男性中医养生

男性中医养生
男性中医养生

男性的中医养生

男性的养生保健不仅关系到男人自身的健康,而且关系到整个家庭的幸福。然而,“40岁前拿身体挣钱,40岁后拿钱换身体”视乎又是大多数男人最贴切的写照。在男人的潜意识里,自己是强壮的,所以在专注于事业的时候,往往会远离医生和医院,对自身疏忽照顾。他们根本不想浪费了他们原本就不多的精力,以至于让“过劳死”和许多原本远离年轻人的病症都悄无声息的袭击着“看似健壮实则羸弱”的男人。

究其原因,还是因为他们对自身的种种不良反应及一些疾病的前兆缺乏必要的保健和知识,甚至有一些错误的看法和认识,以至于在遭遇身体不良反应时常常没有得到自己的重视,延误保养及治疗的最佳时机,最终“养痈成患”。所以在物资生活水平不断提高的新世纪,在人们追求更合理的饮食搭配方案、更舒适的生活环境、更健康的体魄以及更先进的医疗卫生条件的同时,男人身体的适应能力以及抵抗疾病的能力越来越弱了,让自己的生活品质大打折扣!

有人说:“健康是‘1’,个人成就、生活幸福等不过是‘1’后面的‘0’,如果没有健康,那么人生的一切都没有意义。‘现在很多人已经意识到,获得健康不能再单纯依赖医学进步,关键还在于人们的健康理念:您愿意把自己的身

体交给医院危险的手术台和副作用极大的药品,还是愿意用正确的方式管理、调养您的身体?当然是:与其等待医学进步和灵丹妙药的研发,不如从现在开始,学会保障自己健康的方法。

一:解码男性,认识你自己

人体是一个有机的整体,脏腑、肌肉、经络、骨骼等各具独立的功能而又相互联系,只有实现人体阴阳的平衡和五行的调和,才能拥有真正的健康。

五行包括金、木、水、火、土,它们之间又包含着复杂的相生相克关系,即木生火、火生土、土生金、金生水、水又生木,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。二:饮食养生,补药不如食补

饮食是生命的源泉,是维持人体生长、发育,完成各种生理功能,保证生命存活的不可缺少的条件。故男性应更多的关心以科学、合理而且适度的原则补充营养,从而达到补益精气,增进机体健康、抗衰延寿的目的。

酸生肝:食用过量的“酸”食物,会引起肝气旺盛,不利于肝部的保护,同时根据五行与人体的关系,肝气过旺会克伐脾胃。所以,对于男性来说“酸”食物应该适量食用。以酸味为主的西红柿、山楂、橙子,均富含维生素C,可防癌、抗衰老,防治动脉硬化。

苦生心:“苦味入心”。味过苦,反而能伤心,根据五行

与人体的关系,食用过多苦味食物会导致心肺功能障碍。苦味具有除湿和利尿的作用。像桔皮、苦杏仁、苦瓜、百合等都属于苦味食物;如苦瓜,常吃能治疗水肿病。

甜入脾:食甜可补养气血,补充热量,解除疲劳,调胃解毒。但糖尿病、肥胖症、心血管疾病的患者应忌食或限食。红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等属于甜食。

咸入肾:有调节人体细胞和血液渗透、保持正常代谢的功效。呕吐、腹泻、大汗之后宜喝适量淡盐水,以保持正常代谢。咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用,如盐、海带、紫菜、海蜇等。

辛入肺:有发汗、理气之功效。但味过于辣,反而能伤脾,出现筋脉迟缓不利(金克木,肝属木,肝主筋)人们常吃的葱、蒜、姜、辣椒、胡椒,均是以辣为主的食物,这些食物中所含的“辣素”既能保护血管、又可调理气血、疏通经络。经常食用,可预防风寒感冒。

三:运动养生,这样运动更健康

中医认为,经常而适度地进行体育锻炼,可促进血液循环,改善大脑的营养状况,促进脑细胞的代谢,使大脑的功能得以充分发挥,从而有益于神经系统的健康,有助于保持旺盛的精力和稳定的情绪。适度运动可以使心肌发达,收缩有力,促进血液循环,增强心脏的活力及肺脏呼吸功能。可促进和改善体内脏器自身的血液循环,有利于脏器的生理功

能,还可以提高机体的免疫机能及内分泌功能,从而使人体的生命力更加旺盛。

运动养生是通过锻炼以达到健身的目的,因此,要注意掌握运动量的大小。运动量太小则达不到锻炼目的,起不到健身作用;太大则超过了机体耐受的限度,反而会使身体因过劳而受损。锻炼身体并非一朝一夕的事,要经常而不间断。只有持之以恒、坚持不懈,才能收到健身效果,“三天打鱼,两天晒网”是不会达到锻炼目的。运动养生不仅是身体的锻炼,也是意志和毅力的锻炼。

四:心理养生,健康存乎一心

人是形神并俱的万物之灵,养生需注重形神并养。养生重在调神,拥有积极的心里状态才能确保男性的健康。

人的任何情绪的产生和表达,都应当有个合适的“度”,过则有伤身体。所以神医华佗曾指出:“所以保其真者,当须少思、少念、少笑、少言、少喜、少怒、少乐、少愁、少好、少恶、少事、少机”。例如,哭和怒是人情绪的自然流露,是生理功能的正常体现,对健康无害。但是,“过则伤和”,所以男人要对情绪进行自我控制,适当调节情绪,做自己情绪的主人,做自己的心里医生。

怒伤肝,经常发怒会影响肝脏,肝属木,你看那些树就知道了,周围空旷,树就枝繁叶茂,周围很挤,树就发育不良,所以心情舒畅就会使你的肝脏功能旺盛,眼睛明亮,排

毒顺畅,关节灵活,相反,肝脏不好,就容易发火或者生闷气

喜伤心,经常很兴奋的话会使心脏受不了,就像范进中举,考上了功名,就失心疯了,还有心脏不好的人,最好不要买彩票或者打麻将,赢了钱,大喜易出人命

忧伤肺,知道林黛玉是怎么死的吗,就是哭死的,用现代话说是肺结核,你的肺好,你就有魄力,如果没有的话,多吃一点白色食品吧

思伤脾,就是不要胡思乱想,整天乱想的话,会影响你的食欲,脾胃乃后天之本,很重要,脾好的话,你的联想力很好,会举一反三

恐伤肾,有很多人不敢走夜路,不敢看鬼片,就是肾亏,所以小时候千万别被吓到,长大了肯定会肾亏

下面是男人调节情绪的一些基本方法:

1.息怒控制法:在七情中,第一,戒怒。制约发怒,首先做深呼吸。经过吸气呼气,先把气缓下来,怒自消。第二,要学会反省。发怒时,先反省自己的过失,这样可以避免怒火燃烧你的身体。第三,推己及人。想想“如果我是对方,我会说同样的话,做同样的事吗?”从对方角度看事情,试穿别人的鞋子,可以适当抑制发怒。第四,原谅对方。多想一些快乐的事。第五,善待自己。发怒是拿别人的错误来惩罚自己,损害自己的健康,你还会生气吗?

2.发泄悲郁法:对悲郁者来说发泄,哭诉是最有效的发泄方法。长时间抑郁会心神不爽,气血失畅,很容易引起各种疾病。所以悲郁的心情要及时排解,这时哭或者倾述是最好的方式。但哭泣不宜过久,久则伤身。

3.乐观和畅疗法:乐观开朗是远离不良情绪的重要方法之一,特别是身处逆境或身受病因时,乐观的态度对消除不良情绪有很大的作用。此外,还要培养幽默逗乐的情绪,有一个好的心情,自然乐观养心的妙法。

4.超然脱俗疗法:人们在追求进取之时依然保持超然淡泊的态度,在得失取舍之间能够以宁静安泰的心境泰然处之。

五:中医按摩,让男性的健康从此苏醒

经络是行气血、调阴阳的关键,通过按摩养生可让男性经络通畅、营养平衡,不仅可防病治病,还可激发精力,充实阳刚之气,强身保健,延年益寿。

按摩的优点很多,容易学习。操作简便,经济实用,还可代替药物。比如有些病人使用按摩后,可使精神振奋,起到兴奋剂的作用,也可使患者安静下来,起到镇静剂的作用。

由于按摩有利于循环系统和新陈代谢,对于一般慢性病或身体过度虚弱的患者,是比较安全可靠的。对于不便吃药的孩子,按摩可增强小儿体质,起到预防保健作用。对于某些复杂疾病,还可配合针灸、药物治疗。

中国传统医学认为男性的根本在于肝和肾,其中肾为水肝为木,水能生木,因此中医认为男性最根本的还是肾。中医提倡养肾要侧重在养精蓄锐。下面就看看中医养生学上的男性养精5法:

寡欲:中医里有,情动则肾动,肾动则精动。为保证肾气的充足,我们就要控制精动,这样心就不动。所以寡欲是男人养肾的第一条大法。

节劳:人不可过度劳累。中医认为,精成于血,精是血的变现。所以要保护好血。

息怒:怒则伤肝,肝主藏血,人老生气的话就会伤肝血,耗精。所以,我们要控制好自己的脾气,制怒,学会心平气和地接人待物。

戒酒:酒能够动血。酒有生发之性的,少饮能调动身体的生发之机,但饮酒过度就会造成气血的紊乱,所以喝酒要有节制。

慎味:慎味就是不要暴饮暴食,要以五谷来养精。中医里有一句话:五谷最养精。

浅谈对中医养生的认识

浅谈对中医保健的感想 随着经济的快速发展,人民生活水平日益提高,人们对生活的质量要求也越来越高。人们现在不仅要吃得饱吃得好,更重要的是要吃得健康。近些年来受媒体的宣传的影响, 大家对健康的概念有了新的认识:真正的健康并不仅是身体健康,而且也包括心理健康以 及与社会环境相适应,是指人们在身体上、精神上和社会生活上处于一种完全良好的状态。如今中医保健、食物养生、养生预防等问题越来越受到人们的关注与重视。很庆幸学校给 我们安排了中医保健这门课,虽然课时不多,一周就两节课,但是中医保健这门课让我学 到了很多以前从不知道的但对我们却非常有用的东西,也让我对中医养生保健有了一定程 度的认识。 中医保健也可以叫做中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动,养生就是保养生命的意思。传统中医养生是指通过怡 养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益 寿的目的。 中医养生是中国传统文化的瑰宝,养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目 的的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生 之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴阳平和,脏 腑协调,气血畅达,从而保证身体的健康和强壮。所以中医学把精、气、神的保养看作人 体养生之根本,是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前,《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面就谈到过这些问题。中医的养生观包括天人合一、阴阳平衡、身心合一 三大法宝。中国传统养生强调人与自然界的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候的变化,主动调整自我,保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”:“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时”。《老子》中所说的“道法自然”就是中医养生的 基本要求。 中医保健所追求的境界就是平衡。寒者热之,热者寒之。以致中和。寒就要让热,热 就要寒,结就要散,逸就要劳,劳就要逸。天地就各得其所,万物便生长发育。中医保健 就是通过各种方法达到这一理想状态就是致中和。中医用精气学说、阴阳学说和五行学说 这三大中国古典哲学理论来具体解释生命的秘密,使人体达到与周围环境相互适应,达到 天人合一的境界,中国古典名著《黄帝内经》就是讲解这方面的专著! 说了这么多,那我们具体应该从哪些方面来保养我们的身体呢? 首先,我们要做到饮食有节,营养均衡。合理的饮食是健康的基础。人们常说“健康 是吃出来的”,同时也说过“病从口入”,这些都在说明饮食对健康的重大影响。我们平时饮食要有规律,调理有法,荤素搭配,注意饮食卫生,进食时要保持身心愉悦,细嚼慢咽。吃东西要有节制,既不能偏食,也不可暴饮暴食,更不能因为减肥而节食。只有这样我们 才有可能保持身体的健康。 其次,保持良好的精神状态也是重要的。良好的精神状态是健康的标志,而良好的心 态则是开启健康与长寿之门的“金钥匙”。中医特别重视喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化对人身体健康的不良影响,所以主张通过不不同的方式,如“知足常乐”“清心寡欲”“安神定志”等来调节化解人们的悲观消极的情绪,培养积极乐观的良好心态。如果我们整日忧虑、烦恼、惊慌、焦虑,冷淡,怎么能使身材健康呢? 再次,养成良好的习惯。少抽烟,少喝酒,少熬夜,早起早睡,多运动,如果我们把 这些都做到了,那么身体健康也就不是问题了。现在的人每天玩电脑玩手机,坐下了就懒 得动,出门就坐车,运动越来越少了,身体素质也越来越差了。什么眼睛近视,肥胖症, 颈椎病,肩周炎,腰椎突出,心脏病等一系列的病都来了,而且有趋向年轻化的迹象。俗 话说“流水不腐户枢不蠹”,生命的意义在于运动。为了身体健康,我们应该养成良好习惯,

女性健康与中医养生

女性健康与中医养生 如果您脸上长痘,面无光华;如果您睡眠不好,有黑眼圈;如果您手脚寒凉,腰酸痛经;如果您体态臃肿,渴望健康——请您学习中医养生,懂得这样得道理;女三十五岁,肾气渐衰;善补者滋阴潜阳;为阳,血为阴;气为血之帅,血为气之母; 血离气则死,气离血则亡;心平气与,血清颜清;美在其外,健在其内。把人补瘦,勿把人泻瘦,饿瘦。我今天给大家谈一谈中医养生,着重得多讲一讲女性问题,也就就是女性得养生,中医养生它就是一个古老得话课,但就是真正了解它得人并不就是太多,什么叫养生,简单得说:养生就就是养护生命,那如何养护生命呢?现在社会上关于保健得课题不少,但就是真正能够把天地人瞧成一体,把人作为自然得一个组成部分来瞧待养生得并不多,在某些方面存在了很多得误区,比方说我前两天听讲,全国妇女每年所消耗得化妆品大概就是四千个亿。这四千个亿给妇女带来了什么呢?带来了衰老得加剧。因为现在化妆品里边很少没有激素、没有汞、没有铅得,所以,经常使用化妆品得人,皮肤得毛孔都就是粗得。当您不用化妆品,人得气色还就是白里透粉得时候,这才就是真正健康得美。什么叫气色?在内有气,在外才有色。内无气,色从哪来?在四十年代得时候,英国得女性平均年龄只有四十岁。为什么呢?因为那个时候她们用了大量得化妆品,化妆品里如果没有铅与汞,人得脸,不会白。但就是,人得皮肤它也与人其它机制就是一样得,它有吸收能力得,慢慢形成了铅、汞中毒。所以当时得英国妇女得平均年龄就就是四十岁左右。现在,在西方已经开始用自然疗法了。我英国得一个学生她就是做精油护理得,她讲它们精油就是出不了口得,因为天然得生产得那一点连英国人都不够。那么,西方与港澳在我们改革开放以后,把西方得垃圾送到了我们国内,这就就是蓬勃兴起得美容院。这之所以敢那么讲,因为我得养生第一批吸纳得就就是全国得这些美容队伍。那么,我得这些学生现在几乎都不再做了。因为,她们都不用。因为她们回顾到以前感觉到很羞愧,觉得就就是从

传统养生方法

传统养生方法 传统养生是以人体生命的整体观为理论基础,注重从人的整体出发,不论动、静或动静结合,都是通过自我的修炼和调养,使阴阳平衡,身心和谐,形意合一,内壮外强。 气功养生(吐纳、导引、行气、炼丹、禅修) 运动养生(五禽戏、易筋经、太极拳等) 按摩养生(通过对经络、穴位的按摩推拿) 饮食养生(通过合理、卫生的饮食) 房事养生 药物调理养生(通过药物) 1.气功养生 气功是通过人的意识的作用,对生命过程进行自我调节,是一种独特的锻炼精、气、神的自我身心修炼的方法。简言之,气功就是自我调动人体的潜能,寻求健康长寿,与疾病、衰老作斗争的一种科学的自我修炼的方法。 气功锻炼主要通过调心、调息、调身,来达到防病治病、增强体质的目的。 吐纳养生——用呼吸、吐纳来健身养生以求长寿的方法,是一种最简便而又效果很好的养生法。 行气养生——通过行气来达到长寿的养生方法。 以六种不同的发音和口型,牵动不同的脏腑经络,使气血畅通,祛病强身。这就是被后人称之为“六字诀”的著名养生法。 导引养生——“导引”是我国古代养生家很重视的一种养生方法。主要是通过意念、呼吸和动作,来伸展肢体,宣导气血的运行,以达到健体养生的目的。 2.运动养生 通过身体的适量运动加上呼吸和意念的配合进行养生。这是我国养生家几千年总结的宝贵经验,与西方体育运动绝然不同。 如五禽戏、易筋经、八段锦、太极拳、形意强身功等。这是最符合人的生理、心理的自然运动,因此是最受推崇的养生方法。 3.按摩养生 按摩也是我国古代重要的养生术。它是在“导引”、“按跷”的基础上发展起来的。从现代医学理论角度来看,按摩主要是通过神经末梢的刺激,促进血液、淋巴循环和组织间的代谢过程,来帮助并维持器官与器官之间的相互关系,最终使机体得到改善

中医美容与养生保健

中医美容与养生保健 开始选报这门课程是出于兴趣与一个女生的爱美之心,而通过这学期中医美容与养生保健这门课的学习,我渐渐觉得中医是一门博大精神的学问,我从中明白了很多。 美容中医学是一门在中国传统美学和中医基本理论指导下,结合现代美学,运用以自然疗法为主的方法,研究健康美丽容颜、形体的养护,损美性疾病的防治和损美性生理缺陷的掩饰或矫正,以达到防病健身、延衰驻颜、维护人体形神美为目的学科。 它的定义内涵包括:①表明了美容中医学是医学美学与中医学相结合的产物,是在医学人体审美的理论原则指导下,运用诸如辨证论治、中药、针灸、按摩、中药护肤品、手术等中医药手段所进行的美容。②反应了美容中医4种服务方式.即“维持”(美容保健)、“修复”(损美性疾病诊治)、“改善”(修饰、掩饰容貌缺陷或瑕疵)、“塑造”(美容外科术)。 养生就是顺应自然,系统安排人们的生活方式。在中医学的理论指导下,运用恰当的手段(包括药物治疗等),适应自然规律的维系人体生命活动的方式,就叫中医美容与养生。其目的是达到“阴平阳秘,精神乃治”、“恬淡虚无,真气从之”,其关键是强壮脏腑,扶正固本,保养真气,起到保健强身、防病抗衰的作用。 美容与养生就是根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段,所进行的保健活动。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、培养、补养、护养之意。美

容养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的,是一种综合性的强身益寿活动。中医美容养生学是在中医理论的指导下,探索和研究中国传统的颐养身心,增强体质,预防疾病,延年益寿的理论和方法,并用这种理论和方法指导人们保健活动的实用科学。在中医理论指导下,美容养生学吸取各学派之精华,提出了一系列养生原则。加形神共养,协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等,使养生活动有章可循、有法可依。 美容与养生方法很多,着眼点各异,但殊途同归。大致分以下几类: 调神美容养生:精神乐观,则气舒神旺;精神抑郁,则气结神颓。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定,虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法,参禅入定,或心有所恃,或弦歌自娱,或山林探幽,以气度从容,心思安定,志闲而少欲,心安而不惧,则神调。 吐纳美容养生:即今之气功。气功之要,一是静心,静而不思,若能无外无我,可以养神而致长寿。二是以意引气,以气行周身,通达经络,包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法,达到养气养神、经脉流畅,保健强身。导引美容养生:又称为练形养生。导引吐纳,自古即用于描述气功及形体强身,未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生,所谓“主导”,是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、极拳以及被动的推拿等。

中医传统养生小常识

中医五行学说认为, 肾主藏精,开窍于耳,医治肾脏疾病的穴位有很多在耳部。所以经常进行双耳锻炼法,可起到健肾壮腰、养身延年的作用 。 一、提拉耳垂法双手食指放耳屏内侧后,用食指、拇指提拉耳屏、耳垂,自内向外提拉,手法由轻到重,牵拉的力量以不感疼痛为限,每次3~5分钟。此法可治头痛、头昏、神经衰弱、耳鸣等疾病。 二、手摩耳轮法双手握空拳,以拇、食二指沿耳轮上下来回推摩,直至耳轮充血发热。此法有健脑、强肾、聪耳、明目之功,可防治阳痿、尿频、便秘、腰腿痛、颈椎病、心慌、胸闷、头痛、头昏等病症。 三、提拉耳尖法用双手拇、食指夹捏耳廓尖端,向上提揪、揉、捏、摩擦15~20次,使局部发热发红。此法有镇静、止痛、清脑明目、退热、抗过敏、养肾等功效,可防治高血压、失眠、咽喉炎和皮肤病。 四、搓弹双耳法两手分别轻捏双耳的耳垂,再搓摩至发红发热。然后揪住耳垂往下拉,再放手让耳垂弹回。每天两三次,每次20下。此法可促进耳朵的血液循环,有健肾壮腰之功效。 五、双手拉耳法左手过头顶向上牵拉右侧耳朵数十次,然后右手牵拉左耳数十次。这一锻炼还可促进颌下腺、舌下腺的分泌,减轻喉咙疼痛,治慢性咽炎。 六、双手掩耳法两手掌掩两耳廓,手指托后脑壳,用食指压中指弹击24下,可听到“隆隆”之声,曰击“天鼓”。此刺激可活跃肾脏,有健脑、明目、强肾之功效。 七、全耳按摩法双手掌心摩擦发热后,向后按摩腹面(即耳正面),再向前反折按摩背面,反复按摩5~6次。此法可疏通经络,对肾脏及全身脏器均有保健作用。 八、双手扫耳法以双手把耳朵由后面向前扫,这时会听到“嚓嚓”的声音。每次20下,每日数次,只要长期坚持,必能强肾健身。 以上八法,可根据各人所需选择,或单项或几项配合进行,只要能持之以恒,一定能收到理想的效果。 简单易学的强肾健体保健法 祖国传统医学认为,肾为先天之本,生命之源,肾气充盈,则精力充沛,筋骨强健,步履轻快,神思敏捷,肾气亏损则阳气虚弱,腰膝酸软,易感风寒,生疾病等。 肾虚病症有阴虚、阳虚之分。肾阴虚者,有肺热、咽燥、腰膝酸软、头晕耳鸣、舌苔偏红等症状。 肾阳虚者,常见有肢体畏寒、精神萎靡、腰酸耳鸣、舌淡、体胖等症状。

中医养生丨五脏养生,美由内生,从根养起

五脏养生,美由内生 如果说美丽是我们女人一生的事业,那么皮肤和“面子”问题无疑是“事业”的核心。是否拥有 动人的容颜、完美的肌肤以及优雅的气质,很多时候关系着我们能否自信地面对自己的爱人,朋友,以及每天的工作和生活。 为此,很多女人每年把大把的钱扔到商场里,买很多昂贵的护肤品,甚至为世界顶级名牌而 不惜血本,结果用了以后,皮肤还是很糟糕。这是为什么呢?她们第一是不懂中医里说的肺 主皮毛的道理,第二,更不知道要从源头上,也就是从保养脾胃入手来解决皮肤容易发干、 皱纹滋生的问题。 肺属金,脾胃属土,在五行中,土生金,也就是说脾胃就像肺的母亲一样,保养好脾胃就能 从根本上补益肺金。也就是说,如果让母亲把营养补足了,那婴儿吃到的自然就是营养丰富 的乳汁。 把脾胃保养好了,脾胃化生气血的能力会很强,就能给肺提供充足的气,肺气足了,你的皮 肤才会水感、红润。 如果你既懂得肺主皮毛的道理,又知道从保养脾胃开始为自己的皮肤投资,那么你就根本用 不着每天为要用哪个牌子的护肤品而苦恼,因为五脏本身就能给你最好的护养,就看你是否 懂得它们之间的生克规律了。 五行的相生和相克是密切关联又不可分割的两个方面,掌握五脏六腑的生克规律将为你打开 通往健康的大门。 五脏之间的相生关系 在我们的身体里,肾属水,肝属木,心属火,脾属土,肺属金。按五行里面五行生克的规律,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。 换句话说,肝好——心就好,心好——脾就好,脾好——肺好,肺好——肾好,肾好——肝 更好。 用道医的语言来说呢,就是肝(木)藏血以济心(火),心(火)之热以温脾土,脾(土) 化生水谷精微以充肺(金),肺(金)清肃下降以助肾(水),肾水之精以养肝(木)。 五脏之间的相生关系,简单来说,其实就是一种互帮互补的良性循环关系。 有一次我有一个朋友全身发烧,呼吸不畅,还老是咳嗽,一检查,肺有点问题,后来病虽然 治好了,但是没过多久,他晚上开始频繁地起夜,道医认为,这是肾有问题了。 用道医的五行生克之理来分析:肺与肾的关系本来是金生水,肺是肾的母亲,也就是说肺本 来是一直给肾提供帮助的,但是现在肺有病了,母病及子,连自己都顾不过来了,自然就不 能再给肾帮助,肾自然就出现问题。 这时候,如果不懂得肺与肾之间这种相生的关系,一味地去补肾,效果不一定好。想要治好 夜间尿频,就必须想办法先补肺。 五脏之间的相克关系 有相生就有相克,也就是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 五脏六腑其实是“五权分立”的关系,它们既相互帮助,又相互约束,这样才能达到体内五行 的和谐。如果说相生是一种你好我好,相互帮助的关系,那么相克首先是一种相制约的关系。肺气清肃下降,可以抑制肝阳上亢,即金克木;肝气条达,可以疏泄脾土的郁滞,即木克土;脾的运化,可以避免肾水的泛滥,即土克水;肾水的滋润,能够防止心火的亢烈,即水克火;而心火的阳热,可以制约肺金清肃的太过,即火克金。

谈谈对中医养生的认识

谈谈对中医养生的认识 姓名:曾伟燃学号:2009111183 系别:09级临床医学6班“生”,就是生命、生存、生长之意;“养”,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律,对人体进行科学调养,保持生命健康活力。精神养生是指通过怡养心神,调摄情志、调剂生活等方法,从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。 中国传统养生强调对人与自然的关系,认为人应顺应自然环境、四时气候的变化,主动调整自我,保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》中所讲的“一阴一阳谓之道”、《易·系辞上》所说的“法象莫大乎天地,变通莫大乎四时”以及《老子》的“道法自然”就是中医养生的基本要求。 中医养生是中国传统文化的瑰宝,养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为目的。中医养生有食养、药养、针灸、按摩、气功等丰富多样的养生技术。古人认为养生之法莫如养性,养性之法莫如养精;精充可以化气,气盛可以全神;神全则阴阳平和,脏腑协调,气血畅达,从而保证身体的健康和强壮。所以精、气、神的保养是最重要的内容,为人体养生之根本。中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神,认为这是生命之根本,是维持人体整个生命活动的三大要素。早在两三千年前,《周易》、《黄帝内经》、《老子》里面已经有一套很完整的养生原理,就像一个永远也挖不完的宝库,值得我们再三探索。 中医具有其深度的养生思想观: 其一,天人合一的养生观。中医认为,天地是个大宇宙,人身是个小宇宙,天人是相通的,人无时无刻不受天地的影响,就像鱼在水中,水就是鱼的全部,水

的变化,一定会影响到鱼,同样的,天地的所有变化都会影响到人。所以中医养生强调天人一体,养生的方法随着四时的气候变化,寒热温凉,做适当的调整。其二,阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的人,养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量,阴阳是相对的,凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体所以会生病是因为阴阳失去平衡,造成阳过盛或阴过盛,阴虚或阳虚,只要设法使太过的一方减少,太少的一方增加,使阴阳再次恢复原来的平衡,疾病自然就会消失于无形了。所以,中医养生高度强调阴阳平衡,健康一生。 其三,身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方面,不但注意有形身体的锻炼保养,更注意心灵的修炼调养,身体会影响心理,心理也会影响身体,两者是一体的两面,缺一不可。 同时,中医养生有其独特的看法: 首先,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来",就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论中的养德,主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道,才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福寿无疆的理想境界,必须是从生活方式病和社会方式病入手转变,必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造好,将身心素质和道德素质负增长的下士,力挽狂澜地改造好和奋起直追,将庶人(中士)和身心素质和道德素质比较优越的上士们一起,向贤人、圣人、至人、真人、神圣人的福寿无疆境界利己利他,这就是合同与道、德全不危、淳德全道和此其道

中医养生与美容。

中医养生与美容 从狭义来说指中医养生或保健养生,即一门以保养生命为核心,通过提升个人与群体健康水平,促进个人与群体健康发展的养生技艺,简言之,保养生命的综合技艺。它主要包括中医保健与其她健康养生等类型。 中医美容学就是将美学与中医学相结合,来研究人体美与运用中医方法直接维护、修复、改善与塑造人的形神美的理论及技能及其规律的一门学科。 中医美容养生强调外美与内养的结合美容养生与仅谈美容不同,它以中医美容理论为基础,其特点在于重视外貌美容与人体养生的密切关系。注意良好心情对美容的影响;合理的饮食与充足的睡眠对美容的作用;药补、食养、食疗的美容效应;以及按摩、运动对美容的促进功效。中医美容注重整体,将容颜与脏腑, 经络、气血紧密连结,中药内服、外敷、针灸、推拿、气功及食疗等手段均体现出动中求美的观点使精气畅通,并且简便易行、安全可靠、作用广泛而持久。 近年来,随着养生热、中医热与美容热的不断升温,人们逐渐将养生、中医与美容三方面概念结合起来,形成养生美容,下面我们就来了解一下什么就是美容养生。首先美容,就是指以美丽容颜、美化肌肤与修饰人体形态等为核心的综合生活技艺。就是对外貌的美化,包括脸部、皮肤、毛发、牙齿、手指等部位的美化,重点就是面部美容。从美容的角度瞧,美容可以养生。人体因美丽而愉悦,因愉悦而健康,美丽、愉悦都具有促进健康的作用,美容显示出健康方面的养生作用。这就是美容养生一词产生的重要基础。但就是,美容的这一养生作用往往容易被人们忽视。其次就是养生,养生从广义来说主要就是指系统养生,即一门以敬养生命为核心,通过发挥生命万物之生力,促进人与自然与谐发展的养生技艺,简言之,敬养生命的综合技艺。采取不同分类方法,系统养生可以分为多种不同的养生类型。根据三分法,系统养生主要包括生本、人本与神本养生三大基本类型;根据五分法,系统养生主要包括个体、家庭、组织、社会与自然养生五大基本类型;根据多分法,系统养生包括多种类型。 五脏与美容的关系简述如下: 1、心:心的生理功能就是主血脉、主神明,在体合脉,开窍于舌,其公款在面。面部的色泽荣枯就是心气心血盛衰的反映。心的气血充沛,方能使面色红润光泽。若心血不足,脉失充盈,则面色淡白无华,甚至枯槁心气专职虚,血不上荣,则面色虚浮光白;血行不畅,血脉瘀阴,则面色青紫,枯槁无华。 2、肺:肺的生理功能就是主气司呼吸,主宣发肃降,在体合皮,开窍于鼻,其公款在毛。肺通过宣发作用,将气血与津液输布到皮肤毫毛,起滋润营养作用,并调节汗孔开合,调节体温正常与抵抗外邪。肺气充沛,则皮毛得到温养而润泽,汗孔开合正常,体温适度并不受外邪侵袭。若肺气虚弱,则皮毛失于温养而憔翠枯槁,汗孔失于调节而多汗或少汗,体温失度,外邪易于侵袭。 3、脾:脾的生理功能就是主运化,主统血,在体合肉,开窍于口,其华在唇。全身肌肉的营养要依靠脾输布与化生营养物质来供养。脾气健运,则身强体健,肌肉中满。若脾失健运,则肌肉消瘦,四肢疲惫,甚至瘘弱不用。脾气健运则唇色红润泽丽,若脾失健运,则气血不足,致使唇色淡白无华。 4、肝:肝的生理功能就是主疏泄,主藏血,在体合筋,开窍于目,其华在爪。筋附于骨节,由于筋的肥张与收缩,全身关节才能活动自如,而筋必需得到肝血濡养才能强健及伸缩活动。若肝血不足,则筋失所养,致使动用迟缓,屈伸不得,甚至拘挛、颤动。若肝血不足,则指趾甲枯槁,变形,甚至脆裂。若肝血充盈,两目光泽有

中医文化与养生.第一讲.传统文化与中医.20100815

第一讲.传统文化与中医.20100815 节目导视:黄老之学在自然之道和天地之法揭示养生文化的奥秘,中华医术施针石之技显本草之奇,启迪健康生活的智慧。著名中医专家樊正伦做客《中华文明大讲堂》为您讲 述《中医文化与养生》敬请关注。健康长寿是人们梦寐以求的目标,古人在千百年 的探索中总结归纳了很多的养生方法。像调神养生、四季养生、引导养生、饮食养 生等等不一而足。养生之说是从何而来呢?在我们养生保健的过程中,哪些方法是 适合您的呢?我们在养生过程中又会有什么样的误区呢? 主持人:现场的观众朋友,电视机前的观众朋友,大家好。欢迎大家做客北京的《中华文明大讲堂》。那么今天我请来的这位嘉宾呢,可以说他是一个深居简 出的老中医,他就是樊正伦教授。樊教授是中华中医药学会的首席健康科 普专家,我们先欢迎樊教授的到来,欢迎。 樊正伦简历:樊正伦教授从事中医药工作四十余年,曾任中国中医药出版社古籍编辑室主任,现任北京平心堂门诊部负责人,北京崔月犁传统医学研究中心研究员。先后被聘为国 家中医药管理局中医药文化建设与科学普及专家委员会委员,国家中医药管理局治 未病工作咨询专家,中华中医药学会科普分会顾问,中华中医药学会首席健康科普 专家。 主持人:我想首先问樊教授这样一个问题,我知道您四十年来一直坚持出诊,同时您在这个四十年的过程当中有一段经历特别重要,曾经出任中国中医药出 版社古籍编辑室的主任。所以樊教授呢有一个得天独厚的条件就是可以阅 读大量的中医古籍。我听说您读了有上千本,您最喜欢的是哪本。 樊正伦:中医的古籍里面我最喜欢的是《黄帝内经》。因为《黄帝内经》这本书呢它不仅仅是个医生的必读书,也是一个热爱中国传统文化的人的必读的 书。《黄帝内经》的历史非常悠久,它成编于战国时期,是中国现存最早 的中医理论专著。我们都知道我们中国的“三皇”,“三皇”大家知道是谁 吗?“伏羲、神农、黄帝”。“伏羲、神农、黄帝”这三位呀,不仅仅是中 华民族的祖先,还是中华民族政治、经济、文化的组织者、倡导者,同时 他们又是中华民族高明的医生。大家知道我们今天用的针炙,在伏羲时代, 五千年前我们的伏羲就用石针给人治病了。石针,石头的针。那会儿用石 针和骨针,那会儿还没有铜针和银针。今天的汤药是怎么来的?神农尝百 草大家都知道,古人说“神农尝百草,一日遇七十毒”。就是在神农氏的 时代,我们的祖先他就是一味一味地尝过去,一日遇七十毒。就是一天他 碰到七十种带毒的这些草药。其实它反映了什么?它反映了中华民族在与 疾病做斗争的过程中付出了多么大的民族牺牲,世界上没有一个民族像我 们的祖先这样付出过这么大的牺牲。古罗马、古埃及、古印度都曾有过灿 烂的古代文化,但是大家注意,五千年来唯一没有文化断层的民族就是中 华民族。我们的历史从上古时代到中古时代,一直延续到现在,所以中华 民族如此繁盛和我们的祖先是密不可分的。伏羲如此,神农如此……,进 入黄帝这个时代的时候,我们的祖先已经积累了很多养生治病的经验。他 们把这些养生治病的经验总结成一部书,这部书就叫作《黄帝内经》。《黄 帝内经》这本书里,不止告诉我们医生应该怎样看病,告诉中国人应该怎 样养生,而且它告诉我们,作为一个中国人,应该具有什么样的世界观, 什么样的方法论,它回答了“人从哪来,要往哪里走”这样一个根本的问 题。 中国人啊不讲“万寿无疆”,我们讲“颐养天年”。什么叫“天年”?

女性健康与中医养生

女性健康与中医养生 刘逢军教授主讲 如果你脸上长痘,面无光华; 如果你睡眠不好,有黑眼圈; 如果你手脚寒凉,腰酸痛经; 如果你体态臃肿,渴望健康—— 请你学习中医养生,懂得这样的道理; 女三十五岁,肾气渐衰; 善补者滋阴潜阳; 心为阳,血为阴;气为血之帅,血为气之母; 心平气和,血清颜清; 美在其外,健在其内。 把人补瘦,勿把人泻瘦,饿瘦。 我今天给大家谈一谈中医养生,着重的多讲一讲女性问题,也就是女性的养生,中医养生它是一个古老的话课,但是真正了解它的人并不是太多。 什么叫养生,简单的说:养生就是养护生命,那如何养护生命呢?现在社会上关于保健的课题不少,但是真正能够把天地人看成一体,把人作为自然的一个组成部分来看待养生的并不多,在某些方面存在了很多的误区,比方说我前两天听讲,全国妇女每年所消耗的化妆品大概是四千个亿。这四千个亿给妇女带来了

什么呢?带来了衰老的加剧。 因为现在化妆品里边很少没有激素、没有汞、没有铅的,所以,经常使用化妆品的人,皮肤的毛孔都是粗的。当你不用化妆品,人的气色还是白里透粉的时候,这才是真正健康的美。什么叫气色?在内有气,在外才有色。内无气,色从哪来?在四十年代的时候,英国的女性平均年龄只有四十岁。为什么呢?因为那个时候他们用了大量的化妆品,化妆品里如果没有铅和汞,人的脸,不会白。但是,人的皮肤它也和人其它机制是一样的,它有吸收能力的,慢慢形成了铅、汞中毒。所以当时的英国妇女的平均年龄就是四十岁左右。现在,在西方已经开始用自然疗法了。我英国的一个学生他是做精油护理的,他讲它们精油是出不了口的,因为天然的生产的那一点连英国人都不够。那么,西方和港澳在我们改革开放以后,把西方的垃圾送到了我们国内,这就是蓬勃兴起的美容院。这之所以敢那么讲,因为我的养生第一批吸纳的就是全国的这些美容队伍。那么,我的这些学生现在几乎都不再做了。因为,他们都不用。因为他们回顾到以前感觉到很羞愧,觉得就是从骗人开始的,明明这里边有铅、有汞、有毒,但是,为了赚钱。所以,现在我的学生当中不容许有一个搞美容的。男子往往把自己的兴奋点放在才气上,女性有相当一部分精力要放在自己美丽上,爱美之心人皆有之不为过,但是要美,我们要回到一个简单的基础上,那就是要使你身心年轻,十八九岁的姑娘她不愁,为什么呢?因为,她年轻。年轻她就有朝气她就美,

传统文化与养生的心得体会

传统文化与养生心得体会 这学期我选修了传统文化与养生这门课,使我对中国传统文化有了新的认识,同时也对养生与文化之间的关系有了更深层次的了解。中国有着五千年的历史文化精神,不仅是在文学上,武术上,还是在思想上都有着很深的造诣,而其中也包含了很多养生的道理,在这几个星期的上课中,我了解到了阴阳八卦的奥妙,还有佛家思想的博爱精神,还有道家的思想,身体内部的器官还有穴位,更有很多互动,了解到许多养生的方法,包括太极拳,和走路的方法等等,在同学的演讲,我也了解了茶文化,酒文化,食物,服装,藏传佛教等知识,使我受益匪浅。 以前的我不是特别了解中国的文化,因为自己学的是工科,对历史文化不是很有了解也不是特别有兴趣,但是学习了之后我想法发生了一些改变,也产生了很多乐趣,传统文化是我们祖祖辈辈积攒下来的文化知识,内容丰富,传达的意思也各有不同,儒家道家的思想,而我们作为后辈,更应该了解并发扬这些文化,代代相传,并能在工作和学习中真正的应用到这些,在养生中结合这些文化,是我们不仅能锻炼身体,更能理解文化的精髓。动画版的释迦摩尼我看到了宣扬佛法的不易,已经佛所传达的宽容,博爱等精神,是我更加了解佛教文化。 再者谈谈我对养生的看法,所谓养生,通常解释为保养、养护生命之义。不仅是对身体的锻炼养护,同时也关注人类的心理世界和情

感世界,对道德品质、精神世界的修炼与维护,在课堂上我们看过一个近一百五十岁的老人的片段,是我印象深刻,精神不仅要达到一定的高度,修身养性,还有锻炼身体,了解文化,朗诵经文,平和自己心境等方面都做到才能达到较好养生的效果。 总之这门课让我受益匪浅,对我以后的生活和学习都有很大的影响,中国五千年的文化博大精深,虽然我只晓得其中一小部分的道理,还有很大一部分需要我去探索和了解,对于中国的传统文化我们需要去其糟粕,取其精华。我们的祖先为我们留下了一笔如此宝贵的财富,我们应该继承并发扬其中优良的传统,与养生等融会贯通,为我们的生活和学习服务,让我们身心都更加健康。

中医养生与美容

从狭义来说指中医养生或保健养生,即一门以保养生命为核心,通过提升个人和群体健康水平,促进个人和群体健康发展的养生技艺,简言之,保养生命的综合技艺。它主要包括中医保健和其他健康养生等类型。 中医美容学是将美学与中医学相结合,来研究人体美和运用中医方法直接维护、修复、改善与塑造人的形神美的理论及技能及其规律的一门学科。 中医美容养生强调外美与内养的结合美容养生与仅谈美容不同,它以中医美容理论为基础,其特点在于重视外貌美容与人体养生的密切关系。注意良好心情对美容的影响;合理的饮食和充足的睡眠对美容的作用;药补、食养、食疗的美容效应;以及按摩、运动对美容的促进功效。中医美容注重整体,将容颜与脏腑,经络、气血紧密连结,中药内服、外敷、针灸、推拿、气功及食疗等手段均体现出动中求美的观点使精气畅通,并且简便易行、安全可靠、作用广泛而持久。 近年来,随着养生热、中医热和美容热的不断升温,人们逐渐将养生、中医和美容三方面概念结合起来,形成养生美容,下面我们就来了解一下什么是美容养生。首先美容,是指以美丽容颜、美化肌肤和修饰人体形态等为核心的综合生活技艺。是对外貌的美化,包括脸部、皮肤、毛发、牙齿、手指等部位的美化,重点是面部美容。从美容的角度看,美容可以养生。人体因美丽而愉悦,因愉悦而健康,美丽、愉悦都具有促进健康的作用,美容显示出健康方面的养生作用。这是美容养生一词产生的重要基础。但是,美容的这一养生作用往往容易被人们忽视。其次是养生,养生从广义来说主要是指系统养生,即一门以敬养生命为核心,通过发挥生命万物之生力,促进人与自然和谐发展的养生技艺,简言之,敬养生命的综合技艺。采取不同分类方法,系统养生可以分为多种不同的养生类型。根据三分法,系统养生主要包括生本、人本和神本养生三大基本类型;根据五分法,系统养生主要包括个体、家庭、组织、社会和自然养生五大基本类型;根据多分法,系统养生包括多种类型。 五脏与美容的关系简述如下: 1、心:心的生理功能是主血脉、主神明,在体合脉,开窍于舌,其公款在面。面部的色泽荣枯是心气心血盛衰的反映。心的气血充沛,方能使面色红润光泽。若心血不足,脉失充盈,则面色淡白无华,甚至枯槁心气专职虚,血不上荣,则面色虚浮光白;血行不畅,血脉瘀阴,则面色青紫,枯槁无华。 2、肺:肺的生理功能是主气司呼吸,主宣发肃降,在体合皮,开窍于鼻,其公款在毛。肺通过宣发作用,将气血和津液输布到皮肤毫毛,起滋润营养作用,并调节汗孔开合,调节体温正常和抵抗外邪。肺气充沛,则皮毛得到温养而润泽,汗孔开合正常,体温适度并不受外邪侵袭。若肺气虚弱,则皮毛失于温养而憔翠枯槁,汗孔失于调节而多汗或少汗,体温失度,外邪易于侵袭。 3、脾:脾的生理功能是主运化,主统血,在体合肉,开窍于口,其华在唇。全身肌肉的营养要依靠脾输布和化生营养物质来供养。脾气健运,则身强体健,肌肉中满。若脾失健运,则肌肉消瘦,四肢疲惫,甚至瘘弱不用。脾气健运则唇色红润泽丽,若脾失健运,则气血不足,致使唇色淡白无华。 4、肝:肝的生理功能是主疏泄,主藏血,在体合筋,开窍于目,其华在爪。筋附于骨节,由于筋的肥张和收缩,全身关节才能活动自如,而筋必需得到肝血濡养才能强健及伸缩活动。若肝血不足,则筋失所养,致使动用迟缓,屈伸不得,

中医养生与中国传统文化的关系

论中医养生与中国传统文化的关系 中医养生学是中医关于人体生命养护的理论原则和经验方法的知识体系,养生思想植根于中国传统文化的土壤,以中国古代哲学和中医基本理论为深厚底蕴,是中国博大精深的传统文化的精髓之一,揉和了儒、道、释家以及诸子百家的哲学观点,博采众家之精华,堪称中华民族灿烂文化瑰宝的重要组成部分。 1.道家思想是中医养生理论的思想渊源 在中国传统文化的各个思想流派中,道家文化一直被学界公认为与中医学的渊源最为密切,对中医养生文化的形成起了主导作用。中医养生一词,最早由道家提出,后世一直沿用摄生和养生两词。道家思想以道为核心,这种思想体系影响和促进了养生学形成。因此,道教思想和文化与中医养生理论如影随形,密不可分。 道家的宗旨之一是追求长生不老,养生、避世、清心、寡欲等方式都是为了达到祛病延年、全命保生的根本目标。道家崇尚自然,返璞归真,主张顺应自然,无为而治。道家的重要思想为中医养生文化吸收,这一切都与道家文化的道法自然精神契合无间。 许多著名的道医在道教理论及养生学方面都有突出贡献,历史上一些有影响力的养生学著作也大多为道教徒所著。唐代药王孙思邈也是一名道医,他不仅精通医术,也崇尚老庄,尤其将道教的服食方法引入中医养生领域,倡导药食两攻,为中医养生食疗学做出了很大贡献。 2.儒家思想促进和丰富了中医养生文化 儒家思想发端于春秋战国之际,以孔、孟之学为代表。孔子一生倡导仁者爱人、己所不欲,勿施于人的仁爱精神,孔子认为,具有仁德者方可通向长寿之路。因此养身旨在养心,养心是为养性,把这种养性观融入中医养生文化之中,通过养性达到养生的最高境界。儒家思想开创了身心并重的养生之道,形成了自身传统特色和优势。儒家推崇中庸之美,追求一种恰如其分,达到整体和谐的完美。儒家文化不走极端,温良平和的特点对养生文化有很大的影响,与中医养生倡导阴阳调和的真谛相似。可见,儒家的中和思想已经成为了中医养生的指导思想。 儒家思想还为中医养生提供了不少具体方法。孔子倡导君子食无求饱,反对饮食不节,而且要求除定时定量地进餐外,还要根据不同季节的气候特点来考虑饮食的宜忌。若饮食不节,则必发病而伤身。这种食无求饱的说法,与现代养生学的观点是相一致。劳动和体育锻炼是重要的长寿之道,运动是维持人体健康最基本的因素,运动亦是万事万物的固有属性。中医养生学运用运动变化的观点来指导防病治病,以求延年益寿。 3.佛家思想对中医养生的补充作用 佛教并非中国本土之宗教,但其传入后很快被中国化,原有的文化思想与中国传统文化相融合,成了中国传统文化不可或缺的重要成分。佛学思想自东汉以后开始便盛行于中国,然而其在养生方面的见解易受到忽视。在中国本土化的历史过程中,佛家思想也对中医养生思想产生过重大影响,进一步丰富充实了养生内容。 佛教讲求禅定,强调心灵为一切身心现象的主宰,并将它作为调节心绪的一种手段和精神治疗的一种方法。佛家侧重于通过心理修养来影响进而健壮人格,与中医养生学的养心异曲同工。 佛教戒律是修行僧尼严格遵守的清规戒条,要求修行者务必使自己的言语、意念、行为都符合道德规范,做到要乐施行善利众,也就是养德。佛教五戒如素食主张,就对中医的食养、食疗思想的形成有不同程度影响。佛教中一些理论的精髓,与东方传统文化在根本上是相吻合的。这些积极的东西经过历代医家的吸收,已改变了它特有的宗教内涵,逐渐被纳入了我国传统的中医养生学之中。 总之,中国传统文化中儒、道、佛三家都重视养生,各家思想都反映了对中医养生学的理性认识,三者各有千秋,各具特色,并相互补充。养生学集道、儒、佛家思想的精髓,兼收并蓄并相得益彰。从养生角度而言,这三者的思想精髓实际上亦趋于一致,加上旁涉其它各家的精要,再与医家丰富的医疗卫生经验血肉交融,故而逐渐构成了具有中国特色的养生思想体系。

性与传统中医养生

盛衰岂能无凭因果岂能无关—性养生 人身两大事,饮食,男女性欲。饮食不当会造成肠胃疾病,性欲不节更会造成重大的问题。无论中西医及古人的经验都严格的表明;肾精不可多损,淫欲不可多贪。人以五脏为本,五脏以阴阳为本,比如肾阴肾阳,也可以叫肾气,真气。它们是肾脏上的两种液体,是比血液更精华的液体。存量有限,为一生之本。青少年情窦初开容易受色情书刊、影带,的影响而诱发“手淫”佛经上称为自身行淫。手淫,是指有意识地通过手或器具等刺激生殖器官,以寻求性高潮的一种性行为。 西方自“圣经旧约”时代就开始对手淫进行批判,认为一切非生殖目的的性行为即是罪恶,中国古代房中术家也把手淫称为“非法出精”视之为异端,过去人们一直把手淫看做似乎是比性交更加“淫荡”的事情。青少年时手淫,可使性腺工作失常,对正常发育不利;结婚前手淫成习的男性和一个从没有手淫的女性结婚,男子因婚前手淫过多,肾精虚亏,肾水枯竭,阳气衰微,性欲高潮早退,必不能使女方性欲获得满足,造成男方苦恼、追悔,女方不满、猜忌,从而影响夫妻感情, 所以首先要抵制一切色情信息图象及制品。色情片里下流卑劣猥琐丑陋淫佞的信息就不断地灌进你的大脑。想恢复纯洁就难了,看色情片等于是在自己内心中宠养邪淫之魔。污染心灵,败坏思想,意淫不断。长时间沉溺于黄片或性幻想,意志薄弱道德粗浅的人尤其喜欢沉湎于此,导致前列腺管膨胀时间过长会发生水肿,前列腺位于尿道根部,是重要的性中枢器官,一旦得病,会成为长期痛苦。前列腺的血液循环特点是动脉血液供应比较丰富,而静脉血液回流相对阻力较大。如果存在一些促使前列腺长期反复充血的因素,就将加重静脉的回流障碍,使局部血液淤滞、免疫抵抗能力下降。如果前列腺内有一些细菌存在,随着细菌在局部停留时间的延长,感染的机会将相应增加。而频繁、重度的手淫则可大大增加前列腺炎,早泄等疾病的发病机率。少女会增加白带的数量,会引起痛经月经不调。同时,由于阴部长期受到刺激,常使外阴局部畸形异状,如阴蒂过大、阴唇变形肥大等手淫对心理也会发生扭曲, 再者青少年不能迷于恋爱感情。情到浓时必生淫。淫心必藏奸心,发展成众恶之心丛起,损伤身体的行为有很多,而好色必定伤生。犯有反复频繁手淫的灾害有;(1)中枢神经系统和全身症状如意志消沉,记忆力减退,注意力不集中,理解力下降,失眠,多梦,头昏,心悸等。(2)泌尿生殖系疾病慢性前列腺炎引起尿频、尿末滴白、下腹及会阴部不适、腰酸无力、性欲减退、阳痿、早泄、不射精等。以致于看书看报或学习时间不长就头晕脑胀,长期频繁手淫常可造成严重的精神负担,由于射精频繁,可造成精液质量下降,性欲减退,有的因射精刺激阈升高,以致在正常性生活时不能射精,均可能影响生育。 西医的实践研究,当某人手淫时,便犯下了违背自然的罪恶。在精液被射出后,一种蠕动保留在阴茎之中,这是每一个男人都知道的。当手淫时,冷空气随着一阵蠕动被阴茎吸收,一会便到达大脑,因此许多脑精华被用尽了。无数男人变得神经衰弱——因为可恶的手淫恶习。一个充满空气的大脑100%是一个愚笨的大脑。所以我们要100%地谴责这种恶习。手淫非常容易损伤前列腺,造成前列腺炎,还会造成雄性激素过多分泌。还会使锌流失过多,对心脏不利。手淫时故意强忍不泄,或者捏住阴茎不泄出,都有很大的害处,前者会造成性腺分泌

中医与中国传统文化的关系

中医与中国传统文化的关系 中国传统文化博大精深,不断渗透到中医学中,深深地影响着中医的发展;中医文化植根于传统文化沃土之中,在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库。二者相互融合、相互促进。 谈到中医与中国传统文化的关系,可以先从中医与中国传统文化两者的基本精神、基本特征入手了解。 中医的基本精神首先是治人,其次才是治病。“治人”,人不仅自身要和谐平衡,包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等;而且人与人之间要和谐,人与自然之间要和谐,即中国传统文化中的“天人合一”。中医学认为,天文、地理、人事是一个有机整体,人既有自然属性,又有社会属性,人要顺其自然,适应社会,才能达到身心健康。可见中医深深植根于传统文化之中。中国传统文化把宇宙看成是一个天人合一的和谐整体,人、自然、社会是一个有机的整体,即天地人三才一体的整体意识。这又与中医的精神相结合,所以说中医与中国传统文化是紧密相关的。 而中医与中国传统文化的关系可以概括为以下三点: 一、中医蕴涵着浓厚的中国传统文化 中医是几千年来劳动人民前赴后继不断实践、领悟、总结出来的精华,其中充满了中国优秀的传统哲学思想:用人文科学的理念构建起自然科学的理论体系,这种医哲交融现象是任何学科都不具备的。中国传统文化是儒、道、释三种流派思想长期融合而来的,三位一体,不可分割,其中以儒家思想为主体。儒学中的天人合一,以人为本,以和为贵,中庸等思想;道家的祸福相倚,对立统一,沉静无为等思想;佛教中的众生平等,慈悲为怀等思想,均对中医学的形成与发展影响深远。尤其是强调人与自然界协调统一的“天人合一”观,不仅是中国传统文化的精髓之一,也直接缔造了中医学的基本框架,为中医学的起步与发展找到了出发点与归宿。中医天人相应的整体观念,五行相贯的藏象学说,阴阳互根的治疗原则无不打上了中国古代哲学的烙印。 二、中医深深植根于中国传统文化之中 传统文化对中医的影响可以说是全方位的。第一,对人与自然的理解,中医的观点与传统文化是一致的,如天人相应,五行生克,阴阳平衡等,医学理论来源于传统文化。第二,中医强调的修身养生观汲取了传统文化中的思想观念,如儒家的仁义礼智信、中庸、中和观;道家的清静无为、顺其自然、祸福相依观;佛家的随缘任运、众生平等、慈悲为怀、空无超

中医养生的基本原则和方法

中医养生的基本原则和方法 “上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不枉作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 这段话是中医有关养生保健的基本原则及其方法的概括。 1. 顺应自然 这里所谓“自然”,主要意思是“自然而然”,即自然形成的过程、规律及状态。人法地——地法天——天法道——道法自然 这里所谓“自然”,虽然也包含有自然界的意思,但主要是说“自然而然”,即自然形成的过程、规律及状态。 《黄帝内经》: “在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣” “人以天地之气生,四时之法成” “物生谓之化,物极谓之变。” 人体生命的“生化极变”,就是一个生、长、壮、老、已的自然过程,是不可改变的。 人的自然生命一般为一百岁左右,称之为”天年”。 决定人体生命自然过程的盛衰变化、寿命长短及繁衍续断的,主要是自身“ 肾气”的盛衰。 人体的”肾气”主要来源于先天父母的精血,故被称为”先天之本”,相当于现代科学所称的”基因”。 “肾气”又有赖于五脏所化生的气血精微不断充养,称之为“后天补先天”。脾胃被之称之为“气血生化之源”和“后天之本”。 持续到100岁左右,才衰竭殆尽,生命之火熄灭。 “年已老而有子”、“春秋度百岁而动作不衰” 所谓“顺应”,含有两重意思:被动“顺从”和积极“应对”。即:顺其自然,有效应对。 防止生命的早衰和夭折,甚至达到延年益寿的目的。 “盈缩之期,不独在天;养怡之福,可以永年”。 1.1养护脾肾 人类经过数百万年的自然进化,已逐步形成能与自然环境相互协调、平衡的能力,一般情况下,人体多具有较好的自然抗病能力和自我调节康复的能力。“正气存内,邪不可干,真气内守,病安从来?” 因此,中医养生及防治疾病,首重调补正气。尤其是被称之为“先天之本”的肾气和“后天之本”的脾胃之气。先天之本宜固护,后天之本需调养。 固护“肾气”的关键是:“起居有常,不妄作劳” 劳力过度,劳神过度,房劳过度“恐伤肾” 。 调补脾胃的关键是: “食饮有节,劳逸结合”。 饮食起居要有规律,饮食结构合理、营养充足,以健脾胃,养气血;又要有所节制、温凉适度,以免伤及脾胃。“过劳损气、过逸困脾” 1.2调补阴阳。 在中医理论体系中,阴阳是一个广泛而相对的概念。阴阳对立统一,互根互化,不可分割。 人体阴阳在其消长变化中的动态平衡,伴随整个人生过程。生命的存在,

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