堂吉诃德艺术成就、思想意义

【一】

尼日利亚著名作家奥克斯颇动感情地说:[人生在世.如果有什么必读的作品.那就是

刚开始接触这部小说的时候.年纪还小.只是感觉它很滑稽.一习一惯看中国传统的以情节见长的小说的我.除了留下一个全身盔甲的骑着高高的瘦马和一个胖嘟嘟的连同他的驴也这么矮小的卡通般形象的印象外别无可谈之处,再次看这部小说的时候.已经是大学的时候了.了解了外国文学的发展脉头.知道了什么是骑士文学.发觉由此看来书中所展现的广阔的社会画面和流一溢出的丰富的思想就远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机.

一部经典著作.永远给人以不同的感受.给人以新的启迪.不同时代的人.不同生活经历的人.不同人生理想目标的人.都会有着不同的理解.这样的作品.才会不仅当时会被译成多种文字.而且随着时代的

演进.不断会有新的译文出现.这就是作品的生命力所在.当我认识到这一点的时候.幡然醒悟:

其次.从艺术角度讲.塞万提斯通过

【二】

艺术特色*：这部小说在塑造堂吉诃德形象时，用喜剧一性一*

的手法写一个带有悲剧一性一*的人物。他把人物放在一个个不同的情境之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行为，造成喜剧一性一*的效果。小说中所写的一个个故事都可以独立成篇，情节的进展并没有内在的联系，只是为了在重复之中，突出和加强喜剧效果。小说还着重描写人物主观动机与它的客观后果之间的矛盾，在喜剧一性一*的情节中揭示其悲剧一性一*的内涵。小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与堂吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成了鲜明的对比。两两相比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。

【三】

为什么说堂。吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象？1喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他脱离实际，为主持正义置个人生死于度外，善良的动机往往得到相反的结果。这时，他是一个道德高尚的疯子。2悲剧因素：不涉及骑士之道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。他身上闪耀着人文主义的理想之光。3堂。吉诃德的形象，既反映了作者的人文主义理想，又反映了人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾。堂。吉诃德有荒唐可笑的一面，但他全身心浸透着对理想的忠诚，是一个“永远前进的形象”

【四】

文学大师对《堂吉诃德》的评价不尽相同。英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑一柄一；法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感；德国的希雷格尔把堂吉诃德一精一神称为“悲剧一性一*的荒谬”或“悲剧一性一*的傻气”；而海涅对堂吉诃德一精一神则“伤心落泪”和“震

惊倾倒”。中国的翻译家杨绛认为，这部作品成名的最根本原因是作者塑造了堂吉诃德和桑丘这两个典型一性一*的人物形象。

堂吉诃德人物形象解析知识讲解

堂吉诃德人物形象解析

题目：请分析“堂吉诃德”这个人物形象；并结合你自己说说他对你的影响（人生观价值观等）；文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅，因受到骑士小说的影响，决定外出游侠。一方面，在世人眼中他是一个可笑的疯子，把自己幻想成骑士，以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。另一方面，他又是一个伟大的人文主义理想者，正义善良，热情忠厚，拥有大无畏的牺牲精神，他决心锄强扶弱，替天行道，扫尽人间不平，却屡屡碰壁徒劳无功，这一切又使他成为了悲剧人物。总之，堂吉诃德宁愿牺牲自己，一心要求实现现实世界所不容实现的理想，所以他可笑又可悲，担忧令人尊敬。他反对专横残暴，痛恨专制，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”。他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去；他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛上前；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳；他跟比斯盖人进行恶战，甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。但是，堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素，他对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的见解，让人觉得他是一个理性有道德的绅士。在屠格涅夫的理解中，堂吉可德有着不可动摇的信仰，他坚定地相信，超越他自身的存在还有永恒不变的东西，而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞劳苦，甚至牺牲生命。而他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。他活着是为别人，为自己的弟

堂吉诃德形象分析(论文)

喜剧姿态与悲剧精神 ——之堂吉诃德形象分析 08级汉语言文学（1）班指导教师: 摘要：《堂吉诃德》是反映西班牙社会文艺复兴后现状的一部百科全书，通过对堂吉诃德的描写，讽刺了当时西班牙社会的黑暗和揭露了骑士小说对人的毒害。但堂吉诃德的形象所反映的社会意义远远超出了作家对骑士文学的讽刺。他身上所体现出来的精神，对整个社会产生了巨大的影响，成为欧洲文学中著名的文学形象。关键词：堂吉诃德；骑士；疯子；理想；目录一、堂吉诃德的整体形象 (1) 二、堂吉诃德的喜剧形象 (2) 三、堂吉诃德的悲剧形象 (3) 四、堂吉诃德对理想的执着追求 (4) 五、瘦弱英雄的伟大背影 (5) 六、堂吉诃德形象的意义 (7) 塞万提斯所塑造的堂吉诃德是欧洲文学中著名的文学形象，是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素又有喜剧因素的复杂形象。他所做的事在我们的眼里看来是可笑的，但他身上所显示的是顽强的奋斗精神，是为崇高理想而献身的伟大精神化身。在他的身上散发出的光芒，是值得我们深思的，我们应该在堂吉诃德的喜剧姿态中寻找伟大的背影。一、堂吉诃德的整体形像堂吉诃德有五个名字：骑士，疯子，小丑，英雄，堂吉诃德。千百年来这个著名文学形象之所以被津津乐道就在于他是一个矛盾的统一体。

堂吉诃德是一个内在情感丰富、性格复杂而矛盾的人物。他像武夫一样勇猛顽强，像绅士一样彬彬有礼，更像婴儿一样天真纯洁。他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；既荒谬绝伦，又崇高伟大；既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。二、堂吉诃德的喜剧形象堂吉诃德由于被骑士小说毒害，他脱离实际，整日耽于幻想，对现实生活失去了切实感受。他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代，企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度，把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。他沉浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉和判断。在他眼里，到处都是魔法、妖怪、巨人，到处都是他行侠仗义的奇景险境。他把蒙帖艾尔平原上巨大的风车看成是作恶多端的巨人，不顾一切杀将过去，结果被风车巨大的扇叶刮断了长矛，连人带马扫了出去；他把绵羊当军队，奋勇杀去，被放羊人拾起石块当武器，打掉了门牙，打断了肋骨；他认为“人应当是天生自由的”而解救了苦役犯，却命令他们去拜见他的杜尔西内娅，报告他的功绩，结果被犯人们打伤，剥去衣服，狼狈不堪；他模仿传奇中的骑士，单枪匹马到处冲杀。虽然他维护正义，除强扶弱，把消除世界的不平作为自己的天职，而且见义勇为，从不怯懦，为主持正义而置个人生死于度外，但善良的动机往往得到相反的结果，有时不仅害了自己，还害了他人。如搭救被地主毒打的牧童，反使牧童遭到更凶残的毒打。被他当魔鬼打下马来摔断腿的教士说：“你打抱不平，反而害得我一辈子站不平，你为了除害，却叫我终身受害。”他自己也常被讪笑戏弄，断牙断骨，丢了耳朵，削去指头。他纯粹以幻想取代现实的想法，形成了他荒诞无知，偏执顽固，疯癫莽撞的性格特点，着实滑稽可笑。即使这样，他还执迷不悟，认为这种失败是骑士难免的失败，是创立骑士伟业应付的代价，表现了明显的精神胜利法。这时，他是一个荒诞不经的梦想家，是一个道德高尚的疯子。最令我们为堂吉诃德感到辛酸的是他的爱情梦幻。《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的左右——他成功时梦到她，失意时想到她，寂寞时想到她，热闹时也想到她。他可以容忍别人对自己的污辱，但他不能忍受别人对杜尔西内亚美貌的怀疑；他

堂吉诃德人物形象分析资料报告

西班牙文学流浪汉小说和骑士文学畸形繁荣流浪汉小说16世纪中叶发源地西班牙，是欧洲近代小说的一种模式。基本特征：①思想上，主人公多无业游民，不幸命运，为生活所迫的欺骗、偷盗和各种恶作剧，及消极反抗情绪；②取材上，现实生活，市民平民生活；③结构上，以主人公活动为线索，按主人公足迹经历生活安排场景。最著名的流浪汉小说无名氏的《小赖子》（《托马斯和上的小拉撒路》）。主人公拉撒路。塞万提斯西班牙小说黄金时代代表作家，现代小说之父。“雷邦托的独臂人”。《堂吉诃德》西方长篇小说奠基之作。（堂：贵族标志）漫游的形式。创作愿意：本意是看起来似乎是“要把世人厌恶荒诞的骑士小说”并“把骑士小说的那一套扫除干净”，并且实现了。《堂吉诃德》大于作者原想法，他把对社会现实的描绘结合起来，逼真再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。欧洲第一个悲喜剧双重因素的形象，底色为喜剧人物。人物形象分析：堂吉诃德：作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜的遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像，告诉人们读骑士小说的可怕。这种被骑士小说弄得神魂颠倒、荒唐可笑的秉性是作者赋予堂吉诃德的最直接含

义。与这种讽刺相对照的是，作者对堂吉诃德倾注了自己全部美好的感情。人们从荒唐事中可看到堂吉诃德锄强扶弱、维护正义、嫉恶如仇。见义勇为的英雄气概。他冲向羊群、戳破酒囊、与风车搏斗，是因为这些在他眼里是社会恶势力。他的骑士职责便是争取自由平等，并为理想去赴汤蹈火。这是塞万提斯笔下的骑士已不是中世纪的骑士，而是为了美好理想粉身碎骨在所不辞的勇敢斗士了。他发表的关于自由、美德。人的意志的言论是有理的、铿锵有力的，对人类美好未来有着坚定地信念。从他身上体现出人类最普遍最美好最崇高的思想感情。这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义。桑丘：仆人和主人公相对应，外表和在都形成鲜明对比，又相互影响相互感染，不可分割。桑丘善良朴实、机灵乐观、目光短浅、自私狭隘的普通农民，在与堂吉诃德行侠中，受堂吉诃德感染，心胸渐宽阔。艺术手法： ①巧妙运用一对对矛盾且紧密交织，是小说层次分明人物性格突出，这里更加深刻含蓄； ②对文学创作中的现实与虚构、创作与阅读之间的关系提出新观念； ③全面揭示不确定性，这是对现代小说的一大贡献。骑士文学

堂吉诃德形象分析

堂吉诃德形象分析 09021204 张丽筱一套滑稽的装扮，一匹瘦弱的老马，一个脱离现实的人物，一条不向现实妥协、追求理想的悲情之路。塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个可笑又可怜，拥有理想，为理想奋斗却又悲情收场的游侠骑士。一、滑稽可笑的疯癫骑士这是一个有着滑稽外表，可笑行为的骑士，这也是一个装满幻想，脱离现实的疯子。一个五十开外的瘦削的、面带愁容的小贵族，整日沉迷于骑士文学，决计要做名垂千古的游侠骑士，穿着祖上传下的衣服，戴着残缺不全的盔甲，握着一柄生了锈的长矛，骑着一批瘦弱的老马，开始了自己游侠之旅。他，就是堂吉诃德。这样的描述，显然和印象中英俊强壮、盖世无双的骑士形象相差甚远，在火枪盛行的时代，他的行为和他的这身装扮一样，让人觉得滑稽可笑。他雇佣了一个名叫桑丘·潘沙的农民做他的侍从，选了邻村一位养猪姑娘作为自己献身的“意中人”，取名叫“杜尔西内亚”。开始游行之后，他又闹出了一系列笑话：他将乡村的小客店当做了一座城堡，认为老板就是这里的国王，让老板加封他为骑士，结果被店老板捉弄；自以为受到骑士封赏后，他将正在旋转的风车看作是一个巨人，冲上前去进行了一次惨烈的战斗，结果满身是伤；他将羊群看作一列军队，冲上去展开厮杀，结果让放羊的牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿……堂吉诃德的这些荒唐行为是世人所无法理解的，因而他总是受世人的嘲弄。这些滑稽可笑的行为源自于他对骑士小说的迷恋，在他的脑海里，装满了骑士幻想，这让他成为了一个脱离现实，没有现实感觉的疯子。他把骑士小说的描写当成现实生活，处处模仿骑士，在他的眼里到处都是妖魔鬼怪，到处都有他行侠仗义、建功立业的机会。他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。无论什么事物到了他脑子里都失去了原来的面目而变得离奇古怪，他总是对着想象出来的敌人横冲直撞，一顿乱劈乱刺。结果，他出于真诚善良动机的行为却让人们认为碰上他就是灾难临头。正如他第二次见牧童时，牧童说的“我多么倒霉，总不如受您帮忙倒霉得厉害。但愿上帝诅咒您，诅咒世界上所有的游侠骑士”。

怎样理解堂吉诃德这一人物形象

怎样理解堂吉诃德这一人物形象堂吉诃德是西班牙伟大作家塞万提斯的代表作《堂吉诃德》中的主人公。《堂吉诃德》是一部出色的长篇小说，不仅对那以后的欧洲小说创作产生了深远的影响，而且出版近400年来仍有着不衰的艺术魅力。小说中的堂吉诃德是西班牙捡曼查地区的一个年龄为五十岁左右的身材瘦高，面容清瘦的老式乡绅。他经济地位低下，朋友不多，生活单调。他整天沉浸在骑士小说里，梦想要做一个勇敢的骑士游侠闯荡天涯，扶困济危，打尽世间不平。并且他亲身体验了骑士的生活，有了三次出行经历。虽然每次都是躺着回来，但也算是完了他的骑士梦。这个人物的性格具有两面性：一方面他是神志不清的，疯狂而可笑的；另一方面他代表了最高的道德原则.无畏的精神.英雄的行为.对正义的坚信以及对爱情的忠贞,是一个理想主义的化身。品德也越鲜明.他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。荒唐可笑的伪骑士我第一次读这本小说的时候，觉得这部小说是一部讽刺性的小说，主人公堂吉诃德的一个很荒唐的伪骑士。他准备了一副盔甲——头盔是硬纸板拼起来的；备了一匹皮包骨头的瘦马，叫驽马辛难得；他还给自己取了个不愧骑士角色的名字：堂吉诃德；之后确定了一个村姑作意中人，称“杜尔西内娅·台尔·托波索”。在第一部第七章里作者又让堂吉诃德补齐了骑士必不可少的侍从——“没有什么脑子”，体形矮胖的农夫，桑丘·潘沙。于是他的骑士轮廓出来了，游侠过程中，他的抱打不平的机会来了。只是他所做的事在我们看来都是傻事，如他把风车当成巨人，并与之战斗，结果他连人带马被摔得遍体鳞伤；他把修士当成妖魔便直冲上去，吓得修士们落荒而逃；更可笑的是他把羊群当成了敌国的军队，冲进去乱刺一阵，当桑丘说那是羊群时，他反而说那是魔法师变的。这一切都说明堂吉诃德是一个荒唐的主观主义者，他只注重事物表象而无视其实质。他把一切都想得很简单，他以为凭着单枪匹马就可以扫尽世间的丑恶与不平。他总是沉浸在幻想中.......从这可以看出堂吉诃德形象中荒唐，滑稽，可笑的一面，他是一个沉溺于幻想世界的疯子。真骑士精神塞万提斯曾说，他写这部小说是为了讽刺当时盛行的骑士小说，要扫除它们的流毒。他做到了，但也给我们展现了一个骑士的真正的精神，在堂吉诃德整体形象上展示出来的另一面，我称他为真正的骑士精神。是的，堂吉诃德在成为“骑士”的过程和他的三次出行都充满了荒唐的闹剧，但是在这些闹剧中，在他的一次次失败中我们却发现了他的真骑士精神。他本性正直善良,嫉恶如仇。生活在十六、七世纪的西班牙,企图以中世纪骑士行侠的方

堂吉诃德人物性格分析

堂吉诃德人物性格分析 “读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。” 看过了塞万提斯的《堂吉诃德》，不禁对作者笔下的主人公产生了一种复杂的感情。堂吉诃德的种种臆想，使他做出了很多可笑之事，让我们看到了他的愚蠢和滑稽，而他对真理和正义的坚持和牺牲，又使我们自惭形秽。真是让人又爱又恨啊…… 塞万提斯的杰作《堂吉诃德》成功地塑造了一个典型人物堂吉诃德，其形象丰富而生动，复杂而矛盾。他一会儿以荒诞不经的梦想家面目出现，一会儿又成了真理与正义的捍卫者；有时候觉得他既可笑又可怜，有时候却又觉得他既庄严又崇高。所以说，堂吉诃德的性格是诙谐滑稽与庄严崇高的二重组合，蕴涵着喜剧和悲剧两种因素。来看看这位骑士在自己臆想的世界中都干了些什么蠢事吧：这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘?潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女公主。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他把穷旅店当作城堡，把妓女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，因此他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人横冲直撞，乱劈乱刺。结果，他所做的一切不仅算不上功绩，谈不上是帮助被压迫者脱离苦难的高尚行为，相反地，他给人们带来的是灾难，让自己受尽的是苦头。堂吉诃德是一个爱用幻想代替客观现实，并用幻想指导自己行动的喜剧典型。虽然心里很想锄强扶弱，维持正义，但是理想和现实脱节了，也就使得所作所为适得其反了，恰如一个拉着历史前进车轮却开着历史倒车的人物。他总是执迷不悟，硬把每次失败都归咎于魔法师的作对，而没有好好地反思自己到底哪里出错，由此一而再、再而三地做出荒唐的行为。所以，人们都认为碰上堂吉诃德就是遇着“最大灾难”，居民都祈祷上苍：“对不论什么时候出现在这世上的一切骑士都加以惩罚，不给他们恩典。”于是，这位可怜的骑士，就一路上挨人毒打，受尽世人的揶揄和讽刺。由于他总是脱离现实，沉迷幻想，不自量力地一味蛮干，做出一连串可笑荒诞的行为，故他行侠仗义活动显得十分荒唐，滑稽可笑。他虽然是神智不清的，疯狂而可笑的，但他有着更加可贵的品质，有着无畏的精神、正直的心胸、对正义的笃信以及对爱情的忠贞和强烈的社会责任感。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。也许小说最大的亮点也是最令人无法释怀之处就在于此吧，有着旁人没有的高贵品德，却做着令人捧腹的可笑之事。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”拜伦是这样评价他的。“正是那些美德使他发了疯”，是啊，是他的正直善良、嫉恶如仇，是他的单纯无知，天真幼稚使他发了疯。那些对骑士精神的膜拜，那些独自闯荡江湖，行侠仗义的念头，那些对美好爱情不切实际的幻想，那些令人捧腹的举动，那些执拗得有点可怜的坚持，皆是出自于堂吉诃德的正直和单纯。正直和单纯，无论是在怎样的时代，怎样的社会形态下，都是非常可贵的品质，但如果一个人同时具备了这两种品质，就注定他的一生不会平坦和顺利。因为正直，所以眼里容不得社会的黑暗和人性的狡诈。因为单纯，所以不能忍受那些受害者的沉默和旁观者的冷漠。他恨不得铲除人间丑恶，为实现心中的梦想义无反顾，甚至粉身碎骨。也许今天，似乎有很多人都能比堂吉诃德活的更加明白。他们一个个都是从加工厂定量批发出来的，相同的容貌，相同的嘴脸。他们知道什么是对、什么是错，但却不愿为这些公义付出自己的，哪怕一丁点的努力。他们活着仅仅是为了生存，没有自己的思想，他们没有自己的性格，他们没有自己的信念，他们不知为谁而活，在他们眼中，公义只不过是一个为自己生活的更好的一个借口和工具，只要不伤及到自己的利益，就可以置公义于一旁，甚至利用别

浅探堂吉诃德的形象特征

毕业论文论文题目：浅探堂吉诃德的形象特征姓名：李杰超学号：学习中心：广西玉林市商业干部学校奥鹏学习中心专业：汉语言文学指导教师：皮海兵二〇〇九年五月

目录摘要 (1) 前言 (1) 一、堂吉诃德形象 (2) 二、堂吉诃德的典型特征 (4) 三、透过学者看堂吉诃德 (6) 结语 (7) 注释 (7) 参考文献 (8)

浅探堂吉诃德的形象特征摘要堂吉诃德的形象是复杂而矛盾的，他一会是荒诞不经的梦想家，一会又成了真理与正义的捍卫者，有时候他既可笑又可怜，有时候却既伟大又崇高。堂吉诃德的性格是崇高性格与滑稽性格的二重组合。在非骑士的时代，堂吉诃德却以一个骑士的身份出现，注定了他性格中的滑稽因素。堂吉诃德虽然想维护正义，保护被压迫者，但他做出来的却是非正义的行为，反而使他所拯救的人受害。关键词：二重性神智不清疯狂可笑前言《堂吉诃德》是一部讽刺骑士小说的小说。主人公堂吉诃德因沉迷于骑士小说，决定外出历险，做一名行侠仗义的骑士。他找来同村的农民桑丘?潘沙作他的侍从，把邻村的一位农家女儿杜尔希尼亚作为他的意中人。他三次外出历险，作了许多可笑之事。最后他被化装成白月骑士的朋友打败，放弃行侠游历，回家不久后病倒。临死前，他醒悟到自己迷信骑士小说之过。塞万提斯通过堂吉诃德的故事嘲讽了流行一时的骑士小说，指出它们既违背现实的真实又缺乏艺术的真实。从此以后，骑士小说在西班牙和欧洲一蹶不振。《堂吉诃德》的意义还在于作者以喜剧的手法深刻地揭示了人们自身存在的理想与现实的矛盾。堂吉诃德和桑丘是一组既互相关联又相互衬托的人物，前者体现了人对理想的追求，后者体现了人对实际生活的关注。二者相互影响，到后来，堂吉诃德渐渐看到理想的梦幻性质，桑丘则看到他的主人的精神世界的美好。二人一路上风趣幽默的对话，以及小说对西班牙现实生活的生动描写，使得读者从他们身上看见自身存在的对立矛盾，从堂吉诃德的喜剧性形象中看

堂吉诃德与哈姆莱特形象之比较

堂吉诃德与哈姆莱特形象之比较摘要：欧洲在十四到十七世纪出现了文艺复兴运动，借助古代文化精神摧毁以“神为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。这一时期的文学领域中，莎士比亚笔下的哈姆莱特以及塞万提斯笔下的堂吉诃德作为两个典型的人文主义形象，一直受到世人的关注。他们是如此的不同，然而，他们的性格都是矛盾的集合体，集合着许多丰富的元素。这两个不朽的文学典型同时也是人文主义理想幻灭的两幅悲剧缩影，反应了同一时代悲剧的两个艺术典型。他们的形象有着深刻的可比性。关键字：堂吉诃德莎士比亚形象比较十六世纪前后是人类历史的重大转折时期。资本主义最先在欧洲兴起，封建制度日趋瓦解。新航路的开辟，打破了世界各地区之间彼此隔绝的状态，世界各民族的历史逐渐融合为一部统一的人类历史。正在形成中的资产阶级为了维护自己的政治、经济利益，首先在意识形态领域发起了弘扬资产阶级思想和文化的文艺复兴运动。它以人文主义为核心，以艺术和天文学革命为表现形式，反对教会神学和各种传统观念，对人们的思想解放和文化科学事业的发展起了巨大的推动作用。这一时期的文学领域，人文主义文学成为主流。人文主义作家抛弃了中世纪以来著书立说所惯用的拉丁文，采用各自的民族语言进行写作，这既使文学作品具有了民族的形式和民族的风格，为广大人民群众所接受，又对近代各民族国家的形成和稳定产生了积极影响。在创作方法上，人文主义作家摈弃了中世纪文学象征、寓意、梦幻等表现方法，十分注重写实，他们描述了广阔的社会生活，创造了一系列不朽的艺术形象，丰富了欧洲文学的现实主义传统。莎士比亚笔下的哈姆莱特和塞万提斯笔下的堂吉诃德就是这一时期典型的人文主义形象代表。他们看似很遥远，却有着深刻的可比性。《堂吉诃德》是西班牙著名作家塞万提斯的代表作品。本书着重刻画了一个瘦弱的没落贵族堂吉诃德由于深受骑士小说的影响而三次出发周游全国去创建骑士业绩的人物形象。在堂吉诃德的身边还有一个讲际的贫穷的村夫桑丘。桑丘作为堂吉诃德的仆人，在书中也有举足轻重的地位。堂吉诃德是一个没落的乡村绅士，本名叫吉哈那，年近50岁，身材瘦削，

荒唐的人,伟大的梦——名著导读《堂吉诃德》教学设计

荒唐的人，伟大的梦——名著导读《堂吉诃德》教学设计荒唐的人，伟大的梦——名著导读《堂吉诃德》教学设计西安市第一中学郭柯一.导读三维目标：1.知识与能力（1）了解作者塞万提斯及作品《堂吉诃德》的游侠经历。（2）学习通过小说三要素来反映生活现实的方法，提高小说的鉴赏能力、语言欣赏能力。2.过程与方法（1）以自主、合作、探究为手段，自读与导读相结合，揣摩文本语言，深入理解作品的内涵。（2）通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。3．情感态度与价值观：理解和领悟正确的理想价值观，明确堂吉诃德精神在现实中的意义。二．导读教学重难点：1.理解堂吉诃德人物形象的意义。2.通过个性化的解读，培养学生审辨式思维的能力。三．教材来源与选择：普通高中课程标准实验教科书《语文》（必修5）（名著导读部分）四．导读教学策略及设想：普通高中《语文课程标准》中对于学生阅读鉴赏的目标是发展学生独立阅读的能力，培养个性化的阅读，注重合作学习，乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。因此，本课拟以教师主导，学生小组合作交流的方式进行作品赏析，引导学生在阅读文学作品时努力做到知人论世、通过查阅相关的作家经历、时代背景、创作动机以及作品的社会影响等加深对作家作品的理解。鼓励学生进行个性化的解读，培养其审辨式思维能力。五．导读课前准备：1．学生：课前要求学生阅读名著文本，上网查阅搜集相关资料，通过自读、自思、自悟、讨论、探究，初步了解名著内容，理解人物形象，讨论主题思想，激发阅读兴趣。2．教师：指导学生查阅资料，准备相关文字、视频、课件资料；在学生课外阅读的基础上，用1课时完成导读教学。3．辅助教具：多媒体课件演示。六．教学过程：（一）导入：400年前，1616年的4月23日，一个世界级的大作家塞万提斯，圆满地完成了自己的生命，离开了人世。他的战友为他的逝去写了一首诗：“行人，旅者，塞万提斯葬在这里；泥土掩盖了他的肉体，但没有掩盖他的名字。他走完了他的路，但是他的名声没有死去，他的作品也没有死去。”这一天被后人定为了世界读书日。四百年过去了，他的故事并没有终结，我们还常常看到堂吉诃德的身影。今天，就让我们一起走近塞万提斯，走近他的《堂吉诃德》。板书：课题、作者（二）初读：阅读小说精彩章节，讨论交流1.请学生概述故事情节。2.“你眼中的堂吉诃德是怎么样的人”分组交流。（10分钟）要求：在阅读原著基础上，学生就印象深刻或感触最深的某一片断或章节拿出来与他人分享，品读欣赏。（教师鼓励学生发表个性化解读。）3.展示交流赏析示例一：堂吉诃德游侠外貌特征。自己起名为堂吉诃德•德•拉•曼却，选个村姑作意中人，起名“杜尔西内娅”年龄外貌：年近50岁，身材瘦削，面貌清癯，体格还算强健。装束：祖传下来的一套已生锈发霉的破盔甲，拼揍了一只用硬纸做成面甲的头盔。坐骑：牵出家中一匹瘦得皮包骨头的马，却给它取了个高贵的名字叫“驽骍难得”。武器：拿着长枪，挎着盾牌赏析示例二：堂吉诃德荒唐可笑的闹剧。他把旅店当作城堡，把妓女当成贵妇；把理发师的铜盆当作魔法师的头盔；把苦役犯当作受迫害的骑士；把赶路的贵妇人当作落难的公主；把皮酒囊当作巨人的头颅；“人猫大战”。堂吉诃德把田野里的三十四架风车当作是长臂巨人，认为魔法师把这些巨人变成了风车，唐吉诃德想同他们战斗。于是冲到大风车前，用他的长矛刺中了风车翼，可疾风吹动风车翼，把长矛折断成几截，把马和骑士重重地摔倒在田野上。赏析示例三：堂吉诃德个性化的语言。比如：大战羊群失败后：“咱们经过的那些狂风暴雨，都是马上要天晴风定的征兆，表示时势就要好转。”解救犯人时：人生来是自由的，不应该强迫他们做苦工，而锄强救苦正是游侠骑士的责任。赏析示例四：堂吉诃德人物形象及其行为的意义人物形象：（1）脱离实际，迂阔顽固，耽于幻想（可笑）（2）学识渊博，富于理想，甘于献身，品德善良，精神崇高（可爱）（3）目的是崇高的，方式是可笑的。（可悲）他的志愿是：走遍世界各地，扫尽天下不平事，“解放一切受苦难的人”，“谋求公众福利”人物形象的意义：（1）反映了作者的思想矛盾，即具有人文主义理想又找不到实现理想的道路的矛盾；（2）批判了骑士制度和骑士文学。塞万提斯说：“这是对骑士文学的一种讽刺，要把骑士文学万恶的地

堂吉诃德的形象浅析 (3)

高等教育自学考试毕业论文论文题目：堂吉诃德形象浅析作者姓名：苏社平专业：汉语言文学主考学校：＿＿兰州大学＿＿＿＿＿＿＿＿＿准考证号： 262411100643 指导教师姓名职称：高霞甘肃省高等教育自学考试办公室印制 2016年 10 月 8 日

论文标题堂吉诃德形象浅析论文作者（苏社平）论文作者（susheping）

目录一、堂吉诃德的喜剧性 (3) 二、堂吉诃德的悲剧性 (5) （一）性格与命运的冲突 (5) （二）行动与现实的冲突 (6) 三、结束语 (7) 四、参考文献 (7) 五、致谢 (7) 2

堂吉诃德形象浅析苏社平摘要：塞万提斯塑造的这个堂吉诃德，是世界文学史上非常成功的一个艺术典型，《堂吉诃德》之所以被世人评为世界最佳，其主要原因就在于对堂吉诃德这个人物形象塑造的巨大成功。他蕴含着和揭示了许多本质的东西而这些东西是穿透历史的具有超越时空的普遍性。关键词：堂吉诃德悲剧性格人文主义多于人《堂吉诃德》我初看是喜剧，再看是悲剧。而书中的主人公堂吉诃德本身也是一个复杂而矛盾的人文主义者形象，其性格也充斥着喜剧性与悲剧性。先从喜剧性来说，什么是喜剧性？“喜剧性”的美学内涵是：内在的不完美而又妄自标榜为完美。也可以说，思想行为不合乎现实的东西硬要冒充新的合理的东西。堂吉诃德正是这样一个丧失了现实感受能力的具有喜剧色彩的人。一、堂吉诃德的喜剧性喜剧是戏剧的一种类型，大众一般理解为笑剧或笑片，以夸张的手法巧妙的结构，诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的，滑稽的予以嘲笑，对正常人的人生和美好的理想予以肯定。以笑为标志的重要审美就是喜剧性。外表形式中，有形体，言语，动作三个方面，构成人的喜剧性。形体上看，形体的夸张或扭曲常常引人发笑。他那可笑的装扮：瘦削的、面带愁容的小贵族，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的纸糊的头盔。从言语看，它的喜剧行表现在滑稽与幽默上，至于动作和行为，也常常以它们的荒谬性和滑稽性产生喜剧效果，真正的喜剧性，诞生于人的本质力量的异比，扭曲。诞生于把异化的扭曲的人的本质力量加以夸张和炫耀，造成表里不一，内外不符，荒谬性，矛盾百出，引人嘲笑和讽刺。主人公堂吉诃德一直幻想自己是真正的骑士在游侠的过程中余勇可贾，结果笑料百出令人捧腹。进而给小说增添了喜剧性。堂吉诃德游侠开始前布置好一切给马起名。给自己起名，还认为在一个骑士的时代里，一个骑士如果没有赢得一个美丽女人的爱情，那他就不是一个真正的骑士；同样，一个美丽的女人，如果没有一个骑士不惜为了她的美丽一战，那她的美丽就是值得怀疑的。虽然《堂吉诃德》中写了许多的爱情故事，但这样的爱情故事没有一件是发生在堂吉诃德的身上。他梦幻中的心上人牧猪女杜尔西内亚，可以说是从来就没有存在过，但我们又看到她无时不在堂吉诃德的

堂吉诃德与阿Q的形象对比

湖北大学高等教育自学考试本科毕业生论文评审表论文题目：堂吉诃德与阿Q的形象对比准考证号：姓名：专业：办学点：学生类型：(助学班/独立本段) 2013 年9 月20 日湖北大学高等教育自学考试办公室印制

堂吉诃德与阿Q的形象对比摘要：中国作家鲁迅的《阿Q正传》和西班牙作家塞万提斯的《堂吉诃德》两部著作都是世界文学史上最伟大的作品，他们以丰富深刻的思想内涵、精湛感人的艺术魅力赢得了中外读者的高度评价和热烈赞赏；其塑造的文学典型阿Q和堂吉诃德更是世界文学殿堂里不朽的形象，他们具有丰富鲜明的民族色彩和民族意识，虽阶级出身、社会地、生存环境、教育程度、情感信念等有着明显的差异性,但在这两个完全不同的艺术典型中,却存在着惊人的相似之处。本文运用比较的方法，将二人的经历和结局及其悲剧原因作了分析。关键字：精神胜利法堂吉诃德阿Q 形象分析对比

目录标题《堂吉诃德与阿Q的形象对比》

前言：关于阿Q和堂吉诃德的比较，在80年代就有学者采用影响研究和平行研究想结合的方法，对阿Q和堂吉诃德德思想行为、美学品格方面的相似点进行了比较，并结合两位作家的世界观、美学思想与创作方法，探讨了导致这些相似点的深层成因。但中国与西班牙分别属于东方和欧洲两个不同的文化圈，它们各有自己独特的语言、思维方式和行为方式，将阿Q和堂吉诃德放在一起加以研究，而异质文化之间文学的比较应从求其同出发，进而辩异，并深究其成因。只有通过寻根究源，得到两者的全貌，才能达到异质文化之间文化的互证、互补、互识。在这里，我们根据阿Q和堂吉诃德的生活经历和结局进行对比和分析。 1、《堂吉诃德》与《阿Q正传》背景分析《堂吉诃德》小说全名《奇情异想的身世堂吉诃德·德·拉·曼却》，主要描写一个瘦弱的没落贵族堂吉诃德因迷恋古代其实小说，竟像古代其实那样用破甲驽马装扮起来，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农民桑丘·潘扎作侍从，3次出发周游全国，去创建扶弱锄强的骑士业绩。以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或被当做疯子遣送回家。小说中出现的人物近700个，描绘的场景从宫廷到荒野遍布全国。揭露了16世纪末到17世纪初正走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫腐败，展现了人民的痛苦和斗争，触及政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题。小说塑造了可笑、可敬、可悲的堂吉诃德和既求实胆小又聪明公正的农民桑丘这连个世界文学中的著名典型人物，将现实主义和浪漫主义有机的结合起来，既有朴实无华的生真实，也有滑稽夸张的虚构情节，在反映现实的深度、广度上，在塑造人物的典型性上，都迈上了一个新德台阶。陀思妥耶夫斯基在评论塞万提斯的《堂吉诃德》时是这样说：“到了地球的尽头问人们：‘你们可明白了你们在地球上的生活？’那时，人们便可以默默地把《堂吉诃德》递过去，说：‘这就是我给生活做的总结。你们难道能因为这个而责备我吗？’” 堂吉诃德作为西方文学的的一个人物形象，同时他又是塞万提斯笔下一位骑士的代表。塞万提斯所处的当时封建统治者欲用骑士精神鼓动贵族，并大力提倡骑士文学。而当时的统治者需要用骑士文学宣扬忠君护教维护统治，并抵制人文主义文学。正是在这样一个背景下，骑士文学风靡一时。塞万提斯憎恶骑士文学，所以试图创作一部以“骑士”为主人公的作品，达到讽刺骑士文学的目的，塞万提斯为了反对骑士小说，模仿骑士小说写作《堂吉诃德》。将骑士道的有害性放大给人看，让读者在笑声中与骑士小说告别。塞万提斯在小说前言说：“我的愿望无非要世人厌恶荒诞的骑士小说。堂吉诃德的真人真事，已经使骑士小说立脚不住，注定要一扫而空了。”很显然作为西班牙绝后的一部骑士

堂吉诃德艺术成就、思想意义

堂吉诃德艺术成就、思想意义【一】尼日利亚著名作家奥克斯颇动感情地说:[人生在世.如果有什么必读的作品.那就是刚开始接触这部小说的时候.年纪还小.只是感觉它很滑稽.一习一惯看中国传统的以情节见长的小说的我.除了留下一个全身盔甲的骑着高高的瘦马和一个胖嘟嘟的连同他的驴也这么矮小的卡通般形象的印象外别无可谈之处,再次看这部小说的时候.已经是大学的时候了.了解了外国文学的发展脉头.知道了什么是骑士文学.发觉由此看来书中所展现的广阔的社会画面和流一溢出的丰富的思想就远远不是出自要扫除骑士小说这么一个简单的动机. 一部经典著作.永远给人以不同的感受.给人以新的启迪.不同时代的人.不同生活经历的人.不同人生理想目标的人.都会有着不同的理解.这样的作品.才会不仅当时会被译成多种文字.而且随着时代的

演进.不断会有新的译文出现.这就是作品的生命力所在.当我认识到这一点的时候.幡然醒悟: 其次.从艺术角度讲.塞万提斯通过【二】艺术特色*：这部小说在塑造堂吉诃德形象时，用喜剧一性一* 的手法写一个带有悲剧一性一*的人物。他把人物放在一个个不同的情境之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行为，造成喜剧一性一*的效果。小说中所写的一个个故事都可以独立成篇，情节的进展并没有内在的联系，只是为了在重复之中，突出和加强喜剧效果。小说还着重描写人物主观动机与它的客观后果之间的矛盾，在喜剧一性一*的情节中揭示其悲剧一性一*的内涵。小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与堂吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成了鲜明的对比。两两相比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。

堂吉诃德形象分析

堂吉诃德形象分析姓名：万玉龙学号：130101061 年级专业：13级卓越语文摘要：《堂吉诃德》是一部不朽的文学著作，它塑造的堂吉诃德也是世界文学史上一个非常成功的艺术典型。而这部小说之所以能被世人奉为经典，其主要原因就是在于对堂吉诃德这一人物形象的成功塑造。作为一个杰出的艺术典型，堂吉诃德的形象复杂而又多样，本文将从他的矛盾性格入手分析其人物形象。关键词：堂吉诃德疯子智者骑士精神人文主义《堂吉诃德》是西班牙文学黄金时代的代表作家塞万提斯的代表作，同时它也被别林斯基誉为欧洲“近代小说的开山之作”。作品的主人公堂吉诃德是世界文学史上非常成功的一个典型，在西方，人们把他与哈姆莱特、浮士德并称为三个最杰出的典型。对这一人物角色的研究从未停止过，杨绛就曾在《堂吉诃德》的译本序中对堂吉诃德的形象有过这样的描述：“堂吉诃德究竟是怎样的人，并不是大家都熟悉，更不是大家都能了解。他是一个非常复杂的性格，各个时代、各个国家的读者对他的理解都不相同”，从最初的“可笑的疯子”到之后的“悲剧性的英雄人物”，堂吉诃德本身被赋予了许多时代的精神，于是他逐渐理想化，也正因为如此，“堂吉诃德的性格不仅复杂，而且变得混杂了”。塞万提斯笔下的堂吉诃德是一位住在拉·曼却地区的五十来岁的身材瘦削，面容清癯，体格很强健的老乡绅。他有个癖好，闲来无事就爱埋头看骑士小说，完全沉浸在那些骑士故事中而不能自拔，梦想着有朝一日能做个游侠骑士到世界各处去猎奇冒险，扶危济困，消灭一切暴行。渐渐地，他失去了理性，深信小说中那些荒诞的故事都是千真万确的，所以，他要将梦想变为现实，准备充分后就开始了自己的游侠骑士之行。书中总共写了他的三次出行经历，第一次单枪匹马，从第二次开始，他带上了自己的邻居桑丘。三次出行，他都挥着长矛，挎着长剑，梦想着他美丽的夫人，做了许许多多荒唐可笑的傻事。直到临终前，他才从对骑士小说的疯狂和痴迷中醒悟过来，并立下遗嘱对骑士小说进行了严厉的批判。小说的情节并不复杂，但却十分荒诞，可也正因如此，我们才能看到一个有血有肉、复杂多变的堂吉诃德。在未看这本书前，通过一些评论，我对堂吉诃德有一个基本的认识，知道他是位“可笑的疯子”。的确，他就是个疯子，可笑却也可悲，在他荒诞滑稽的种种行为背后透出无尽的悲凉，他为骑士小说而疯狂，但是在这种疯狂背后却藏着理性的种子。他近乎癫狂的行为惹人发笑，背后理想的思考却让人不得不慨叹。可以说，堂吉诃德就是这么一种具有矛盾性和多重性的典型，他本身就蕴含并揭

堂吉诃德：塞万提斯式的人物形象

《堂吉诃德》——塞万提斯式的人物形象[摘要]：《堂吉诃德》是塞万提斯在文艺复兴时期的代表作。小说中塑造了大约700个不同职业、不同性格的人物形象，其中以富含理想主义的堂吉诃德和执着于世俗利益的桑丘为两大典型人物作为代表，反映了塞万提斯式的人物形象。《堂吉诃德》这部小说揭露了当时的社会矛盾，带有反封建、反教会的人文主义色彩，并最终成为一部“即将灭亡的骑士阶级的史诗”，也成为一部享誉后世的伟大现实主义文学名著。 [关键词]：塞万提斯、堂吉诃德、桑丘塞万提斯○1是西班牙文学黄金时代的代表作家，同时也是后期人文主义作家的代表，他的创作既延续着早期人文主义作家的世俗人本观念，又在希伯来-基督教文化中汲取了宗教人本意识的养料，他对“人”的观念呈“原欲+人智+上帝”的形态。他具有深厚的文学底蕴，他深深地扎根于西班牙文学传统之中，在吸取了拉丁文古典小说、英雄史诗、西班牙民歌、田园小说、传奇小说、流浪汉小说和骑士小说的一些特点的基础上，他把对社会各阶层的描写同队现实的描绘结合起来，逼真地再现了贵族绅士的专横跋扈和普通百姓的辛酸苦辣。他被狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等作家誉为现代小说之父。但是，在他盛名的背后，历史也记载着他沧桑的一生，曾经的他，当过兵，打过仗，受过伤，还因为无妄之灾受尽牢狱之苦……生活贫困潦倒的他，曾经跟更是为了糊口，当过粮油站的税吏，写过诗歌、剧本和小说，然而，现实生活的一切不幸，却恰恰磨炼了他的意志，增强了他对美好生活的向往和追求，使他从不向残酷的现实低头。他的人格之高洁，也迎合了他的盛名。《堂吉诃德》○1是塞万提斯在文艺复兴时期的代表作。小说中塑造了大约700个不同职业、不同性格的人物形象，其中有贵族、地主、商人、僧侣、农民、牧羊人、演员、士兵、强盗、囚犯、艺人、妓女等，他们从不同角度反映了16世纪下半叶西班牙的现实。这部小说用宽广动人的画面来反映时代、反映现实，可以说是塞万提斯的首创，并且体现了塞万提斯式的人文主义价值观。塞万提斯在作品中继承和发扬了骑士小说和流浪汉小说的长处，采用了矛盾对照的手法，对小说中人物的描写细致入微、层次分明、寓意深长，使小说中的人物形象鲜明，

堂吉诃德人物形象解析

堂吉诃德是怎样一个人物形象

堂吉诃德是怎样一个人物形象堂吉诃德是一个沉溺于幻想，脱离实际的人物，他爱读骑士小说，羡慕骑士作派，赞赏骑士精神，于是就想当骑士，在装备，服饰，举止，行动上，处处模仿骑士，亦步亦趋，完全沉浸在骑士小说所创造的幻想世界当中。固执的在被日常生活逻辑支配的现实世界中按照幻想世界的逻辑行动。堂吉诃德想恢复骑士道，通过行侠拯救世界，他的这种想法不仅脱离了现实也脱离了时代。说他脱离时代是因为在16、17世纪西班牙，就是塞万提斯生活和创作的年代，枪炮已经被广泛运用在军事中，骑士逐渐的失去了他的作用，而且骑士精神已经式微。在这种局面之下，堂吉诃德仍然想提着一杆锈烂的铁枪去征战立功，必然会碰得头破血流。就此而言，堂吉诃德作为骑士的形象，就是对骑士小说的讽刺，也是对西班牙现实政治的讽刺。历史原因骑士小说繁荣于15、16世纪的西班牙，但是它的源头可以追溯到中世纪的欧洲。这些骑士小说不外乎是写骑士征战冒险、英雄救美这样的故事。在15、16世纪在其它欧洲国家骑士小说已经衰落的情况下，独独在西班牙走向繁荣，有它特定的历史原因的。这主要是因为16世纪上半叶西班牙通过连续的战争和殖民的征服，建立起了地跨欧洲、非洲、美洲三大洲的强大的帝国一一西班牙帝国。欧洲的崛起是一系列的列强的崛起。最初是葡萄牙、西班牙，后来葡萄牙、西班牙走向衰落，然后是英国法国的崛起。西班牙是在十五世纪末十六世纪初，国力达到了顶点，建立了横跨三大洲的帝国，出现了繁荣强盛的局面，这样的一种帝国的出现，激发了一种国民强烈的荣誉感和自豪感，以及冒险扩张、建功立业的冲动。封建专制政权也乐于以理性主义和英雄主义来迷惑人民，借此巩固自己的统治。而描写骑士游侠冒险、包打天下的这种小说。正好迎合了统治者和民众的这样一种心态。但是西班牙国家强盛的快，发达的快、衰落得也快。1588年西班牙无敌舰队被英国海军打败，当然这个打败不纯粹是英国海军有多么的强大，西班牙很多战舰是遭遇风暴之后自己倾覆的。以西班牙无敌舰队的战败为标志，西班牙急剧的走向衰落。这正是塞万提斯生活的时代。走向衰败之后，现实发生了很大的变化。但是这个国家和他的人民仍然沉醉在盲目乐观自大的幻觉当中，而无视日益临近的危机。塞万提斯本人也曾经豪气干云想要创一番丰功伟绩。只是在经历了多次的打击之后，塞万提斯才清醒过来。他清醒过来之后，在他看来，思想跟不上时代发展的西班牙人就像受同样脱离实际的骑士小说毒害的人一样，是可笑的，是可悲的。于是塞万提斯就通过创造堂吉诃德的形象，通过他可笑可怜的遭遇，给游侠骑士画了一幅讽刺画，他讽刺骑士小说脱离实际。借此对西班牙人给于警示和棒喝，让他们从不切实际的幻想中清醒过来。这便是堂吉诃德这个人物形象的特质，以及他这种特质意义所在。复杂的人物形象堂吉诃德的这个人物形象是非常复杂的，它的复杂性在于一方面他是一个可笑，荒唐的人物。他承担了作者对西班牙帝国衰落时代盲目自大，乐观的民族心态的一种讽刺。但另一方面，

堂吉诃德的形象分析

堂吉诃德的形象分析班级：20130211 姓名：姚璐学号：15 西班牙伟大的小说家、戏剧家和诗人塞万提斯写的《堂吉诃德》，为世界贡献了一个千古不朽的文学形象。他有一个非常复杂的性格，自他诞生以来，各个时代、各个国家的读者对他的理解都不相同。人们最初看到的堂吉诃德，是一个疯癫可笑的骑士。《堂吉诃德》最早受到重视是在英国。艾狄生把《堂吉诃德》和勃特勒的《胡迪布拉斯》并称为夸张滑稽的作品，谭坡尔甚至责备塞万提斯的讽刺用力过猛，不仅消灭了西班牙的骑士小说，连西班牙崇尚武侠的精神都消灭了。散文家斯蒂尔、小说家笛福、诗人拜伦等对塞万提斯都有同样的指责。而英国小说家斐尔丁强调了堂吉诃德的正面品质。英国诗人蒲柏也注意到堂吉诃德有理性、讲道德的方面。随着历代读者对他的认识加深，堂吉诃德累积了历代读者对他的见解，性格愈加复杂了。在十九世纪浪漫主义的影响下，堂吉诃德又变成一个悲剧性的角色。据十九世纪的浪漫主义者看来，堂吉诃德情愿牺牲自己，一心要求实现一个现实世界所不容实现的理想，所以他又可笑又可悲。这类的见解，各国都有例子：英国的拜伦慨叹堂吉诃德成了笑柄，法国的夏多布里昂看到的是堂吉诃德的伤感，德国的希雷格尔把堂吉诃德精神称为“悲剧性的荒谬”或“悲剧性的傻气”，而海涅对堂吉诃德精神则“伤心落泪”和“震惊倾倒”。中国翻译家杨绛认为，这部作品成名的最根本原因是作者塑造了堂吉诃德和桑丘这两个典型的人物形象。在人物形象层面上，塞万提斯成功地塑造了个性特征鲜明，又具有普遍审美价值的典型形象。首先就是主人公堂吉诃德的形象，这是一个不朽的艺术典型，脱离现实，流于幻想。他是一个怀着伟大的人文主义思想却在现实面前四处碰壁的完全的理想主义者，一个既可笑又可敬的人物形象。一、堂吉诃德介绍西班牙拉·曼却地方的一个年近半百的穷乡绅吉哈达，因阅读骑士小说入迷，失去了理性，深信小说中荒唐的故事都是千真万确的，因此他要付诸行动，变想象为现实，他要做游侠骑士，并为之做了充分的准备：他拼凑了一副破盔烂甲，自名为“堂吉诃德”，骑上一匹叫做“驽骍难得”的瘦马，物色了一个长相粗野的挤奶姑娘作为意中人，美其名曰“杜尔西内娅”，决心终生为她效劳。堂吉诃德先生先后一共三次出行。他第一次单枪匹马外出，把客栈想象成城堡，非让客栈老板册封他为骑士；救了一个挨打的牧羊孩子，他自认为做了一件好事，可在他走了以后，主人打得更凶了；遇见一群商人，便上前挑战，结果被打得半死，