守护好我们共产党人的精神家园
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守护好我们共产党人的精神家园
作者：张黎明
来源：《上海党史与党建》2018年第01期
96年前，13位中国共产党人汇聚在上海望志路106号这幢不起眼的石库门房子里，召开中国共产党第一次全国代表大会，宣告中国共产党正式成立，开启了开天辟地的伟大征程。
96年后，习近平总书记带领新一届中央政治局常委一同回到这里，追根寻脉，告慰先
辈，告慰英烈。习近平总书记指出，上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉。
作为中共一大会址纪念馆的馆长，我非常荣幸，代表馆方接待了习近平总书记等新一届中央政治局常委，见证了习近平总书记和中央政治局常委重温入党誓词的神圣时刻。至今回想起来，仍然心潮澎湃，十分激动。
中共一大会议室原址，这个18平方米的房间按照当年会议场景复原布置。大餐桌、硬木椅、小圆凳、雕花茶杯、粉色花瓶、紫铜烟缸……习总书记久久凝视，叮嘱我们一定要把会址保护好、利用好。他动情地说，毛泽东同志称这里是中国共产党的“产房”，这个比喻很形象，我看这里也是我们中国共产党人的精神家园。
一直以来，党和政府十分重视中共一大会址这个“红色起点”。中华人民共和国成立后，在上海首任市长陈毅同志的亲自关心下，从1950年9月到1951年4月，经过半年多的寻找和勘察，终于勘实了兴业路76号就是中共一大会议旧址，并于1952年9月成立了纪念馆，并正式对外开放。中共一大会址纪念馆建馆65年来，已从一个馆舍不足100平米、工作人员不足lO 人的小馆，发展成为馆舍面积超过3000平方米，拥有50多名高、中、初级专业人才的国家一级博物馆，至今已累计接待观众1500多万人次。我们一定会遵照总书记的嘱托，保护好、利用好旧址，做好中国共产党诞生地纪念馆的守护者。
中共一大会址不仅是党的诞生地，正如总书记所说，它还是我们黨的根脉，是我们中国共产党人的精神家园。由于工作关系，我们经常要和党史打交道，每次一提起1921年前后的这段历史，我内心都十分感慨。比如说，参加中共一大的13位代表，最年长的是45岁的何叔衡，最年轻的是19岁的刘仁静，平均年龄不到28岁。以今天的眼光来看，他们都是受过良好教育的知识分子、当时的社会精英。但是，在救亡图存、民族复兴的道路上，他们关注的不是个人的利益得失，而是国家的命运、人民的福祉。在选择马克思主义这条道路、将新生的政党定性为无产阶级政党的时候，他们是经过深思熟虑、态度鲜明的。时刻准备着为了民族的利益放弃自己的利益，甚至牺牲生命，这是大写的“爱”！又比如，山东代表王尽美，参加一大时的名字是王瑞俊，是一名中学生。回到济南后，他将自己的名字改为王尽美。在给友人的一封信中，他写下了“贫富阶级见疆场，尽美尽善唯解放”的诗句。一大后，王尽美积极投身革命事业，因积劳成疾去世，年仅27岁。可以说，在中共一大会址工作，每一次重温这样的先烈事
守护我们的精神家园—关于充实自己的精神和心灵的高中生作文_高中生
守护我们的精神家园—关于充实自己的精神和心灵的高中 生作文 有一个地方，它从我们出生起就存在，它伴随着我们的成长而成长，它与我们息息相关，却不因我们一贫如洗而稍逊一筹，或是因我们家缠万贯而添一点颜色，它，就是我们的精神家园。 每个人都有一个自己的精神家园，它是真正完全属于我们自己的家园，它随着我们的成长而长大，读一本好书，就添了一抹亮色;听一堂好课，就种下一颗希望。它看不见，摸不着，却无时无刻不影响着我们的言谈举止，影响着我们的喜怒哀乐。 我一直以为，精神家园是有一个实际的形象的。一个多愁善感的诗人有一颗柔软而湿润的心，他的心里一定有一片青翠的田野，诗就像春天的草芽一样冒出来，于是诗人一种生命的感动，一首诗就在草芽儿上开出了芬芳的花朵;一个热情澎湃的爱国者，他的心里也许藏着一座森林，对祖国命运的忧虑和对她每一次进步的喜悦像不安份的松鼠一样在枝头间跳来跳去，使她的心里总是充实而美丽着，而一个利欲熏心的商人的心一定是一望无际的荒漠，沙砾不会吸引任何生命在此扎根。每个人都有一个自己的精神家园，家园里日出日落，花开花谢。精神萎靡，家园就落入萧条的冬季，青春奋发，家园就迎来蓬勃的春天。 这是我们的精神家园，我们的灵魂栖息的地方，它可以受一场感动的滋润而草长莺飞，也可以因一次思想的堕落而荒芜殆尽。守护我
们的精神家园，就是守护我们灵魂栖息的地方，我们应该守护着它躲过不良思想的侵蚀，守护着它抵挡名利的诱惑，守护着它免于自身欲望的破坏。现实是残酷的，不是所有的付出都能变成回报，不是所有的梦想都能变成事实。在遭遇失败的挫折之后，进入冬季的精神家园就会变得异常脆弱，也许恶魔一个小小的尝试就会使它破碎，如坠地的玻璃一样难以修复。失去精神家园，我们将失去对生活的观察，对生命的感悟。当生命的原野变成一片废墟，当我在忙碌的生活中失去自我，当瞬息万变的世界刺激着我们为了生活而奔波劳累的时候，没有了那片精神家园，我们如何支撑起现实中那颗疲惫不堪的，被挫的和失败填满了的心?失去精神家园，我们将变得麻木甚至冷漠;在现实中奋斗挣扎的努力将失去动力，而对自然我们如果只有一对空洞的眼睛，生活的存在还有什么意义?守护我们精神家园，守护我们灵魂栖息的地方，用热情筑起防御的城墙，让感动作为家园的守护神，用道德时时擦拭我们的梦想，时时擦拭着我们那颗易碎的玻璃心。 守护我们的精神家园，我们受伤的心灵才有抚慰的空间，我们的意志才有坚强的动力，我们才能在岁月变幻中保持明亮，等待着我们的付出可能得到的回报，当我们一天坐在初春的田埂上，听见禾苗啪啪啪的生长声音，而心里充满了对新生命的喜悦的时候，我们的精神家园里，又多了一片阳光。
最新人美版美术六上第13课《保护我们的精神家园》教案
最新人美版美术六上第13课《保护我们的精神家园》教案 教学目标 1、知识与技能 了解物质文化遗产的有关知识,知道学习并保护非物资文化遗产的意义。能够用自己的美术语言描述家乡的非物资文化遗产,并提出保护意见。 2、过程与方法 查阅和搜集我国非物资文化遗产的资料,从美术欣赏的角度感受和了解我国的非物资文化遗产。运用绘画、摄影和短文等多种形式,举办一次汇报展,表达对我国非物资文化遗产的感受和认识。 3、情感、态度和价值观 学习中提升自主学习历史、文化、艺术的自觉性和兴趣,增进学生对中华民族文明和历史的了解与尊重,积极参与民族文化艺术的传承与发展。 教学重点 了解非物资文化遗产的内容和形式,知道学习并保护非物资文化遗产的意义。 教学难点 运用美术语言表达对我国非物资文化遗产的感受好认识。 教学准备 课件资料图片 教学过程 一、导入新课 1、课件出示库淑兰的影像照片。 提问：有同学认识这位农村老奶奶吗？ 她出现在课堂上,和我们今天学习的内容有联系吗？请你们在教材31页上找到答案。 2、学生自主探究 3、认识大师 课件出示库淑兰的剪纸作品 （1）早起作品（1980—19890）,简洁明朗,色彩绚丽 (2)晚年作品（1989—2000）,纯朴华丽,富有装饰美感 4,揭示课题 （1）什么事非物资文化遗产？
（2）对于我国的非物资文化遗产,你们都了解哪些？ （3）学生看教材33页的小知识 （4）教师小结：“保护文化遗产,守护精神家园”是我国2006年第一届“文化遗产日”的主题。 （5）引出课题并板书课题 二、分析范例 教师以“惠山泥人”为例,引导学生欣赏非物资文化遗产的艺术作品。 1、惠山泥人是无锡三大著名特产之一,生产和销售都在无锡惠山附近,故无锡泥人又称“惠山泥人” 2、惠山泥人的发展：始于南北朝时期,明代发展到鼎盛时期 3、惠山泥人分“粗货”与“细货”两类。 三、合作探究 1、课件展示江苏的惠山泥人《闹天宫》、故宫漱芳斋戏台、昆曲《牡丹亭》、漳州木偶《青大花》、皮影《曹操发兵》等图片。 2、引导学生发现它们之间潜在的联系。 3、雅俗共赏的戏曲：京剧。你了解哪些京剧艺术的知识？ 木偶的制作与表演 皮影艺术的特色 4、杨柳青年画的发展和特色 四、调查家乡 你知道家乡有哪些非物资文化遗产吗？ 还有哪些项目适合申报非物资文化遗产？ 你对保护家乡的非物资文化遗产有哪些建议？ 五、艺术实践 以小组为单位,搜集、整理家乡的非物资文化遗产的资料,围绕保护或申请非物资文化遗产为主题,有绘画、摄影和短文的形式举办一次汇报展。 六、展示评价 请各小组展示,介绍自己的作品,其他小组的给予评价和建议 七、课堂延伸 继续探究我们身边的非物资文化遗产内容。
人美小学美术六年级上册《第13课保护我们的精神家园》教案
人美小学美术六年级上册《第13课保护我们的精神家园》 教案 教学目标 1、知识与技能 了解物质文化遗产的有关知识，知道学习并保护非物资文化遗产的意义。能够用自己的美术语言描述家乡的非物资文化遗产，并提出保护意见。 2、过程与方法 查阅和搜集我国非物资文化遗产的资料，从美术欣赏的角度感受和了解我国的非物资文化遗产。运用绘画、摄影和短文等多种形式，举办一次汇报展，表达对我国非物资文化遗产的感受和认识。 3、情感、态度和价值观 学习中提升自主学习历史、文化、艺术的自觉性和兴趣，增进学生对中华民族文明和历史的了解与尊重，积极参与民族文化艺术的传承与发展。 教学重点 了解非物资文化遗产的内容和形式，知道学习并保护非物资文化遗产的意义。 教学难点 运用美术语言表达对我国非物资文化遗产的感受好认识。
教学准备 课件资料图片 教学过程 一、导入新课 1、课件出示库淑兰的影像照片。 提问：有同学认识这位农村老奶奶吗？ 她出现在课堂上，和我们今天学习的内容有联系吗？请你们在教材31页上找到答案。 2、学生自主探究 3、认识大师 课件出示库淑兰的剪纸作品 （1）早起作品（1980—19890），简洁明朗，色彩绚丽 (2)晚年作品（1989—2000），纯朴华丽，富有装饰美感 4，揭示课题 （1）什么事非物资文化遗产？ （2）对于我国的非物资文化遗产，你们都了解哪些？ （3）学生看教材33页的小知识 （4）教师小结：“保护文化遗产，守护精神家园”是我国2006年第一届“文化遗产日”的主题。 （5）引出课题并板书课题 二、分析范例 教师以“惠山泥人”为例，引导学生欣赏非物资文化遗产的艺术
《依法保护我们的家园》教案
《依法保护我们的家园》教案 《依法保护我们的家园》教案《依法保护我们的家园》教案依法保护我们的家园 [复习提问] 简要说明我国环保的法律、法规的名称以及环保基本原则的内容。我国颁布环保法律、法规并规定环保基本原则的目的是什么？[导入新课] 我国已初步建立了符合我国国情的以宪法为基础，以环境保护法为主体的环境法律体系。我国环保的基本原则是对环保方面的社会关系实施法律调整的基本指导规范，也是环保立法、司法、执法和守法必须遵循的基本准则。我国颁布环保法律、法规并规定环保基本原则的目的是为依法管理环境提供有力的法律武器，使我国环保工作有法可依，建立在逐步健全的法制基础上。那么国家究竟应该怎样依法管理环境、保护环境，正是我们这节课要学习的内容。三、依法保护我们的家园（板书）环境的重要以及我国环境面临的严峻形势，要求我们必须运用多种手段保护环境，其中运用法律手段保护环境最为重要。它是解决环境问题成功与否的关键。 (一)追究违反环境法者的法律责任（板书）提问：为什么要追究他们的法律责任。（学生回答后，教师概括。）因为我国环保法律法规具有国家的强制性，只有追究违反环境法者的法律责任，给予必要的惩罚，才能保证环境法规的贯彻实施，才能保护环境，保护国家和人民的环境权益不受侵害，否则，环保法律、法规将成为一纸空文。
请学生仔细阅读教材，结合教材中具体材料说明违反环境法者在什么情况下要受到行政处罚、什么情况下要追究其刑事责任？（学生回答，教师举例说明）对于那些违反环境法规但不够刑事处罚的行为给予行政处罚。环保法规行政处罚的种类有警告、罚款、责令停止生产或者使用、责令重新安装使用、责令停止或者关闭等。北京市工商局发布禁用超薄塑料袋的紧急通告,要求从事批发、零售、超薄型塑料袋的商户一律停止其销售行为，改变经营品种者可继续经营，否则取消其经营资格，对违反规定者可依法对其进行没收、罚款等处理。淮河治污3年来，全流域总共关闭小造纸厂111家，关闭污染严重的企业3876家，限期治理各类污染企业3000多家，对不达标者，坚决采取“关、停、禁、并、转”措施。福建省泉州市环保局发布第三季度环境行政执法检查情况通报，在被检查的57家工业企业中，涉嫌环境违法的45家（次），占76.3％；被立案查处32家（次），占54.2％。一批污染企业受到查处和罚款，其中最高罚款额为10万元。 其中，南安市城关水暖器材厂的环境违法极为严重，该企业无视泉州市人民政府关于保护晋江“母亲河”的4、5号政府令。在两级政府和环保部门连续几年严厉查处违法建设的电镀企业的行动中，仍擅自在晋江西溪建设电镀生产项目，造成大量含有剧毒的电镀废水直接排向晋江流域，严重侵害几百万人的环境权益，环保部门对此处以10万元罚款。对于那些违反环境法规和有关刑事法律，严重污染、破坏环境，造成人身伤亡或财产损失，构成犯罪的要追究其
“守望精神家园”材料作文升格示例
“守望精神家园”材料作文 [金题回放] 阅读下面这则材料，按要求写一篇文章。(60分) 如果你去印度，你会发现一个奇怪的现象，那里的公路特别破旧，最好的路都赶不上我们的二级公路，但只要你沿着公路走，每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂，其华丽程度难以用语言来形容。 一位旅行者问当地的居民，你们这里教堂如此华丽，公路却如此破旧，你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?居民答道，路是通向财富的，不重要，教堂是通向神的，很重要。 要求：全面理解材料含意，从任意一个侧面、一个角度构思作文。注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。 【写作提示】 本题材料完全采用客观叙述方式，没有对材料的意蕴和倾向作出任何提示，审题难度较大。学生要全面理解材料的含意，就必须认真分析旅行者和印度居民的对话，辩证地看待信仰和财富的关系。如能辩证统一地提出既要坚守信仰又要积极创造财富的观点，可以视为最佳立意。学生只要从一个侧面、一个角度提出自己的看法并且言之成理即可。比如，着眼于信仰与财富的关系，可以强调在物欲横流的现实中坚守精神家园的的主张；也可以主张摒弃虚无的追求，自主创造现实的幸福。再比如，着眼于信仰的内涵与形式的关系，可以侧重论述内涵的重要，而否定华丽的形式。 范文展示 我们守望的精神家园 在现实世界里行走，我们看到钢筋混凝土叠起了一座又一座高楼。华灯高照的城市里，霓虹闪烁的马路上驰骋着一辆辆熠熠生光的跑车。过往着一个个浓墨重彩的行人。光鲜的跑车里是近似于发疯而又狰狞的司机，匆匆的行人中尽是些脸上被化妆品遮盖得毫无血色的躯壳。那些或狰狞或苍白的躯体里，隐藏的是麻木、迷惘，还是冷漠?这个物欲横流的花花世界何时夺去了我们守望的精神家园?
守候精神家园 阅读附答案
守候精神家园阅读附答案 守候精神家园 李蔚兰 ①心只要在跳动，神经就跟着紧张，繁琐的事让我精神疲惫。这时我就想急切地回到我的精神家园那个无关物质也无关利益的宁静之所，那个会让日益浮躁的心灵舒展与洁静的地方。 ②我的精神家园就是我的书房。在那儿，云谲波诡的意识暴露无遗，精神之旅沉重而轻松。 ③我最初的书房，是乡下祖传老宅的耳房，不足十平方米。外墙因风雨侵蚀而斑斑驳驳，岁月的青苔印在砖缝。屋顶，风或鸟无意丢弃的草籽，在夏季疯长成草苫。房间的地板踩上去吱吱作响，夜间天花板里会传出老鼠操练的脚步声。 ④房里没有时兴的摆设，却有一个气派的书橱，是父亲的。那时，父亲常年出差在外，我便堂而皇之地成了房间的主人。莎士比亚、托尔斯泰、雨果、卡夫卡、鲁迅、巴金等很早就住了进来，弥散着异乎寻常的气味，像熏香一般。父亲童年时栽种的一棵椿树，笔直、茂盛地长在窗外。树叶婆娑，经常撕一片月色扯一缕清风抛进窗来。在那里，我可以尽情地领略唐韵古风，缠绵于《一千零一夜》的惊险离奇，感觉大师们的存在。有时痴痴地呆坐，让灵魂漫无目的地在房间里游荡，撞击四壁。 ⑤大师们穿行在我的成长中，见证着我的成长，也成就了我童年富足而温暖的记忆。 ⑥后来，有了一个家，依然在乡下，房子却比父亲的大了许多。我选择了阳光充足的一间作为书房。在满满一壁书的清朗朗的目光注视下，奔波一天的疲惫都撂在了门外。手摩挲着书们或光洁或粗糙的肌肤，皱巴巴的心绪即被烫得平熨舒畅。我尽可以读想读的，思欲思的，写爱写的，信马由缰放飞自由。虽然青灯黄卷，寂寞清苦，却也散淡从容。白驹过隙，时光流转，尘世的浮嚣掩去了眼角眉梢的浓墨重彩，只有一湖纷乱的思绪慢慢沉淀，以文字的形式流成一条绵长曲折的河。书房，有我欲弃而不能的记忆，想回而不能的岁月。仿若一株恬淡的莲，用宽阔的襟怀护出了一片天空，可以把我冰凉的手轻轻拢在掌心，把一切喧嚣隔在门外，让我倦了累了，都可以依靠。 ⑦如今，家被搬进了城里的楼房。在钢筋水泥包裹着的城市中，我仍醉心于书的世界里。在熙攘的红尘中，我多么骄傲自己可以拥有一方宁静。我将书屋安置于阳台，把窗户开在向阳的花园里，让阳光恰巧注射到脚尖。有了书的点缀，阳台愈显得高雅，有了阳台的映衬，书房更显得明亮别致。加上护栏上数株兰花、几盆文竹，风姿绰约，亭亭玉立。风儿吹过来，带着淡淡的香。每每闲坐其中，一本书，一杯茶，这时你会感觉不到时间和空间的意义，只觉得这是一种便宜得很而又昂贵得无价的消受。一个人静静地写、默默地品，在文字中淡淡地握别，以一种惺惺相惜的感情。甚至每阅读一部优秀的作品，都像是经过了一场赤裸的洗礼，放下了金钱、权利、相貌以及被世俗熏陶了的思想，只剩下华丽的灵魂，洁净，暗自绽放着纯白。 ⑧我知道，终有一天，皱纹会像落叶般悄悄铺满我的面颊。我的眼睛，不再那么透澈明亮，只剩下眼尾疲倦的余音，告诉自己曾经的过往。我会始终安安静
六年级下册道德与法治 4.地球一一我们的家园
4.地球一一我们的家园 教学目标 1.具有关爱自然的情感，形成保护环境的意识。 2.初步理解人与自然、环境的相互依存关系；明白环境问题的严重性；知道保护环境是我们共同的责任。 3.初步掌握收集、整理和运用信息的能力。 教学重难点 教学重点：明白环境问题的严重性，形成保护环境的意识，养成保护环境的行为习惯。 教学难点：形成保护环境的意识。 教学方法：小组合作讨论、自主学习法、探究式 教学准备：教师课前制作课件、搜集资料，学生课前收集资料。 课时安排：2课时 教学过程 第一课时 一、阅读导入 1.师出示语文课文《只有一个地球》，生认真快速阅读。 师：同学们，你们读懂了什么？ 生：自由发言。 师：人类只有一个地球，地球是我们生存的家园。今天我们就来探究一下与地球有关的话题。 2.板书课题：地球一一我们的家园 二、讲授新课。 活动一：我们生存的家园 （一）议一议，读一读。 1.分组讨论交流：假如离开地球，我们人类能生存吗？ 2.阅读感悟：
（1）读了下面的材料，你能回答这些问题吗？p28 月球…… 火星…… “生物圈2号”外貌，宣告失败。 （2）感悟：地球是我们生存的家园。 （二）看图，说一说。 1.看图：p29 2.说一说：图中的人们是怎样与自然和谐相处的。 ①人在屋中居，屋在水中浮。 ②…… 3.感悟：人类与自然环境要和谐相处。 活动二：环境问题敲响了警钟 （一）观察、查找资料与思考。 1.观察p30图片。 下列图片分别反映了哪些方面的环境问题？ 2.查找相关资料，说说这些环境问题会带来哪些危害？ 3.思考：环境问题会对地球造成什么后果？ （二）阅读感悟，画一画，写一写。 1.阅读p31材料。 20世纪50年代，日本一家肥料公司把没有经过任何处理的废水排放到了海洋中。 这些废水里含有对人类有害的汞，严重污染了海水和鱼类。…… 2.思考：日本的水污染事件告诉我们什么？ 3.说说：请利用下面的关系图，说一说你对环境问题的理解。 未经处理的废水→海水污染→鱼虾中毒→人生病 4.画一画：选择某个方面的环境问题查阅资料，说说其带来的危害，然后仿照水污染的案例，试着也画出类似的关系图。
《传承中华文化,共筑精神家园》演讲稿
《传承中华文化，共筑精神家园》演讲稿 《传承中华文化，共筑精神家园》演讲稿敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家好！ 我今天演讲的主题是——良好家风助我成长家庭教育是孩子成长过程的基础性教育，良好的家风是我们健康成长的基石。 家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造我们的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对我们的影响是全方位的。 父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风，我们在这种特定家风的熏陶下，会经过耳闻目睹接受影响。这其中，“模仿”起着重要的作用。 我家的家风就是百善孝为先，自从我懂事起，爷爷就教我读《三字经》、《百家姓》，“人之初，性本善……”爷爷
在教我读的时候，也告诉我其中蕴含的道理。记得有一次，爷爷告诉我： “‘百行孝为先’这句话说的是，我们做人要懂得尊敬长辈，对长辈要尽孝道，一个人对自己的父母不孝，这种人也不能指望他去爱别人。”正因为如此，每当家里吃饭的时候，我们总是把好的东西留给爷爷奶奶吃。有一次，我生病了，妈妈帮我炖了条鱼，还煮了个鸡蛋，我把东西端到爷爷房里，爷爷抚摸我的头，“乖孙，你生病了，这个还是你吃，给你身子补营养。”我回答： “爷爷，我壮得很，没事。”那时，我看到爷爷眼里有一丝泪水。 正是有了良好的家风，我才成了一个合格的家庭成员。有时，我所学到的家风，是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面，父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质，正是有了这样良好的家风，我们才能更好地成长。 家风如细雨，润物细无声。只有正当的家风，才能给让我们健康成长。我希望我家的家风家训能够世世代代传承下去，让我们的的民族越来越强大，让我们的国家越来越昌盛！ 谢谢大家！ 亲爱的同学们：
守候精神家园 阅读答案
守候精神家园阅读答案 ①心只要在跳动，神经就跟着紧张，繁琐的事让我精神疲惫。这时我就想急切地回到我的精神家园———那个无关物质也无关利益的宁静之所，那个会让日益浮躁的心灵舒展与洁静的地方。 ②我的精神家园就是我的书房。在那儿，云谲波诡的意识暴露无遗，精神之旅沉重而轻松。 ③我最初的书房，是乡下祖传老宅的耳房，不足十平方米。外墙因风雨侵蚀而斑斑驳驳，岁月的青苔印在砖缝。屋顶，风或鸟无意丢弃的草籽，在夏季疯长成草苫。房间的地板踩上去吱吱作响，夜间天花板里会传出老鼠操练的脚步声。 ④房里没有时兴的摆设，却有一个气派的书橱，是父亲的。那时，父亲常年出差在外，我便堂而皇之地成了房间的主人。莎士比亚、托尔斯泰、雨果、卡夫卡、鲁迅、巴金等很早就住了进来，弥散着异乎寻常的气味，像熏香一般。父亲童年时栽种的一棵椿树，笔直、茂盛地长在窗外。树叶婆娑，经常撕一片月色扯一缕清风抛进窗来。在那里，我可以尽情地领略唐韵古风，缠绵于《一千零一夜》的惊险离奇，感觉大师们的存在。有时痴痴地呆坐，让灵魂漫无目的地在房间里游荡，撞击四壁。 ⑤大师们穿行在我的成长中，见证着我的成长，也成就了我童年富足而温暖的记忆。 ⑥后来，有了一个“家”，依然在乡下，房子却比父亲的大了许多。我选择了阳光充足的一间作为书房。在满满一壁书的清朗朗的
目光注视下，奔波一天的疲惫都撂在了门外。手摩挲着书们或光洁或粗糙的肌肤，皱巴巴的心绪即被烫得平熨舒畅。我尽可以读想读的，思欲思的，写爱写的，信马由缰放飞自由。虽然青灯黄卷，寂寞清苦，却也散淡从容。白驹过隙，时光流转，尘世的浮嚣掩去了眼角眉梢的浓墨重彩，只有一湖纷乱的思绪慢慢沉淀，以文字的形式流成一条绵长曲折的河。书房，有我欲弃而不能的记忆，想回而不能的岁月。仿若一株恬淡的莲，用宽阔的襟怀护出了一片天空，可以把我冰凉的手轻轻拢在掌心，把一切喧嚣隔在门外，让我倦了累了，都可以依靠。 ⑦如今，家被搬进了城里的楼房。在钢筋水泥包裹着的城市中，我仍醉心于书的世界里。在熙攘的红尘中，我多么骄傲自己可以拥有一方宁静。我将书屋安置于阳台，把窗户开在向阳的花园里，让阳光恰巧注射到脚尖。有了书的点缀，阳台愈显得高雅，有了阳台的映衬，书房更显得明亮别致。加上护栏上数株兰花、几盆文竹，风姿绰约，亭亭玉立。风儿吹过来，带着淡淡的香。每每闲坐其中，一本书，一杯茶，这时你会感觉不到时间和空间的意义，只觉得这是一种便宜得很而又昂贵得无价的消受。一个人静静地写、默默地品，在文字中淡淡地握别，以一种惺惺相惜的感情。甚至每阅读一部优秀的作品，都像是经过了一场赤裸的洗礼，放下了金钱、权利、相貌以及被世俗熏陶了的思想，只剩下华丽的灵魂，洁净，暗自绽放着纯白。 ⑧我知道，终有一天，皱纹会像落叶般悄悄铺满我的面颊。我的眼睛，不再那么透澈明亮，只剩下眼尾疲倦的余音，告诉自己曾经
六年级上册美术教案-第13课 保护我们的精神家园 ▏人美版
《华夏之美——汉服设计》 本课是人民美术出版社六年级上册第十三课《保护我们的精神家园》拓展课 一、教材分析： （一）设计思想： 汉服，作为汉族的传统民族服饰，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。绣在服装上的故事，不仅仅是纹样的故事，还有汉服汉文化的故事。人美版低、中、高段课本上都有民族文化和图案设计的不同层次的学习，本课属于高段民族文化的学习内容，从汉服入手，通过形式多样的学习活动，激发学生对民族传统文化的热爱之情，培养对非物质遗产的保护、传承与创新的责任心。 （二）课程体系： 高段教学中，依据新课标对于5-6年级学生在“综合?探索”领域中提出的：应特别注重以学生为主体的研讨和探索，要求学生灵活运用各学科知识设计探究性活动方案，进行制作、表现和展示，激发学生对未知领域的探究欲望。强调将美术学习与学生的生活经验联系起来。所以在课堂教学中从学生角度出发，去发现和挖掘学生感兴趣的内容，在学生的心理特点和生活实际中找到合适的切入点，使学生产生共鸣，以激发学生的兴趣。运用多
种媒材和手段，表达情感和思想，体验创作的乐趣。 1.单元目标： ⑴知识与技能： 了解民族文化，感知民族传统文化的造型之美、色彩之美以及制作之美。学会运用立体裁剪，小组合作完成汉服设计。 ⑵过程与方法： 通过观察、体验、小组学习活动，引导学生利用以往所学美术知识，设计并制作汉服。 ⑶情感、态度和价值观： 渗透优秀的传统文化，解读传统文化，激发学生对传统文化的热爱。 2.学习目标： 本课《华夏之美——汉服设计》是以欣赏汉服之美为切入点，利用服装设计特色课程，渗透优秀的传统文化，培养学生的创造性思维，学会综合运用以前所学剪裁和图案设计知识，设计并制作一套汉服。提高学生动手能力，用自己双手来美化生活。同时还关注到民族文化的保护、传承，为以后非物质文化遗产的学习打下基础。 二、学情分析：
守护我们的精神家园—关于精神文明心灵美的高中生作文_散文
守护我们的精神家园—关于精神文明心灵美的高中生作文 洁白的良心是温柔的枕头，而洁白的良心最重要的是守护我们的精神家园。 ——题记 生活如花，或鲜艳或淡雅，都因守护我们的精神家园而更美丽。 生活如诗，或热情的抒情，或冷静的沉思，都因守护我们的精神家园而隽永。 生活如酒，或芳香，或浓烈，都因守护我们的精神家园而更醇香。 《礼记·中庸》说：“君子必慎独也。”即为一人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够“慎独”，不做任何坏事。小时候打碎花瓶无人知晓而勇于认错的列宁成为俄国革命的伟大领袖;同样打碎别人玻璃的里根，诚实地承认并保证归还父亲赔玻璃的钱成了美国的总统。环顾四邻，随处可见“独处时保有的那份诚信”在伟人身上的体现。漫漫旅途需要我们一步步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘时莫忘了守护我们的精神家园。尽管生活是一架天平，一边装着爱，一边装着恨;一边装着真诚的美丽，一边装着虚伪的丑恶;一边是忠心的付出，一边是执着的索取，但只要我们把握好自己的天平，放好思想的位置，定好目标的方向，我们就能修身洁志正道直行。 人生是树，健康是茁壮的树干，才学是丰富的养分，金钱是必要的甘露，荣誉是绚烂的花果，成功是累累的果实，然而它必须扎根在守护精神家园的根里。文明五千年，面对社会浊气，屈原选择莲的高洁，吟嘱“举世皆浊我独清”;面对官场黑暗，陶渊明选择菊的芬芳，感慨于“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊;面对尔虞我诈，伯牙选择了山水的清幽，奏高山流水觅知音。在中国这一方土里，更蕴孕了岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇;培养了周恩来的鞠躬尽瘁，焦裕禄的
不辞劳苦，孔繁森的一心为公。可在现在的物质文明时代，精神家园也被铜臭污染，高洁品格被视为草芥，很多人在“兵不厌诈”的商战中倾轧和挣扎;平时的朋友成了自己往上爬的牺牲品，友谊只是欺骗的筹码;“奸商奸商，无奸不商”;更有人拜倒在金钱的诱惑中……“文明人”的某些行为荒谬得令人无法置信。在时代的变迁中，我们真的不用守护我们的精神家园了吗? 耳边响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕”所谓应警惕的就是那些“落井下石”、“以小人之心度君子之腹”的无素养的人。他们表面上大谈精神素养，背地里却搞自己的一套，他们有自己的特征：事事为已，处处势利，其举动如火上扑油，似吹火邪风。大地上有多少人，人世间便有多少可能失去精神家园的人，沙漠扼杀大自然的生灵，无精神的人足以使任何一个伟大的民族落后、破败。在沙漠行走艰难，与无精神素养的人交往尤其难。 精神——人的灵魂所系，如莲，出淤泥而不染;如兰，处幽谷而自芳;如泉，不获世之滋垢;如金，埋泥沙而光亮。卸下身上的伪装，摘下虚假的面具;少一份欺诈，大海就会少一块暗礁;多一份精神素养，沙漠中就会多一片绿州。在今天的时代里，美貌与健康都会被时间的瀚海而吞没，挥霍了便不再有，唯有守护我们的精神家园才是永恒、真实的。守护我们的精神家园吧，人生之树因其而长青，国家之魂因其而傲立世界之林。
《依法保护我们的家园》教案
《依法保护我们的家园》教案 教学目标：[知识与水平目标] 了解污染和破坏环境的违法行为的类型及承担的法律责任；懂得依法治理环境的重要性及我们应该如何依法保护环境 [情感与觉悟目标]增强环保意识,自觉依法保护环境,争当环境“卫士”, 自觉同破坏和污染环境的违法行为做斗争。 教学重点：从我做起，争当环境“卫士” 教学难点：依法追究破坏和污染环境的违法行为的法律责任 教学方法：情景—探究—交流 教具准备：多媒体课件 教学时间：45分钟 教学过程：[导入新课]学生看教材P85图片“小鸟呢？我们怎么办——”提问：小鸟到哪里去了？（寻找新的家园）为什么要走呢？（因为人类不合 理的开发利用自然资源破坏了环境，使人鸟无法生存）如果照此下去， 我们人类还能不能生存？还有没有家园？（没有）所以我们要保护我 们的家园 [讲授新课]： 一、追究破坏环境和污染环境的违法行为的法律责任 [复习旧知识] 违法行为的类别及其法律责任有哪些？ [自主探究] 学生自己读书，探究破坏和污染环境的违法行为的类别及应该承担的法律责任 [今日说法] 案例分析：宜昌某化工厂的排污行为（见课件） [师生归纳] 污染和破坏环境的三类违法行为必须承担相对应的法律责任 [过渡] 保护环境，摆脱环境危机，已经成为世界各国人民的共识，联合国将6月5日定为“世界环境日”，我国于1985年开始在全国范围内展开“世界环境日”活动，那么我们青少年应该怎么做呢？ 二、从我做起，争当环境“卫士” [广告欣赏] “你已经理解到环保的重要性，只需要做的更彻底”。请谈谈你对这句广告语的理解。 [学生评析] 要有环保行动，必须先提升环保意识。
人美版美术六年级上册《保护我们的精神家园》教案2
《保护我们的精神家园》教案 教学目标： 1、能辨认出联合国环境规划署和中国环境保护标志。 2、能说出我国主要的保护环境的法律、法规和标准。 3、能举例说明有哪些监测环境状况的方法。 4、能具体说明每一种环境监测方法的作用。 教学重点： 是保护环境的重要性 教学难点： 意识到环境保护工作防重于治的意义。 教学准备： 多媒体课件。课前学生收集关于环保的材料 教学过程： 一、创设情境，引入新课 同学们，你们听过《地球的孩子》这首歌吗？“只有一个天，只有一个地，只有一个地球只有一个家……”地球是我们赖以生存的家园，如果我们的家园被破坏了，我们就面临着无家可归，可见环境保护是多么重要啊！ 二、自主探究，学习新课 1、汇报收集资料 （1）交流收集到得关于环保的资料，包括图片、文字等。 （2）教师可提供一些资料。 师：我国有13亿人口，人口的增长形成了对自然环境的巨大压力。多年来，我国的环境保护工作取得了很大的成绩，但是，环境问题仍然非常严重。 2、活动：环境保护组织体系及法律保护体系 （1）组织学生汇报关于当地环境问题的调查结果 （2）介绍联合国环境规划署标志，以及中国环境保护徽。（多媒体课件出示） （3）学生观看后小组讨论、交流，以上介绍的一系列措施对环境保护有什么作用？ （4）学生汇报交流
（5）小结：1989年我国颁布实施了《中华人民共和国环境保护法》之后，又陆续制订了一系列保护资源和防止污染的法律、法规及标准，组成了环境保护法体系，从而有效地控制了环境的破坏。（出示多媒体:图书《中华人民共和国环境保护法》、《中华人民共和国水污染防治法》、《中华任何过大气污染防治法》） 3、活动：环境监测 师：我们生存的环境一旦被破污染，很难恢复治理的事实，说明防重于治、防治结合的意义。环境状况的监测，是保护环境的重要环节。 （1）以当地的具体实例，向学生介绍环境一旦被破污染很难回复的事实。 （2）学生小组讨论交流。 （3）结合图介绍噪声、空气、水体监测的装置和检测方法。 （4）师：保护环境，人人有责，作为小学生的我们应该为保护环境做贡献。 （5）学生自由谈怎样为环保做贡献。 师小结：同学们，我们应该从小做起做环保的小主人，保护我们的地球，保护我们的家园，使天常蓝，水常清，山常绿，，让我们永远生活在美好的环境中。 三、巩固练习，拓展视野 1、同学们，通过本科的学习，你有哪些收获？ 2、拓展活动： 写一个关于做个环保小卫士的倡议书。目前环境保护工作已列入世界、国家法律保护的范畴，为了进一步理解环境保护的重要意义，努力为学生创设轻松愉快的学习氛围，在教学过程中，充分利用多媒体资源，让学生了解关于环保的重要意义。在教学中，为学生提供独立思考的空间，也为学生创设小组交流的机会，突出自主学习与合作学习的新理念，为更好地学习科学课打下坚实的基础。
守住我们的精神家园_高中作文
守住我们的精神家园 本文是关于高中作文的守住我们的精神家园，感谢您的阅读！ 当我们耳旁听不见京胡铿锵有力的声音，当我们眼前看不见草书龙飞凤舞的笔法。当我们手中拿不到年画乡土气息的图样，我们应该深思了：我们把老祖宗留下的精神家园变成什么样子? 如果说，整个中国传统文化是一棵大树。艺术是枝叶，思想是根须，那么，这棵树已叶黄枝枯根损了。 语言，这根粗壮的枝条已被折弯了，虫蛀了。据报道，2005年广东高考中，一万考生文言文翻译得零分，十万考生造句得零分。现在的人们早已漠视了那优美、精深的汉语。那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景已少有人观赏，那“夕阳西下。断肠人在天涯”的情也鲜有人为之感伤。报刊、书籍中的错别字屡见不鲜。网络用语充斥了青少年的大脑。这些如蛀虫，蚕食着汉语。 周杰伦的几句“哼哼哈嘿”就把中国民歌挤到了角落，超级女生“想唱就唱”的旋律一起就压住了京韵大鼓的铿锵之声。人们习惯了流行乐的节奏，而忘却了民歌的韵律。绘画、书法展越来越冷清，动漫展却日益火爆。人们忘记了写意的神韵、工笔的细腻，忘记了楷书的工整、行书的流畅、草书的奔放。 枝叶枯必因根须损。 近年来，韩剧的热播，让我们反思，韩国的文化底蕴不及中国，但韩剧却可以享誉亚洲。而中国却没有，是不愿去做，还是力不能及?都不是。是人们把“根”遗忘了。当硫酸泼狗熊事件、虐猫事件令人震惊时。人们忘了释迦牟尼提倡的“众生平等”；当人们到处寻找刺激。迷醉于灯红酒绿时，人们忘了老子所道的“五色令人目盲，五音令人耳聋”：当那些一杯不满半杯晃的“学者”在台上谈天说
地时，人们忘了庄子说过的“吾生也有涯，而知也无涯”：当那些“君子”不择手段争名夺利时，人们忘了孔子呼吁的“君子去仁，恶乎成名”；当那些名落孙山之人自暴自弃、自叹自哀时。人们忘了孟子的“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”先贤圣人留给后人的精神财富被抛在一边，实在可惜。 有人认为，中国的传统文化过时了：京剧太缓慢，没有跳跃的节奏；书法太单调，没有丰富的；色彩。非也，它们没有过时。中国传统文化历经千年沧桑，一直延续至今，在它的身上一定有一种精髓。这精髓是忠孝仁义，是道德文章；是游子思乡之泪，是勇士捐躯之血：是支撑中国走过兴衰荣辱，走向强大的动力。它已跨越了时代，怎会过时? 有人认为，“洋”的总比“土”的好。应该学习西方文化，抛弃中国传统文化。此大谬也。谁说“洋”的定比“土”的好?他们有钢琴。我们有二胡；他们有芭蕾，我们有京剧；他们有苏格拉底。我们有孔丘。应该是尺有所短。寸有所长。我们学习西方文化应取其精华。去其糟粕，为我所用。当年佛教流人中原、唢呐从西域传人。而今不也成为中国传统文化的一部分吗?我们在学习西方文化的同时，不应忘了中国传统文化，不要沦为西方文化的殖民地。 我们应多了解中国传统文化。多听一些二胡的婉转，多看一些书画的意境，多赏一些陶瓷的精美，多晓一些诸子百家。俗话说：“半部论语治天下。”从古至今，汲取前人思想财富中的智慧而成功者数不胜数。要让更多的人了解中国传统文化。韩剧的热播值得借鉴，它把自己的文化融入电视剧中，给人以新的感受。中国有实力有能力，一定可以做得更好。 现在，我们灿烂的传统文化面临断层的危险。必须引起我们的警惕。炎黄子
六年级美术上册第13课《保护我们的精神家园》说课稿
保护我们的精神家园 大家好，我说课的内容是人美版六年级美术上册第 13 课《保护我们的精神家园》，我准备从教材分析、学生情况、教学目标、教法学法、教学程序、板书设计等几个方面谈谈我对本课的整体教学设计。 一、教材分析 本课属于欣赏评述学习领域编写本课的目的，旨在引导学生了解 我国非物质文化遗产，包括的内容、特点，及相关知识。教材从多角 度多领域为学生，呈现了一场非物质文化遗产的精彩盛宴，易于激发学生的学习兴趣，开阔学生的视野。通过对本地区非物质文化遗产的 调查和研究，拉近了与学生学习的距离，使他们有亲切感，有利于开 展探究交流活动，在感受中华民族传统文化博大精深的同时，提升民族自豪感，激发保护和传承的责任感与使命感。 二、学生情况 随着学生进入高年级学习知识不断增加，学习理解表现事物的能力逐渐增强，已经开始关注美术与传统文化的关系。在欣赏课上，学生理性的认知能力已经基本形成，随着年龄的增长，对新鲜事物的好奇，会对学生的快速了解，所欣赏事物理性层面的知识起到促进作用。 三、教学目标 【知识与技能】 了解非物质文化遗产的有关知识知道学习并保护非物质文化遗产的意义。
【情感态度与价值观】 学习中提升自主学习历史文化艺术的自觉性和兴趣，增进学生对中华民族文明和历史文化的了解与尊重，积极参与民族文化艺术的传承与发展。 四、教学重难点 【重点】 了解非物质文化遗产的内容和形式，知道学习并保护非物质文化遗产的意义。 【难点】 运用美术语言表达对我国非物质文化遗产的感受和认识。 五、教法学法 查阅和搜集我国非物质文化遗产的资料。教学中我始终以学生为主体，通过讲解、欣赏、评价、小组讨论、对比分析、观察思考、学生自主探究等方法完成本节教学任务。 六、教学过程 （一）导入新课 初试教材中的艺术作品。学生自主观察，探究欣赏，并运用常用的美术书评述，对作品的感受和认识。了解民间美术大师剪纸的艺术特色。 揭示新课： 1、什么是非物质文化遗产？ 2、对于我国非物质文化遗产，你都了解哪些内容？
传承传统文化 守护精神家园
传承传统文化守护精神家园 近年来，中国传统文化的商业化包装越来越流行。一些地方传统文化保护意识淡薄，重开发，轻保护、轻管理的现象较为普遍。少数地方对“非遗”超负荷利用和破坏性开发，存在商业化、人工化和城镇化倾向，以旅游开发为名义的保护性破坏在不少地方存在。使得许多千百年来相传承的东西正在或已经从人们的生活中褪去。面对这些问题，如何守护我们的精神家园，合理保护与开发传统文化，传承民族文化的血脉，成为发展社会主义精神文明的当务之急。 传承民族文化，政府必须重视。进一步提高各级领导干部对开发和保护传统文化的重要认识，树立正确的传统文化意识。不断巩固并空大目前已取得的成果，始终把传统文化工作摆在重要位置，切实加强组织领导，加强监管力度。不断改善意识淡薄，重开发，轻保护、轻管理的现象，努力促进传统文化工作更百尺竿头更进一步。 传承民族文化，资金必须充足。结合投资体系改革，调整和落实投资策略，加大投资力度，形成以传统文化开发和保护为中心的投资体系，加大公共财政对传统传承的支持力度，逐步扩大文化传承的范围，增加对文化传承的财政补贴，避免“文化搭台，经济唱戏：的现象发生，推进文化传承工作的可持续发展。 传承民族文化，法规必须完善。制定完善传统文化开发与保护的相关法律法规，依法传承。努力建立健全传承责任体系，强化政府法律机制，应当根据各地的实际情况进一步制定或完善适合于不同问题的法规制度，以便有针对性的解决不同的文化传承问题，化解文化传承过程中的各种矛盾。 传承民族文化，群众必须配合。提高人民群众的文化遗产保护意识，通过广播电视，报刊杂志，互联网等各种媒体，以及举办专题讲座研讨会，提高全社会对文化保护的认识，增强紧迫感和责任感，使更多的民众加入保护传统文化的队伍之中，唤起全社会的保护意识，共同守护中华民族的精神家园。 总而言之，我们应当立足国情，着眼现实，在实现国民经济全面协调可持续发展的同时，
保护我们的家园
保护我们的家园 教学目标： 1、初步了解我们的生存环境有哪些严重的问题，明确保护环境是我们每个人的责任。 2、学会做一些保护环境力所能及的事情（向家人做一次保护环境的宣传）。 3、思考我们小学生能为环境保护做些什么？ 教学重点： 1、让学生了解人类与自让的关系 2、让每位学生的环保概念落到实处 教学难点： 1、让学生从事实中了解人类对环境破坏的严重性 2、如何使学生从实际生活出发保护环境 课时安排：一课时 教学准备： 1、学生对环境保护资料的一些收集。 2、动物因生存环境被破坏而导致死亡的图片和资料。 教学步骤： 一、课前的一些观察：看看身边的环境和几年前有什么不同。 二、从近几年我们周围生活环境的逐步改变导入学习，初步了解人和环境的关系。 1、让学生分别谈一谈这几年我们周围生活环境的改变，让学生意识到环境保护。 2、通过观察人类生活的不断提高同时对环境的不断破坏，初步了解人类与环境的关系 3、出示因环境污染而死亡的案例和数字，让学生破坏环境也直接威胁到我们自身生活。 4、动物一些因生存环境被破坏而导致死亡的图片和资料。 5、让学生思考人类、动物和自然之间的关系。 6、让学生意识到保护环境的必要性。 三、播放环境被破坏的录像
四、让学生谈谈观后感和体会。 五、进行分组讨论，我们小学生应该如何保护我们的生存环境。 六、注意观察我们身边哪些人还在污染环境，我们是否做过这样的事情。 七、世界人民为保护环境的所采取的一些行动，我国对环境保护的一些法律规定。 八、小记者的调查 学生汇报：我们大家在生活中对环境的一些破坏，谈谈认识。 九、制定环保措施 1、学生讨论（引导学生从实际生活出发想办法）。 2、制定环保措施并实行。 3、教师小结。 大家一起做环保 活动目的：通过活动，使学生认识环境污染的危害，了解一些环境保护的知识，激发学生自觉保护环境的决心，表达学生对美化环境、保护环境的美好愿望。 活动准备： 1、收集有关环境污染的情况、事例。 2、安排几位学生表演小品，道具自己准备。 3、复习语文课《黄河是怎样变化的》一文。 活动过程： 一、小品引入主题（请老师自由发挥）。 二、具体事例，初步认识。 师：破坏我们生存环境的有很多。活动前叫大家去调查过。下面请同学们说说。 生：工厂向江河排放废水。 生：人们向江河投放垃圾。 生：…… 三、分析事实，深化认识。 请同学们针对上面的现象，说说它对我们产生的影响。
保护我们的精神家园教学设计教案
第十三课保护我们的精神家园 教学目标 1、知识与技能 了解物质文化遗产的有关知识，知道学习并保护非物资文化遗产的意义。能够用自己的美术语言描述家乡的非物资文化遗产，并提出保护意见。 2、过程与方法 查阅和搜集我国非物资文化遗产的资料，从美术欣赏的角度感受和了解我国的非物资文化遗产。运用绘画、摄影和短文等多种形式，举办一次汇报展，表达对我国非物资文化遗产的感受和认识。 3、情感、态度和价值观 学习中提升自主学习历史、文化、艺术的自觉性和兴趣，增进学生对中华民族文明和历史的了解与尊重，积极参与民族文化艺术的传承与发展。 教学重点 了解非物资文化遗产的内容和形式，知道学习并保护非物资文化遗产的意义。 教学难点 运用美术语言表达对我国非物资文化遗产的感受好认识。教学准备 课件资料图片 教学过程 一、导入新课 1、课件出示库淑兰的影像照片。 提问：有同学认识这位农村老奶奶吗？ 她出现在课堂上，和我们今天学习的内容有联系吗？请你们在教材31页上找到答案。 2、学生自主探究 3、认识大师 课件出示库淑兰的剪纸作品 （1）早起作品（1980—19890），简洁明朗，色彩绚丽 (2)晚年作品（1989—2000），纯朴华丽，富有装饰美感 4，揭示课题 （1）什么事非物资文化遗产？ （2）对于我国的非物资文化遗产，你们都了解哪些？ （3）学生看教材33页的小知识 （4）教师小结：“保护文化遗产，守护精神家园”是我国2006年第一届“文化遗产日”的主题。 （5）引出课题并板书课题 二、分析范例 教师以“惠山泥人”为例，引导学生欣赏非物资文化遗产的艺术作品。 1、惠山泥人是无锡三大著名特产之一，生产和销售都在无锡惠山附近，故无锡泥人又称“惠山泥人” 2、惠山泥人的发展：始于南北朝时期，明代发展到鼎盛时期 3、惠山泥人分“粗货”与“细货”两类。 三、合作探究 1、课件展示江苏的惠山泥人《闹天宫》、北京故宫漱芳斋戏台、昆曲《牡丹亭》、漳州木偶《青大花》、皮影《曹操发兵》等图片。 2、引导学生发现它们之间潜在的联系。