第5课 明清之际的思想批判试题M

第5课  明清之际的思想批判试题M
第5课  明清之际的思想批判试题M

第一单元中国古代思想宝库

第5课明清之际的思想批判试题

【典型例题解析】

例1(2003江苏卷考题)阅读下列材料

材料一:明中后期有人作《醒世词》描绘世态人情:“世间人睁眼观见,论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意,没了他寸步也难。……人为铜钱,游遍世间。求人一文,跟后擦前。”

材料二:明中后期“奴富至数百万,初缙绅皆丑之,而今则乐与之为朋矣”;“缙绅家之女(婚嫁)惟财是计,不问非类”。

——《林居漫录》材料三:明中后期上海人陆揖反对“财节则民可与富”的禁奢主张,认为“吴越之易为生者,其大要在俗奢、市易之利,……使其相率而为俭,则逐末者归农矣。”

——《蒹葭堂杂著摘抄》材料四:“大贾富民者,国之司命(掌握国家命脉)也”。

——王夫之:《黄书》上述材料反映了这一时期的怎样一种社会风气与观念?结合当时历史背景指出这种风气与观念的积极作用和消极影响。(10分)

【点拨】本题考查阅读理解历史材料,充分利用有效信息,并结合所学知识分析有关问题的能力,要求材料一从一文学作品,反映世人对钱的重视“论英雄钱是好汉”甚至提出“有了他诸般趁意,没了寸步也难”,反映其拜金的观念;材料二反映对富者由“丑之”到“乐与为朋”,进而发展到“缙绅家之女(婚嫁)惟财是举”,与材料一反映同一主题。材料三提出奢侈的生活作风有利于工商业的发展;材料四则反映了对工商业的重视,材料阅读难度不大,第一问答题要点应该不难,重要的是要注意语言的提炼。第二问要求对上述观念的评价,要拓宽思路,客观地评价。

【解答】拜金、重商和倡奢。冲击传统等级观念,刺激商品经济发展;助长统治阶级的腐朽倾向。(或激化阶级矛盾)。

【总结】学会初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史现象和历史事物,并且提出较高的归纳、概括能力要求。

变式题

1.明代晚期社会风尚发生巨大变化,驱使人们竞相逐利的根本原因是

A程朱理学的局限性逐渐暴露B专制统治腐朽本质被认清

C商品经济冲击D知识分子个性发展的结果C

2.明朝大力鞭挞统治阶级推崇的程朱理学的著名思想家是

A李贽B王夫之C黄宗羲D顾炎武A

3.李贽针对当时社会逐利拜金风盛行的社会现状,其态度是

A鼓吹“存天理,灭人欲”B认为追求物质享受是“秉赋之自然”

C礼教、仁义是立身之基础D拜金之风是社会风气败坏的表现B

4.李贽从根本上否定“天理”的存在,主要表现在

A否认孔孟学说是万世至论B痛恨道学的虚伪与贪婪

C认为每个人都应顺“自然之性”D提出人类社会源于矛盾的“阴阳二气”D

例2《明夷待访录》中说:“为天下之害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了A农民反封建的强烈愿望B知识分子参与政权的愿望

C商品经济的发展要求D资产阶级对民主政治的要求

【点拨】《明夷待访录》是明末清初思想家黄宗羲的著述,从节选的这句话中看出,黄宗羲的思想反对封建君主专制,具有强烈的民主色彩。结合明末清初社会现实,这种思想的产生并不是偶然的,“社会存在决定社会意识”,明清时期商品经济的发展,资本主义萌芽出现,是思想界出现了民主思想的经济根源。

【解答】C。

【总结】学会把历史观点放在特定的历史条件下进行分析和评价。

变式题

1.下列哪一项不属于李贽的观点

A绝对的思想权威是不存在的,人都应该有自己的判断

B追求物质享受乃是“秉赋之自然”,人的个性应自由发展

C提倡以史为鉴,将学术研究和现实相结合

D世间万物源于矛盾着的阴阳二气,而非生自“三纲五常”天理C

2.明清时期出现具有民主色彩的进步思想家的根本原因是

A.思想家具有忧国忧民的思想B.封建专制的残酷压迫

C.商品经济的发展D.资本主义民主思想的影响C

3.明朝末年“经世致用”的思想产生的背景不包括

A明王朝统治内外交困、危机四伏B士大夫努力寻求改革社会的方案

C商品经济的不断发展D蒙古族势力不断发展壮大D

4.主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革的是明末思想家,其著作是A《焚书》B《藏书》C《天下郡国利病书》D《读史鉴论》C

5.早期民主启蒙思想出现的原因和条件。并简述黄宗羲、顾炎武、王夫之三大思想家对理学的批判。

5.原因和条件:明清时期君主专制统治达到顶峰,封建制度没落而腐朽;资本主义萌芽产生并缓慢发展;封建思想文化专制政策的推行;重农抑商政策的继续;封建统治者的官学——儒家思想由理学向心学转变。明末清初三大思想家对理学不同角度的批判:黄宗羲对封建专制主义制度的抨击,是对理学竭力维护封建君主专制的政治、伦理和道德的有力批判;顾炎武提倡学以致用的思想,则是对理学家空谈心性、脱离现实、不务实际的思想的批判;王夫之的唯物论和辩证法思想,批判了理学家的唯心主义和形而上学的思想。而明朝后期进步思想家李贽否定儒家经典,揭露理学家的虚伪。

例3 韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,最恰当的评价应是

A.都是片面的 B.都是进步思想

C.阻碍历史发展

D.有利于封建统治

【点拨】要把历史事件放在特定的历史条件下进行评价。韩非子的主张有利于国家统一,符合春秋战国形势需要;黄宗羲的思想产生在资本主义萌芽发展,封建统治日益衰落的明清之际,其抨击君主专制提出反封建的民主思想也是进步的。

【解答】B

【总结】注重比较能力的训练和培养。

变式题

1.顾炎武认为“亡国”与不同于“亡天下”,对此正确理解是

A具有忠君报国思想 B具有反封建专制色彩

C具有强烈的反清意识 D有助于民主思想的传播B

2.明末思想家共同观点①提倡“经世致用”的思想②主张“工商皆本”③批判君主专制制度④倡导言论自由,建立监督机构

A①②③④B②③④C①②③D①③④A

3.明清时期,商品经济的发展在思想文化上的突出反映是

A 传统学科出现总结性的巨著

B 出现带有民主色彩的进步思想

C 唯物主义的哲学思想有发展

D 小说与戏剧创作出现繁荣局面B

4.明清之际,黄宗羲曾提出反对封建君主专制的思想。后人对此有下列两种看法:第一种观点认为,这一思想是当时新的历史条件下在思想领域中产生的新因素;第二种观点认为,这一思想是对中国传统思想的继承。请按照你的理解,说明你同意哪种看法并阐明理由。4.同意第一种观点的理由(1)从思想主张本身看:黄宗羲从抨击封建君主专制角度对封建主义制度进行了无情的揭露和批判。他认为,君主专制是“天下之大害”,并且将君主专制置于人民的对立面,提出由公众判断天下是非。这些都是前人未曾明确提出的,具有民主色彩的进步思想。(2)从社会、经济根源看:明清之际,封建专制制度进一步加强,并且日益走向腐朽没落;八股取士、文字狱等严重限制和束缚了进步思想、学术的发展;同时,商品经济获得空前发展,在这一基础上产生的资本主义萌芽也得到缓慢发展。这说明历史发展已经提出了要求废除封建制度、发展资本主义的课题。黄宗羲的思想主张恰恰顺应了这一历史发展潮流,并成为这一潮流的产物。(3)从影响看:黄宗羲的思想主张,对后来资产阶级民主思想的形成,对资产阶级民主革命产生了一定的积极影响。这也说明了他这一思想与后来资产阶级革命具有一致性。同意第二种观点的理由(1)从思想主张本身看,黄宗羲虽然对封建君主专制进行了无情的揭露和批判,并认为君主专制是“天下之大害”,但并没有明确提出废除封建制度的主张。因此,他的这一思想与孟子的“民为贵、君为轻”思想是一致的,是对中国传统思想的继承。(2)从社会、经济根源看:明清之际封建专制制度进一步加强,并且日益走向腐朽没落,八股取士、文字狱等严重限制和阻碍了进步思想、学术的发展。这激起了黄宗羲对当时社会黑暗现实的批判和斗争。但这与他以前的进步知识分子改造时弊的政治抱负一脉相承。同时,当时的商品经济虽然得到空前发展,并在此基础上产生了资本主义萌芽,但尚未形成独立的政治和经济力量,因而其思想的产生和形成并未具备新的经济基础。

(3)从影响看:黄宗羲的思想主张虽经后世在新的历史条件下加以挖掘、发挥,并对资产阶级民主革命思想的形成及资产阶级民主革命产生了一定影响,但绝不能把它等同于资产阶级民主革命思想,从而任意拔高。

【跟踪训练】

1.明清时期,思想界发生了重大的变化,这种变化是指

A.理学发展为心学B.反封建的民主思想出现

C.西学东渐D.拜金逐利思想盛行

2.明末清初产生民主思想的根本原因是

A.抗清斗争的高涨B.对文字狱的抗争

C.西方民主思想的传入D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽

3.李贽是明朝反封建的思想斗士,其思想特点主要是①批判封建专制制度②否定孔子的权威③批判传统的道德观念④主张个性自由

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

4.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽

A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教

C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪

5.明末清初三大思想家是

A.黄宗羲、顾炎武、李贽B.王阳明、黄宗羲、王夫之

C.黄宗羲、顾炎武、朱熹D.黄宗羲、顾炎武、王夫之

6.在经世致用的思想中,最具有现实意义的是

A.土地赋税制度的改革B.整顿吏治

C.司法制度的改革D.工商皆本

7.明末清初批判君主专制,反对“人治”,提倡“法治”的基本思想家是A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

8.明清时期指责儒家经典并非“万世之至论”,否定孔子是“天生圣人”,反对“咸以孔子之是非为是非”的人是

A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽

9.“天下兴亡,匹夫有责”是对中国古代哪一位思想家思想的归纳?

A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

10.韩非子主张建立君主专制,而黄宗羲则抨击君主专制,根据他们各自所处的历史时期,正确的评价是

A.都是反面的

B.其局限决定他们的思想都未对历史的进步起到推动作用

C.都是进步的

D.由于他们都属于封建地主阶级代表人物,其主张的实质都是维护地主阶级统治11.《明夷待访录》中载:“为天下之大害者,君而已矣!”这从根本上体现出A.农民反封建的强烈愿望B.知识分子参与政权的愿望

C.封建社会末期商品经济的发展要求D.资产阶级对民主政治的要求

12.在明清的反封建思想中,反封建的矛头首先指向程朱理学,是因为程朱理学A.维护封建伦理道德,摧残人性B.破坏传统文化

C.反对任何意义上的社会进步D.不适合时代的发展

13.明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于

A.程朱理学已经不合时宜B.君主专制制度的弊端

C.商品经济的发展D.土地高度集中,社会贫富不均

【过关练习】

一、单项选择题

1.理学的集大成者是A.程颢B.程颐C.王阳明D.朱熹

2.理学对先秦儒学的继承主要表现在

A.“仁”和“礼”B.“为政以德”C.“仁”D.“礼”

3.心学的集大成者是A.程颢B.程颐C.王阳明D.朱熹

4.宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是

A.佛教和道教的思想B.法家思想和“经世致用”学说

C.佛教、道家和法家思想D.佛教思想和“经世致用”学说

5.朱熹提出的“存天理,灭人欲”中的“天理”主要是指

A.封建道德规范和等级秩序B.社会发展规律C.天人感应D.天体运行法则

6.下列对宋明理学评价正确的有①压抑、扼杀人们的自然欲求②注重气节品德,强调社会责任感③凸显人性的庄严④对塑造中华民族性格起到了积极作用

A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④

7.我们习惯上所说的明末清初三大思想家是指①李贽②黄宗羲③顾炎武④王夫之A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④

8.李贽的思想中最具有现实意义的是

A.对程朱理学的批判B.对拜金风气的批判

C.主张个性的自由发展D.否定“天理”的存在

9.“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”作出该判断的是A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.王阳明

10.顾炎武:“为天下之大害者,君而已矣!”对这句话的理解,下列说法错误的是A.反映了商品经济发展的要求B.反映了封建制度衰落的趋势

C.君主专制制度已经被推翻D.是对君主专制的批判

11.明清之际,思想批判出现的根本原因是

A.专制腐败的王朝政治B.因循死板的八股取土

C.蓬勃发展的商品经济D.风起云涌的人民起义

12.以下思想家对君主专制提出批判的有①李贽②黄宗羲③顾炎武④王夫之A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④

13.在君主专制问题上,主张完全相反的是

A.韩非与董仲舒B.董仲舒与顾炎武C.顾炎武与黄宗羲D.黄宗羲与王夫之

14.明清时期倡导经世致用的思想家不包括A.顾炎武B.黄宗羲C.王夫之D.王阳明15.“天下兴亡,匹夫有责”的名言源出于A.朱熹B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之

二、材料解析题

*16.材料一王守仁同朋友在郊外观赏风景,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;你来看此花时,此花颜色便一时显现起来了,就说明此花不在你的心外。”材料二王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山中贼易,破心中贼难”“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。

材料三朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”

材料四程颐说:“天下只是一个理”“万物皆是理”“饿死事小,失节事大”。

请回答:

(1)材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?其思想核心是什么?

(2)王守仁是怎样解决“破山中贼易,破心中贼难”这一问题的?

(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?(只要答出两条即可)我们今天对宋明理学应采取什么态度?

三、问答题

17.程朱理学的主要内容是什么?王阳明的心学对儒学有什么新的发展?

*18.曾任国家图书馆馆长、研究世界宗教的著名学者任继愈说:“儒学之所以能持续2000多年,主要是因为它不断地吸取新的内容。”试联系本单元所学知识进行阐述。

一、1.D 2.A 3.C 4.A 5.A 6.A 7.D 8.A 9.B 10.C 11.C 12.D 13.B 14.D 15.C

二、16.(1)唯心主义观点。“致良知”认为良知就是本心,就是理。(2)主张重树思想标准。

(3)可取的一面:(只要答出两条即可)宋明理学具有和谐意识,强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。宋明理学具有忧患意识,鼓舞历代仁人志士胸怀天下,奋发进取,为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德,重义轻利,强调自我约束,可以促进文明的进步。宋明理学强调身体力行,强调自主自强的精神,对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面:(只要答出两条即可)尊卑等级观念;重男轻女的观念;轻视自然科学的观念;轻视个体自由的观念;重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度:批判、继承、改造;去粗存精,去伪存真。

三、17.主要内容:(1)二程的思想:①“天理”是万物的本源;②人伦道德、尊卑等级都是“天理”;③“仁”与万物俱生。(2)朱熹的思想:①理气论,宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,理先于气而存在。②心性论,心统性情,人们应该克制自己的感情,让道德理性来支配和指导行为。阳明心学对儒学的新发展:①思想主张:心即理,认为人心便是世界万物的本原,“心外无物”,是一种主观唯心论的宇宙观;致良知,认为“良知”是人固有的善性,主张“视天下为一家,中国犹—人”,发挥了儒家“仁”的思想。②其最大特点之一就是将—切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知,以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。18.①战国时,孟子进一步发挥了孔子的思想,荀子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容,使儒家思想更能适应当时社会的需要;②董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,加以改造形成具有时代特色的新儒家体系;③魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新的发展;隋唐时期出现“三教合一”的趋势,儒学在三教融合中得到进—步发展;④两宋时期,儒学从佛、道之中吸取了有益的内容,构建了新的儒学体系——理学;⑤明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想,把理学发展到一个新的阶段——心学;⑥明末清初,黄宗羲等启蒙思想家批判继承了传统儒家思想,构建起具有时代特色的新思想体系,对后世产生了巨大的影响。

明清之际的思想

1.从王阳明的“致良知”到李贽的“童心说”,再到王夫之提出“私欲之中,天理所寓”,贯穿其中的思想主线是 A. 突出人性 B. 冲击理学 C. 服务市民 D. 维护专制 2.德国马丁·路德主张人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话。与路德同时代的中国学者李贽说“余……尊孔子不知孔子何自可尊。所谓矮子观场,随人说妍,和声而已”。材料中路德和李贽思想的共同之处在于 A. 对传统宗教思想进行了批判 B. 反对权威高扬人的主体地位 C. 追求自由平等反对君主专制 D. 受到了社会各界的普遍认同 3.下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是 A. 都具有思想启蒙意义 B. 都是商品经济发展的产物 C. 都推动社会转型 D. 都宣扬了个性自由和解放 4.李贽把因变法而使国家富强的商鞅、申不害说成是英雄好汉,对于荀卿之学,李贽认为其“真实有用,与俗儒不同”。李贽这些思想 A. 使“法治”观念深入人心 B. 动摇了儒家思想的正统地位 C. 有利于实学思潮的产生 D. 增强了人们变革社会的信心 5.明代李贽评《西厢记》等优秀曲本:“古今至文,不可得而时势先后论也……孰谓传奇不可以兴。不可以观以群,不可以怨乎?”近代梁启超也说:“今后言社会改良者,则雅乐俗剧两方面,其不可偏废也。”他们两人 A. 都主张提高戏曲的社会地位 B. 都注重京剧丰富文化生活的社会功能 C. 都强调运用戏曲武器去改造社会 D. 都看到了戏曲艺术反封建的政治意义 6.张居正卓有成效的改革,扭转了明王朝持续走下坡路的颓靡政局,营造了明朝历史上最后一段辉煌。对于他死后遭到彻底否定,明朝思想家李贽认为,“江陵(指张居正)宰相之杰也,故有身后之辱”。这句话从实质上说明 A. 李贽充分肯定张居正的贡献 B. 其悲剧根源是君主专制制度 C. 张居正改革触动权贵的利益 D. 张居正贪恋权位遭同僚忌恨

第5课_明清之际的进步思潮教案

第5课明清之际的进步思潮 肇庆市实验中学高二历史备课组 课标要求: 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 教学目标: 一、知识与能力 1、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景,概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张,正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响;了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。了解并掌握批判君主专制的思想内容、影响。 2、比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。 二、过程与方法 了解经世致用的含义。学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。 三、情感、态度和价值观 通过学习明清之际思想批判的主要内容,认识进步思想家们反封建思想和经世致用思想,培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分,激发同学们的爱国热情。 教学重难点: 重点:明清之际思想批判的主要内容及评价。 难点:明清之际的思想批判产生的社会背景。 学情分析: 本节课知识学生初中阶级基本上没有接触过,学生对理论思想相关知识的理解和运用能力较低,为此本节教学应将课本内容通俗化、简单化。使其更贴近学生。 教学过程: 一、时代背景:【引导学生结合所学知识分析】 1、商品经济的发展和市民工商阶层的兴起,人们的道德观念和价值观念开始变化。 2、君主专制加强,吏治腐败,阶级矛盾激化 3、文化专制、以程朱理学为代表的儒学因循守旧、走向僵化。 4、西学东渐,近代科技的传入使一些知识分子开阔了眼界,追求个性发展,对传统儒学进行批判和反思。 二、“异端”思想家李贽 1、背景: (1)程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现了因循守旧、陈腐不化的习气 (2)商品经济冲击社会风尚,盛行拜金逐利风气,传统道德观念受到猛烈冲击。 (3)不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚,蔑视礼法,追求个性解放。 2、思想主张: (1)否定孔孟权威,鞭挞程朱理学。 李贽对程朱理学大加鞭挞,否认孔孟学说是万世至伦,认为人人都有权做出自己的判断,不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 (2)抨击道学伪善,批判礼教纲常,强调个性自由发展。 【道学:宋代儒家周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等的哲学】 随着商品经济的发展,社会逐利拜金风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击。尊奉礼教的士大夫们鼓吹“存

明清之际的思想批判教案

第5课《明清之际的思想批判》教案 课程分析 本节是高中历史必修(Ⅲ)第一单元第5课的内容。本节学习明清之际思想批判的主要内容及评价,是本单元的一个重点教学内容,也是本单元不可或缺的重要组成部分。在历史新课程标准中把本节知识列为理解并掌握的内容。通过对本节知识的学习,使学生掌握本节的教学内容,培养自主学习、自主探究而获得知识的能力。本课不仅可以拓宽学生的知识面,还有利于提高学生概括分析、对比、观察、阅读整理史料、全面思维、知识创新、是非判断等能力,也可以对学生进行很好的反传统的科学思想、爱国思想、、探究性等性格的养成教育。因此,学生充分学习这一课具有重大意义。本课的学习是本专题其它内容的学习重要组成部分,是历年来高考命题的重点与热点之一。 学情分析 本课教学的对象是高二文科班学生,他们好学善思、有强烈的学习欲望,以及作为新时代的年轻人,他们也渴望在学习过程中培养自己的种种素质,成为一名将来能立足社会的有用人才,甚至杰出人才。表现出较强的社交、尊重以及自我实现的愿望。本课内容相比较而言对于学生有写陌生、也有些深奥,因此必要的讲解与分析不可或免,因此,合理分配时间就显得非常重要。 设计理念 立足于教师的教与学生的学紧密结合。师生一起通过积极的观看历史图片、阅读历史资料、探讨历史问题、交流思考成果、通过积极“观察(探索)——思维(研究)——迁移(运用)”的学习,实现学习的过程。学生在探究过程中能多视角、多层次提出、分析和解决历史问题,增强历史意识,汲取历史智慧,开阔视野,增强历史洞察力和历史使命感,实现课标“掌握知识、发展能力、培育品德”三维目标,真正达到学史鉴今的目的。 教学三维目标 (一)知识与能力 1、知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。了解明清之际思想批判四个进步思想家的主要思想。 2、分析明清之际思想批判产生的社会历史背景,理解明清之际思想批判四个思想家的思想主张的进步之处。正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。 (二)过程与方法 1、阅读甄别史料。 2、结合时代理解新思想的价值。 3、师生交流。 (三)情感、态度和价值观 1、教育学生要克服教条主义,学会独立思考。 2、培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。 3、通过“天下兴亡、匹夫有责”激发同学们的爱国热情和强烈的社会责任感。 教学重点:明清之际思想批判的主要内容及评价。 教学难点:明清之际的思想批判产生的社会背景。 教学方法:采用分析、理解、探究、交流的综合教学法,达到思、学、悟的有机结合。 课时安排:1课时

高考政治必修二-政治生活-课本背诵内容电子版

第一单元公民的政治生活 第一课生活在人民当家作主的国家 一、人民民主专政:本质是人民当家作主 1.国家是阶级统治(本质)的工具,阶级性是国家的根本属性。 国体:中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 2.人民民主专政 特点:我国人民民主专政根本不同于剥削阶级掌握的国家政权,对占全国人口绝大多数的人民实行民主,对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌人实行专政。 本质:人民当家作主。 3.人民民主,特点 ①广泛性:不仅表现在人民享有广泛的民主权利,而且表现在民主主体的广泛性。 ②真实性:不仅表现在人民当家作主的权利有制度、法律、物质的保障,人民能够自己管理国家; 也表现在随着经济的发展和社会的进步,广大人民的利益得到日益充分的实现; 我国尊重和保障人权,体现了人民民主的真实性。 4.专政:我国人民民主专政对少数敌人实行专政。 民主:在统治阶级范围内,按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务。 民主具有鲜明的阶级性,专政就是阶级的统治。 5.为什么必须坚持人民民主专政? 坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证。只有充分发扬社会主义民主,确保人民当家作主的地位,保证人民依法享有广泛的权利和自由,尊重和保障人权,才能调动亿万人民群众投身于社会主义现代化建设的积极性;只有坚持国家的专政职能,打击一切破坏社会主义建设的敌人,才能保障人民民主,维护国家的长治久安。 6.坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思列宁主义毛泽东思想这四项基本原则,是立国之本,是我们国家生存发展的政治基石。 二、政治权利与义务:参与政治生活的基础和准则 1.政治权利与义务 (1)权利:①选举权和被选举权 年满十八周岁公民都享有;被剥夺政治权利的人除外。 是公民基本的民主权利,行使此权利是参与管理国家的管理社会的基础和标志。 ②政治自由 是人民行使当家作主的重要方式,是社会民主的具体表现。 ③监督权:包括批评权、建议权、申诉权、控告权、检举权 监督一切国家机关和国家工作人员(政府和公务员等)。 (2)义务:①维护国家统一和民族团结 国家的统一、民族的团结,是我国顺利进行社会主义现代化建设的根本保证, 也是实现公民的政治权利和其它权利的重要保证。 ②遵守宪法和法律 宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现,是公民根本的行为准则。 ③维护国家安全、荣誉和利益 是实现国家富强、民族振兴的重要保证,是公民爱国的体现。 ④服兵役和参加民兵组织 2.参与政治生活的原则 (1)公民在法律面前一律平等 平等地享有权利,平等地履行义务,平等地适用法律。

明清之际的思想批判

明清之际的思想批判

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第5课《明清之际的思想批判》教案 马新颖 课标要求 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 分解课标 一.知识与技能 1.知道明清之际思想批判的四个主要代表人物。了解明清之际思想批判四个进步思想家的简历。2.分析明清之际思想批判产生的社会历史背景,概括并理解明清之际思想批判四个进步思想家的思想主张,正确评价明清之际思想批判四个进步思想家的思想。 3.了解并掌握经世致用的内容、产生的社会背景及其影响;了解并掌握“工商皆本”思想产生的背景。 4.了解并掌握批判批判君主专制的思想内容、影响。 5.比较明清之际的思想批判的四个进步思想家的思想主张。培养学生用正确的方法分析、理解历史人物和历史史实的能力。 二.过程与方法 1.了解经世致用的含义。 2.学会分析明清之际思想批判产生的社会历史背景、主要内容及其评价。 3.学会正确评价明清之际思想批判的四个进步思想家的思想主张。 三.情感、态度和价值观 1.通过学习明清之际思想批判的主要内容,认识进步思想家们反封建思想的进步性。 2.通过学习明清之际经世致用思想,培养学生立足现实、实事求是、学以致用的思想观念。3.通过对“亡国”、“亡天下”内涵的区分,激发同学们的爱国热情。 重点:明清之际思想批判的主要内容及评价。 难点:明清之际的思想批判产生的社会背景。 教学过程: (一)导入新课: 明末清初,随着资本主义萌芽产生,中国封建社会已经进入后期,封建制度日益腐朽没落,首先出现了反对封建礼教的哲学家李贽。而明清之末,黄宗羲、颜炎武、王夫之等思想家,则在对明朝覆灭的历史教训沉痛反思中,奋抉而起,猛烈地抨击封建君主专制和空谈心性的腐迂学风,积极倡导社会变革,主张复兴儒家经世致用的优良传统,推动了中国传统儒学的又一次发展,使我国传统文化重新焕发了生机。在这场风雷激荡的时代,一批儒学斗士欲跳出“四书五经”的巢穴,突破科举制度的羁绊,呼出了振聋发奋的最强音。他们的名字就是李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之这四位进步的思想家。 现在我们一块儿了解明清之际儒学思想的发展吧。 (二)讲授新课: 一.明清之际批判思想出现的背景 幻灯片展示:请阅读下面材料,从政治、经济、思想文化三方面概括历史背景:

政治生活第五课测试题及解析

高一政治生活第五课测试卷 一、单选题(每题4分,共60分) (C)1.我国宪法明确规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。”人民行使国家权力的机关是人民代表大会。下列关于人民代表大会的说法正确的是:①人民代表大会是我国的国家权力机关;②人民代表大会是我国的最高国家权力机关;③地方各级人民代表大会是地方各级国家权力机关;④人民代表大会行使立法权、决定权、任免权、监督权。A.①②③;B.②③④;C.①③④;D.①②④ 解析:本题考查学生对人民代表大会的认识。①③④是关于人民代表大会的正确表述。②错误,全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关,在国家机构中居于最高地位。 2014年3月5日,十二届全国人民代表大会第二次会议在北京开幕。据此回答2~3题。 (B)2.会议审议通过了“一府两院”的工作报告。这表明:①人民代表大会是我国的最高国家权力机关; ②全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关;③全国人民代表大会行使最高监督权;④全国人民代表大会在国家机构中居于最高地位。A.①②③;B.②③④;C.①②④;D.①③④ 解析:全国人大审议通过“一府两院”的工作报告,既表明了全国人大的性质,也表明了全国人大的职权,即全国人大是最高国家权力机关,在我国的国家机构中居于最高地位,行使最高监督权。②③④正确且符合题意,①表述错误。 (C)3.十二届全国人大二次会议审查批准了2014年国民经济和社会发展计划及中央预算。这表明全国人大行使:A.最高立法权;B.最高任免权;C.最高决定权;D.最高监督权 解析:全国人大作为我国最高权力机关,拥有最高立法权、最高决定权、最高任免权、最高监督权,但题干中全国人大行使的决定国家和社会重大事项的权力,属于最高决定权。故选C项。 (D)4.2014年6月27日,十二届全国人大常委会第九次会议审议通过了关于修改军事设施保护法的决定。修改后的军事设施保护法于今年8月1日正式施行。这表明全国人大常委会:①是最高国家权力机关;②行使国家立法权;③行使最高决定权;④作为全国人大的常设机关代行其部分职权。 A.①②;B.③④;C.①③;D.②④ 解析:在我国,全国人大是最高国家权力机关,全国人大常委会是其常设机关,代行其闭会期间的部分职权,①错误,应选④;材料体现了全国人大修改法律的权力,是行使立法权的表现,应选②。③错误,全国人大具有最高决定权。 (C)5.2013年6月5日,全国人大常委会可再生能源法执法检查组举行第一次全体会议,正式启动了十二届全国人大常委会的首项执法检查。这是全国人大常委会在行使: A.立法权;B.检察权;C.监督权;D.司法权

第5课 明清之际的进步思想

第5课明清之际的进步思想 课程标准: 学思想的发展。 2011年高考大纲:明清之际的儒学思想(具体理解如下) 历史史实: 阅读理解概念:经世致用、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。 理解记忆:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想主张。 历史解释: 结合政治、经济模块相关知识,分析李贽思想形成的社会因素,综合评价其思想主张;分析黄宗羲、顾炎武、王夫之思想形成的社会因素,综合评价其思想主张。 发展性选择: 分析黄宗羲思想中的民主、民本因素,探讨儒家民本思想的历史发展变迁。 分析经世致用的历史、现实价值。 分析“天下兴亡匹夫有责”的多元解读,感悟其对中华民族的深远影响。 1、明清时期的时代特征: (1)、政治上:专制主义中央集权空前强化,政治日益腐败 (2)、经济上:农耕经济发展到顶峰,农业、手工业、商业高度发展,资本主义萌芽出现并缓慢发展 (3)、文化上:明末清初进步思潮产生,肯定人欲,主张工商皆本,提倡经世致用,批判专制制度,出现早期民主思想的萌芽。 2、核心概念 (1)经世致用:指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事,应以治事、救世为急务,反对理学家不切实际的空虚之学。 (2)时间概念: ①明朝:1368——1644 ②清朝:1636——1912。 ★:【历史史实阐述】(基础决定高度) 一、异端”思想家李贽 (一)李贽的思想主张 根据材料分析李贽的思想主张 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? ------《焚书》 咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳”。------《焚书》 “仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。” 1、 “除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。故举衣与饭,而世间种种自然在其中。”“有好女子便立家,何必男儿?”赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身,非失身”,“当大喜,何耻为?”

明清之际的进步思潮

明清之际的进步思潮 一、李贽思想 1.原因:明代晚期,以程朱理学为标准的科举考试使思想界呈现因循守旧、陈腐不化的习 气。同时,在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行,传统的道德观念受到猛烈冲击。 在此背景下,不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚。他们冲破传统儒学的束缚,蔑视礼法,追求个性发展,在一潭死水的思想文化领域掀起了重重波澜。明朝万历年间的著名思想家李贽就是其中的重要任务。 2.李贽对统治阶级极力推崇的程朱理学大加鞭挞,否认孔孟学说是万世之至论,认为人人 都有权做出自己的判断,不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 3.李贽极为痛恨那些满口仁义道德、维护传统礼教的卫道士,指斥他们借道学这块敲门砖, 为自己谋取高官厚禄。他认为人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”,追求物质享受乃是“禀赋之自然”。每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”,使个性得到自由发展。 4.李贽用夫妇生育比喻人类社会发展,提出“万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气, 而“不生于一”,并非生自“三纲五常”天理。这种“更不言一,亦不言理”的观点,否定了“天理”的存在,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础。 二、明末清初三大思想家 明末清初,一些士大夫努力寻求改革社会的方案。他们猛烈批判君主专制统治和宋明理学,倡导“经世致用”,开创了一股要求个性解放、平等、民主的,具有批判、务实精神的进步思潮。其中影响最大的代表人物是王夫之、黄宗羲、顾炎武三大思想家。 1.王夫之: (1)王夫之系统地批判宋明理学,建立较为完整的朴素的唯物主义思想体系。他从哲学的根本问题入手,强调“理在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界之中; (2)在认识论方面宣扬“形、神、物三相遇而知觉乃发”,即通过考察客观事物可以得到正确认识;由此颠覆程朱理学“道在气先”唯心主义先验论的理论根基。 (3)提出“私欲之中,天理所寓”,充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。 2.黄宗羲 反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想,构成了这一时期进步思潮的又一重要方面。 (1)黄宗羲在《原君》篇中指责“君主以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人”,“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐”。公然宣称皇帝乃是“天下之大害者”。 (2)认为臣对君的关系不是奴仆而应是平等的“师友”,无须“杀身以事君”,从根本上否定了陈腐的伦理纲常。 (3)提出了种种限制君权的理论和设想。其中最主要的观念是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构,以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。 黄宗羲提出用“各得其私,各得其利”为原则的“天下之法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”,以约束帝王的“人治”。主张“是非决于学校”。 3.顾炎武 (1)顾炎武针对明代读书人沉湎于诵读程朱注解、严重脱离社会现实的空疏学风,发出“天下兴亡匹夫有责”的呼唤。 (2)主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革。“经世致用”、“明道救世”。(3)顾炎武还身体力行考察山川关隘、民间风俗和民生疾苦,写出了《天下郡国利病书》等许多与实际问题密切相关的著作。 经世致用思潮影响深远,其重视调查研究、实事求是、博学考据的治学方法开清代考

《明清之际活跃的儒家思想》教学设计

《明清之际活跃的儒家思想》教学设计 A、导入新课 明清两朝,中国封建社会已经进入后期。那时,资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下,不断缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生,如同世界各国的规律一样,首先在思想界里被敏感地反映出来。于是,在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想,反对封建专制主义腐朽统治的思想家,便成为这一时期文化中新的潮流。他们批判继承了传统的儒学体系,使我国传统文化重新焕发了生机。 今天我们将学习第四课《明清之际活跃的儒家思想》 B、课文讲授 一、明清之际儒家思想活跃的背景 1、政治:①专制统治②阶级矛盾、民族矛盾尖锐 2、经济:①土地高度集中、赋役沉重②商品经济的发展 3、思想:①程朱理学②“西学东渐” 4、问题:商品经济发展与封建制度束缚之间矛盾突出。 二、明清之际儒家思想活跃的例证 (一).“离经叛道”的李贽 ★1、李贽的生活经历和性格特征。 李贽生活在明朝后期,号卓吾,福建泉州人,青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死,著作被列为禁书。

★2、李贽的思想及代表作——《焚书》《藏书》等 结合材料习题,我们可以概括: 第一、挑战孔子及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪。 李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代,李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论;他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已,根本不是什么至尊理论。同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学,行若猪狗”。

第5课 明清之际的进步思潮

第5课 明清之际的进步思潮(教案) 编者: 李颖秋 教 学 过 程 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,知道其主要思想和对后世的影响。 【 进入新课 】 探究2:“异端”思想家李贽 问题1:李贽思想产生的主要背景是什么? ◆以程朱理学为标准的科举考试使思想界因循守旧、陈腐不化; ◆商品经济发展使社会风尚变化,拜金逐利风气盛行; ◆一些士人试图冲破束缚、蔑视礼法、追求个性,在思想文化领域掀起重重波澜。 问题2:李贽的思想主张有哪些? ◆鞭挞程朱理学,否认孔孟学说是万事之至论,人人都有权做出自己的判断,不应以“四书五经”作为统一的思考标准。 ◆痛恨维护仁义道德、传统礼教的卫道士,提倡个性自由发展; ◆提出男女平等的观点 ◆提出“万物皆生于两”,源于阴阳二气,而非生自“三纲五常”天理,从而否定了“天理” 【 教学目标 】 ☆★ 知识与技能 李贽思想产生的背景、主要内容及评价;明末清初三大思想家的主张;进步思潮产生的原因及评价。 ………………………………………… ☆★ 过程与方法 讲解李贽思想产生的背景,学生归纳李贽的思想主张,讲解李贽思想的评价;分析明末清初进步思潮产生的背景、学生归纳三大思想家的主张,分析讲解其历史意义。 ………………………………………… ☆★ 情感态度与价值观 学习李贽思想,学习其敢于抗争的品质;学习三大思想家的主张,理解政治经济变化对思想的决定作用。 ………………………………………… 【 教学重点 】 李贽思想产生背景及主张;明末清初进步思潮产生的背景及历史意义。 ———————————————————— 【 教学难点 】 李贽思想产生背景,明末清初进步思潮产生的背景。 ———————————————————— 【 教学方法 】 探究式、启发式、归纳法和讨论法。 ———————————————————— 【 教学用具 】 多媒体、实物投影仪

政治生活第五课范文

编制人:权庆苓校对试做:孙祚云使用时间:2013年10月28 时间:45分钟 第五课我国的人民代表大会制度 一、人民如何行使管理国家的权力? 二、人民代表大会 1、性质 2、职权及区分 3、体系(全国人大、地方各级人大) 4、常设机关 5、组成人员: 三、人大代表 产生地位、权利和义务、与人民的关系 四、人民代表大会制度 1、含义、基本内容、地位、优越性、基石 2、组织和活动原则:(含义、表现) 【易混点归纳】 1、在我国,人民是国家的主人,人民直接行使国家权力。 2、全国人民代表大会具有最高立法权,它有制定宪法的权利。 3、区分几组概念 最高国家权力机关与权力机关的区别 人民代表大会与人民代表大会常务委员会 权力机关和立法机关 人民代表大会与人民代表大会制度 人民代表大会的权力与人大代表的权利 4、区分几项制度 根本政治制度: 基本政治制度: 【过关检测】 1. (安徽) 十二届全国人大一次会议审议批准了《政府工作报告》,依法选举和决定任命了新一届国家机构 领导人员。由此可见:( ) ①我国人大实行民主集中制原则②人大代表享有选举权、审议权和决定权 ③全国人大决定国家的一切事务④其他国家机关必须对人民代表大会负责 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 2. (福建)某市十二届人大三次会议于2012年1月中旬召开。会前,部分人大代表针对食品安全问题,深

通过。这表明人大代表有权依法( ) ①向人大提出议案②向政府机关提出质询③决定国家重大事项④表决各项决定 A.①④ B.②③ C.①②④ D.②③④ 3.(重庆)全国人大作为最高国家权力机关,是民意的集合体。 ) A.全国人大的职权正在逐步增加 B.全国人大代表的职责发生改变 C.全国人大的组织原则发生变化 D.全国人大代表的结构进一步优化 4.(全国大纲)在2012年2月召开的Z市八届人大常委会一次会议上,Z市市长提请关于市口岸局局长的任 命并未通过。市长提请任命的任选被人大常委会否决,这说明( ) ①地方人大是本行政区的国家权力机关②人大常委会对政府工作行使了决定权 ③人大常委会拥有对政府组成人员的任免权④行政权力受到人大常委会的有效制衡 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 5.(广东)表2为某人大代表2011年工作总结的部分内容。 根据其内容,可以看出 ( ) A.人大代表有依法行政的义务B.人大代表有权监督政府的工作 C.该代表有权提出意见并直接处理问题 D.该代表行使了提案权、审议权、问责权 6. (江苏单科)目前,我国的立法重点由制定新法转到修订旧法、抓紧配套方面。2012年国务院计划完成“商 标法修订草案”等33项法律的起草、修订,并提请全国人大及其常委会审议。这表明( ) A.国务院行使构建法律体系的职能 B.全国人大可以委托国务院行使立法权 C.国务院可以对所有法律进行修改 D.立法权由全国人大及其常委会行使 7.(海南)2011年,全国人大常委会将个人所得税法的修订草案向社会全文公布征求意见,同时向个各地方、 各部分书面征求意见,并召开座谈会、论证会,直接听取公众代表和专家学者的意见。在综合考虑各方面意见的基础上,经过审议和修改,全国人大常委会通过了关于修改个人所得税的决定。这一法律修改 ①合乎科学立法、民主立法的要求②表明全国人大拥有制定税法的最高权力 ③完善了依法治国的制度安排④保护了公众对全国人大的监督权 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 8.(全国课标)2011全国人民代表大会开会期间,全体会议公开举行,绝大多数人大代表团分组会议也对外 开放,许多代表团还在讨论结束后留出时间接受中外媒体集体采访。人大会议对外开放是( ) ①国家权力机关对人民负责的体现②依法行政建设法治国家的需要 ③国家自信和政治民主发展的表现④公民直接参与公共决策的要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 9.(山东)在广泛听取群众意见的基础上,2011年2月25日,十一届全国人大常委会表决通过刑法修正案 (八)。该修正案首次将飙车、醉驾、拒不支付劳动报酬等严重危害群众利益的行为规定为犯罪。材料表明,我国 ( ) ①公民的民主权利逐渐扩大②立法工作坚持与时俱进

第5课明清之际的进步思想

即墨五中高三历史导学案 编写人:高三历史组审核人:迟永时间:2011年11月课题第5课明清之际的进步思潮教师:班级: 授课 2011年11月课时1课时课型:复习 时间 课程 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 标准 【学习重难点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之经世致用思想、批判君主专制、明清时期儒学思想的发展 【考试大纲】明清之际的儒学思想 课前预习案★自主学习课内探究案★合作探究 一、背景 1、政治:明清时期,封建制走向衰落。 2、经济:商品经济的发展,资本主义萌芽出现。 3、思想:文化专制,八股取士,程朱理学倡导的封建礼教严重束 缚人们的思想。 二、异端思想家李贽 1.背景 ①明代晚期, 习气。 ②在商品经济的浸润下社会风气盛行,传统的道德 观念受到猛烈冲击。 ③不少士人试图摆脱“”的束缚。他们冲破传统儒学的 束缚,发展。 2. 主张 ①批判孔孟权威:大力鞭挞,否认孔子学说是万世至论。 ②反对儒家理论:肯定人们;倡导发展; 提出的观点。 ③否定“天理”的存在:提出,源于阴阳二气,摇撼了“ ”的理论基础。 二、明末清初三大思想家 ㈠、背景: 1、阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,专制社会统治危机日益加深。 2、商品经济蓬勃发展,资本主义萌芽出现并得到缓慢发展。 3、自然科学也有了一定发展。 4、一些士大夫寻求改革社会的方案,猛烈批判君主专制统治和宋 明理学,提倡经世致用。开创了要求个性解放、平等、民主的, 具有批判、务实精神的进步思潮。 ㈡、三大思想家:顾炎武、黄宗羲、王夫之 <一>王夫之 1.思想特色:系统批判宋明理学,建立起较为完整的唯物主义思 想体系。 2.主张 ①强调“在气中”,即天地万物的规律体现在物质世界之中。 ②宣扬“形、神、物三相遇知觉乃发”,即通过可以 得到正确认识;颠覆了程朱理学“道在气先”的理

第5课 明清之际的思想批判试题M

第一单元中国古代思想宝库 第5课明清之际的思想批判试题 【典型例题解析】 例1(2003江苏卷考题)阅读下列材料 材料一:明中后期有人作《醒世词》描绘世态人情:“世间人睁眼观见,论英雄钱是好汉。有了他诸般趁意,没了他寸步也难。……人为铜钱,游遍世间。求人一文,跟后擦前。” 材料二:明中后期“奴富至数百万,初缙绅皆丑之,而今则乐与之为朋矣”;“缙绅家之女(婚嫁)惟财是计,不问非类”。 ——《林居漫录》材料三:明中后期上海人陆揖反对“财节则民可与富”的禁奢主张,认为“吴越之易为生者,其大要在俗奢、市易之利,……使其相率而为俭,则逐末者归农矣。” ——《蒹葭堂杂著摘抄》材料四:“大贾富民者,国之司命(掌握国家命脉)也”。 ——王夫之:《黄书》上述材料反映了这一时期的怎样一种社会风气与观念?结合当时历史背景指出这种风气与观念的积极作用和消极影响。(10分) 【点拨】本题考查阅读理解历史材料,充分利用有效信息,并结合所学知识分析有关问题的能力,要求材料一从一文学作品,反映世人对钱的重视“论英雄钱是好汉”甚至提出“有了他诸般趁意,没了寸步也难”,反映其拜金的观念;材料二反映对富者由“丑之”到“乐与为朋”,进而发展到“缙绅家之女(婚嫁)惟财是举”,与材料一反映同一主题。材料三提出奢侈的生活作风有利于工商业的发展;材料四则反映了对工商业的重视,材料阅读难度不大,第一问答题要点应该不难,重要的是要注意语言的提炼。第二问要求对上述观念的评价,要拓宽思路,客观地评价。 【解答】拜金、重商和倡奢。冲击传统等级观念,刺激商品经济发展;助长统治阶级的腐朽倾向。(或激化阶级矛盾)。 【总结】学会初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点分析历史现象和历史事物,并且提出较高的归纳、概括能力要求。 变式题 1.明代晚期社会风尚发生巨大变化,驱使人们竞相逐利的根本原因是 A程朱理学的局限性逐渐暴露B专制统治腐朽本质被认清 C商品经济冲击D知识分子个性发展的结果C 2.明朝大力鞭挞统治阶级推崇的程朱理学的著名思想家是 A李贽B王夫之C黄宗羲D顾炎武A 3.李贽针对当时社会逐利拜金风盛行的社会现状,其态度是 A鼓吹“存天理,灭人欲”B认为追求物质享受是“秉赋之自然” C礼教、仁义是立身之基础D拜金之风是社会风气败坏的表现B 4.李贽从根本上否定“天理”的存在,主要表现在 A否认孔孟学说是万世至论B痛恨道学的虚伪与贪婪 C认为每个人都应顺“自然之性”D提出人类社会源于矛盾的“阴阳二气”D 例2《明夷待访录》中说:“为天下之害者,君而已矣!”这一言论在当时反映了A农民反封建的强烈愿望B知识分子参与政权的愿望

政治生活第一到第五课知识点

政治生活第一--------第五课基础知识 第一课 1我国的国家性质(国体) 工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 2.人民民主专政的本质---------人民当家作主 3.民主的特点------阶级性;我国人民民主的特点-----广泛性(民主权利的广泛、民主主体的广泛)、真实性(制度、法律和物质的保障);人民民主专政的特点------对占全国人口绝大多数的人民实行民主,对极少数敌视和破坏社会主义事业的敌人实行专政。 4.为什么坚持人民民主专政 ①作为四项基本原则之一,已被写入我国宪法;②是社会主义现代化建设的政治保证;③在新的历史时期有了新的具体要求。 5.我国公民的政治权利和自由: ①选举权和被选举权(内容:选举和被选举为人民代表。是公民基本的民主权 利,是公民参与管理国家和管理社会的基础和标志) ②政治自由即有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。 ③监督权。 6.我国公民必须履行的政治义务: ①维护国家统一和民族团结;②遵守宪法和法律;③维护国家安全、荣誉和利益;④服兵役和参加民兵组织。 7.公民参与政治生活要遵循以下基本原则 ①坚持公民在法律面前一律平等的原则;②坚持权力与义务统一的原则; ③坚持个人利益与国家利益相结合的原则 8.公民政治生活的主要内容 ①行使政治权利,履行政治义务;②参与社会公共管理活动;③参与社会主义民主政治建设;④关注我国在国际社会中的地位和作用;⑤树立社会主义民主法治理念。 9.中学生怎样参与政治生活 ①必须明确政治生活的作用;②需要学习政治知识;③贵在实践。 第二课 1.全面认识我国的民主选举 方式及特点: 直接选举与间接选举;等额选举与差额选举 制约我国选举方式的因素:: ①社会经济制度、物质生活条件、选民的文化水平等;②必须体现国体,并与经济发展、社会进步状况相适应。 怎样珍惜自己的选举权利: 态度上:不断增强公民意识和主人翁意识,增强公民的参与感和责任感。 能力上:不断提高公民的政治素养和政治参与能力,在周全考虑、理性判断的基础上,郑重地投出自己的一票。 2.民主决策: 四种方式:社情民意反映制度、专家咨询制度、重大事项社会公示制度、社会

高中历史必修3第4课明清之际活跃的儒家思想练习题及答案

高中历史必修3第4课《明清之际活跃的儒家思想》练习题及答案 【重点讲解】 一、简析李贽思想产生的背景、内容及其影响 1.李贽的生活经历和性格特征 李贽生活在明朝后期,号卓吾,福建泉州人。受教于王学的泰州学派。青年时代生活困乏,到处奔波。中年后做过二十多年小官,感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官,专事著述和讲学。后被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名迫害致死,著作被列为禁书。正是这样的生活经历,形成了李贽“离经叛道”的不羁性格。 2.李贽思想产生的背景 (1)程朱理学为标准的科举考试使思想界出现了陈腐习气。 (2)商品经济冲击社会风尚,人们竞相逐利。 (3)不少士人试图跳出“四书五经”的巢穴。 3.李贽“异端”思想主要内容

第一,挑战孔子及其儒家思想的正统地位。李贽敢于打破千百年来人们对孔子的迷信。在理学占统治地位的明代,李贽提出了不能以孔子的是非为是非的理论。他认为是非应随时代变迁发展而改变,不应以孔子的话作为永久不变的定论;他还认为被封建统治者奉为“治天下之大经大法”的六经不过是史官过分的“赞美之语”和孔孟之徒“记忆师说”的残缺笔记而已,根本不是什么至尊理论。 第二,批判道学家的虚伪。在社会拜金逐利风气盛行,士大夫鼓吹“存天理,灭人欲”李贽痛恨这些满口仁义道德的卫道士,同时他尖锐地揭露道学家“阳为道学,行若猪狗”。他认为人皆有私,追求物质享受乃“秉赋之自然”。 第三,抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。首先他反对封建社会男尊女卑的现象,追求平等、个性。他称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;并公然称赞武则天是杰出的女政治家。他赞扬改革,肯定农民起义。 4.李贽思想的影响。 具有鲜明的反封建色彩,冲击迂腐的纲常名教,推动了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想

宋明理学和明清之际的进步思想

山东冠县实验高中 高三历史单元翻转课堂学案 班级_______ 小组_______姓名_______ 使用时间: 年月日 厚德笃行第1页智慧幸福

厚德笃行第2页智慧幸福

厚德笃行 第4页 智慧幸福 ( 4)内容不同 中国的思想家抨击君主专制,提倡注重实际,具有初步的民主色彩,但未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系;启蒙运动批判封建制度,并为之设立了一套政治方案,形成了完整的理论体系。 (5)影响不同 明清之际的民主思想对当时的封建专制起了一定的冲击作用,但无法动摇封建统治的理论基础,对后来的辛亥革命只起了一定的影响;启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员,极大地推动了欧美资产阶级革命,对亚洲革命运动也起了一定作用。 6.黄宗羲的“天下为主,君为客”是否属于民主思想? 民本思想本质上是以民为主,体现臣民意识;民主思想本质上是人民当家做主,体现公民意识。黄宗羲的思想是形式上的民主,本质上仍然是民本思想,和孔子、孟子、荀子的民本思想一脉相承。 流程三:【构建知识体系】(10分钟) 流程四:【巩固训练】(20分钟) 一、选择题(每题4分,共40分) 1.(2014·全国新课标卷Ⅱ文综·25)秦朝法律规定,私拿养子财物以偷盗罪论处,私拿亲子财物无 罪;西晋时规定,私拿养子财物同样无罪。这一变化表明,西晋时 A .养子亲子权利相同 B .血缘亲情逐渐淡化 C .宗族利益受到保护 D .儒家伦理得到强化 2.(2017 新课标Ⅲ卷 24)唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 3、(2012·海南单科卷·4)魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时 A .佛教传入颠覆了传统观念 B .儒家伦理不为社会所重视 C .佛教急于融入本土文化 D .佛教与儒家伦理抵触

明清之际的进步思想

明清之际的进步思潮 一、教学设计说明:岳麓版必修三文化发展史第一单元中国古代的思想与科技第五课明清之际的进步思潮主要讲了明代思想家李贽、王夫之、黄宗羲和顾炎武的观点和历史作用。我当时想到本课的重点是思想家的观点而难点是理解他们观点的历史作用,怎么样才能让学生更好的学习本课,是通过我的讲述还是让学生自己讨论理解呢?最后我决定讲述和学生互相讨论相结合,由我讲述李贽的“异端思想”,通过小组讨论学习的方式,把全班学生分成六个学习小组对顾炎武、黄宗羲。王夫之进行讨论,这样就充分发挥学生的主体性、积极性与参与性,培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度,提高创新意识和实践能力。 二、教学分析: (一)、教材分析 1.教科书的编写意图 (1).就本册书而言 本册教科书着重介绍了人类社会文化领域发展进程中 的重要内容。文化活动是人类社会生活的重要组成部分,在漫长的历史发展进程中,人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程,并呈现出多元化的特征。在这一过程中,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物,进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征,是高中历史学习的基本内容之一。 (2).就本专题而言 本专题着重介绍了“中国古代的思想与科技”。中国是一个有着悠久文明历史的多民族国家,思想影响之深远,古代科技之进步,是世界上其他国家和民族不可比拟的。中国古代“四大发明”

传播到世界,推动了人类文明的发展进程。所以,学习本专题,有益于全面认识中华民族的历史文化,也有益于深刻理解今天中国的国情。 (3).就本课而言 本课的主要内容是“明清之际的进步思潮”。明清之际新经济因素的萌芽和明王朝的崩溃,孕育了批判君主专制,抨击纲常伦理、倡导经世致用、要求个性解放的进步思潮,开启了近代思想启蒙的先河。学习本课,有益于加深对明清之际思想启蒙与明清之后中国落后于西方的原因。 (二)、学情分析 1.学生基础 学生在七年级(北师大版下册第三单元第24课《近代前夜的盛世与危机》)已经学习了明清经济的发展、近代化因素萌芽的趋向的基本史实,对明清的经济等历史有了大致的了解,但对于这些历史事件产生的深层次的历史影响缺乏深入的思考,因此需要指导学生结合已有的知识,利用新材料,进行材料分析,帮助学生拓宽视野。 2.学生特征 学生进入高中学习已久,学生的思维方式渐趋成熟,对问题能够抽象的理解,因此对于人物主张以及历史影响会有自己的理解,会有不同的看法。 三、教学目标

云南省曲靖市麒麟高中高中历史 14《明清之际的思想批判》学案 人民版必修3

明清之际的思想批判 课标要求[]列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展目标分解[]1. 理解掌握李贽的基本思想观点 2. 理解掌握黄宗羲的思想主张,评价其思想的历史影响 3. 理解把握顾炎武的思想主张,评价其思想的历史影响 4. 了解王夫之生活时代的历史背景,理解把握他的思想主张和历史影响 5. 了解唐甄生活时代的历史背景,理解把握他的思想主张并评价其历史影响 明清之际是中国历史上继春秋战国百家争鸣之后,又一次思想十分活跃的时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正,主要代表有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等人。 明末李贽的主要思想主张有哪些?其著作是什么? 黄宗羲、顾炎武、王夫之以及唐甄的主要思想主张各有哪些?有何影响? 本课教学过程中,教师应帮助学生掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。结合当时时代特征,把握明清时期儒学思想的发展脉络。 除此之外,教师可以根据教科书以及自己搜集到的资料,从不同的角度发现问题,帮助学生积极探索解决问题的方法,让学生主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中,运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。 同时,通过本课的教学,进一步激发学生对祖国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的学习,使学生确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,培养健全的意志,增强经受挫折、适应生存环境的能力。 一、李贽的反正统意识 1.李贽的主张: (1)认为“理”在百姓日常生活中。 (2)提出“童心说”。 (3)在诗文写作上,主张“真心”,反对摹古文风。 2.李贽的著作: 《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》等。 二、黄宗羲的“天下为主,君为客”说 1.黄宗羲的思想观点: (1)敢于批判君主专制,提出君臣平等的思想。 (2)具体制度上,提出限制君权的主张,认为学校是决定是非的最高机构。 (3)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。 2.思想影响: 为中国近代反专制主义的思想家提供了思想武器。 黄宗羲在经济上的主张是什么?为什么会提出这一思想? 【答案】“工商皆本”。明清时期商品经济的发展,尤其是资本主义萌芽的出现。 三、顾炎武思想的启蒙精神 1.思想: (1)矛头指向“私天下”的君主专制,提出“众治”的主张。

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