中国气功九大技术功法

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中国气功九大技术功法

2010-12-30 11:16:51| 分类:气功九大技术| 标签:|字号大中小订阅目录

中国气功九大技术宗旨

中国气功九大技术功法预备式

第一节四大金刚,松通中空

第二节哼哈二将,排山倒海

第三节手托日月,天雨沐浴

第四节弥勒大肚,笑遍四方

第五节通天大法,脱胎换骨

第六节观音摆手,春风杨柳

第七节立地成佛,自在清静

第八节金龙升空,百脉流通

第九节自画图像,一念存心

练功音乐

中国气功九大技术宗旨:

五大宏愿:

一,祛病健身。

二,开发智力。

三,开发潜能。

四,明心见性。

五,普度众生。

三大信念:

一,坚信人与宇宙能够相通——人天合一。

二,坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量——人定胜天。

三,坚信人能够调整自己身心,祛除一切疾病——人能正己。

六项德性:

一,放下私心,天下为公。

二,放下贪心,心平气和。

三,放下怨恨,对人宽仁。

四,放下偏见,灵光显现。

五,放下邪念,立地成佛。

六,放下执着,道法自然。

四个要领:

一,正常反映,无所畏惧。

二,肯定效益,立竿见影。

三,反对迷信,相信自己。

四,顺其自然,持之以恒。

一个口号:

我不病,谁能病我。

一个状态:

太阳光照耀下的婴儿态。

中国气功九大技术功法:

预备式:

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双脚平行,与肩等宽,松静站立,两臂自然下垂体侧。

默默地想一下中国气功九大技术宗旨:

五大宏愿。

三大信念。

六项德性。

四个要领。

一个口号。

一个状态。

在默想中渐渐进入一个状态,太阳光照耀下的婴儿状态。面带微笑,像个小弥勒一样快乐无邪,无忧无虑地面对世界。

双目可睁可闭,任其自然。

第一节四大金刚,松通中空

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(1)顶天立地

接前式。

双掌心向上,在小腹前十指交叉相连,松静站立。

观想头顶青天无限高,脚踏大地无限深。

长音默念一个“松”字。

用“松”字震动脑腔、胸腔、腹腔、五脏六腑,震动身体不舒服的部位,震动全身。

“松--,松--,松--”。(默念三遍)

(2)光明正大

两手松开,掌心向下,双臂由体侧缓缓升起与肩平,成“大”字。

观想整个人是一个“大”字,脸成一个“大”字,心成一个“大”字。自己在天地间宽大,高大,光明正大。

用手心(劳宫穴)、脚心(涌泉穴)、会阴感觉一下大地,用手背(外劳宫穴)、脚背、头顶感觉一下天空。

长音默念一个“通”字,震动全身。

“通--,通--,通--”。(默念三遍)

(3)大慈大悲

接前式。

两手转为掌心相对,合掌于胸前心口处。体会大慈大悲的境界。

深入地体会人在宇宙中,宇宙在人中,无人天分别,无内外分别,圆圆融融,浑然一体。

长音默念一个“中”字,震动全身。

“中--,中--,中--”。(默念三遍)

(4)心比天宽

接前式。

翻掌心向上,由心口处沿水平方向向两侧展开,成“一”字形,小臂微微向上收拢15度。

观想自己“心比天宽”,敞向天空。

长音默念一个“空”字,震动全身。

“空--,空--,空--”。(默念三遍)

双手自然下垂于体侧,松静站立(10秒钟)。

第二节哼哈二将,排山倒海

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接前势。

两掌心向下,双臂平行缓缓向前抬起,与肩平。

用两手心感觉一下与大地之气相连。翻掌心向前成推掌,用掌心向正前方无穷远处发气。

双手拉气收于胸前,左手推出,“哼!”右手推出“哈!”在手同时收回。

以左手为“哼”,右手为“哈”,开始:

“哼一哈-,哼一哈-,哼一哈-,哼一哈-,哼一哈-,哼一哈-,哼一哈-,哼一哈-,哼一哈-!”(“哼哈”九个回合)

双手平行,双掌向前,从无穷远处拉气,并向无穷远处推出。

推出时,为“排山”。

收回时,为“倒海”。

排山倒海做六次。

开始:

“排山-,倒海-,排山-,倒海-,排山-,倒海-,排山-,倒海-,排山-,倒海-,排山-,”身体前倾,重心在前掌及脚尖处。

整个背部,腿部被伸开,双目平视无穷远处,“倒海-”,慢慢收回。

双手自然下垂于体侧,松静站立(10秒钟)。

第三节手托日月,天雨沐浴

接前势。

转掌心向上,观想左手托日,右手托月。双臂平行,向前缓缓托起,与肩平。

将日月高高托起至头顶,两掌相对相合,观想日月交融,混成一片光明。

两掌心在头顶上方相叠,左手在下,右手在上。

观想日月交合的光明从头顶照耀下来,照透全身。照耀脑腔,胸腔,腹腔,会阴处;照耀双腿,双膝,双脚,通体透明。

观想天上的光明化为天雨,向下沐浴。

双手由百会处沿中脉缓缓下行,至下丹田处。

双手下垂于体侧,观想白灿灿的光明与清亮的天雨在照耀与洗涤全身。

洗涤脑腔、胸腔、腹腔、会阴、四肢、五脏六腑。

从外到里,洗涤皮肤、肌肉、骨骼、骨髓,洗净、照亮。

将脊柱、脊髓洗净、照亮。

将心洗净、照亮。

将全身一切疾病、疼痛、不适、衰老、疲劳全洗净。

将一切不良的心理、情绪、烦恼、信息、干扰全洗净。

整个身体越来越透明,越来越发亮,纯净如玉。

双手自然下垂于体侧,松静站立(10秒钟)。

第四节弥勒大肚,笑遍四方

接前势。

双手掌心相对,双臂平行,向前缓缓抬起,与肩平。

右手为天,左手为地,右手向左手发气,左手接受。

当左手有感觉时,右掌对左掌微微划圆,正反各旋转三周。体会两掌心的气感。

沿水平方向开合拉气九次,越拉越大。

同时,两手臂之间开合拉气三次。

“开——合——,开——合——,开——合——”

转掌心向内,两手臂与身体之间内外开合拉气三次。

“开——合——,开——合——,开——合——”

两手臂与五脏六腑之间内外开合拉气三次。

“开——合——,开——合——,开——合——”

两手十指间相对,成弥勒抱肚状。

观想弥勒微笑的神态。

心笑,肺笑,肝胆笑,脾胃笑,肾笑,五脏六腑都在微笑,面笑,胸笑,背笑,手心笑,脚心笑,全身微笑。笑遍全身。笑遍四方。

一笑祛百病。一笑消百灾,一笑去万愁。

双手自然下垂于体侧,松静站立(10秒钟)。

第五节通天大法,脱胎换骨

接前势。

想好自己的右手,从体侧伸向斜上方。

伸到宇宙无穷远,进入另外一个世界。体会另外一个世界的感觉。麻,胀,酥,全臂通红,然后,把这种感觉传染到全身,给自己一个“脱胎换骨”的意念。

右手缓缓平摆到头顶,沿中脉下落,自然下垂于体侧。

想好自己的左手,从体侧伸向斜上方。

伸到宇宙无穷远,进入另外一个世界,体会另外一个世界的感觉。麻,胀,酥,手臂通红,然后,把这种感觉传染到全身,给自己一个“脱胎换骨”意念。

左手缓缓平摆到头顶,沿中脉下落,自然下垂于体侧。

体会全身更加深入的进入另外一个世界的感觉,透明,发亮。

两手沿体侧同时伸向斜上方,伸到宇宙无穷远,进入另外一个世界。

体会另外一个世界的感觉,麻,胀,酥,然后,把这种感觉传染到全身,浑身变的通红,透明,透亮,自上而下越来越亮。两手缓缓平摆到头顶。

沿中脉缓缓下行至胸前合十,自然分开于体侧。

体会在另外一个宇宙的感觉,观想体内越来越明,越来越亮。涣然一新,轻松无比。

松静站立(10秒钟)。

第六节观音摆手,春风杨柳

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接前势。

本节动作要求自然、自由,想一下观音的体态,行姿;想一下春风杨柳的轻柔。动作要松,软,柔;若有若无,有意无意。

双手前后摆动,摆动......;左右摆动,摆动......;交叉摆动,摆动......;双手转身摆动,摆动......。

摆摆头,摆摆肩,摆摆腰,摆摆腿,摆摆身。自由自在,不着意,也不着力。

渐渐的默想,五脏六腑开始摆动。摆摆肾,摆摆膀胱,摆摆肝胆,摆摆心脏,摆摆脾胃,摆摆肺。把五脏六腑摆松,摆柔,摆透明。

动......,全身各个部位都在微微的动,自由的动,轻松的动;不压抑而又不失态的动;四方空间与你一起在动;整个宇宙与你交融、蛹动。

我就是宇宙,宇宙就是我。若有若无,有意无意,自然而然。

像观音摆手、春风杨柳的祥意与悠然。

缓缓的化外动为内动,听其自然的静下来,静下来。

松静站立(10秒钟)。

第七节立地成佛,自在清静

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接前势。

双手向上由体侧捧地气而起至头顶处,天地之气相融,翻掌心向下,灌入头顶。

沿中脉自然下行。

至小腹前,翻掌心向上,十指交叉兜于腹前。

在丹田处略存一念。

两眼微闭,进入观想状态。观想斩断一切与俗世红尘的联系。将名、利、财产、顾虑、烦恼、纷扰、牵挂、千丝万缕的联系一刀两断。体会放下后那种超尘拔俗的轻松的感觉。

观想自己身上的物品一件件的脱落。衣服、鞋子、袜子、帽子、手表、眼镜、各种首饰,全部脱落。自己是个赤身裸体的小婴孩,站在光明灿烂的天地间,面带微笑,体会那种轻松自在、无拘无束的感觉。

观想自己身上的肌肉纷纷脱落。脸、胸、背、腹、臂、腿上的肌肉全部脱落。

观想一副骨架干干净净、轻轻松松站立在天地之间,体会那种空洞、飘逸的感觉。

骨架纷纷脱落,化为乌有,肉体凡胎完全消失,就只有一个透明的、红光闪闪的身影,站在天地间,轻松旷达。观想它的透明,发亮。体会

一下那暖热的无边无际的感觉。

双手自然下垂于体侧,松静站立(10秒钟)。

第八节金龙升空,百脉流通

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接前势。

双掌心相对,与肩等宽,向前缓缓抬起,与肩平。

掌心发气相连,双手成剑指。

待指节有感觉时,左剑指自然下落于体侧,右剑指有百会点起,边点边下行。到下丹田处,意想丹田之气经会阴至尾闾处。左剑指由尾闾自下而上边点边上行至胸椎。

右剑指经头顶于胸椎处与左剑指相连。

右剑指继续由下而上边点边上行至百会;沿中脉至下丹田。

“上——,下——,上——;下——,上——;下——,上——,下——”。(按小周天循环六周。

掌心相对,向前缓缓抬起与肩平,十指成龙爪形,相对发气。

等指尖有感觉时,用带气的龙爪戳打全身。默念“百穴齐开,百脉流

通”。

双手自然下垂于体侧,松静站立(10秒钟)。

第九节自画图像,一念存心

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接前势。

双掌心向上,捧地气至头顶处。

天地之气相融,从头顶向灌下。

双手沿中脉,外导内行至下丹田,最后下放体侧。

双掌心相对平行举起,与肩等宽、等高,两手相对发气,待有感觉时,用带气的手指按想象画一个自己——童年时的自己。

轻轻的抚摸他的面部,抚摸——,抚摸——。按摩他的全身。

再轻轻的抚摸他的面部,抚摸——,抚摸——。舒展拉正他的脊柱。

再一次轻轻的抚摸他的面部,抚摸——,抚摸——。拍打他的全身。观想这个天真、通红、快乐的童子与你合而为一。

用双手对自己做干洗脸,干梳头。按摩自己的面部、头部,拍打全身。双手合十于胸前。

松静站立,把练功的过程、练功中美好的感觉存于心中。

将美好的感觉融于你的生活中,工作中。平时要想一想这种感觉,体

会一下这种状态。

双手自然下垂于体侧,松静站立。(结束)

练功音乐(珍藏版)

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宗旨:

帮助他人,提高自己,

助人为乐,功德圆满。

气功修炼的九大奥秘技术:

1,观想思维技术(又称形象思维技术)

2,动作思维技术(古人称手印)

3,符咒技术(又称符号,语言暗示法)

4,体感思维技术(或称体会法)

5,联通宇宙技术(又称通天法术,人天合一法术)6,放松技术

7,自发调整技术(又称自发功)

8,正脊柱,通百脉技术

9,一念代万念大法

智能制造技术的发展论文

智能制造技术的发展 (共10页) 姓名:陈加定 学号:SF1105006 南京航空航天大学 2011/12/23

智能制造技术的发展 摘要:介绍了智能制造提出的背景、主要研究内容和目标, 人工智能与 I M T、 I M S的 关系, I M S 和 C I M S, 智能制造的物质基础及理论基础, 智能制造系统的特征及框架 结构, 并简要介绍了智能加工中心 IMC, 智能制造技木的发展趋势,以及智能制造系统研 究成果及存在问题。 关键词:智能制造,智能制造技术,IMS,IMC,IMT。 一、智能制造技术提出的背景 制造业是国民经济的基础工业, 是决定国家发展水平的最基本因素之一。从机械制造业发展的历程来看, 经历了由手工制作、泰勒化制造、高度自动化、柔性自动化和集成化制造、并行规划设计制造等阶段。就制造自动化而言, 大体上每十年上一个台阶: 50~60年代是单机数控, 70 年代以后则是CNC机床及由它们组成的自动化岛,80年代出现了世界性的柔性自动化热潮。与此同时, 出现了计算机集成制造, 但与实用化相距甚远。随着计算机的问世与发展, 机械制造大体沿两条路线发展: 一是传统制造技术的发展, 二是借助计算机和自动化科学的制造技术与系统的发展。80年代以来, 传统制造技术得到了不同程度的发展,但存在着很多问题。先进的计算机技术和制造技术向产品、工艺和系统的设计人员和管理人员提出了新的挑战, 传统的设计和管理方法不能有效地解决现代制造系统中所出现的问题, 这就促使我们借助现代的工具和方法, 利用各学科最新研究成果, 通过集成传统制造技术、计算机技术与科学以及人工智能等技术, 发展一种新型的制造技术与系统, 这便是智能制造技术 ( Intelligent Manufacturing Technology, IMT) 与智能制造系统( Intelligent M anufacturing System,IMS)。 90 年代以后, 世界各国竞相大力发展 I M T 和I M S 的深层次原因有:(1)集成化离不开智能;(2)机器智能化比较灵活;(3)智能化的经济效益较高;

台大校长李嗣涔接招:台湾十多位顶级教授踢馆后的科学结论!

台大校长李嗣涔接招:台湾十多位顶级教授踢馆后的科学结 论! 每日定期发布儒释道、中医、财富人生等内容 上集视频地址: https://www.360docs.net/doc/543701894.html,/v_show/id_XMjE0MzUwMTc2.html下集视频地址: https://www.360docs.net/doc/543701894.html,/v_show/id_XMjE0MDI5ODI4.html台大校长李嗣涔的真实经历 台湾大学校长李嗣涔教授,美国斯坦福大学电机工程博士,进行了十多年的特异功能研究,并在台大电机系开设“人体潜能专题”课程。通过多年实验研究,其科研团队证实了在人类所处的时空之外,还有所谓“信息场”的存在,也就是俗称的“灵界”。 一个想“踢馆”的研究生的经历 时间回溯到1999年。当时在台大电机系任教、现任台大校长的李嗣涔教授,进行气功研究与手指识字等特异功能实验已有十年历史;而当年的台大心理系研究生,目前任教文化大学大众传播系副教授的唐大仑,正是这个实验团队中的一员。 回想起这段经历,唐大仑承认,当初加入实验团队的原因,并非想证实特异功能的存在,恰恰相反是想去“踢馆”。由于

熟悉心理学知识,唐大仑自认为能识破一切行为操弄的手法,把李嗣涔从“怪力乱神的迷信”中拯救出来。却没想到,参与 研究后,竟然大开眼界,颠覆了自己固有的知识体系。唐大仑笑着说:“那时我想,应该去揭一下李教授的疮疤,看能不能让他悔悟,是不是被骗了?没想到实验做了五年后,发现原来是我错了。” 以科学方法探索特异功能、超自然现象的奥祕,这样的尝试在国外并不是新鲜事。早在1882年,英国剑桥大学的几位 教授就成立了“灵力者协会” (Association for Psychical Research),专注于研究超自然现象。国外把此学问称为“超心理学”(Parapsychology),有十几种学术期刊发表各式论文。而在台湾,开启这一科学研究领域大门的始祖,最为人知的,就是李嗣涔。 现任台大校长李嗣涔,为美国史丹福大学电机工程博士,专长为半导体光电元件。李嗣涔专业成绩十分优秀,有列不完的学术头衔与奖项:曾任台大电机工程系系主任、国防部参事、台大教务长,五度获得国科会杰出研究奖,并先后荣获中山学术著作奖(1987)、中国工程师学会优秀工程师奖(1987)、亚太材料科学院院士(1997)、国际电机电子学会千禧年奖章(2000)等。 为甚么一个优秀的电机工程学博士,会致力研究“特异功能”?

中国武术气功

中国武术气功 中国武术气功的简介 武术技击与气功养生结合而形成的一种特殊气功。武术气功强调把神气集中到形上,加强形的功能;主张动静双修,内外兼顾。武术气功在长期发展过程中形成了武当派、少林派、峨嵋派、昆仑派、南宫派等大的门派,包括轻功、硬气功以及点穴等内容。现在流行的武术气功有以技击为主和以养生为主之别:以技击为主的有太极拳、形意拳、八卦拳等;以养生为主的有少林派功法易筋经的神勇余力、峨嵋庄法等。在历史上,武术气功的发展对否定宗教起过重要作用。 中国武术气功的练气法 练气法,亦即吐纳法、呼吸法,有6个步骤。练功者需根据自己的身体强弱,体态阴阳来适当掌握练功进度。 (一)咽气法:张口吸气,卷舌,将口中气聚成团,如咽硬物,直入丹田。 (二)文吸法:在咽气后,闭口、舌抵上腭,以鼻渐渐吸气,轻轻悠悠送入丹田。 (三)武吸法:咽气后,口微开,闭齿,卷舌,以口吸气,然后轻轻悠悠将气沉入丹田。 (四)沉气法:与武吸法同时,以口吸气时足跟提起;沉气时借上身之沉劲使足跟着地,使气沉得更深。

(五)转睛法:此法又称瞳子功,双目左转50圈,右转50圈,左右横扫10次,上下直扫10次。 (六)吐气法:以舌抵齿,渐渐吐气,越慢越好。吐时略用力,收腹,将气吐尽。 以上6法可以同时练,也可分开练,不必强求一致。初练时若有不适,也可停几天再练。练习中气不顺,可随意呼吸。求速硬练,易出偏差。若熟练后,必须一次练完,唯文吸法与武吸法可据身体强弱选练其中一法。呼吸时,最好配合动作,动作可自由选择。 中国武术气功作用 内练一口气的武术气功,俗话说:“练拳不练功,到老一世空” 气功门派虽多,但总的可分三大类:即医疗气功、内家气功、武术气功。 武术气功,花三、五年时间练就这门功夫,既可为人治病,又能为己去疾,还可以与拳术一起运用于技击,当然,主要是为了护卫自身不受侵袭,而非妄自伤人。学习这类武术气功必须有恒心,耐艰苦,否则是不可能取得成果的。 武术气功是锻炼人体内的气与力在意志支配下自由上下来去,是一种气与力的内在运动。它是旁人所看不见的,只能自己体会,因此必须自下决心,一旦练到量变到质变,即是功成之日。

《智能制造技术与应用》试题及答案

1.几乎所有的APS都采用()或者启发式算法(6.0分) A.规则 B.交叉 C.多层 D.双向 我的答案:D×答错 2.智能制造核心特征包括:()柔性制造一体化设备维护预测化工厂管理智能化(6.0分) A.管理系统自动化 B.业务协同可视化 C. 生产运营精益化 D. E.供应链管理协同化 我的答案:C×答错 3.智能制造十大关键技术中包含四大模式创新,它们是:决策运营生产()(6.0分) A.工业 B.管理 C.服务

D.商业 我的答案:D√答对 4.上海电气工业互联网平台不包含()层(6.0分) A.平台层 B.操作层 C.应用层 D.接入层 我的答案:B√答对 5.国际上,智能制造技术包括自动化()互联化智能化等层次( 6.0分) A.网络化 B.数据化 C.信息化 D.格式化 我的答案:C√答对 1.上海电气工业互联网平台包含()层(6.0分)) A.平台层 B.操作层 C.应用层 D.接入层 我的答案:ACD√答对

2.智能制造行业发展趋势有:()(6.0分)) A.智能制造投入将持续加大 B. 智能制造装备将被广泛应用 C. 制造业生产方式将变革 D. 制造业将服务化转型延伸 我的答案:ACD×答错 3.智能制造核心特征包括:()(6.0分)) A.设备全面互联网化 B.业务协同可视化 C. 柔性制造一体化 D.设备维护预测化 我的答案:ABCD√答对 4.国际上,智能制造技术包括()等层次(6.0分)) A.自动化 B.信息化 C.互联化

D.智能化 我的答案:ABCD√答对 5.APS的核心是()( 6.0分)) A.数学算法 B.解决方案 C.人工智能 D.数据挖掘 我的答案:AC×答错 1.上海电气工业互联网平台包含应用层平台层接入层(8.0分)我的答案:正确√答对 2.智能制造核心特征包括工厂管理智能化(8.0分) 我的答案:正确√答对 3.智能制造技术包括自动化(8.0分) 我的答案:正确√答对 4.生产力的大幅提升是智能制造行业的趋势之一(8.0分) 我的答案:正确×答错 5.APS的核心是人工智能(8.0分) 我的答案:正确×答错

中国两仪功上篇易功

上篇-------静斋著 论《两仪功》一 中国气功五花八门,练功之人无其数,有成者甚少。是气功难练?还是人无恒心?有人对气功发生置疑,有人对气功失去信心。所谓“气功”,重在“气”字,下功夫练气,人们都明白这个道理,可收效甚微。为何?中国气功种类之多,奥妙之深,许多自诩气功大师的人都说不明白,何况去要求别人有所曾效呢?也有许多人把气功说的神乎其神,让人望尘莫及。打着气功的幌子,诈骗钱财。其实气功很简单,只要方法得当,持之以恒,必有成效。 我这里介绍一门气功,叫两仪功。无论中国乃至世界有多少种气功,都不是最原始、最科学的气功,许多人所练的有的是假气功,有的是气功之末,树之枝叶而已。 两仪功乃是根本。混沌初开,乾坤始奠,气之清轻上浮者为天,气之重浊下凝者为地。也就是说阳气上升,引起下沉。阴阳为两仪,生于太极。故太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。两仪功出于太极,始于四象之前,归于万物之后,是宇宙之本,万物之开端。故没有比两仪功还早,还符合自然规律,还具有科学性的气功了。两仪功是气功之母,两仪乃阴阳二气,故又叫阴阳二气功。 论《两仪功》二 天地人乃三才。人立于天地之间惟人病夭寿短,何也?天阳地阴,天刚地柔,人夹其间,受二气交揉,风寒燥湿热,积于全身。邪气侵体,百骸遭挫,久而多病,危及生命。只有善于调神养气的人,才能无病高寿。古有彭祖八百,轩辕千年,虽无稽之谈,可杨子修炼两仪功,《法言》传世,有书可查,毛泽东早年曾练深吸功,《毛泽东的感情世界》一书中有记载,实为阴阳二气功。从古至今许多高寿得道、功成名就之人,大多都修炼过两仪功。 人之三宝:气、血、精。气血通畅,神清气爽。气血不畅,百病顿生。气载血行,无气血不行,无气无生命,故气是生命之宝。 但气有生气死气,清气浊气,正气邪气。统为阴阳二气。上焦为阳,

中国气功九大技术操作功法

中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿:一,祛病健身。 二,开发智力。 三,开发潜能。 四,明心见性。 五,普度众生。 三大信念: 一,坚信人与宇宙能够相通------ 人天合一。 二,坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量--------- 人定胜天。 三,坚信人能够调整自己身心,祛除一切疾病一一人能正己。六项德性:一,放下私心,天下为公。 二,放下贪心,心平气和。 三,放下怨恨,对人宽仁。 四,放下偏见,灵光显现。 五,放下邪念,立地成佛。 六,放下执着,道法自然。 四个要领: 一,正常反映,无所畏惧。 二,肯定效益,立竿见影。

三,反对迷信,相信自己。 四,顺其自然,持之以恒。 一个口号: 我不病,谁能病我。 一个状态: 太阳光照耀下的婴儿态。 中国气功九大技术功法: 预备式: 双脚平行,与肩等宽,松静站立,两臂自然下垂体侧。 默默地想一下中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿。 三大信念。 六项德性。 四个要领。 一个口号。 一个状态。 在默想中渐渐进入一个状态,太阳光照耀下的婴儿状态。 面带微笑, 像个小弥勒一样快乐无邪,无忧无虑地面对世界。 双目可睁可闭,任其自然。

第一节四大金刚,松通中空 (1)顶天立地 接前式。 双掌心向上,在小腹前十指交叉相连,松静站立。观想头顶青天无限高,脚踏大地无限深。 长音默念一个“松”字。 用“松”字震动脑腔、胸腔、腹腔、五脏六腑,震动身体不舒服的部位,震动全身。 “松--,松--,松--”。(默念三遍) (2)光明正大 两手松开,掌心向下,双臂由体侧缓缓升起与肩平,成“大”字。 观想整个人是一个“大”字,脸成一个“大”字,心成一个“大” 字。自己在天地间宽大,高大,光明正大。 用手心(劳宫穴)、脚心(涌泉穴)、会阴感觉一下大地,用手背 (外劳宫穴)、脚背、头顶感觉一下天空。 长音默念一个“通”字,震动全身。 “通--,通--,通--”。(默念三遍) (3)大慈大悲 接前式。

鹤翔庄气功口令词

鹤翔庄气功口令词 第一节六方和合 预备:两脚成小后八字,略宽于肩,两手自然下垂,松静站立。舌抵上颚,似笑非笑,双目平视,心澄目洁,全身由上而下依次放松,将气沉入下丹田,开始意守。引丹田气经会阴穴沿督脉上升至大椎穴,经两肩两臂至两手劳宫穴。 转掌心向后,以肩为轴,两臂从胸前缓慢扬起,掌指上翘成90°,柔力收推三次,收-推、收-推、收-推。 松腕展翅,两手分开成一字形,掌指上翘成90°,柔力收推三次,收-推、收-推、收-推。 两手放平,从体侧缓慢下落,转掌心向后,推至45°,同时将脚跟提起,转腕折翅,两手从腋下掏出甩向前方。 十指放松向前平伸,棒气似球,缓慢托起,将气贯入百会穴。张臂开胸,肩臂成六边形,略停。 十指交叉,翻掌向上,以颈椎为轴,左右松动双肩,左松肩、右松肩,上拔颈椎。以胸椎为轴,左右松动双肩,上拔胸椎。以腰椎为轴,左右松动双肩,上下抻腰椎。两腿直立,两臂夹头,以腰椎为轴,躯体向下俯落,先中间通地合阴一次,松腰,左脚前通地合阴一次,松腰,右脚前通地合阴一次,松腰,松手。

体重右移,绕手在下丹田前抱球。两手抻气,左脚向左前方45°迈出,双目注视劳宫穴,将头转正,左手向百会穴贯气,外导内行,将气导入下丹田,外推,内收。 右脚向右前方45°迈出,右手向右前方扬起,双目注视劳宫穴,将头转正,右手向百会穴贯气,外导内行,将气导入下丹田。 调正右脚,翻掌外推,左脚跟上半步,内收在下丹田前抱球,松肩、提肛,两手向小腹收拢,距小腹两厘米时,经两胯从体侧放下。 第二节柱地通天 预备:两脚平行站立,与肩等宽,全身由上而下依次放松,将气沉入下丹田,开始意守。引丹田气经会阴穴沿督脉上升至大椎穴,经两肩两臂至两手劳宫穴。 掌心相对,以肩为轴缓慢扬起,与肩平,转掌心向下,变剑指,展翅,两臂成一字形,左右通臂三次,左、右,左、右,左、右。抻成一字形,变单顶指,变阴掌,展翅,观天。合翅,与躯体成20°时,转掌心向后,转腕折翅,从腋下掏出甩向前方。十指放松向前平伸,双回气, 捧气似球,从体前缓慢扬起,贯入天目穴,张臂开胸,外导内行,将气导入下丹田。手与脐平,左脚向左前方45°迈出,同时两臂分开成一字形,掌心向后,转掌

智能制造技术

人机一体化智能系统 车辆15-2班刘博洋智能制造,源于人工智能的研究。一般认 为智能是知识和智力的总和,前者是智能的基 础,后者是指获取和运用知识求解的能力。智 能制造应当包含智能制造技术和智能制造系 统,智能制造系统不仅能够在实践中不断地充 实知识库,而且还具有自学习功能,还有搜集 与理解环境信息和自身的信息,并进行分析判 断和规划自身行为的能力。 一、智能制造的制造原理 从智能制造系统的本质特征出发,在分布式制造网络环境中,根据分布式集成的基本思想,应用分布式人工智能中多Agent系统的理论与方法,实现制造单元的柔性智能化与基于网络的制造系统柔性智能化集成。根据分布系统的同构特征,在智能制造系统的一种局域实现形式基础上,实际也反映了基于Internet 的全球制造网络环境下智能制造系统的实现模式。 二、智能制造系统 智能制造系统是一种由智能机器和人类专家共同组成的人机一体化系统,它突出了在制造诸环节中,以一种高度柔性与集成的方式,借助计算机模拟的人类专家的智能活动,进行分析、判断、推理、构思和决策,取代或延伸制造环境中人的部分脑力劳动,同时,收集、存储、完善、共享、继承和发展人类专家的制造智能。由于这种制造模式,突出了知识在制造活动中的价值地位,而知识经济又是继工业经济后的主体经济形式,所以智能制造就成为影响未来经济发展过程的制造业的重要生产模式。智能制造系统是智能技术集成应用的环境,也是智能制造模式展现的载体。 一般而言,制造系统在概念上认为是一个复杂的相互关联的子系统的整体集成,从制造系统的功能角度,可将智能制造系统细分为设计、计划、生产和系统活动四个子系统。在设计子系统中,智能制定突出了产品的概念设计过程中消费需求的影响;功能设计关注了产品可制造性、可装配性和可维护及保障性。另外,模拟测试也广泛应用智能技术。在计划子系统中,数据库构造将从简单信息型发展到知识密集型。在排序和制造资源计划管理中,模糊推理等多类的专家系统将集成应用;智能制造的生产系统将是自治或半自治系统。在监测生产过程、生产状态获取和故障诊断、检验装配中,将广泛应用智能技术;从系统活动角度,神经网络技术在系统控制中已开始应用,同时应用分布技术和多元代理技术、全能技术,并采用开放式系统结构,使系统活动并行,解决系统集成。

大雁气功简介

《xx派大雁功》 昆仑派大雁气功是一派历史悠久的“性命双修”的上乘功法。由晋代道安法师所创,后在道家昆仑派中秘传,传承至今已经一干七百余年。它具有庞大的动功和静功功法体系,功法计有七十余套,分为基础功和高中级功不同层次。功法全面,功理明晰透彻,修炼次第分明。 修习大雁功可产生祛病、强身、增寿、益智四大效果,使人的身心功能和素质,得到全面改善和提高。增强和提高人体对大自然的适应能力,效果优异。大雁功虽功法高深,但简单易练,入门容易,深造也不难,老幼皆宜,没有禁忌,而且安全性极好。 “大雁”飞行高度达九千米,长距离飞行可达数千公里,“大雁”是一种高能和长寿鸟,大雁功是因其入门功“前、后六十四式”模仿大雁的动作和习性而得名。但就功法和理论特点而言,它属于老子所创的正宗道家丹功体系。 大雁功以老子《道德经》和《周易》八卦为基本理论。“松静虚空、阴阳守中、道德一体”是本功,法与理的核心。修习大雁功循“道法自然”、“天人合一”、“功德兼修”之道,促使人身精、气、神三宝按先天规律运化、养育。从而达到气场圆通,体内真气与大自然气息相合,阴阳调顺,旋转有序,得道自然净化、凝聚而成内丹。久练还能激发人体潜能。 大雁功是一种自然功,有其独特的机制,练功采用“清净法”、“无为法”。清净无为即是不用意念导引、“脱意练空”。练功坚持正、准、实三原则(即心正、形准、相实),以及无注(不意守)、无为(不意导)、无求(不追求),功成于自然。 习练大雁功,通过其丰富的形体运动和纳运八卦的方位效应,可全面疏通人体十二正经和奇经八脉等主要经络。打通上中下三个丹田区,产生全身整体气场。可使体内病毒素被分离而从穴位排出体外,入地净化,而大自然的精纯能量则可采收入人体,与体内元气“混元”,即所谓采收天、地、中气和“天人合一”的效应。

最能代表中国的七大文化

最能代表中国的七大文化 五千年浩瀚文明史,留下的不只是岁月的印迹,更多的是数不清的文化资源,在这些厚重又独特的文化资源中,我们还应该向世界推荐什么? ---------题记-------- 一种精神——茶道精神

君山银针、西湖龙井、安吉白茶、云南普洱茶……这些享誉海内外的"东方树叶"以其色、 香、味俱全的特质赢得了众多外国人的心。绿茶的清淡、红茶的幼滑、普洱的愈存愈香…… 品完之后回味无穷,清香留在唇齿间。这都是中国茶叶所独具的魅力。 除了舌尖的诱惑之外,饮茶所浓缩的中国人的处世态度和精神追求也具有不可忽视的魅力, 这就是茶道精神,值得中国向全世界推荐。 中国茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术,其目的是借助饮茶艺术来修炼身心、体悟大道、提升人生境界。中国茶道是"饮茶之道"、"饮茶修道"、"饮茶即道"的有机结合。" 饮茶即道,是修道的结果,是悟道后的智慧,是人生的最高境界,是中国茶道的终极追求。 顺其自然,无心而为,要饮则饮,从心所欲。不拘泥于饮茶的程序、礼法、规则,贵在朴素、简单,于自然的饮茶之中默契天真,妙合大道。 中国茶道集宗教、哲学、美学、道德、艺术于一体,是艺术、修行、达道的结合。中国茶道既是饮茶的艺术,也是生活的艺术,更是人生的艺术。 一两好茶、一壶沸水、一套古韵犹存又契合茶叶特性的茶具,一个洒落阳光的午后, 煮一壶好茶,看茶叶在沸水间上下翻腾,最后静静沉落,凝练成最适宜的颜色,

清香溢满心间。 就像是看人生起伏,繁华过后见真淳。掬一杯好茶,满足味蕾,更体会中国人的智慧。 如此之魅力,如此之精神,怎能不向全世界展示? 一种音乐——中国传统民族音乐 中国传统民族音乐是用中国传统乐器以独奏、合奏形式演奏出来的。十大古曲、各种传统乐器、各具特色的民族歌曲、民族舞蹈等等, 中国传统民族音乐有着庞大的体系和深刻的文化内涵。 中国民族音乐有着悠久的发展历史,在岁月积淀和总结中形成了专属于 自己民族的音乐特色。从西周开始民间就流行吹笙、吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴等器乐演奏形式,

全国智能制造应用技术技能大赛决赛理论题库-工业工程与计算机应用基础知识模块单选题含答案

工业工程与计算机应用基础知识模块(共 300 道题)(单项选择题的参考答案均为“A”) 14001.—般单件、小批生产多遵循()原则。 A.工序集中 B.基准重合 C.基准统一 D.工序分散 14002.当两个被联接件之一太厚,不易制成通孔且需要经常拆卸时,往往采用()。 A.双头螺柱联接 B.螺栓联接 C.螺钉联接 D.焊接 14003.对于普通螺栓联接,在拧紧螺母时,螺栓所受的载荷是()。 A.拉力和扭矩 B.扭矩 C.压力 D.拉力 14004.在v isual one 中,组件是从()面板添加进3D 空间布局中的。 A.电子目录 B.组件属性 C.单元组件类别 D.项目布局 14005.CIMS 表示为()。 A.计算机集成制造系统 B.计算机辅助工程 C.生产计划与控制 D.计算机辅助制造 14006.数据库管理系统中,能实现对数据库中的数据进行插入/修改/删除的功能称为()。 A.数据操作功能 B.数据管理功能 C.数据定义功能 D.数据控制功能 14007.工业工程起源于(),在国际上有近百年的历史。 A.美国 B.日本 C.德国 D.英国 14008.支撑大数据业务的基础是()。 A.数据应用 B.数据科学 C.数据硬件 D.数据人才 14009.下列关于大数据的分析理念的说法中,错误的是()。 A.在数据规模上强调相对数据而不是绝对数据 B.在分析方法上更注重相关分析而不是因果分析 C.在分析效果上更追究效率而不是绝对精确 D.在数据基础上倾向于全体数据而不是抽样数据 14010.管理的基本职能主要指:计划、组织、领导、()。 A.控制 B.协调 C.沟通 D.指挥 14011.()与M ES 的集成实现了车间计划指令与机床的物理关联。 A.DNC B.APS C.SFC D.MIS 14012.在数据生命周期管理实践中,()是执行方法。 A.数据管理和维护 B.数据存储和备份规范 C.数据价值发觉和利用 D.数据应用开发和管理 14013.两化融合包括技术融合、()融合、业务融合和产业衍生。 A.产品 B.科学

中国气功九大技术功法

中国气功九大技术功法 2010-12-30 11:16:51| 分类:气功九大技术| 标签:|字号大中小订阅目录 中国气功九大技术宗旨 中国气功九大技术功法预备式 第一节四大金刚,松通中空 第二节哼哈二将,排山倒海 第三节手托日月,天雨沐浴 第四节弥勒大肚,笑遍四方 第五节通天大法,脱胎换骨 第六节观音摆手,春风杨柳 第七节立地成佛,自在清静 第八节金龙升空,百脉流通 第九节自画图像,一念存心 练功音乐 中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿:

一,祛病健身。 二,开发智力。 三,开发潜能。 四,明心见性。 五,普度众生。 三大信念: 一,坚信人与宇宙能够相通——人天合一。 二,坚信人在禅定状态中能够产生改变自己命运的力量——人定胜天。 三,坚信人能够调整自己身心,祛除一切疾病——人能正己。 六项德性: 一,放下私心,天下为公。 二,放下贪心,心平气和。 三,放下怨恨,对人宽仁。 四,放下偏见,灵光显现。 五,放下邪念,立地成佛。 六,放下执着,道法自然。 四个要领: 一,正常反映,无所畏惧。 二,肯定效益,立竿见影。 三,反对迷信,相信自己。 四,顺其自然,持之以恒。

一个口号: 我不病,谁能病我。 一个状态: 太阳光照耀下的婴儿态。 中国气功九大技术功法: 预备式: 回目录 双脚平行,与肩等宽,松静站立,两臂自然下垂体侧。 默默地想一下中国气功九大技术宗旨: 五大宏愿。 三大信念。 六项德性。 四个要领。 一个口号。 一个状态。 在默想中渐渐进入一个状态,太阳光照耀下的婴儿状态。面带微笑,像个小弥勒一样快乐无邪,无忧无虑地面对世界。 双目可睁可闭,任其自然。

中国气功

气功是中国国粹,已有数千年历史,始于人体的自我保健活动,讲求“调身、调心、调息”的内修之道。随着历史朝代的变迁,形成不同流派,其中以道家气功、佛家气功、儒家气功、医家气功和武术气功五大派的影响最为深远。近年,中国国家体育总局更将中国传统气功功法重新包装,编创成为“中国健身气功”,以群众体育健身形式发展,迈向世界,使气功更上一层楼。 “中国健身气功”是一种以自身形体活动,配合呼吸吐纳和心理调节为主要运动形式的民族传统体育项目。首四套普及功法于2003年推出,包括古代传统功法易筋经、五禽戏、 六字诀和八段锦的精华。功法注重理论和实际效益,目标是把中国健身气功发展为一个广受大众欢迎、有益身心、适合不同年龄人士练习的健体活动。 2010年健身气功管理中心再推出五套新编功法,以加强此群众体育项目的发展。五套 新编功法分别为马王堆导引术、太极养生杖、十二段锦、大舞以及导引养生功十二法。各套功法仍本着集古法之精华,融入现代中西医学、体育科学,由一群专家学者集体编创而成,透过科研体验其实际养生效益。五套新编功法各具特色,其中十二段锦是健身气功首套以坐势练习的功法,而太极养生杖更是一套须持械练习的养身器械套路。 另外,2007年国家体育总局健身气功管理中心为“中国健身气功”制订了比赛规则,并 印刷了《健身气功竞赛规则(试行)》版。书内详细列明了中国健身气功的竞赛组织架构、通则和评分内容,是气功竞赛的有效依据。动作规格的评分主要是以气功的三调理论为基础,即从形、气、神等方面去考评。至于演示水平分则是一种比较评估的评判方法,评估分三档九级,由裁判员自行判断该运动员所属水平级别而给分。 近年,中国气功与西方医疗相融合,香港部分医院或医疗团体引入气功作为病者的康复运动。有气功专家更先后创编了“标靶乳癌气功”及“标靶鼻咽喉癌气功”两套功法,并在医院或相关机构为癌病者举办训练课程,帮助病者早日康复。 气功除可以作为病者的康复运动外,更有养生保健功效。“晨早四步曲”便是一套适合任何人士晨早醒来,坐床沿练习的养生功法。全套只有四势(开阔胸怀肺内清、轻挥微荡液 道良、伸筋吐气扬脏腑以及拍球活步四肢强),三个来自“内太气18”,一个来自“八段锦”,简单易学。练习全套一次仅需时3至5分钟,对那些经常说没有时间做运动,匆匆赶着上 班、上学的一族也十分适合,每晚只要能早睡数分钟,就可以为他们带来健康、充满活力的每一天。

中国气功史料 (下)

中国气功史料(下) 13 中国气功史料林海还发表过《气功是发展人体潜力的一门科学》、《关于气功作用原则的探讨》、《养生气功的基本原理》、《气功锻炼的原则要领》、《养生气功训练六法》、《论性命双修》、《静养行气六步功》、《气功纠偏》等论文,出版了《养生气功学》一书,(广东科技出版社),并由中国对外出版图书公司译成英文出版发行。1981年7月河北省中医学会气功科研会在北戴河气功疗养院成立。与会代表42人。北戴河气功疗养院刘贵珍院长主持了会议,并被选为主任委员。副主任有王觉民、王锦薄、黄月庭,委员17人。省卫生局副局长丁一到会讲了话。省中医学会会长王立山到会指导工作。这是河北省首次建立的省级气功组织,对各市气功组织的建立起了促进作用。会议同时还进行了气功学术交流。1982年5月25日省中医学会气功科研会在石家在市召开了第二次学术会议,主任刘贵珍主持了会议,省卫生局副局长丁一、尹丁凡、省中医学会王立山会长到会指导。上海市中医研究所林雅谷主任、沈再文医师、天津市中医研究所李自然大夫、天津中医学院教师周捻丰、北京卫戍区气功会杨殿学秘书长等来宾应邀参加了会议。到会共69人、各地市和部分县的代表参加了会议。可以看出气功发展的广度明显地拓宽了。1980年5月9日,上海市第八人民

医院手术室里,第一例气功麻醉试验成功。《气功》创刊号发表林厚省文章:《气功闯进麻醉领域》。据称:术前病人紧张,血压升高,手足冰凉。当医务人员在地脚上注射盐水针时,他还不断地喊痛。气功师林厚省在病人面部穴位发放“外气”数分钟后,病人竟镇定下来。20分钟后,外科医生毛观养下刀切皮,切口约18一10厘米,病人面部表情但然,并无痛苦感,再也没有喊痛,血压也平稳。1980车8月,人民体育出版社编辑出版的《气功精选》及其《续编》陆续问世。这是“文革”后出版最早的气功功法精选本。该书将刘贵珍的内养功列为各功法之首。选载了刘贵珍的“强壮功”、“几次呼吸法”和“丹田住气法”和气功问答。接下来主要有陈樱宁的“静功”,蒋维乔的“因是子静坐法”、马济人的“放松功”,郭林的“新气功疗法”。胡耀贞的“保健气功”、“静动气功”、周潜川的“动静功练功法”、秦重三的“站在气功”等,该书第二部分为气功资料和练功典型。包括:金冠谈国内外气功情况,巨赞法师讲禅修的医疗作用及其可能发生的生理和心理现象等。全书共辑录了32万字,到1988年第五次印刷,累计印数为:659000册。此书出版适应了当时人民的急需与渴望。1985年7月应读者要求该社又出版了《气功精选续篇》,45万字,到1987年2月第二次印刷共印249000册。1993年出版《气功精选三辑〉,25万字、印数8200册。十四年来如此高额的《精选本〉连续出版,常出常

智能制造技术的应用

10.16638/https://www.360docs.net/doc/543701894.html,ki.1671-7988.2018.18.087 智能制造技术的应用 姚玉龙,董少飞,张月,岳鑫 (陕西重型汽车有限公司,陕西西安710200) 摘要:中国制造2025的主攻方向是智能制造,要推进信息化与工业化深度整合,促进工业互联网、云计算、大数据在企业研发设计、生产制造、经营管理、销售服务等全流程和全产业链的综合集成应用。智能制造是现阶段制造业转型升级的必然性道路,文章主要介绍智能制造提出的背景,智能制造架构模型、智能工厂体系架构建设,及服务型制造等在汽车生产制造及销售服务中的应用。 关键词:智能制造;构架模型;智能工厂 中图分类号:U466 文献标识码:B 文章编号:1671-7988(2018)18-251-03 The Application of Intelligent Manufacturing Technology Yao Yulong, Dong Shaofei, Zhang Yue, Yue Xin ( Shaanxi Heavy-duty truck Co. ltd., Shaanxi Xi'an 710200 ) Abstract: The main direction of Made in China 2025 is intelligent manufacturing. It is necessary to promote the deep integration of informatization and industrialization, and promote the integrated application in industrial Internet, cloud computing, large data in the whole process of Research and Development, manufacturing, management, sales service and the whole industrial chain. Intelligent manufacturing is the inevitable way to upgrade the manufacturing industry. This paper mainly introduces the background of intelligent manufacturing, the application of intelligent manufacturing architecture model, intelligent factory architecture construction, and service-oriented manufacturing in automobile manufacturing and sales services. Keywords: intelligent manufacturing; architecture model; intelligent factory CLC NO.: U466 Document Code: B Article ID: 1671-7988(2018)18-251-03 前言 随着当前国家提出的要求制造业需创新发展的思路,以提升质量和效率为中心,加快信息技术与制造行业业深度层次合作,来推动在制造行业中实施智能制造,从而达到加强制造业的基础生产能力,实现制造行业由大变强,汽车行业转型发展,推进智能制造在汽车行业的应用迎来重大利好。当前阶段,我国的机械制造业仍处于工业化进程中,与其他先进国家的相比,有着较为明显的差距,汽车行业与国外同行业相比更是如此,特别是在设计应用、生产加工制造及后期销售服务等重要环节,差距尤为明显。随着资源限制和环境制约的不断强化,劳动力等所需成本持续提升的影响,国内的汽车行业的劣势和面临巨大的压力正在逐渐显现。在一些关键的环节进行创新改进,促进机械自动化应用、信息技术化、智能化与加工生产深度融合,逐步实施智能制造,从而实现智能工厂生产的具体目标,对当前的汽车行业来说,是十分关键和必要的。 1 智能制造 智能制造技术的具体定义,在行业上暂没有比较具体的定义。目前,比较认同的一种定义是,在制造生产加工的各个工序,以一种高度集成与高度柔性的方式,使用计算机来 作者简介:姚玉龙,就职于陕西重型汽车有限公司。 251

少林气功内劲一指禅

少林气功内劲一指禅 中华气功门派众多,在练功的方法上也各有千秋。中华气功的功法不仅各派之间差异大,而且在同一个派系中也有所不同,甚至因人而异。这是丰富的中华气功源远流长的历史写照,也是地域环境、天人合一诸因素的共同集合。 “内劲一指禅”功法,是我国福建少林寺特有的练功术,是少林七十二艺绝技之一,少林寺的看家功夫。它历经数百年十几个朝代的提炼、充实,成为武术界推祟的上乘功法。它既不同于一般的少林动功,也不同于一般的禅林静功,而是一派包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。“内劲一指禅”功法繁多,训练方法也奇特。训练中虽不强调入静和意守,但对姿势的正确性,动作的先后次序要求特别严格。它能疏通经络、调整人体的气血,使之达到阴阳平衡,脏腑功能协调,从而起到祛病健身,益智延年,精、气、神、力合一的作用。坚持练此功法,功底随时间而深厚,不仅可以“外气内收”积蓄“内劲”,而且可以“内气外放”为患者导引治病。本功法的“外放气”,对骨伤科、神经科、内科等疑难杂症均有良好的疗效。“内劲一指禅”的“内劲”,是指人体活动的能量,是蕴藏在人体内的潜能,是生命活动的物质基础。“禅”,是梵语,即安定、止息杂虑的意思。“一指”,通常是指在练功过程中,必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法,即十个手指与十个足趾有系统、有规律地扳动和按动的锻炼。十指与十趾,分别为人体十二正经的起点或末端。手指的扳动和足趾的按动,不仅可以积蓄“内劲”、调节释放“内劲”,而且还简便易学,可以提高练功的效能,使之收到事半功倍之效。 “少林气功内劲一指禅”的传人——阙阿水先师是江苏省苏州人。他家境贫寒,七岁就被送入寺门当苦行僧。他随福建少林寺武僧杜顺彪法师习武,学得“内劲一指禅”绝技真功。那时,佛门戒律森严,功法秘不外传,一切动作、功理,全

《中国气功丛书》介绍

《中国气功丛书》介绍 原文地址:《中国气功丛书》介绍作者:老平(《中国气功丛书》的封面和封底)《中国气功丛书》是上世纪八十年代末、九十年代初编辑出版的一套气功研究书籍。主编:张震寰,编委:王波、史平、毕晓峰、刘幼樵、黄俊杰。由华夏出版社出版,这套丛书代表着当时中国气功研究的水平。《丛书》前言写道:“气功是东方文明的重要组成部分。纵观当代全球科学与文化的潮流,东、西方文化的交流日益发展,正在形成一种互相启发、互相吸引的趋势。气功作为东方文化的结晶,在这相互交融的潮流中占有十分重要的位置。为此,有系统、有计划地整理、出版一套具有较大权威和传播性的中国气功丛书,对于继承和发扬祖国的宝贵遗产,推动东、西方文化的交流,具有重要意义。”“气功,以及由此激发的 人体潜能,实际上普遍存在于人类社会中,采取盲目否定的和过于迷信的态度都是不可取的,我们坚持客观的、分析的态度,实事求是地去探索研究。”“这套丛书的每一位作者的 观点不尽相同,它并不代表编委会的倾向。我们对每一位著者的基本要求是:考证翔实,结论可靠,言之有物,深入浅出,通俗易懂。”“这套丛书主要包括:气功科学研究;古代 气功典籍的点校、注释;气功医疗临床效果与研究总结;气功史及气功文献研究;各种适于传播的优秀气功功理与功法;

国外气功和超心理学的介绍和研究等内容。本丛书坚持百花齐放、百家争鸣的编辑方针,力求摒除偏见,不以名声大小取舍,博采众长。本丛书希望在气功专家的指导下,在有关学术机构的坚持下,为我国的气功学术研究大业添砖加瓦,为后来的有志者提供理论借鉴和实践指导。”下面对这套丛书作一下介绍。《中国气功的史.理.法》1989年11月出版,作者王松龄。此书分为六部分:关于气功源流的探讨、道家与气功、佛家与气功、理学家与气功、医家与气功和附录。王松龄曾任北京气功研究会顾问和功法委员会副主任、中国气功科学研究会文献委员会副主任、海淀大学气功学院教授等职。他从事古典气功的理、法研究几十年,此书是作者长期以来气功实践与理论研究的一部总结性著作,可以做为气功史研究者、传统气功修炼者及一般气功爱好者的重要参考书,亦可做为高等学校气功教材的教学参考资料。《气功、科 学与现代文明》1990年8月出版,作者陶祖莱。此书分为 五章:科学的实证、探索的开端、杯水观沧海、相反和相成、从“必然”到“自由”。陶祖莱是中国科学院力学研究所研究员,中国生物医学工程学会原副理事长,曾但任中国气功科学研究会理事。他既是我国生物力学方面的专家,也是为数不多的参与了现代中国气功发展全过程的科学家之一。他是当年健身气功评审委员会的评委,也是现在中国健身气功协会的委员。《气功、科学与现代文明》一书是作者在气功研究领

智能气功功法大全--健身太极球

健身太极球 太极球基本功 健身大极球基础是揉球,采用单球来练习。因此,太极球的基本功相对而讲也就指的是:揉球。《小儿推拿秘旨》上讲,手掌心(指根和掌根之间)有十八卦,在小儿推拿科里,不论给小儿治什么病都是先运这个八卦。一般看左手(实际两个手是一样的),上面是南,下面是北,左边是东,右边是西,按以上方位分布着乾、坎、艮,震、巽、离、坤、兑。揉球时用两手的八卦拿住球直径两端,大拇指柱外这么转叫外转(或正转),大拇指往内这么转叫内转(或反转).要把球转正。可以在球上做个标记(如气球的球嘴本身就是标记),揉球时,精神集中,集中目力注意标记(第三节的晃头动作除外),使标记始终处于两手中间而不左右偏移,这样能不知不觉地把丹田气和肢体结合起来。 揉球时要注意锻炼整体性、螺旋劲和轻灵。揉球时两手和球是一个整体,两臂是一个整体,两手,两臂与身体是一个整 体。怎么练整体性和螺旋劲呢?第一,要求揉球时不光用手腕动,连肘带肩都跟着动,这样两臂慢慢会形成螺旋动作。如正转时肩往外翻,肘往下沉,手腕往外翻,这是一个大的螺旋,另外还有很多小螺旋。形体要放松,动作要慢,只有这样,你才能体会到这个螺旋劲是怎么从背到肩到肘到腕传过来的。在练坐功的时候揉球,放松之后,连腰两侧的肌肉,骶棘肌,前锯肌、胸大肌、背阔肌等肌肉,都在动。仔细地体会,正转时和反转时肩周围的感觉是不一样的,正转走上面多,反转走下面多。这和解剖学的内容有关。第二,要求体会走指一一从小指到拇指、从拇指到小指逐指动,小指或拇指带动一拧,带着掌动。第三,要求被动转的这只手掌心往外吐,主动转的那只手掌心往内含。两手要想成为一个整体,必须这么一吐一含地交错转动。也可以先不管臂的旋转,就光转球。把臂稍伸直点,两臂放松,腋窝空虚,转球的幅度大点,但要轻而慢。做这个动作不怕抬肘,只要不耸肩就行。肘往上抬,同时往外张,腋窝就开了,肩井也容易下塌。这样揉球,感觉肩动能带动腰动,背部的肌肉和前面的胸大肌、前锯肌都在动。这是一个整体转动的整劲,要全神贯注地体会它。

机电一体化技术在智能制造中应用和发展

机电一体化技术在智能制造中应用和发展 发表时间:2018-11-30T16:32:19.320Z 来源:《防护工程》2018年第22期作者:周洲 [导读] 目前,在工业生产过程中,特别是在智能制造中,有效利用机电一体化技术已经成为主流发展趋势 摘要:目前,在工业生产过程中,特别是在智能制造中,有效利用机电一体化技术已经成为主流发展趋势,在智能制造的各个环节和过程中,机电一体化技术都扮演着极其重要的角色,它能切实有效的保证工业生产自动化实现有效管理,让工业生产的效率有极大的提升,在最大程度上保证产品质量,从根本上为社会和企业的可持续发展创造更大的价值。本文着重探讨和分析机电一体化技术在智能制造中的应用,希望为相关从业者提供有益的借鉴。 关键词:机电一体化技术;智能制造;应用发展 导言 社会经济的发展促进了生产结构的优化和升级。与此同时,它也对智能和科学技术提出了新的要求。机电一体化是目前应用领域中应用最广泛的技术,其极大的提升了人民智能化的生活水平,节约了工业制造的生产成本,同时促进生产结构的优化升级。 1机电一体化技术涵义 机电一体化技术是应用机械技术和电子技术的结合。随着计算机技术迅猛发展和广泛应用,机电一体化技术获得前所未有的发展,成为一门综合计算机与信息技术、自动控制技术、传感检测技术、伺服传动技术和机械技术等交叉的系统技术,目前正向光机电一体化技术方向发展,应用范围愈来愈广泛。 2机电一体化发展的现状 当今的机电一体化技术,特别是一些大型企业的生产过程中,包括机械技术、电子技术、控制技术、计算机技术和光学技术等。机电一体化技术的发展依赖众多科学技术的发展,机电一体化的发展是为了适合生产的实际需要,机电一体化技术将更加的智能化、模块化和网络化。机电一体化技术能够高度的模拟人脑,对整个的生产过程进行分析和判断,发出各种操作指令,完成复杂的生产,对生产所用的机械设备进行智能控制,整个生产的过程也十分的人性化,电脑代替人脑进行控制大大的减轻了人们工作的负担。当前,在全球化趋势的推动作用之下,工业生产已经并不单纯局限于某一个单独的领域当中,而是就地取材,遍布世界的诸多角落。所以,关于机电一体化的含义也被融入了新理念。伴随着科学技术的不断发展,机电一体化技术也处于不断完善与发展的过程当中,在未来,势必会突破原有的生产模式,从而对于机电产品的部分标准进行统一与规范。 3 机电一体化技术在智能制造中的应用 3.1 在机械制造过程中的应用 目前,最先进的机械制造技术就是将智能控制技术与计算机辅助技术加以结合,使其向智能机械制造的技术方向发展,最终让一部分先进的计算机技术取代人类脑力劳动,进而模拟人类进行机械制造,这样不仅可以节约劳动力,同时能够降低生产成本。与此同时,智能控制技术利用神经网络以及模糊系统计算的方法,对机械制造的现状进行动态的模拟,并通过传感器的融合技术将收集到的信息进行预处理,从而修改控制模式中的参数。 3.2数控生产技术应用 在机电一体化技术的范围内,对数控生产技术的要求特别高。为了在整个制造过程中有效地提高机械生产的整体水平,工业化程度最近进一步加强,所以有必要将机电一体化技术与针对性结合起来,以确保机械生产水平上升到更高的水平。在数控生产的过程中,机电一体化技术可以最大程度上确保生产过程中机械加工的精密度有效提升,促进机械加工和生产的效率大幅度提升,特别是在智能制造的相关环节,对于数控生产的要求特别严格,最主要是有针对性的运用CPU和总主线模式,其中总主线模式可以切实有效的进行在线诊断,更有效的构建起三维仿真模型,在具体的工业生产环节,能够更有效的控制,保证相关的数控加工生产,可以为整体的生产过程,提供更加及时有效的信息資源。 3.3自动生产线 生产线过去依靠手工和半机械方法。机电一体化技术突破了传统的生产线模式。机电一体化技术的引入可以大规模建设自动化生产线,逐步实现工业生产的自动化和智能化。通过光电控制系统与人机界面控制装置是自动化生产线的主要工作方式,实时监控生产线的状况,还能够保障生产的安全性。自动化生产线的广泛应用,全部得力于机电一体化技术的成熟,机电一体化技术负责制造系统,使用计算机控制生产设备,形成机电一体化管理,同时结合数控设备以及计算机设备的应用,不断创新智能制造体系,逐渐形成集约化以及网络化的自动生产线。 3.4工业智能机器人的应用 机电一体化技术在智能制造中最先进的应用之一是工业智能机器人,它集成了各种相对先进的技术,即通过融合人工智能、计算机技术、仿生学技术和其他相关科学技术而获得的新技术。而机器人技术是目前科学技术研究的重点,是综合了计算机、控制论、机构学、信息和传感技术、人工智能、仿生学等多种学科而形成的高新技术,在生产制造行业中广泛的应用。另外,在工业生产中智能机器人的出现与应用,在提升产品质量的同时也增加了产品产量,并且减轻了工作人员的劳动量。同时,工业智能机器人在运用时具备了能够对信息进行判断、迅速完成复杂的工作流程以及生产准确度高等相关的优点,并且还能够运用在军事生产制造中,从而得到了各行各业的高度认可。 4智能制造技术的发展 只有适应现代科学技术的发展趋势,机械制造才能给企业的生产带来新鲜血液,促进企业新陈代谢的长期发展。要充分利用现代科技发展成果,汲取现代先进科学技术的优势,不断改革创新将其运用到生产中。机械化的生产基本上已经取代了传统手工的生产成为普遍现象。在这个竞争激烈的时代,每个公司都在想方设法提高工业制造水平,加大对科技的创新以便能够更好地应用到生产中,以此来促进工业生产效率,促进工业的发展。这样看来实现工业制造的智能化就成了重中之重,要想实现工业制造智能化必须先实现机械制造智能化然

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