2019年三篇学习教育学的总结与反思

2019年三篇学习教育学的总结与反思

篇一：教育学的总结与反思

学校的起源以及学校观的

转变

姓名：何欢

学号：20XX22600073

班级：心理健康教育

课程名称：教育学原理

任课教师：王建成

一、学校的起源

20世纪中叶，我国的教育学理论主要受苏联的影响，当时普遍的观点认为：学校产生于统治阶级对教育的垄断；学校产生于培养统治者的需要。麦丁斯基在他编著的《世界教育史》中说：“学校最初

是在蓄奴制社会形成如期，在古代东方各国发生的这些学校和科学还在阶级社会发生的黎明期就已不但成了满足社会需要的武器，而且成了祭司阶级为自身创造社会中特权地位和统治地位的工具。”1康斯坦丁诺夫在和麦丁斯基、沙巴也娃三人合著的《教育史》说：“当私有制、奴隶制、一夫一妻制的家庭出现的时候，原始社会就开始瓦解了人民的统治集团（祭司、首领、长老）划分出来了；有些知识（田地的测量、河流泛滥的预告、病人的诊治等）集中在少数人手中。智力教育跟儿童学各种需要体力劳动的工作分开，并变为祭司的特权。为了讲授这些知识，建立了特殊的机关（学校），这些机关是用来巩固剥削者统治的。”2但是随着理论的不断发展，有越来愈多的学者反对这种从教育与政治的关系角度来考察学校的起源，他们认为这是违背历史事实的主观价值判断，“我们可以把传统的学校起源的理论改造过来，把学校产生的历史条件表述为：社会生产日益发展，有可能使一部分人脱离生产劳动专门办教育和受教育，人类生存和发展的需要对人的智力和能力提出了越来越高的要求，这些智力和能力必须通过创办学校进行训练和培养，文化知识的丰富，学习内容的扩大，特别是文字的产生，有了贮存和传递知识的工具，这就有必要和可能建立有组织有计划的专门教育机关，于是产生了学校。”

我认为，在文字产生后，生产生活经验的积累与传播可以打破时间与空间的限制，而又需要有效率的传递，这才产生了专门的教学机构——学校。

二、现代学校观的转变

学校观是指对学校的基本看法。包括教育行政部门和学校内部人员的看法，也包括社会普通民众的看法；既包括个体的看法，也包括群体的看法。传统的学1

2麦丁斯基著，叶文雄译.世界教育史（增订本）[N].北京，五十年代出版社1950年10月第5版康斯坦丁诺夫等著，李子卓等译.教育史[N].北京，人民教育出版社1937年12月第1版

校观建立在传统社会形态的基础上，就学校观的理论取向来看，在传统社会中，人们关注的是学校对社会的积极作用。而不是对个人。功能主义社会学家迪尔凯姆关注教育对社会整合的作用，他认为：“教育的使命和功能就是要在日益分化和异质化的社会中创造和维持团

结与一致。而且，教育应该帮助人们决定应该以

3什么方式调整自己的行为。”冲突主义更是认为教育对维护阶级统治有着重要作

用，如阿尔杜塞就认为：“资产阶级是通过意识形态的方式，而不是通过暴力的方式，实现对学校的控制，而学校教育的功能也就

在于以非暴力的方式维护统治阶级的现状，并通过灌输统治阶级的意识形态，在精神和文化上为统治阶级的控制提供服务。”4传统社会中学校的特征具体表现在如下几点5：

1.教育资源私有化。教育资源是指一切农耕转化为教育社会实体构件和教育社会实践活动条件的各种自然因素。6可以分为如教师、教室、图书资料等的有形资源以及校风、学风、学校声誉等无形资源。教育资源是教育活动的载体和基础。在传统观念里，学校的教育资源是属于学校私有的，具有专属性，是服务于本学校的师生员工的，教师授课只对本校学生，教室只能本校师生使用，图书资料不让校外人员借阅，更有甚者，有的学校在大门口竖上“闲人免进”的牌子，更是完全将学校同外界社会隔离开来，学校就成了一个封闭式的专门场所，其教育资源根本无法与社会共享。

2.角色定位行政化。我们的教育行政体制来源于前苏联，是一种自上而下管理严格的中央集权型的体制结构。学校在这一结构中扮演着一种执行角色，往往是教育行政部门对“教育”提出种种价值要求，然后交给学校去实施，学校在教育中的作用只是一种执行命令的“教育加工厂”，没有其应有的自主权，学校的角色定位行政化色彩浓厚。长此以往，学校也乐于把自己当作教育的“下级”，教育行政部门也越俎代庖地行使着许多本不属于他们的权力，过多地干涉了学校的正常发展。

3.教育方式单一化。传统的学校观认为只有全日制、面授的、

进行课堂教学的有围墙的学校才是正规的学校。因此学校的教育方式是单一的，老师、学生、教室、黑板、粉笔、教材就构成了传统学校教学的全部要件，偶尔有之的社会实3

4谢维和.教育活动的社会学分析——一种教育社会学的研究[N]..北京：人民教育出版社，1983谢维和.教育活动的社会学分析——一种教育社会学的研究[N]..北京：人民教育出版社，1983

5郑利霞.传统社会学校观的历史局限性分析[J].教学与管理，20XX:3-4

6傅松涛.教育社会学新论[J].保定：河北大学出版社，1997

践、实习、见习也往往流于形式，居于次要地位，更谈不上网

络教育、社区互动了，这种教育方式下，师生之间沟通的渠道也很单一，只限于课堂教学上的师传生受，交流的媒介也只局限于教材等相关内容。

4.教育功能片面化。功能是指事物和方法所发挥的有利的作用，因此教育功能亦可称为教育作用。学校教育是一种培养人的社会活动，

通过向个体传授文化、经验，促进个体的身心发展和社会化，教育功能正是在这一过程中体现的。美国社会学家帕森斯曾以美国中小学为例说明学校教育的这种功能即社会化功能和选择功能。这是教育功能相辅相成的两个方面。但是，当前学校教育功能发生了极大的偏差，人们过分强调学校教育的选择功能，学校因此成了社会对个人进行鉴别和选拔的一个筛选器。这种片面化极大地影响了学生的身心发展，使得学生个性得不到发展，人格扭曲，成为被动接受选拔的学习机器。

5.管理方式泛行政化。学校的存在赖于其本体功能的必然性而

非行政维持，虽然也需要一些行政机构进行日常的协调和管理，但它们应放在服务的位置，而现实学校管理中却是行政权力高于学术权力，注重效率要求而非科学诉求，强调行政服从而非科学规律，学校仿照社会机构进行行政化管理，过分强调学校管理的组织效率。教育行政已成为一项庞大的事业，学校管理的泛行政化现象也日益突出起来。

6.办学方式封闭化。传统观念中的学校是有围墙的、进行课堂

教学的场所，班级授课制是其典型的教育方式，依照上级教育行政部门的命令行动是其惯有的工作方式，办学只是在这一围墙内按照教育行政部门的指令完成教育任务，孤军奋战，缺乏与社会、家庭的信息交流，没有形成学校教育、社会教育、家庭教育的合力，没有把更生动的教育资源引入学校教育当中，是一种关起门来办教育的封闭型教育模式。

随着1965年法国教育家保罗·朗格朗提出终身教育的思想，美国芝加哥大学校长哈钦斯于1968年又提出学习化社会的理论，学习已不再成为在专门的教学组织机构中进行的专门的系统的知识与技

能的学习，而是正常的日常生活之事，教育成为人的基本人权。在这种教育理念下，教育不再是一生中某个阶段的特定工作，而是贯穿人的一生的事。产业结构调整和职业结构的转换，知识更新速度的加快，使得人们必须不断学习才能跟上时代发展的步伐，学习已成为人们

生存的必要条件，教育也从传统的一次性学校教育扩展到终身教育。尊重个体的主体性。

学习化社会是一个以学习者为中心的社会。学习的个体和组织构成了学习化社会主体，这些个体和组织既是社会的主体，更是教育的主体。在学习化社会中，学习者的个性得到充分彰显，从传统社会学校中被动接受转变为主动选择和获取，教育内容和方式也随着学习者的不同因人而异，体现了对个体主体性的尊重。着眼于个体和社会的未来发展。学习化社会的终极目标是推动个体和社会的不断持续发展。学习作为人们生存和发展的必须手段，在未来的社会中应该突破传统教育的落篱，成为人伴随终生的必然需求，教育的目标不是指向现实的谋生需求，更重要的是指向个体的未来发展。教育作为促进社会发展和进步的关键要素，不只是满足于社会当前的稳定和繁荣，而