后宫甄嬛传诗词及解析
后宫甄嬛传诗词及解析
共1条
2012-3-18 21:31 |五级
《有赠》（崔珏）
莫道妆成断客肠，粉胸绵手白莲香。烟分顶上三层绿，剑截眸中一寸光。舞胜柳枝腰更软，歌嫌珠贯曲犹长。虽然不似王孙女，解爱临邛卖赋郎。锦里芬芳少佩兰，风流全占似君难。心迷晓梦窗犹暗，粉落香肌汗未干。两脸夭桃从镜发，一眸春水照人寒。自嗟此地非吾土，不得如花岁岁看玄凌形容嬛嬛的。
《先秦汉魏晋南北朝诗·读曲歌》
芳萱初生时,
知是无忧草。
双眉画未成,
那能就郎抱。
玄凌为嬛嬛画眉时所吟的诗。
《金缕衣》（唐：杜秋娘）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
【译文】
我劝诸君不要太珍惜那华贵的金缕衣，我要劝诸君应当爱惜青少年时代的青春年华。如同鲜花盛开之时应该及时摘取一样，切莫要枝上无花之时再去摘取，那可就要落空了。
安陵容在上林苑唱的。
《子夜歌》
桐花万里路，
连朝语不息。
心似双丝网，
结结复依依
【译文】
形容情人之间的恩爱与亲密。
梧桐，本是最贞节恩爱的树木，梧桐相待死，同生共死
连朝语不息，形容共同言语多，说不完。说明两人之间的感情深厚
嬛嬛感叹隆庆帝和舒贵太妃感情时，所念的诗。
《夕颜》出自紫氏部《源氏语物》
白露濡兮夕颜丽，花因水光添幽香，
疑是若人兮含情睇，夕颜华兮芳馥馥，
薄暮昏暗总朦胧，如何窥得兮真面目。
嬛嬛：这是个溅起哀伤的夜晚，我遇见了一个和我一样心怀伤感的人。
我低低叹息，这炎夏竟那么快就要过去了呢，转眼秋要来了。
《史记·苏秦列传》
尾生与女子期于桥下。
女子不来,水至不去。
尾生抱柱而死
嬛嬛被华妃诬陷毒害温仪帝姬里玄凌对嬛嬛念的。
《子夜歌》
侬作北辰星，千年无转移。
欢行白日心，朝东暮还西。
【译文】
形容男子负心薄幸。
端妃对甄嬛说的。
《洞仙歌》(苏轼）
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡、玉绳低转。但屈指、西风几时来，又不道流年、喑中偷换。
甄嬛坐在玄凌膝上剥红菱，玄凌取笑嬛嬛，嬛嬛念的诗。
《九歌·山鬼》（屈原）
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛曼曼。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮又夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
甄嬛和玄清在太掖池船上相遇时，嬛闻到清身上发出来的味道，清念了这一句诗：山中人兮芳杜若
《庄子·列御寇》
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也
甄嬛：见玄清意态闲闲，划桨而行，素衣广袖随着手势高低翩然而动，甚是高远。不由微笑道：“如斯深夜，王爷乘不系舟泛波太液池上，很是清闲雅适哪
玄清：他亦报以清淡微笑，回首望我道：“庄子云‘饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也’。（3）清饱食终日，无所事事，富贵闲人一个，只好遨游与兴。”忽而露出顽色：“不意今日能与美同舟。竟让小王有与西施共乘，泛舟太湖之感。”
《巴山夜雨》李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
在乾元十三年的最后一日，除夕。玄清所描述上京的景色所用到的诗句。
《庄子齐物论》
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！
不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，
蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
甄嬛和玄清在乾元十三年除夕夜讨论的诗。
《鹊桥仙》（宋：秦观）
纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，
便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，
又岂在、朝朝暮暮。
【注释】
①纤云弄巧：是说纤薄的云彩，变化多端，呈现出许多细巧的花样。
②金风：秋风，秋天在五行中属金。玉露：秋露。这句是说他们七夕相会。
③忍顾：怎么忍心回顾。
【评解】
《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲。
本词的内容也正是咏此神话。上片写佳期相会的盛况，下片则是写依依惜别之情。这首词将抒情、写景、议论融为一体。
意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永玄凌甄嬛一起手书。
唐·韦续赞卫夫人书：
如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧沼浮霞。”玄凌用来形容甄嬛的字。
《素问·四气调神大论》
“夫四时阴阳者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。风、寒、暑、湿、燥、火六淫从口鼻而入，邪气“未至而至”、“至而不至”、“至而不去”、“至而太过”均可产生疫气，侵犯上焦肺卫，与五内肺腑相冲相克，而为时疫。疫气升降反作，清浊相混。邪从热化，则湿热积聚于中，蕴伏熏蒸；邪从寒化，则寒湿骤生，脾胃受困而不运。脾阳先绝，继之元气耗散而致亡阳。若救治不及，可因津气耗损而致亡阴亡阳。”
治时役的方子。
《春怨》（唐·刘方平）
纱窗日落渐黄昏,金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门。
【注释】
这是一首十分出新的宫怨诗。虽被宠爱过，却落得万般凄凉
玄凌为甄嬛作姣梨妆时甄嬛误念的诗。
东坡调侃好友词人张先之词：
“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
之后玄凌念的。
《凤凰于飞》（诗经·大雅·卷阿）
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶々萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
【注释】
凤凰于飞，和鸣铿锵：形容夫妻情深意笃
玄清为嬛嬛庆生时吹凑的曲子。
《莲叶何田田》（乐府诗集。江南）
“江南可采莲，莲叶何田田。中有双鲤鱼，相戏碧波间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶南。莲叶深处谁家女，隔水笑抛一枝莲。江南可采莲，莲叶何田田。水覆空翠色，花开冷红颜。路人一何幸，相逢在此间。蒙君赠莲藕，藕心千丝繁。蒙君赠莲实，其心苦如煎。”
安陵容投靠皇后后在舟上唱的曲子，获的盛宠，得赐金缕衣。
《酬朱庆余》（张籍）
越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。
欣贵嫔讽刺安陵容。
《长门怨》(汉·徐惠)
旧爱柏梁台，新宠昭阳殿。
守分辞芳辇，含情泣团扇。
一朝歌舞荣，夙昔诗书贱。
颓恩诚已矣，覆水难重荐。
甄嬛失子失宠时写的诗。
《后宫-甄嬛传》每章顶上的诗词：
碧玉挽金丝，香深路参差。
一瓣捻魂魄，天成国色姿。
清杯汲酒泪，睡酣俯烟鹂。
会得华清醉，三界天人痴。
玉阶羞颜色，檐宇浴洪熹。
嬉戏雪花女，云共鸳鸯期。
突如天裂皲，饕餮跑乱尘。
世事堪预料，生死帝武门。
蜀山横势峻，名声破地甄。
波滚天地动，雨悲落云津。
花落归坡冷，魂销尽藐瞑。
雨住林幽寂，风声犹泣铃。
垂却海棠楚，卑薄妾婢身。
多情遗古恨，长使泪拭巾。
一．流朱
秋风秋月弄秋笛，坎坷平生志未移。胭脂不掩侠骨色，红粉自有丹心意。
二．陵容
态自娇柔貌自华，春暖嫁入帝王家。玲珑百转承新宠，女儿心事付落花。
三．嬛嬛
浓妆出色染芳林，红颜多妒诼纷纭苦无流水逐春恨，幸有君意慰嬛情。
四浣碧
水梦繁华幻亦真金兰相契徒惹恨。芳泽未及呈龙御，香魂已渺逐北尘。
五端妃
望断章台未见还，且惜残红秋千栏。但得半宿锦衾暖，便抵十年绣枕寒。
六淳儿
乌云双鬟初长成，饕餮糕点润玉枝。风筝遗恨囫囵记，寒潭玉碎葬相思。
七槿汐
浮世宫花善解人，寒夜幽香添雅魂。
雪中送炭意不改，智谋谨慎侍儿温
八. 皇后
廿载相偕笑语浓，一入深宫参商动。
何事忍为燃箕举，枉道金銮乱花容。
九．华妃
寒如明月冷如霜，生死杀伐早寻常。
皇恩今朝纵断尽，不话凄凉话天凉。
十．眉庄
金风玉露才相逢，玉阶罗扇忽染尘。
岁寒方显幽兰色，心闲不羡牡丹春。
十一．妙音娘子
菱歌宛转动君颜，成败皆是天成全。
机关尽算君恩薄，长门多赋妒红颜。
十二．纯元
太液芙蓉未央柳，柔媚霓裳璨风华。
弱柳那堪北风重，悲怀无处寄琵琶。
十三、瑞贵人
花开不为赏花人，独立疏离亦青春。
生有风月荷塘影，卷舒颦笑任天真。
《楼东赋》
江采萍
玉鉴尘生，凤奁杳殄。
懒蝉鬓鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。
苦寂寞于蕙宫，但疑思于兰殿。
信摽落之梅花，隔长门而不见。
况乃花心恨，柳眼弄愁，暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；
碧云日暮兮，对素月而凝眸。
长闼深扃，嗟青鸾之绝信；
温泉不到，忆拾翠之旧游。
忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏燕，陪从宸旒。
奏舞鸾之妙曲，乘益鸟仙舟。
君情缱绻，深叙绸缪。
誓山海而常在，似日月而无休。
奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我于幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。
度花朝与月夕，羞懒对乎春风。
欲相如之奏赋，奈世才之不工。
属愁吟之未尽，已响动乎疏钟，
空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。
红楼梦诗词鉴赏之五
红楼梦诗词鉴赏之五 红楼梦诗词鉴赏之五 恨无常 喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁把万事全抛，荡悠悠把芳魂消耗。望家乡路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早! 【诗词鉴赏】 这首曲唱的是元春。 《恨无常》表示了一种痛苦深沉的遗憾。无常，是佛教哲学的一个概念，说世上一切事物都一无例外地由存在到毁灭，没有永恒存在的东西，人的生命也是如此。后来又编造出勾取人的魂魄的鬼，叫无常。 元春当了皇帝的妃子，贾家成了皇亲国戚，这是封建社会人们做梦都不敢希冀的荣耀。可是在作者看来，这也丝毫没有意义。正当你享受荣华的兴头上，突然“死”降临了，不管你愿意还是不愿意，都得把生前贪恋的一切全都抛掉。“无常”一到，“哪怕你铜墙铁壁，哪怕你皇亲国戚”(鲁迅：《朝花夕拾·无常》)，全都不留情面，一概玩完。元春到死才明白，富贵和权势是靠不住的，在梦里劝告父母及早从强争苦夺的名利场里抽身，免得登高跌重，将来后悔。也就是智通寺对联说的“身后有余忘缩手”的反意，别忘缩手. 从这首曲子的内容看，元纪死时可能要给其父母托梦，但现在高鹗的续书无此情节。第十三回写秦可卿死时托梦给凤姐说：“我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句‘树倒猢狲散’的俗话，岂不虚称了一世诗书旧族了!”并嘱咐“将祖茎附近多置田庄房舍地亩”，“将家塾亦设于此”。因为这些东西即使犯罪抄家，也不没收入官。“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步。”如果元春托梦，可能也就是这类内容。 分骨肉 一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 【诗词鉴赏】 这首曲是唱探春的。
《甄嬛传》经典语录(48句)
《甄嬛传》经典语录（48句） 1. 别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。 2. 人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。 3. 做衣如做人，一定要花团锦簇、轰轰烈烈才好。（华妃） 4. 人心贪婪，总是进了一步，还想再进一步，若是懂得适可而止，才能存长久之道啊。（惠贵人） 5. 烧不烧都不要紧，暖得了身子，也暖不了心。 6. 能吃是福，有人挂记也是福。（安常在） 7. 心都够暗了，再不见些亮光可不是黑透了吗。（沈答应） 8. 以往只知道，湖上十里风荷，清香宜人，想不到身在其中，连菱叶、芦苇都气味清郁，看来身在其中，果然比远观更得妙趣。（王爷） 9. 世人皆赞荷花的清洁，我倒更喜欢荷花的佛性，温和如慈母。（菀贵人） 10. 这时节，帘卷西风，人比黄花瘦。（莞嫔） 11. 长相思，在长安，美人如花隔云端，上有青冥之长天，下有渌水之波澜，天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难。（莞嫔） 12. 在这宫里，有利用价值的人才能活下去，好好做一个可利用的人，安于被利用，才能利用别人。（浣碧）
13. 风骨虽好，可是世人却不懂，装点这宫中的精致，大抵还是越鲜艳越好。（槿汐想警醒莞嫔） 14. 你年轻不经事，女人的容颜比树上的花凋得还快，一点也经不得老，老了再好的容颜都没了样子，想要回头谈何容易啊。这些日子，你只顾着自己的丧子之痛，你想过皇帝吗?若你没有想着皇帝，这次你没有了的只是个孩子，下一回便是你自己。（太后） 15. 只见新人笑，不闻旧人哭。（华妃） 16. 问莲根有丝多少，心为谁苦，双花脉脉相问，只是旧时儿女。（温太医） 17. 所谓美人，须得风情灵动，知情识趣才好，否则再美也是个木头美人，有什么意趣。（皇上） 18. 宠爱宠爱，这宠便是爱。（皇上） 1、皇家最要紧的是要开枝散叶，绵延子嗣，才能江山万年，代代有人。（太后） 2、平分春色总胜于一枝独秀。（太后想选个新人进来分华妃的恩宠） 3、信女虽不比男子可以建功立业，也不愿轻易辜负了自己。若要嫁人，一定要嫁于这世间上最好的男儿，和他结成连理，白首到老。但求菩萨保佑。（嬛嬛） 4、嬛儿是尽人事以听天命。（嬛嬛） 5、一片冰心在玉壶。（实初哥哥） 6、嬛妹妹，我虽是一介御医，俸禄微薄，可是我保证会一生一
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红楼梦诗词赏析大全_红楼梦中秋诗 词 【--中秋节祝福语】 《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。有关文章诗词内容，欢迎大家一起来借鉴一下！ 未卜三生愿，频添一段愁。 闷来时敛额，行去几回头。 自顾风前影，谁堪月下俦。 蟾光如有意，先上玉人楼。 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。 天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。 这两首诗来自《红楼梦》第一回，是中秋佳节之际，满腔抱负却未得重用的贾雨村在月下吟诵而出。这时的他不过一个落魄书生，团圆之夜仍然漂泊异乡，本应是沮丧无比，可纵使如今“未卜三生愿，频添一段愁。”，他仍能脱口而出“人间万姓仰头看”这样的满腹豪情的诗句。也正是这两首诗，让甄士隐对他刮目相看，赠银赠物，给了贾雨村日后为官的资本。
三五中秋夕，清游拟上元。撒天箕斗灿，匝地管弦繁。几处狂飞盏，谁家不启轩。轻寒风剪剪，良夜景暄暄。争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。香新荣玉桂，色健茂金萱。蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，传花鼓滥喧。晴光摇院宇，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。构思时倚槛，拟景或依门。酒尽情犹在，更残乐已谖。渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。秋湍泻石髓，风叶聚云根。宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。药经灵兔捣，人向广寒奔。犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。虚盈轮莫定，晦朔魄空存。壶漏声将涸，窗灯焰已昏。寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。 箫憎嫠妇泣，衾倩侍儿温。 空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。 露浓苔更滑，霜重竹难扪。 犹步萦纡沼，还登寂历原。 石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。 赑屃朝光透，罘罳晓露屯。 振林千树鸟，啼谷一声猿。 歧熟焉忘径？泉知不问源。 钟鸣拢翠寺，鸡唱稻香村。 有兴悲何继？无愁意岂烦？ 芳情只自遣，雅趣向谁言！ 彻旦休云倦，烹茶更细论。 这首诗来自《红楼梦》第七十六回，是林黛玉与史湘云在众人散去后，在凹晶馆中联诗所作，开头仍是对刚刚散去的中秋家宴的热闹景象的描写，但从“酒尽情犹在，更残乐已谖。”开始，语调很快就急转直下，直到“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”之句，虽精妙到了极点，但同时也凄凉到了极点，以至于妙玉出场打断了她们。 而“香篆销金鼎”句之后便是妙玉觉得联诗太过悲凉故打断她们而作的续作，虽目的是为翻转回“闺阁面目”，但读来仍旧有清冷之感，从某种意义上也预示着妙玉对命运抗
《后宫·甄嬛传(套装共6册)》经典读后感10篇
《后宫·甄嬛传（套装共6册）》经典读后感10篇 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》是一本由流潋紫著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：168.00元，页数：2012-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(一)：消磨时光利器 嗯，可以一口气读完，然后边读边和电视剧的内容对照，还是很消磨时光的。甄嬛传之后，再看什么芈月传，以及正在拍摄的如懿传，真的都没啥兴趣了，经典一部即可，经典很难翻越。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(二)：读之不忍不忍不读 读之不忍 不忍不读 惊心动魄不过如此，勾心斗角不过如此，忍辱负重不过如此，情深意重不过如此，此书堪称绝唱，电视拍的也相当的好，显得宜章 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 读之不忍 不忍不读 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(三)：好看！ 先是看的电视剧···虽然是一部分一部分的看····而且没看完···但是不影响我对小说的好感
后来去下载了小说···还是小说好看····可以自己想象····记得那时的熬夜看的····看到皇后阴暗的一面时···自己真的吓到了····感觉好可怕····太有代入感····吓的不行····但是还是接着看···哈哈哈····好不错的 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(四)：我读甄嬛传 先看了电视，又看了论坛里某高人改编的帖子《那些年老四追过的女人》映射机关单位的处世之道，不过瘾，才来看的原著，是百忙之中追着看完的。 虽然语言有些晦涩，但是细节的描写并不粗糙，人物对话措辞讲究，勾心斗角，话里套话的作者也一定是位出事高人了，把中国人与天斗与地斗与人斗其乐无穷永不休止的天性刻画的淋漓尽致。不知外国人看了会作何感想？ 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(五)：搞政治什么的，外国人怎么可能玩得过我天朝。。 没看书之前对电视剧的热播内心是鄙视的。。觉得宫斗这类戏很龌龊。看完书之后发现龌龊的是自己。不论书里的文字如何。单就情节的设计和内容里对人心的揣摩，那真的是让人眼界大开啊。如果作者在其它内容上如红楼梦一般细细展开陈述铺排，比如对日常宫内生活的衣食住行再详加描述，这将真是一部巨著，可能作者学识有限。 作为一个吃货，挺关注那些吃食的描述。 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(六)：一句话，体现一个人 贵嫔今日的话说得不少了，小心闪了舌头。（看到这句话，华妃的风范就现在眼前。）月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝终于有枝可依。（一句古词，原来不明白它的意思，用在皇后和甄嬛的对话中，活灵活现。） 火烧眉毛，且顾眼下。（槿夕） 陌上花开，可缓缓归兮。（全书，最爱这句话。玄清） 你可做过？（玄凌） 《后宫·甄嬛传（套装共6册）》读后感(七)：先看书，后看电视，喜欢上电视版 很久以前就读过这套书，看到甄嬛离宫修行便再没心机往下读。最近看了改编而成的电视剧，一些人物确实都没有书中说的容颜绝美什么的，但演员都是比较实力派的，于是追电视剧的同时，也想起了重读这套书。毕竟是改编，书与电视还是有一些差别的。可能是因为先喜欢了电视再回头看书，觉得书写得不过尔尔，不如电视上的情节紧凑。总
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《后宫甄嬛传》经典台词 11.女子宠而不爱，是对女子最大的侮辱。“愿得一心人，白首不相离”那对我来说只可能是梦想吧，毕竟最简单的愿望，往往也是最难实现的。光摇朱户金铺地、雪照琼窗玉做宫、这样繁丽的后宫、不过是几道深深寂寥的身影辗转其中罢了 6.“是。这天下很快就是臣妾的了，只是……”我低低道：“臣妾要这天下来做什么，臣妾要的始终都没有得到。” 10.过您放心，臣妾再恨毒了您，也会好好抚育太子。眉姐姐若知道是她与温实初的孩子登上御座，九泉之下应该也会很高兴吧！”我拼命摇头：“不！不！清，凌云峰一别已成终身大错，我求你，你别再离我而去！我是你的妻子，我不愿意在宫中，你带我走，带我走！” 5.安陵容：但愿你一直能记得，今日的我你一定要忘记。若以后你还肯想起，一定要是当年的我。 1.皇上，臣妾三十有余，已经不是当初了。”我口中衔了一丝恨
意与怅惘，“刚进宫的那个嬛嬛已经死了，皇上忘记了么？是您亲手杀了她的，臣妾是皇贵妃甄嬛。” 2.我豁出去了，轻声在他耳边呢喃，予涵、灵犀，还有雪魄，都是你的……几乎在同一瞬，他的头，轻轻地从我的肩胛滑落，慢慢坠至我的臂弯。” 9.我恬静微笑，似五月青翠枝蔓间悄悄绽出的一朵红色蔷薇，（经典台词）“皇上圣明。只是皇上不知滟嫔才是恨毒了您，否则，您以为她为什么要您死呢？”金镶玉护甲敲在青花碗盏上玲珑作响，“不过您放心，臣妾再恨毒了您，也会好好抚育太子。眉姐姐若知道是她与温实初的孩子登上御座，九泉之下应该也会很高兴吧！” 8.茫然而空洞地看着华丽奢靡的七宝攒金丝帐帘，无力道：“是啊！已经回不到从前了……那时候，朕与嬛嬛……与宛宛……那时侯，我们多年轻……再回不去了。” 4.甄嬛：王爷信么？我曾数度在梦中回去，仿佛还在昔年，一切未曾改变。只是，梦醒身在宫中，望穿天涯路亦回不去了。
人教版七年级上册语文课外古诗词十首赏析
《龟虽寿》 【译文】 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。 腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。 【赏析】 南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使?后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，?所以诗一开头便无限感慨地吟道“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”《庄子?秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。?”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子?难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，?它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙?时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时
《红楼梦》诗词鉴赏
红楼梦诗词鉴赏 女娲石上偈语无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 “无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉，也未尝不是作者自己的慨叹。 作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。 题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味? 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁破闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人生社会的认识，寄托他难以言喻的感慨，既是赞歌，又是悲歌和挽歌。 和作者关系最密切的“脂砚斋”(名姓已无可考)在书上写下这样批语：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”(甲戌本第一回)可见作者是以泪和墨写下这部书的。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。果然不出作者所料，二百多年来人们对＜红楼梦＞及其作者的议论真是五花八门，赞叹其博学多才者有之，欣赏其生花妙笔者有之，艳羡书中描写的歌舞繁华者有之，以宝玉或笺玉自命者有之，凡此种种，不一而足。更有甚者，一些封建道学家认为这部书是“诱为不轨”、“弃礼灭义”，是“淫书”，主张烧毁禁绝；并且有人编出故事诅咒作者断子绝孙，死后得了“冥报”等等。鲁迅先生说《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事. 癞头僧嘲甄士隐 惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。 好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。 【诗词鉴赏】 这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。 《红楼梦》一开头，就写了甄士隐和乐甜美的小家庭破败的惨剧，脂砚斋批语称之为“小荣枯”。甄士隐家的败落，是从元宵节英莲被拐子偷走开始的。惟一的爱女丢了后，甄士隐夫妇痛不欲生，接着三月十五隔壁葫芦庙起火；殃及甄家，把一个小康家业烧得一干二净。好好一个家庭就这样急剧地瓦败冰消了。 从癫头和尚口里念出的这几句诗，就是甄家由荣到枯的“谶语”。所谓谶语，是一种神秘的预示吉凶的预言。勿庸解释，这
从甄嬛传看中国文化
从《甄嬛传》看中国传统文化 中国历史被编篡成书都分为上下五千年，可见如果细细谈来，历史的长河怎能被文字描述全面？而在这滚滚河流中孕育出的中国传统文化，更是博大精深。因此，与其泛泛而谈对于中国传统文化的认知，不如选择一个平日里感兴趣的东西来切入探讨，所以，我选择结合《甄嬛传》这部电视剧来谈谈我对中国传统文化的认知。“从《甄嬛传》看中国传统文化”这一题目略显浅薄，我也只能从几个方面来谈一谈《甄嬛传》透露出来的感染到我的东西，不够全面，但也是我的一点认知。毕竟在学习这门课程之前，我对这部剧的这些感触都还没有被激发出来，所以，这些感触也可以说是我学习这门课程之后的收获吧，借由对《甄嬛传》的感悟表达出来。之所以选择《甄嬛传》来体现，也是因为在各种古装、宫斗雷剧横行于荧屏的现今，它却能够独立于其中，我欣赏它这种出淤泥而不染的风范。《甄嬛传》是国产剧，但却不雷人；它是宫斗剧。但却不狗血。所以我说它是一部国产宫廷大戏，这个称号给予它一点也不夸张。可以说《甄嬛传》影射了许多中国古代传统文化，它由小说改编成电视剧，被搬上荧幕，其中体现出的传统文化在视觉和听觉的双重作用下更显得博大精深，韵味无穷。中国古代传统文化中鲜明的等级制度、清代的满汉融合、巧妙的语言艺术等等都得到了很好的展现。它就像是一面反射传统文化的镜子，一部记载传统文化的史书。 一、鲜明的等级制度 （一）妃嫔的依靠——位分和等级 “一入宫门深似海”。后宫中的女人们生存的全部希望都建立在皇 上的宠爱和位分的至高无上中，受皇上宠爱固然是最好的，但“花 无百日红，人无百样好”，想要永远受宠，几乎是不可能的。况且 后宫不断有新的血液注入，旧的总是不如新的，皇帝为了各种原因 也是要“雨露均沾”的。所以可怜的妃嫔们明争暗斗的中心，无外 是争取更高的位置，获得更大的权力。她们运筹帷幄，勾心斗角， 为了获得更大的生存空间，不惜杀害别人。《甄嬛传》中恃宠而骄 的华妃，心机沉重的安陵容，心狠手辣的曹贵人。。。。。。都是踩着 献血和生命一步步晋升的。甚至后宫地位最高的皇后，在锦衣华服， 呼风唤雨中，却不甘于此，扮演着一位冷酷的杀手，她为了当上皇 后，为了更高的位分，甚至残害自己的亲姐姐；为了防止自己的位 置被取代，她狠毒地残害了那么多的孩子，我觉得最后甄嬛对她说 的话很到位：“当皇上有什么好，再娶一个你这样的皇后，算计得 先皇差点断子绝孙。”后宫争宠是中国历代皇室都无法避免的一个 问题，既然无法避免，就要去面对。争宠没有不对，哪个女人不希 望自己的丈夫爱自己并且只爱自己，可是对于皇室尤其是皇帝而 言，能获得皇帝的宠眷已经是很不错了。可人类是一种欲望膨胀厉 害的动物，得到了一点甜头就想得到更多。后宫中的妃嫔们大多又 是官宦富贵人家，从小娇生惯养，定也是不能忍受皇帝对自己的爱 被别人分享。所以她们要去争，要去抢，起初，甄嬛不想卷入这场 后宫之争，她也曾说过：“不争，比能争会争之人有福多了。”可是， 命运偏偏不让她，她后来还是为了自己的家族为了自己的父母重入 后宫，开始自己的争宠之路。不只是上天逼她命运逼她，皇帝也逼 她，后宫那些恨她的妃嫔也在逼她，所以我想说，从起初天真烂漫，
古典诗词鉴赏：《红楼梦》诗词解释
古典诗词鉴赏：《红楼梦》诗词解释 《红楼梦》诗词解释 一、石头记 原文：满纸荒唐语，一把辛酸泪；都云痴，谁解其中味？ 译文：满纸都是离经叛道的语言，浸透着一把把辛酸的眼泪； 都说是迷恋儿女之情，可作品的精髓谁又能理解？ 注译：荒唐语：原为漫不着边际的话，引伸为乖廖之言，这里指《红楼梦》反封建孔孟之道的先进叛逆思想。都云句：痴，痴情，这里指与曹雪芹同时代的人把《红楼梦》主题理解为描写爱情。谁解句：味，滋味，喻事物的真实含意，其中味，这里边的深刻道理，这里指作品的主题。 二、好了歌 原文：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。 译文：世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那功名宝贵忘不了； 古往今来文臣将相现在何方？只剩一堆荒坟被野草湮没了。 世上的人都知道去当神仙好，只是想着那金银财宝忘不了； 一天到晚只怪搜刮的不够多，待到搜刮得多的时候却死了。 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那美丽妻子忘不了； 你活着她天天对你说恩情重，你一死她就跟着别人走掉了； 世上的人都知道去当神仙好，只是恋着那儿孙后代忘不了； 傻心眼爹妈自古以来就是多；可是孝顺的儿孙有谁见到了。 注译：荒冢：长满野草的坟。终朝：指天亮到早饭一段时间，这里是指一天到晚的意思。 三、好了歌解注 原文：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场，蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，为何两鬓又成霜？昨日黄土垅头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不住后来作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷；因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡，甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。 译文：那蔽陋的卧室和空荡荡的厅堂，当年却是象板笏堆满了牙床，那生满衰草和立着枯杨的地方，曾经做过演出轻歌曼舞的剧场，那画栋雕梁早被蜘蛛结满网，而绿纱今又糊挂到破败的窗上。说什么年纪轻轻胭脂浓花粉香，却怎么眼间两鬓苍苍如雪霜？昨天才在黄土垅头埋葬了白骨，今晚又已在红宵帐里结对成双。说什么积攒得金满箱啊银满箱啊，那晓得自己回到家里就一命亡？说什么教训儿女啊严格又有方，可保不定将来子弟变成强梁，费尽心机选择富家子弟做女婿，谁想姑娘后来竟流落在烟花巷，有些人因嫌官小而拼命往上爬，却落得个枷锁套在脖子上；昨日里还哀叹衣不蔽体挨寒冻，到今朝反倒嫌紫金蟒袍拖地长。乱哄哄的这个刚倒台那个又登场，分明是他乡竟说成是自已的故乡；这是多么荒唐又多么可笑，到头来都是为别人作嫁衣裳。 注译：笏满床：笏，古时朝臣朝会时所拿的一种象牙或木质的板，故又称象简，上记载事项以备忘，故又称手板，笏满床，是说家中做官的人多。强梁：凶暴强横，封建社会统治阶级往往把具有反抗性的人也称为强梁。膏梁：膏，肥肉，梁，精华，这里是富家子弟的省称。他乡是故乡：在这里他乡是指功名宝贵、妻子儿女等尘世生活，故乡，指超脱一切尘世
七年级上册语文古诗词鉴赏
七年级上册语文古诗词鉴赏 （一）峨眉山月歌李白唐峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 【练习】 1、《峨眉山月歌》中作者连用五个地名峨眉山、平羌江、清溪、渝州、三峡,将纪行、写景、抒情融为一体,描绘出一幅千里蜀江行旅图, 借月抒发了诗人的思乡之情。 2、作者在诗歌中描绘了怎样的景色？抒发了诗人怎样的感情？ 在一个秋高气爽、月色明朗的夜里,诗人在船上看到峨眉山尖吐出的半圆秋月,从清溪驿顺流而下,月影映在江水之中,像一个好朋友一样,陪伴着诗人。但在从清溪到渝州的途中,月亮总被两岸的高山挡住,使诗人思念不已。诗人借月抒发了的对亲友家乡的思念之情。 3、前两句描绘了怎样的画面？连绵的峨眉山夜色正浓,半轮明月悬挂山间,有如青山吐月,皎洁的月影映入湛蓝的江水,随着江水缓缓流动。 4、写作手法：前两句点明了写作的时间和地点,作者运用了动静结合的写法,不仅描写了月映清江的美景,也暗示了行船之事。 5、赏析“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”。诗人连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去,用不了多久,就将要到达渝州。作者运用拟人手法,把月亮人格化,并当做亲密的朋友看待,表达了诗人对故乡的思念之情。 （二）江南逢李龟年·杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。
【主题】杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李范和秘书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀；后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期的时代沧桑,人生巨变。 【练习】 1．赏析“正是江南好风景,落花时节又逢君”。 答：两句运用了以乐境写哀境的写法,写今日相逢正是风光秀丽的江南已到了流水落花的时节。这“落花时节”包含不少内容,既是明叙相逢的季节,又暗喻唐帝国由盛入衰的局面,作为人生的岁月,两人又到了落花时节的暮年,这四字写得十分深沉含蓄,“又”字抒发了诗人抚今追昔,感时伤世之情。 2.这首诗以叙事为主,前后两句分别讲述了怎样的情形？ 前两句讲述青年时恰逢盛世,经常出入豪门权贵之家,听李龟年唱歌的生活情景；后两句讲述安史之乱后,流落江南,与李龟年再次相遇的情形。 3.这首诗表达了诗人怎样的思想感情？表达的作者对盛世的无限怀念,对国运衰微的无限感慨和身世飘零的深切感伤。 （三）《夜上受降城闻笛》李益回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 ⑵请发挥想象,用自己的语言描绘划线的诗句所表现的景象。（2分）低头看回乐峰前,那莽莽大漠上的黄沙,在月色的辉映下如同白雪一般,白茫茫一片；抬头看,受降城外浩瀚空中的月色,那皎皎
红楼梦诗词赏析
红楼梦诗词赏析红楼诗词鉴赏（1） 女娲石上偈语 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。 此系身前身后事，倩谁记去作奇传？ 【诗词鉴赏】 《红楼梦》的作者为了便于发抒感慨，也为了引起读者的兴味，在全书开头就把读者引入一个迷离倘恍的神话世界，借人们都熟悉的女娲补天的神话，巧妙地虚构了一个顽石“幻形人世”的故事。石头的经历，便是贾宝玉的经历；石头，便是贾宝玉的象征，也含有作者曹雪芹的影子。 “无材可去补苍天”，是作者对自己处在封建社会末世不能有所作为的悲愤和感慨。他从自身的经历中看到他出身的贵族社会的腐败、堕落，他曾经心爱的美好的一切也都随着无可挽回地破败下去了。他从一种朴素的辩证法的观点，认识到这种结局的必然性，认识到贵族阶级不配有更好的命运，因而对他们进行了无情的暴露和鞭笞。然而作者对他已往的富贵荣华生活又不无留恋，特别是对他热烈赞美的诸多人物(多为纯洁善良的青年女性)随着封建家族的败亡而玉石俱焚，悲惋痛惜不已。他也曾想有一番作为，去补封建社会破了的“天”，但社会没有给他这样一个机会(有机会也未必有办法)去干一番事业。以至使他“半生潦倒，一事无成”，在贫穷寂寞中度过了自己的后半生。所以，“枉入红尘若许年”，说的是贾宝玉 ，也未尝不是作者自己的慨叹。 作者把那块石头称为“顽石”，也大有深意。顽石的特点是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格，就必然同那个庸俗卑劣的上层社会处处榫头对不上卯眼。他不适应这个社会的需要，这个社会就必然要排斥他，不容他。第三回书中的《西江月》词批宝玉是“潦倒不通事务，愚顽怕读文章”、“天下无能第一，古今不肖无双”，正是宝玉顽石 性格的写照。这字面上的嘲骂，实际是用反语来赞美宝玉不同那个恶浊社会合作的叛逆性格。 题《金陵十二钗》一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味? 【诗词鉴赏】 这首五言绝句，也写在第一回里。书中说，空空道人访道求仙从青埂峰下经过，把那块顽石上的文字从头至尾抄录回来，以《石头记》的书名在世上流传。后来曹雪芹在悼红轩里把这部书“披阅十载，增删五次”，整理成长篇章回体小说，并把书名改为《金陵十二钗》，并题写了这首诗。当然这都是作者用的烟云模糊法，其实作者就是曹雪芹。这首小诗语言虽然通俗浅近，感慨却颇为深远。 《红楼梦》今天已成为饮誉世界的名著了。可是在二百多年前作者写书的那个时代，小说被看做是不登大雅之堂的无聊的东西，正统的知识分子是不屑为之的。从封建阶级的正统观念来看，作者写石头“幻形入世”是荒唐的，写大观园内小儿女之间你你我我、思恩怨怨的情爱也是荒唐的，揭露那些诗礼蓉缨之族、钟鸣鼎食之家内部的腐朽堕落，则更是荒唐、无有意义的。所以作者解嘲似地“承认”是“满纸荒唐言”。然而作者自
后宫甄嬛传经典台词1-33集
后宫甄嬛传经典台词 【第一集】 1. 皇家最要紧的是要开枝散叶，绵延子嗣，才能江山万年，代代有人。（太后） 2. 平分春色总胜于一枝独秀。（太后想选个新人进来分华妃的恩宠） 3. 信女虽不比男子可以建功立业，也不愿轻易辜负了自己。若要嫁人，一定要嫁于这世间上最好的男儿，和他结成连理，白首到老。但求菩萨保佑。（嬛嬛） 4. 嬛儿是尽人事以听天命。（嬛嬛） 5. 一片冰心在玉壶。（实初哥哥） 6. 嬛妹妹，我虽是一介御医，俸禄微薄，可是我保证会一生一世对你好，疼爱你，保护你，永远事事以你为重。（实初哥哥） 7. 女子无才便是德。（沈眉庄之母） 8. 臣妾虽为皇后，也是皇上的妻子，身为人妻，侍奉夫君，怎么会觉得累呢。（皇后） 9. 不偏爱，懂节制，方得长久。（皇后） 10.嬛嬛一袅楚宫腰，正是臣女闺名。（嬛嬛） 【第二集】 1. 江南有二乔，河北甄宓俏。甄氏出美人。（黄桑） 2. 嬛嬛一袅楚宫腰，那更春来香减玉消。紫禁城的风水养人，必不会叫你玉减香消。（黄桑） 3. 我知道你不是有心的，可是老天爷有心啊，他不忍叫你明珠暗投。（眉姐姐） 4. 菀菀黄柳丝，蒙蒙杂花垂。（皇后） 5. 若无完全把握获得皇上恩宠，你可一定要韬光养晦，收敛锋芒，为父不指望你日后大富大贵，能宠冠六宫，但愿我的掌上明珠，能舒心快乐，平安终老。（甄远道） 6. 女儿不求能获得圣上宠眷，只求在宫中安稳一生，保住甄氏满门和自身性命即可。（嬛嬛) 7. 现在是千年田八百主啊。（苏培盛）
8. 让她住承乾宫，想让她独承乾坤恩露吗?（华妃） 9. 最要紧的还是子嗣，实在没有皇子，公主也好，否则一辈子无所依靠。（芳若姑姑） 10.以色事他人，能得几时好。（嬛嬛） 【第三集】 1. 碎玉轩，名字也别致。（菀常在） 2. 容奴才回禀，正殿两边啊，是东西配殿，后边是寝殿，寝殿后边有一小花园，南边啊是饮绿轩，供夏天避暑的住所，因为这后边有梨花，开花的时候特别好看，所以叫做碎玉轩。（康禄海） 3. 禀小主，这是新贡的金桂，皇后娘娘特意嘱咐的，碎玉轩里多种些桂花，以示新贵入主，后宫吉庆。（佩儿） 4. 今后，你们便是我的人了，在我名下当差伶俐自然是好，但我更看重忠心二字。（菀常在） 5. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。（安答应） 【第四集】 1. 永远二字，说来简单。若真做起来只怕是很难了。（菀常在） 2. 微臣自知别无所长，唯一值得一提的就是重诺而已。（实初哥哥） 3. 微臣自知无福陪伴小主一生，但若能够保护小主一世周全，也算是成全了当日的承诺。（实初哥哥） 4. 宁可枝头抱香死，不曾吹落北风中。（沈贵人喜欢菊花的气节） 5. 朕喜欢你读书，读书能知礼。菊花有气节，可是朕更喜欢菊花独立秋风，不与百花争艳，耐得住寂寞，才能享得住长远。（黄桑） 6. 凡事就怕用心学。（黄桑） 7. 人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。（菀常在） 【第五集】
人教版七年级上册语文课外古诗词十首赏析
《龟虽寿》 【赏析】 《龟虽寿》写于孟德东平乌桓之后，此时，他省察到自己已人到暮年，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业，这首诗正是他积极进取、奋发向上的雄心外现。这首诗共分为三个层次： 一、“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”为诗歌第一层。“神龟”，古人认为龟为长寿之物，性通灵，故称；“腾蛇”：传说中能兴云驾雾的、与龙同类之物。诗人在这里以龟蛇起兴，说明世间一切事物（包括人的生命）都是短暂的，都不能逃离“竟时”“成灰”的命运。这四句看似极消沉，极颓伤，而且，在他的诗作中有很多这样的例子。回首前尘往事，人生倏忽，弹指间，已届老境，感到人生如水、逝者如斯、去而不返的短暂。诗人在这几句诗中，有一种正视生命的勇气和忧患意识，这绝不是所谓的消极情绪，恰恰是一种质直的人生感悟。惟其如此，才有了下面豪迈的气概的勃发。 二、“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”以宏壮的音调，显示了诗人老当益壮的雄心，即对历史的责任感和对前途的自信心。“老骥”，年老体衰的千里马；“烈士”，胸怀壮志之人。诗人以老骥自况，将其心思宣泄无遗。如果一个人，因体悟到人生易逝的痛苦后，只是用哀伤的眼神和痛苦的眼泪换取人们的同情，并用这种同情来抚慰自己受伤的灵智的话，就会失去人生的目标和追求，就会在消极的苦境中苟活，那么，他的诗作和话语就会成为颓废主义的说教，是不会给人精神上的豪放和情绪上的激昂的感发的。相反，曹操正是因为认识到了人生难永，所以要用继续建功立业来消弥人生短暂这一大憾事。曹操的这一要在暮年创建伟业的豪迈进取，使这一句成为传诵千古的规箴警言。 三、“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”这一句的意思是说，人的寿命长短的期限，不全在上天的支配，如果加强人的主观修养，也可延年益寿。这一句承上文之“暮年”，表明了自己渴望长寿的心愿，因为时间，对他这样暮年的人来说，已弥足珍贵，他需要时间施展他的理想和抱负，这一点我们可以和前一节联系互证。这一层的说理，把激荡人心的诗情和对人生的睿思哲理融为一体，发人深省，耐人寻味，也给壮年者深深的启示。 “幸甚至哉！歌以咏志。”这一句是为合乐时所加，与正文内容无涉，所以笔者在前面抄录全诗时如上排列。 总之，本诗是一首慷慨多气的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，读起来铿锵有力，决无缠绵凄恻的情调，透露着诗人坚定的意志和内外如一的质直个性。不仅如此，这首诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。 过故人庄 "故人具鸡黍，邀我至田家。"这一开头似乎就象是日记本上的一则记事。故人"邀"而我"至"，文字上毫无渲染，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以"鸡黍"相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不甚着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进，，步丰富、发展。 "绿树村边合，青山郭外斜。"走进村里，顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境，绿树环抱，显得自成一统，别有天地；下句轻宕笔锋，郭外的青山依依相伴，则又让村庄不显得孤独，并展示了一片开阔的远景。这个村庄座落平畴而又遥接青山，使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻。正是由于"故人庄"出现在这样的自然和社会环境中，所以宾主临窗举杯，"开轩面场圃，把酒话桑麻"，才更显得畅快。这里"开轩"二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意"话桑麻"，认为是"相见无杂言"(陶渊明《归田园居》)，忘情在农事上了，诚然不错。但有了轩窗前的一片打谷场和莱圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让你感到是田园。 于是，我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到
《红楼梦》对联、古诗文赏析
《红楼梦》对联、古诗文赏析 对联集赏 假作真时真亦假； 无为有处有还无。 —曹雪芹撰太虚幻境联 [注释] ①该联见《红楼梦》第一回。 ②曹雪芹：（约1724或1715-约l764）：名霑，字梦阮、芹圃，号雪芹、芹溪居士，清文学家，汉军正白旗人。他能诗善画，有广泛的文学艺术知识和深厚的修养。他创作的《红楼梦》对后世的文艺创作与研究产生了深远的影响。 ③太虚幻境：太虚谓空幻虚无之意。太虚幻境是曹雪芹所虚设的天国里的一个境界。 [鉴赏] 这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，然道理相当深刻。从人物的遭际、命运来看：甄士隐一生曾享尽荣华，最后家道变故，遁入空门，这是甄士隐一生的最终归宿。作者借贾宝玉见到这同一对联，在某种意义上说来，这是隐示着他一生道路的缩影。从作品的创作手法上来看：所叙述的人事、情节，真假具兼，颇令读者品味、猜详。王希廉《红楼梦总评》云：“读者须知，真即是假，假即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此数意，则甄宝玉贾宝玉是一是二，便心目了然。”这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。 对联所言，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理，似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒，切忌穿凿；同时，给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。 玉在匵中求善价；
《甄嬛传》古诗词大全(精编版)
《甄嬛传》古诗词大全（精编版） 《芙蓉楼送辛渐》 【唐代】王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》 【宋代】蔡伸 堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。 柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。 《春词》 【唐代】常建 菀菀黄柳丝，蒙蒙杂花垂。 日高红妆卧，倚对春光迟。 宁知傍淇水，騕褭黄金羁。 翳翳陌上桑，南枝交北堂。 美人金梯出，素手自提筐。 非但畏蚕饥，盈盈娇路傍。 《赠婢》
【唐】崔郊 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海,从此萧郎是路人。 《山园小梅》 【宋代】林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。 幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。 《白头吟》 【两汉】卓文君 皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，何用钱刀为! 《梅花》 【唐代】崔道融 数萼初含雪，孤标画本难。 香中别有韵，清极不知寒。 横笛和愁听，斜枝倚病看。 朔风如解意，容易莫摧残。(朔风一作：逆风)
节选《代悲白头翁》 【唐代】刘希夷 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。 《鹧鸪天·西都作》 【宋代】朱敦儒 我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。 诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。 《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》 【宋代】陈与义 忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。 牡丹亭·游园惊梦·绕池游》 【明代】汤显祖 梦回莺啭，乱煞年光遍。人立小庭深院。炷尽沉烟，抛残绣线，恁今春关情似去年？“晓来望断梅关，宿妆残。你侧着宜春髻子恰凭阑。翦不断，理还乱，闷无端。已分付催花莺燕借春看。”春香，可曾叫人扫除花径？分付了。取镜台衣服来。“云髻罢梳还对镜，罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。