送东阳马生序练习答案版

送东阳马生序

（1）宋濂字景濂，号潜溪，明初文学家。著有《宋学士文集》。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。

（2）本文是作者晚年辞官后写的一篇勉励后学的文章。洪武十一年，作者从家乡进京朝见。同乡马君则是国子监的学生，回原籍探亲前，来拜见作者。于是，作者写了这篇文章作为赠序送与马生。

二．给下列加点字注音。

嗜学shì

叩（kòu）问

叱（chì）咄（duō）俟（sì）

负箧（qiè）

曳（yè）屣（xǐ）

皲（jūn）裂

媵（yìng）人

衾（qīn）

容臭（xiù）烨（yè）

缊（yùn）袍敝衣

烨然yè

三．找出本文的通假字，并解释。

1．四支僵劲不能动支通肢，肢体 2．同舍生皆被绮绣被同“披”，这里是“穿”的意思。四．解释下列加点字的古今意义。

1．走送之（走古义：跑今义：） 2．日再食（再古义：两次今义：又，又一次）3．媵人持汤沃灌（汤古义：热水今义：）

4．以是人多以书假余（是古义：这，此；今义：判断动词）

5．尝趋百里外从乡之先达执经叩问（趋：古义：为奔向；今义：趋向）

6．以是人多以书假余（假：古义：为借；今义：与“真”相对）

五．解释下列加点字，注意对一词多义字的积累。

以：以是人多以书假余（以，把）以中有足乐者（以，因为）计日以还（以，而）患：又患无硕师名人与游（患：担心、忧虑，动词）无冻馁之患矣（患，忧患，名词）

质：援疑质理（质，询问，动词）非天质之卑（质，智力、天资，名词）

道：益慕圣贤之道（道，学说）余故道为学之难以告之（谈，讲）

至：色愈恭，礼愈至（至，周到）至舍（到）

六．解释文中的重点词语。

1．余幼即嗜．学：酷爱，喜爱。

2．无从

．．：无法。

3．致．书以观：取得，这里指买到。

4．假借

．．于藏书之家：借。5．弗．之怠：否定词，不。6．怠．：懈怠，放松。

7．录毕．：完。

8．走．送之：跑，赶快去。

9．不敢稍逾．约．：超过。

10．以是

．．：因此。

11．既加冠

．．：指成年。12．益慕

．．：更加仰慕。

13．圣贤之道．：学说。

14．又患．无硕师：担心。

15硕．师名人与游：大。

16．游．：交往。

17．尝．：曾经。

18．趋．百里外：小跑，这里指跑。

19．先达：有德行学问而显达的先辈。

20．执经叩问：执．：拿；经：经书；

叩问

．．：请教。

21．德隆望尊：道德高，声望高。 22。

填．其室：挤满。

23．援．疑：提出，引。

24．质．理：询问。

25．俯身：弯下。

26．倾．耳以请：侧着。

27．或．遇其叱咄：有时。

28．叱咄

．．：斥责，训斥，呵责。

29．色．愈恭：脸色，神情，态度。

30．礼愈至．：周到。

31．复．：还言。

32．俟．其欣悦：等到。

33．卒．：最终。

34．负箧曳．屣：箧：箱子，这里指书箱。曳：拖着。屣：鞋子。

35．穷冬：严冬。

36．皲裂：皮肤因寒冷干燥而破37．媵人：服役的人。

38．汤．：热水。

39．沃灌

．．：浇洗。

40．寓．：寄居。

41．逆旅

．．：旅店。逆：迎。42．衾．：被子。

43．再．：两次。

44．享．：享受，享用。

45．绮绣：绣花的衣服，这里指华丽的衣服。

46．腰．：腰里挂着。

47．容臭：香袋。

48．煜然：光彩照耀的样子。49．缊．袍敝．衣：缊：旧絮。

敝：破旧的。

50．略无：一点也没有，毫无。

51．慕艳

．．：羡慕，欣羡。52．奉．：供给，这里指享受，享用。

七．翻译下列重点句子。

1．无从致书以观。(无从：没有办法。致：取得，这时指买到。) 没有办法买书来看。

2．每假借于藏书之家。(每：时常。假借：同义词连用，可译为“借”。) 时常向藏有书籍的人家去借。

3．益慕圣贤之道。 (道：学说。) 更加仰慕古代圣贤的学说。

4．弗之怠。(弗：不。之：代词，指学习。“弗之怠”即弗怠之，否定句式代词宾语前置句。) 不敢放松学习。

5．又患无硕师名人与游。 (硕：大。硕师即大师，才学渊博的人。游；交往。)

又担心没有才学渊博的大师，不能与有名望的人交往。

6．俟其欣悦，则又请焉。 (俟：等待。欣悦：高兴。请：请教。焉：兼词，“于之”的合音，向他。)

等先生高兴了，便又向他请教。

7．当余之从师也，负箧曳屣。 (之：取消句子独立性。箧：箱子，这里指书箱。曳：拖。屣：鞋子。)

在我当年从师求学时，背着书箱，拖着鞋子。

8．至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。(支：通“肢”。僵劲：僵硬。媵人：服役的人。汤：热水。沃灌：浇洗。衾：被子。拥覆：围盖。久而：好久，“而”是副词词尾。和：暖和。)

到了住所，四肢冻僵了不能动弹，服役的人拿来热水(给我)洗手暖脚，用被子(给我)盖上，很久(我)才暖和过来。

9．同舍生皆被绮绣。(被：通“披”，穿。绮绣：丝绸做的华丽的衣服。) 同旅舍的同学们都穿着华丽的衣服。

10．或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。

11．以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。

12．俯身倾耳以请弯下身子，侧着耳朵(表现尊敬而专心)请教。

13．门人弟子填其室，未尝稍降辞色_ 学生挤满了他的屋子，但他并没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。

14．家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。

15．尝趋百里外从乡之先达执经叩问。曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

八．课文结构梳理。

第一段：记述自己青少年时期求学的经历。

第一层：叙述幼时求学的情形。写出求学的勤和苦。

第二层：叙述成年后求师的情形。写出求师之难和作者求知的渴望和决心。

第二段：写从师求学的艰苦情况。

第一层：写从师求教道路的艰辛。

第二层：叙述生活的简朴，与“同舍生”作比较，说明作者一心向学、不追求“口体之奉”的情况。

第三层：总括全段，说明学有所成的原因。

九．根据课文内容填空。

1．揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学

2．最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸

3．表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游

4．其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

5．作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也十．课文内容理解探究。

1．第一段的主要内容是：叙述自己青少年时期的求学之难和用心之艰。

第二段的主要内容是：

2．文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。

幼时求学的艰难；成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。

或四个方面：家境贫寒，无书可读；无师求教难；远道求学，备受艰苦；艰苦的求学生活。

或读书难，要借书，抄书；拜师难，冒严寒顶风雪，到外地寻师；

求教难，常遭“叱咄”；生活难，“日再食，”穿“緼袍敝衣”。

3．文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统领全文，为全文定下基调。

4．作者幼时借书抄书来读，其原因是“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。

5．第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。

6．“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；

俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？

用反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。

7．作者写自己艰苦求学经历的目的何在？(本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？)

作者现身说法，以自己的切身体会鼓励马生勤奋学习。因为课文是赠序，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。增强作品感染力和教育作用

8.第二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。

9.应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？

答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。

十一．迁移拓展。

1.文中叙述了宋濂自己求学时的情况，你还能举出与之相似的古人读书的事例吗？（也可用成语概括）

古人刻苦求学的事迹。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）

“囊萤映雪”说的是晋朝车胤、孙康。他们很爱读书，家里很穷。车胤就捉萤火虫放入袋子里，晚上读书用；

孙康冬天在雪地里，借着月光读书。（晋车胤和孙康的学习故事）

“悬梁刺股”悬梁是说西汉孙敬孙敬昼夜苦读，就把头发绑到房梁上；刺骨是说东周时代，苏秦，读书时常

觉，就用锥子扎大腿。（孙敬和苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）“凿壁偷光”原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。（西汉匡衡的学习故事）

“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。后就用来形容读书勤奋、刻苦治学。（孔子晚年读《易》的故事）

“画荻教子”，欧阳修幼年丧父，母亲郑氏是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的妇女。她勇敢地挑起了持家和教养子女的重担。她用荻草秆当笔，铺沙当纸，教欧阳修学习。欧阳修按照母亲的教导刻苦学习，终于成材。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。（欧阳修幼年受母教的故事）

3．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

他有强烈的求知欲，为获得知识，学问，他不辞辛苦，不怕困难，非常虚心虔诚的求教。

4．作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？

答：他以学得知识，获得学问为乐，不羡慕别人的衣食之忧，专心向学，实在是难能可贵的。

5.作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。负箧曳屣求师苦；俯身倾耳读书勤。6．认为读书苦，几乎是所有中学生的同感，宋濂之苦，闻所未闻；诸生之福，过之不及。当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时，你对读书之苦想必会有新的认识。结合课文，说一说你的认识。

现在的中学生，认为“读书苦，”几乎成了口头禅。深谙了宋濂之苦与累后，我认为我们所谓的苦，简直是微不足道的。宋濂借书，抄书，而我们的书应有尽有，却不曾用心读过；宋濂百里之外求师，行深山巨谷中，还常“遇其叱咄”，而我们坐在明亮温暖的教室里，却不一定“有所闻”；宋濂受冻馁之苦，而我们却衣来伸手，饭来张口，还用心不专。这么优越的条件，却不知珍惜，又何苦之有？

7．读完此文后，你从中得到什么启示？求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。