如何激发学生学习文言文的兴趣
如何激发学生学习文言文的兴趣
文言文，也就是俗称的古文。它是我国三千年来的传统灿烂文化中的瑰宝。而中学语文的文本中所选的文言文篇章，都可谓是语言的精华，在我国文化历史长河中，经过大浪淘沙后的金子。学好文言文,对提高学生的语文素养和人文素质都是大有好处的。
诚然，文言文对于刚刚接触的学生来说是比较难学的。因为它不像白话文那样通俗易懂，文章里充满了“之乎者也”，开始真的让一些学生很头痛，觉得文言文很难学。那么，作为语文教师，在课堂上，如何激发学生学习文言文的兴趣呢？笔者认为可从以下几方面着手：
一、从语言文字入手，激发学生学习文言文的兴趣
爱因斯坦说得好：“兴趣是最好的老师。”要想让学生学好文言文，就应激发学生学习文言文的兴趣，笔者认为可从语言文字入手。让学生了解古文字的本意，对我国的灿烂文化、老祖宗创造的文字感兴趣，进而逐步地喜欢上文言文。这就需要语文教师多学训诂学，多翻翻《说文解字》。让学生大量地掌握一些文字的本意，真心地佩服我国古代劳动人民的聪明和智慧，从而对古文字产生兴趣，进而使学生对学习文言文产生浓厚的学习兴趣。同时，也有利于学生在文言文学习过程中，顺利通过文字关。为学好文言文铺平道路，扫清障碍。
二、从学习文章内容上入手，调动激发学生学习文言文的积极性
中学课本上的选文都是美文，都有可读性、鉴赏性。让学生通过学习，不论是在思想上还是在文化素养上都得到熏陶和陶冶。比如：《岳阳楼记》中流传千古的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”让学生感到古人的宽广的胸怀；《过零丁洋》中千古传颂的诗句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”让学生感到古人的博大胸襟；李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”让学生感到古人的浪漫情怀。还有那些妙语如珠的语言、语句、语段等。通过这些教学，激发学生热爱学习文言文的积极性，从而学好文言文，继承和发扬光大我国传统的灿烂文化。
三、组织学生开展背诵古诗文的活动
教师组织学生开展背诵古诗文竞赛活动，看谁背得多，背得快，背得有感情，激发学生的学习热情，增强学生的参与意识，从而真正激发学生学习文言文的积极性，达到学好文言文的目的。
【组稿编辑：杨坤】
高中生文言文阅读兴趣培养的研究阶段总结
高中生文言文阅读兴趣培养的研究 第三阶段 课题的工作过程需要进行深刻的总结，针对活动内容研究，要加强师生互动研究，把课题做深做透，同时针对课题结题的要求，对下一阶段作准确的安排: 1 加强与学生之间的沟通，集思广益，利用头脑风暴，针对本次结题要求学生在学习过程中多提问多思辨，同时为结题打好基础。 2深入开展实践，广泛收集资料。我在实验班级进行以问题为中心的教学， 并经常交流汇总，分析存在问题，总结经验，这个行动始终贯穿于课题研究的整个过程，是课题的重要表现方式，也是课题内容本身丰富的需要。 3、课题活动，原则上一段时间就要集体活动一次。活动内容:理论学习、实践授课及研究课汇报等。研究课指定上课要求，采取“说课——听课——座谈——反思”等活动。 4、召开课题组成员会议，对前阶段研究作分析总结，同时收集好有关过程性材料，做好阶段反思。 5、主要研究如何在学生敢问的基础上，引导学生会问会思辨。让学生掌握提问的方法，问到点子上，提高质疑思辨能力。 在课题研究期间，我围绕“教学中学生思辨能力”的课内教学产生了积极的成果： 2018年6月，在中国教育学会举办的活动中，做了题为《祝福》的微课大赛； 2018年9月，在中国教育学会举办的活动中，做了题为《阿房宫赋》的优质课件大赛； 2019年3月，在中国教育学会举办的活动中，做了题为《多思善想-学习选取立论的角度》的教学案例比赛。 在今后教学中要注意引导学生的多角度、多元化解读问题，对于结论的认识
应给以更规范、更严谨、更科学的解释。课堂导向语，问题的创设，应进一步精确，凝练。突出有效信息，给学生更明确的思维导向。教师的课堂评价语言还有待丰富提高。学生的广泛参与度还有待激活。 总之，课堂教学也是一门遗憾的艺术，尤其是在师生碰撞的动态过程中，具有不可预料性，但是我也坚信未来的路还很长，只要有追求，理想就会实现。
如何提高学生阅读文言文的兴趣
中学语文论文 标题《探索如何培养初中学生阅读文言文的能力》作者单位*****镇初级中学校 作者姓名**** 【内容提要】由于古代文言文与现代汉语有很大区别，导致文言文的阅读成为普遍中学生的一大难题。本文针对这一现象，从调动阅读兴趣，加强朗读训练，小组合作疏通文章大意，掌握文言文基本语法等几个方面谈谈如何培养初中学生阅读文言文的能力。 探索如何培养初中生阅读文言文的能力
【内容提要】由于古代文言文与现代汉语有很大区别，导致文言文的阅读成为普遍中学生的一大难题。本文针对这一现象，从调动阅读兴趣，加强朗读训练，小组合作疏通文章大意，掌握文言文基本语法等几个方面谈谈如何培养初中学生阅读文言文的能力。 关键词：初中学生文言文 著名作家、诗人车前子发表建议说：“语文课本应该‘三七’制，中学语文课本是三分白话文七分文言文。”由此可见，文言文在初中课本中的重要性，再加上，高一就要求学生能读懂浅显的文言文。为了继承中华民族的文化传统，为了与高中教育同步，这就要求在初中阶段必须培养学生阅读文言文的能力。现在，我就如何培养初中生阅读文言文的能力谈点肤浅的看法。 首先，要培养学生阅读文言文的兴趣。兴趣是一种社会性动机，兴趣是最好的老师。早在古代，孔子就说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。可见，学习者对学习内容的态度或感觉不同，自然学习效果也就不一样。因此，要增强学生阅读文言文的能力，培养阅读兴趣至关重要。这就需要老师在教学方式上多下功夫，根据教学内容采取灵活多样的教学形式，如激情朗读，设置悬念，引发联想，古今文学故事结合等凡可激发学生兴趣的方式尽可采用。 其次，要加强文言文的朗读训练。这是培养阅读文言文能力的基础条件。还记得《从百草园到三味书屋》中鲁迅及其同学们朗读的一节内容，“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”，读漏字的，没断句的……语句不通。再加上有的字古今读音不一样，所以，拿到一篇文言文，就必须解决朗读问题。正所谓“读书百遍，其义自现”，多朗读有助于理解文章内容。朗读的方式有多种，如教师范读、学生默读、具体朗读、分角色朗读等。要根据具体教学内容选择不同的朗读方式，当然一堂课朗读方式并非单一的，往往是多种方式的结合。初步朗读比较简单，只需正确断句，读准字音即可。 其三，弄懂文言文的内容。初中生弄懂文言文的内容主要借助文内的注解及查工具书。先教给学生翻译文言文的基本方法（直译和意译）和具体方法（留、删、补、换、调、变）。然后将学生分成几个小组，通过小组同学合作的形式对课文内容进行翻译，在翻译时，将难
培养中学生文言文阅读兴趣的研究
培养中学生文言文阅读兴趣的研究的结题报告(2011-12-02 10:57:25) 立项号2011XKT-ZXYW052课题名称培养中学生文言文阅读兴趣的研究 负责人所在单位结题报告 关键词 文言文兴趣 结题报告摘要 以课堂教学为阵地，培养学生自主学习文言文的兴趣，逐步养成学习的习惯，积累丰富的知识。学生通过丰富的想象和大胆的实践对所学文言文有新的发现，在发现的过程中培养学生的创新思维和创新能力。由此可见，这项课题的研究是以发现文言文美的意蕴和培养文言的阅读兴趣为引领，把文言文课堂改革作为培养学生的切入点，以促进学生的全面发展和实现素质教育为目标。 结题报告一、课题背景及界定 新编高中语文试用教材，文言文占4成左右。文言文不同于浅显、明白、易懂的白话文，它远离社会现实生活，时代越久远，越枯燥无味，越艰深难懂。文言文俨然成了语文教学的“拦路虎”：老师难讲，学生费解。尽管如此，但文言文知识点多，理论性强，是古典文化的精髓，是语文教学的重点，故而，作为课堂驾驭者与参与者的教师理应转变思维，在文言文课堂教学上积极探讨，大胆创新，多做尝试，尽我们最大的努力，改变传统单调的教学模式。激发学生学习文言文的兴趣，是学好文言文的先决条件。“文言文”包括高中语文文言文教材中必修教材必修1—必修5中的文言文篇目，选修教材《古代诗歌散文鉴赏》、《先秦诸子赏析》的全部篇目等，以及课外阅读所涉及到的文言文篇目。 二、理论依据及意义 俗话说兴趣是最好的老师。兴趣的力量往往胜过理性的力量。要学好一门学问，首先要对这门学问有强烈的兴趣。某种意义上说，兴趣是学好一门学问的原动力和重要因素。 中学文言文教学中存在着学生学习兴趣不浓的问题，它直接影响到学生阅读能力的提高。认为要改变这种现状，首先要在理论上明确文言文的重要地位；其次要在实践上摸索提高学生学习文言文兴趣，提高学习能力的方法。我们认为，学好文言文是继承祖国优秀文化遗产的需要，是提高民族自尊心与自信心的需要。在实践上，我们的主要做法是加强诵读训练；其次是在文言文教学中加强文学教育，挖掘深层的文化意蕴和审美内涵，培养提高其审美鉴赏力。同时将文化教育蕴含其中，使学生热爱祖国的传统文化，使学生具备开阔的视野，继承中华民族的优秀精神。再次，优化文言文教学的手段(信息技术手段)，把文言字词教学与学生的情感、审美能力的培养结合起来，多关注学生的个性情感、思想发展，开展师生互动活动；最终能让学生用运文言文简洁形象地表达自己的思想感情，让传统的文言焕发生机活力，学生在文言文领域找到属于自己的乐趣。通过不断激发学生学习文言文的兴趣，从而为我们的文言文教学带来了新的突破。
激发兴趣 爱上“古文”
激发兴趣爱上“古诗文” 江西省兴国县均村中学肖剑辉 在语文的教学中，古诗文是一大难题。因为古诗文与现代文的诸多不同，学生学习古诗文的兴趣要远低于现代文。绝大多数学生认为古文没有味道，而且有些艰涩难懂。古诗更是不知所云。所以每次考试，学生最头疼是的就是古诗文阅读。 古文学习是我们通往古代思想宝库的一把钥匙。学习古文可以让我们领略先哲们的思想精髓。要让学生真正爱上古文，还要先从学生存在的问题着手。 当前，初中生在学习古文存在的问题大致可以归纳为以下几种：首先是“读不懂”。由于文言词汇积累少，所以对于古诗文的阅读感觉非常困难。一篇文章读下来，没有几句是可以完整翻译的。而且文言文中很多的语言习惯跟现代文存在差别，如：文言文中的倒装现象，宾语前置，定语后置等，这些都让学生觉得很棘手。 其次是“道不明”。由于绝大多数学生平时的课外阅读面比较窄。所以对于古代的文人墨客们知之甚少，对于有些作家所处的时代背景不是很熟悉，所以对于古诗的鉴赏显得很困难。对于古诗的理解往往仅限于文字的表面，而无法深入领会作者的思想感情，经常看到有学生在教师对古诗蕴含的感情一语道破时，还一脸的茫然， 再次，“记不牢”是学生在学习古诗文的第三个问题。由于无法理解文言文和古诗的的内容，所以对于古文的学习往往就是死记硬背，死记硬背的东西是缺乏活力的，它不能与学生形成心理的共鸣，这样
的记忆是短时的，也不牢固。 最后“难运用”也是学生学习古文的一个问题，由于头脑中对古文的认识都是从书本上生搬硬套下来的句子，无法了解其中的意蕴，所以背下来的东西只能作为文字存留在头脑中，无法在现实中得到应用，经常听到学生在考后抱怨道：“这些句子我都背下来了，可我为什么不知道填这一句呢？说到底就是不会用，这跟当前提倡理论与实践相结合的思想是相背离的。 针对以上这四个问题，我觉得要提高学生学习古文的兴趣，加强考试中的解题能力，首先要做的是让学生有兴趣学习，从而积累一定数量的词汇。而激发学生学习古文兴趣的最好办法，我认为就是“竞争”。这里说的竞争是指在古文学习中采用的多种比赛的形式，让学生在竞争中实现自我的价值，在竞争中享受胜利带给他们的快乐，从而让他们爱上古文。 2007年我上了初三两个班的语文，由于初一初二基础较差，每次考试下来，学生都反映古文阅读太难，而且也是失分最严重的一题。每次讲古文，学生也没有热情，所以每次上古文课，都是我“满堂灌”。学生的学习效果极差。为了提高学生学习古文的兴趣，我在古文教学中经常性的采用竞争的形式。 一、班级中的竞争 首先是个人与个人的竞争，每次上课前，我都精心从七八年级的课文中挑选几篇经典的古诗让学生来背，一般是一个男生代表和一个女生代表。当然背不出来可以找人帮忙，一开始经常要两三个人才能背
小学趣味文言文(3-5年级)
趣味文言文能力训练专题讲堂（一） 姓名上课时间 学习指南 1、了解文言文的概念 2、学习文言文的好处 3、了解文言文词句翻译的基本方法 4、学习文言文 5、实战演练 6、课后练习 课堂引入 有一子弟不学无术，但却爱卖弄斯文，之乎者也时不离口，以至其岳父甚轻之。 一日，岳父有疾卧床不起，此子弟前往探之。到其家，入岳父室见其卧于床即摇头曰：“岳父大人何以病之”岳父见其酸相而不答理。 子弟见其不答又曰：“何不请先生乎”岳父凝然闭目不理。 子弟茫然曰：“莫非是死者”话一离口，岳父立即从床跃起用瓷枕恨恨向其一抛，
子弟抱头滚地闪枕惊呼曰：“险也！” 知识讲解 一、何谓文言文 第一个“文”，是书面语言的意思。 “言”，是写、表述、记载等的意思。 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指“文言文”的意思就是指“以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言写成的文章”。 “白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗”。 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）和用“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗”，而用书面语言进行表述，却是“饭否”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 在1919年以前，中国所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。 二、学习文言文的重要性 首先，我们要认识到具有阅读文言文的能力，是继承和光大我们的祖先给我们留下的极为丰富和辉煌的文化遗产所必须具备的条件。 其次，学习古代汉语，有助于提高我们的现代汉语水平，充实我们的文化知识积累。 第三、学习人文修养，会做人，会做事，懂得一些深刻的道理。
文言文兴趣研究结题报告
《培养中学生文言文学习兴趣研究》结题报告 中国古代文化博大精深，内涵丰富，文言文更是古人的呕心沥血之作，是历经千锤百炼流传下来的古代文化中的经典，是我们应该学习和传承的优秀民族文化。在如今的中学教材中，文言文比例更是占到了40%。如何调动学生学习文言文的积极性，提高学生文言文学习效率，是每个学校和教师都要思考的问题。要让文言文阅读教学提高效果，必须要让学生喜爱文言文，如何才能让学生爱文言文，那就要激发学生学习文言文的兴趣，有了兴趣，才能感受到文言文中美的语言，美的情操，美的人文思想。因此，结合我校实际，我们初中语文组教师开展这一课题的研究。此课题于2014年5月申请立项，2014年7月通过了汉滨区教研室审批，得以立项研究。经过系列实践活动，在这一年里，在区教研悉心指导下，在全体组员的努力下，我们取得了一定的成效成果，现在将我们取得的成果做以下总结汇报。 一、课题研究背景意义。 文言文作为中国传统文化的重要载体，它继承优秀的中国文化遗产，作为中学生必须学好文言文。但由于年代久远，加上文言文的语言特点与现代语言相差甚远，所以，学生普遍对文言文提不起兴趣。其次，我校中学生的语文基础参差不一，文言文的底子更是薄，学生学习文言文缺乏主动性和积极性。面对学生处在学习文言文颇不感兴趣的困境中。怎样才能调动学生学习的兴趣？提高教学的效率？如何才能让学生爱文言文，那就要激发学生学习文言文的兴趣，有了兴趣，才能感受到文言文中美的语言，美的情操，美的人文思想。但是随着网络时代的到来，中学生的兴趣发生转移，加之在现代语言环境中要学习文言文有一定的难度，学生厌学文言文，大多数学生对文言文没有兴趣。 目前我校采用的传统文言文教学方式建立在学生的客体性、受动性和依赖性基础上，忽略学生的兴趣性、主动性、能动性和独立性。实施新课程学习方式就是要转变这种单一、被动的学习方式，提倡发展多样性学习方式，让学生成为学习主人。注重以学生为中心，通过本课题的研究，我们倡导教育以人为本，尊重学生，建立双向互动共享信任的师生关系。注重以调动兴趣为中心，实现由学会文言文到会学文言文的转变，激发学生学习文言文的学习兴趣。结合我校学生阅读面狭窄，知识面窄的现状，这一课题的研究，具有现实意义。它将有利于我们更好的进行教学实践，提高学生学习效率。鉴于以上认识，我们决定进行这一课题的研究。 二、课题研究的目标和内容。 1、课题研究目标： 1、通过研究发现中学生有哪些非智力因素有利于对文言文阅读兴趣的培养。 2、培养中学生文言文阅读兴趣的切入点有哪些？ 3、寻找出适合农村中学生文言文阅读兴趣的一般路径。 4、怎样运用先进的教学手段和教学艺术来培养中学生文言文阅读兴趣。 5、如何有效的在教学中引导学生培养有效的文言文学习习惯？ 6、总结提炼出学习文言文较好的实践经验。 2、课题研究内容： 对象：农村六到九年级-学生，指生于农村长于农村在农村中学就读的学生。这些学生由于生长环境等因素的限制，获取信息较少，视野相对狭隘。 文言文：这里主要指入选人教版初中教材的中国古代的优秀文言文及教师推荐篇目。 兴趣培养：这里指在课堂教学中如何有效的导入、引导、巩固能调动学生的学习文言文兴趣和学习主动性。
word完整版五年级文言文趣味练习
五年级文言文趣味练习 课堂引入有一子弟不学无术，但却爱卖弄斯文，之乎者也时不离口，以至其岳父甚轻之。一日，岳父有疾卧床不起，此子弟前往探之。到其家，入岳父室见其卧于床即摇头曰： “岳父大人何以病之？”岳父见其酸相而不答理。“何不请先生乎？”岳父凝然闭目不理。子弟见其不答又曰：“莫非是死者？”话一离口，岳父立即从床跃起用瓷枕恨恨向其一抛，子子弟茫然曰：弟抱头滚地闪枕惊呼曰：“险也！” 知识讲解一、何谓文言文，是书面文章的意思。第一个“文”，是写、表述、记载等的意思。“言”“口头语言”也叫“白话”。而言，即书面语言，“文言”，“文言”是相对于“口头语言”最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。以先秦时期的口语为基础而形成“文言文”的意思就是指““文言文”的意思就是指“书面语言写成的文章”。的。比如像说现在的，“白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”“你吃饭了吗？”。（书面语）来在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）和用“书面语言”，而用表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”“饭”名词作动词用，意。书面语言进行表述，却是“饭否？”“饭否”就是文言文，这里，1 思为吃饭。年以前，中国所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古1919在。文”称为“文言文”二、学习文言文的重要性首先，我们要认识到具有阅读文言文的能力，是继承和光大我们的祖先给我们留下的极 为丰富和辉煌的文化遗产所必须具备的条件。有助于提高我们的现代汉语水平，充实我们的文
化知识积累。其次，学习古代汉语，第三、学习人文修养，会做人，会做事，懂得一些深刻的道理。第四、为了考试的需要，文言文的出题比例在上升，重视程度在上升，作用日益显现，被人们的认可度在上升。三、文言句子翻译技巧【留】 在古文中，我们有些字词是不用具体去解释其意思的，包括有：人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”等，也无需翻译。 【释】 准确的翻译是文言文必须要掌握的一门技能，也是用得最多的一种手段；我们有一个最基本的原则，就是运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。 【理】 所谓的理，就是调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“猛于虎也”，原次序译作“凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 【添】 在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“昔有宋人，夜2 不能寐。忽闻犬吠…”忽闻犬吠的主语就省略了，在翻译的时候要把主语补充出来。【删】，这种没有有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如“夫大国”实际意义的词，我们在翻译的时候就可以省略不翻。 真题精讲题。（1 8分）阅读下列文言短文，回答1—5复得兔。兔不宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀③②①可复得，而身为宋国笑。
对高中生文言文阅读兴趣培养的几点思考
对高中生文言文阅读兴趣培养的几点思考 摘要：文言文作品有着丰富的内涵和高尚的精神价值，是五千年历史文化积淀下来的精神财富，值得传承。文言文教学在高中语文教学中占有重要地位。然而学生厌学、兴趣不高导致教学效果不理想已经成为不争的事实，如何让学生主动、快乐地阅读和学习文言文，成为必须面对和解决的问题。作者就培养高中生文言文阅读兴趣提出思考。 关键词：高中文言文教学阅读兴趣教学方法 传统高中文言文教学沿用“教师逐字逐句翻译，学生逐字逐句记录”的教学模式，很难调动学生的积极性。培养和提高学生文言文阅读兴趣，变学生被动学习为主动学习，把文言文阅读从单纯的课堂知识学习延伸转变为对语言文化的探索与欣赏，无论从教师还是学生角度来说都是大有益处的，实现了知识学习与文化传承的完美结合。 1.做好文言文阅读的课前积累准备，为有效阅读奠定基础 课前准备工作是课堂教学质量的有力保障。对文言文阅读和学习而言，课前准备工作不仅包括文言实词、虚词的使用，还包括文章的历史文化背景等方面。以学案形式把与文章相关的内容按类梳理好，学案提前一周发给学生，使积
累成为习惯。 1.1做好文言文基础知识的积累。教师发挥引导作用，引导学生养成积累的习惯。语言在演变中发展，现代汉语与古代汉语在词语和句式等方面已经有了很大的差别，所以建议学生针对常用的文言文实词和虚词的意义、用法、活用、特殊句式、通假字、古今词义差异等建立一个单独的记录本。有计划、有针对性地指导学生日积月累，会达到事半功倍的效果。 1.2做好文学、文化常识和历史知识的积累。在阅读文言文的过程中，要做到“知人论世”，全面掌握文章的创作背景及文中描述的人和事，了解文章所处时代的政治经济环境和文化背景。例如《琵琶行》的阅读，要在充分了解文章的作者白居易被贬失意的创作背景的基础上，理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的意境。再如《梦游天姥吟留别》一文，要了解壮志难酬的李白漫游名山追求自由和美好生活的创作背景。 1.3搜集难点、疑点，带着问题阅读。提前预习，对文章整体上有把握，把课堂学习向课前延伸，使学生真正成为学习的主人，通过质疑和解疑的过程，主动把握难点，攻克疑点，先入为主。 2.通过提高审美能力，培养学生的文言文阅读兴趣 审美是一种高级情感，高中教材中选用的文言文才情
培养初中学生文言文阅读兴趣研究
培养初中学生文言文阅读兴趣研究 一、课题的提出 （1）语文古文的教学现状 1.现在古文课堂大部分学生只为考试的知识点而去学习。 2.教师的教学方法死板，按部就班，不能创新，只注重让学生课堂动笔记，课堂沉闷，缺少趣味性。 3.学生听课状态比较差，犯困情绪比较严重，学习积极性不高。 （2）调查与反思 论： 1.离我们现在的时间比较久远，学生读起来比较费劲，有些底子差的同学，根本不可能准确无误的读出课文和翻译成白话文。 2.现在的孩子几乎都是独生子女，什么都父母包办，他们的动脑动手能力较差，不爱思考问题，不爱记一些知识点，喜欢依赖于一些辅助工具如《中考直通车》等，这样会认为课堂听不听都无所谓，会见看看就明白了。 3.孩子随着年龄的增长，人生观和价值观也在发生变化，如女生越来越腼腆，不喜欢在课堂表现自己，即使回答对了也不屑于老师的表扬，越高年级课堂氛围越压抑。 4.教师的教学方法比较的死板，只注重考试的考点，而忽略了课堂的趣味性，感觉备课容易调趣难啊。 导致学生古文学习表现不佳的原因是： 1.不注重课堂的听，只是依靠时间的耗和磨 2.不喜欢背诵，不喜欢读书 3.只是背死知识点，而忽略了思考的能力，联系实际时不会结合文章内容而答题，其实文本研究还不是很透彻，只是就课本而学课本 4.教师也存在教学方法的手段陈旧，有些教师不爱运用多媒体，不会调动学生的兴趣，就是整堂课在滔滔不绝，古文“填鸭式”方式比较多。 据此，我们思考： 1.培养学生读书的兴趣，在朗读古文中找到中国文化的精粹，热爱中国的传统文化。 2.锻炼他们独立思考的能力，学会利用电脑多搜集有关的课文资料，多关注事实，由课内延伸到课外，课堂监督动笔和动手。。 3.不要只依赖于教辅资料，抓住课堂的45分钟，求课堂的高效率。 4、教师要改变教学方法，多利用多媒体，积起学生学习古文的兴趣，教师要跟着时代的步伐，创新思变。 二、课题研究 （1）理论依据 《语文课程标准》指出：语文课程应根植于现实，面向世界，面向未来，影拓宽语文学习和运用的领域，注重现代化科技手段的运用，初步获得现代社会所需要的语文实践能力，语文课程应该是开放而富有创新活力的。 苏霍姆林斯基认为： 这就要读书，读书，再读书！----这时教师的教育素养这个品质所要求的，要读书，要如饥似渴地读书，把读书作为精神的第一需要。对书本要有浓厚的兴趣，要乐于博览群书，要善于钻研书本，养成思考的习惯。这里面强调了两点，
趣味文言文
陈在衡不怕鬼 陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯(提着灯笼)前行，就火吸烟，久而不热(点燃)。其一人问曰：“君过首七(旧称人死后的第一个七天）未耶？”陈讶其语，漫曰：”未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。”陈曰：“人何足(值得)畏？”曰：“畏啐(吹气)。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。(达自《金壶七墨》) 两匠迁居 一人极好静，而所居介于铜铁两匠之间，朝夕聒耳，甚苦之，常曰：“此两家若有迁居之日，我宁可做东款谢。”一日，二匠并至曰：“我等欲迁矣，足下素许东道，特来叩领。”其人大喜，遽盛款之，席间问之曰：“汝两家迁徒何处？”答曰：“他搬我屋里，我搬他屋里。” 性刚 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饭，遣子入城市肉，子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此。” 善说谎 武陵一市井少年，善说谎。偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个？”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼（甲鱼），小人也要去拿，顾不得闲说。”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。 吾悟：一者，即知其人善谎，岂可信其言乎？二者，东湖浩渺，焉能放干？善说谎者在善信者广也。善信者必为贪小利者。 当止不止 清?纪昀 有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。此事亦足为止不止之戒也。 注释：①樵：打柴。②故：通“固”，本来。③嵌空：深陷的样子。④缭曲：曲折缭绕。 ⑤窘迫：处境困迫。⑥窦：孔穴。⑦蛇行：像蛇一样爬行。⑧蜿蜒：曲折延伸的样子。⑨灼：炙、烧。⑩不食顷：不到一顿饭工夫。 孔文 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。 译文：孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，
高中生文言文阅读兴趣培养的研究实验报告
高中生文言文阅读兴趣培养的研究 实施方案 一、课题的提出: 《高中语文新课程标准》论述语文课程的基本特点是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一。 高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。针对文言文要求:阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三,背诵一定数量的名篇。. 文言文具有几千年的历史，记录了浩如烟海的文化典籍，本身就是中华民族的宝贵遗产，继承这份遗产是继承整个民族文化的前提。中国的文字来源于古汉语，中国文化建构思想道德的大厦仍建立在古文字的基础上，学懂了古文将会更好的理解中国文字，了解中国灿烂的文化与文明，将会欣赏古文化的经典美，将会了解前辈的主流意识。文言文博大精深，源远流长，是我们民族精神的载体，是民族之根。 文言文离我们这个时代遥远又古奥难懂，使学生学习起来索然无味，难以引起学生共鸣。兴趣是推动学生积极主动学习的直接动力，古人云：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。”兴趣是先导，有兴趣就会入迷，学习就会有成效，所以要在教法上、引导上下功夫，
培养学生课内外阅读文言文的兴趣，让学生深切感受到古文化的语言美、文采美、思想道德美,并将这些美传承和发扬. 二、课题的界定 保加利亚心理学家洛扎若夫经过试验证明，人的学习活动不仅仅靠大脑皮层结构，而且是在情感和潜意识的共同参与下进行的，是潜意识与显意识交替的心理活动。当潜意识和显意识处于和谐的相互作用的状态下，学习效益就会成倍的提高。钱梦龙老师也说：“教师 ‘教’的重点不在于传授本领，而在于激励学生的学习内驱力，唤醒学生沉睡的求知欲。研究本课题，探索出一整套培养高中生文言文阅读兴趣的方法，从而提高其文言文阅读的能力。 本课题研究对象是高中一年六班的学生，将以学生为主导，以课堂为主阵地，运用各种方式激发学生学习文言文内动力。让学生在愉悦的状态下，欣然接受。其中的兴趣指教师利用课堂教学的时间，摸索出一套提高高中学生文言文阅读兴趣的课堂教学方法。包括：课堂朗诵提问促进兴趣结果，多媒体教学促进兴趣，利用工具书促进兴趣，“字字落实”促进兴趣，还有“整体把握”促进兴趣等。 指利用课外时间，在高中生中组织背诵课内外古诗文比赛，让学生把常用实词集成册等活动，通过此活动来促进学生兴趣。 三、研究目标 本课题的目标是在新课程改革实验的大背景下，改变语文课堂教学模式，不仅关注学生高考成绩，更关注学生终生可持续发展。让学生把握文言知识的同时，从古人身上学习优秀的为人处世，待人接物
文言文趣味学习(整理)
【文言原文】 楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归。以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”。经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜。赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。 选自《笑林》，作者：邯郸淳。【对照注译】
【作品赏析】 这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言一行，无不让我们发笑，引起我们思索。楚人是一个妄想用一片树叶来掩盖自己的不正当行为的、贪婪而愚蠢的人。还是一个贪婪，被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。 【读后必练】（共24分） 1．解释加点的词语。（10分） ①楚人贫居．（）②遂．于树下仰取叶（） ③螳螂执叶伺．蝉（）④不能复．分别（） ⑤扫取数斗归．（）⑥妻始时恒．答言“见”（） ⑦乃厌倦不堪．（）⑧嘿然．大喜（） ⑨吏遂缚诣．县（）⑩汝．见我不（） 2．翻译。（10分） ①螳螂执叶伺蝉，以摘之。 ②叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。 ③以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？” ④经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。 ⑤赍叶入市，对面取人物。 3. 这则寓言故事告送我们什么道理？你得到了什么启示? （4分） 【参考答案】 1. ①居：处于。都。②于是，就。③等待，侦候。④又，再。⑤回家。⑥经常，常常。⑦能忍受。⑧……的样子。⑨到……去。⑩你。
3. 道理：不要被眼前细小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本质和整体的人。启示：略。 【文言原文】 一人留客饭，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，其他味不及也。”异日至客家，客记其食性所好，乃以鱼肉中加些豆腐。其人择鱼肉大啖。客问曰：“兄尝云：豆腐是性命。今日如何不吃？”答曰：“见了鱼肉，性命都不要了。” 【对照注译】
如何调动学生的文言文阅读兴趣
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/4b1023161.html, 如何调动学生的文言文阅读兴趣 作者：王雪梅 来源：《语文教学与研究(教研天地)》2019年第05期 黑格尔曾经说过：“一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。”可见，兴趣是我们做任何事的导师。在教学过程中我们会遇到很多难题，但只要我们能立足于学生学情、心理，针对文本的特性，采用灵活多变的教学方法提高学生的学习兴趣，就能帮助学生解决文言文学习中的困难，提高学生的语文素养，调动学生的文言文阅读兴趣，改变“教学难，效果差”的现状。 一、指导诵读，调动学生兴趣 诵读是人们学习文言文的好方法和好经验。“熟读唐诗三百篇，不会作诗也会吟”，学生通过反复朗读、背诵，就能在潜移默化中吸收文本语言材料，形成良好的语感，掌握句中的停顿，深入体会作者形诸文字的内在思想感情。同时，指导朗读也是教学的一个重点，通过朗读教学，可以逐步培养提高学生的诵读能力，为学生今后学习文言文打下良好的基础。 语文课程标准要求：“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的，诵读名篇。”这就要求教师在教学中要摒弃琐碎的讲解，以诵读带动和提高学生对文章内容的理解和兴趣，针对学生的基础情况，从实际出发，可采用多种方法指导学生诵读。 （一）教师范读 教师创设一定的诵读情境，然后诵读准确而富有感染力，这样学生才乐意模仿乐意读。比如《岳阳楼记》是一篇感人肺腑的美文，如果教师在导入之后，在背景音乐烘托下有感情的朗读，并鼓励学生自己用心去体会，跟着默读。这样，学生会在轻松的气氛中对这篇文章产生一定的阅读兴趣，消除学生的畏惧和厌烦心理，教师才可能更好地引起學生兴趣并开始去体悟文章的情感和艺术魅力。 （二）让学生读一读 读书是学生终身学习所必备的基础知识和技能。在讲解《狼》时，课前，先指定一名诵读水平较高的学生朗读，课堂上就请他试读，鼓励其他学生大胆尝试，鼓励学生大声读出来，使学生感到诵读不是一件难事。这样，学生有了一定能学好的“底气”，学生的积极性、主观能动性就自然而然地提高。紧接着，讲解过程中，教师应指导全班学生读准字音，特别是文言文中的通假字、异读字、生僻字，如“止”通“只”、窘（jiǒng）少（shǎo）尻（kāo）等;指导学生正确划分句中停顿和句间停顿，帮助学生找出断句的规律，学会断句的方法，把语句读通顺，
学习古文的兴趣
在讨论中学生学习文言文这个问题以前，首先我们再了解一下为何要学习文言文，它作用到底是什么？因为这都是长久以来人们争论的焦点，只有正确的评价文言文的地位，才能更有力的说明，我们是否应该学习文言文，是否应该让学生喜欢文言文，以及文言文教学到底应该如何做。近三十年来，对中国是否仍需要文言文教学这个问题，仁者见仁，智者见智，但是普遍都认同这一点：文言文“具有三千多年的历史，记录了浩瀚如烟海的文化典籍，本身就是中华民族的宝贵遗产，继承这分遗产是继承整个文化的前提。”毕竟，中国的文字来源于古汉语，中国文化建构思想道德的大厦，仍是建立在古文字的基础上的，文言文作为古汉语的书面语与当时的口语一起传承悠久的文化，现代的白话文，即使是白话文的书面语在很大程度上继承的是前代的口语、百姓语言，虽然在一定程度上继承了前代的文化、思想道德和情感，却在很大程度上无法理解、欣赏古文化的经典美，了解前代的主流意识。因为这些在很大程度上都是靠前代书面语，也就是文言文来承载的。古文言文作为古汉语的一种书面语，它有许多基本的词汇及基本的语法特点，至今仍支撑着现代汉语的大厦，它有许多有生命的东西，仍活跃在现代汉语之中，它并不是不合时代的“僵死的语言”，只不过是以另一种形态隐藏于现代汉语之中。要想掌握好汉语这门语言，兼顾学一些文言文将会更好理解中国的文字，了解中国的文化，因为文言文真正由白话文取代也只是自“五四”开始，在二十世纪三十年代后才开始被普遍取代，而且，学术界今天有大部分人赞同，关于文言文，有许多优秀的地方是白话文取代不了的，也认为完全由白话文取代文言文并不意味着是一种进步，所以，基于以上种种原因，作为中国人，是应该学习文言文的，作为中华民族的子孙，也是有理由喜欢学习文言文的，然而，现在的中学生大部分是不喜欢文言文的，这已成为一个不争的事实，这其中的原因有很多，在此仅从以下几个方面探讨一下。 一、社会原因
浅谈文言文的学习兴趣
浅谈文言文的学习兴趣 目前，文言文教学经常出现两种相对立的倾向：一种是字词句肢解法教学，把文言文教学等同于古代汉语教学，片面突出其工具性;一种则等同于古典文学教学，一味强调其人文性。我认为，初中文言文教学一定要按照它自身特有的规律，结合初中学生的生理和思维认知特点，有计划、有步骤地进行文言文阅读训练。这样，才能真正激发兴趣，提高学生阅读文言文的能力。 一、以读激趣，为我所用 初中所选文言文大都短小精悍，用韵抑扬顿挫，用语清丽精美，读来朗朗上口。初中生正处诗情勃发的年华，喜欢朗读富有诗意的语言。以读激趣，为我所用，恰如其分。但是对于刚接触文言文的学生来说，怎样读出趣味需要教师引导激发。我采用了形式多样的读使学生产生浓厚的兴趣。 1.视听跟读法 如教《三峡》，我就利用多媒体教学，伴着优美的画面，师生共同跟着配乐朗读，百读不厌，渐入佳境，读出了三峡的湍急美、清幽美、凄婉美。 2.摇头晃脑法 古人读书大多摇头晃脑，鲁迅笔下的寿镜吾老先生读
到入神处即是如此。我泛读时也摇头晃脑，如醉如痴，于是学生也模仿着我的神态如入无人之境地诵读起来，这样就引领学生读出了文言文的抑扬顿挫，读出了文言文的原汁原味。 此外，还有分角色法、小组比赛法、个人表演法、集体美读法等。 二、巧设情境，层层质疑 我曾给学生讲过“微须”故事。大意是一清代学子入场考试，主考官核对身份，见其面色白净，然有些胡须，但身份说明上分明写着“微须”（主考官理解为“无须”），于是将举子赶出考场。这就是不理解一词多义带来的遗憾（此处“微”的义项：非、无;微小）。以此例说明在理解词语时力求做到准确。 教学《桃花源记》时，文中有一句“遂率妻子邑人来此绝境”。“妻子”有学生理解为“老婆”。师问：“难道他们没有孩子？”学生笑：“改为妻子和儿子。”师叹道：“哦，原来他们重男轻女，不带女孩？”学生顿悟：“改为妻子和儿女。”通过层层质疑，学生在愉悦的气氛中认识到文言词语的理解要符合情境。这种迂回的启发确有峰回路转、曲径通幽的乐趣。 三、举一反三，梳理积累 “积土成山”“积水成渊”，知识积累是能力提高的基
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学习指南 1、了解文言文的概念 2、学习文言文的好处 3、了解文言文词句翻译的基本方法 4、学习文言文 5、实战演练 6、课后练习 课堂引入 有一子弟不学无术，但却爱卖弄斯文，之乎者也时不离口，以至其岳父甚轻之。 一日，岳父有疾卧床不起，此子弟前往探之。到其家，入岳父室见其卧于床即摇头曰： 董老师趣味文言文专题讲堂（一） 姓名 上课时间
“岳父大人何以病之？”岳父见其酸相而不答理。 子弟见其不答又曰：“何不请先生乎？”岳父凝然闭目不理。 子弟茫然曰：“莫非是死者？”话一离口，岳父立即从床跃起用瓷枕恨恨向其一抛，子弟抱头滚地闪枕惊呼曰：“险也！” 知识讲解 一、何谓文言文 第一个“文”，是书面文章的意思。 “言”，是写、表述、记载等的意思。 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。 “文言文”的意思就是指““文言文”的意思就是指“以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言写成的文章”。 “白话文”的意思就是：“使用常用的直白的口头语言写成的文章”。比如像说现在的，“你吃饭了吗？”。 在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）和用“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。 在1919年以前，中国所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。
二、学习文言文的重要性 首先，我们要认识到具有阅读文言文的能力，是继承和光大我们的祖先给我们留下的极为丰富和辉煌的文化遗产所必须具备的条件。 其次，学习古代汉语，有助于提高我们的现代汉语水平，充实我们的文化知识积累。 第三、学习人文修养，会做人，会做事，懂得一些深刻的道理。 第四、为了考试的需要，文言文的出题比例在上升，重视程度在上升，作用日益显现，被人们的认可度在上升。 三、文言句子翻译技巧 【留】 在古文中，我们有些字词是不用具体去解释其意思的，包括有：人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”等，也无需翻译。 【释】 准确的翻译是文言文必须要掌握的一门技能，也是用得最多的一种手段；我们有一个最基本的原则，就是运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。 【理】 所谓的理，就是调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“猛于虎也”，原次序译作“凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。 【添】 在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如“昔有宋人，夜不能寐。忽闻犬吠…”忽闻犬吠的主语就省略了，在翻译的时候要把主语补充出来。 【删】
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趣味文言文 陈在衡不怕鬼 陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯(提着灯笼)前行，就火吸烟，久而不热(点燃)。其一人问曰：“君过首七(旧称人死后的第一个七天）未耶？”陈讶其语，漫曰：”未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。”陈曰：“人何足(值得)畏？”曰：“畏啐(吹气)。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。 (达自《金壶七墨》) 两匠迁居 一人极好静，而所居介于铜铁两匠之间，朝夕聒耳，甚苦之，常曰：“此两家若有迁居之日，我宁可做东款谢。”一日，二匠并至曰：“我等欲迁矣，足下素许东道，特来叩领。”其人大喜，遽盛款之，席间问之曰：“汝两家迁徒何处？”答曰：“他搬我屋里，我搬他屋里。” 性刚 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饭，遣子入城市肉，子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此。” 善说谎 武陵一市井少年，善说谎。偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个？”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼（甲鱼），小人也要去拿，顾不得闲说。”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。 吾悟：一者，即知其人善谎，岂可信其言乎？二者，东湖浩渺，焉能放干？善说谎者在善信者广也。善信者必为贪小利者。 当止不止 清?纪昀 有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。此事亦足为止不止之戒也。 注释：①樵：打柴。②故：通“固”，本来。③嵌空：深陷的样子。④缭曲：曲折缭绕。⑤窘迫：处境困迫。⑥窦：孔穴。⑦蛇行：像蛇一样爬行。⑧蜿蜒：曲折延伸的样子。⑨灼：炙、烧。⑩不食顷：不到一顿饭工夫。 孔文 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。 译文：孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太