井荥输原经合歌
井荥输原经合歌(66穴歌)
少商鱼际与太渊，少商井木、鱼际荥火、太渊输土(原) 经渠尺泽肺相连。经渠经金、尺泽合水
商阳二三间合谷，商阳井金、二间荥水、三间输木
阳溪曲池大肠牵。合谷原穴、阳溪经火、曲池合土
厉兑内庭陷谷胃，厉兑井金、内庭荥水、陷谷输木
冲阳解溪三里随。冲阳原穴、解溪经火、三里合土
隐白大都太白脾，隐白井木、大都荥火、太白输土(原) 商丘阴陵泉要知。商丘经金、阴陵泉合水
少冲少府属于心，少冲井木、少府荥火
神门灵道少海寻。神门输土(原)、灵道经金、少海合水少泽前谷后溪腕，少泽井金、前谷荥水、后溪输木
阳谷小海小肠连。腕骨原穴、阳谷经火、小海合土
至阴通谷束京骨，至阴井金、通谷荥水、束骨输木
昆仑委中膀胱知。京骨原穴、昆仑经火、委中合土
涌泉然谷与太溪，涌泉井木、然谷荥火、太溪输土(原) 复溜阴谷肾所宜。复溜经金、阴谷合水
中冲劳宫心包络，中冲井木、劳宫荥火
大陵间使曲泽传。大陵输土(原)、间使经金、曲泽合水关冲液门中渚焦，关冲井金、液门荥水、中渚输木
阳池支沟天井索。阳池原穴、支沟经火、天井合土
窍阴侠溪临泣胆，窍阴井金、侠溪荥水、临泣输木
丘墟阳辅阳陵泉。丘墟原穴、阳辅经火、阳陵合土
大敦行间太冲看，大敦井木、行间荥火、太冲输土(原) 中封曲泉属于肝。中封经金、曲泉合水
◎十二原穴歌
太冲原肝丘墟胆，心包大陵胃冲阳，
太渊肺而太溪肾，京骨之原本膀胱，
神门心兮太白脾，合谷腕骨大小肠，
三焦要从阳池取，十二原穴仔细详。
◎十五络穴歌
列缺偏历肺大肠，通里支正心小肠，
心包内关三焦外，公孙丰隆脾胃详，
胆络光明肝蠡沟，大钟肾络胱飞扬，
脾络大包胃虚里，任络尾翳督长强。
◎十二募穴歌
天枢大肠中府肺，关元小肠巨阙心，中极膀胱京门肾，胆日月肝期门寻，脾募章门胃中脘，气化三焦石门针，心包募穴何处取，胸前膪中窥浅深。
◎十二背俞穴歌
三椎肺俞四厥阴，心五肝九十胆俞，十一脾俞十二胃，十三三焦椎旁居，肾俞却与命门平，十四椎外穴是真，大肠十六小十八，膀胱俞与十九平。
◎十六郄穴歌
郄即孔隙义，气血深藏聚，
病症反应点，救急可赖之。
肺向孔最取，大肠温溜医；
胃经是梁丘，脾经地机宜；
心则取阴郄，小肠寻养老；
膀胱金门守，肾向水泉施；
心包郄门刺，三焦会宗持；
胆郄在外丘，肝经中都是；
阳跷跗阳走，阴跷交信期；
阳维阳交穴，阴维筑宾知。
◎八会穴歌
脏会章门腑中脘，髓会绝骨筋阳陵，骨会大杼血膈俞，气在膻中脉太渊。
◎八脉交会穴歌
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
◎下合穴歌
胃经下合足三里，上下巨虚大小肠，膀胱当合委中穴，三焦下合属委阳，胆经之合阳陵取，腑病用之效必彰。
子午流注十二经井荥俞原经合歌
子午流注十二经井荥俞原经合歌 手大指内太阴肺，少商为井荥鱼际，太渊之穴号俞原，行入经渠尺泽类。 盐指阳明曰大肠，商阳二间三间详。合谷阳根据穴取，曲池为合正相当。 中指厥阴心包络，中冲掌中劳宫索，大陵为俞本是原，间使从容求曲泽。 无名指外是三焦，关冲寻至液门头，俞原中渚阳池取，经合支沟天井求。 手小指内少阴心，少冲少府井荥寻，神门俞穴为原穴，灵道仍须少海真。 手小指外属小肠，少泽流于前谷内，后腕骨之俞原，阳谷为经合少海。 足大指内太阴脾，井荥隐白大都推，太白俞原商丘穴，阴陵泉合要须知。 足大指端厥阴肝，大敦为井荥行间，太冲为俞原都是，经在中封合曲泉。 足第二指阳明胃，厉兑内庭须要会，陷谷冲阳经解，三里膝下三寸是。 足掌心中少阴肾，涌泉然谷天然定，太肾俞又为原，复溜阴谷能医病。 足第四指少阳经，窍阴为井侠溪荥，俞原临泣丘墟穴，阳辅阳陵泉认真。 足小指外属膀胱，至阴通谷井荥当，束骨次寻京骨穴，昆仑经合委中央。 子午流注逐日按时定穴诀 甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。 乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸巳肾宫阴谷合，乙未劳宫水穴荥。 丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中子细详。 丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁巳包络大陵中。
戊日午时厉兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。 己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太蹊太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海心，己卯间使包络止。 庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。 辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。 壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。 癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太原，包络大陵原并过，右子午流注之法，无以考焉。虽《针灸四书》所载，尤且不全。还元返本之理，气血所纳之时，不待思忖。且后图乃先贤所缀，故不敢废，备载于后庶有所证耳。原图十二，今分十耳。
五脏六腑结合井荥输经合应用
五脏六腑结合井荥输经合应用 肺虚：补太白、足三里穴，泄少府、阳谷、劳宫和支沟穴。 肺实：泄阴谷、通谷穴，补大敦和足临泣穴。 具体思路分析： 肺在五行中属金，根据土生金、金生水，从补母泄子法角度出发，则要补土（母）对应的脏腑（脾、胃）、泄水（子）对应的脏腑（肾、膀胱）。 在足太阴脾经中，输对应的太白穴属土；足阳明胃经中，合对应的足三里穴属土。故，肺虚时，要补太白穴和足三里穴。 在足少阴肾经中，合对应的阴谷穴属水；足太阳膀胱经中，荥对应的通谷穴属水。故，肺实时，要泄阴谷穴和通谷穴。 肺在五行中属金，根据火克金、金克木，从抑强扶弱法角度出发，则要抑火（强）对应的脏腑（心、小肠和心包、三焦）、扶木（弱）对应的脏腑（肝、胆） 在手少阴心经中，荥对应的少府穴属火；手太阳小肠经中，经对应的阳谷穴属火；手厥阴心包经中，荥对应的劳宫穴属火；手少阳三焦经中，经对应的支沟穴属火。故，肺虚时，要泄少府穴、阳谷穴、劳宫穴和支沟穴。 在足厥阴肝经中，井对应的大敦穴属木；足少阳胆经中，输对应的足临泣穴属木。故，肺实时，要补大敦穴和足临泣穴。 大肠虚：要补太白穴和足三里穴，泄少府穴，阳谷穴，劳宫穴和支沟穴。 大肠实：要泄阴谷穴和通谷穴，补大敦穴和足临泣穴。 具体思路分析： 大肠在五行中属金，根据土生金、金生水，从补母泻子法角度出发，则要补土（母）对应的脏腑（脾、胃）、泻水（子）对应的脏腑（肾、膀胱）。在足太阴脾经中，输对应的太白穴属土；在足阳明胃经中，合对应的足三里穴属土。在足少阴肾经中，合对应的阴谷穴属水；在足太阳膀胱经中，荥对应的通谷穴属水。大肠虚时，要补太白穴和足三里穴。大肠实时，要泄阴谷穴和通谷穴。 大肠在五行中属金，根据火克金，金克木，从从抑强扶弱法，则要抑火对应的脏腑（心，小肠，心包，三焦），扶木对应的脏腑（肝、胆）。 在手少阴心经中，荥对应的少府穴属火；在手太阳小肠经中，经对应的阳谷穴属火；在手厥阴心包经中，荥对应的劳宫穴属火；在手少阳三焦经中，经对应的支沟穴属火。 在足厥阴肝经中，井对应的大敦穴属木；在足少阳胆经中，输对应的足临泣穴属木。 脾虚：补少府、阳谷穴，泄大敦、足临泣穴。 脾实：泄经渠、商阳穴，补阴谷、通谷穴。
井荥腧经合(精)
“井荥俞经合”五穴的含义各指什么？ 六十八难曰：五脏六腑，皆有井荥俞经合，皆何所主？然：经言所出为井，所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄，此五脏六腑井荥俞经合所主病也。 与五脏六腑相连属的各经脉，都有井、荥、俞、经、合的特定穴位，这些穴位是主治什么病症的呢？扁鹊回答说：《内经》上说，脉气所出，如水流的源头出自井中那样，称为井穴。井主心下满。脉气所流如刚出泉源的小水，称为荥穴。荥主身热。脉气所注像水流由浅处输注到深处，称为俞穴。俞主体重节痛。脉气所行像通渠中迅速经过的水流，称为经穴。经主喘咳寒热。脉气所入像百川汇合入海，称为合穴。合主逆气而泄。 六阴经五输穴五行配属表 六阴经井（木）荥（火）输（土）经（金）合（水） 肺（金）少商鱼际太渊经渠尺泽 肾（水）涌泉然谷太溪复溜阴谷 肝（木）大敦行间太冲中封曲泉 心（火）少冲少府神门灵道少海 脾（土）隐白大都太白商丘阴陵泉 心包（相火）中冲劳宫大陵间使曲泽 六阳经五输穴五行配属表 六阳经井（金）荥（水）输（木）经（火）合（土） 大肠（金）商阳二间三间阳溪曲池 膀胱（水）至阴通谷束骨昆仑委中 胆（木）窍阴侠溪足临泣阳辅阳陵泉 小肠（火）少泽前谷后溪阳谷小海 胃（土）历兑内庭陷谷解溪足三里 三焦（相火）关冲液门中渚支沟天井
行所过处的远离部位的脏腑组织器官病证和治疗相表里经脉的病患，即“远治作用”。
俞募穴是相互贯通的。因此，募穴主治性能与背俞穴有共同之处。募穴可以单独使用，也可与背俞穴配合使用，即谓之"俞募配穴"。同时俞募二穴也可相互诊察病证，作为协助诊断的一种方法。所谓"审募而察俞，察俞而诊募"。 ⑴俞，腧穴也 腧，古作俞，音恕shu。乃古今字，即俞→腧。古字在先，今字在后；古字简，今字繁。俞，《说文?舟部》：“空中木为舟也。”段玉裁注：“《淮南?范论训》：‘古者为窬木方版，以为舟航。’高曰：‘窬，空也。方，并也。舟相连为航也。’按：窬同俞。”本义是挖空树木做的小船，音yu于，引申为中空之义。清?朱骏声《说文通训定声?需部》：“《素问?奇病论》：‘治之以胆募俞。’王冰注：‘背脊曰俞。’按：皆中空之义。” 俞，后来写作腧，腧穴也。 ⑵腧，古作俞，亦作输，乃通假字 如《素问?生气通天论》：“俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。”俞，《太素卷第三?阴阳》作“输”，杨上善注：“输者，各系于藏。”日人?森立之《素问考注》：“案：‘俞’即输字省文，《素问》作‘俞’者，《太素》皆作‘输’。《灵枢》有本输篇，《医心方》引《黄帝明堂经》、《扁鹊针灸经》共作‘输’，并可以徵矣。《医心方》又引华他（佗）《针灸经》作‘窬’。‘窬’即输之去车从穴者，而经穴所注之处，故从穴。与‘窬门’字，字源自别。其音宜从《玉篇》‘式朱反。’皇国古来为音俞，非是。盖以俞穴字，分输泄字也。《医心方》卷二?诸家取背输法第二傍书云‘乙俞’，
五输穴歌诀
五输穴歌诀 井荥输经合五穴，系由肢端向肘膝， 按其脉气小到大，第一所出为井穴， 二溜为荥三注输，所行为经入为合。 少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连； 商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵； 厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随； 隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知； 少冲少府属于心，神门灵道少海寻； 少泽前谷后溪腕（骨），阳谷小海小肠经； 至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱经； 涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾经宜； 中冲劳宫心包络，大陵间使曲泽传； 关冲液门中渚焦，阳池支沟天井合； 窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉； 大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝。 少商鱼际与太渊经渠尺泽肺相连。 井：少商—在手拇指末节桡侧，距指甲角0.1寸。 荥：鱼际—在手拇指本节（第一掌指关节）后凹陷处，约当第一掌骨中点桡侧，赤白肉际处。 输/原/八会穴（脉会）：太渊———在腕掌横纹桡侧，桡动脉搏动处。 经：经渠——在前臂掌面桡侧，桡骨茎突与桡动脉之间凹陷处，腕横纹上1寸。
合：尺泽-——在肘横纹中，肱二头肌腱桡侧凹陷处。 商阳二三间合谷阳溪曲池大肠牵 井：商阳—手食指末节桡侧，距指甲角0.1寸 荥：二间—微握拳，在食指本节前，桡侧凹陷处 输：三间—微握拳，在手食指本节（第 2 掌指关节）后，桡侧凹陷处。
原：合谷——位于手背虎口处，于第一掌骨与第二掌骨间陷中 经：阳溪—在腕背横纹桡侧，手拇指向上翘起时，当拇长伸肌腱与拇短伸肌腱之间的凹陷中。 合：曲池—在肘横纹外侧端，屈肘，当尺泽与肱骨外上髁连线中点。 历兑内庭陷谷胃冲阳解溪三里连
井：厉兑—在足第２趾末节外侧，距趾甲角０.１寸。 荥：内庭—在足背当第２、第３趾间，趾蹼缘后方赤白肉际处 输：陷谷—在足背，当第 2、3 跖骨结合部前方凹陷处。 原：冲阳——在足背最高处，当拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间，足背动脉搏动处。经：解溪—在足背与小腿交界处的横纹中央凹陷处，当拇长伸肌踺与趾长伸肌腱之间。 合：足三里—在小腿前外侧，当犊鼻下３寸，距胫骨前缘一横指（中指）
经络腧穴学歌诀(专业研究)
井荥输原经合 少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知，厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。少冲少府属于心，神门灵道少海寻，少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜，至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽，关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。大墩行间太冲看，中封曲泉属于肝，窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。十五络穴歌
人身络穴一十五，我今逐一从头举，手太阴络为列缺，手少阴络即通里，手厥阴络为内关，手太阳络支正是，手阳明络偏历当，手少阳络外关位，足太阳络号飞扬，足阳明络丰隆记，足少阳络为光明，足太阴络公孙寄，足少阴络名大钟，足厥阴络蠡沟配，阳督之络号长强，阴任之络号尾翳，脾之大络为大包，十五络名君须记。十二募穴歌 天枢大肠肺中府，关元小肠巨阙心，中极膀胱京门肾，胆日月肝气门寻，脾募章门胃中脘，气化三焦石门针，心包募穴何处取？胸前膻中觅浅深。
十六郄穴歌 郄义即孔隙，本属气血集。 肺向孔最取，大肠温溜别； 胃经是梁丘，脾属地机穴； 心则取阴郄，小肠养老列； 膀胱金门守，肾向水泉施； 心包郄门刺，三焦会宗持； 胆郄在外丘，肝经中都是； 阳跷跗阳走，阴跷交信期； 阳维阳交穴，阴维筑宾知。 下合穴歌 胃经下合三里乡，上下巨虚大小肠，膀胱当合委中穴，三焦下合属委阳，胆经之合阳陵泉，腹病用之效必彰。
八会穴歌诀 腹会中脘脏章门，髓会绝骨筋阳陵，血会膈俞骨大杼，脉太渊气膻中存。八脉交会八穴歌 公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢，后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通，列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。十二经气血多少歌 多气多血经须记，手足阳明大肠胃；少血多气有六经，少阳少阴太阴配；多血少气共四经，手足太阳厥阴记。四总穴歌 肚腹三里留，腰背委中求，
井荥输原经合歌
井荥输原经合歌(66穴歌) 少商鱼际与太渊，少商井木、鱼际荥火、太渊输土(原) 经渠尺泽肺相连。经渠经金、尺泽合水 商阳二三间合谷，商阳井金、二间荥水、三间输木 阳溪曲池大肠牵。合谷原穴、阳溪经火、曲池合土 厉兑内庭陷谷胃，厉兑井金、内庭荥水、陷谷输木 冲阳解溪三里随。冲阳原穴、解溪经火、三里合土 隐白大都太白脾，隐白井木、大都荥火、太白输土(原) 商丘阴陵泉要知。商丘经金、阴陵泉合水 少冲少府属于心，少冲井木、少府荥火 神门灵道少海寻。神门输土(原)、灵道经金、少海合水少泽前谷后溪腕，少泽井金、前谷荥水、后溪输木 阳谷小海小肠连。腕骨原穴、阳谷经火、小海合土 至阴通谷束京骨，至阴井金、通谷荥水、束骨输木 昆仑委中膀胱知。京骨原穴、昆仑经火、委中合土 涌泉然谷与太溪，涌泉井木、然谷荥火、太溪输土(原) 复溜阴谷肾所宜。复溜经金、阴谷合水 中冲劳宫心包络，中冲井木、劳宫荥火
大陵间使曲泽传。大陵输土(原)、间使经金、曲泽合水关冲液门中渚焦，关冲井金、液门荥水、中渚输木 阳池支沟天井索。阳池原穴、支沟经火、天井合土 窍阴侠溪临泣胆，窍阴井金、侠溪荥水、临泣输木 丘墟阳辅阳陵泉。丘墟原穴、阳辅经火、阳陵合土 大敦行间太冲看，大敦井木、行间荥火、太冲输土(原) 中封曲泉属于肝。中封经金、曲泉合水 ◎十二原穴歌 太冲原肝丘墟胆，心包大陵胃冲阳， 太渊肺而太溪肾，京骨之原本膀胱， 神门心兮太白脾，合谷腕骨大小肠， 三焦要从阳池取，十二原穴仔细详。 ◎十五络穴歌 列缺偏历肺大肠，通里支正心小肠， 心包内关三焦外，公孙丰隆脾胃详， 胆络光明肝蠡沟，大钟肾络胱飞扬， 脾络大包胃虚里，任络尾翳督长强。 ◎十二募穴歌
五输穴井、荥、俞、经、合
五输穴:井、荥、俞、经、合 有朋友问：你总是说这个穴属火，那个穴属水，这是什么意思呢？这属水属火的究竟是怎么规定的？“金、木、水、火、土”，这是中医的五行学说。有不少人反对该学说，或言之为封建糟粕，故弄玄虚；或说其牵强附会，不符科学。对我而言，五行学说是祖先留给后人的思维工具，用来学习中医，方便顺手，就像我们吃面条用筷子好使，何必非要换成叉子呢？ 按照五行学说，肺、大肠属金，心、小肠属火，肝、胆属木，脾、胃属土，肾、膀胱属水，心包、三焦也属火。某条经络上的穴位，一方面同属于这条经络的属性，如肺经的穴都有肺经的“金性”；另一方面，每条经还依五行（金、木、水、火、土）各自构成五个特定穴（井、荥、俞、经、合），叫“五输穴”。输就是“传导”的意思，古人最善比喻，把经络的传导比喻为水流从小到大，从浅入深的变化过程。下面简单说一下“五输穴”各自的含义。 “井”穴多位于手足之端，如肺经的少商穴和脾经的隐白穴。“井”就是水的源头，“井之为义，汲养而不穷”。 “荥”（xing）穴多位于掌指或跖（脚掌）趾关节上，如肺经的鱼际穴和脾经的大都穴。“荥”的意思是迂回的小水，像山溪细流。 “俞”(shu)穴多位于掌腕或跖关节部，如肺经的太渊穴和脾经的太白穴。“俞”是灌注的意思，像山泉的瀑布，倾泻而下。 “经”穴多位于腕踝关节以上，如肺经的经渠穴和脾经的商丘穴。“经”是主道，像宽广的江河，畅行无阻。 “合”穴多位于肘膝关节附近，如肺经的尺泽和脾经的阴陵泉。“合”喻做江河之水汇入大海。 井穴多位于手足之端，如少商穴和隐白穴；荥穴多位于掌指或跖趾关节上，如鱼际穴和的大都穴。俞穴多位于掌腕或跖关节部，如太渊穴和太白穴；经穴多位于腕踝关节以上，如经渠穴和商丘穴；合穴多位于肘膝关节附近，如尺泽和阴陵泉。 五输穴以“井、荥、俞、经、合”来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛，由浅入深，汇入脏腑的过程。五脏（心、肝、脾、肺、肾）所主的经络叫“阴经”，六腑（小肠、大肠、膀胱、胆、胃、三焦）所主的经络叫“阳经”。不管是阴经还是阳经，都有其各自的五输穴，各自的属性也完全不同。阴经的“井”属木，“荥”属火，“俞”属土，“经”属金，“合”属水。而阳经的“井”属金，“荥”属水，“俞”属木，“经”属火，“合”属土。对于这些属性，其实大家可以不必强记。“五输穴”在一条经络中的功能，就像是一个公司里不同部门主管的作用，中医经典《难经》上说：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”
井 荥 输 经 合
井荥输经合 【井穴】五俞穴的一种，均位于手指或足趾的末端处．《灵枢．九针十二原篇》：「所出为井。」也就是指在经脉流注方面好像水流开始的泉源一样。全身十二经各有一个井穴，故又称“十二井穴”，其名称是：肺-- 少商大肠-- 商阳心包-- 中冲三焦-- 关冲心-- 少冲小肠-- 少泽脾-- 隐白胃-- 厉兑肝-- 大敦胆--（足）窍阴肾-- 涌泉膀胱-- 至阴指手指揣的少商、商阳、中冲、关冲、少仲、少泽等六穴（左、右共十二穴）说的，为治疗中风、突然昏倒的急救要穴。 【荥穴】五输穴之一。《灵枢·九针十二原》：“所溜为荥。”意为脉气至此渐大，犹如泉之已成小流，故名。荥穴多分布在指（趾）、掌（跖）关节附近，其临床应用，《灵枢·顺气一日分为四时》曰：“病变于色者，取之荥。”《难经·六十八难》又曰：“荥主身热。”说明荥穴主要应用于发热病证。 【原穴】十二经脉在腕、踝关节附近部位的重要腧穴。十二经脉各有一原穴，故又名十二原(见表)。脏腑原气经过和留止的部位。 原穴的名称在《灵枢》提出了11个，并指出了各原穴
的位置，但其中尚缺心经原穴神门，后由《难经》补齐。阴经五脏之原穴，即是五腧穴中的输穴，就是以输为原，阳经六腑则不同，输穴之外，另有原穴。 原气源于肾间动气，是人体生命活动的原动力，通过三焦运行于五脏六腑，通达头身四肢，是十二经脉维持正常生理功能的根本。因此脏腑发生疾病时，就会反映到相应的原穴上来，通过原穴的各种异常变化，又可推知脏腑的盛衰。在临床上，针刺原穴能使三焦原气通达，调节脏腑经络功能，从而发挥其维护正气，抗御病邪的作用。另外在治疗上常用原穴配络穴，称原络配穴，治疗表里经之间的病证。 脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉四肢部的腧穴，称为原穴(Yuan-primary point)，又称“十二原”。“原”含本原、原气之意，是人体生命活动的原动力，为十二经脉维持正常生理功能之根本。十二原穴多分布于腕踝关节附近。阴经之原穴与五输穴中的输穴同穴名，同部位，实为一穴，即所谓“阴经以输为原”，“阴经之输并于原”。阳经之原穴位于五输穴中的腧穴之后，既另置一原。 【输穴】①同腧穴。泛指全身穴位。输，古与俞、腧通。故亦称俞穴或腧穴。详见腧穴条。②五输穴之一。《灵枢 ·九针十二原》：“所注为输。”意指脉气至此已较强盛，如水流能注输于深处。输穴多分布在腕踝关
荥穴 井穴 经穴 络穴 原穴等的意思
荥穴、井穴、经穴、络穴、原穴等的意思【提问】肺之募穴、郄穴、络穴、八脉交会穴（通于任脉）、输穴、原穴、八会穴之脉会、荥穴、井穴、经穴、络穴、原穴这些穴都是什么意思啊？都住什么病症？ 【回答】特定穴：所谓“特定”，有特殊确定之义。在十四经穴中，有一部分腧穴被称为“特定穴”，都是一些具有特定名称、特别含义和特殊治疗作用的腧穴。人体有病，一般会在这些腧穴上出现不同的病理反应。而刺灸这些腧穴，治疗疾病的效果也比较明显，为古代医家临证实践经验的总结。 特定穴共分五输穴、原穴、络穴、俞穴、募穴、郄穴、八会穴、下合穴、八脉交会穴、交会穴十大类。 (一)五输穴 五输穴是十二经脉在四肢肘、膝关节以下的“井、荥、输、经、合”五种腧穴的总称。《灵枢?九针十二原》篇说：“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合”。古人把气血在经脉中的运行情况以自然界水流的动向作比喻，表示气血的流注由小到大，由浅入深。气血所出，如水之源头为“井”，位于指趾末端；气血所溜，尤如刚开始的泉水微流为“荥”，位于指掌(趾跖)关节之前；气血所行，如同水流在宽敝的江河中运行畅通无阻为“经”，位于前臂和胫部；气血所入，好象百川汇入江海为“合”，位于肘、膝关节附近。五输穴从井到合，依次由四肢末端向肘、膝方向排列。
由于五输穴又与五行相配，故又有“五行输”之称。其五行所属，阴经井穴以木为始，阳经井穴以金为始。然后按五行相生之序，阴经为井木、荥火、输土、经金、合水；阳经为井金、荥水、输木、经火、合土。 五输穴是人体根部、本部的腧穴，为十二经脉之气血出入之所。每经五穴，共计六十穴。不但能反应脏腑、经脉的某些病变，而且对四肢局部、头面、躯干病证甚至全身性疾病也有着良好的治疗作用。 (二)原穴 原有本源之义，与人体三焦的原气关系密切。《难经?六十六难》说：“三焦者，原气之别使，原者，三焦之尊号也。”原气为机体生命活动的原动力，借三焦的气化作用输布全身。原穴即脏腑、经脉的原气输注、留止之处。每条经脉都有一个原穴，总共十二个，故习称“十二原”。其中，阴经的原穴也就是五输穴中的“输”穴，即“以输代原”。《类经图翼》称之为“阴经之输并于原”。阳经脉气盛长，于“输”穴之后另有单独的原穴。 原穴均位于四肢腕、踝关节附近。可以反映相应经脉、脏腑的病变，调治本经寒热虚实诸疾。 (三)络穴 络有联络、网络、散布之义。络穴即联络表里两经的腧穴，也是表里两经经气相通的部位。正如《医学入门》中所说：“络穴俱
十二经井荣俞井合归纳
井穴荥穴输穴原穴经穴合穴络穴郄穴募穴八会穴八脉交会穴 肺少商鱼际太渊经渠尺泽列缺孔最中府（肺）太渊（脉）列缺（任脉）大商阳二间三间合谷阳溪曲池偏历温溜 胃厉兑内庭陷谷冲阳解溪足三里丰隆梁丘天枢（大肠） 脾隐白大都太白商丘阴陵泉公孙地机公孙（冲脉）心少冲少府神门灵道少海通里阴郄 小少泽前谷后溪腕骨阳谷小海支正养老后溪（督脉）膀至阴通谷束骨京骨昆仑委中飞扬金门膈俞（血）大杼（骨）申脉（阳蹻脉）肾涌泉然谷太溪复溜阴谷大钟水泉照海（阴蹻脉）包中冲劳宫大陵间使曲泽内关郄门内关（阴维脉）焦关冲液门中渚阳池支沟天井外关会宗外关（阳维脉）胆窍阴侠溪足临泣丘墟阳辅阳陵泉光明外丘日月（胆） 阳陵泉（筋）绝骨（髓）足临泣（带脉） 京门（肾） 章门（脏） 肝大敦行间太冲中封曲泉蠡沟中都期门（肝） 章门（脾） 任鸠尾膻中（心包） 中脘（腑）膻中（气） 中脘（胃） 巨阙（心） 石门（三焦） 中极（膀胱） 关元（小肠） 督长强 筑宾（阴维脉） 阳交（阳维脉） 交信（阴蹻脉） 跗阳（阳蹻脉） “八脉交会八穴歌”即“公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同。临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢。后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通。列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。” 少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。 隐白大都太白脾，商丘阴陵泉要知，历兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。 少冲少府属于心，神门灵道少海寻，少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。 涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜，至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。 中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽，关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。 大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝，窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉 四总穴歌 肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。 回阳九针歌 哑门劳宫三阴交，涌泉太溪中脘接，环跳三里合谷并，此是回阳九针穴。 马丹阳天星十二穴并治杂病歌 三里内庭穴，曲池合谷接，委中配承山，太冲昆仑穴，环跳与阳陵， 通里并列缺。合担用法担，合截用法截，三百六十穴，不出十二诀。
五输穴歌诀
肺经少商鱼际先，太渊经渠尺泽牵。大肠商阳和二间，三间阳溪曲池见。胃经厉兑内庭闲，陷谷解溪三里连。脾经隐白大都坚，太白商丘阴陵建。心经少冲少府前，神门灵道少海联。小肠少泽前谷尖，后溪阳谷小海迁。膀胱至阴通谷便，束骨昆仑委中点。肾经涌泉然谷浅，太溪复溜阴谷陷。心包中冲劳宫殿，大陵间使曲泽恋。三焦关冲液门面，中渚支沟天井现。胆经窍阴侠溪边，临泣阳辅阳陵辨。肝经大敦与行间，太冲中封曲泉遣。 郄穴歌诀： 郄犹孔隙义，本属气血集；肺向孔最取，大肠温溜别； 胃经是梁丘，肺属地机穴；心则取阴郄，小肠养老列； 膀胱金门守，肾向水泉施；心包郄门刺，三焦会宗持； 胆郄在外丘，肝经是中都；阳跷跗阳走，阴跷交信期； 阳维阳交穴，阴维筑宾知。 原穴歌诀： 肺原太渊大合谷，心原神门小腕骨。脾原太白胃冲阳，心包大陵焦阳池。肝原太冲胆丘墟，肾原太溪膀京骨。 募穴歌诀：大肠天枢肺中府，小肠关元心巨阙，膀肽中极肾京门，肝募期门胆日月，胃募中脘脾章门，三焦募在石门穴，膻中穴是包络募，从阴引阳是妙诀。
大肠偏历肺列缺，小肠支正心通里；三焦外关包内关，膀胱飞扬肾大钟；胃经丰隆脾公孙，胆经光明肝蠡沟；任脉鸠尾督长强，脾经大包总络长。 原络穴配合歌诀： 太渊配穴于偏历，合谷配穴点列缺；冲阳配穴按公孙，太白配穴至丰隆；神门配穴找支正，腕骨配穴寻通里；京骨配穴行大钟，太溪配穴定飞扬；大陵配穴是外关，阳池配穴走内关；丘墟配穴到蠡沟，太冲配穴见光明。 八会交会穴歌诀 公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢，后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通，列缺任脉连肺系，阴跷照海膈喉咙。 十二经子母穴补泻歌【歌诀】 肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间；胃泻厉兑解溪补，脾在商丘大都边；心先神门后少冲，小肠小海后溪连；膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉；包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊；胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉。五输五行相配合，实泻其子大病安；井荥输经合五穴，虚补其母顺势间。
井荥歌诀六十首
(1)井荥歌诀六十首 井荥歌诀六十首 … 石清峡士 … 世传《子午流注针经》（简称《针经》）是现传流注学的开山之作，书中所载的《井荥歌诀六十首》是传世时间最早，传播最广，影响最大的流注学专著。后世所谓的流注学，其概念就是源出于《针经》，原初专指《井荥歌诀六十首》（简称《歌诀》），到了后世，才被人引伸，用以泛称一切按时流经注穴的理论。自明之后，为了区别于十二经配十二时之类以支经映射为基础的流注理论，《井荥歌诀六十首》因以干经映射为演绎的基础，故被流注家别称之为子午流注纳甲法，简称为纳甲法、纳干法。 1. 怎样地构建气血之行的法象模型 1.1 怎样构建十二经应时依次出入之序 在六十首中，干支分野各为一周天为基准，则始于甲卯，终
于癸寅。再以干经定式依次适配于十二宫，形成甲胆经在卯，乙肝经在辰，丙小肠在巳，丁心经在午，戊胃经在未，己脾经在申，庚大肠在酉，辛肺经在戍，壬膀胱在亥，癸肾经在寅，这样便形成了壬亥、癸寅之间子、丑两宫无所配的断层，倘若任之缺如，气血岂不断续而行了？如何说得过去！可又该怎样地定性子、丑两宫的干经属性呢？ 且经脉定性而言，为了避免与十干日所主经脉之间的重复，唯一性的解决方案就是配之以三焦、包络。倘以十干经阴阳相及的序列规律，壬膀胱在亥为阳经，癸肾经在寅为阴经，那么，子宫当配以阴经，故以包络主之；丑宫当配以阳经，故以三焦主之。难题出在此两经宫当配以怎样的天干上。倘若略过不配，则与十干日中干经宫对应体例不符，失去了前后一致性。考虑到此两经宫地处壬、癸两干分野之中，勉强可行的只能配之以壬癸。三焦为阳经，故配之以壬，包络为阴经，故配之以癸。为区别起见，特以壬′、癸′标识之，见下图列示。 这里强调一下，在上图中，只是将三焦、包络两经之所主附于两日之间，而决非寄归于两日之中，这与后世所谓“三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方”在语义是不同的，切不可混淆，