《伯牙善鼓琴》阅读答案
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：善哉？峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
1、解释下列加点的词语。（4分）
⑴伯牙善鼓琴（）⑵伯牙游于泰山之阴（）
⑶更造崩山之音（）⑷志想象犹吾心也（）
2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（）（2分）
A.伯牙善鼓琴。善哉，洋洋兮若江河。
B.乃援琴而鼓之。伯牙乃舍琴而叹曰。
C.止于岩下。吾于何逃声哉。
D.钟子期必得之。得之心而寓之酒也。
3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：________，
这个成语的意思是：___________________________________________。（3分）
4、翻译下列句子（3分）
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文：
答案：
1、(1)弹 (2)指山的北边，河流的南边 (3)再，进一步 (4)好像
2、B
3、高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。
4、你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。
伯牙善鼓琴教学设计
《伯牙善鼓琴》教学设计 教材说明： 本课选自语文版七年级下册第七单元古文二则中的第二则。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的俞伯牙钟子期“高山流水遇知音”的故事。故事中伯牙与子期不分阶级心灵相通的真挚情谊，是“知音”一词最动人的注解，令人感动不已。且文章虽是文言文，但篇幅短小，故事性强，语言简洁易懂。学生学习这篇文章的目的有三：一是积累丰富的文言知识；而是体会伯牙与子期间的真挚情谊；三是通过聆听感受音乐的无穷魅力。 学生分析： 七年级学生通过上学期文言文的学习已初步掌握了通过反复朗读结合课文注释等工具书学习文言文的方法，这片文章篇幅短小，语言简单好懂，学生学习起来较为轻松。且七年级学生正处在树立正确友情观的关键时期，通过对“知音”一词的正确理解，有助于学生正确对待友情，而至于文中包涵的更深层次的人文内涵则以感悟熏陶为主，不作过深要求。 教学目标： 1. 知识与能力：积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。 2. 过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。 3. 情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 教学重点： 学生能借助工具书和注释，通过自主探究和小组合作疏通文意，把握整个故事情节。 教学难点： 品味语言，明确“知音”的真正内涵，且能感悟传统文化的魅力。 教学准备： 学生在学习本课之间对这个挂失已有了一定了解，并且本文就词句而言接近白话文，学习容易理解，但就课文内涵和意蕴而言还显得玄妙。因此，我准备借助多媒体技术，制作了简单的教学课件，下载了《高山流水》的音乐，便于学生学习、感悟。 教学过程： 一、情境导入，激发兴趣 1. “高山流水”风景图顺势引出图画《伯牙鼓琴图》，顺势导入新课（出示图片）； 同学们，咱们看图画中左边这位正聚精会神挑指弹琴，有奴仆侍奉左右，一看则知他必是俞伯牙了，而右边这位身着粗布大衣，拈须静听，满脸沉醉的必是钟子期了。同学们想不想知道让这二人如此醉心的音乐是什么吗？接下来就请同学们和老师一起走进课文《伯牙善鼓
部编本六年级语文上册第21课《文言文二则伯牙鼓琴》导学案(2020年)
《伯牙鼓琴》导学案 备课教师： 学习目标： 1、借助注释阅读课文，能用自己的话讲述故事。 2、反复诵读，积累文言字词。 3、通过合作，体会“知音”“知己”的内涵，感悟朋友之间真挚的情感。 4、激情展示，以高度的热情投入到学习中去。 学习重点： 1、借助注释阅读课文，能用自己的话讲述故事。 2、反复诵读，积累文言字词。 学习难点： 通过合作，体会“知音”“知己”的内涵，感悟朋友之间真挚的情感。 学习过程： 一、预习·导学 1、了解学习文言文的方法。 学好文言文的关键在于培养语感。培养语感的方法有“三要”，一要熟读课文， 目的在于熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累语汇、词汇，目的是掌 握文言文的表达工具。这三条密切相关，缺一不可。 2、查阅资料，了解作者及其作品的相关知识。 《伯牙善鼓琴》选自______________，此本著作内容多为民间故事，寓言和神话传说，是由 ______ 时期著名 _______ 学派思想家 _________ 所写，名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》。 3、查字典，把文中不懂的字音标上，大声朗读课文三遍以上，要求读准句子的 节奏、停顿。 卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴霖（）雨之操辄（）穷其趣峨峨（）兮（） 4、文言词语的解释，最常见的方法是添字组词法和换用同义词替代法，如善（善于）鼓琴（弹琴）。请按照此方法联系上下文解释下列句中的加点字。 （1）伯牙所念．，钟子期必得之。
（2）钟子期辄穷．其趣。 （3）吾于何逃．声哉？ （4）志．在登高山 （5）更造．崩山之音 （6）乃援．琴而鼓之 （7）泰山之阴． （8）钟子期必得．之 （9）卒．逢暴雨 5、把下列句子翻译成现代汉语（以直译为主，意译为辅，语句力求通顺）。 （1）善哉，洋洋兮若江河。 （2）心悲，乃援琴而鼓之。 （3）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 （4）子之听夫志，想象犹吾心也。 二、学习·研讨 1、找出文章的中心句 2、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？ 3、展开联想和想象，当伯牙鼓琴志在“清风、明月、杨柳”时，钟子期又会如 何赞叹呢？仿照下面的示例，补充钟子期赞叹的内容。 示例：伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“”伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期曰：“” 4、文中主要的描写方法是什么？好处？ 5、哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？，结合文意，谈一谈你对“知音”的理解？ 三、练习·巩固
《伯牙善鼓琴》教学设计(《列子》一则)
《伯牙善鼓琴》教学设计(《列子》一则) 教学目标 1.积累实词虚词，夯实文言基础。 2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。3想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。 教学重难点 1、理解“高山流水”的典故。 2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。 教材分析 《伯牙善鼓琴》是语文版七年级（下）第七单元第四篇文章《古文二则》其中的一篇。两则短文所选内容都是传说故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，两文故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢
人》侧重于信任配合与怀友，《伯牙》则侧重于互相理，互相欣赏。由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深入理解伯牙与子期的交情。讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友谊。 学情分析 这是一篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。所以，对于《伯牙》这一篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。 教学过程 学生分享“朋友”的诗句
《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案附译文
阅读下面文言文，完成第1～4题。(10分)． 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：善哉，峨峨②兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋③兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？（选自《列子·汤问》） 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通猝，突然。⑤操：琴曲。 1.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2.给文中划线句子需要加标点的地方用／标出来。（2分） 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。 3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分） 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文： 4.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？ 请结合文意，谈谈你对知音的理解。（3分） 译文参考： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：好啊！高峻的样子像泰山！心里想着流水，钟子期说：好啊！水势浩荡的样子像江河！伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？ 答案参考：1.（1）擅长（2）好（2分。每空1分） 5.伯牙游于泰山之阴／卒④逢暴雨／止于岩下／心悲／乃援琴而鼓之。（每错、加、漏一 处就扣1分，扣完为止） 6.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（2分。意思对即可） 7.伯牙所念，钟子期必得之。或曲每奏，钟子期辄穷其趣。 真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。 （3分。第一问1分；第二问2分，意思对即可）
伯牙善鼓琴 3
《伯牙善鼓琴》教学设计 教学目标 1.积累实词虚词，夯实文言基础。 2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。3想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。 教学重难点 1、理解“高山流水”的典故。 2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。一、导入新课，明确目标。 教学设计 1、音乐导入：
播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后，畅谈感受——师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？你听到了什么？ 师：有谁知道这首曲子的由来呢？ 2、介绍俞伯牙与钟子期。（故事形式） 春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。 有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测 岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，
《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案附译文
《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文）《伯牙善鼓琴》阅读练习及答案（附译文） 阅读下面文言文，完成第1～4题。(10分)． 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子 期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴 而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选 自《列子·汤问》） 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。 ③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操： 琴曲。 1.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2.给文中划线句子需要加标点的地方用“／”标出来。（2分） 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而 鼓之。
3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分） 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文： 4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文 中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合 文意，谈谈你对“知音”的理解。（3分） 译文参考： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里 想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！” 心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像 江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的 曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能 寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子 好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让 我的琴声逃过你的耳朵呢？” 答案参考：1.（1）擅长（2）好（2分。每空1分） 2.伯牙游于泰山之阴／卒④逢暴雨／止于岩下／心 悲／乃援琴而鼓之。（每错、加、漏一处就扣1分，扣完为止） 3.你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。（2
《伯牙善鼓琴》教案
《伯牙善鼓琴》教案 初三语文备课组 教学目标 知识目标：积累重点文言字词：善、阴、卒、辄等，说说伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又是如何“善”听的。 能力目标：根据课文文字浅近的特点和课后练习的要求，背诵课文。 情感目标：理解古文蕴含的道理：知音难得，知己难求。用心去交友。 教学重难点： 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学时间：1课时 教学过程 （一）导入新课，明确目标 我用鲁迅赠给好朋友瞿秋白的一副对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”来导入课文，随后学生汇报预习情况，师生一起走进列御寇和《列子》。 （二）初读课文，读准字音 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （三）结合注释，把握文意 注释 1、善：擅长,善于。 2、志：志趣，心意。 3、善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。 4、峨峨：高耸的样子 5、若：好像 6、洋洋：盛大的样子 7、所念：心中想到的 8、必：一定 9、得：领会，听得出10、之：代词或是结构助词"的“11、阴：山的北面 12、卒（cù）：通“猝”，突然。13、援：拿，拿过来14、鼓：弹15、操：琴曲名。 16、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。17、逃：隐藏。 18、逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避 译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子
伯牙鼓琴 教案
伯牙鼓琴 教学目标 1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。 2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3.感受伯牙与子期之间的友情。 4.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。 教学重难点 正确朗读课文，理解诗句大意，体会知音之情，感受艺术之美。 教学过程 一、诗句导入 1.出示一组表达友情的古诗句： 海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 2.学生读，谈体会。 3.引出课题。 （1）这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。 （2）补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，而在我国古代有着灿烂的文化，和浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。 （3）出示【课件3：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。 二、读通读顺，感知课文 1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉巍 2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。 5.学生再次自由朗读课文。 6.点名读，齐读。 三、初解知音，理解课文 1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“鼓琴”的意思。 （预设答案：弹琴。） 2.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。（借助课后注释；联系上下文理解；要学会用自己的话读懂课文的意思） 3.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是谁呢？课文记叙了一个怎样的故事？ 4.学生自学，弄懂课文意思。 5.师：通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 6.师：你从哪里看出来他们是知音呢？（学生再读课文，画出相关句子）PPT出示。 ----师生分角色对读。在读中理解“善哉”的意思。（“善哉”表示赞叹） ----理解知音：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。心意相通即为知音。 ----引导学生想象：在遇到子期前，伯牙会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视子期为知音呢？（表面的，肤浅的。别人听不懂他的琴声，而子期能听懂，最能明白伯牙心中所想……） -----若你是伯牙，遇到子期前后会是什么样的心情？ 四、品味知音之情 1.伯牙琴艺高超，所奏乐曲悠扬动人。如果你是子期，伯牙鼓琴志在太山，志在流水，你如何赞叹？ 2.伯牙善鼓琴，他的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3.引导学生进行语言的的拓展和运用：假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，你会如何来赞叹呢？PPT出示课件，学生讨论，试填练习。
春语文版语文七下《古文二则》word导学案
29 古文二则 一．基础达标 （自主完成，二人互检） 1.下列加点字注音有误的一项是（） A.卒（zǔ）逢暴雨 B.郢人垩( è)漫其鼻端若蝇翼 C.峨峨（é）兮若泰山 D.臣则尝能斫（zhuó）之 2.联系上下文，解释下面句子中加点词的意思。 ①. 郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。 ②. 吾无以为质矣，吾无与言之矣。 ③.伯牙所念，钟子期必得之。 ④．曲每奏，钟子期辄穷其趣。 ⑤. 吾于何逃声哉？ ⑥.虽然，臣之质死久矣！ 3.翻译下列句子。 ①．吾无以为质矣，吾无与言之矣。 ②．匠石运斤成风听而斫之。 ③．钟子期辄穷其趣。 4．下列语句中含有通假字的两项是（） A.郢人垩漫其鼻端若蝇翼 B. 止于岩下 C.听而斫之 D.卒逢暴雨 5.庄子（约前369~前286），名，时期宋国蒙人，我国古代著名的 、、的代表人物。《郢人》选自。 列子，名，相传郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自。 二设问导读 （阅读课文，探究问题） 1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么？ 2．你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情？ 3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？ 三．自主检测 （语段阅读，重点突破） （一）庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:…尝试为寡人为之。?匠石曰:…臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。?自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”
1.下列加点词语解释不正确的一项是（） A.顾谓从者曰(随从人员) B. 郢人立不失容(容貌) C. 若蝇翼(翅膀) D. 虽然,臣之质死久矣(这样) 2.从“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”一句话中可以看出,庄子和惠子怎样的感情?你能不能说出一个与此相似的典故? 3.由本寓言引申出一个什么成语?请说说它的含义。 （二）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 1.解释加点词语的含义。 （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2. 翻译句子。 子之听夫志，想象犹吾心也。 3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 四拓展延伸 读伯牙绝弦的有关文字，思考问题: 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 1.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着 这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。 2.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山 流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
六年级上册语文伯牙鼓琴教案
伯牙鼓琴 教材分析: 《伯牙鼓琴》是人教版六年级上册的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 教学目标： 知识与技能目标： 1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。 2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。 4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。 过程与方法目标： 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 情感态度与价值观： 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学重难点： 教学重点： 1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感. 2.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。 3.能用自己的话讲这个故事。 教学难点： 1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。 2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。 课前准备：
多媒体课件。 教学过程： 一、导入课题，理解课题 师：今天这节课，老师要带大家一起学习第21课《伯牙鼓琴》。（师板书课题，全班齐读。）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。） 二、初读课文，层层训练 1.学生自由读文，要求读准字音。 2．指名读课文，检查学生朗读情况。 （1）指名读课文。 （2）正音。 师：（出示容易读错的字词。）文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？ 课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身 指名读，全班齐读。 师：下面的句子，能读好吗？依次出示： 巍巍乎/若/太山。 汤汤乎/若/流水。 钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 （斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。) 学生试读，集体评议。 （3）师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 3. 自读练习，注意读准字音，读通句子。 4．师生合作读。 师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。
《伯牙善鼓琴》教学设计
23、《伯牙善鼓琴》教学设计 南安市毓元中学林金朗 【教材分析】 本文是语文版七年级下册第六单元《古文二则》中的其中一则。《伯牙善鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。篇幅短小，故事性强，语言简洁易懂。学生学习这篇文章的目的：积累丰富的文言知识；而是体会伯牙与子期间的真挚情谊。 【学情分析】 七年级学生通过前期文言文的学习已初步掌握了通过反复朗读结合课文注释等工具书学习文言文的方法，这篇文章篇幅短小，语言简单好懂，学生学习起来较为轻松。且七年级学生正处在树立正确友情观的关键时期，通过对“知音”一词的正确理解，有助于学生正确对待友情，而至于文中包涵的更深层次的人文内涵则以感悟熏陶为主，不作过深要求。【教学目标】 （一）知识与能力： 积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。 （二）过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。 （三）情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 【重点难点】 教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 【课时安排】1课时 【教学流程】 一、导入新课 “高山流水觅知音”的故事早已深入人心，今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！ 二、走近作者 1、作者简介 列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。 三、整体感知 1、字词积累： 卒（ cù）逢暴雨乃援（ yuán ）琴舍（shě）琴辄（zhé）穷其趣 2、划分节奏： 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！ 伯牙／所念，钟子期／必得之。 3、重点字词 鼓：弹奏卒：通“猝”，突然洋洋：盛大的养子 阴：山的北面（水的南面）援：拿，拿过来穷：穷尽舍：停止逃：隐藏 4、一词多义 志：（1）志在高山：用音乐表现的意境 （2）志想象犹吾心也：叙述，讲述。
(完整word版)伯牙善鼓琴对比阅读
【甲】 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 【乙】 匏巴①鼓琴而鸟舞鱼跃，郑师文闻之，弃家从师襄游。柱指②钧③弦，三年不成章。师襄曰：“子可以归矣。” 师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。文所存者不在弦，所志者不在声。内不得于心，外不应于器，故不敢发手而动弦。且小④假之，以观其所。” 无几何，复见师襄。师襄曰：“子之琴何如？” 师文曰：“得之矣。请尝试之。” 将终，命宫而总四弦，则景风翔，庆云浮，甘露降，澧泉涌。 师襄乃抚心高蹈曰：“微矣子之弹也！虽师旷之清角⑤，邹衍之吹律，亡以加之。彼将挟琴执管而从子之后耳。”（选自《列子汤问》，有删改）【注释】①匏(pao)巴：古代传说中善鼓琴者。②柱指：在琴的柱弦上用手指确定音位。 ③钧：通“均”，均衡，调谐。④小：通“少”稍稍。⑤清角：用角音独奏的乐曲。⑥吹律：用管乐吹奏的乐曲。 1、下面加点的词意思和用法相同的一组是（）（3分） A、子可以 ．．归矣可以 ．．一战（《曹刿论战》） B、得之矣，请尝．试之予尝．求古仁人之心（《岳阳楼记》） C、将终．，命宫而总四弦终．不肯俯（《强项令》） D、虽．师旷之清角虽．有千里之能（《马说》） 2、请用现代汉语翻译下面的句子。（5分） （1）师文舍其琴，叹曰：“文非弦之不能钩，非章之不能成。 （2）彼将挟琴执管而从子之后耳。 3、请用“/ ”给下面的句子断句。（断两处）（2分） 内不得于心外不应于器故不敢发手而动弦 4、【甲】【乙】两文的相同之处在于都表现了人物高超的音乐造诣，但也存在不同，【甲】文侧重于写伯牙、子期两人，而【乙】文侧重于表现师文。（请用自己的语言概括）（4分）
古诗伯牙善鼓琴翻译赏析
古诗伯牙善鼓琴翻译赏析 文言文《伯牙善鼓琴》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”【注释】1、善：擅长,善于。2、志：志趣，心意。3、善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。4、峨峨：高耸的样子5、若：好像6、洋洋：宽广的样子7、所念：心中所想到的8、必：一定9、得：领会，听得出10、之：的11、阴：山的北面12、卒（cù）：通“猝”，突然。13、援：拿，拿过来14、鼓：弹15、操：琴曲。16、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。17、逃：隐藏。18、逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声【翻译】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念出现登高山的景象，钟子期说：“好啊！巍峨雄壮如同泰山耸立！”意念出现流水的景象，钟子期说：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”伯牙所想的，钟子期必定能领会的到。伯牙在泰山的北面游览/b/20130，突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里十分伤感，（于是）取过琴弹了起来。最初弹奏大雨琴曲，紧接着奏出山崩的声响。
每有曲子弹奏，钟子期总能立刻完全领会其中的旨趣。伯牙放下琴感叹地说：“好啊，好啊！你听琴的能力太好了。（你）体会的旨趣想象的场景就像我弹琴时所想到的。我到哪里隐藏我的心声呢？” ---来源网络整理，仅供参考
《列子》一则(伯牙善鼓琴)教学设计(苏教版七年级下册)
《列子》一则（伯牙善鼓琴）教学设计(苏教版 七年级下册) :教学目标 1.有感情地朗读课文，并背诵课文。:: 2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。: 3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。 教学重难点:: 1.重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。: 2.难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 课时安排：1课时 教学过程： 一、导入 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？: 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！:: 请同学们朗读这首诗，猜一猜这首诗是关于谁的？（伯牙和钟子期）子期与伯牙之间的友谊千百年来广为传唱，今天，就让我们一起去领略两人真挚的友谊。
二、作者与背景 1.作者介绍 列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。: 2.背景介绍 伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。: 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上记载俞伯牙在汉江边鼓琴，钟子期感叹说：“巍巍
伯牙善鼓琴教案新部编本
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
伯牙善鼓琴 备课时间：2015年10月18日星期日备课人：冯洁 教学目标： 1、熟读文本，能借助注释，正确翻译文章。 2、掌握“善，卒，辄”等重点文言实词，能在正确理解文本的基 础上，背诵全文。 3、体会文中俞伯牙和钟子期之间的志趣相投，彼此信心想通的情 感。培养正确的、高尚的友谊。 课时安排：一课时 教学过程： 一、创设情境，导入新课： 《知音》插曲 二、自主学习，译出课文。 作者、作品；重点字词； 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子?汤问》）
三、合作交流，解答疑问。 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋： 宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。 四、展示交流，师生合作。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 五、堂清检测： 1.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2. 给文中划线句子需要加标点的地方用“／”标出来。（2分） 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。 3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分） 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文：
部编本六年级语文上册第21课《文言文二则伯牙鼓琴》学案(2020年)
《伯牙善鼓琴》导学案 年级：六年级执教： 学习目标: 知识目标：准确、流利地朗读课文，积累重点文言字词。 能力目标：翻译课文，读懂文意，背诵课文。 情感目标：复述故事，体会故事中蕴含的道理。 学习重点： 翻译课文，读懂文意，背诵课文。 学习难点; 复述故事，体会故事中蕴含的道理。 学习过程： 预习导学 一.作者简介 列子，姓________ ，名________，________时期郑国人，________家思想学派的代表人物。他终身致力于道德学问，隐居郑国四十年，不求名利，清静 修道，主张________ ________________。 《列子》其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。 代表故事有《杞人忧天》《杨布打狗》《愚公移山》。 二.给加点字注音。 1.卒（）逢暴雨 2.乃援（）琴 3.舍（）琴 4.辄（）穷其趣 5.子之听夫（）志 三.朗读课文 朗读要求：读准字音读得流畅读出情感 合作探究 一.疏通文意 1.解释字词。 （1）善鼓琴________ （2）志在高山________ （3）善哉________ （4）必得之________ （5）泰山之阴________ （6）卒逢暴雨________
（7）更造山崩之音________ （8）辄穷其趣________ （9）于何逃声________ 2.翻译句子。 （1）善哉，峨峨兮若泰山。∥洋洋兮若江河。 （2）伯牙所念，钟子期必得之。 （3）伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。 （4）初为霖雨之操，更造山崩之势。 （5）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 （6）子之听夫志，想象尤吾心。吾于何逃声哉？ 二.理解文意 1.伯牙如何“善”鼓琴？钟子期如何“善”听？ 2.鲁迅曾赠给瞿秋白一副对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，表达了他们之间惺惺相惜得深厚情谊。结合本文，谈谈你对“知音”“知己”的理解。 3.复述故事，并说说这个故事告诉我们什么道理？
伯牙鼓琴,志在高山全诗翻译赏析及作者出处
伯牙鼓琴，志在高山全诗翻译赏析及作者出处 伯牙鼓琴，志在高山这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文翻译及全文赏析，提供给同学们。希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。 1伯牙鼓琴，志在高山出自未知的《伯牙绝弦》伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子 期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓 世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 1故事春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了 各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！
人教部编版六年级上册21 伯牙鼓琴 教案
《伯牙鼓琴》教学设计 教学目标： 1、知识与技能：朗读课文，读出文言文的节奏和韵味，培养学习文言文兴趣。 2、过程与方法：根据注释和课外资料理解词句意思，疏通文章大意。 3、情感态度与价值观：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。 教学重、难点： 1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学准备： 课件。 教学时间： 1 课时。 教学过程： 一、学习名言，导入课题 1、课件出示： （1）有朋/自/远方来，不亦（yì）乐乎? （2）海内存知己，天涯若比邻。 （3）君子之交淡如水。 （4）士为知己者死。 （5）酒逢知己千杯少。 （6）一生得一知己足矣。 指名学生读，并说一说有什么发现。 2、人生苦短，知音难求。春秋时期，楚国俞伯牙和钟子期的故事流传至今，成为交朋结友的千古楷模。今天我们就来学习这个故事。（教师板书：伯牙鼓琴）
二、整体感知，掌握文言文的节奏和韵味 1、这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。 2、教师范读。 3、课件出示画了停顿记号的课文。 4、生读课文。 （1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！ （2）指名读——男生读——女生读——齐读 三、自学课文，了解故事内容 1、回顾学习文言文的方法 回想一下，要读懂文言文有哪些方法？ （1）查工具书。 （2）借助文下注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）可以看图理解。 （5）小组讨论。 2、学生先进行自学，而后开展小组讨论。 3、全班交流：你读懂了什么？ 四、质疑探究 1、文章写了哪两个人？ 伯牙、钟子期。 2、从哪里可以看出来，伯牙善鼓琴，钟子期善听呢？
《伯牙善鼓琴》导学案复习过程
《伯牙善鼓琴》导学 案
《伯牙善鼓琴》导学案 1、查阅资料，了解作者及其作品的相关知识。 《伯牙善鼓琴》选自《列子汤问》，此本著作内容多为民间故事，寓言和神话传说，是由战国时期著名道家学派思想家列御寇所写，名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》。 2、查字典，把文中不懂的字音标上，大声朗读课文三遍以上，要求读准句子的 节奏、停顿。 卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴 辄（）穷其趣子之听夫（）志 3、解释词语 （1）伯牙所念．，钟子期必得之。（2）钟子期辄穷．其趣。 （3）吾于何逃．声哉？（4）志．在登高山 （5）更造．崩山之音（6）乃援．琴而鼓之 （7）泰山之阴．（8）钟子期必得．之 （9）卒．逢暴雨 1、问题研讨。 1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？ 2、这篇古文蕴含的道理是什么？
3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：高山流水，这个成语的意思是：多比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。 三、练习·巩固 1、解释下列一词多义字。 伯牙善． 鼓琴 （1）善 ．哉，洋洋兮若江河。 游于．泰山之阴 （2）于止于．岩下 吾于．何逃声哉 ．听夫志 ．阴 ． ．操 ．音钟子期必得之． 2、解释下列通假字的意思。 通假字：卒．逢暴雨（） 3、翻译下列句子。 （1）伯牙所念，钟子期必得之。（2）心悲，乃援琴而鼓之。 （3）钟子期辄穷其趣。 （4）子之听夫志，想象犹吾心也。附：（一）译文参考
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！山高的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！宽广的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能领会。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石边停下，心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨琴曲，又创作了山崩的音乐。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。伯牙停止弹琴叹息说：“好啊，好啊！你听琴时所想到的心意，想象到的就如同我弹琴时心里所想到的一样。我到哪里隐藏自己的琴声呢？” （二）文章层次 第一部分（“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”）：总写二人的特点。 第二部分（“伯牙鼓琴”至结尾）：写钟子期每次都能够理解伯牙的琴声。 2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（）（2分） A.伯牙善鼓琴。善哉，洋洋兮若江河。 B.乃援琴而鼓之。伯牙乃舍琴而叹曰。 C.止于岩下。吾于何逃声哉。 D.钟子期必得之。得之心而寓之酒也。
人教版小学语六年级上册《伯牙鼓琴》教案
（封面） 人教版小学语六年级上册《伯牙鼓琴》 教案 授课学科： 授课年级： 授课教师： 授课时间： XX学校
【学习目标】 1、理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故事。 2、理解文中所蕴含的道理：知音难得，知音难求。 3、当堂背诵本文。 【学习过程】 知识链接 1、认识列子：列子，名御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。 2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。一自主预习 1、我须知道 列子，名（），相传（），思想家和语言文学家。是—战国时早期道家代表人物之一。《伯牙善鼓琴》选自（）。 2、我需掌握给加点的字注音 善哉（）兮（）卒（）援（）舍琴（）辄（）．．．．．． 3、熟读课文，了解文章大意。 要求：用笔划出文中你认为的重点词句，试着用自己的话讲述《伯牙 善鼓琴》的故事。
二、合学探究 1、同桌相互朗诵并给于评价。 2、小组翻译课文，疑难的词句做好标记。 3、组长带领组员积极讨论并做好记录， （1）、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 6次。前面的两个“善”是善于、擅长 后面的四个“善” 表示感叹：好啊 （2）、从文中哪些地方可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？（伯牙善鼓琴，钟子期善听？具体表现在哪里？） 伯牙善鼓琴，钟子期善听 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。 曲每奏，钟子期辄穷其趣 子之听夫志，想象犹吾心也 (3)、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。何为“知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ “知音”：理解自己心意，有共同语言的人 “高山流水”多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 4）、本文所蕴含的道理？ 知音难得，知己难求