从地域文化精神解读汕头大学校训

从地域文化精神解读汕头大学校训
从地域文化精神解读汕头大学校训

从地域文化精神解读汕头大学校训

汕头大学医学院图书馆郑松辉

校训是学校制定的对全校师生具有指导意义的行为准则,是对学校办学传统与办学目标的高度概括。校训最能反映一所大学传统和特色,对激励全校师生弘扬传统,增强荣誉感、责任感,继续奋发向上,具有特别重要的意义。

“训”字在《说文解字》的解释是“说教也”。所谓“校训”原先是指校长讲话中的关键词句,后来演化成综合体现学校办学宗旨和理念、学风,校训也可理解为对师生为人、治学之道提出的要求。

汕头大学校训为“团结、勤奋、求实、创新”。

一、汕头大学校训的地域文化精神体现

不可否认,目前国内许多高校校训都有雷同现象,而我们认为,汕大校训非迎合潮流,盲目抄袭,草率拼凑,是从本校的实际与需要出发的,更是汕头大学地方文化特色的一种精神体现,校训秉承了潮汕文化精髓,传承着李嘉诚先生创业精神,她取意久远又充盈现代精神,既有丰厚的文化底蕴,又有深刻的现实意义。众所周知,地域文化有着独特的文化底蕴和精神内涵,对办学理念的形成往往起着潜移默化的作用,汕头大学作为一个地方性的大学,办学理念以潮汕文化为重要素材和切入点,充分利用地域文化的地方性、典型性、直观性和生动性等优势,其校训排除不当的文化偏见,是办好汕头大学的思想、精神和灵魂,是对汕头大学师生道德准则、人格品质、精神境界、工作作风、学习态度的训示,体现了汕头大学特有的办学理念与文化精神内核,是潮汕积淀的优秀地域文化内涵的体现。潮汕文化面对内陆的正统中原文化而言是封闭保守和停滞落后的,但特殊的地理环境却使潮汕文化较之中原文化更容易面临异域文化的冲击和影响,成为一个动态的开放体系,潮汕的自然环境,孕育了潮人不怕苦、敢冒险、敢为天下先、求实而乐于探索、凝聚性而又精明灵巧。这种性格特征的形成,与其一开始的海洋作业和商贸活动中较早地形成了风险共担、利益均沾的商业合作有密切关系。中原宗族文化一贯以儒家伦理道德为规范,突出血缘和地缘关系,强调宗族内部族众的凝聚力,从中原等外地迁入潮汕的移民带来的这种宗族文化,在潮汕得以长久保存并更加强化。而潮汕的这种冒险开拓、刻苦耐劳、注重义气、勤俭立业等地域文化精神在汕头大学的校训里得以充分、完美的展现。

二、汕头大学校训的具体解读

团结,是力量的源泉,也是事业成功发展的前提。孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。”在学校这一团体中,只有团结起来,将这种力量凝聚达到一定程度,才能共同完成和实现教学任务和培养目标。而在现代社会中,要想完成一件大事必须加强协作,才能更好发挥个人在集体中的作用,才能更好实现集体的理想。汕头大学校训里的“团结”继承发扬潮汕传统的文化精神,并赋予新的时代精神,与其他学校的校训内涵迥然不同。潮人备受其它地方的人的交口称赞的一点精神就是团结,潮人在面对大自然的危害和困难时经常团结协作、对外联结他人共同战胜自然。无论出外经商,还是移民海外,除了拥有开拓创新与冒险精神外,团结互助,也是潮人在外地容易立足的重要原因之一,这种抱团的性格特征使潮人分外团结,形成合力,也正因如此,潮人在无情的商战中也就有了制胜的条件。

汕头大学把团结作为团结是汕头大学教育事业发展迈向成功的基石。建校之初,来自全国各地的优秀人才,组成新的教职工大家庭,汕大要健康、顺利、快速地发展,团结自

然就成为首要因素。如今,又有大量的海内外人士加盟,以及来自香港基金会的工作人员,虽然有时在意识形态、文化观念和管理方法上存在较大的差异,但团结的理念使内地的教职工、海外加盟精英和基金会工作人员形成一种新型的和谐关系,从而充分调动广大师生员工的积极性,集思广益,众志成城。

勤奋的提出,更是潮人地域文化拼搏精神的再现,具有自身特色。她凝聚了潮汕人的传统精神、传承着李嘉诚先生的创业精神、蕴含着汕大自身发展的要求。潮人在长期的奔波拼搏中,形成独特的开拓拼搏的海洋文化性格特质。这种吃苦耐劳的秉性,也造就了一大批在海内外工商界赫赫有名的人物,李嘉诚先生是海外华人的骄傲,只要看看李嘉诚先生富有传奇色彩的创业历程,我们就不难从中解读出潮人的勤劳拼搏的秉性。在陈美华和辛磊合著的《李嘉诚全传》中,李嘉诚先生是这样说的:“创业时要百分之百靠双手勤劳换来。今天,潮人以其坚忍不拔的创业精神,缔造了一个遐迩闻名的“百载商埠”。校训中的“勤奋”,传承着李先生毕生凝聚的勤奋务实的创业精神,秉持着科学的态度追求进步。汕头大学作为一所年轻的学校,要想建成为“有特色、国际化、受人重视的现代化高等学府”,就要付出加倍的勤奋,教师锲而不舍地进行教学科研,干部、职工任劳任怨、尽职尽责,学生勤于思考、努力学习。正是因为勤奋,汕大才能在短短的二十年内取得了同类高校无法企及的骄人成绩。

求实:就是讲求实际,一切从实际出发,准确定位,科学决策,认认真真搞工作,踏踏实实做学问。求实也蕴涵解放思想,实事求是;活跃学术,严谨扎实;注重实践,学以致用。教育家陶行知曾指出:“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。学校是培养人才的,不仅要让受教育者能掌握技能知识,更要让受教育者具有良好的职业道德,成为一名“真人”。汕头大学校训中的求实既是对勤奋进一步的深化,也是办成具有汕大特色的高等学府的内在要求,是潮汕文化务实求实精神意识的体现。潮汕人以务实自许,有显著的求实精神,这是世所共认的。在经济生活、政治生活、文化生活和社会生活中,潮汕人重实惠、求实用、讲效益。不尚虚,唯求实,特别是不搞空头政治。汕头大学目前正在积极推动校内研究机构为地方政府部门提供政策建议、决策咨询、人员培训和合作研究等服务,拓展学校为地方政府服务的渠道,提高服务水平,发现并解决地方和社会实际需要的应用性问题。同时,学校也正在依托教育部及广东省各重点实验室、多学科研究中心、汕头大学中心实验室、分析测试中心等科研单位,致力于与本地机械、海洋养殖、玩具等主要行业的领袖企业共建产学研基地和科技创新中心,促进学校科技成果转化和产业化,为学术研究和科技创新活动提供发展动力,这些举措都是务实求实精神的最好体现。

创新,也是意为与时俱进,追求新高。创新是汕头大学办学理念的最核心的因素和终极目标。创新,义出《大学》引汤之《盘铭》“苟日新,日日新,又日新。”创新,就是解放思想,大胆探索,开阔视野,奋发进取;激发灵感,发展个性,努力形成自己的教育风格,摆脱旧有的条条框框的束缚,用全新的思路来创造全新的业绩。创新已成为汕头大学校园文化精神的集中体现,成为汕头大学改革发展的主旋律。当我们深入地考察潮汕的地域文化发展历程,就会发现海洋对于濒海而居和耕海谋生的潮人的文化性格特质的影响是巨大的,它孕育了潮人敢冒风险、敢为人先、吃苦耐劳和善于应变的精神特征,成功潮商的代表人物的行为方式、思维理念、价值取向都从不同角度体现了潮人传统文化的历史沉积与海洋文化的开拓进取。有人分析黄光裕之所以取得今天的成就,首先源于黄光裕本人的商业敏感及敢于创新的个性。汕头大学校训再一次向世人展示了勇于开拓和敢为人先的潮汕地域海洋文化精神。汕头大学是一所在改革开放年代迅速崛起的新兴大学。在李嘉诚基金会的大力支持下,站在高等教育改革的前列,为中国开辟“不一样的办学道路”。学校充分借鉴境外优秀大学的先进办学理念和经验,引进海外优质教育资源,形成了以国际化为导向、以质量为立校之本、走创新发展道路的鲜明办学特色,在短短20多年里取得了令

人瞩目的成就,成为在办学理念、管理模式和师资团队等方面高度国际化的现代化高等学府。2006年11月,学校通过教育部本科教学工作水平评估,获得了“优秀”评价,办学特色和成绩得到专家们的高度肯定,有专家称赞汕头大学“在20多年的办学中,走过了其他学校50年走过的道路”。前中央政治局常委、国务院副总理的李岚清同志在2001年和2006年两次莅校访问时,称赞“汕头大学虽然是一所年轻的大学,但她是一所很有希望的大学”,“是中国高等教育改革的试验田”。汕头大学目前正在用创新的校园新文化树立起自己的品牌。

三、总结

综上分析,汕头大学校训是经过多年对学校长期办学实践和教学活动的总结,高度概括了学校教育理念、治学风格、育人目标和校园文化提炼而成,秉承了潮汕文化之精髓、传承着李先生的创业精神、涵盖了我校教学、科研、管理和学习等各方面的价值追求,是汕头大学办学的思想、精神和灵魂,是对师生道德准则、人格品质、精神境界、工作作风、学习态度的训示,体现了汕头大学特有的办学理念与文化精神内核。解读校训其真实、准确的含义,可以发现校训的核心是“创新”,“创新”是校训的逻辑起点,“勤奋、求实”是继而推出的理念;而“团结”提倡和谐环境和集体协作精神,这是价值体系的外层;“勤奋、求实”是行动,是进行创新的关键所在,整个校训包含十分丰富的内涵,既取意久远又充盈现代精神,既有丰厚的地域文化底蕴,又有深刻的时代意义。在面临新世纪的今天,以新时代的眼光审视汕头大学的校训,它对于汕大人全面推进素质教育,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,具有十分积极的现实意义。

汕头大学的校训,不仅言简意赅,易于传记,而且寓意深刻,富有哲理,涵盖了教育理念、科学精神和品格修养,体现了学校办学的理想追求。同时它也是一种文化,是一种面向社会的精神标志,能为学校起到一定的宣传作用。汕头大学校训的确立将作为汕大人的共同奋斗目标,对全体师生员工起到巨大的凝聚力和牢固的向心力作用,具有催人奋发向上、积极进取、开拓创新的教育力量,将帮助广大师生树立远大的理想和坚定的信念,形成科学的态度、开拓的精神和高尚的品德,能够确立良好的校风、教风和学风。汕头大学校训将增强汕大人的荣誉感、使命感。汕大人在校训的激励下艰苦创业,奋发图强,取得了令人瞩目的成就,赢得了"南方之强"的美誉。在新的世纪,全体汕大人将继续弘扬校训精神,团结、勤奋、求实、创新,为把汕头大学大学建成国内外知名的高水平大学而努力奋斗。

校园文化和校园精神

“校园文化和校园精神”解读 ◎文/戴银法 一、校园文化: 以兰山文化为基础的兰文化。 二、文化渊源: 我国江浙一带,地理环境独特,适宜兰花生长。江浙兰蕙,是我国兰文化的主要组成部分。宜兴兰,是江浙兰蕙的组成部分。 清陈贞慧《秋园杂佩·兰》:“兰,龙池铜官间,芊眠峭蒨,离离如积,山人采摘,入衣香欲满园,杖挑藤束,筐筥登。每岁正二月之交,自长桥以至大街,鳞次栉比,春光皆馥也。一干数花,生于夏月者则名蕙。” “宜兴,府南。元宜兴州。太祖戊戌年十月曰建宁州,寻复曰宜兴州。洪武二年降为县。西南有荆南山,又有国山,又有龙池山。又东南有香兰山,临太湖。又有唐贡山,产茶。”(《明史》卷四十志第十六) 荆溪,府南百二十一里。雍正二年置。南:荆溪,县以此名。白云、茗岭、君山、啄木岭。西:芙蓉山、国山。三国吴天玺元年封禅为中岳,有摩崖,右群峰相缪不一名。东:铜官山。西南:章山。东南:茶山、兰山,濒太湖。东西二氿,与宜兴错。杨巷河、文定港水分流入之。其南沙河自溧阳戴埠流并诸焉。东南:蜀山河,合川埠水,东歧为施荡,并注之。又东至大浦口,其南莲花荡,自湖滏汇诸山水,至乌溪口,并入太湖。(《清史稿》卷五十八·志三十三·地理五) 兰山又名兰右山,石兰山,是太湖西畔的一座小山,在宜兴东南五十里的今洑东境内,属楚山山脉的余脉伸入太湖的部分,因入湖的部分多为石,称其为石渚,麓周一十五里。多称其石兰渚。《舆地志》:“石兰山斗入太湖五里,南曰大兰山,北曰小兰山,旧多产兰,故名”。 唐代施肩吾《兰渚泊》:“家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。” 唐代王徽《石兰渚》:“风暖烟消野岸边,石兰花发满晴川。花开流水潺 潺去,飘得残春上钓船。”(《荆溪外纪》卷六)

大学校训反映出的中美文化差异

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西南大学数学专业历年考研试题数学分析2000-2014;2018年

西南大学2018年研究生入学考试数学分析真题 一、 计算题 1. 设x≥0,求数列极限 lim x →∞ 2. 设()x ? 具有二阶导数,在ⅹ= 0的某去心邻域()x ?≠ 0,且()lim =0x f x x →∞,()04″?= 。 求()2 x 0lim 1+x →??????? x x 3. 设()x ?二阶连续可导。 且()2π?= ,()()0sin dx π??"? ????x+x x =4 求()0? 的值。 4. 设()2,?-2z =x y x y ,其中?具有连续的二阶偏导数,求2 x y ???z 。 5. 设V 是由曲面 22和Z =x+y Z =x +y 所围的立体,求V 的体积 。 6. 设S 是由曲面222242x+y+z= 的外侧,计算曲面积分

()3222s 2z+y z++dyd dxd dxdy ?? x z x y+z 二、 证明题 1. 利用极限的“ εδ- ”定义证明: 2212lim 3x →=--1x 2x x 2. 设n 0n+1n ==1++,x x 1x 1x ()n 0≥ 证明:数列{}n x 收敛,并求其极限。 3. 按数列极限的柯西准则叙述数列发散的充要条件,并用其证明:数列 ()n 111n=1223n ,a =1++++ 发散。 4. 设S 为非空有界数集, sup =a ∈- S,证明:? 严格递增数列{}n x st.∈,S lim n n a →∞ =x 5. 设数列{}n a 单调递减,()n n n=101n ∞≥-∑且a a 发散,证明:n n=1n 11+∞?? ???∑a 收敛 6. 设函数? 在[]01, 上连续,在[]0,1 内可导,且()()0011?=?=, 证明:对 ? 给定的正数a,b 在()0,1内? 不同的两点ζη,

解读校园文化

解读校园文化 ---xxx小学 校园文化是学校发展的重要保证,是师生成长的重要环境。 一、我们的解读是: 1.校园文化是一种氛围、一种精神。 校园文化是学校发展的灵魂,是凝聚人心、展示学校形象、提 高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产 生着潜移默化的深远影响,而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、 持久性和选择性,对于提高学生的人文道德素养,拓宽同学们的视野,培养跨世纪人才具有深远意义。 2.校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。 古人云,"近朱者赤,近墨者黑。"有位哲人也曾说过:"对学生 真正有价值的东西,是他周围的环境"。学校的校容校貌,表现出一 个学校整体精神的价值取向,是具有强大引导功能的教育资源。校 园文化作为一种环境教育力量,对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围,以陶冶学生的情操,构筑健康的人格,全面提高学生素质。因此,要加强校园文化建设,发挥学校师生在校园文化建设中的主体作用,构筑全员共建的校园 文化体系。要树立校园文化全员共建意识,上至学校领导、下至每 个师生员工都要重视、参与校园文化建设。校园文化在高校实现培 养目标过程中的重要作用决定着它不是单靠学校内部某一部门努力 就能收到应有效果,它与学校各方面工作都有关系。 3.校园文化是一所学校综合实力的反映。 校园文化建设包括学校物质文化建设、精神文化建设和制度文 化建设,这三个方面建设的全面、协调的发展,将为学校树立起完 整的文化形象。校园文化是一所学校综合实力的反映,校园文化的 核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力,优秀的校园文化能 赋予师生独立的人格、独立的精神,激励师生不断反思、不断超越。 二、怎样建设学校的精神文化呢?

西南大学数学分析作业答案

三、计算题 1.求极限 90 20 70) 15() 58()63(lim --++∞ →x x x x . 解: 90 20 70 90 20 70 90 20 70 5 8 3 155863lim ) 15() 58() 63(lim ?= ? ?? ? ? -? ?? ? ? -? ?? ? ?+=--++∞ →+∞ →x x x x x x x x 2.求极限 21 1lim ( ) 2 x x x x +→∞ +-. 解:21 1lim ( ) 2 x x x x +→∞ +=-21111lim 22 11x x x x x x →∞ ? ???++ ? ??= ? ? ? ? --? ? ??211lim 21x x x x →∞? ? + ?= ? ?-?? 2 (4) 2 1[(1)] lim 2[(1) ] x x x x x →∞ - -+ - 2 6 4 e e e -= =. 3. 求极限 1 111lim (1)2 3 n n n →∞ + + ++ 解:由于11 1111(1)2 3 n n n n ≤+ + ++ ≤ , 又lim 1n →∞ =, 由迫敛性定理 1 111lim (1)12 3 n n n →∞ + + ++ = 4.考察函数),(, lim )(+∞-∞∈+-=--∞ →x n n n n x f x x x x n 的连续性.若有间断点指出其类型. 解: 当0x <时,有221()lim lim 11 x x x x x x n n n n n f x n n n --→∞ →∞ --===-++;同理当0x >时,有()1f x =.

学校精神校训等解读

“校训、校风、教风、学风和学校精神”解读校训——励志、厚德、攻术、笃行: “励志、厚德、攻术、笃行”八字校训,汲取先贤雅言,内涵丰富,立意高远,是学校办学理念、育人方向、人文追求的高度概况,是学校精神和办学特色的集中体现,是学校群体自我教育和共同奋斗的旗帜,更是全校师生员工的理想追求与精神支柱。 “励志”语出班固《白虎通·谏诤》:“励志忘生,为君不避丧生”。是指奋发志气,集中心思致力于某种事业,或把精力集中在某方面。“励志”强调要有理想、有追求、有志气,要奋斗、要磨砺、要拼搏,励志又远志,可成大器,行大义,举大事,创大业。 “厚德”语出《易经》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首,坤卦次之;乾在上,坤在下;乾在北,坤在南;天高行健,地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理,即人生要像天那样高大刚毅而自强不息,要像地那样厚重广阔而厚德载物。 “厚德”强调育人之本,德育为先,以德立学,以德立身,以德立行。学以人为本,人以德为尚;知识之道,重在人文,为人之道,重在人品。精神为人之根本,德行乃人之灵明。寓意学校重视思想道德的培养,注重引导师生完善人格,修己立人,追求崇高的思想道德目标。 “攻术”语出韩愈《师说》:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。其中“术业有专攻”改变为专攻术业而成。 “攻术”要求志学、专学、厚学,尚能、强技、精业。强调学校师生员工力戒浮躁虚荣,专心致志、深入研习科学文化知识和专业技能。 “笃行”语出《礼记·儒行》:“儒有博学而不穷,笃行而不倦”。另有《礼记·中庸》云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到真正的“知行合一”,当然更离不开“博学、审问、慎思、明辨”的内在统一和相联互动。 “笃行”要求学以致用,当重于行,实于行,立于行,知行合一。“笃行”强调实践,在实践中实现自我价值,同时通过踏踏实实的行动,汲取新知识,在理论与实践的结合中实现知行统一。 学校精神——精诚合作的团队精神,求真务实的科学精神,开拓进取的创新精神,奋发有为的拼搏精神,胸怀世界的开放精神: 学校精神是学校文化的一部分,是学校文化的核心和集中体现,是学校的精髓和支柱。“精诚合作、求真务实、开拓进取、奋发有为、胸怀世界”:(十个“是”)是我校建立在对教育本质、办学规律和时代特征的深刻认识基础上的理想和价值追求;是我校在长期的教育教学过程中积淀下来的群体意识、思维活动和心理状态;是我校办学理念、课程设置、教学研究、育人环境等具体载体的外化体现;是我校的凝聚力、生产力、创造力和生命力的源泉和动因;是我校整体面貌、水平、特色、感染力和号召力的反映;是我校师生的需求、理想、信念、情操、行为和道德水平的标志;是以我校为主体的思想、情感和作风相统一;是我校的历史、传统和文化在长期积淀中形成的精神境界;是我校历史上一代代校长承传下

校训,大学精神的象征

校训,大学精神的象征 主讲人著名物理学家、中科院院士杨福家 大学不仅仅是客观物质的存在,更是一种文化存在和精神存在。大学的物质存在很简单,仪器、设备、大楼等等。然而,大学之所以称之为大学,关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化体现的是一种共性,其核心与灵魂则体现于大学的精神。作为大学精神象征的校训,是学校历史和文化的结晶,是学校办学理念集中的体现,也应该是对学校特有的文化内涵的一种简练表达。 清华校训: 一家报纸曾对“你认为中国哪个大学的校训最好?”做了调查。清华的校训“自强不息,厚德载物”得了54%的选票,获得第一名。“自强不息”反映了中华民族的精神,也被中国很多其他大学作为校训。2006年胡锦涛主席在耶鲁大学发表演讲时也引用“天行健,君子以自强不息”这句中国千古传世名言来讲述中华民族历来自强不息、开拓创新的精神。过去五千年,中华民族之所以生生不息,历经挫折而不屈,靠的就是这种发愤图强、兼容并包、与日俱进的精神,改革开放以来所取得的一切成绩也是这种精神的生动写照。 复旦校训: 复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”获得第二名。李政道教授特别欣赏每句话中的第二个字——学和问。学问就是要问问题,而不是答问题。然而,我发现我们国家与西方有很大的文化差异,英美的家长看到小孩从学校回来问他的是:“你今天提了几个问题?” 我们的家长问:“你今天考了几分啊?”而且有一次我看到,有一个人上班的时候非常不高兴,我就问他:“你今天怎么了?”他说:“气死我了,我女儿考了99分。”我说:“我搞物理的,差一分,误差1%,达到了国际水平啊。”他说:“差一分能进复旦大学吗?”我无话可说。我们现在的考试制度是非常严格的,这也给我们的大学文化带来了深刻影响。 爱因斯坦曾说过:“我没有特别的才能,只不过是喜欢穷根究底罢了。”美国的氢弹之父泰勒进实验室都要问问题,每天至少提十个问题。但是往往有八九个问题是错的,而他的伟大创造就是在那一两个问题上。20世纪最伟大物理学家之一玻尔曾说:“没有愚蠢的问题。”2500年前,有人提了个问题——“世界是怎么组成的”,结果它标志着自然科学的开始。所以青年人要勇敢提问题,没有问题是没有创造的。这应该成为我们大学文化内涵重要的组成部分。

图书馆设计调研分析报告

图书馆设计调研报告

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班 级: 姓 名: 学 号: 指导老师:

一、图书馆概述 图书馆作为一种建筑类型,其实已经存在了相当长的历史时期,从某种意义上来说,图书馆建筑也是人类文明的见证者和记录者。自从有了文字以来,人类便孕育了保存文字记录的必要,远古的人类将历史刻在石头上和甲骨上,随着时间的推进和历史的进步,慢慢出现了收藏和利用这些载休的特殊建筑物,后人称之为图书馆。 图书馆的发展大体上经历了两千多年。由于社会、政治、经济、技术的发展,新载体、新印刷技术的不断涌现,造成管理、功能上的变化。使图书馆不断变化和发展。 二.图书馆的历史 最初的单一形态:古埃及、希腊罗马帝王、皇室出资修建的皇家、贵族图书馆,空间单一,馆藏有限、规模不大,以藏书为主,藏阅一体,功能简单,空间却极度高大豪华。 宗教影响下的发展:12世纪欧洲出现了中世纪的大学。随着大学规模的扩大.大学图书馆逐步建立并发展起来。大学图书馆都以教堂或修谴院的图书馆为蓝本。典型实例为英国三一学院图书馆。 15世纪后,欧洲进入文艺复兴时期,继而西方掀起产业革命;当时活字印刷书籍的大量普及、图书馆藏书倍增、促使图书馆正式向公众开放。于是便

出现了一种圆形屋顶下设中央大厅的屋筑构造形式。在空间形式上依然比较单一。这在设计、建筑技术上都是很大的迸步。在精神上也给人以宁静肃穆、博大崇高,置身其中。如入知识宝殿的感觉。 19世纪以后,科学技术进一步发展。特别是滚筒印制术的广泛应用;使出版物迅速增加。空间趋于序列化,丰富化,从原始的单一空间的以藏为主,藏阅合一,向复合空间的藏阅并重、藏阅分离转变,也就从原来简单的藏书楼逐步发展形成阅览与藏书分别占用建筑空间,并与借书出纳空间截然分隔的近代图书馆布局形式、藏书形式开始使用铸铁或型钢书架重叠向上发展,形成高密度、大容量的闭架书库即基本书库。 三.总体规划及功能空间组织——总体规划 1.图书馆总体规划要因地制宜,结合现状,集中紧凑,功能分区明确,简化交通流线,同时使各种功能的用房彼此联系方便,又不相互干扰。2.合理、高效地组织交通,使读者人流、书流和服务人流分开,互不干扰而又便捷。道路布置应便于图书运送、装卸以及消防和疏散。并根据图书馆平均每日读者流量设置足够的自行车和机动车停放场地。 3.馆区总平面宜结合建筑的形体,利用地形及自然景观条件布置绿地、庭院、广场等,创造优美的室外阅览环境, 4.规模较大的公共图书馆,少年阅览区应有单独的出入口和室外活动场地。 5.为了使读者、工作人员以及藏书均有一个舒适、满足要求的环境,在总体规划时,主体建筑应争取良好的朝向和自然通风。

学校办学精神解读

学校办学精神解读 学校,作为社会的一个特殊群体,担负着培育人才、传承文明的特殊使命。一所学校要想培养出优秀学生,其关键在于学校精神。一所学校要发展成为一所真正的名牌学校,最终靠的还是学校逐年形成的一种精神内核,这种精神内核会形成长久的持续释放的强大发展动力。北京大学“思想自由、兼容并包”,清华大学“自强不息、厚德载物”,北京师范大学“学为人师,行为世范”,剑桥大学“求知学习的理想之地”,哈佛大学“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”的学校精神早已写在其众多教师和学子的灵魂上,成为这些学校发展的力量。我一直在思考并努力实践、完善这个重要的办学思想——办学就是要培育一种精神力量。 在名校林立、万帆竞发的教育大发展的今天,我充分认识到发展才是硬道理,并时时保持清醒头脑,拓视野,闯路子,办特色,创名牌,总希望有一种精神力量能不断净化教师的心灵,养育教师的精神追求,升华教师的精神境界,使每个教师的整个生活都充满激情,充满理想,充满活力。 培育一所学校的精神内核,首先要从培育教师的精神素养和专业素养开始。只有教师的精神和专业素质发展了,学校才会有可持续发展的动力。因此我始终坚信建设高素质教师队伍是立校之本、兴校之基,而建设高素质的教师队伍,教师高尚的师德、顽强的作风,超人的才情、深厚的学养又是队伍建设的关键;这就要求广大教师要敢于突破传统,敢于开拓创新,凭着自己的“锐气、正气、大气”,靠着自己的“理想、智慧、汗水”,去铸就一所学校的精神内核。 一所名校不仅仅是一个学校的名称,它代表一种丰厚的文化积淀,代表一种崇高的精神作风,它是“奉献、敬业、负责、自律、创新”的精神的化身。 一所名校能得到社会各界的广泛赞誉,靠的是优异而持久的教育教学成绩。优异而持久的教育教学成绩从严明的纪律中来,从严格的管理中来,从勤奋刻苦的精神中来。 2010年12月,我在上海学习了十多天,与一大批校友相见,他们都谈到当年在枝江一中学习时印象最深的两个词——勤奋、刻苦。几十年来,我们一中人一直保持着勤奋刻苦、严谨务实的精神作风,并为社会各界公认和称道。这种精神作风是枝江一中虽历经风雨,仍屡创辉煌的精神基石和力量根本。

国内14所大学八字校训的来历及含义

国内14所大学八字校训的来历及含义 1.清华大学:自强不息,厚德载物 “自强不息”出自《周易·乾卦》的《象传》:“天行健,君子以自强不息。”宇宙刚劲有力地不停运转,君子应当效法天地,奋发努力,永不停息。“厚德载物”出于《周易·坤卦》的《象传》:“地势坤,君子以厚德载物。” 大地的气势厚实和顺,君子应当增厚美德,包容万物。1914年11月,梁启超到清华大学演讲,以《周易》的两个象辞激励学子,后作为清华校训。 2.南京大学:诚朴雄伟励学敦行 “诚朴雄伟”原是中央大学时期的校训,由罗家伦提出。“励学敦行”是从中国古代前贤名句中选取而来:“励学”二字见于宋真宗写的一首名为《励学篇》的诗,劝勉人勤奋学习;“敦行”见于《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。” 3.厦门大学:自强不息止于至善 “自强不息”是陈嘉庚先生创校时提出的,仍是出自《周易》的“天行健,君子以自强不息”。“止于至善”为厦大私立时期的林文庆校长确立的校训。“止于至善”出自《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,体现了中国文化的人格

理想,蕴含着生命对于至善至美理想的追求与践行。 4.上海交通大学:饮水思源,爱国荣校 饮水思源,即不忘本之意。北周的庾信《徵调曲》中有“落其实者思其树,饮其流者怀其源”之句,宋代的宗礼《大鉴禅师殿记》中有“饮水知源,自觉自悟,师岂远哉”之句,体现出常怀感恩的精神。 爱国荣校,主要来自著名国学家、教育家、交大原校长唐文治曾在《人格·学生格》中的格言:“有爱情于学校,乃能有爱情于社会,有爱情于社会,乃能有爱情于国家。”深含着由“小我”而及“大我”的文化内涵。 5.四川大学:海纳百川,有容乃大 “海纳百川”取意自《庄子·秋水》,作为固定词语最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》:“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。 必有忍,其乃有济。有容,德乃大。”将两词连用的则是林则徐:“海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。” 6.南开大学:允公允能日新月异 由校长张伯苓提出。允,即文言语首助词,这种用法

2013年中山大学数学分析考研真题

2013年中山大学数学分析考研真题 科目代码:662 时间:2013年 一、(24分)计算下列极限: )(i 设,)(1)2(1)1(1222n n n n n n x ??????+??????+????? ?+= 求.lim n n x ∞→ )(ii ),(lim 1 11 2 +∞ →-n n n x x n 其中.0>x )(iii ,1lim 1 d d m d i d m m d m i +- ∑+=∞ →其中.0>d 二、(20分))(i 叙述数列{}n a 收敛的柯西收敛准则并证明之. )(ii 用柯西收敛准则证明:数列.ln 13 ln 312 ln 21n n a n + ++ = 趋于无穷大. 三、(20分)证明) (i x x f sin )(=在),0[∞上一致连续.) (ii 2 sin )(x x g =在 ),0[∞上不一致连续. 四、(16分)设),,2,1(2 1,12 11 =+-=-=+n x x x n n 证明n n x ∞ →lim 存在. 五、(10分)设,,2,1,0 =>n a n 证明.1)11( lim 1 ≥-++∞ →n n n a a n

六、(10分)设,10<

中山大学2008数学分析解答

一 ()0ln lim 1ln 1 lim lim ln 0 1lim lim 1x x x x x x x x x x x x x x e e e e + →→+∞ →+∞+ + --→→===== ( )( )22222222sin 2cos 2cos 4cos 2cos 4sin 2cos 4sin sin 2cos 4sin cos 12t tdt t d t t t t tdt t t td t t t t t tdt t t t t t c x c ==-=-+=-+=-+-=-+++=-????? ()( )12 2100322ln 1e dx dx x x x ==== +++??()() () 2 2 1 220 01141111ln ln 2 1x x x x x x x x x xe xe dx dx xd e e e dx de dx x e e e x x x -+∞ +∞ +∞ -+∞ +∞+∞+∞?? ==- ?+?? +++??====-= ?+++?? ? ??? ?? ()5由分析则有 1121x x x f yf z f yf z z ??+'=++?= '-,()2211y y y xf z xf z z ???' +'=++?=' - 从而1211f yf xf dz dx dy ???' ++= +'' -- ()6由分析则有 4 1 00 256 226415 S dx ==== ?? ? ()7根据对称性则有 令2222D x y I dxdy a b ??=+ ?????,则2222D y x I dxdy a b ?? =+ ?? ???从而 ()22222222111111224D I x y dxdy I a b a b a b ππ?? ????=++=+?=+ ? ? ????????? ()8()()()() 2! 1 1002!1212n nn n u n n n n n n ≤ = <>+-

中学校办学思想及学校精神解读

中学校办学思想及学校精神解读xx中学创建于1927年,至今已有88年的建校历史,学校依山傍水,绿树成荫,百花竞放,四季如春,是传承文明的学园,培育英才的摇篮。历史悠久、底蕴深厚的学校精神和连年高位运行的教育教学质量,使得xx中学人杰地灵,文化特质鲜明,成为了莘莘学子求学的理想学府。 特别是近年来,在xx县委、县政府和市、县教育局的高度重视和关怀下,学校全面贯彻党的教育方针,通过深化教育改革,不断转变教育观念,全面推行素质教育,遵循学校“崇仁、尚勇、求真、创新”的办学思想,按照“一心一核多元”发展战略,齐心协力,开拓进取,全面完成了灾后重建,改善了办学条件,优化了育人环境,提升了文化品质,不断提高办学水平和办学效益,为社会培养了大批栋梁之才,满足了xx人民对优质高中教育的需求,谱写了xx教育的新篇章。 一、xx中学办学思想及其解读 1、办学思想:崇仁、尚勇、求真、创新 2、办学思想“崇仁、尚勇、求真、创新”的文化解构及教育理念: “知行维仁,仁厚德广”谓之“仁”;“勇于负责,敢于担当”谓之“勇”;“教人求真,学做真人”谓之“真”;“革故鼎新,追求卓越”谓之“新”。 “仁”:“仁”是建设和谐社会的支撑,也是构建和谐校园的基石。孔子说:“仁者爱人”。“仁”是孔子思想的核心。

“仁”也是儒家理想的人生境界,是调节人际关系的基本规范。以“仁”为办学指导思想,旨在打造爱心校园。爱心需用仁心来培养,以仁育爱。在教师中开展“关爱学生”活动,铸高尚师魂,让教师富有爱心,是育人之本。学校有了充满爱心的老师,才能在学生心中播下爱的种子。在学生中开展一系列“爱心培植”活动,培养学生的孝敬之心、关爱之心、友爱之心等情怀,有利于培养人格健全、品行规范、开朗友善的优秀公民。 “勇”:在儒家文化中,勇有大小之分——“匹夫之勇”,儒家是看作小勇的。小勇可以搏敌,大勇才可以安天下。《论语·为政》篇中有千古名句“见义不为,无勇也”。不管是对“克己复礼”积极推动,还是对“仁政”思想的大力弘扬,儒家强调君子当勇为,要勇敢地面对生活中的困难,勇于担当责任。同时,中国又是一个尚武之邦,强调通过习练武术来强身健体,保护家国,匡护正义。在学校教育中,干部和教师要敢管敢教,要勇于创新,要勇于承担;引导学生逐渐丰富他们的社会意识,明确“勇”的意义和必要性,有助于培育学生的社会责任感,让济世之心自然萌发,让学校教育恰切社会发展。 “真”:“循正道,悟本真,固自然”。传统文化注重对事物本质孜孜不倦的探求,这也是民族正能量的积极写照。屈原《九问》集中表现了中华民族对事物本真的积极探寻,千年以降,关乎自然、人文、科学、哲学的探求从不停歇。“君子固穷”是对精神本真的坚守,“一生万物”的道家理

国内各大高校图书馆大全

国内各大高校图书馆大全-并附海外名校及国家图书馆 安徽高校图书馆 安徽 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/安徽大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/合肥市图书馆 http://210.45.242.5/合肥工业大学图书馆 北京高校图书馆 北京 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/清华大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/中国国家图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/中国科学院文献情报中心 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京化工大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/中国人民大学图书馆 http://202.112.99.39/北京邮电大学图书馆 http://202.112.150.129/北方交通大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京医科大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京语言文化大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/中国农业大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/library/clibrary.htm北京工业大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京航空航天大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京师范大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/tushu/index.htm北京中医药大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/tsg.htm中国地质大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/石油大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京林业大学图书馆 http://202.204.214.131/首都师范大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京科技大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,:8000/gdweb/gdmain.html中国矿业大学北京研究生部图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/北京理工大学图书馆 https://www.360docs.net/doc/4c6994765.html,/对外经济贸易大学图书馆 http://202.204.27.242/北方工业大学图书馆

校园文化核心理念解读

校园文化核心理念“激发潜能,培育仁心”解读我校创办以来,全体师生逐步形成了“无私奉献、追求卓越”的能仁精神,确立了“基础扎实、习惯优秀、能力见长、发展持续”的培养目标学校深入贯彻,发扬光大能仁精神。能仁,意为有能力与仁义的智者。能者,才具也,其强调的是人诸多方面的才能,仁者,爱人也,其强调的是人的德性。十年来,我校确立并巩固了“激发潜能,培育仁心”这一校园文化建设核心理念,旨在使更多的学子今日能仁厚积,明日灿烂薄发。 激发潜能:学校通过“智慧课堂”,“集体备课”,“青蓝结对”,“教学共研”,“名师引领”这五项措施来形成一支有理想、有素质、有才干的教师队伍,以教师的发展带动和促进学生的成长,使我们的学生拥有了卓越的才能,“我与校长对话”、班级CEO、校学生会工作的自主开展等均彰显了他们的能力,在参加的各级各类比赛中百花齐放,取得了令人瞩目的成绩,如倪梓强同学获得了世界脑力锦标赛金牌,徐天宸同学获得江苏省“花季”杯青少年机器人大赛一等奖等。 培育仁心:培育爱护人、关心人、尊重人的仁爱之心,是我们能仁一切思想道德的基础,是能仁文化的内核。学校致力于“人文教育氛围的营造”,“人文素养的提升”和“人文活动的展示”等来驱动我们的教师和学生做一个仁者,施爱与人。而我们能仁人也正是向这方面发展,“能仁之声”的广播、“能仁剧场”的展演,《江海人文》的工作室的运作,汶川、玉树地震的爱心捐献均体现了这一理念,而“一月一事”的每个主题的操作、爱国主义诗歌朗诵、文韵成员的采风又是学生们仁爱之心的彰显。

强强联合,无限机遇 ——海门市能仁中学简介 今年秋天,有一所崭新的初中将出现在海门市区的西部。 今年九月,整合原民办能仁中学(江苏省海门中学附属初中)与海门市育才中学优秀资源的海门市能仁中学即将横空而起! 海门市能仁中学是由原民办能仁中学(江苏省海门中学附属初中)与海门市育才中学强强联合而成的崭新学校,先进办学理念和卓越教学质量的完美结合,将为海门初中教育注入崭新的活力,将为每一位新能仁人实现人生理想提供无限的发展机遇! 依托于江苏省海门中学的原民办能仁中学始建于2000年8月,在十多年的办学历程中,学校迅速形成了鲜明的办学风格,孕育了学校“求真务实、标新立意”的校风,“自信自律、厚德笃学”的学风,“敬业善导、诲人不倦”的教风和“能以报国、仁以爱人”的学校精神。学校先后获得“江苏省未成年人科技教育先进学校”、“江苏省电子技师活动先进学校”、“南通市先进集体”、“南通市艺术教育先进集体”、南通市“爱国主义教育主题活动先进集体”、“南通市绿色学校”、“南通市科技教育先进学校”、“海门市素质教育百分考核特等奖、特殊贡献奖”、“海门市德育教育先进学校”、“海门市一类学校”等荣誉。学校办学业绩十分突出,为高中输送了大量的优秀、合格的人才,50多名毕业于能仁的学子被清华、北大等全国知名大学录取,2005届学生顾颖飞同学荣获亚洲奥林匹克物理竞赛一等奖,学校日益成为海门人民心中理想的学习殿堂,成为海门初中教育的一朵奇葩。 海门市育才中学是理想课堂建设的窗口学校,是海门初中教育界具有强劲发展潜力的品牌学校。学校抓住育人本质,积极进行教育改革,先后

2014中山大学数学分析考研真题与答案

《2014中山大学数学分析考研复习精编》 编写说明 《复习精编》是博学中大精品考研专业课系列辅导材料中的核心产品。本书严格依据学校官方最新指定参考书目,并结合考研的精华笔记、题库和内部考研资讯进行编写,是博学中大老师的倾力之作。通过本书,考生可以更好地把握复习的深度广度,核心考点的联系区分,知识体系的重点难点,解题技巧的要点运用,从而高效复习、夺取高分。 主要内容 考试分析——解析考题难度、考试题型、章节考点分布以及最新试题,做出考试展望等;复习之初即可对专业课有深度把握和宏观了解。 复习提示——揭示各章节复习要点、总结各章节常见考查题型、提示各章节复习重难点与方法。 知识框架图——构建章节主要考点框架、梳理全章主体内容与结构,可达到高屋建瓴和提纲挈领的作用。 核心考点解析——去繁取精、高度浓缩初试参考书目各章节核心考点要点并进行详细展开解析、以星级多寡标注知识点重次要程度便于高效复习。 历年真题与答案解析——反复研究近年真题,洞悉考试出题难度和题型;了解常考章节与重次要章节,有效指明复习方向。 主要特色 《复习精编》具有以下特点: (1)立足教材,夯实基础。以指定教材为依据,全面梳理知识,注意知识结构的重组与概括。让考生对基本概念、基本定理等学科基础知识有全面、扎实、系统的理解、把握。 (2)注重联系,强化记忆。复习指南分析各章节在考试中的地位和作用,并将各章节的知识体系框架化、网络化,帮助考生构建学科知识网络,串联零散的知识点,更好地实现对知识的存储,提取和应用。 (3)深入研究,洞悉规律。深入考研专业课考试命题思路,破解考研密码,为考生点拨答题技巧。

使用说明 1、全面了解,宏观把握。 备考初期,考生需要对《复习精编》中的考前必知列出的院校介绍、师资力量、就业情况、历年报录情况等考研信息进行全面了解,合理估量自身水平,结合自身研究兴趣,科学选择适合自己的研究方向,为考研增加胜算。 2、稳扎稳打,夯实基础。 基础阶段,考生应借助《复习精编》中的考试分析初步了解考试难度、考试题型、考点分布,并通过最新年份的试题分析以及考试展望初步明确考研命题变化的趋势;通过认真研读复习指南、核心考点解析等初步形成基础知识体系,并通过做习题来进一步熟悉和巩固知识点,达到夯实基础的目的。做好充分的知识准备,过好基础关。 3、强化复习,抓住重点。 强化阶段,考生应重点利用《复习精编》中的复习指南(复习提示和知识框架图)来梳理章节框架体系,强化背诵记忆;研读各章节的核心考点解析,既要纵向把握知识点,更应横向对比知识点,做到灵活运用、高效准确。 4、查缺补漏,以防万一。 冲刺阶段,考生要通过巩固《复习精编》中的核心考点解析,并参阅备考方略,有效把握专业课历年出题方向、常考章节和重点章节,做到主次分明、有所侧重地复习,并加强应试技巧。 5、临考前夕,加深记忆。 临考前夕,应重点记忆核心考点解析中的五星级考点、浏览知识框架图,避免考试时因紧张等心理问题而出现遗忘的现象,做到胸有成竹走向考场。 考生体悟 考生A:博学版复习精编对知识点的归纳讲解得很不错,其中复习指南在复习期间给我指明了方向,让我不再盲目。另外书中还将核心考点解析做了整理,使我可以更有侧重点地复习,效率提高的同时,自信心也增强了。相信我一定可以给自己一个满意的结果。 考生B:考研是一场持久战,在这长时间的复习过程中选择一本好的复习资料相当于缩短了复习时间。博学版复习精编有对真题的详细解析,以及对出题规律的把握,通过该精编我能更高效地进行备考,更坚定考研的道路。 考生C:622数学分析公式又多又杂,博学版复习精编将这些公式整理得挺清楚的,对知识点的归纳讲解也还不错,配合着教材复习,省了很多事。

学校文化精神怎样提炼

学校文化精神怎样提炼? 管理团队的思维有惯性 第一责任人的队伍较稚嫩 教师队伍的发展不均衡 学生研究不成系列 学生常规的不被不到位 专家组提问: 华师大老师 1.在重心下移的过程中,放了什么权,还保留了什么权 2.领导班子工作制度分工,传统的分工是怎样的,现在又是怎样的 3.中层干部:组织机构的5个职能是怎样处理它的内在矛盾的,加强它的整体,思维、整体策略 4.办学目标培养目标中善思,是怎么理解的 5.怎么理解新基础教育团队的功能是什么,怎样立足常规,哪些常规是要改变的 6.在做研究过程中的变化 7.在做新基础过程中的变化相对较少,后一年半变化很大,为什么 8.新桥是过程性评价,东方是板块性报告,花园是什么样的类型。 9.研究的频次,和人数有关吗。什么样的研究的频次是适度的 10.注重责任人的培训,不同方式到底有哪些方式,又是怎样有针对性的开展的11.老师层次差异的深层次解读没有,到底有没有这种解读,已经认识到发展不均衡,有没有措施 12.研究重心下移到备课组,备课组研究的层面是怎样开展的 13.年级组长负责制是怎样有序推进的 14.日常行为规范的养成是怎样解决,有没有考虑 15.后面进步很大,主要经验是解决了什么问题才加快发展步伐的 16.目前这种状态,自己的强项、弱项是不是很清楚,长的前景是什么,短的缺陷是什么 17.校长理想中的学校是怎样的,老师理想中的学校是怎样的,孩子心目中的学校又是怎样的 学校前面和后面的很大变化最根本的原因是领导团队的思想变化,这是根源,管理团队的前期定位问题,一旦定位明确了,还是能干事的,我们选择了这条路,我们就有相应的推进的措施,带领老师一起投入研究。我们花园老师有一种爆发力,而且能支持地做下去。跟在后面觉得比较累。认真,执著 这个花园投入研究还是很执著的 在可以少来和不来的情况下,还是把课安排在这里。这是给你信号,有可能进。我们的问题是过分地强调了联系学校,以后我们要强化这种认识 当初自己为什么不能进入,要想想自己的原因 这是一种心与心的交流,对于吴老师提出的前后变化这么大,原因在哪里,课堂教学实践改革出发,可能是我们不会看课,找不到切入口,第二是我们看不懂,前期的研究对我们来说也是非常扎实的,在转变的时候我们没有跟上,第三我们不会做,看了回来模仿不成功,造成我们原有的变化看不出来,后一年半,我们在研究的方式上也在改变,对于日常的研究课,现在我们定位就在研究,才有真实的投入。其它老师定位在参与,大家研讨,看怎么上

浅谈安徽大学校史及其文化传承

安徽大学于1928年在当时省会安庆市创建,次年更校名为“安徽省立大学”,1936年更名为“安徽省立安徽大学”,1946年改省立为国立、名“国立安徽大学”。1949年,学校迁芜湖与安徽学院合并,始名“安徽大学”。1956年,学校迁合肥市重建,更名“合肥大学”。1958年9月,毛泽东同志来皖视察,15日到达合肥。兼任校长的安徽省委第一书记曾希圣向毛泽东同志请示了两件事:一是安徽省省会是否迁往芜湖;二是为开学在即的学校题写校名。毛泽东同志忙完了一天的视察,兴致很浓,于16日深夜欣然命笔,一连写了4幅“安徽大学”校名,并给校长曾希圣同志写了一封信: 曾希圣同志: 校名遵嘱写了四张,请选用。沿途一望,生气蓬勃,肯定是有希望的,有大希望的。但不要骄傲,以为以为如何?合肥不错,为皖之中,是否要搬芜湖呢?从长考虑,似较适宜,以为如何? 毛泽东一九五八年九月十六日 至此,安徽大学恢复原来的校名。毛泽东同志题写校名的九月十六日被确定为安徽大学的校庆日。 安徽大学是全国为数很少的由毛泽东同志亲笔题写校名的高校之一。毛泽东同志不仅是伟大的革命领袖,同时也是一位杰出的书法家。得到毛泽东同志为学校题写校名的喜讯后,时任学校副校长的张行言同志当即按照指示,从4幅校名中挑选了4个最好的单字,在合肥唯一一家有几十年历史的字画装裱店里精工裱褙,于是形成了沿用至今的毛泽东书法体“安徽大学”校名。 安徽大学自建校以来,就不断赋予校名新的内涵。1928年安徽大学的创建,标志着安徽高等教育的开端。毛泽东同志亲笔为安徽大学题写校名,更体现了老一辈革命领袖对办好社会主义大学的殷切期望。1993年安徽省委、省政府重点支持安徽大学参与到国家“211工程”建设的行列中,安徽大学不负众望,经过多年的飞速发展,成为了安徽高等院校的“排头兵”和安徽高等教育战线的旗帜。2005年底,安徽省省长王金山专程视察安徽大学时强调指出,安徽大学是安徽的大学,办好安徽大学是安徽的大事,是一种需要,更是一种责任。 安徽大学校徽 安徽大学校徽原制定于80年代后期。校徽总体上为圆形,中心图案系学校教学主楼的变形、“1928”系学校创建年份,象征学校的历史;“安徽大学”中英文文字分别呈弧状围绕中心图案上下。 2003年9月,安徽大学启用了由艺术系教师设计的新的校徽图案。本着连续、稳重、现代和简洁的原则,新校徽保持了原校徽的圆形构图(取“通达”、“圆通”之意),保留了原校徽使用的毛泽东手书校名,校名的英文译名及建校时间,还保留了学校重建后教学主楼这一标志性建筑作为构图主体,并作适当变形,使其既保持原有的纵深、重叠、延展等基本特点,又与新建磬苑校区的主体建筑群由东向西眺望之景观相似,以示新老校区文化一脉相承,楼的外形像书、像皇冠,楼前加上一组半圆形树冠,更显高大、深远而生机盎然。 安徽大学校训 至诚至坚博学笃行 此8字中,有6字出自《礼记·中庸》。“至诚”是传统儒家的最高道德境界;“博学”“笃行”则被注为“诚之目”,是达到“至诚”境界的行为指南。“至坚”2字提炼自学校乃至时代对人的品格要求,同是达到“至诚”境界不可或缺的意志力因素。就今天来说,

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