文字疑难问题解析

文字疑难问题解析

一、怎样认识文字的性质？

文字是记录语言的书写符号系统，书面上代表语言的符号，世界上有多种多样的文字，可是从本质上看，从功能上看，其实都是一样的，即都是辅助语言进行交际的工具。

文字是在有声语言的基础上产生并发展起来的，因此，语言是第一性的，文字是第二性的，先有语言，后有文字，没有语言，就没有文字。语言是文字符号所代表的具体内容，如果没有语言，文字也就不可能存在。世界上任何一种符号，都是由一定的形式和一定的意义构成的统一体，文字作为记录语言的符号，也不例外，也是由形式和内容两个部分组成的。世界上有许多民族，至今只有语言，没有文字，但没有任何一个民族是只有文字没有语言的，语言并不依赖于文字而存在。可见，语言的确是第一性的，文字是第二性的，记录语言，离不开语言。世界上有各种各样的文字体系，虽然记录语言的方式不同，结构上千差万别，但依附于一定的语言而存在的道理是一样的。

因此，从本质上看，文字实际上就是一种符号系统，只不过这种符号是代表语言的，而且必须通过语言才能发挥作用。语言是一种符号，由形式和意义构成；文字也是一种符号，其构成也包括形式和意义两个方面。虽然都是形式和意义构成，但它们的内涵是不一样的，语言的形式是语音，文字的形式是书写单位（笔画或字母）构成的；语言的意义是一定的语音形式表示的内容，如普通话音节“shu”表示的意义是“成本的著作”，文字的意义是所记录的语言，具体地说是语言中的词或语素，包括语音和意义两个方面，例如汉字“书”这个书写符号所代表的，不单是语音“shu”，也不单是“成本的著作”这个意义，而是语音和意义两个方面。语言的语音形式和意义内容，在任何体系的文字中都是统一于一体的。世界上所有的文字，拼音文字也好，非拼音文字也好，记录语言都是既要记录语音，也要记录意义，不存在只记录语音或只记录意义的文字体系。语言是语音形式和意义内容的统一体，文字既然是记录语言的符号，当然要两个方面都记录下来，不可能剥离二者，那样文字是不可能完成记录语言的任务的，也不可能成为书面上代表语言的符号了。

二、文字有哪些类型？

世界上各种各样的文字体系，按其记录语言的方式的不同，一般可分为拼音文字和非拼音文字两大类。拼音文字用一定的构字符号表示语言中的各个语音单位，符号的排列组合顺序同所记录的语言单位的实际读音一致，所以能比较容易拼读出来。非拼音文字的构字符号

同语音联系不紧密，从字形结构上看不出同所记录的词语的语音的联系，只能一个一个死记，不能拼读。

文字类别是按文字单位与语言单位的联系情况来划分的。文字基本单位的划分，不同的文字体系是不一样的，例如英文、法文、俄文等是字母，日文是假名，汉字是单字。语言的单位可分为语音层和符号层，在语音层可分音位（音素）和音节，在符号层可分语素、词和句子三级。把文字的基本单位和语言的基本单位相互对应起来看，根据所记录的语言单位的不同，一般把文字分为音位文字、音节文字和语素文字三大类。我们教材只是把文字泛泛分为拼音文字和非拼音文字两大类，汉字属于后者。为了加深认识，这里我们适当补充介绍。

音位文字是用字母记录音位，即在记录语言的时候，要把音节分析出辅音和元音音素，分别用相应的字母表示，阅读时再把元音和辅音拼合为音节，是比较完备理想的拼音制度。音位文字的系统比较简单，因为一般一种语言的音位，分析成元音和辅音只有几十个，所以用几十个字母就可以把语言记录下来，音位文字适用于记录音节结构类型多的语言，英语的音节结构就比较复杂，类型很多，据资料载，日本有关方面统计英语的音节不会少于8万个，所以只能用音位文字记录。现今世界上大部分文字都属于音位文字。

音节文字用一定的字母记录语言中的音节，符号和音节之间有固定的联系，适合记录音节类型比较少的语言，日文中的假名是音节文字的典型代表。

汉字的突出特点是在语音上一个汉字代表一个音节，为什么汉字不是音节文字呢？这是因为汉字并非是专门记录音节的记音符号。在汉字系统中，每个汉字不限于和一个音节挂钩，有10％左右的汉字与多个音节发生联系，比如“好、还、的、朝”都是多音字。从音节角度看，一个音节也不是固定用一个汉字表示，汉语普通话只有四百余个声韵构成的基本音节，加上声调也只有一千三百多个音节，因此一个音节往往有数个甚至数十个汉字，例如shi

音节有“事实逝世是时市使师示式始势”等汉字，音节yi有“意义议亿易以一医衣移”等汉字。可见，汉字和日文的假名有着本质的不同。

语素文字以单字记录语言中的语素，字与语素基本上相互对应，语素文字最大的特点是字符多，由于要相互区别，又使得结构非常复杂，汉字就是典型的语素文字。由于语素文字着重于字形同语素意义的对应，不要求找共同的标准音点，因此特别适合记录方言复杂，方言间语音差异大而语法规则一致、语素意义一致的语言。

三种文字和所记录的基本单位对应如下：

音位文字――音位

音节文字――音节

语素文字――语素

汉字的基本单位是字，而每个汉字对应的语言单位，大体上是一个语素，所以，从文字单位同语言单位的对应关系看，汉字是语素文字。语素是最小的语音语义结合体。例如汉语的“祖国”是由“祖”和“国”两个语素构成的。每个语素都有音和义：“祖”的音是zǔ，意思是先代；“国”的音是ɡuó，意思是跟“国家”相对。汉字的一个个的单字记录的是汉语里的一个个语素，因此汉字是语素文字。汉语语素有同音的，也有不同音的。不同音的语素一般用不同的汉字来表示。例如汉语里的“人”和“民”是两个不同音的语素，书写时就用“人”和“民”这两个不同的汉字。而同音语素也常常用不同的汉字来表示。例如“一、依、衣、医、伊、铱、漪”这七个语素都读yī，而书写时用七个不同的汉字，从而在形体上把不同的语素区别开来。形态各异的汉字可以有效地区别同音字。

每个汉字除了有形体和读音外，还有意义。这和英文字母、日文假名很不相同。语素是最小的音义结合体，是有意义内容的，因此，汉字记录语素，它的音和义来自它所记录的语素的音和义。例如我们用“书”这个字表示汉语里“书”这个语素，因为语素“书”读shū，意思是“成本的著作”，于是汉字“书”就读shū，意思就是“成本的著作”。汉字的形和它所表示的语素的音和义紧密结合在一起，形成了一个形音义的统一体。汉语语素大多数是单音的，但也有一些是多音的。多音语素有的是连绵词和叠音词，例如“蜘蛛、琵琶、秋千、茫茫、渐渐”等；有的是是译音词，例如“吉它、巧克力”。记录多音语素的每个汉字，只有形体和读音，而没有意义，必须几个字合起来才有意义，因而不是形音义的统一体。这样的汉字数量不多，不反映汉字的本质特点，不影响汉字是语素文字的论断。

三、从哪些方面看出来汉字和汉语基本适应？

汉字和汉语相适应，主要是汉字的单音节形式和汉语的语素的单音节形式比较一致，用汉字记录汉语语素往往有一种对应的关系。汉字和汉语基本上相适应，具体可从以下几个方面来认识领会：

第一，一个汉字代表音节，一个语素基本上也是一个音节，因此汉字和语素是相对应的，用汉字记录汉语语素非常合适。不过，汉字同语素对应，并不是说汉字与语素相等，仔细分析一下，其实汉字和语素之间的关系也是比较复杂的，毕竟汉字是文字单位，而语素是语言单位。汉字和语素间的复杂关系表现在，一个汉字可能表示几个不同的语素，如“米”表示大米的米和表示长度单位的米，“站”表示“站立”或“车站”的意义；也可能是几个汉字表示一个语素，像外来词“沙发、吉它、马来西亚”等是受外来词读音的影响用汉字转写，其中的汉字没有独立的意义，这样的词语可以不考虑，汉语传统中还有一些联绵字，都是几

个汉字记录一个语素的，如“窈窕、秋千、琵琶、蜘蛛、犹豫、踌躇”等。当然，大部分汉字是一个汉字表示一个语素的，如“山、河、灯、人、看”等。

第二，汉语是没有形态变化的语言，语法意义、语法关系主要通过词序和虚词表示，而不像印欧语那样要用音素表示形态变化，所以汉语的特点决定了它用汉字记录是合适的。比如英语的动词do（打）有doing、did、done等形态变化，一个词（尤其是动词）的词形在不同的句子中是不一样的，其音素要发生变化，这样的语言用音素文字记录比较合适，而动词类似的含义，汉语是用一个个独立的语素（词）“正在、曾经、已经”等表示的，这种变化用写法固定的汉字记录就比较合适。又如英语的复数要在名词后加词尾s表示，这个语素也是在词内部增加音素（即内部屈折）显示出来的，而汉语，复数是增加一个语素“们”表示，非表人名词主要在前面加数量词体现，不是在词内部发生变化，这种情况用一个独立的汉字表示就非常方便，而把汉字用来表示类似英语那样的形态变化，就会困难重重。

汉字与汉语相适用，我们可以通过汉字借用来记录朝鲜语、日语的情况反证。日本、朝鲜曾经先后借用汉字记录自己的语言，但是由于这两种语言与汉语在语法规则上有很大的差别，所以汉字只能记录它们中的固定的部分，而对于有形态变化的部分，写法固定，不能分解的汉字简直一筹莫展，所以日语、朝鲜语用汉字记录不完全合适，需要用字母表示形态变化的部分，正因为如此，朝鲜在汉字的基础上创造了谚文，日本在汉字的基础上创造了假名。而且历史上，汉字曾经被周边的少数民族借用，但是并没有被直接借用来记录本民族语言，而是在其基础上加以改造，使之适合自己民族语言的需要，例如契丹文、西夏文、女真文等。

第三，汉字记录汉语可以非常有效地区别同音词。汉语音节结构简单，声韵母配合只有400来个音节，声韵调配合只有1200多个音节，加之词形简短，以双音节词为主，单音节词依然十分活跃，可以说是汉语语汇的基础，这样同音语素和同音词就非常多，很容易混同，而形态各异的汉字就起到了分化同音词的作用，所以汉语同音词虽然很多，但用汉字记录，在书面上就把同音词巧妙地区别开了，这是拼音文字所做不到的，例如“公式－公事－攻势－宫室－工事”、“形式－形势－行事”、“国是－国事－国势”、“期中－期终”等同音词，口头上说出来，语音完全一样，很容易混同，可是书面上用汉字记录下来，形体各异的汉字很自然就把它们区别开来，根本就没有混同的可能了。下面我们看几组读音完全相同而字形各异的汉字，对汉字的这种区分同音词的作用就一目了然了：

ju（阴平）：居、鞠、拘、狙、疽、驹、苴、掬、琚、趄

shi（去声）：是、市、式、事、示、视、世、势、适、试、室、蚀、誓、逝、柿

li（去声）：力、立、沥、呖、例、利、里、粒、励、笠、历、莉、荔、栗、丽、隶

yi（去声）：意、义、艺、易、翼、异、奕、翳、亿、抑、屹、役、逸、肄、臆、谊上面4组汉字，每组声韵调完全相同，可是汉字字形差别非常大，这样就非常方便地把不同的语素区别开来了。我国著名语言学家赵元任先生曾经利用汉字的这个区别功能，用声韵完全相同的汉字编写了一个《施氏食狮史》的故事，抄录在这里供大家欣赏：石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

假如用拼音文字记录这些语素，按拼音文字的规则，读音相同的语素，其字形也应该相同，那这些语素就根本无法从字形上区别开来。汉字从古代的表意字发展到形声字，为什么没有再进一步跨进拼音文字的行列，这同汉字的这个有效区别同音词的功能不无关系，而且这也是不少人反对汉字改革，反对汉字拼音化的一个重要的理由。的确，拼音文字从目前看是无法解决汉语同音词问题的。

第四，现代汉语方言众多，语音上的差别很大，但是由于各个方言的语法系统和词汇系统一致性比较突出，用汉字记录汉语，书面上起到了沟通方言的作用，同样的词语，虽然各地发音不同，但大都用同一个汉字记录，所以大家都看得明白清楚，所以汉字具有很好的沟通方言的作用，而拼音文字就难以适应汉语方言分歧的特点。汉字在维护汉语的统一，避免汉语分裂成不同语言方面，可以说功劳赫赫。在欧洲，许多不同的语言，互相之间的差别比汉语方言之间的差别要小得多，但它们是不同的语言，而汉语各地方言，虽然差别较大，但是用统一的汉字记录，才没有进一步分裂，而且也因为汉字的维系作用，谁也不会认为汉语的方言是不同的语言，虽然西方一些语言学家把汉语的一些方言看作是不同语言，但这种观点不可能得到我们的认同。

四、怎样认识汉字是形音义的统一体。

因为汉字所记录的是语素，而语素是音义的统一体，每个语素既有声音又有意义，加上汉字的形体，所以汉字是形音义的统一体。一个汉字，它可能代表好几个语素，可能表示好几个音节，但是独立地看，每个汉字必定是表示一个音节的，必定是表示一个语素的，而且必定是有形的，所以汉字是形音义三位一体的，是形音义的统一体，三者之间密不可分。例如“花”由草头和“化”构成形体，读音是hua，意思是花朵。这一点与音素文字和音节文字是很不相同的，例如英文的字母a、b、c、d、e等，日文的あ、い、う、え、お等，它们有形体，有自己的读音，但是没有意义，所以不是形音义的统一体，因为它们记录的是语言中的音素、音节，没有独立地和语素对应，因此单独看都是没有意义的。

五、为什么说汉字有较强超时空性？

汉字的超时空性，可以从两个方面来认识：一是古今一致性比较强，二是具有沟通方言的特殊作用。汉字的超时代性，就是古今可通，上千年前的文献中的汉字，今天我们照样认识，其中看不懂的，不是汉字本身，而是古今语素意义的变化。虽然汉字已经有数千年的历史，但是由于古今汉字结构方式、结构体系在本质上是一致的，同语言中的基本单位的对应关系相同，即都是记录语素（在古代同时又是词），没有发生本质的变化，所以就具有了通贯古今的特殊作用了。比如我国历史上宋、元、明、清时代的小说，我们今天阅读起来基本上没有太大的困难，而同时代的用拼音文字记录的文献，今天一般人就很难看懂了，只有专家才能看懂，因为拼音文字要随词语读音的变化调整自己的拼写，当然这种调整要落后于语言的发展，不是绝对一致，比如英语单词know中的k今天就不发音了，但拼写没有调整。

汉字的超空间的特性，就是具有特殊的沟通方言的作用。汉语方言复杂，有七大方言，如果细分，方言更多，而且各方言间的差别特别大。口头上，不同方言区的人根本不能进行交谈，如果谈话，就好像是在同外国人说话，互相不知所云，除非用双方共通的中介语（如普通话），否则就不能进行沟通。可是书面上用汉字笔谈，就出现了非常奇妙的情况：无论你是上海人、广东人，还是湖南人、福建人，互相之间毫无障碍。假如没有汉字，不同方言间的交往怎样进行真是令人难以想象！当然，汉字的这种沟通方言的作用，根本之处在于汉字记录的是汉语，虽然汉语方言众多，但各个方言的语法结构特点（词的特点、句子的特点）是一致的，语素意义差别小，不然，同样也是看不懂的。用汉字记录的日语，虽然每个字都认识，但是却不能看懂其内容，有人夸张地说学习日语的人往往是“笑着进去，哭着出来”，就是这个道理，而学习汉语方言，是不会出现这种情况的。所以我们认识汉字的超时空作用，也要注意到其根源还是汉语古今、方言的共通性。

六、什么是理据？怎样认识汉字的理据？

理据就是文字的字理，就是文字形体是这样构造而不是那样构造的道理和依据，实用的文字都有一定的理据。汉字的结构是有一定的理据性的，这也是汉字的一个重要的特点。比如“种”由“禾”、“中”构成，“桉”由“木”和“安”构成，“从”由两个“人”构成，“森”由三个“木”构成，这是为什么呢？为什么不用别的偏旁部件构成呢？这是因为这些偏旁的读音或意义同所构成的字的读音或意义有联系，而这个字的读音和意义实际上就是所记录的语素的读音和意义类属，所以构字偏旁实际上就是反映了某个语素的读音和意义。偏旁与字的这种音义上的联系，就是字的构成理据，就是文字的理据性。

构成现代汉字的偏旁从功能看可分为表义偏旁、表音偏旁、记号偏旁三类，其中表义偏旁、表音偏旁和字义、字音有联系，用这样的字符构成的汉字具有一定的理据性。完全由表义偏旁符构成的汉字是会意字，由表义偏旁和表音偏旁构成的字是形声字，这两类字的理据度很高，具有百分之百的理据度。例如“尖、尘、灶、劣、鸣、吠”等会意字，“拥、湖、慌、泳、菜、桌、椅”等形声字。由表义偏旁和记号构成的字、由表音偏旁和记号构成的字，理据度比较低，就只有50％的理据度，即字的一半同字音或字义有联系，另一半没有联系，如“急、窟、讲、袄、观、厅、华、笨、究、叹、鸡”等。完全由记号构成的汉字，无论是独体记号字还是合体记号字，同字义和字音都没有联系，这样的汉字是没有理据性的，虽然从历史看它们可能是有理据的，是古代的会意字或形声字，但从现代汉字角度看，构成这些汉字的字符同字义或字义已经失去了联系，成为纯粹的记号了，例如“牛、羊、马、车、云、申、手、快、法、这、冲、化”等字。

古代汉字的构字理据性比较强，现代汉字的构成理据已经削弱了，这是由于字形的变化、字义的变化、字音的变化和观念的变化等原因造成的。例如形声字占汉字总数的80％以上，加上会意字，古代汉字具有理据性的要占90％以上，而现代汉字的形声字声旁和字音一致的仅占40％，而形旁和字义不一致的也不少，会意字的数量更是有限，这样，现代汉字的理据度是非常低的，约在50％。

汉字的理据分析与现代汉字的结构方式的判定分析有着十分紧密的联系，现代汉字的五种构字方式，从某种意义上说实际上是汉字理据分析的结果，是汉字理据分析所归并得到的类别。例如“众”我们之所以知道它是会意字，是因为我们分析其中的三个“人”都同字义有某种联系的缘故；我们知道“枫”是形声字，是因为我们通过分析知道偏旁“木”同“枫”的意义相联系，偏旁“风”同“枫”的读音相联系；而“急”是半意符半记号字，因为原来的表音偏旁“及”在形体上已经变成了“刍”，不能指示字音，成了记号。所以，通过理据性分析，我们可以更好地把握现代汉字的构成类别，反过来，我们通过汉字类别的比较与分析，对现代汉字的理据度也有更进一步的更全面的认识。因此，平时学习，可以把这两个部分结合起来对照着学习，有助于加深认识。

同语言一样，汉字作为汉民族文化的一部分，既是汉民族文化的重要载体，本身又是一种文化现象，汉字中蕴藏着汉民族的思维方式、价值观念、文化习俗等多方面的内容，可以毫不夸张地说，汉字是汉民族文化的活化石！汉字的理据性特点，真实地反映了汉民族的种种情况。所以说，学习汉字，研究汉字，还可以同时获得汉民族的历史文化知识。许多学者，

在研究历史的时候，在研究古代的语言的时候，往往都要借助汉字，分析汉字，研究汉字，把汉字作为联系古今的桥梁。

举个最简单的例子，我国妇女在古代社会中地位是十分低下的，我们除了能在历史资料中找到证据外，我们也能通过汉字这个活化石找到无可辩驳的证据，例如像“婊、妒、嫉、奸、婪、娼、嫌、嫖、姘”等有明显贬义色彩的字，都选用了“女”字，而不是中性色彩的“人”字，可见那时妇女在造字的人的心目中的地位有多么低下。

又如，现代人都知道大脑是思维的器官，可是汉字凡是表示同思维、心理活动有关的字，都加上一个“心”（包括其变形竖心旁），例如“思想愁忍念忘恕忠虑怒忏悔恨忆怏情惊惆怅愤”等，那是因为我们的祖先由于认识水平的局限，把人的心脏当作了思维器官的缘故，孟子曾说“心之官则思”可证。

如“神”，右边的“申”是声符，其实也是意符，“申”在古代和“电”是一个字，所以我们认为这是一个会意兼形声的汉字（《说文》认为是会意），今天的“电”和“神、申”读音相差很远，其实在古代是很近的。清代语言学家钱大昕认为古代没有舌上音，今天的zh.ch.sh等声母在古代属于d.t声母，今天我们看汉字，如同样以“者”为音符的有“堵睹赌都、著猪诸煮渚箸、楮褚、锗赭、屠、暑署”等，构字音符都是相同的，为什么今天在发音上差别会这样大呢？这是语音分化的结果，汉字的构造证明语言学家推断的古音情况是有道理的。同样，我们还可以利用汉字这种特点研究汉语方言之间的关系。

又如“犁”字，许慎《说文解字》成书于公元121年，犁就是耕地，其字从牛，可见在许慎写书以前，我国人民就已经学会训牛耕地了，据专家考证这在当时是一大创举，在世界上居于领先地位。

类似这样的例子很多很多。可以这样说，汉字不但是中华民族文化史上的一个奇迹，而且也是人类文明史上的一朵奇葩！也是我们研究古代社会生活、习俗、历史、语言、文化的绝好材料。而且，理解汉字的构成理据，对于纠正错别字、纠正读白字的现象，正确使用汉字都有用处。可见，认识汉字的理据，既有趣，也很有现实意义，

七、如何认识现代汉字是开放的系统

同古代汉字相比，现代汉字最大的不同可以说就是开放性，古代汉语的用字，无论是字量、字音和字形都是固定不变的，因为古代汉语可以说是一种“死”的语言，其词汇、语法、语音不会有任何发展变化，不需要我们去专门创造一个或几个汉字来记录某个词语。而现代汉字是记录活的，正在使用着的现代汉语，而现代汉语是在不断发展变化的，不断有新词新语产生，现代汉字为了适应记录汉语的需要，随着现代汉语的发展变化要将随时调整自己。

现代汉字的开放性，主要可以从以下几个方面来认识：

第一，现代汉字的字量的发展的。

现代汉字的数量有多少呢？我们这里介绍几种字符集：1965年1月公布的《印刷通用汉字字形表》收汉字6196个；1981年由国家标准局公布的《信息交换用汉字编码字集·基本集》收字6763个，其中第一级常用字为3755个，第二级次常用字3008个；1988年公布的《现代汉语常用字表》收常用字3500个，其中一级常用字2500个，二级次常用字1000个；1988年3月公布的《现代汉语通用字表》收字7000个，和《印刷通用汉字字形表》相比，删去了50个汉字，另外增加了854个汉字。又比如1964年编辑出版的《简化字总表》，收简化字2238个，1986年重新发表时，对个别字作了调整，共收简化字2235个。同样都是现代汉字的一些字表，由于目的不同和时代不同，规定的字量是不一样的。

现代汉语用字到底应该是多少，我们只能大致说是在1万左右，但很难说出一个定数来。一方面记录活的语言的汉字在量上随时会发生变化，一方面汉字的古今界线并不是分明的，有些字是现代汉字还是古代汉字很难说清楚，有些字是方言用字还是普通话用字，也是见仁见智的，无法一刀切，比如《现代汉语通用字表》中的7千个汉字，实际上是文字专家研究的成果，经国家主管部门认可采纳公布，成为记录现代汉语用字的国家标准，但对这个字表收录的汉字不少专家仍然有不同的意见，认为其中有不少字不应该收入，不属于现代汉语用字范围，而是古代汉语用字和方言用字。但其中的“囡、煲”等最初的确是来源于方言，随着方言语素的吸收，这些汉字也相应地吸收到现代汉字系统来了。今后普通话还会继续吸收方言中的有用成分，一些方言字不可避免要进入现代汉字系统，所以，汉字字量肯定还要随时代的发展而发生变化的。

第二，现代汉字的字音会发生变化。

现代汉字是记录现代汉语的，确切一些是记录现代汉语语素和词的，语素和词在使用中，由于多种多样的因素的影响，其读音可能发生变化，因此相关的汉字也会发生变化。即使是国家规定的读音的标准，也有可能发生变化。例如多音字“呆”，过去有dai（发呆）和ai （呆板）两种读音，现在统一读音为dai，取消了ai的读音，所以“呆”字就变成了单音字。1985年公布的《普通话异读词审音表》，对很多常用的多音多义字的读音作了处理，像“械、波、绕、厕”等都统一了读音。我们使用很多的“作”，原来有阴平、阳平、去声三个声调，现在除了表示“作坊”一类意义读阴平外，其余的都读去声。由于方音的影响，字音也可能发生变化，例如“弄”，构成的词条大部分都念nong，但在“弄堂”中念long，这明显是方音影响的结果。电影《英雄儿女》中有一首脍炙人口的插曲“英雄的赞歌”，其

中一句“浑身闪闪披彩虹”，当时把“披”字唱称为“pei”，现在已经不这样念了，语音已经发生了变化。

第三，现代汉字的字义会发生变化。

同第二条的道理一样，由于现代汉字是记录现代汉语的，语言随着时代的发展而发展，其词汇系统的词语、语素的读音会变，意义也会变化，汉字是记录语素的，它所记录的语素意义发生了变化，那么它本身所代表的意义就发生了变化。比如“呼”，指呼吸、喊叫等意义，上个世纪90年代出现了一种通过无线寻呼的通讯产品即寻呼机，于是在交际中我们经常可以听到这样的话语：“请呼123456”、“有事请呼我”、“请急呼三遍”等等，这里的“呼”，含义是通过信息台寻呼的意思，这个意义是以前的这个汉字所没有的。又如“网”字，在今天增加了通讯网络的含义，而且由此还派生出了许多新词，如“网站、网讯、网吧、上网、网上、网友、网客、网虫”等，这里的“网”字的意义就不同于过去的“网”字的意义。又如“吧”，在汉语中是表示语气的词，而受外来词“酒吧”的影响，现在产生了许多新词，如“茶吧、网吧、布艺吧、陶吧”等等。又如“族”，《现代汉语词典》中有一义项是指事物有某种共同属性的一大类，如水族、语族，但这样的意义有从指物扩大到指人的趋势，而且还非常具有派生构词能力，例如“上班族、打工族、追星族、休闲族”等等。

同样，字形的变化也会影响到字义的变化。例如“后”和“後”，“后”，表示君主的妻子，在古代也称君主，“後”表示落后、后面等意思，这两个字是各不相干的同音字，后来汉字简化，把繁体字废除了，繁体字的意思用简化字“后”代表，“后”就增加了义项，意义发生了变化。这是合并汉字产生的意义的变化。这种情况在古代的汉字（注意不是指古代汉字）中也有，例如“其”本义是簸箕，后来产生了代词意义，表示第三人称，于是另造了一个“箕”表示“其”的本义。又如“益”，水在器皿上，表示溢出，后来它产生了利益、好处、增加、更加的意思，原意就另造了一个“溢”字表示，这是分化汉字产生的意义变化。汉字字形上的这种合合分分、分分合合，必然会影响到意义。

第四，现代汉字的字形会发生变化。

和前面几个方面的变化相比，现代汉字的字形变化可以说更为突出一些，而且这种变化更直观，更容易让人感觉到。一方面，大众使用汉字，由于汉字结构的复杂而求简便，大量创造简化字，以便于自己运用。一方面，政府部门将定期不定期地公布有关字形的标准，这种标准不是固定不变的，而是随着时代发展的需要而发生变化的。汉字的发展历史，可以说是字形演变的历史，是汉字字形简化的历史。在过去，汉字的繁体字和简化字并行，没有一个统一的标准。1956年，我国公布了汉字简化方案，废除了一批繁体字，确立了2千多个

简化字的正体地位。今后汉字还有可能继续简化，因为有不少汉字笔画结构仍然比较复杂，例如“囔、罐、爨、鏊、冀、赣、憨、鼷”等，不便于运用。当然，这种简化只能在政府有关部门组织下进行，个人不能随意乱简化汉字。但这里反映了现代汉字的字形结构方面的开放性，即字形不是绝对稳定的，而是随时代的发展而变化的。

第五，现代汉字的字频会发生变化

字频就是一个汉字的使用频率。现代汉字是开放系统，其用字状态始终是活跃的变化的。除了一些表示词汇核心的语素这样的字相对比较稳定外，很多汉字的使用频度是不一样的，时发展的。比如“亚、运、会”几个字，在我国1992年举行亚运会期间，见报率很高，字频就高，又如“申奥”，在我国2001年申请举办2008年夏季奥运会期间，这两个字的使用频率是出奇地高。如果每年都把字频作一番统计，我们会发现，不少汉字使用频率是变化的，这根本的原因可在于汉字是一种开放系统，各个方面都在发生变化的缘故。

八、怎样区别部首、偏旁和部件?

部首、偏旁、部件都可以用来称说汉字的构成成分，它们是有区别的，并不是一回事儿。

部首是汉字检索中的一个概念。它是汉语字典、词典里属于同一形体偏旁的部目；凡是含有同一形体偏旁的字隶属其下，这就是一部。部目字(有些部目字现在不成字了)放在—部的开头作为一部之首，所以叫部首。例如“杭、桂、桉、枫、杨、柳、槐、柏、桦、柜”这些字都有一个共同的偏旁“木”，把它作为这些字共同的标目，就是部首。

部首是东汉许慎创建的。他作的《说文解字》共分540部。每部把共同所从的形旁字列在开头，这个字就称为部首。1983年6月，当时成立的统一汉字部首排检法工作组曾参照《康熙字典》、《辞海》和《新华字典》三部辞书的部首制订了一个草案，共设部首201个。

偏旁是构成合体字的基本单位。汉字有独体字与合体字之分。象形字和指事字为独体字，会意字和形声字为合体字。过去称合体字的左方为“偏”，右方为“旁”。现在习惯上把合体字的左右、上下、外内统称为偏旁。如“打”字的“幸”和“丁”，“椰”字的“木”和“耶”，“尘”字的“小”和“土”，“霜”字的“雨”和“相”，“国”字的“口”和“玉”，“凤”字的“几”和“又”等等，都是偏旁。偏旁是合体字的构成成分，但并不都是合体字的最小笔画结构单位。

部件是构成合体字的最小笔画结构单位，其下限必须大于基本笔画，上限小于复合偏旁。从功能上看，部件并不一定具有音义；从存在形式看，它是一个独立的书写单位，不管笔画多么复杂，凡是笔画串连在一起的，都作为一个部件看待，如事、秉、串、重、出等。

部件最容易和偏旁混淆，其实偏旁也是部件，但是为了区分，我们把构成合体字的几个基本单位称之为偏旁，分析偏旁得到的比笔画大的单位叫做部件。例如“相”，分析出“木”、“目”两个偏旁，没有部件；“想”，分析出“相、心”两个偏旁，其中偏旁“相”分析出两个二级单位“木、目”，这就是部件。

总的来说，部首是对汉字检索而言的，大多数部首就是偏旁。偏旁和部件则是对合体字而言的，只不过偏旁不都是合体字的最小笔画结构单位，而部件却是构成合体字的最小笔画结构单位。

九、什么是通用字、常用字？选取标准是如何确定的？

通用字就是书写现代汉语一般要使用的字，也是在一个时期内出版印刷、辞书编撰、信息处理等的用字。根据汉字效用递减率，6600个字种覆盖率为99.999％，从各种统计资料看，现代汉语通用字大约为七千左右。1988年3月25日，国家语委和新闻出版署联合发布了《现代汉语通用字表》，字表收录现代汉语通用字七千个，规定了每个汉字的规范字形，包括笔画数、笔顺和组合结构，通用字表全面体现了新中国建立以来汉字整理和简化的成果。这个字表不仅仅是提供了7千个通用字，它按汉字的笔画数排列，同笔画数的字以笔顺“横、竖、撇、点、折”为顺序，因此字表实际上包含了每个汉字的笔画数的规范、笔顺的规范。例如“存、在”两个字的第一笔，有人先写横，有人先写撇，哪一个正确呢？查《现代汉语通用字表》可知，“存在”二字都是六画，都排列在以横为第一笔的字集中，可见，这两个字第一笔应该是横。通用字表的这个独特作用，是一般的字典词典所没有的。

常用字就是经常要使用到的汉字，也就是频度和使用度较高的字。常用字主要是识字教学用字。常用字包括在通用字之中，通常又给常用字分级，如一级常用字，二级常用字等。从各项资料的统计结果看，现代汉语常用字约3000个。1988年1月26日，国家语委和国家教委联合发布了《现代汉语常用字表》，收录常用字3500个。常用字表把3500个常用汉字分为两级，一级常用字2500个，在一般书刊中的覆盖率达到97.97，二级常用字1000个，覆盖率为1.51％。这3500个常用字的总体覆盖率合计达到了99.48％，也就是说，认识了这些常用字，可以认识一般书刊上99％以上的汉字。

常用字是我们一般日常生活记录语言都要使用的，使用频率非常高。所谓常用，实际上就是具有普遍性，就是使用上说不分地域，不分阶层，大家普遍使用。而且许多常用字作为构字部件使用时，往往又具有很高的构字能力，例如“口、人、目、木、心、手、山、马、心、日、月“等，同别的部件结合可以构成数十甚至数百个汉字；它们的构词能力也非常强，比如”口、木、心、马“等都能构成上百个词。常用字所记录的，都是语言中的基本语素、

基本词，具有普遍性和构词能力就不足为奇了，所以常用字具有基本词的某些特点。常用字表的选材范围较广，时间跨度长，反映了汉字使用的稳定情况，具有很高的学术性和实用价值。

通用字和常用字是按照下面几个方面的标准来选取的：

第一，根据字的频度：频度高的是常用字，较高的是通用字，很低的是罕用字。

第二，根据字的使用度：使用面比较宽的出现在不同类别的作品中的字一般是常用字，这类字分布往往是比较均匀的，在多个学科都得到运用，现代汉语常用字表就是以北京航空学院计算机科学与工程系和中国文字改革委员会汉字处合作统计的《现代汉语用字频度表》作为统计使用汉字分布的资料，该资料有十科用字频度表，即文体生活用字频度表、历史哲学用字频度表、政治经济用字频度表、新闻报道用字频度表、文学艺术用字频度表、建筑运输用字频度表、农林牧鱼用字频度表、轻工业用字频度表、重工业用字频度表、基础知识用字频度表。这些字表，涉及到整个社会生活的方方面面，以此观察汉字的使用度，得出的结论，信度是很高的。

第三，根据构词能力和构字能力：选取构词能力和构字能力强的汉字。

第四，根据常识，即根据汉字在日常生活中的实际使用情况斟酌取舍。因此选取汉字在主要依据一些书面材料的同时，要根据日常使用汉字情况进行人工干预。所谓人工干预就是根据生活常识确定通用字和常用字的取舍，以便把一些常用而书面材料少见的字收入到常用字表中来。

一个汉字是通用字，还是常用字，还是罕用字，是就整个社会全体成员的使用总量而言的，具体到某一个字，在某一个地方，对某个人而言可能是常用的，但就全社会总量而言是不常用的，不典型的，没有代表性，就不是常用字。例如“邛”字，四川有个邛崃县，所以“邛”字在当地是十分常用的，但就全国来说就不常用了，所以《现代汉语常用字表》中没有这个字，《现代汉语通用字表》中收录了。又如一些人名用字，是为了避免重名而选择的罕用字，甚至是古字，对他个人而言是常用的，但就整个社会是非常用的，是罕用字。所以通用字、常用字的选择要注意字的频度，使用度，这样考虑到面的问题，选择出来的字才真正是常用的，才具有合理性。