《游褒禅山记》习题

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今之所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

１、下列句中加粗字分析正确的一项是（Ａ）

褒禅山亦谓之华山。以故其后名之曰“褒禅”。

唐浮图慧褒始舍于其址。距其院东五里。

Ａ、两个“之”字相同，两个“其”字不同。Ｂ、两个“之”字相同，两个“其”字相同。

Ｃ、两个“之”字不同，两个“其”字相同。Ｄ、两个“之”字不同，两个“其”字不同。

２、对“其文漫灭，独其为文犹可识”一句理解正确的一项是（Ｃ）

Ａ、那碑上面的文字被磨平了，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

Ｂ、那碑上面的文字被磨平了，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

Ｃ、那上面的碑文已经模糊不清，只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。

Ｄ、那上面的碑文已经模糊不清，只有那些深刻着的碑文还可以辨识。

３、下列对褒禅山名称解释正确的一项是（Ｄ）

Ａ、褒禅山应该叫“华山”，“花山”是错误的称呼。

Ｂ、褒禅山本名是“花山”，后被慧褒和尚称为“华山”。

Ｃ、褒禅山被称为“华山”，是因为有一个华山洞的原因。

Ｄ、褒禅山先后被称“花山”“华山”，在当时被称褒禅山。

4．选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（D（A那B他们C自己））

A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也

C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？

5、选出下列句中加点词活用不同类的一项（ D（ABC都是名词作动词，D动词作名词））

A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．沛公欲王关中

C．以事秦之心礼天下之奇才 D．盖其又深，则其至又加少矣

6．下列句式与例句不同的一项是（A）

例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

A．唐浮图慧褒始舍于其址 B．是非贿得之。

C．城北徐公，齐国之美丽者也。 D．廉颇者，赵之良将也。

7、下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（A）

A．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 B．于是余有叹焉

C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

D．至于幽暗昏惑而无物以相之

8．选出句中“者”字的用法不同于其他三项的一项（A）

A．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也

B．其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众

C．既其出，则或咎其欲出者

D．然力不足者，亦不能至也

9．选出对句中加点的字词解释错误的一项（B（“卒”，死））

A、所谓华山洞者，以其乃华山之阳（南面）名（命名，名词用作动词）之也

B、唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名词用作动词）于其址（山脚），而卒（终于）葬之

C、其下平旷（平坦空旷），有泉侧（从旁边）出，而记游者甚众

D、余之力尚（还）足以（用来）入，火尚足以明（照明，形容词用作动词）也

（二）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓之后洞。余与四人拥火以入，入

之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

1．下列句子的句中停顿，不正确的一项是（B）

A．后世之谬其传／而莫能名者，何可胜道也哉

B．嗟乎！师道之不传／也久矣

C．入之甚寒，问其深，则／其好游者／不能穷也，谓之后洞

D．此所以／学者／不可以／不深思而慎取之也

2. 对句中加点字的解释，不准确的一项是：（C 照明）

A 余与四人拥火以入拥：拿着

B 后世之谬其传而莫能名者谬：弄错

C 火尚足以明也明：明亮

D 而在己为有悔己：自己

3.对下列句中加点字的意义和用法判断正确的一项是：（.D（第一组，第一个意为正当，第二个将要。第二组第一个指示代词，相当于那。第二个语气助词，表反问，难道。））

方是时，余之力尚足以入则其至又加少矣

今治水军八十万众，方与将军会猎于吴其孰能讥之乎

A 两个方字相同，两个其字不同。

B 两个方字相同，两个其字也相同。

C 两个方字不同，两个其字相同。

D 两个方字不同，两个其字也不同。

4.下列句中加点“以”字，都属于连词，并分类正确的一组是：.C（①连词，表承接。②连词，因为。③连词，表并列。④连词，表承接。⑤连词，来。⑥介词，因为。）

①余与四人拥火以入②以其求思之深而无不在也③夫夷以近，则游者众

④有志矣，不随以止也⑤无物以相之，亦不能至也⑥又以悲夫古书之不存

A ①/②/③/④⑤

B ①/⑥/②/③⑤

C ①④/②/⑥/③

D ①③/②/④/⑤

5. 下列叙述与原文意思不相符的一项是：C（这里讲的是没有“志”而仅有力与物的情况。）

A 人要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”，首先必须有志向，有百折不挠的精神。

B“力不足”或“无物以相之”，要达到“世之奇伟瑰怪非常之观”同样是困难的。

C“有志矣”，而且“力足以至”，却“不能至”，这对于自己来说，是会感到“有悔”的。

D“力”和“物”有时难以强求，因此，只要“尽吾志”，即使“不能至”，也“可以无悔矣”。

6.解释下列句中加点的词。

（1）其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众多

（2）由山以上五六里，有穴窈然由，沿着窈，幽深

（3）不出，火且尽将要

（4）既其出，则或咎其欲出者或，有的人；咎，责备

7.翻译下列句子：

（1）则其虽好游者不能穷也

即使那些喜欢游玩的人也不能走到尽头。

（2）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

进入越深，前进也越困难，而看到的景象也越奇异。

（3）盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少

大概我到达的地方，与那些喜欢游玩的人所到的相比还不及他们的十分之一，但是，看看两边洞壁，来到这里并题字留念的已经很少了。

（4）余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

我也后悔自己跟着他出洞，而没能极尽那游玩的乐趣。

8.这一段写游山洞的情况，略写前洞，详写后洞，在记叙中作者进行了哪些对比，有什么作

作者作了以下对比：前洞平旷与后洞窈然；前洞记游者甚众与后洞来而记之者少；余所至浅与好游者所至；进洞时的欣喜与出洞后的懊悔。作用：为第三段议论作铺垫。

9．下列句中加点词古今意义相同的一项是……（）

A.比好游者尚不能十一

B.此所以学者不可以不深思而慎取之也

C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得

D.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远

提示：A项，十分之一/数词。B项，治学的人/学识渊博的人。D项，不同寻常/很，十分。

答案：C

10．下列句中加点的词没有活用现象的一项是…（）

A.于是余有叹焉

B.其下平旷，有泉侧出

C.至于幽暗昏惑而无物以相之

D.火尚足以明也

提示： B.名词作状语, C.形容词作名词, D.形容词作动词。

答案：A

11．下列各个句子在文中的意思，不正确的一项是（C）

A所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也——人们所说的华山洞，因为它是在华山的南面而这样称呼它。B．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇——进洞越深，那前进就越困难，然而那见到的景色也越奇特。C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也——我也后悔自己随从他们，以致体会不到游览者的极大乐趣。D．余之力尚足以入，火尚足以明也——我的体力还足够继续前进，火把还足够继续照明。

阅读下面文段，完成14－19题。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至世。然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

1．选出加点“之”的用法与其他三项不同的一项（B）

A．古人之观于山川、草木、虫鱼、鸟兽 B．常在于险远，而人之所罕至焉

C．后世之谬其传 D．师道之不复，可知矣

2．下列句中加点字的解释不正确的一项是（C）

A.余与四人拥火以入拥：持，拿。

B.夫夷以近，则游者众夷：平坦。

C.世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观点。

D.不得极夫游之乐也极：尽情享受。

提示：C.观：景象。

3．下列句中的“其”与“其孰能讥之乎”中的“其”意义和用法相同的一项是（）

A.以其求思之深而无不在也

B.距其院东五里

C.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也

D.一之谓甚，其可再乎

提示：D项与例句中都是副词，反诘语气。A、B、C三项中均为代词。

答案：D

4．下列句中与“非常之观”的“观”意义相同的一项是（）

A.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

B.此则岳阳楼之大观也

C.因得观所谓石钟者

D.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖

提示：B项与例句中的“观”都为景象，其余为动词，观看，观察

5．对下列各句中加点词的解释，正确的一项是（）

A.于是余有叹焉叹：叹惜。

B.夫夷以近夷：平安。

C.而人之所罕至焉罕：少。

D.其孰能讥之乎孰：怎么。

提示：A项感慨，Ｂ项平坦，Ｄ项谁。

答案：C

6．作者强调“于险远”得“非常之观”要有几个条件（）

A.三个：有力、有志、不随以止。

B.三个：有力、有志、有物相之。

C.四个：力、志、物、不随以怠。

D.五个：志、力、物、己不悔、人不讥。

提示：从“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”一句可以看出。

答案：B

7．对下列句中加点“以”字的用法分类正确的一项是（）

①以其求思之深而无不在也②夫夷以近

③不随以止④至于幽暗昏惑而无物以相之

⑤然力足以至焉⑥可以无悔矣

⑦又以悲夫古书之不存⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也

A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧

B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧

C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④

D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧

提示：A项，因为/而，来/可以，所以，皆为固定短语。

答案：A

8．对下列句子的翻译，不正确的一项是（）

A.以其求思之深而无不在也——因为他们探求思索深入，而且没有不触及的领域。

B.有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进。

C.至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，却没有外物帮助他。

D.后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字），而没有人能够说明情况。

提示：C项“至于”应译为“到了”。

答案：C

9．“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“之所得”的一项是（）

A.世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B.力不足者，亦不能至也。

C.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

提示：D项已是另外一段的内容，与题干无关。

答案：D

10．对这段文字的解说，不正确的一项是（）

A.作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B.作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C.作者对古人“求思之深”作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D.平坦而近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。

提示：C项作者并没有为古人惋惜之意。

答案：C

11、下列说法，不正确的一项是( D )

A、“庐陵萧君圭君玉”一句中，“君圭”是名，“君玉”是字。

B、“至和元年七月某日”一句中，“至和”是以皇帝的年号记年的。

C、“临川王某记”一句中，“临川”是王安石的籍贯，“某”代王安石。

D、“长乐王回深父”一句中，“父”是对人的尊称。

12、对下列句子的翻译，不正确的一项是（C）

A、以其求思之深而无不在也——因为他们探求思考得深入而且广泛

B、有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进

C、至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他

D、后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字）而没有人能够说明情况

13、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（D）

A、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B、力不足者，亦不能至也。

C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

14、下面对有关常识的解说有错误的一项是( A )

A、“唐浮图慧褒始舍于其址”, 浮图, 又叫“浮屠”, 此处是和尚的意思; 慧褒, 是唐代一个高僧的法名。“褒之庐冢也”, 庐冢, 圹墓。

B、古人的称谓办法较多, 称姓、称名、称字、称书斋名、称官职、称籍贯等等, 不一而足。不少时候是“兼用”, 如《游褒禅山记》文尾作者补记同游者时, 这样称呼朋友:“庐陵萧君圭君玉”, 庐陵, 是指此人的出生地; 萧, 是姓; 君圭, 是名; 君玉, 是字。

C、《水经》是记述我国河流水道的一部专著, 相传为西汉桑钦所作(一说晋人郭璞)。《水经注》, 是北魏地理学家、散文家郦道元所著, 该书对《水经》作注时将其内容作了很多的扩展和补充。

D、“元丰七年六月丁丑, 余自齐安舟行至临汝”, 元丰, 是用帝王年号纪元(年); 丁丑, 是以“干支”记日; 齐安和临汝都是当时安徽省的地名。“干支”指的是: 10个天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 12个地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、戊、未、申、酉、戌、亥。

15、文中“奇伟、瑰怪、非常之观”是指旅游探险一类的事吗？为什么？

答: 这是一种□□的说法, “奇伟、瑰怪、非常”之景, 喻指实现□□□□。

比喻远大理想 (高远志向)

16、文中的“志”、“力”、“物”三者关系是什么？

答: “志”是前提, “力”是实现“志”的主观努力(条件), “物”是实现“志”必要的客观条件(物质保证)。

。

17、举例说明本段怎样运用对比分析的？

答:三、四两句从正反两个方面强调了“志”的重要。。

18、分别指出以下各句属于什么特殊句式？

(1)“古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽, 往往有得。”是古汉语句。

(2)“故非有至者不能至也。”是古汉语句。

(3)“此余之所得也。”是古汉语句。

(4)“又有若老人咳且笑于山谷中者, 或曰鹳鹤也。”是古汉语句。

(1)、(4)都是倒装句(状语后置)(2)、(3)都是判断句(否定、肯定)

19、下列句子中加粗的词语解释不正确的一项是（Ｂ（观，景观））

Ａ、夫夷以近，则游者众夷：平坦Ｂ、而世之奇伟、瑰怪、非常之观观：观看

Ｃ、而人之所罕至焉罕：少Ｄ、后世之谬其传而莫能名者名：说明情况

20、“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。

“然力足以至焉”（而未至）_。

21、对本段有关内容的理解，不正确的一项是（Ｂ（属于“无中生有”））

Ａ、这一段提示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

Ｂ、“其孰能讥之乎”是一个反问句，与前面内容联系看，还是说明“尽吾志”的重要性。

Ｃ、用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。

Ｄ、作者用了象征的手法，深刻地揭示了对人生和事业的追求，也是需要有坚定的志向。

22、将文中画横线的句子翻译成现代汉语：

⑴至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

到了幽深昏暗、叫人迷乱的地方，却没有外物来帮助他，也不能达到目的地。

⑵此所以学者不可以不深思而慎取之也。

这就是治学的人不能不深思熟虑和谨慎择取的原因。

23、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（D（孰，谁））

A于是余有叹焉叹：感慨 B．夫夷以近夷：平坦

C．而人之所罕至焉罕：少 D其孰能讥之乎孰：怎么

24．选出不是判断句的一项（D）

A.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

B.以其乃华山之阳名之也。

C.此所以学者不可以不深思而慎取之也

D.不出，火且尽

25对下列句中加点向的分类，正确的一项是（A）

①以其求思之深而无不在也②夫夷以近

③不随以止④至于幽暗昏惑而无物以相之

⑤然力足以至焉⑥又以悲夫古书之不存

A 、①⑥/②/③/④⑤

B 、①②③/④/⑤/⑥

C、①④/③⑤/②/⑥

D、②③④//①⑤/⑥

26、对下列句子的翻译，不正确的一项是（C）

A以其求思之深而无不在也——因为他们探求思考得深入而且广泛

B．有志矣，不随以止也——有了志向，又不盲目地跟随他人而停止前进

C．至于幽暗昏惑而无物以相之——至于那些幽深昏暗使人迷惑的地方却没有外物帮助他

D．后世之谬其传而莫能名者——后人弄错了它流传的（文字）而没有人能够说明情况

27、“此余之所得也”一句，总括了作者的游览体会，不属于“所得”的一项是（D）

A、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

B、力不足者，亦不能至也。

C、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

D、余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

28、对这段文字的解说，不正确的一项是（C）

A、作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。

B、作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。

C、作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。

D．平坦和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。