萧红作品全集

萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。

1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

萧红作品目录

小说

1.《弃儿》署名悄吟，载1933年5月6日至17日长春《大同报》副刊《大同俱乐

部》。

2.《王阿嫂的死》署名悄吟，1933年5月21日作，发表报刊、日期不详。

3.《看风筝》署名悄吟，载1933年6月30日《哈尔滨公报》副刊《公田》。

4.《腿上的绷带》署名悄吟，载1933年7月18至21日长春《大同报》副刊《大同

俱乐部》。

5.《太太与西瓜》署名悄吟，载1933年8月4日长春《大同报》副刊《大同俱乐部》。

6.《两个青蛙》署名悄吟，载1933年8月6日长春《大同报》周刊《夜哨》第一期。

7.《哑老人》署名悄吟，载1933年8月27日、9月3日长春《大同报》周刊《夜哨》

第三、四两期。

8.《夜风》署名悄吟，载1933年9月24日、10月1日、10月8日长春《大同报》

周刊《夜哨》第六、七、八三期。

9.《叶子》署名悄吟，载1933年10月15日长春《大同报》周刊《夜哨》第九期。

10.《清晨的马路》署名悄吟，载1933年11月5日、12日长春《大同报》周刊《夜

哨》第十二、十三两期。

11.《渺茫中》署名悄吟，载1933年11月26日长春《大同报》周刊《夜哨》第十四

期。

12.《跋涉》（小说、散文集）署名三郎、悄吟，1933年10月哈尔滨五日印刷社。内

收萧红作品：春曲（之一），王嫂的死、广告副手、小黑狗、看风筝、夜风。

13.《患难中》署名田梯，载1934年3月1日至5月3日哈尔滨《国际协报》周刊《文

艺》。

14.《离云》署名悄吟，载1933年3月10、11日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公

园》。

15.《出嫁》署名悄吟，载1934年3月20日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》。

16.《麦场》（即《生死场》的前两章：《麦场》、《荣圃》）署名悄吟，载1934年4

月20日至5月17日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》。

17.《进城》署名悄吟，载《青岛晨报》副刊。

18.《生死场》（中篇小说）署名萧红，1935年12月上海容光书局初版，“奴隶丛书”

之三。

19.《手》署名萧红，载1936年4月作家第一卷第一号。

20.《马房之夜》署名萧红，载1936年5月15日《作家》第一卷第二号。

21.《孤独的生活》署名萧红，载1936年9月5日《中流》第一卷第一期。

22.《王四的故事》署名萧红，载1936年9月20 日《中流》第一卷第二期。

23.《红的果园》署名萧红，载1936年10月《作家》第一卷第六朗。

24.《牛车上》署名萧红，载1936年10月1日《文季月利》第一卷第五期。

25.《家族以外的人》署名萧红，载1936年10月11日《作家》第二卷第一、二朗。

26.《亚丽》署名萧红，载1936年11月16日上海《大沪联报》第三版。

27.《牛车上》（短篇小说集）署名萧红，“文学丛刊”第五集第五册。

28.《汾河的圆月》署名萧红，载1938年8月26日汉口《大公报》副刊《战线》第

177期。

29.《朦胧的期待》署名萧红，载1938年11月18日重庆《文摘战时旬刊》第36期。

30.《逃难》署名萧红，载1939年1月21日重庆《文摘战时旬刊》第41、42合期。

31.《黄河》署名萧红，载1939年2月1日《文艺阵地》第二卷第八期。

32.《莲花池》署名萧红，载1939年9月16日《妇女生活》第八卷第一期。

33.《山下》署名萧红，载1940年《天下好文章》第一号。

34.《后花园》署名萧红，载1940年4月15日至25日香港《大公报》副刊《文艺综

合》与《学生界》。

35.《呼兰河传》（长篇小说）署名萧红，裁1940年9月1日至12月27日香港《星

岛日报》副刊《星座》第693至810号。

36.《旷野的呼喊》（短篇小说集）1940年3月，桂林上海杂志公司初版。

37.《马伯乐》（长篇小说·上部）署名萧红，1941年1月重庆大时代书局初版。

38.《马伯乐》（续篇）署名萧红，载1941年2月1日香港《时代批评》第三卷（总

第64期）至11月1日第四卷（总第82期）。

39.《北中国》署名萧红，载1941年4月13日至29日香港《星岛日报》副刊《星座》

第901号至917号。

40.《小城三月》署名萧红，载1941年7月1日香港《时代文学》第一卷第二期。

散文

41.《小黑狗》署名悄吟，载1933年8月13日《大同报》副刊《大同俱乐部》。

42.《中秋节》署名玲玲，载1933年10月29日长春《大同报》周刊《夜哨》第十一

期。

43.《烦扰的一日》署名悄吟，载1933年12月17日、24日长春《大同报》周刊《夜

哨》第十七、十八两期。

44.《夏夜》署名悄吟，载1934年3月6、7日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》。

45.《蹲在洋车上》，署名悄吟，载1934年3月30、31日哈尔滨《国际协报》副刊

《国际公园》。1940年收入《萧红散文》时，改题名为《皮球》。

46.《镀金的学说》署名田娣，载1934年6月14日、28日哈尔滨《国际协报》周刊

《文艺》。

47.《小六》署名悄吟，载1935年3月5日《太白》第一卷第十二期。收入《萧红散

文》集时，易题为《搬家》。

48.《饿》署名悄吟，载1935年6月1日《文学》第四卷第六号。

49.《祖父死了的时候》署名悄吟，载1935年7月28日长春《大同报》副刊《大同

俱乐部》。

50.《三个无聊人》署名悄吟，载1935年8月5日《太白》第二卷第十期。

51.《初冬》署名悄吟，载1936年1月5日《生活知识》第一卷第七期。

52.《访问》署名萧红，载1936年1月20 日《海燕》第一期。

53.《过夜》署名萧红，载1936年2月20 日《海燕》第二期。后来收入《萧红散文》

集时，易名《黑夜》。

54.《家庭教师》署名悄吟，载1936年3月《中学生》第62号。

55.《广告员的梦想》署名悄吟，载1936年3月《中学生》第63号。

56.《索菲亚的愁苫》署名萧红，载1936年4月10日上海《大公报》副刊《文艺》

第125期。

57.《同命运的小鱼》署名悄吟，载1936年4月《中学生》第64号。

58.《随笔三篇：春意挂上了树梢、公园、夏夜》署名悄吟，载1936年5月《中学生》

第65号。

59.《随笔三篇：册子、剧团、白面孔》署名悄吟，载1936年6月《中学生》第66

号。

60.《欧罗巴旅馆》署名悄吟，载1936年7月1日《文学季刊》第一卷第二期。

61.《随笔两篇：拍卖家具、最后的一星期》署名悄吟，载1936年8月1日《文学季

刊》第一卷第三期。

62.《女子装饰的心理》署名萧红，载1936年10月29、30日上海《大沪联报》第三

版。

63.《商市街》（散文集）署名悄吟，“文学丛刊”第二集第十二册，1936年8月，上

海文化生活出版社初版。

64.《永远的憧憬和追求》署名萧红，载1937年1月10日《报告》第一卷第一期。

65.《感情的碎片》署名萧红，载1937年4月10 日《好文章》第七期。

66.《两个朋友》署名悄吟，载1937年5月10 日《新少年》第三卷第九期。

67.《来信》署名萧红，载1937年8月5日《中流》第二卷第十期。

68.《天空的点缀》、《失眠之夜》、《在东京》署名萧红，载1937年10月16日《七

月》第一卷第一期。

69.《火线外二章；窗边、小生命和战士》署名萧红，载1937年11月1日《七月》

第一卷第二期。

70.《一条铁路底完成》署名萧红，载1937年12月1日《七月》第一卷第四期。

71.《一九二九年底愚昧》署名萧红，载1937年12月16日《七月》第一卷第五期。

72.《无题》署名萧红，载1938年5月16日《七月》第三集第二期。

73.《记鹿地夫妇》署名萧红，载1938年5月1日《文艺阵地》第一卷第二期。

74.《放火者》署名萧红，载1939年7月11日重庆《文摘战时旬刊》第51、52、53

合期。

75.《花狗》署名萧红，载1939年8月5日香港《星岛日报》副刊《星座》第371号。

76.《长安寺》署名萧红，载1939年9月5日《鲁迅风》第十九期。

77.《荣食店》署名萧红，载1939年10月2日香港《星岛日报》副刊《星座》419

号。

78.《萧红散文》（散文集）署名萧红，1940年6月重庆大时代书局初版。

79.《骨架与灵魂》署名萧红，载1941年5月5日香港《华商报》副刊《华灯》第21

号。

诗歌

80.《八月天》署名悄吟，载1933年8月13日长春《大同报》周刊《夜哨》第一期。

81.《沙粒》（34首）署名悄吟，载1937年3月15日《文丛》第一卷第一期。

82.《幻觉》署名悄吟，载1934年5月27日哈尔滨《国际协报》副刊《国际公园》

83.《拜墓》署名萧红，载1937年4月23日上海《大公报》副刊《文艺》第327期。

84.《一粒土泥》署名萧红，收入1937年8月1日上海“夜哨丛书”出版社出版的《兴

安岭的风雷》。

书信

85.《海外的悲悼》（10月24日致萧军信），署名萧红，载1936年11月《中流》第

一卷第五期。

86.《寄东北流亡者》署名萧红，载1938年9月18日汉口《大公报》副刊《战线》第

191期。

87.《给流亡异地的东北同胞书》署名萧红，载1941年9月1日香港《时代文学》第

一卷第四期。

88.《九一八致弟弟书》署名萧红，载1941年9月26日桂林《大公报》文艺专栏。

话剧

89.《突击》（三幕剧）署名聂绀弩、萧红、端木蕻良、塞克，载1938年4月1日《七

月》第二集第十二期。

90.《民族魂鲁迅》（哑剧）署名萧红，载1940年10月21日并31日香港《大公报》

副刊《文艺》、《文艺综合》、《学生界》。

其它

91.《大地的女儿》与《动乱时代》（读后感）署名萧红，载1938年1月16日《七月》

第二集第二期。

92.《鲁迅生活散记》（回忆录）署名萧红，载1938年11月1日《文艺阵地》第四卷

第一期。

93.《我之读世界语》（杂感）署名萧红，载1938年12月29日重庆《新华日报》。

94.《致×先生》署名萧红，载1939年4月17日至5月7日香港《星岛日报》副刊《星

座》第252号至272号。

95.《记我们的导师》（回忆录）署名萧红，载1939年10月《中学生》（战时半月刊）

第十期。

96.《记忆中的鲁迅先生》（回忆录）署名萧红，载1939年10月18日至28日香港《星

岛日报》副刊《星座》第427至432号。

97.《鲁迅先生生活散记》（回忆录）署名萧红，裁1939年11月1日《文艺阵地》第

四卷第一期。

98.《鲁迅先生生活记略》（回忆录）署名萧红，载1939年12月《文学集林》第二辑

《望——）。

99.《<大地的女儿>史沫持烈作》（读书记）署名萧红，载1940年6月30日香港《大

公报》副刊《文艺综合》。

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代表作：

1.《跋涉》（短篇小说合集）

2.《生死场》

3.《桥》(小说、散文集)

4.《牛车上》(小说、散文集)

5.《旷野的呼喊》(短篇小说集)

6.《萧红散文》

7.《回忆鲁迅先生》

8.《马伯乐》(中篇小说)、

9.《呼兰河传》(长篇小说)

参考文献：

1.萧红全集(上、下).萧红.哈尔滨出版社, 1998年6月

2. 萧红全集(第一、二、三卷).萧红.时代文艺出版社，2000年1月

萧红及其作品简介

萧红及其作品简介萧红（1911-1942），原名张廼(nǎi，乃的异体字）莹，笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等，被誉为“30年代文学洛神”。1935年她首次以萧红为笔名，出版了小说《生死场》。萧红出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，与中学同学同居怀孕后被弃，困于旅馆，困窘间向报社投稿，并因此结识报社的萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。写信结识鲁迅，1934 年到上海找鲁迅，并且最终与鲁迅相识，同年完成长篇小说《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版，萧红由此取得了在现代文学史上的地位。《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起当时文坛的重视。鲁迅为之作序，给予热情鼓励。抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动，后应李公仆之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。1940年去香港。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇小说《马伯乐》，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇小说如《牛车上》、《小城三月》。其中长篇小

说《呼兰河传》被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。萧红和萧军发表的《生死场》时使用的笔名，另有悄吟、玲玲、田娣等笔名。被萧红誉为“30年代的文学洛神”的萧红，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者。她出生在黑龙江呼兰县一个封建地主的家庭，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。编辑本段主要作品长篇小说：《呼兰河传》中篇小说：《麦场》（现名为《生死场》），《马伯乐》，《小城三月》，《牛车上》等。短篇小说：《三个无聊人》，《王阿嫂的死》，《后花园、祖父和我》，《萧红代表作》等。

浅谈萧红对中国文学及历史的贡献

浅谈萧红对中国文学及历史的贡献发表时间：2009-06-26T14:47:16.200Z 来源：《戏剧之家》2009年3月第3期供稿作者：葛洪伟[导读] 萧红是现代中国一位伟大的平民作家。说她伟大，是因为她在短暂的一生中，创作了一百多万字的有价值的文学作品。萧红是现代中国一位伟大的平民作家。说她伟大，是因为她在短暂的一生中，创作了一百多万字的有价值的文学作品。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。穷人和女性作为外视角，落在作品的题材、人物和故事上面；而作为内视角，则表现为作者的道德立场、思想和情感的倾向性。萧红完全自觉地站在受难的穷人和妇女一边，暴露权势者，反抗“男权中心社会”，控告世界的不义。但是，当她批判穷人和妇女的愚昧和残酷时，那充满愤怒的目光中，却又是含了哀悯的。她清楚地知道，使穷人和妇女的人性劣质化的根本原因是什么。在立场上，她作了必要的倾斜。她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也燃烧在那里面。即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。女性视角的运用，需要具备自觉的女性意识或女权意识。比如张爱玲，虽然在她的小说中，也有不少女主角，但是在叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是唯一的。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。悲剧紧贴着她的肉身。她的大小作品，始终保持着饱满的“原始激情”。萧红的这份激情，无疑地同她敏锐的感觉有关，其中突出的是痛觉。正是持续的疼痛，使她的情绪和情感，带上了一种苦难性质，故而在颜色、比重、速度、形态方面有了异常的改变。她把所有这些主观的东西，在自由叙述中重新植入被创造的世界，从而深化了她的悲剧主题。她那部最具影响力的作品《生死场》就是鲜明的一例。《生死场》写于1934年。萧红二十来岁在哈尔滨开始了她的文学生涯。1931年“九·一八”事变爆发，日本人大约半年之内占领了东北全境，萧红作为难民离开东北往内地跑。1934年萧红和她的伴侣萧军来到青岛，萧军在这里写《八月的乡村》，《八月的乡村》是直接写抗战活动的小说，萧红在这里写《生死场》。两本书写完之后就寄给了鲁迅。鲁迅看了很欣赏，经过不太长的周折就帮他们在上海出版了。书出版的时候，萧红萧军本人已经到了上海。“九·一八”事变以后，中国社会抗日情绪非常强，不太夸张地说，全国都在关注东北的命运。在这种情况下，对于《八月的乡村》和《生死场》，大家把注重点都集中到了作者的独特身份（东北人）、作品的独特地域（东北）和独特情绪氛围（抗日）上，两部小说都被定位为抗日小说，两位年轻的作者一下子名声大振，享誉全国。《生死场》就以这种方式得到了广泛传播。笔者认为《生死场》主要不在于写抗战。《生死场》一共七八万字，如果看成八万字的话，前面的三分之二大约五万多字内容与抗战毫无关系。“九·一八”之前的十来年，约1921年前后，这个时期东北两个村庄的老百姓是怎么样过日子的，怎么样地生病，怎么样病了没钱看医生，怎么样地死亡，怎么样贫穷得养不起孩子只能把孩子摔死……全是写的这种东西，这是前面三分之二的内容。简单来说，就是写老百姓的生、老、病、死，这体现了萧红最深切的人生感触。萧红作为一个难民逃到了关内，回望备受异族蹂躏的故乡和比平时更加苦难深重的父老乡亲，她意识到自己的文学作品应该担负起某种与时局有关的责任，对日本侵略者进行谴责和控诉，表达一个具有亡国之忧的人收回故土的愿望。另外，萧红在学习文学创作的过程中，受到萧军、舒群、金剑啸这几个人的影响。舒群、金剑啸都是共产党员，萧军也是左翼倾向很明显的人。他们的影响也会使得萧红的创作有时候主动向左联的文学主张靠近。于是我们看到，她笔下的这帮普通老百姓，他们生老病死的过程突然发生了某种变化，日本人占据村庄以后，他们的生活便多了一个内容：反抗日本人。在写作中，萧红大胆地打破传统的写实的方法，而采取一系列颇类现代主义的手法，主要表现在内倾的、断裂的、碎片化的处理上面。她的《生死场》并不像写实主义小说那般的将生活系统化和戏剧化，它们是反完整的，具有很大的随意性。而彼此间并没有廊庑相连。故事无中心，无主角，甚至于无情节。没有一个人物是支配性的，支配的力量惟在命运的逻辑本身。《生死场》之后，萧红已经成为一位具有鲜明的个性主义、人道主义和女性主义倾向的作家。在当时，国家意识形态因为民族战争的兴起而得到进一步的加强，政治代替文化，救亡代替启蒙，阶级性代替人性，宣传代替艺术，在这种语境的支配之下，萧红作品的价值不可能被充分认识。在文学史教科书里，她书中的丰富的人性内容和非主流倾向被遮蔽了。作为存在者，萧红有理由无视所谓的“文学史”的存在，而仅仅属意于她的文学，它的潜在的意义和价值，就在于：人道主义与自由。这是最高的，因而也是最为宝贵的文学品质。她对文学和历史的贡献也是独一无二的。责任编辑王庆斌

萧红作品分析文档

论萧红作品的三个方面摘要:从三个方面论述萧红作品的内涵性，一、时空界限的打破。二、幽默因子的运用。三、哀而不伤的美学风格关键词：时空界限幽默因子哀而不伤萧红萧红的一生短暂而多难，像一颗划过夜空画出美丽轨道之后迅速逝去的流星，虽曾有耀眼的瞬间但更多是艰辛与沧桑。她在女性感悟的基础上加上了一层对人性和社会的深刻理解。给生命的内涵提供了更加深邃和厚重的解读方式。以下从三个方面来解读萧红的作品。时空界限的打破内容上，萧红的作品具有丰富性、多重性、深刻性等特点，是可以独立存在的“自在体”：形式上，语言的诗化、抒情化、散文化等审美的特性，是可以独立成章的美文。这种独立性与时空界限的打破有着一定的联系，她的作品更注重空间性而非时间性。打乱时空界限的充分自由、自然、开放的结构形式。叙事的无拘无束自由自在决定了萧红小说结构形式的舒展，随意。一切都服从她的讲述，抒情，虚构的需要。传统小说结构中时间至关重要的因素，而19世纪尤其是20世纪的小说的创作则越来越重视空间因素在小说中的作用，有一种追求小说空间化效果的趋势，萧红有意识无意识的把空间因素放在了小说结构的首位，她的小说大部分都以空间作为结构的中心的。小说标题通常也用空间概念而少用时间概念。如《生死场》《牛车上》《桥》《北中国》《黄河》《莲花池》《山下》《旷野的呼喊》《呼兰河传》《小城三月》等都是如此，从这里可以看出，这种时空观和她重视生存状态，人生困境是紧密相连的。一般说来，人的存在是与一定的场景、环境、场面即空间密不可分的，小说家不太可能把空间因素排斥在小说之外，相反，如果想达到瞬间的轰动效应，那就必须与时效性结合起来。但是否能经得起时间的考验将是一个存疑，这也是一种悖论。往往越重视时间的具体性，具体化到一定程度，例如报告文学，通讯。一般来说，越经不起时间的考验。具体化的时间有准确性，真实性，严谨性的特点，但同时也有片面性，狭隘性，简单性的一面，要想表现经得起时间检验的效果，往往更注重加强空间表现力度，淡化时间概念，把时间的表现的不够充分，模糊，不具体。空间力度的加强给人一种立体感、厚重性。有利于表现色彩、意境、绘画、回荡的效果。对很多小说家来说，一般都更注重时间因素在结构中的作用，故事往往有一个从前往后的线性的因果发展链条。而萧红的小说结构中你是找不到这种时间链条的，时间已被打断，切隔成不同片段与不同的场面融合在一起。你很难分清哪是时间，哪是空间，哪是过去，哪是现在，时间的不确定性，给她的小说创作带来了超越时空界限的高度概括性和所传达的人生思索的普遍性和永恒性。幽默因子的运用萧红的小说一方面有沉郁，厚重之感，这是因为内容的沉重性，对生与死的哲学思考。对死亡的描述。对精神家园的追求，对国民性的探讨，对人生悲凉的体验，生命意识的体验。这些都是厚重有深度的命题。还有三个层面的悲剧性：一、生命的悲剧感；二、女性的悲剧感；三、寻找家园的悲剧感。这些悲剧感也是沉重的。都是一些“忙着生忙这死”的命题。但另一方面在沉重的背后总是让读者感觉到一丝希望，一丝温暖，与《骆驼祥子》和《寒夜》相比没有那么沉重和窒息。而这种希望，这种温暖和幽默因子的运用有着一定的联系。幽默是一种智慧的体现，乐观的心态，具有温暖，关怀希望的效果。抒情、写实、

浅论萧红《呼兰河传》艺术特色

浅论萧红《呼兰河传》艺术特色摘要：“三十年代的文学洛神”、民国四大才女、鲁迅眼中最优秀的女作家-----萧红，以其作品中悲喜交杂的情感基调，刚柔相济的语言风格，以及独特的写作视角的运用在文学史中独树一帜。作品通过自己对故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村的风土人情和落后愚昧的社会生活。它在艺术形式上是比较独特的，虽写了人物，但没有主角，虽也叙述故事，却没有主轴，全书七章虽可独立却又俨然是一整体。作者以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑厚而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。关键字：散文化诗意回环复沓儿童视角前言：《呼兰河传》绝非高屋建瓴，接地气的真实感至深至切。无论是萧红笔下的呼兰河畔，还是呼兰河畔的萧红，都以其特有的外在形式与内在灵魂使读者尾随萧红回望童年的寂寞，重奏时代的悲歌。她以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，达到了对历史、文明以及国民灵魂的了悟。一、散文化的写作风格 “它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。” [1]她的作品不同于传统的叙述模式（开端、发展、高潮、结局），

而代之以一种便于传达情感体验的主观、随意、散漫的叙述模式，使叙事成分在很大程度上是为抒情服务。【2】我们眼里的《呼兰河传》虽然是自传体小说，但作者所写的却是对故乡呼兰城的种种印象。全书采用信马由缰的巡礼式抒写方法，从街头巷尾的情景写到喜庆病灾的种种盛典，从祖父的后花园写到童年生活的寂寞，从家中的庭院厢房写到形形色色属于下层人民的住客；既没有设置尖锐的矛盾冲突，安排头绪纷繁的线索，也没有编造曲折紧张的情节，塑造众多的人物典型，甚至没有贯穿始终的线索、故事和人物。全书七章可分可合，似断实联——分之则每章皆可独立成篇，自成单元；合之方成小城整体，每一章都是小城不可或缺的枝节。作家运用散文化的手法来刻画这些看似破碎的生活画面，就因为她不是在为某个人作传，而是在为整个小城的人情风俗作传，呼兰河小城就是作品的主角——这是一部以背景为主角的小说，写的就是中国大多数人的普遍生活，是整个社会的风俗。散文化的语言和结构，就决定了小说的基调是娓娓道来而非紧张急迫，是忧郁低沉而非活泼轻快。萧红有意淡化情节，淡化故事性，“没有贯穿全书的线索，故事和人物都是零零碎碎，都是片段的，不是整个的有机体。”【3】小说由三大板块组成，前两章介绍呼兰城的风土人物，自然风光等概貌并重点描绘了几

近代文学家萧红及其作品

近代文学家萧红及其作品导读：一、人物介绍萧红(1911-1942)，中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，学名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。[1] 1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。二、文学作品《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著， 1933(自费出版) 《生死场》(中篇小说)1935，上海容光书局;1980，黑龙江人民《淌薪帧?散文集)1936，文生《桥》(小说、散文集)1936，文生《牛车上》(小说、散文集)1937，文生《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940，上杂《萧红散文》 1940，重庆大时代书局《回忆鲁迅先生》(散文)1940，重庆妇生活社

《马伯乐》(中篇小说)1941，重庆大时代书局《呼兰河传》(长篇小说)1941，上杂 1954，新文艺;1979，黑龙江人民《手》(小说)1943，桂林远方书店《小城三月》(小说)1948，香港海洋书屋《萧红选集》(中、短篇小说集)1958，人文《萧红选集》 1981，人文《萧红书简辑存注释录》萧军辑，1981，黑龙江人民《萧红短篇小说逊 1982，黑龙江人民《萧红散文选集》 1982，百花《萧红》(中国现代作家选集)1984，人文《萧红代表作》(短篇小说集)1987，人文三、世人评价萧红是一位具有独特艺术风格的女性作家，以其作品中悲喜交杂的情感基调、刚柔并济的语言风格以及独特的写作视角的运用和对行文结构的处理，在文学史中独树一帜。萧红是典型的女文青的性格，爱折腾，不愿守本分，她的一生泛泛而言是很惨的、短命、穷困、奔波，她从十九岁离家出走，这一走便再没回头，中间只辗转回去过一次。上文是关于近代文学家萧红及其作品，感谢您的阅读，希望对您有

张爱玲与萧红作品比较

不同的小人物，不同的女性 - --------论萧红与张爱玲的人物形象塑造龙瑞10022154 摘要：同一时代下的两位女性作家对不同女性的刻画，在人物选择上，一个落脚于农村妇人，一个落脚于都市女性。关键词：女性，人物形象十九世纪的中国，出现了大批的文学创作者，虽然男性居多，但也有不少女性作家，而且这些女性作家，更为关注女性生活。这其中，萧红和张爱玲就是典型的代表。虽然萧红长张爱玲近十岁，但却是同样经历了中国的动乱，中国被瓜分的时期。她们生存的社会环境却极为相似：出生于较为富裕的家庭，但却从小都缺少家人的关爱，长大后又同样经历了坎坷的爱情婚姻生活，使她们对爱情都失去了信心。相似的成长经历，同一时代背景下的两位女性作家，由于各种相似点，她们往往被放在一起。两位作家都是及其敏感而富有才华的，作品中都自然的流露出对女性的关注。但是张爱玲的女性意识要比萧红更为强烈，并且这种强烈的女性意识贯穿与她毕生的创作。而萧红在鲁迅先生的影响之下，在其后期的创作之中，这种女性意识渐渐的减弱，取而代之的是“国民性”的批判精神。同时，张爱玲对女性的生存给了更多的关注与理解。所以，虽然她们都是把人物定位于普通的小人物上，但是在对人物形象描绘的深刻程度以及刻画角度都有所不同。萧红笔下的人物，几乎不存在知识女性和自我，大多是生存在北方的广大劳动人民，将朴实、真是和麻木、落后集于一身。例如《生死场》中的麻面婆，她粗野，没有文化，是典型的北方农村妇女。从麻面婆的话语中不难看出那个时代农村妇女的粗野天性。但同时，萧红以其幽默中夹杂着的讽刺的语言功力，使人对麻面婆的形象深刻难忘。萧红把当时社会人与人之间的麻木及冷漠刻画的淋漓尽致。虽然张爱玲笔下的女性也是小人物，但这些女性大多都是都市女性，她们不像萧红笔下的那些女人。她们有思想，而且不乏进步的思想，她们很多时候是走在时代的前端的，她们渴望冲破某些封建或腐朽的枷锁，但是又由于一些无形之中的东西将她们的行为禁锢，使得她们无法取得实质性的突破，从而导致了这种种的悲剧。例如《半生缘》中的曼潞，为了生计，她甘愿下海做舞女，她并不是十分的鄙夷这份工作，并且对于这种纸醉金迷的生活还乐享其中，但是当遇到现实的问题时，比如，世俗的眼光，结婚的问题出现时，又使她对舞女这份职业感到及其的厌恶。张爱玲笔下的人物形形色色，对比十分的鲜明，她们的人生悲剧是不同的。张爱玲与萧红都写的是小人物，都是女性，但是两人笔下的女性在本质上却是有着不一样的。萧红笔下的女性大多是东北的农村妇女，而且其中看不到作者

浅谈萧红的写作艺术与风格

浅谈萧红的写作艺术与风格因为《三月小城》，我相识了萧红。因为她那凄凉的爱情故事，我有了看看她作品的心思。因为既婉约清新而质朴刚健的文字，我看到了一个与悲惨命运截然不同的萧红文字世界。从细腻豪放的《生死场》到率真坦诚的《商市街》，再从诙谐讽刺的《马伯乐》到平淡深挚的《呼兰河传》。不能不说，萧红是一位能驾驭各种风格的女才子。各式各样的风格中都有着一股子呼兰河畔的味道，下面就来慢慢品品这种独特的韵味。大多数人的眼中，萧红是一位柔弱的女子，写得东西大多是些细细碎碎的美文。但其实她也有刚劲豪放的时候，胡风曾在《生死场》的后记中就写过“你要死灭吗”是全书的高潮，这是钢戟向晴空一挥似的笔触，发着颤响飘着带光。可见，既刚健又婉约的文段在萧红的文字中还是有的。再看其中一个群众宣誓的画面“浓重不可分解的悲酸，使树叶垂头。赵三在红蜡烛前用力敲了桌子两下，人们一起哭向苍天了！人们一起向苍天哭泣。大群的人起着号啕！”这简直是一幅线条粗犷奔放、劲健有力的木炭画，又不禁使人联想起珂勒惠支的版画，可以说是一种“力”的艺术，其中充溢着一种不可抑制的感情力量，在奔放，在冲击，在跳跃！不仅仅人被描写地不可抑制，连场面的景物都激荡了这种力量，“畅明流动的天光，房周垂曲的大树群，即将被当作祭礼牺牲的老山羊，四脚倒挂，哀鸣不止，红布方桌，火焰颤动，烟雾缭绕中。”作者成功地运用粗犷的充满激情的笔触，勾勒出动态的景色。以情观景，绘景见情，情景交融于浑然一体中显示出“钢戟一挥”的气势和力量。小小女子，竟用简短地文字给了我如此大的震撼，尤其是生与死的震撼，她的文字中没有那么多刻意的技巧，反到多了些真实和质朴。她真正地用心写作，写实在的人，写出许多像她的祖父那样善良却不幸和悲哀的人。不是隔岸观火般虚构，而将满怀的情感注入，化作独特的情调，如写月英这个美丽女人的悲哀一生，充满了同情的笔调，尤其将月英男人的丑恶行径与月英的孤立无助做对比，更看出萧红是加入了自己浓浓的个人情感，第一次的为情所伤，带给她的悲伤情绪显然也被带入了作品。在《呼兰河传》中，她与祖父快乐的后花园生活，也被真实的展示了出来。”一次，“我”将后园的玫瑰摘下插到祖父草帽上，祖父不知，进屋后祖母看见，大笑不止。这样真实欢乐的场面恐怕只有在祖父这篇中才能见着了吧。就是这样简简单单，才更加吸引了读者的眼光吧。萧红的作品不仅仅真实创造人物、自己心爱的人还真实自我，用一种勇于表现真实的态度，写下了自传性的《商市街》。尤其经典是她自己在饥寒交迫的时候，看到旅馆别的房间的门上挂着“列巴圈”,她萌生了“偷”的念头。萧红细致入微地描写了自己当时的心境，展现了一个真实的自己。而后又因为没有了柴火不得不向房东借柴火，由于不好意思张口，他们只好写了一张字条去求借。她总在自己身处难堪的时候，往往写出了自己内心感受最真实的东西，所以很能打动人。她对自己的感情从不隐瞒、从不文饰，这一点对于一个作家来说是难能可贵的。萧红就是萧红，有着她独特的萧红体。这是没有人能够模仿的。她那注册商标式的优美简洁，在人们心中有着不可替代的位置。她面对着自己的第二任男人萧军，恐怕是再熟悉不过了。都说对于越亲近的人来说，描写他的外貌必然是绰绰有余的长篇大论。且看萧红眼中的萧军“颧骨很高，眼睛小，嘴大，鼻子是一条柱”。仅仅十五字，便有棱有角，形神兼备了。远远超过那些冗长的篇章。以上这对萧军外貌的描写还不算什么，在散文《雪天》中有一段对话：军：“饿了吧？” 红：“不饿” 军：“够不够？”

萧红及其文学创作

萧红及其文学创作萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。萧红的小说具有鲜明的文体特征，创造出场景性的小说结构。系列散文《商市街》在发表时曾遭到“看不明白”的议论，因为萧红使用了不少小说的技巧，这样的写作形式在20世纪30年代异常新颖，从文体上看，它更接近小说，不过它又是“不折不扣的生活记录”（萧军《商市街·读后记》）。在中国现代小说史上，从《商市街》、《生死场》到《呼兰河传》，萧红打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以其独特的超常规语言、自传式叙事方法、非情节化的结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格。[这种小说文体的发展道路就是中国现代小说的散文化，从一个方面实现了文学史的衔接、承续，在审美意识上沟通了现代文学与传统文学。更准确地说，是把传统文学中最高雅的部分——诗和散文，与现代文学中已经代替了诗而成为主体的部分——小说，实现了新的对接。正是这一对接造就了现代文学中最具生命力的内容。萧红以自己悲剧性的人生，感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，揭露和批判国民性弱点，抒写着人的悲剧、女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧，从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特而丰厚的文化内涵。萧红的小说有超常规的文体语言，诗化、直率而自然。萧红的创作多有自叙传的色彩，她并不是按照常人的思维循规蹈矩地写作，而是以一种极自然的陌生语言去描写她所熟悉的一切。萧红对语言的超常规运用，既表现为新鲜、生疏，同时又表现为直率、自然。萧红语言的直率首先表现在她率性而言，以她特有的童心观照世界时对这个诗意世界不加雕饰的语言描绘。这种超常规语言的运用在萧红后期的创作中越来越成熟。《牛车上》中的三月春阳，《后花园》中的六月鲜花，《小城三月》中的初春原野等，都是一个个儿童眼中的世界，自然而成，人物风景并不受旧的形式束缚。同时，这种直率的语言又表现出自然的特点，她写的人物是从生活里提炼出来的、活生生的，不管是悲是喜都能使读者产生共鸣。因为直率，不用伪饰、矫情，就更显得自然质朴，直率和自然这两种特性自然成为一体。这种语言没有着意雕琢的痕迹，自然而然，蕴含着一种稚拙浑朴的美、一种独特而醇厚的情调，从而成为“萧红体”小说叙述风格的重要特征。

浅谈萧红小说中的人文情怀

浅谈萧红小说中的人文情怀二十世纪三十年代，萧红以《生死场》的发表，闯进了中国文坛，同时显示出了不平凡的才华。萧红是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。1936年初，鲁迅曾称誉萧红说：“她是我们女作家中最有希望的一位，她很可能取丁玲的地位而代之，就像丁玲取冰心一样。” 为什么萧红的小说不仅在三十年代初出现就拥有广泛的读者和影响，在流传四十年之后，人们又愈见耀眼的艺术魅力，而且在国外的影响，也愈广泛，引起了国际上中国新文学研究家的重视？这是因为：萧红是一位有鲜明创作个性和独特的艺术风格的作家。萧红小说主题，往往“力透纸背地表现了此方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”以及追求幸福生活，理想爱情的艰难曲折的心灵历程，并随之而来的幻灭的痛苦，由此反映出了时代的黑暗。尤其，萧红小说中所体现的独特的人文情怀，给人们留下了深刻的印象。萧红怀着深重的悲悯情怀描写着这群“永久不晓得，永久体验不到灵魂”的人们，对于生命价值的极度麻木与轻视，展现了一片赤裸裸的生与死的荒原。这种生命的麻木状态在萧红的精神体验中被赋予悲凉的色调，它在作品中被作家以象征性隐喻的手法一一点出：“菜田里一个小孩慢慢地踱走。在草帽的盖伏下，像是一颗大型的菌类”，“也许她的喉咙组织法和猪相同，她总是发着猪声”，这里显然不是关于形体丑恶的描述，而是指涉着人以动物的方式支配生命的特征；“打鱼村最美丽的女人”被折磨到臀下蠕动着白色的蛆虫，牙变成绿色，这里同样不仅是个人悲剧的描写，而是某种“生命溃烂”的象喻；“老马走进屠场”，这里意味着一个象征性的行为过程，即人（两脚行走的动物）的命运和归宿正如同那走向屠场的老马一样，“因为一切过去的年代规定了它”。人的百年孤独的生活的洞门是“斑斑点点的血印”，人们正从这里出出进进，老王婆“好像自己踏在刑场了”。正因为她感着了这残状，才在其后显出不同于别人的冷漠、怪异，这是感悟了生命残酷的自我放弃与嘲弄从中国现代文学史的角度来比较，萧红的确与在她以前的作家不同，她不是写“问题小说”，而是从人物性格出发；她没有冰心那样的心境来宣传“爱的哲学”；她也缺乏冯沅君的爱情小说的缠绵悱恻，吟唱着“恋爱路上的玫瑰花是血染的，爱史的最后一页是血写的，爱的歌曲的最终一阙是失望的呼声。”但是却还没有摆脱反封建包办婚姻。庐隐虽然也曾注目社会题材，但是她的主人公大半自命“我是一个最脆弱的人”，感情不能战胜理智，因而，温文尔雅而流于纤弱；凌叔华则“大抵很谨慎的适可而止”的描写了旧家庭中的婉顺的女性；丁玲的“莎菲型”女性，则是带着强烈时代感和叛逆意识的新女性。当然，萧红更不类于此。萧红的小说，与她以前的女性作家相比，题材有所突破，在风格上则以“女性作者的细致观察和越轨的笔致，又增加了不少的明丽和新鲜”著称，给人以一种清新的感觉。萧红是一个有着深广的悲剧意识的作家，她那穷困潦倒、颠沛流离的流浪生涯以及不寻常的情感经历使她在创作中具有了“直面真正的人生”的勇气，以一种开阔的悲悯胸怀始终关注思考着人的生存境遇和生命意义，呼唤着人性尊严、人生温暖和理想的生命形态。正是在这一点上，萧红的小说达到了深刻的人性深度，其悲剧意蕴具有了形而上的意味而获得了久远的魅力。萧红小说正是以其深沉的悲剧意蕴和独特的文体风格在我国现代文坛上独占一隅，构筑了一个独具韵味的艺术世界。

萧红主要作品

萧红（1911-1942），原名张西（加走字）莹，笔名萧红，悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭。为了逃婚出走，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。1934年，萧红完成长篇《生死场》，在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇《马伯乐》，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、《小城三月》等。这位没有受过高等教育却有着写作天才的女性命运悲凉，1942年1月22日死在香港时，她生命中的两个男人都不在身边。（宇慧）简历与书目：萧红(1911．6．2—1942．1．22)，原名张乃莹，另有笔名悄吟，黑龙江呼兰人。幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学。尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，几经颠沛。1932年与萧军同居，两人结识不少进步文人，参加过宣传反满抗日活动。 1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，

萤声文坛。 1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。 l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。 1942年，历尽坎坷之后在香港病故，时年31岁。著作书目：《跋涉》(小说、散文集)与萧军合著， 1933(自费出版) 《生死场》(中篇小说)1935，上海容光书局；1980，黑龙江人民《淌薪帧?散文集)1936，文生《桥》(小说、散文集)1936，文生《牛车上》(小说、散文集)1937，文生《旷野的呼喊》(短篇小说集)1940，上杂《萧红散文》 1940，重庆大时代书局《回忆鲁迅先生》(散文)1940，重庆妇生活社《马伯乐》(中篇小说)1941，重庆大时代书局《呼兰河传》(长篇小说)1941，上杂 1954，新文艺；1979，黑龙江人民《手》(小说)1943，桂林远方书店《小城三月》(小说)1948，香港海洋书屋《萧红选集》(中、短篇小说集)1958，人文

萧红及其作品分析

一、拨开呼兰河人笼罩的寂寞氛围，再现萧红的情感孤寂在寂寞的《呼兰河传》中，呼兰河是寂寞的，呼兰河人是寂寞的，作者的心境更是寂寞的，小说通篇笼罩一层浓厚的寂寞氛围，透过呼兰河人的寂寞氛围，我们不难看出作者是怎样通过多角度在《呼兰河传》中营造的悲凉单调的寂寞氛围中留下自己孤寂情感的踪迹。呼兰河人的生活是寂寞的；“那里边的人都是天黑了就睡觉，天亮了就起床工作。一年四季，春暖花开，秋雨，冬雪，也不过是随着季节穿起棉裤，脱下单衣去地过着，生老病死也都是一声不响地默默地办理”，“生、老、病、死，都没有什么表示。生了就任其自然地长去，长大就长大，长不大也就算了”。人生终极意义的追寻在呼兰河这地方是泯灭的，无所谓生无所谓死，一切都随之任之。有吃就长，病死就算，一切都那么顺理成章，没有强烈的生命欲求也没有对命运的抗争。这种年复一年死气沉沉的卑琐生活经作者成熟幽默语气的浸染让人感到窒息和压抑，也蕴涵了作者爱与恨交织的复杂情感，作者就在这样一个寂寞孤寂的环境中生活。呼兰河人的心态也是寂寞和不正常的；如王寡妇的独子掉河淹死，造纸的纸房里活活饿死的私生子等，大都是轰动一时然后很快就平静下去了，“一切不幸者，都是叫化子”，而人们对待叫化子是很平凡的，多少加一点恻隐之心在那人身上吗？然而“人间这样的人多着呢！”于是呼兰河人便“转过眼睛去，三步两步就走过了”，这些不幸者，这就是寂寞生活下的呼兰河人的心态。呼兰河的环境是刻板和单调的。与呼兰河人的寂寞相呼应的是呼兰河这座小城的单调与刻板。“这寒带的地方，人家很少”，“远望出去是一片白，从这一村到那一村，根本是看不见的”，呼兰河就是这样的小城，并不怎样繁华。“只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西”，集中了全城的精华的十字街也不外有一些金银首饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店。呼兰河城仅有的点滴之新是用洋法子的医生和现代学校，但在呼兰河人眼里又是那样的不协调，最终也在世俗和陈旧面前妥协了。这就是呼兰河城，与近代文明几乎隔绝的还带有些原始封建性的北中国乡土社会，沉滞寂寞，一成不变。自始至终，《呼兰河传》中萦绕的便是这样一种寂寞的氛围。寂寞、荒凉是读这篇小说感受最深的一面，拨开寂寞的氛围，看到萧红寂寞的心境、寂寞的文字，萧红透过寂寞氛围表现的孤寂情感除了给人以含泪的微笑、含泪的幽默外，还在平静的叙述中透过寂寞显示了写实主义的力量。“无意识地违背了几千年传下来的习惯而思索而生活的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反自始至终，《呼兰河传》中萦绕的便是这样一种寂寞的氛围。寂寞、荒凉是读这篇小说感受最深的一面，拨开寂寞的氛围，看到萧红寂寞的心境、寂寞的文字，萧红透过寂寞氛围表现的孤寂情感除了给人以含泪的微笑、含泪的幽默外，还在平静的叙述中透过寂寞显示了写实主义的力量。“无意识地违背了几千年传下来的习惯而思索而生活的老胡家的小团圆媳妇终于死了，有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑回忆这寂寞的小城，怀着寂寞的心情，在悲壮的斗争的大时代”（茅盾：《呼兰河传》序言）。那么，在全民族抗战的悲壮的斗争的大时代，萧红为什么要书写这寂寞的小城，描绘那些曾经所见所闻的荒凉生活呢？是不是因她在香港时的孤寂无力，从而转向私人怀旧的抒情呢？萧红曾经说过：“一个有出息的作家，在创作上应该走自己的路……其实有各式各样的生活，有各式各样的作家，也有各式各样的小说。”（《萧红的最后四十天》）萧红选择了与她寂寞心境相一致的情感基调，精心营造了一个笼罩在寂寞氛围之下的呼兰河。透过这种寂寞氛围，让我们感受她的孤寂情感，以及孤寂情感所展现的艺术魅力和美学价值。二、追忆黑土地的童年往事，寻觅萧红的孤寂踪迹童年和故乡往往是人一生中最难忘的记忆,而它们却成为萧红人生旅程中难圆的梦。萧红出生在一个没落地主家庭,从小并不缺衣少食,但缺少亲情，重男轻女的父母不喜欢她，母

萧红7个最知名的经典小说_排行榜

萧红7个最知名的经典小说_排行榜 7、呼兰河传《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童话故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。文本中的“呼兰河”，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。 6、小城三月《小城三月》是中国作家萧红创作的中篇小说，该作品写于1941年7月，发表于同年8月《时代文学》第1卷第2期。《小城三月》讲述了一个美丽善良的姑娘对自由、幸福的向往与追求，以及最终被传统的宗法制度所吞噬、香消玉殒的故事。这是一篇在思想和艺术上都纯熟的作品，承袭了作者一贯的散文化笔调，以独具特色的叙事方式，将一个极其普通的爱情故事渲染得凄凉哀婉，穿过几十年的时光，带给人们强烈的震撼与反思。

5、生死场《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说。在《生死场》故事中，作者描述了一些女人在男权世界里卑微而无助的生活和死亡。从文本的实际构成来看，事件的发生与演进则大半是在家庭的“平台”上――全书共分17章节，去掉极短的过渡性的两节，15章节中有11章节描写的是家庭中的故事。 4、马伯乐《马伯乐》是中国现代女作家萧红后期创作的一部长篇小说。该作品的足本于1981年整理出版。该故事的主人公马伯乐出生于青岛一个有钱而且信洋教的家庭里，是“五四”以后成长起来的新青年，他没有任何谋生能力，仅凭借父亲的资本过日子，为此不惜忍受家人的白眼和轻视，第一次“出逃”到大学去旁听，不仅没能赚上钱，反而灰溜溜地回家来... 3、旷野的呼喊《旷野的呼喊》作者萧红,《旷野的呼喊》以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息，为诗化小说的精品。

萧红简介

萧红（1911年—1942年），现代著名女作家，被鲁迅誉为“中国最有前途的女作家”。 1911年萧红出生在黑龙江省呼兰县，本名张乃莹（又写做张乃莹）。张乃莹幼年丧母，父亲冷酷暴戾，再婚后基本不关心她，只有年迈的祖父给她疼爱和温暖，让她感到一些人间的温情。寂寞的童年形成了萧红性格孤独、敏感、矜持、倔强的一面。 1920年，在祖父的支持下，9岁的张乃莹进入小学读书。1927年，离开故乡呼兰县，进入哈尔滨一女子中学读书。在哈尔滨读中学期间，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响，对文学产生了浓厚的兴趣。1930年，祖父去世，张乃莹失去了家中唯一的保护人。父亲就为张乃莹订下了一门亲事，并取消了张乃莹女中的学籍，迫使她回家。这年夏，为反对父亲包办其婚姻，19岁的张乃莹离家出走。先从呼兰县逃到哈尔滨，再从哈尔滨逃至北京，过着飘泊无定的生活，期间几经颠沛。1932年，受骗上当的张乃莹回到哈尔滨，欠了旅馆一大笔钱，旅馆威胁将其卖入妓院。在这种情况下，身怀六甲而走投无路的张乃莹，向当地的报馆写信求助。当时报社青年编辑、后来的著名作家萧军对苦难的张乃莹充满同情，帮助她在暴风雨的黑夜逃出旅馆。从此张乃莹结识了对她有重大影响的萧军。两人开始了贫穷但能相依为命的生活。这段时间是张乃莹最怀念的时光。跟随着萧军，张乃莹结识不少进步文人，也参加过抗日宣传活动，在他们的影响下，张乃莹开始从事文学创作活动，陆续发表了一些短篇小说、散文和诗歌，这时张乃莹使用悄吟这一笔名。 1933年她和萧军合作出版了短篇小说集《跋涉》。1934年，他们辗转漂泊到青岛。在这里，张乃莹完成被誉为“中国文学界打响了动员民众起来抗日的第一枪”的中篇小说《生死场》——奠定了她在中国文坛的重要地位的这本书的文稿。同年，他们来到上海，住在大陆新村，成了鲁迅的邻居。在鲁迅的支持下，《生死场》得以冲破国民党当局的禁令而出版。就是这本书张乃莹开始用萧红做笔名，并从此以萧红而扬名文坛。在鲁迅先生的帮助下，萧红和萧军步入了中国文坛，他们俩以文坛“二萧”扬名。在上海的1935年到1936年这两年，对萧红来说，是创作上丰收的两年，也是她异常快乐的两年。由于个性都很倔强，萧红和萧军发生了争吵。为了缓解冲突，摆脱苦恼，1936年，萧红东渡日本。半年后的1937年，萧红返回祖国。在上海没安定地生活多久。“八一三”爆发，日寇进攻上海。十月，萧红和萧军与上海的文化人士一起，撤退到武汉。不久，萧红与萧军一起来到山西临汾，任教于“山西民族**大学”。1938年，日军逼近临汾。萧军想与学校一齐撤退，必要时直接参战，萧红认为应从事写作，以笔抗战。双方争执不下，最后，在西安，一起生活了六年的“二萧”分手。萧红虽然怨恨萧军，但是她内心里还是不舍得萧军。 1938年初夏，萧红回到武汉。作家端木蕻良很同情萧红的遭遇，一个孤身女子在战乱中生存谈何容易。于是他提出跟萧红结婚，给她一个正式名分。不久，萧红和端木蕻良在武汉举行了婚礼。但日军又逼近武汉，萧红撤离武汉，来到重庆，继续她的写作。 1940年初春，应邀编辑《大时代》丛书，萧红与端木蕻良从重庆来到香港。这时候的萧红身患当时无法治愈的肺结核。但在这一年中，她依旧笔耕不止，长篇小说《呼兰河传》就是这时写成的。 1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港。在一片混乱中，时值重病的萧红被送入一所临时组建的医院。由于战乱，医院药物匮乏，萧红难以得到正常的治疗，本来就虚弱的身体逐渐走向了崩溃。据说“医生误诊她为喉瘤，喉管开刀后，萧红不能发声，痛苦万状。”临终前，萧红在纸上写下“我将与蓝天碧水永处……”

浅析萧红散文《商市街》

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/469918314.html, 浅析萧红散文《商市街》作者：王婉婉来源：《青年文学家》2019年第18期摘; 要：20世纪二三十年代的哈尔滨是一座国际化大都市，被称为“东方小巴黎”、“远东莫斯科”，甚至与“魔都”上海齐名。哈尔滨是萧红的启蒙之城，也是萧红不断回望反思的城市，她看到这座城市的繁华，也看到底层的病态、人性的丧失。这部具有自传性质的散文，是我们了解哈尔滨时期萧红精神的一把钥匙，解读她在哈尔滨的压抑、寂寞与孤独，对爱与温暖的永远憧憬。关键词：萧红;《商市街》;散文;哈尔滨 [中图分类号]：I206; [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2019）-18-0-02 《商市街》是萧红的一部回忆性散文集，里面记载了她在哈尔滨生活的点点滴滴。萧红以独特的女性视角，以生活体验为切入点，勾画了一幅真实的生活图景。成长于五四时期的萧红，有着那时期青年的倔强，叛逃离家的她来到哈尔滨，然而这不过是另一个牢笼。她一直处在生活的最底层，人情冷暖、世态炎凉都只是人生的开始。一、流浪的起点拉铁摩尔曾说：“哈尔滨和大连是现代化的大都市，它的潜力在北京、南京之上。甚至可以和上海并驾齐驱。”诗人冯至在叙事诗《北游》中称哈尔滨为“一个病的地方”，“一个不东不西的地方”“一座阴沉沉的都市”，此时的哈尔滨交缠着“现代化”“都市化”与民族苦难。萧红在学校最喜欢的科目是美术，她对大自然的美有着特别喜爱。只要天气晴朗功课不忙，她总是徜徉于公园野外。而对于新文学的喜爱则是渐渐培养起来的。在女子中学萧红接触到不少新文学作品，尤其倾心描述旧社会不平等的小说。三年快乐的时光很快结束了，初中毕业的她再度回到那个冷漠的家。父亲早已布置好她未来的命运，将她的终身幸福许配给一个大军阀的儿子。更不幸的是唯一疼爱她的祖父在那个时候撒手西归。这个冰冷的家，已经没有丝毫值得留恋的地方了。因此，她断然决定逃婚，不足双十年华的萧红，从此开始她流浪的一生。虽然逃婚在当时是一件非常时髦又令人赞许的事，但对萧红来说却是她苦难折磨的开端，身心两方面的创伤在此后有增无减。二、底層的苦苦挣扎 1930年的哈尔滨有“东方小巴黎”“远东莫斯科”等美誉，甚至与“魔都”上海齐名，被称为“冒险家的乐园”。萧红散文《商市街》为哈尔滨勾勒了一幅缤纷热闹的都市图——“市街像一张繁繁杂杂颜色不清晰的地图”，中央大街、新城大街、松花江，纵横交错。市镇中心有公