在红尘中修行_人生感悟
在红尘中修行
最好的感情，找一个能够聊得来的伴。各种话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。陪伴，是两情相悦的一种习惯；懂得，是两心互通的一种眷恋。未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。
若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。
抖落旅途的风霜细数轮回，让世间的风雨洗刷去心中的微尘，用淡然的心态来演绎由岁月形成的温婉。遥望夜色如水，独自静守半窗明月，不知今夕何夕？是时光流逝的太快，还是岁月走的太匆忙，有多少往事早已蹉跎，有多少人我们来不及把握。历尽人世间的悲欢离合后，只愿携一缕恬淡，去体会岁月静好。
人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！
任何经历，都是一种积累。人生宛如一片果树林，等待我们去做一次次无法重复的决择，摘下属于自己的果实，没有回头的机会。每个人都知道，若想取得成功，无疑要做一个明智的选择。通过比较，尽可能地为自己选择一条好的道路，摘到最大的果实！
泡一壶云水禅心，静看杯中茶叶翻滚，茶叶在翻滚间完成了轮回
与涅盘，只是不知道滚动的是茶还是心。坐在属于自己的一隅小院，静看云起云涌，闲看花开花落，在红尘阡陌中静守一份初心，用手中素墨挥洒出一份淡然无悔的生活，如此足矣。
当一个男的真正喜欢你的时候，他会主动发信息或者打电话给你，因为他很想你。他会在乎你的一举一动，因为他怕他随时会失去你。他看到你心情不好，就会来安慰你，尽管你对他发脾气，他还是忍了。他会对你说些他的秘密，甚至有些连他最好的朋友也不知道的秘密。爱的最高境界是经得起平淡的流年。
不要说不在乎，那不过是掩饰。真正的不在乎，是什么也不说，就这样让一切过去；就是张着眼睛，注视着它，慢慢流过，你也无动于衷；就是它再刺激你，你也不为所动。就是痛苦，就是伤悲，就是留恋，从此你都不会再想起。所以，在不在乎，和有没有说出来无关，在心上、在脸上、在时间上！
每个人都有这样的经历吧：夜里躺着，却怎么也睡不着，会有许多许多的画面在自己的脑海里，曾经的你，曾经的我，曾经的我们，或悲或喜，或忧或痛，很多人，不是你想一直陪伴就真的能一直陪伴着，很多事，不是你想怎么样就真的怎么样，你无能为力，什么时过境迁，物是人非都可以成为很好的理由。
一清醒，一迷醉，不知是酒醉了我，还是我醉了人生。携一份安暖，品一味清欢
心向美好,慢慢修行
心向美好，慢慢修行 心向美好，慢慢修行 生命是一树花开，艳过才知情重;人生是一场修行，悟过才懂真谛。长路岁月慢慢，几度风月无边。红尘烟火，霓裳丽影终虚幻，深宫梦醉醒来空。芸芸众生，行于岁月长河，谁都不会有五彩不变的世界，去斑斓目光的视线，生命于此，唯心怀美好，才有温暖相伴。 我们自从把自己交付于这个世界，就开始了在弥补梦想与现实差距的道路上跋涉，就开始了在平衡理智与感情的心境里纠缠，就开始了在并驾身心与灵魂的挣扎里修行…… 修行，是生命作用于自然的，能够引导我们独善其身的一种力量，也是生命的情感依附于另一种情感的行为补充。 没有一朵花开是专为凋谢而准备的，但每一个生命都一定是为着自己的梦想而出发的。人生中的拥有，是我们生命中的因果;生命中的错过，也许是岁月的无意。其实，所有的美好，都是一场场修行，无意深浅，也无意长短。 人生一路，时而春花秋月，时而霜冷雪寒，身与心，灵魂与肉体总是不停的在岁月里既相互较量，又相互制衡。我们都不是生活的达人，都不是生命的智者。所以，我们真正能够懂得的自己和真正能够拯救着的灵魂，必然是从情感世界的磨难中挣扎而得，也必然是从生活的各种
遇见里感悟而得。 秋风来的时候，没有一片落叶是无辜的。生命的变化无常，世事的轮回交替，总会让我们明白：人生所有的不幸，都是生命中用来教化和磨砺我们心致的力量;人生所有的快乐，都是因为心底里储存着一缕阳光!而心底的所有美好，都来自我们对这个世界地尊重和领悟。 我们没有能力选择自己地来，也没有能力选择生命地去，更没有过人的智慧去阻挡岁月中时时出现的挫折和失败……悠悠苍天，江湖浩远，从来没有一朵花会常开常艳。其实，人生的一切美好，都历于内心的创造;生命的所有温暖，都源于心底的光芒。 美好，不是盛放于目光里金璧玉雕的缤纷绚烂，也不是盘旋在欲望中的奢侈梦幻。它是来自人类情感里一点一滴的信念，是生命慈悲为怀心心相念的凤凰涅槃，是人生从青涩走向成熟的历练，是云水浸禅心，香烟绕烛台的素色清然… 人生最灿烂的情感都种在心田，但所有的芬芳都需要培养和浇灌。生命最动人的故事日日都在上演，无论精彩与清简，其实都不平凡。若得夜夜月明处，必有日日光照时。 人生很短，修行却很长。生命的意义，不在于大，也不在于小，坚守了就恰好;人生的路，不是很长，也不是很短，努力了就圆满。阡陌纵横，红尘若梦，心向美好，慢慢修行。
[感悟人生]活着就是一种修行
[感悟人生]活着就是一种修行 活着就是一种修行 精选阅读（一）： 人，活着就是一种修行！ 人，生于滚滚红尘。忙这忙那，奋斗也好，发奋也罢。有的人一生就是赚钱赚钱，没有享受，也不会享受一点！不是没有那个条件，就是那个心态！ 更多的时候，我也在想，人，活的好处是什么？！衣食住行？为子女为父母？！细细琢磨，有这个方面的原因。似乎又不是！越发地感觉到人活的就是一种修为。为情累？为爱苦？为家庭事业？为子女父母？在这么多的忙忙碌碌中，有苦有甜，有喜有泣！真的就是如同修行一般考验和磨练自己的那颗心。谁都有那么多的放不下。 的确，人生真的是一场修行，每一个爱你的人，每一个恨你的人，无论爱多深，恨多切。其实，人生中遇到的每一个人，每一件事，都是你人生中的一种经历。都在帮忙你，磨练你，考验你！既然是修行，“修行”是苦涩的，在人的生命历程中，谁都不会是一帆风顺。有很多的时候不得不应对不愿意理解的局面和“环境”。历经人生的风吹雨打，有的人透过了磨练，得到了自我的升华，有的人就消沉了下去，被岁月的风吹雨打湮灭了！ 实际上，在人生的历练中，没有真正好处上的成功与失败！只有那患得患失！只有一段一段的人生百态。没有一个人能够每一段都绚丽多彩！都有苦乐掺杂！ 现代的人都会觉得活得累！更多的是心累！生活的担子无形中会让人有一种窒息的感觉！人生于世就必然承受职责和义务！人活着就是一个得到与失去的过程。然而最值得珍惜也是最宝贵的却是我们自己的生命。要学会善待自己，善待生命。人生就这一回，下辈子怎样样？是什么？谁也不知。人活着就是一种好处，就是一种修行。既然是一种修行就会有痛苦。更多的时候还要应对艰难的局面和无奈的心境！去磨练，去经历，去理解苦乐杂陈的人生。 人活着就是一种修行！尽管这修行好难好难！…… 精选阅读（二）： 活着就是一种修行 白天有一位久违的朋友消息来问候我，当我欣喜的去追问他的近况时，他说，他在风雪中静静地活着。 不知道为什么这句话深深的打动了我。风雪让人感觉周遭环境的寒冷和闭塞，但静静地活却传递着人的从容和坚定。多好的句子，我向这位朋友致敬。 然后就是圣诞夜的节目：和LG去看《非诚勿扰2》的午夜场。人的感情这东西真是很微妙的东西。看着葛优在电影里无论怎样贫，都是别人家的事情，无关痛痒，但回来的路上还是忍不住半真半假的问LG我们俩的婚姻是不是也是将错就错。当然换回来的是LG拍打我的脑袋，让我醒醒，说那只是一场电影而已，做不得数的。 但是女生的感性却不是男同志拍打几下脑袋就能够消散下去的。一会儿觉得葛优、舒淇的感情世界是如同童话般的存在，不食烟火，不知柴米油盐，的确做不得真；一会儿又觉得葛优、舒淇很忠实于内情绪感的体验，听从内心的声音，反而是活得很真实，不欺瞒了自己。 反观自己呢，早已过七年之痒，也遭遇着婚姻生活中的淡漠和些许不如意。然而解决自己的问题从电影中间是无法获取真经的，这一点我很清楚。看电影就是看别人的生活愉悦自己的手段罢了。生活的确需要经营，就像片中借许多人的口在说：“活着就是一种修行。” 怎样修行呢？即便年岁大了，相处时刻长了，也不能漠视了对方，也不能失去了活跃的思考，心中要有各种照亮每个日子的奇思妙想。即便是一件家务事，也要有意思的合伙一齐来做。就在于生活中间的点点滴滴啊。 此刻已经是平安夜的后半夜了。按照童话世界的安排，该是圣诞老人给小朋友送礼物的时刻了。小宝睡觉之前已经在反复的跟我确认，是不是圣诞老人就是爸爸妈妈扮的。我告诉
南怀瑾语录经典
南怀瑾语录经典 导读：本文是关于南怀瑾语录经典的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、道为古，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。 2、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。 3、我们用各种方法修持，都是拚命要弄平自己心中那个波浪，想尽办法要让那个波浪变平，变平了又怎么样？变平了还是水！不平呢？不平也是水。所以说，拚命去弄平，这不是自找麻烦吗？对不对？是不是这个道理？我想是这个道理！你仔细想想看。你的想也是无所从来亦无所去，它本身就在如来清净的境界。 4、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。 5、有些人日常很忙，注意！赶快多打坐，不要以为忙啊！累啊！没时间。你要赶快坐，坐到能够住气，那么一个钟头下来，一天都用不完，但要真正做到了才行。不过有一点要注意！肠胃要空虚一点。道家两句话：“若要不老，腹中不饱。若要不死，肠内无屎。”当然营养还是要够，肠胃干净，气就容易充实。
6、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。 7、英雄与圣贤的分别：“英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起来，圣人自己挑尽了天下人的烦恼。”这是我们中国文化的传统精神，希望每个人能完成圣贤的责任，才能成为伟大的政治家。 8、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。 9、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。 10、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。 11、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。 12、我们人生只有十二个字：“看得破，忍不过；想得到，做
千秋大业一壶茶万丈红尘一杯酒
千秋大业一壶茶，万丈红尘一杯酒。 喝茶聊的是境界，思的是人生；喝酒讲的是大话，吹的是牛皮。 格局越聊越开阔，牛皮越吹越落魄。喝茶越喝越清醒，喝酒越喝越糊涂。 思路越理越清晰，思维越喝越麻痹。喝茶之前想的是做生意，喝酒之前想的是占便宜。 生意越做越红火，便宜越占越堕落。开心的时候，泡一壶茶与友共饮；郁闷的时候，拎一瓶酒墙角独酌。 人越开心天越阔，心越郁闷路越窄。茶不醒人人自醒，酒不醉人人自醉。 想喝茶，你是想静静，静静的思考；想喝酒，你是想昏昏，昏昏的沉睡。酒局中口沫横飞，强行劝酒，即使谈成生意，却也输掉了人格；茶桌上温文尔雅，细细品味，即使生意不成，但还是交了朋友！茶越喝越健康，小院里茶友越聚越多！酒越喝越虚弱，医院里病友难凑半桌！ 喝茶，喝的是一种心境，是浮华后面安静的修行！喝酒，喝的是一种心情，是空虚背后浮躁的寂寞！ 正所谓：“万丈红尘三杯酒千秋大业一壶茶”喝茶是一种心境。 茶为神树，一身清正。忌俗、忌尘、忌噪、忌油、忌膻。 她是天地日月孕育的精英，呼吸山岚云雾雨雪之清灵。
地母之乳、名山之泉、天落雪水才能和她匹配；火之过燥、沏之过急、闷盖过久都得不到真味。细细去品，让你浮躁的心态平稳下来；让你矜持的神情放松开来；让你慢慢嗅到飘逸的茶香；看到叶片在杯中自在沉浮；让你注意窗上的竹影摇曳；让你听到高树密林的鸟鸣；于是你的思绪清新而高远；怡悦的心情渗透每个细胞。 喝茶是一种心境，感觉身心被净化；喝茶是一种情调，欲语还休的沉默；喝茶时一种情感，欲笑还颦的忧伤。 茶是对春天记忆的收藏，让你感受春日里那庸懒的阳光；茶要经沸水后才有浓香，人生也要经历磨练后才能坦然。茶香满室，是夜的芬芳，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生如茶。
真正修行人的障碍(宗萨)
真正修行人的障碍—宗萨仁波切 真正修行的人有很多很多的障碍，一旦你进入这个所谓的佛法，你生病也多了，生活中失败的状况也比以前多。我们现在该怎么做呢？我们应该学会去感谢欣赏这些障碍。记得吗？战士要感谢一切的事情，感谢欣赏任何一件事情，是战士的一个非常重要的特性。同时也要明白，没有什么东西是战士特别喜欢的，因为如果有什么东西使这个战士特别喜欢，或者他选择性地希望什么东西，那这个地方就会成为他的弱点。因为你喜欢的东西总是很难得到的，而你不容易得到的东西，你总想拼了命把它得到，这个通常就是战士的忍耐被打败，被消灭掉。 那我们怎样感谢欣赏这个障碍呢？有很多理由，最先我们想说为什么这个障碍会来。为什么会有障碍呢，因为我们里面有东西要被障碍。这表示你里面有一些好东西。如果你里面没有这个的话，那么障碍为什么要来呢？如果你从来没有碰到任何障碍的话，那才是真的坏事，因为那表示你里面根本没有东西需要打扰。 为什么障碍要来呢？我们付钱给障碍，是要障碍来干扰我们，所以当障碍来的时候你要非常高兴，你要想这个障碍终于很嫉妒了，这表示我里面有很多东西，这个障碍不希望我有。当你逐渐走过这个战场，慢慢接近对岸，你会碰到一些最困难的障碍。有些修法的人会说我修法这么久了，我的程度到底怎样，我是不是到了初地菩萨，会有这种想法。我当然不能告诉你，当修行更好了，你将看到花会开、地会震、天会裂成两半，这些现象我不能跟你讲。 我认为忍耐非常重要，我只是知道我自己没有什么忍耐就是了。有耐心很难，现在大家好像都没有什么耐心，也许因为这是个已开发的时代——现代，以前需要几分钟才能做完的事，现在只要一分钟就做完了，好像我们冲马桶一样。我们现在的心就好像按钮似的，要吃速食，吃麦当劳，像这种，让你觉得成佛也可以比较快。现在最流行的速食是什么，是不是麦当劳？我觉得现在金刚乘就好像是麦当劳一样，有些方法太快了，会变得像一种垃圾食物，它会让你生病，所以要小心。最好要表现得很优雅，到一个好的地方吃饭，欣赏每一滴你喝下去的水、每一粒你吃下去的饭，大概这个就是耐心（忍辱）。
南怀瑾-真正的修行是红尘炼心
南怀瑾：真正的修行是红尘炼心 真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。 有的人整天打坐，磕头，拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。 你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。 把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。
不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。 你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。 各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？
人活着就是一种修行人生感悟
人活着就是一种修行人生感悟人，生于滚滚红尘。忙这忙那，奋斗也好，努力也罢。有的人一生就是赚钱赚钱，没有享受，也不会享受一点！不是没有那个条件，就是那个心态！ 更多的时候，我也在想，人，活的意义是什么？！衣食住行？为子女为父母？！细细琢磨，有这个方面的原因。似乎又不是！越发地感觉到人活的就是一种修为。为情累？为爱苦？为家庭事业？为子女父母？在这么多的忙忙碌碌中，有苦有甜，有喜有泣！真的就是如同修行一般考验和磨练自己的那颗心。谁都有那么多的放不下。 的确，人生真的是一场修行，每一个爱你的人，每一个恨你的人，无论爱多深，恨多切。其实，人生中遇到的每一个人，每一件事，都是你人生中的一种经历。都在帮助你，磨练你，考验你！既然是修行，“修行”是苦涩的，在人的生命历程中，谁都不会是一帆风顺。有很多的时候不得不面对不愿意接受的局面和“环境”。历经人生的风吹雨打，有的人通过了磨练，得到了自我的升华，有的人就消沉了下去，被岁月的风吹雨打湮灭了！ 实际上，在人生的历练中，没有真正意义上的成功与失败！只有那患得患失！只有一段一段的人生百态。没有一个
人能够每一段都绚丽多彩！都有苦乐掺杂！ 现代的人都会觉得活得累！更多的是心累！生活的担子无形中会让人有一种窒息的感觉！人生于世就必然承受责任和义务！人活着就是一个得到与失去的过程。然而最值得珍惜也是最宝贵的却是我们自己的生命。要学会善待自己，善待生命。人生就这一回，下辈子怎么样？是什么？谁也不知。人活着就是一种意义，就是一种修行。既然是一种修行就会有痛苦。更多的时候还要面对艰难的局面和无奈的心境！去磨练，去经历，去接受苦乐杂陈的人生。 人活着就是一种修行！尽管这修行好难好难！……
人在红尘浪里 心在孤峰顶上
人在红尘浪里，心在孤峰顶上 ——听《佛学思想与人生哲学》课程有感 于中央财政大学培训学习，最后一堂课是《佛学思想与人生哲学》。人到中年，业务知识学习之余，再听听佛学，讲讲人生，获益匪浅。 “人在红尘浪里，心在孤峰顶上”，这是星云大师与马英九对话的精髓。结合莫教授的讲学，我对何谓“人间佛学”的理解，也更深了一层。 所谓出世，不是闭关修行，不问世事，而是指修行者的心远离了贪、嗔、痴。虽然他（她）的身在世间，但是他（她）的心却超越了这世间，就像莲花一样，出污泥而不染，做成了“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”。所谓入世不只是深入民间，普度众生，而是在日常生活中修行，把修行融入到日常生活中。因为只有在日常生活中，行者才能遇到各种各样的境界。 我们对于出世与入世的理解，往往只是停留在佛语的表面，认为出世就应该专心钻研佛法，闭门打坐，虽做到四大皆空却悟不出真正的空。《金刚经》云“应无所住,而生其心”，六祖惠能听闻而悟道。实际上，出家人闭门修持，何尝不是“生其心”而不得解脱呢？
对于入世会狭隘的认为彻底堕入红尘，或蝇营狗苟，或争斗不休。这样未免太过于世俗，无法到大彻大悟。其实，生活也是一种修行，有人修成了善念，回到了“最初一念之本心”，立地成了佛；有人克制了不良欲望，始终在平静淡定中前行，怀揣菩萨心……地藏王菩萨发下宏愿：地狱不空，誓不成佛，地藏王菩萨在血雨腥风的地狱中不也是始终修行吗？ 每一个人来到世间都会意识到生的偶然、死的必然以及生命的短暂，会自然想到生活的本质是虚幻的，佛教深刻认识到这一点并由此论述出要取消现世生活的一切意义。但佛教并不是要人们消极避世，而是积极出世。在我国主要传承的“大乘佛学”，讲的不但是要“度己”，而且要“度人”，要通过奋发勤勉、毫不懈怠地追求和修行去克制自己、磨练自己，进而实现自己。 佛也就是“觉者”、“知者”、“觉”。觉有三义：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。不断修持而成佛，成就是佛教修行的最高果位，是出家人的追求。人生是苦的，不如意之事十之八九，各有各的不幸，但每一个好好活着，努力活得好一些，何尝不是大多数普通人的追求呢？佛教“教人以忍”，要求“能任难忍”，忍一忍风平浪静，退一步海阔天空。所以东坡居士在被一再放逐之后，还能“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，还能“问汝平生工业，黄州惠州儋州”。
最新三篇感悟人生散文随笔_中年人生感悟心情随笔
三篇感悟人生散文随笔_中年人生感悟心情随笔 一切从头开始，这是人生成功的诀窍：成功时从头开始将使你产生危机感而继续努力;挫折时从头开始将使你重新奋起。下面小编给大家带来几篇感悟人生散文随笔，一起来欣赏吧! 退一步海阔天空 去市场买菜，刚进菜场东门就发现，一位中年妇女带着一个大约八、九的女孩和一个卖菜的老太太吵得不可开交，洒落满地的菠菜、豆芽菜，和小葱，有的都被揉搓的不像样子了，从围观的人群中得知：这母女俩一大早买了两元钱的豆芽菜，快晌午了，提着回去找卖菜的，说回家一称少了一两，卖菜的老太太就是不给补称，理由是：菜已经卖出近三个小时了，豆芽本身就是水菜两三个小时以后斤两不足也是很正常的，于是就激怒了这对母女，一气之下，娘俩就把老太太的菜摊给掀了个底朝天，连摔带踩整个菜摊一片狼藉。 即便现代人，看热闹的多、管闲事的少，但是母女俩的举动还是遭到了路人的谴责，有人说：何必呢?不就是几根豆芽菜吗，至于发这么大的火;也有人说做买卖是个良心活，缺斤少两有失天理;还有人说不应该让这么大的女孩也参与此事，众人你一言我一语地议论着 生活中有些人，往往为了一点微不足道的小事争执不休，其结果：轻的生了一肚子气，不欢而散;重的引起双方大动干戈，后果不堪设想。
此事让我想起，前些日子在我楼下，两辆私家车一辆往东一辆往西，在楼下会车，因生活区道路狭窄，必须有一辆车先往后倒几米，才能给对方让出路，多年来大部分人都是，你尊我让相安无事。但是那天我下班走到楼头时，发现两辆车的车主顶上牛了，谁也不肯退让，相持了几分钟后，两个人开始是口齿之争，后来演变成拳脚相加，再后来就惊动了110 退一步海阔天空，做人干嘛这么较真呢!?人与人之间为了这点鸡毛蒜皮的小事太不值得，待人接物少点计较多点宽容，你不会有太大损失，就说两位车主吧，有一方将车往后倒退几米，举手之劳，一笑而过，其结果就不一样了。 退一步海阔天空，让三分心平气和。一句话，点透了宽容做人的真谛。 宽容是做人的美德，也是一种境界，深受人们的敬仰。春秋战国时期，闵子骞，从小母亲就去世了，父亲娶了个后娘，又生了两个儿子。继母冬天做衣服时，给两个弟弟做的棉袄全是棉花的，给他全是用芦花做的棉袄。有一天父亲出门，天特别冷，闵子骞帮家父牵马时，因寒冷冻的他浑身颤抖，一不小心绳子掉在地上，于是招来父亲一顿毒打，不曾想棉袄被抽破了，芦花从裂缝里飞了出来，父亲这才知道闵子骞受到了继母的虐待。一气之下父亲决定休妻。懂事的子骞双膝跪地，哀求父亲饶恕继母，理由很简单：留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲我们三个孩子都要挨冻。继母听了子骞的哀求，后悔莫及，从此对待他亲如己
精辟的人生格言感悟
精辟的人生格言感悟 篇一：人生感悟经典格言 人生感悟经典格言 1、你住在我的心里，请别让我轻易受伤。 2、曾经以为，拥有是不容易的；后来才知道，舍弃更难。 3、你总说我莫名其妙，无理取闹，怪只怪，我爱你爱得太深，而你把我看得太轻。 4、真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。 5、有一种旅行，不为跋涉千里的向往，只为漫无目的的闲逛，不为人山人海的名胜，只为怡然自乐的街景。或走，或停，原则就是看心情。 6、少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长。 7、最坏的人，照样有人喜欢，最好的人，也有人说坏话。好坏是相对而言的，讨厌你，优点也是缺点，爱你，缺点却是优点。所以为什么要小瞧自己呢？或许我们有很多优点，只是没人发掘而已。从今天开始，远离讨厌你的人，去找那个爱你的人。当有人爱你时，你就是最优秀的。
乐，贵在那份踏实的信赖。 9、我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。 10、重要的不是他有多好，而是他对你有多好。 11、获得女人的爱情，男人需要不断示爱。获得男人的爱情，女人需要不断示弱。对女人而言，除了爱，男人说其他任何话都多余。对男人而言，女人的崇拜，总能够博得他的爱心。记住这两句话：男人想要的沟通，在世界之外。女人想要的沟通，在人心之内。所以，男人的谈心，是谈抱负心。女人的谈心，是真的谈心。 12、陈奕迅《淘汰》：我说了所有的谎，你全都相信。简单的，我爱你，你却老不信。 13、有些人，抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。错过沿途的风景，错过此时的雪季，错过彼时的花季。天涯太远，一生太长，花期荼蘼，也抵不住荏苒时光。记忆更迭，谁苍白了谁的等待，谁无悔着谁的执着。
人生是一场修行
人生是一场修行 人生是一场修行，而修行却是点滴的功夫，要甘于淡泊，乐于寂寞，凝炼生活中的点滴。走入红尘，经历一番繁华，繁华过后，能不留一丝执念地走出红尘，摒弃繁华，这才是真正的修行。----题记 人生一世，从生到死短短数十载，人各有异，也各有活法。有人尊师重道，依照贤圣典范，循规蹈矩地活一生，所涉猎之处也不过是先人开垦过的邻家菜园,乡间阡陌。而有的人却不然，虽也是奉儒尊师，看遍四书五经，却生出钩深索隐的想法，觉得似经非经，渐竟有离经叛道之心，说出那些所谓的异端邪说，被人视为文学异类，诸如李贽，金圣叹之流。其实，这个人生无论我们怎样过？都躲不过迷离世相，如烟世海。毕竟时光真的太匆匆，流年也真的似水，而岁月也实在是走了就不再回头。一些人，一些事，还来不及说，也来不及做，就被丢在了昨天，尘封进了回忆。 人们总是说，人生就是向前看，不回头，也别停留。可是，我们所经历的人和事，所走过的路，都存在了脑中，无论美与不美，愉悦和悲愁也都写在了回忆里，怎么能做到不回头不停留的洒脱和豪迈？这个缭绕的凡尘有太多的迷人烟火，生动往事，让我们刻骨铭心，忘却不能，就在夜深人静，百无聊赖之际，亦或是千帆过尽，发如霜降之时，怎么能不回首当年？怎么能忍住不邀约回忆？
有人说，人生一世都是围着心转，心小了，小事就大了，心大了，大事都小了，看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物。虚其心，爱天下之善。平其心，论天下之事。潜其心，观天下之理。定其心，应天下之变。这等说法很对，乍一听觉得见解独到，阐述的也鞭辟入里，可我却有些困惑，若是管不住自己的心呢？不能大，不能虚，不能平，不能潜，更定不下来，那时要怎么办呢？是否我们欠缺了修行，便荒芜了人生。聚散无常，起落不定，这就是人生。若要修行，便于聚散之间，起落之时，寻出些端倪，总结出心得。花开便会谢，有聚便有离别。我们相聚时就已经知道离别也来了，已经不远了。当我们将缘分拿起时，便该知道终究会放下的。我们若不能看淡一切，那这一切便要与我们执着纠缠了。 常常看到很多人，很多书上说，人生是一场修行，可是修行的什么呢？我们中国文人墨客将修行理解为修养德行，东方宗教说修行便是修炼，道家的炼心练气是为了静，儒家的修身养性也是为了静，佛家的六根清净更是为了静，如此看来所谓的修行即是修静了。隐约记得以前在一本书上看到过，僧人所居住的寺庙在梵语上名为"Aranyaka"，音译为寂静处，而佛教僧人所修的禅定，梵语名叫"Dhyana"意为静虑。而静虑这个词却是从《礼记》上来，"定而后静，静而后安，安而后虑，虑而所得。"由此可见，佛家所修行的一切也是为了静。喧嚣红尘里有很多
修行修真人的现实生活
修行修真人的现实生活 修真修道的人，是从理解大道的本性入手，修正自己的心性，使自己的心性与大道的本性一样。由于悟出了大道的本性，不再执着于人世间的是是非非，身外之物，清心寡欲，知足而乐，不惹是生非，尽职尽责，谦虚礼让，无私助人，这样一来，在人世间的劫难也就少了许多，得道多助呀，所以办事也就顺利了。 真正修真修道的人，不是为了获得一个伟大高尚的虚名，是为了在人世间身心健康，平安，快乐，幸福。在肉身死后灵魂长生，不再轮回受罪，脱离地狱般的痛苦。 修真修道之人，不管修到什么程度，都还生活在这个社会中，离不开这个社会，要生存，就要劳动。甚至比别人更知道劳动工作，自得自足，不连累别人。因为他不想让别人对自己产生怨气。外观与其他人没有什么区别。只是人生观，世界观，思想，观点，生活的目的，心性心态不同于常人。也就是因为不同于常人，也许会被别人误解成另类，可笑，精神不正常。为避免别人的误解，非议，只有躲避，少与人交往。 修真的人比别人多了一样练功，少了一份执着。除此之外，吃饭，工作，干活，睡觉，人事交往，一样也不比别人少。多清静，稳当，沉着，冷静，不张扬，尽职尽责，尽力不让别人对自己产生怨气。 善恶，对错，好坏，名声，脸面均是虚幻，不追求，不避讳。总之，不去计较。对于财物，只是尽力而已，不炫耀，显摆。尽心尽力就行，不做冒险的事。 真正的修行者，他们追求的是在三界都能平安，不只是为了人世间的钱财虚名，为了名利连生命都不要，所以他比一般人想得开。因为人生的目的不同。有些时候做事好像有点另类，这个另类是薄情寡义，是在那些贪心欲望非常强的人眼中。如果他能明白真相，也是很好理解的。但是他们有些人就是不相信这些，认为这是迷信，也就变成了另类。有的人为了一句话要求别人道歉，为此打官司能打到好多年，就是为了争夺一个脸面，有意思吗？劳神又伤身。在一个真正修行的人心中，这不是他所追求的，所以不了解的人，就会误解他。你怎么这么无能？别人都欺负到家了，你还无动于衷？有时候做了一件对不起别人的事，别人
最新充满静心禅意的人生感悟句子
1. 梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 2. 活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。 3. 活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。 4. 活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。 5. 给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。 6. 聪明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聪明之人，是战胜别人的人;智慧之人，是战胜自己的人。 7. 敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。 8. 抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。 9. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 10. 你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。 11. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 12. 一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 13. 学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 14. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃! 15. 每一种创伤都是一种成熟。 16. 你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。
修行何必在深山
修行何必在深山，红尘也是大道场 真正的修行不在山上，不在宫观里，不能脱离社会，不能脱离现实。要在修行中生活，在生活中修行，有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真。 修行是什么，是不是一定要脱离生活跑到庙里、道观里拜神念经呢？是不是一定要专职打坐、阅读修行书呢？当生活出现了问题，我们总感觉是生活的问题打乱了我们的修行。 其实修行与生活是一体的，修行的目的也是为了解决生活中的实际问题，离开了生活谈修行，总不免是在逃避问题…… 煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。 修行，总会让人想到偏安一隅的山林隐士，幕天席地、静坐、行脚，苦苦思考宇宙中生的意义。然而修行的定义绝非如此狭隘，在生活中修行，不知要比那些「躲起来」独善其身的人勇敢多少倍，平衡工作与家庭、压力与健康、与欲望、无常与情绪苦乐……在错综复杂的关系中寻求平衡，反而更能让我们看清生活如实的本貌。 简而言之，只要你专注当下，煮饭、洗碗、做家务，也是一种修行。 所以，只要如实、认真、带着觉察去生活，试着时时刻刻检查自我，丢弃自己的傲慢、贪求、期待与恐惧，以一颗清净心，看到生命的不同次第，你我都会成为生活中的大师。 当修行从实际问题入手，每一个问题是道场。 一、奉献是修行
你的工作环境就是你的道场。无论你从事什么职业，都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。把你的服务对象视为父母众生，为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予、去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。 二、家庭是净土 你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看淡，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。 三、修行要修心 道教历来重视修心，认为「修心」乃是明道的枢纽。太上道祖在《道德经》中强调「致虚守静」才是「归根复命」的宗本，正是点出了「明道」在「修心」的玄奥。萧天石先生曾说：「虚极静笃，系心学与性学之本，为作圣功夫，亦为神化功夫。」
《大道修行经》(学道弟子的必修经典)
上卷： 跟我，你们就要认识我，拿出勇气来信任我！ 悟道——透过事物的现象，看清其本质，找到规律的过程。得道——在悟道的基础上，跳出规律，把握规律的过程。 练功悟道，悟其实包含了练的过程，练是悟里的过程。修道有灵修、傻练两类。灵修：天生胸怀，气吞天地的气质和仁慈宽宏心地的人。这种人的思想属于思索型、幻想型和灵悟型，善于分析每一个境遇，不留恋，看清而不投入任何状态，看本质、找规律，对世俗对人生的修炼是全方位的修炼，苦思冥想入定，灵感中得到智慧，并且不断应用智慧度化他人。这就是他们修炼的途径。 磨性，就是要你们时时刻刻能抛弃小的自尊，慢慢获取他尊。真正受人尊敬的是人上之人。人生的第一阶段是认识和接受自己，而获得人们的尊敬与爱戴则是第二阶段。第一阶段的主修内容是克服和把握自己，在老子那里讲“自胜”，《大宗师》叫“修枝砍杈”。 一个圣人，必须有高的德行才不会使自己受左右。 最难克服的是人性的贪欲。 情是人类生死的动能，性是生命诞生与消亡的根源。 新生总是要穿越痛苦和迷茫的。 淡化自己的存在，将自己散播到无限的宇宙空间去。 将来成佛，人生磨难必须经过，才能认识自己的本来面目。 应运用每一个时空点，以每一个生活小节中锻炼自己，如言谈举止，行走坐卧的姿势等。 天生帝王命的人，每件小事，每一个细节都会表现得极高雅。 一个成功的人是以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。 修小处：容忍别人的缺点，仿照学习别人的优点。把世俗人生看得平淡些，人生就象走一条路，任何境遇都留不住。 气化还原，修炼要回归婴儿状态，气化成仙成佛了，归真，天人合一。 得道的人，成就佛眼的人，阳性状态就是大道似水，阴性状态就是大道无形。 宇宙是有中心的，任何事物都有一个中心，一个人有头，山有峰。 我们要象耶稣、老子那样，而不象那些帝王、将相，过眼云烟。 我教你们练胸怀，而真正的胸怀应该是对一切拿得起又放得下的。能容一切有，一切无，一切荣，一切辱。 不以荣为耀不以辱为挫，荣辱就是人性与世俗的相吻合。 你们以后要学会不为任何事情而焦虑，因为这都是没有必要的。这一点，以后经历多了，你们慢慢就会明白的。
人生,是一场自我完善的修行(深度好文)
【诗经】有云:‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。行走于尘世，人的德行至关重要。人有德行，如水至清。 老子又云:上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 人如水，人清则水清。水能载物，亦能覆舟。人如水，则是脚踏实地做事，上善待人。反则会在阴沟翻船，甚至丧命。水乃万物之祖，利万物而不争，德行之高，恐世间所不能及。处浮世，尔虞我诈，是是非非，你争我夺，唯钱权为图。再推敲水，升华为云，遮天蔽日，为万物遮挡烈日灼烤。万里流云，世人观云而心怡。云凝而为雨，下行润万物，洗涤人的心灵。 人不经意间沾染灰尘，或多或少的说些俗话，做些俗事。只因食人间烟火，行喧嚣尘世，总会有这样那样的烦恼，挫折，困苦，如何远离这些困扰，还自己一片清净，悠然自得的行走于人生大道，就需要提高自身德行，淡然自己的心境。人生兰舟，迤逦浅行，踏歌而来，风轻云淡，随风而去，漫步于人生广袤天地。
滚滚红尘中，无论何时何地，德始终排在人性的首位，育人的道理，从婴儿呱呱落地起，父母的恩德始终陪伴，日月轮换，变的是岁月更替，不变的是亲人恩德。中国素有恩重如山传统之美德，甚至这种父母恩溺爱了孩子，握在手中怕碎掉，含在口中怕化掉，无论怎样的恩情都是至高无上的爱。 “在这里我多叙上一句，为了不误导我的朋友们，父母恩德固然重要，然这样的恩德需有度，育人乃伟大之工程，如不慎，害了儿女，误了自己的恩德，同时亦危害了社会。如一例，孩子小时被大人抱着，有时会闹，闹的同时会击打大人脸部，区区小事，别不在意，时间如长，孩子形成习惯，不尊重父母就是从这里开始的，不管不问，溺爱就形成了。”羊羔跪乳之义，乌鸦反哺之恩，更何况我们人类。更有诗云:“马驰未觉西南远，鸟哺何辞日夜飞”。万物皆灵性，人类也不能落后于万物，如有异，必被社会所不容，遭人唾弃，万古臭名。恩德从一点一滴做起，从身边做起，小家安定，社会和谐。 芸芸众生中，仰高山之巍，无愧于天地;行景行之路，无愧于人生。人生有大德，上报国恩，下安黎民，国家危难当挺身而出，堂堂男儿立足于天地间，如皓月之当空不染一尘，如大海之浩淼恩情无边，鲁迅先生有云“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”;更有文
南怀瑾大师语录125句
南怀瑾大师语录125句 1、根据我的经验，学佛修道的人，废物多，懒的多。佛叫你精进，你做不到，叫你诸恶莫作，众善奉行，你作不到。姑且不论诸恶莫作，一善都不行是真的，因为他懒嘛！这是我们要自我检讨的，非常严重的问题。 2、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。 3、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。 4、真正佛法是不能用见闻觉知去求的。大家反省一下，不论你学哪一宗，都是在用见闻觉知求佛法。常有人告诉我他做了个什么梦，我一开口就骂他，又来痴人说梦，本来是梦幻空花，还没有睡醒。见闻觉知就是在梦中，你求个境界，看见什么了，听见菩萨给你说法，都是在做梦。 5、人号称万物之灵，是人自己在吹，也许在猪、牛、狗、马看起来，人是万物中最坏的了，“专吃我们猪、牛、狗、马”。 6、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。 7、耶稣的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪个才是道？哪个道大一点，哪个道小一点呀？真理只有一个，不过呢，佛经有个比方，如众盲摸象，各执一端。瞎子来摸象，摸到了那个象耳朵，认为象就是圆圆的；摸到尾巴的时候，象就是长长的。所以一般讲众盲摸象，各执一端，都是个人主观的认识，以为这个是道，那个不是道。
8、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。 9、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。 10、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。 11、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。 12、秋风落叶乱为堆，扫去还来千百回。一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。 13、“终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。 14、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。 15、莫名其妙的生来，无可奈何地活着，不知所以然的死掉。 16、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。 17、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
在红尘中修行_人生感悟
在红尘中修行 最好的感情，找一个能够聊得来的伴。各种话题，永远说不完；重复的语言，也不觉得厌倦。陪伴，是两情相悦的一种习惯；懂得，是两心互通的一种眷恋。未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间，就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。 若无其事，原来是最好的报复。何必向不值得的人证明什么，生活得更好，是为了自己。 抖落旅途的风霜细数轮回，让世间的风雨洗刷去心中的微尘，用淡然的心态来演绎由岁月形成的温婉。遥望夜色如水，独自静守半窗明月，不知今夕何夕？是时光流逝的太快，还是岁月走的太匆忙，有多少往事早已蹉跎，有多少人我们来不及把握。历尽人世间的悲欢离合后，只愿携一缕恬淡，去体会岁月静好。 人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！ 任何经历，都是一种积累。人生宛如一片果树林，等待我们去做一次次无法重复的决择，摘下属于自己的果实，没有回头的机会。每个人都知道，若想取得成功，无疑要做一个明智的选择。通过比较，尽可能地为自己选择一条好的道路，摘到最大的果实！ 泡一壶云水禅心，静看杯中茶叶翻滚，茶叶在翻滚间完成了轮回
与涅盘，只是不知道滚动的是茶还是心。坐在属于自己的一隅小院，静看云起云涌，闲看花开花落，在红尘阡陌中静守一份初心，用手中素墨挥洒出一份淡然无悔的生活，如此足矣。 当一个男的真正喜欢你的时候，他会主动发信息或者打电话给你，因为他很想你。他会在乎你的一举一动，因为他怕他随时会失去你。他看到你心情不好，就会来安慰你，尽管你对他发脾气，他还是忍了。他会对你说些他的秘密，甚至有些连他最好的朋友也不知道的秘密。爱的最高境界是经得起平淡的流年。 不要说不在乎，那不过是掩饰。真正的不在乎，是什么也不说，就这样让一切过去；就是张着眼睛，注视着它，慢慢流过，你也无动于衷；就是它再刺激你，你也不为所动。就是痛苦，就是伤悲，就是留恋，从此你都不会再想起。所以，在不在乎，和有没有说出来无关，在心上、在脸上、在时间上！ 每个人都有这样的经历吧：夜里躺着，却怎么也睡不着，会有许多许多的画面在自己的脑海里，曾经的你，曾经的我，曾经的我们，或悲或喜，或忧或痛，很多人，不是你想一直陪伴就真的能一直陪伴着，很多事，不是你想怎么样就真的怎么样，你无能为力，什么时过境迁，物是人非都可以成为很好的理由。 一清醒，一迷醉，不知是酒醉了我，还是我醉了人生。携一份安暖，品一味清欢
[感悟人生]人生是一场自我的修行
[感悟人生]人生是一场自我的修行 人生是一场自我的修行 夜卧无眠，手捧路遥先生的小说《人生》，静静读完，心中无限感慨。遂将此感诉之笔端，作此文。 小说中的主人公高加林在命运的苦心安排下，经历了人生几度的大起大落，或许他的经历正是我们现实生活的真实写照。当挫折和失败降临之时，我们是否有像他那样选取逃避甚至发疯似的用劳动惩罚自己？当艰难取舍摆在我们面前时，我们是否有像他那样的“进也不是，退也不是”，甚至迷失自己、无所适从 人生是一场自我的修行，在路途上的我们且行且修、且修且行；人生是一方盛大的舞台，表演中的我们迷失自我、追寻自我；人生是一幕难得的奇迹，经历中的我们乘生命之舟降临人世，一路来的所历所感所遇所思，起起伏伏、砥砺向前…… 没有经历过苦难与挫折，何来辉煌之时的喜悦之感？没有经历过洗礼与考验，又如何承担时代之重任？对大多数人来说，在年轻时经历磨难与曲折是很有必要的。山重水复迷离之境中亦有柳暗花明另一番天地，坚守初心笃定梦想，去开拓去拼搏，叩开成功那扇虚掩的门。 人生如戏，戏如人生。或许有人认为主人公高加林的境遇是作者主观世界以文学化的手法编写出来的，情节上可谓是一波多折，然而我认为这是对我们生活或多或少的反映。他生于农村，就职于民办校园，原以为这就是“铁饭碗”，没想到竟被高三星“换”了下来。他只得无奈地扛起镢头走向田间地头，开垦他那新的诗行。因为赶集卖蒸馍偶遇高中同学黄亚萍与张克南，他倍感自卑，这更刺激了他扎根城市的愿望。生活给了他一丝的期望，期望到来了，他似乎抓住了，只是没有抓紧。他在通讯干事的公职上兢兢业业，深得领导赏识，但命运在春风得意之时给他开了一个大大的玩笑。他本以为就此便能够在城市扎根，但当他被检举揭发，又不得不面临艰难的选取：放弃与黄亚萍完美的感情，回到农村……想那时，俩人畅游于文学的世界，畅谈国际大事，陶醉其中。在局外人看来，感情事业皆美满，结局理应完美，可结果并不如此。小说构思的巧妙性和戏剧性就在于，出人意料之外而又在情理之中。小说是现实生活的一面镜子，在有意无意地倒影着现实的真谛。一方面主人公高加林的命运更是作者故土情节的真实反映。 小说结尾部分以高加林落泪盈眶而结束，或感动于亲爱的父老乡亲们的关怀，或被伟大的土地包容性所触动，给读者以充分的遐想空间。另一方面，主人公高加林单位人事的变化是作者对官场的态度。他的民办教师一职被人顶替，劳动局副局长马占胜利用职权为高加林开辟捷径——县宣传部通讯干事，终被停职审查。近年来，中国共产党坚持提高自净潜力的同时，推进自身建设，反腐败呈现出高压态势，正一步步走向绿色执政的历史新阶段。现实与小说的交织，是作者对故土的眷恋，对不正之风的不满，更是对完美生活的期冀和向往。 本部小说的精彩之处就在于透过一个人的命运，暗含了一个时代的杯具。作者用现实主义的笔法向读者们描绘了一个个鲜活的形象，读来不禁令人感慨万千。主人公高加林早年踌躇满志，为理想、为感情、为人生……处于人生十字路口的我们，向左亦或是向右，一路走来几多欢喜，几多泪水。不禁想起保尔·柯察金所言:“人的一生就应这样度过:当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞愧”。我想我们也就应度无悔人生，于一生无悔处绽放自己的光彩，收获属于自己的人生的春天！