伦斯自然观的解读不仅有助于我们更加深刻地理解他的文学作品以及他所处的时代，而且对于当代人建立人与自然之间的和谐关系的努力也有重大的现实意义。 ［关键词］自然；本能；理性［中图分类号］Ｉ１ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］１６７２－６００２ （２００７）０９－０１１３－０３辽宁教育行政学院学报 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＬｉａｏｎｉｎｇＥｄｕｃａｔｉｏｎａｌＡｄｍｉｎｉｓｔｒａｔｉｏｎＩｎｓｔｉｔｕｔｅ 第２４卷 第９期２００７年９月 Ｖｏｌ．２４Ｎｏ．９ Ｓｅｐ２００７ 戴维?赫伯特?劳伦斯（１８８５－１９３０）是２０世纪英国最具天赋、最多产，同时也是最有争议的作家之一。在二十多年的创作生涯中，他笔耕不辍，创作了大量的文学作品。劳伦斯对两性关系毫不隐讳的描写、对维多利亚时代道德规范的否定以及对机器文明的憎恨，使许多与之同时代的人们把他看成是一个不负责任的极端主义者，一个愤愤不平、充满不切实际幻想的人物。他的小说甚至绘画作品屡遭查禁。他在国外度过了长达十余年的人生时光，最终客死异乡。 劳伦斯所处的时代，欧洲主要国家的工业化已经基本完成。一方面，科学技术突飞猛进，经济空前繁荣；另一方面，自然环境受到很大破坏，广大民众并没有真正从经济发展中获得益处，社会动荡不安，列强间矛盾日益激化，冲突不断加剧。１９１４￣１９１８年的第一次世界大战给参战各国人民以及劳伦斯本人都带来了巨大的灾难。劳伦斯认为这一切都是人们不断膨胀的贪欲所致。工业革命和机器文明使人类远离自然，过分专注于对自然的掠夺和物质财富的占有，而忽视了自然赋予人类的本性，精神世界成为一片荒漠。在劳伦斯看来，按照人类的本性去生活才是真正意义上的幸福和道德的生活。人类应该尊重自然，回归自然，与自然和谐共处。 劳伦斯的自然观是其庞杂、深邃思想体系的核心。对于其自然观的解读不仅有助于我们更加全面、深刻地理解他的文学作品以及他所处的时代，而且对于当代人建立人与自然之间的和谐关系的努力也有重大的现实意义。 一、自然是一种超越一切的力量 劳伦斯认为精神、肉体和自然是一个统一的整体，其中自然凭借其超越一切的力量始终处于主导地位。这种力量控制着我们的精神和肉体，规定着一切事物的发生、发展。人类在自然的面前微不足道，只能遵从自然的意志去做我们应该做的事情。唯有如此，我们才能获得内心的平静与幸福，才能获得身心的健康，才能实现人类社会的健康、持续的发展。 在散文《鸟鸣》中，劳伦斯清楚地表达了这一思想。冬天严寒异常，鸟儿纷纷死去，一日清晨一切突然有了转机：风从海面吹来，温暖而舒适，鸟儿熬过了冬天，他们开始尽情地歌唱。于是作者感叹到： 我们不能选择世界，甚至不能选择自己。三月的严寒渐行渐远，我们只能看着冬日来去匆匆。我们无力阻止春天的脚步，也无法让鸟儿永远默不做声，更不能制止斑尾林鸽咕咕地鸣唱……无论我们是否愿意，瑞香树不久就会吐露芬芳，小羊羔们会直立而舞，漫山遍野的白屈菜将绚烂开放。一个新天地将降临人间。 （朱通伯，Ｐ１６） 在这段文字当中，劳伦斯表明了这样的思想：自然界孕育着超越一切的力量，人类就像其他一切生物一样被这一力量所控制，人类的意志与其相比微不足道。 二、自然是一个有机的整体 劳伦斯坚信自然的统一和神圣。对于他而言，自 １１３??
论白先勇小说中人物的精神困境
硕士学位论文 M.D.Thesis 论白先勇小说中人物的精神困境 Bai Xianyong in the spirit of the plight of people 王芳 Wang Fang
摘要 通观白先勇的小说，可以明显地觉察到一种浓郁的伤感气氛深隐其中。他总是在讲述一个又一个悲惨的故事，构建了一个充满心灵痛苦的“悲惨世界”。白先勇始终坚持把创作目光投向个体生命，尽管其小说视野随着作家经历的变化而变化，小说的创作技巧也在不断地向前探索，然而他的创作却存在一个不变的因子——“对人类心灵痛苦的执著书写”，这种文学信念上的坚持并没有造成其创作上的单调重复，反而构画了一幅幅丰富多彩的生命图景。这种独特的书写方式背后，隐含着的是他对人的精神困境的困惑和无奈认知。白先勇是自觉运用精神分析的方法进行创作的作家，其小说中经常出现对人物的性本能的描写，及对人物内心深处潜意识的深度挖掘。笔者尝试从心理分析的角度探讨人物难以言说的痛苦，除绪论和结论，本论文共有三章： 第一章，按照时间顺序梳理白先勇的小说创作。将其创作历程分为两个阶段：赴美前与赴美后。虽然其小说视野随着时间而不断变化发展，审美探索上也在更进一步，然而其创作存在一个不变的因子——“对人类心灵痛苦的执着书写”。归纳出其小说中人物的三种精神困境：欲求之阻，丧失之痛，孤独之苦。简述其表现，并探究其成因。 第二章，人物面对各自的精神困境所采取的逾越方式。或努力抗争，或漠然放弃或走向另一个极端——毁灭他人与自我毁灭。最终的结局都不免黯然。 第三章，人物逾越这些困境的失败结局，向我们昭示了人的需求与人类文明存在着不可调和的矛盾，人物的悲剧命运是必然的。白先勇的小说，在对这一矛盾的深入骨髓的揭示之下，可以令人感到其潜在的主观态度，即深广的悲悯情怀，他正是将这种悲悯情怀毫不吝惜地注入到其作品中去，从而完成了对人物的精神困境的客观冷静而又宽容慈悲的关照。 关键词：白先勇人物形象精神困境逾越方式悲悯情怀
天天向上历次节目主题
2008.08.07 天天向上开课第一期；传统礼仪 2008.08.14 天天向上开课第二期；传统礼仪 2008.08.21 中国古代男女礼仪；昆曲京剧男旦/梅葆玖/张君 2008.08.28 台湾原住民；戏曲中的男旦/文阁 2008.09.04 性格测试（星座）；重点介绍某几种礼仪 2008.09.12 性格测试（星座）；重点介绍某几种礼仪 2008.09.19 铁男帅气乘务组；重点介绍某几种礼仪 2008.09.26 校园文明督导队；重点介绍某几种礼仪 2008.10.10 “至上励合”处女秀；傣族泼水节孔雀舞；重点介绍某几种礼仪 2008.10.17 国家佩剑队；丑女无敌 2008.10.24 五大城市pk（hip-hop，方言说唱） 2008.10.31 空手道、跆拳道等；一班座谈会 2008.11.07 北京舞蹈学院vs广州艺术学校；拉丁新秀陈帅 2008.11.14 城市PK第二季（说唱少年） 2008.11.21 因为2008年中国十佳劳伦斯奖颁奖盛典未能播出 2008.11.28 魅力空姐；义犬展示 2008.12.05 中国顶级声优PK-1；舞蹈艺术家陈爱莲 2008.12.12 中央音乐学院vs中国音乐学院；甄珍；青花瓷 2008.12.19 中央名族大学vs马拉西亚林国荣科技大学；中国顶级声优PK-2 2008.12.26 北京协和医科大学：林保怡；长郡中学；天娱艺人“至上励合”跨年巨献2009.01.02 林保怡；广告明星；至上励合 2009.01.09 明星朋友互揭老底 2009.01.16 从玩世不恭到疯狂英语 2009.01.23 08精编 2009.01.30 新春特辑 2009.02.06 新春特辑 2009.02.13 YOYO球冠军巅峰对决 2009.02.20 男生排队准求李谷一 2009.02.27 亚洲舞王挑斗街舞教练 2009.03.06 武林高手之“霹雳娇娃” 2009.03.13 名校PK 马可大闹现场 2009.03.20 中美啦啦队PK“大战” 2009.03.27 性感模特汇聚视觉盛宴 2009.04.03 “汉唐乐府”仿若梦回汉唐 2009.04.10 广告模特秀演技欧弟被电晕 2009.04.17 “华仔”与欧弟飚歌 2009.04.24 雪七公然“索吻” 吓坏欧弟 2009.05.01 世界佳丽齐聚《天天》 2009.05.08 俞灏明、欧弟拍mv玩“亲亲” 2009.05.08 天天兄弟会“咏春”师傅 2009.05.15 高雅芭蕾“天天”受宠 2009.05.22 各地体坛冠军云集《天天》；省博物馆登《天天舞台》 2009.05.29 《天天》成踢踏舞“王国”；谷歌精英《天天》展风采 2009.06.05 韩国练习生大聚会；中泰校花校草联谊
2021届高三联考作文”《中国精神读本》“原题解析及优秀范文
2021届高三联考作文”《中国精神读本》“原题 解析及优秀范文 作文题 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 在“读书沙龙”活动中，老师郑重地向同学推荐近期出版的《中国精神读本》。这本书精选了从晚清鸦片战争到新中国改革开放一百多年来的华文传世名篇，为读者展现出波澜壮阔的近现代中国精神进化史。其中既有林则徐的《赴戍登程口占示家人》(“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”)、梁启超的《少年中国说》(“少年强则国强”)、孙中山的《国事遗嘱》(“革命尚未成功，同志继续努力”)、毛泽东的《为人民服务》(“为人民利益而死，就比泰山还重”)……也有入选中学教材的林觉民《与妻书》、蔡元培《就任北京大学校长之演说》、鲁迅《中国人失掉自信力了吗》、舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》…… 多数同学纷纷表示要认真阅读，但也有同学质疑，这些诗文年代已久，在当今以经济、科技实力为核心竞争力的时代，读之又有何益? 人无精神则不立，国无精神则不强。请结合自己阅读的体验和思考，写一篇议论文，回应那些同学的质疑。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。 名师解题 本题考查写作的能力。这是一则任务驱动类材料作文，由材料+任务+要求三部分构成。这个材料部分通过老师推荐的《中国精神读本》，展现了不同时期的伟人代表及他们的“中国精神”。其中有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国精神；有梁启超“少年强则国强”从“未来”的角度展现的爱国精神；孙中山“革命尚未成功，同志继续努力”的坚韧的革命精神、拼搏精神；毛泽东“为人民利益而死，就比泰山还重”的为人民服务精神、红色精神等等。除了材料中给出的这些，考生还可以扩展思维，补充“中国精神”的内涵，比如“工匠精神”“艰苦奋斗精神”“精准扶贫精神”“抗疫精神”等。通过思考这些，考生会对“中国精神”的内涵有初步的了解。材料部分还给出了某些同学的质疑“这些诗文年代已久，在当今以经济、科技实力为核心竞争力的时代，读之又有何益？”。任务部分是结合自己阅读的体验和思考，写一篇议论文，回应那些同学的
教育的困境与突围
教育的困境与突围
——王培元教育的历史观照 ——王培元教育的历史观照 与当代思考
教材： 教材： 话语与自由意志的博弈
权威
在那几个少数派的牛人之外， 在那几个少数派的牛人之外， 不那么牛的多数人该如何有尊严、 不那么牛的多数人该如何有尊严、 有智慧地通过教材和教参的那些迷 墙？ 上世纪一个平常的早晨， 织金 二中的教室里坐了一批不同于平常 的考生。他们是需要参加教育局组 织的“教材过关”考试的老师们， 因为成绩与年终考核、职称评定挂 钩，他们脸上的表情便有些丰富 ——有掩不住焦虑的，有忍不住自 得的，有满脸既不屑又无奈的。但
试卷发下来之后，那些神情各异的 脸骤然间统一为同一种专注，好像 word 文档里的不同字体被格式刷拖 过了一样。 开考的铃声响过之后， 语文老 师王培元才从容地走进教室。很多 年以后，同事们都还能清晰地回忆 起接下来出现的一幕——他淡然地 瞟了一眼试卷，肃然地写下自己的 名字，昂然地站起身来，决然地把 空白卷摆上讲台，然后在满屋子惊 讶的凝视中施施然而去。 2011 年 10 月 25 日，王培元 老师在贵阳市白云区辞世。一直到 退休，王老师都没再过过教材关， 也不见于官方公布的教育名师榜。 但王培元辞世的消息一经发布，织 金大大小小的网络论坛上立即就掀 起了一股悼念的热潮，网民们几乎 是众口一词，将他称作没有头衔的 真正的优秀教师甚至是教育家。稍 微留心的话可以发现，王培元的很
多学生或准学生（有些人并不是王 老师班上的，却依然愿意以王老师 的学生自居），正在各个领域扮演 着中坚的角色，但不管活跃于哪个 圈子，他们都高度一致地表现出了 良好的写作素养和鲜明的个人风 格。 “过教材关”的华彩桥段显 然给人们留下了深刻的印象，它被 怀念王老师的人们一再的提及，并 在传说的过程中被夸大扭曲（王培 元的儿子王世锴证实说：其实不是 交白卷，还是做了一道题的），还 有人说王培元其实是做不来那些 题，为了面子才交白卷的。便有人 特意注册了“王培元的学生”的网 名在织金人民论坛上愤怒地反驳： “老师是不是老师得由学生说了 算，他们的专业素养凭那一纸试卷 怎能见出来？还给那些作奸弄科者 以空间，甚至给不开窍者以疑惑： 我教材关都过了，为何学生还不欢
精神困境成因何在
当代人精神困境成因何在？ 当代哲学大师海德格尔有一句名言，曾经感动过无数国人，他说：人，应当诗意的栖息在大地上。事实上正是我们无法诗意的栖息才被感动。当下的中国正在加速，我们都在被加速，精神被抽空，繁忙是常态。在全民大谈经济的今天，我们的精神状态到底是一个什么样子，为什么我们的幸福指数并没有随着GDP的增长而增长？ 何玲先生曾在《科教前沿》2009年6月（上旬刊）发表文章指出：随着社会的发展，物质文明的加强、社会竞争的加剧、各类欲望的延伸，大学已经不满足于单纯的“象牙塔”，越来越多的强调为社会服务的功能。然而在这一社会潮流中，能够坚守自己的信念的又有几个？在走出象牙塔后，大学是否还能找到正确的道路？如金耀基先生语：大学今最流行的形象，不再是“象牙塔”，而是“服务站”：社会要什么，大学就给什么；市场要什么，大学就给什么：大学不知不觉的社会化了、政治化了、市场化了。在这种情况下的大学已非独立研究学问之地，而成为了即产即用的知识的工厂了。在这种过程中，中国的大学精神走进了多种矛盾充斥的困境。 大学生早已成为了一个特殊的群体，他们在社会中扮演着一个非常重要的角色。身为一名大学生，我在这里想要浅谈一下我所观察到的大学生的心理困境。以恋爱问题为例，很多大学生在恋爱时会产生一些心理困境，难以言表，从而一定程度上给他们的内心带来很大的困扰。究其原因，首先是由大学生恋爱的心理特征所引发并形成的恋爱低龄化、公开化、高速度进展和恋爱的多元化所致。我们年龄尚小，涉世尚浅，对一个人缺乏深入了解，正确判断评价的能力，过于情感外露，盲目地一扫传统的以含蓄深沉为美地恋爱方式;年少冲动,情爱易受性生理与性心理控制。其次，大学生心目里的完美爱情与现实差距较大，难免产生无以名状的失落。最后，恋爱成功与否受
2019届高考语文复习第5周基础组合练1225
基础组合练10 一、语言基础知识 1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( ) A．中国汉字听写大会，一个寓．(yù)教于乐的传播创意，一场风靡．(mǐ)全国的知识游戏，它激发了公众对传统文化的真情，也激活了传统在当下的生机。B．人类文明其实有它脆弱的一面，洪水、瘟．(wēn)疫、战火都能轻易损毁它。然后我们在残存的基础上再弥．(ní)补、修复，历代主要也靠书籍传递的人文薪火来跨越精神天堑。 C．医疗骗子把生命当成生意，不惜重金占领搜索引擎．(qínɡ)入口，以精心炮．(páo)制的虚假宣传为诱饵，大事吹嘘“神奇技术”与“惊人疗效”，句句戳中患者痛点，使患者甘愿压上身家性命“赌一把”。 D．2016年中国十佳劳伦斯冠军奖颁．(bān)奖晚会在北京举行，郎平和中国女排荣赝．(yīnɡ)最佳教练和最佳团队，张继科和傅园慧则收获最受欢迎男女运动员奖。 答案 A 解析B项“弥”读mí。C项事—肆。D项赝—膺。 阅读下面的文字，完成2～3题。 青衣是中国戏曲中旦行的一种，北方剧种多称青衣，南方剧种多称正旦。因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。[甲]扮演的一般都是端庄，严肃，正派的人物，大多数是贤妻良母，或者是贞节烈女之类的人物。表演特点是以唱功为主，动作幅度较小。行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如《三击掌》中的王宝
钏、《二进宫》中的李艳妃、《桑园会》中的罗敷女等。 [乙]京剧青衣唱腔流派纷呈：梅派雍容华贵 ．．着大气；尚派 ．．．．，婉曲逶迤，透露 阳刚挺拔，顿挫分明，喻．峭险于深厚；荀派俏丽轻盈，清秀俊美，泼辣谐趣；而程派幽咽婉转、跌宕起伏的唱腔则是京剧界公认的旦行中的最高水平。这些，谁又能吃得准、悟得深、讲得透？唱青衣的人很多，喜欢青衣的人也很多；然而真正懂得青衣意蕴的人却不多。青衣不同于花旦三月繁花的绚烂妩 媚，也不同于老旦一暮秋水的波澜不惊 ．．．．。青衣有着细腻柔婉的闺中情愫，又有绵长如缕的缱绻愁思和哀怨。[丙]岁月的风霜消磨了她曾经的明媚，也赋予了她繁华脱尽见真淳的独有气质和韵味。 2．文段中加点的词，运用不正确的一项是( ) A．雍容华贵B．透露 C．喻D．波澜不惊 答案 C 解析应为“寓”。“喻”是“通晓、明白”的意思，“寓”是“寄寓”的意思，此处应用“寓”。 3．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( ) A．甲B．乙C．丙 答案 A 解析“端庄”和“严肃”以及“正派”之间应加顿号。 4．下列各句中，没有语病的一项是( ) A．赵扬的《唐太宗》形象地描绘了唐太宗波澜壮阔的一生，开创了历史上有名的“贞观之治”，是一部弘扬儒家正义理念的好书。
论当代中国的时代精神
论当代中国的时代精神 邢云文 ① (北京师范大学,北京 100875) 〔摘要〕 把握当代中国时代精神的精髓,要坚持马克思主义的基本观点、立场和方法,把时代 精神和民族传统精神的继承、发展,与当代中国社会主义建设的伟大实践结合起来。当代中国的 时代精神可以概括为“求真务实、改革创新、和谐发展、以人为本”四个方面。其中,求真务实是前 提,改革创新是核心,和谐发展是规范,以人为本是目的,这四个方面统一于当代中国社会主义建 设的伟大实践中。 〔关键词〕 时代精神,求真务实,改革创新,和谐发展,以人为本 〔中图分类号〕D616 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175(2007)05-0053-02 当代中国时代精神的基本内容,可以概括为“求真务实、改革创新、和谐发展、以人为本”四个方面。其中,求真务实是前提,改革创新是核心,和谐发展是规范,以人为本是目的,这四个方面统一于当代中国社会主义建设的伟大实践中。 一、求真务实 把求真务实作为当代中国的时代精神,是坚持马克思主义科学世界观和方法论的本质要求。体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一。所谓“求真”,就是“求是”,也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线,不断地认识事物的本质,把握事物的规律。所谓“务实”,则是要在这种规律性认识的指导下,去做、去实践。求真与务实的统一,是马克思主义认识论的必然要求和本质体现。党的思想路线集中而鲜明地反映了马克思主义的这一基本特点和实质。实事求是作为党的思想路线的集中概括,着重强调的是马克思主义“认识世界”的科学精神和认识任务;求真务实作为党的思想路线的核心内容,着重突出的则是马克思主义“改造世界”的科学精神和实践任务。 把求真务实作为当代中国的时代精神,还在于它是中国革命和建设经验的总结。以毛泽东为主要代表的中国共产党人,坚持把马克思主义基本原理同中国革命具体实际相结合,“求”中国新民主主义革命规律之“真”,“务”中华民族解放道路之“实”,形成了新民主主义革命的理论,并领导全国人民夺取了新民主主义革命的伟大胜利,建立了新中国。以邓小平为主要代表的中国共产党人,坚持和发扬求真务实的科学精神,从社会主义初级阶段这个最基本的国情出发,把马克思主义基本原理与中国具体实际和时代特征相结合,开创了中国特色社会主义的崭新道路。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人,坚持党的求真务实的优良传统,开创了马克思主义的新境界,取得了改革开放和社会主义现代化建设的新胜利。经验表明,求真务实是党的活力所在,是党和人民事业兴旺发达的关键所在。 胡锦涛同志说:“在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风,关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真,务坚持长期艰苦奋斗之实;求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真,务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实;求人民群众的历史地位和作用之真,务发展最广大人民根本利益之实;求共产党执政规律之真,务全面加强和改进党的建设之实”。这段话是把求真务实精神落实到中国社会主义实践的具体化,也是当代中国社会主义建设的关键所在。因此,要在全党、全国各族人民当中弘扬求真务实的精神,使求真务实成为全社会追求的时代风气,成为我们这 ? 3 5 ? 《理论探索》2007年第5期(总第167期) 科学社会主义 ①〔收稿日期〕2007-07-20 〔作者简介〕邢云文(1969-),男,山西榆次人,北京师范大学哲学与社会学学院博士生,主要研究方向为马克思主义理论教育、价值哲学。
当代中国文学的精神缺陷
作为中国现代最伟大的作家，鲁迅对现实社会和传统文化的丑陋作出了入木三分的批判。在这方面，至今仍没有任何一个中国作家可以望其项背，然而他老人家始终没有表达过人生存的终极意义。他的“投枪和匕首”令他的论敌胆寒，他自己面对的却是“无物之阵”的孤寂与悲凉。思想家面前的社会是无物之阵，也许是一种宿命。鲁迅指出国民的愚昧、麻木，但他只能“引起疗救的注意”，只能指出现象，不能追根溯源----没有谁可以为国民性负责，这种虚空的结果使鲁迅不断思考，又不断怀疑与否定。因而《野草》是这样惨痛----前面有野百合野蔷薇，前面也有坟----鲁迅只能选择不停往前走，这要多少的勇气，他明明白白自己是走在“无物之阵”里，挣扎在一种无望里。 1925年3月18日，鲁迅在致许广平的信中说：“我的作品，太黑暗了，因为我常觉得惟黑暗与虚无乃是实有，却偏要向这些作绝望的抗战，所以很多着偏激的声音。其实这或者是年龄和经历的关系，也许未必一定的确的，因为我终于不能证实，惟黑暗与虚无乃是实有......”。在这一段话里，可以看出这是鲁迅对黑暗现实的深切认识。鲁迅终其一生都在与黑暗相抗衡。祖父下狱，家道中衰；寄居舅家，遭人白眼；父亲重病，来往于当铺与药店之间，这一切使鲁迅从小就深味人生的苦痛：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”，其结果是形成少年鲁迅的某种思维定势，造成周作人所说的“一种只有苦痛与黑暗的人生观”，而这种对传统世界的绝望，使青年鲁迅决心“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”。他到南京学开矿，到日本学医，遂而弃医从文，试图改变愚弱国民的精神。《新生》的夭折，却又使他感到“未尝经验的无聊”和寂寞；婚姻的不幸，辛亥革命特别是二次革命失败后的黑暗现实，极大地打击了鲁迅早年“我以我血荐轩辕”的热情。从1909年到1918年是鲁迅沉默的十年，在这期间，他一度在绍兴会馆看佛经，抄古碑，“用了种种法，来麻醉自己的灵魂。”鲁迅告诉许广平只有“黑暗”与“虚无”乃是实有，是他对自己痛苦的人生经历的总结和体认，表明“黑暗”和“虚无”确实存在，不以人的意志为转移。但鲁迅马上又接着说他自己虽明知如此，却偏要向这些作“绝望的抗战”。他终于又认为“黑暗”与“虚无”并不一定是“实有”，因为他不能“证实”。真正真实的只有“绝望的抗战”，而从“黑暗与虚无”的实有状态到“绝望的抗战”再到“终于不能证实”，这一过程蕴含的正是“反抗绝望”的人生哲学内容，表达了鲁迅面对现实人生的态度。《野草》中鲁迅多次表达了一种深刻的焦虑和不安，阴冷、怪诞、恐怖、残酷、虚无、悲观。鲁迅以彻底绝望的冷眼打量世界，以彻底的虚无投入无物之阵，这多少有点独战的味道。鲁迅一生在于他人的对抗之中充满了孤独与悲凉，他以为从尼采的“超人哲学”和易卜生对克尔凯郭尔的解读（“世界上最强壮的人就是那最孤独的人”）中找到知音，然而这只是他的一种误读。尼采说“上帝死了”，但鲁迅不知道尼采始终在寻找上帝，他希望人不再奴隶似的依附于神，而是唤醒自己身上上帝的影子，个体生命自身不断超越，这才是真正的信仰上帝。克氏的孤独也是意在逃出他人的眼光，作为自足的个体存在。鲁迅只汲取两位存在主义大师强力的一面，但其力量却不是从自为的角度获取的。对于生的虚无，鲁迅也受到佛教的影响，但他与他人始终存在的对抗与敌对使他无法走向佛教普渡济世的慈悲情怀中去，反而是“我决不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶”的无情。鲁迅对一切精神资源都保持距离，依靠自由意志抵抗外来的任何桎梏，他在实质上上成了地道的精神无赖和精神流氓。 “流氓精神”的恶劣遗传
2020学年高中语文第一专题第2课鸟啼教师用书苏教版必修2
第2课鸟啼(一)作者简介 生 平 经 历 劳伦斯(1885—1930)，英国作家。出生在诺丁汉郡一个矿工家庭，曾在诺丁汉大学学习师范教育。当过会计、职员、教师，曾在英国各地以及其他一些国家漂泊十余年，广泛接触了社会。1909年开始发表诗歌。1911年出版第一部长篇小说《白孔雀》。 作 品 成名作是长篇小说《儿子和情人》。作品还有长篇小说《虹》《查泰莱夫人的情人》《迷途的姑娘》。 评 价 被称为“英国文学史上最伟大的人物之一”。把弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠缠在一起，是劳伦斯创作的突出特点。他是一位对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分自由地发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。 天才的劳伦斯 在成功推出第一部长篇力作《白孔雀》之后，劳伦斯乘着爱情的风帆，才思喷涌、激情奔腾、呕心沥血地潜心写作。他着笔《迷途的姑娘》，写作《普鲁士军官》，创作了《爱，我们熬过来了！》；《爱情诗集》出版了，杰作《虹》《恋爱中的女人》双双问世了，《儿子与情人》杀青了……劳伦斯这一篇篇、一部部惊世骇俗的力作，宛如一阵飓风、一场暴雨、一股洪水，铺天盖地地泼向英伦大地。一时间声名鹊起，崇拜声、追逐声、批评声一齐涌来，劳伦斯变成了英国文坛的大家，就连英国当时最有建树、最有声望的评论家案头都以摆放劳伦斯的著作为荣。 (一)背景链接 《鸟啼》是劳伦斯的一篇散文。该文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年，在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟，满目疮痍，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵的创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面对人类如此惨烈的死亡、欧洲人民对战争的心理阴影，劳伦斯希望人类像鸟儿一样向死而生。
走出文学困境和精神困境_
走出文学困境和精神困境 王晓明在《读书》1997年第十期上撰文指出,今天的中国正处于一个极为特殊的历史时期,近二十年来精神生活的日渐活跃,也似乎为新的思想主题的形成提供了充分的条件。他认为它的一个在目前似乎表现得最为触目的方面,那就是对近代以来思想和文化历史的反省和重述。一百多年来中国社会在精神上越走越窄的状况,它不但体现在人们对眼前现实的感知和理解上,也不但体现在人们对历史变迁的体认和把握上,它更体现在人们对“人”的基本境遇的理解上,对整个世界和宇宙的意义的领悟上。恰恰是在这样的危机面前,二十世纪的中国文学显出了自己独特的价值。就创造的规模和影响的程度而言,在二十世纪的绝大多数时候,文学都堪称是中国人精神生活的最主要的形式。文学家毕竟是社会中精神最为特别的一类人,即便身处主导性文化的严密限制之中,只要他拥有足够强大的艺术才能,他就终有可能在文学创造中冲破这种限制,显示出这个社会的精神的丰富性。 王晓明指出,经过将近十年的时间,在几代研究者包括王瑶和唐先生的共同努力下,中国现代文学研究这个新的范型逐渐成形。由黄子平、陈平原和钱理群三人联署,在1985年公开发表的《论“二十世纪中国文学”》的长文,顺理成章地成为它的成形的标志,甚至就成为它的公认的名称。他认为,九十年代初又有一批与“二十世纪中国文学”研究范型不一样的新的学术思路陆续出现了。大致分为两类。一类是以对近代以来文学和文化历史的深入反省,对当下文学和文化状况的激烈批评,来寻求乃至有意识地构造知识分子的精神支点。陈平原对晚清思想家有关“私学”传统的意见的重新阐发,陈思和从他所定义的“民间”角度对三十至七十年代文学历史的重新描述,以及批评界有关“《废都》现象”和“王朔现象”的一系列尖锐看法,都是这方面比较明显的例子。相比起来,第二类思路的表现就更为多样。但它们似乎有一个共通之处,那就是它们大都倚靠欧美思想界近三十年来深入反省“现代化”理论和“现代性叙事”的思想成果,而将二十世纪中国文学看成中国式的现代化叙事的重要组成部分,甚至将这文学的一部分,看成四十年代以后主导意识形态的一个重要基石。因此,它们经常是取一种分析的姿态,通过对若干有代表性的文学文本的细致分析,来凸显现代中国人一些最基本的思想观念的形成过程。这类研究背后的理论制约性是相当明显的,而也惟其如此,它们能从许多方面向“二十世纪中国文学”的研究范型发起明确的挑战,展开深入的对话。 关于现实主义的个人性 王光东在《佛山文艺》1997年第八期发表了《现实主义的个人性》一文,从如下三方面论述了“个人性”问题:(1)个人性的提出意味着对人的真正的“个人精神”的重视。现实主义作为文学创作的一种形态在当代中国的发展是颇为耐人寻思的,一种文学形态一旦被“定于一尊”,就往往失去它内在应有的发展潜力,容易走向僵化,“个人精神”就容易被共有的立场和原则所取代。在九十年代,“现实主义”的作品与以往那种站在同一立场上的写作已有着本质的区别。这种区别在于作为“创作主体”的写作立场,已经不是“统一”的,而是个人化、心灵化、精神化的,即使创作者体现了一种公共立场,但却内化于个人的精神之中。这种现实主义的个人性的实现,是现实主义文学创作走向多元、自由并出现好作品的前提。(2)现实主义个人性的提出还意味着对于“社会关系总和”的人的多方面独特发现和审视。我们以前谈到现实主义时,其中一个基本的原则就是全面、真实地再现作为社会关系总和的人。那么,什么样的人才真正全面地体现了社会关系的总和呢?什么样的社会关系才是真实的呢?显然,“社会关系”是在社会历史的发展过程中不断变动和发展的,如何去准确地理解和把握就成为一个极其重要的问题。在此有两个问题需要进一步地辨析:一、被主流意识形态所认同的社会关系与实际生活本身的存在是否完全一致的问题;二、按照因果逻辑关系可以说明的那种社会生活关系和无法用正常法则来理解的社会关系。既然社会生活是复杂的,就不能以“流行的法则”去理解生活,而应充分发挥“个人”的作用。(3)强调现实主义的个人性还在于其现实主义的艺术传达方式应该更 125 文学批评信息 ●文学批评信息文学批评信息●
中国十佳劳伦斯冠军奖颁奖晚会招商方案
中国十佳劳伦斯冠军奖颁奖晚会招商方案 一、媒体资源：l?搭乘“奥运快车”，成就2005年度最具影响力的事件营销。l?“地毯式轰炸”瞬间引爆品牌影响力。l?以中国“十佳劳伦斯”的实力、影响力、全国覆盖力可在短时间聚集强大丰富的媒体资源。l?平面、广播、电视、网络全方位报道，财经、新闻、时尚、休闲、体育各类媒体齐齐开火，全国、地方媒体多点互动，成就全国范围、高密度、罕见的“媒体盛宴”。 1、?电视媒体资源：以SMG为首的全国21家联播网络媒体将进行全面追踪报道，播出中国十佳劳伦斯系列活动。根据以往经验，预计本次活动在上海地区的收视将达到12%左右（上海人口约为1640万），其他播出电视台平均收视将达到8%左右（当地人口约为?），本次活动将达到?人次；（各电视台收视数据附后，见表1）l?含广告色彩的宣传片，从2月中旬开始-3月18日，在上海卫视，北京、广东等21台联播电视台累积播出，不少于200次；l?预热专题片：十五集，每天一档10分钟，在颁奖典礼前15天，每天一集在联合播出晚会的电视台全版播出，每期出现赞助商5秒标版和15秒广告各一次，同时片尾字幕鸣谢；
l?专题片：两个，10分钟左右，3月18日前播出介绍本次活动，活动结束后第二次播出，进行回顾总结，主赞助商代表将在节目中接受专访；l?前期宣传性电视新闻各台累积60条以上，对本次活动进行全面宣传报道；l?各项活动均在联合电视台播出，节目播出时给予主赞助商5秒标板（3万/条）和30秒广告（8-10万/条）各2条；l?节目播出时，屏幕有下方不定期出现赞助企业LOGO,时长5秒次，不低于10次；l?所有节目均重播3次，节目持续时间。 2、?平面媒体资源：汇集全国经济发达地区的主流媒体近50家，涉及体育、财经、时尚休闲及生活消费等各?领域，并确保赞助企业或企业领导专访不少予5篇。同时平面媒体上将推出本次中国十佳劳伦斯冠军奖评选体系。（平面媒体阅读数据附后，见表2－表5） 3、网络媒体资源：将由体总网及一家门户网站全程跟踪报道，在合作网站上开辟专栏进行报道，并给予赞助企业专访报道，同时推出本次中国十佳劳伦斯冠军奖评选体系。? 注：最具影响力的门户网站：搜狐?/?新浪?/?网易?/?雅虎?/?TOM? （将选定其中一家门户网站作为长期合作支持媒体） 4、广播电台：全国极具影响力电台开辟专栏进行报道，举办城市广播台现场全程直播，赞助企业领导将作为节目嘉宾或对其进行专访 5、短信：
高一语文 《鸟啼》作者简介 劳伦斯
教案: 导入:如果说地坛和母亲给予了史铁生精神的支柱，让他有了坚强活下去的勇气，风雨中依然挺立的常春藤叶是苏艾的精神支柱，让她有了活下去的理由，那么，海伦则是在黑暗中唱响了一曲生命之歌，告诫我们世人珍惜所拥有的，善用我们的一切，犹如明天你将失去他们，让我们像明天就要死去那样生活。今天我们要来学习的这篇散文，同样唱响了生命之歌，所不同的是，发生坚强的生命之歌的是那些严冬过后微弱的鸟啼。 首先，让我们走进作者。 劳伦斯出生于矿工的家庭，没有名门望族的声誉，也没有名牌大学的文凭，他所拥有的仅仅是才华。 天才，用这个词来形容劳伦斯是恰当的，当时的英国社会很注重人的出身、教养，社会上还弥漫着从维多利亚时代以来的清教徒风气，生长在这个时代里的劳伦斯是与众不同的，有史以来的劳伦斯评论第一人——福特·马多克斯·休弗就这样评价他：他是个天才，是“浸透情欲的天才”。 英国人理查德·奥尔丁顿的这本《劳伦斯传》从他的《儿子与情人》写起——这是一本 他艰难地读报纸，而他的典型的生活方式是：在滚滚的炊火前，一边烤早餐腊肉，用面包接着腊肉上滴下来的油，断断续续地读着当天的报纸。 母亲莉迪亚则是一位经过良好教育的女子，她读了很多书和诗歌，崇尚思想，喜欢和有教养的男人讨论宗教以及哲学、政治等问题。 盅，喜欢纵欲享乐；母亲却一生戒酒，古板拘谨。 由于关系不和，母亲希望那个在孩子们身上得到爱。变态的母爱为创作《儿子与情人》提供了素材。
D.H.劳伦斯生活在家庭的飘摇之中，他所记得的是家门外的沃克街上白腊树的树枝在大风的呼啸中发出尖叫声，与家里母亲的尖声争吵、父亲的雄壮的男人声音和咒骂声混合在一起。 在这样的家庭中，他身体孱弱，敏感，富观察力，记忆力极佳，同时——为母爱所控制着。《儿子与情人》中有他童年、少年生活的影子，书中的母亲成功地阻碍了儿子与米丽安姑娘的爱情，并为自己“胜利了”而额手称庆。在这里，如果儿子摆脱不了恋母情结，他就无法真正地恋爱。 劳伦斯的《查泰莱夫人的情人》则因公然违背了时代风气而遭禁数年，直到不久之前，人们才认识到该书的价值，并把它翻译成多种文字、拍成电影广泛流传。 劳伦斯的书语言优美，气势恢宏，但除了《虹》在末尾勾勒出一幅彩虹似的带着希望的远景以外，其余的书都显得色调暗淡，冷漠，构成了一种独特的劳伦斯式的色彩。 劳伦斯，20世纪英国最独特和最有争议的作家。被称为“英国文学史上最伟大的人物之一”。 劳伦斯的创作受弗洛伊德精神分析法的影响，他的作品对家庭、婚姻和性进行了细致入微的探索。其中对于情爱的深入描写，一度引发极大的轰动与争议，对20世纪的小说写作产生了广泛影响。 在近二十年的创作生涯中，这位不朽的文学大师为世人留下了十多部小说、三本游记、三本短篇小说集、数本诗集、散文集、书信集。小说代表作有《恋爱中的女人》、《查泰莱夫人的情人》、《虹》、《儿子与情人》等。《虹》与《恋爱中的女人》以非凡的热情与深度，探索了有关恋爱的问题，代表了劳伦斯小说创作的最高成就。 劳伦斯生前曾抱怨，三百年内无人能理解他的作品。但从20世纪60年代其作品开禁之后，他立即成为人们最熟悉与喜爱的著名作家之一。 该文写于1919年，那时第一次世界大战刚刚结束不到一年，在那场战争里，十几亿人被卷入，几千万人丧失生命。整个欧洲一片废墟，满目疮痍，战争给欧洲人民带来了巨大的肉体和心灵创伤，战争的阴影在欧洲人民的心中始终挥之不去。面向人类如此惨烈的死亡、欧洲人民对战争的心理阴影，劳伦斯通过描写严冬消逝、春天来临之际鸟儿的啼鸣，表达了作者对生与死的思考和对生命神奇的由衷赞美。鸟儿啭鸣的目的指向是生命的欲望：创造新生而不是沉湎于死亡，鸟啼这一动物的本能行为由此获得了意义上的升华。启示我们学会珍爱生命。 何谓“有效教学”？在我看来，语文教学的有效性首先体现在学生思考的有效性。而思考的有效，又取决于教师所提出的问题的有效。对于课程内容尚未得到系统