王凤仪老善人不怨人语录 看了开大智慧,附修忍辱精华文章,错过一定后悔
不怨人
1. 我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越难过，以致不是生病，就是招祸，不是苦海是什么？
管人是地狱，管一分，别人恨一分；管十分，别人恨十分，不是地狱是什么？必须反过来，能领人的才能了人间债，尽了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。
2. 君子求己，小人求人。君子无德怨自修，小人有过怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越难过，怨气有毒，存在心里，不但难受，还会生病，等于是自己服毒药。人若能反省，找着自己的不是（错误），自然不往外怨。你能，不怨不能的；你会，不怨不会的，明白对面的人的道，就不怨人了。
3. 现今的人，都因为别人看不起自己，就不乐。其实我这个人，好就是好，歹就是歹，管别人看得起看不起呢！只是一个不怨人，就能成佛。现在的精明人，都好算帐，算起来，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
4. “不怨人”三个字，妙到极点啦！（不怨人就是真阳土）
不生气，不上火
5. 我常研究，火逆的多吐血，气逆的多吐食。要能行道、明道，气火就都消了。
6. 上火是“龙吟”，生气是“虎啸”，人能降伏住气火，才能成道。
有人惹你，你别生气，若是生气，气往下行变成寒；有事逼你，
你别着急，若是着急，火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人，遇好事不喜，遇坏事不愁，气火自然不生，就是“降龙伏虎”。能降伏住，它就为我用；降伏不住，它就是妖孽了。
7. 禀性（怒、恨、怨、恼、烦，又称气禀性）用事，鬼来当家。因为生气、上火一定害病，生病就是被鬼给打倒了！正念一生，神就来；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯当神，甘愿做鬼！8. 火是由心里生的，人心一动就生火。一着急，火往上升；一动念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，额外的贪求，火就妄动。若能把心放下，不替人着急，就不起火，该有多么轻快！
9. 动性（耍脾气）是火，心里生气，才是气。佛说“七处心灯”，我说不如掐死一头。人心一死，道心自生；人心一动，道心自灭，争贪的念头就生出来了。因争生气，因贪上火，气火攻心，整天烦恼，就是富贵，也没乐趣。所以古人治心，如同治病。我说把心掐死，多么省事！
找好处，认不是
10. 修好的人多，得好的人少，是因为什么呢？就因为心里存的，都是别人的不好，又怎能得好呢？
11. 找人好处是“聚灵”，看人毛病（缺点）是“收赃”。“聚灵”是收阳光，心里温暖，能够养心；“收赃”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。人人都有好处，就是恶人，也有好处，正面找不着，从反面上找。所以我说，找好处是“暖心丸”，到处有缘，永无
苦恼。
12. 找好处是真金，要想找好处，就得以志为根，在没有丝毫的好处里，找出真好处来；在忍无可忍时，还能忍得住，就是“大义参天”。
13. 认不是生智慧水，水能调五味、合五色，随方就圆。人的性子，要能炼得像水一样，就成道了。所以古人说“上善若水”。
14. 人和天地是一体，天下的事都是自己分内的事，世界没好，咱们哪能没有不是？不是（错误）到处都有，低头也是、抬头也是、睁眼也是、闭眼也是。看妻子不好是低头不是，看老人不对是抬头不是，看别人不对是睁眼不是，心里寻思别人不对是闭眼不是。依我说，有不明白的道、不会做的事，都是不是。人要能找着本分，才知道不是。人把天理丢了、道理迷了、情理亏了，才知道认不是（承认不对即自己认错）。
15. 要能把不是认真了，自然神清气爽、心平气和。
16. 认不是生智慧水，找好处生响亮金。
17. 找好处开了天堂路，认不是闭上地狱门。
18. 认不是胜服“清凉散”，找好处胜用“暖心丸”。
五行性
19. 我所讲的“五行”，是以木、火、土、金、水五个字代表来说的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一样的。20. 人的苦都在性子中呢！不服人是阴木，好争理是阴火，好怨人是阴土，好分辩是阴金，好烦人是阴水。
21. 木性人招难，火性人受苦，土性人受累，金性人受贫，水性人受气，像聚宝盆似的，内里有什么，就聚什么。太上说：“祸福无门，惟人自召”，一点也不错。所以我说，好事歹事都是性子招的。
22. 常人的性子都有所偏：偏于火的争理，偏于土的欺人，偏于金的伤人，偏于水的厌人，偏于木的顶撞人。能化除这一偏之性，自然得道。
23. 阴木性人，抗上、不服人，好生怒气。怒气伤肝，头迷眼花、两臂麻木、胸膈不舒、耳鸣牙痛、瘫痪中风。
阴火性人，急躁、争理、喜虚荣、爱面子、好恨人。恨人伤心，心热心跳、失眠颠狂、音哑疔疮。
阴土性人，蠢笨蛮横，疑心重、好怨人。怨人伤脾，膨闷胀饱、腹痛吐泻、虚弱气短。
阴性金人，残忍妒忌、虚伪好辩，好恼人，恼人伤肺，气喘咳嗽，肺痨咳血。
阴水性人，愚鲁迟钝、多忧多虑，好烦人，烦人伤肾，腰腿病痛，遗精阳萎。所以说什么性，就得什么病。
24. 我说的五行，和佛家的五戒是一样的。生怒气（木）便是杀；好穿衣服、求好看（火）便是淫；买东西少给一文钱（金）也是盗；好吃好东西（水）便是酒；说半句谎话（土）也是妄。25. 真木是佛的根（木性仁慈），真（阳）木性人有主意、能忍辱，能立万物。真火是神的根，火主明理、知时达务，能化万物，
不为万物所拘。真土是道的根，信因果、能容能化，能生万物。别人坏是别人的因果，你不要怨他，也不要替他着急。真金是仙的根，能找人好处，找好处生响亮金，和人聚万缘，有义气，有果断力，遇事迎刃而解，能创万物。真水是圣的根，能认不是，认不是生智慧水，性柔和，能养万物。人如果得不着真五行，固执禀性用事，就死在五行里啦！
26. 今生是什么性，就知道前生是做什么的。今生是火性，前生一定是当官的；今生是水性，前生一定是商人；今生是木性，前生一定是工人；今生是土性，前生一定是庄稼人；今生是金性，前生一定是读书人。
27. 前生好杀害生灵的，今生火性就高；前生好抗上的，今生木性就大；前生好说谎的，今生金性就强；前生好怨人的，今生土性就厚。
28. 达天时就是阳火，信因果就是阳土，找好处是阳金，认不是是阳水，能受气是真阳木，这是真五行。
29. 现今的天时，人人性里都有火。火性人主贪、好争理，所以才争贪不已、战乱不息。不争不贪是真阳火，真阳火才能达天时。(达天时不争不贪)。
感言：在日常工作和生活中，面对不喜欢的事和人，或听见不善的言论时，火从心头起，蔓延开来，表现在表情和言语上。嗔恨
是一种不良的情绪，嗔恨心是不清净的心，可如何阻止这种不良的情绪在心头蔓延呢？
阻止这种情绪的发生，主要是从平时开始预防。其关键，在于淡化自我，并设身处地多为他人着想。同时，积极修习爱心、慈悲心，以此化解并消除嗔恨。
当嗔心生起时，则应学会观照自己的心，而非顺着这一心理惯性继续。很多时候，事情刚发生时我们并没有那么生气。但因为不懂得及时制止，使之在心中不断蔓延、壮大。事实上，这个嗔心正是我们自己培养起来的。所以，当我们面对逆境或受到伤害时，应以智慧观照自己的心，而不是随着嗔心跑。那样的话，嗔心就会像星星之火般，顺着风势燃烧起来。
点击进去直接阅读：心血整理推荐：数几十种修法窍诀及心得汇集精华帖，不收藏你的损失太大了
相关阅读，点击进去直接阅读，错过后悔：
一：“要想人不死，先做活死人”——果卿居士谈忍辱（太精彩了）
二：每当遇到惹我生气的人或事，我就在心中默念这三句话（很管用，不信你试试）
三：嘴就爱反驳挑人过，都是薄福薄命人。圣贤说：哪有资格怨老天
四：(精美图文欣赏)活着不是为生气,做人开心最重要!
五：越骂越好看——被人骂消相貌丑陋的业最快了，可以欢喜地想：我正在变漂亮
六：善人不怨人，贤人不生气，富人不占便宜，贵人不耍脾气……七：愤怒让全身"中毒" 8招治坏脾气
八：原来眼里不揉沙，现在看谁都顺眼——这是学佛最殊胜的感应呀
九：推荐给脾气大的佛友看——对您一定有帮助！
十：【转】憎恨别人对自己是一种很大的损失——不知谁整理的，太有才了
十一：【看完少损三千福禄】我看不惯，我不满，骂我，敌对我，为难我的人，都是我自性的化现
十二：遇到难受的事情一定要忍过前三十秒（轉）
十三：神奇的三句话，马上让你不心烦
十四：如果你施加於别人的是不安、憎恨、怒气、懮愁，你将成
倍地得到这些报应。
十五：【推荐】怨天尤人破福禄最快，1个怨尤减3善
十六：千万别错过了，现在能看到以下这个文章都是非常有福气而富有之人！！！
十七：王凤仪老先生不怨人语录（看了开大智慧，附修忍辱精华文章，错过一定后悔）
十八：广钦老和尚这句话太管用了啊！做到一定得大福！一定要背下来(记住后什么烦恼都没了)
十九：你懂得了宽恕别人，宽恕会带给你的12种好处
二十：佛经上说：发脾气是一切如来, 一切神仙都救护不了的二十一：“你可以等一下吗？” -- 西藏喇嘛美丽的传奇（感动）二十二：【上开下愿法师开示：给你找麻烦的人是你最大的恩人】二十三：转凡成圣？记住一句话，就立刻转！【慧律法师】
二十四：一念嗔心起百万障门开，制造92种业障，所以难成就！——圆满菩萨行，应勤修十种法（难得的好文）
二十五：【原创】一个心转外境的真实案例：大年初一被人送了花圈怎么办？
二十六：净空法师谈“忍辱”——羞辱我的，是我的恩人，统统是我的老师
二十七：经常生气的人必看~~~嘉瓦仁波切四十四绝招教你不生气、修忍辱（太精彩了）
二十八：宣化上人是如此躬行实践《金刚经》的（太赞叹了）
50句经典道德名言
50句经典道德名言 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯橙子给大家整理了50句经典道德名言，总有一句你会喜欢。 1. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 2. 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。——徐特立 3. 用心莫如直。唐·李翱《答朱载言书》为人应正直。——李翱 4. 心如明镜台,时时勤拂拭.——唐·神秀 5. 厌恶恩惠不过是爱好恩惠的另一种方式。我们通过对蒙受恩惠的人们表示蔑视，来安慰和缓解自己没有得到的恩惠的苦恼；既然不能夺走使那些人吸引芸芸众生的东西，我们就拒绝给他们以尊敬。 6. 道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。——雪莱 7. 临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 8. 说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索 9. 以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》 10. 教人治己，皆宜以正直为先。——王安石 11. 道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德 12. 良好的品德是从对坏倾向作顽强的斗争中培养出来的。——（德）德克斯特 13. 民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》 14. 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼 15. 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎 16. 幸福之人的节制来源于好运气赋予他们性情的镇定宁静。 17. 忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代 18. 服民以道德，渐民以教化————唐·刘禹锡
王凤仪先生(1864—1937
王凤仪先生（1864—1937）是中国近代著名的民间教育家，伦理道德宣传家，女子教育的开拓者。早年是农村长工，未曾读书，因笃行忠、孝，自诚而明。三十五岁那年，听大善士杨柏宣讲善书，因悟“贤人争罪，愚人争理”，而沉痛后悔自己的过错，身患十二年的疮痨，一夜之间豁然痊愈。感叹人世，男不尽忠孝，女不知贤淑，世俗风气难以挽回，立志劝化世人。同年十月，善士杨柏遭诬陷被铺入朝阳监狱，王凤仪效法“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往朝阳府营救杨柏。行至途中，夜间忽然出现光明，好像白天一样，王凤仪豁然开悟，乃明性见性。三十八岁那年十月，父亲去世，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗病法，讲病化人，成效显著，创造了古今罕见的奇迹。 ? ? ? 刘有生（刘善人）先生，1939年生，黑龙江克山县农民，小学文化。20岁时身患绝症，有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲，运用性理疗病的方法战胜了绝症，深刻领悟王凤仪先生性理疗病学说的精髓，现身讲道20余年帮助众多百姓解除病苦，治愈了无数的患者。多次应邀到北京大学、清华大学、广西中医学院等高校以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等现场演讲，不收分文，效果良好，颇获好评，赢得佛家高僧大德的高度赞誉。 ? 两大善人讲病的核心思想 ? 1、“病是外添的。性格好，病魔跑。三分药，七分养。善治不如善养”。 2、“不怨人就是成佛的大道根。那我们每天检查自己，看看我们还怨人不怨人。那我们就要很好地检查自己”。 3、贪、嗔、痴，慢、疑、怨，恨，恼，怒，烦，不忠不孝不仁不义不信，才导致多种疾病，这些是病的根，好比是树根，想治病，还要从这些根上去修正，根如果不好，枝叶不论怎么修也不能解决根本问题。 前两条为善人原话，第3条为个人总结语，待高人完善。 王凤仪大德的讲病总结： 1、怨伤脾---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。 2、恨伤心---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。 3、恼伤肺---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。 4、怒伤肝---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。 5、烦伤肾---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。 6。血液病（白血病，造血功能不足，红斑狼疮）---- 与钱有关系
道德经读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析
读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析 读书笔记经典名句摘抄及感悟赏析： 【经典名句】视之而弗见，名之曰微。听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至计，故混而为一。 一者，其上不皦，其下不昧，寻寻呵不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓沕望。随而不见其后，迎而不见其首。执今之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。 【现代汉语解读】 道，看它又看不见它，这叫微。想听它又听不到，称为希。摸它又摸不着，叫夷。三者不可揣摩，所以混在一起。 "一"，其上不清晰不明亮，其下昏暗不清，长长的连绵不绝，不可描述，又好像没有。这就是没有形状的状态，没有实体的样子，这就是非常微妙，又辽远到不可探究的状态。跟着道的后面看不到它的结束，迎着它又看不到它的开始。看今天的道是怎么运行的，应用道的法则于生活中看看结果，就可以推断古代道是怎么运行的，这就是道的规律。 【感悟赏析】 这一章是对于天之道的描述，也是的宇宙观。微，悄无声息。希，织布，孔大的称希，我们可以理解为稀少的意思。夷，平坦的意思。一，是指世界状态。道生一，道是源头，一是道落实到世界的体现，是世界最初的状态。这里讲的是道介于有与无之间，无论视觉、听觉，触觉都触摸不到，但又确实存在。
沕，微妙，望，边际，辽远。这里告诉我们，道是无影无形的，我们似乎能够看到又看不清楚。道是超越时空存在的，我们看不到它的开始，也望不到它的结尾。 道的运行规律我们是可以找到的。道的运行规律亘古不变的，我们可以根据今天道的运行规律推断自古以来道的规律。其方法就是把道的法则运用于现实生活中，看看结果，就能够明白道的运行规律。这是告诉我们道的学习方法。 这一章讲的是天之道。总是从天之道中推演出圣人之道，所以的行文结构总是讲一段"天之道"，然后阐述"圣人之道"。眼中的道是模糊不清、的，无法描述的，但又确确实实存在的。这是的宇宙观，我们发现是高明的，又很科学。因为在他的那种年代对于宇宙的了解很少，实际上直到现在，我们对于宇宙的了解仍然很有限，科学说宇宙中百分之九十五都是暗物质、暗能量，而我们对此一无所知，英国科学家认为宇宙中存在平行空间。的做法是明确道的存在，也承认描述不清，而不是像宗教那样描绘出自己认为的明确世界。所以，道家并不是宗教。后来的与道家有一些关系，但并不密切，而且本质上是不同的。 读书笔记及感悟赏析 【原文】为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。图难乎其易也，为大乎其细也。天下之难作于易，天下之大作于细，是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终于无难。
性格与疾病对照王善人刘善人讲病
性格与疾病对照（王善人、刘善人讲病） 一、“怒”伤肝（木性人）----肝胆病二、“恨”伤心（火性人）----心脏病三、“怨”伤脾（土性人）---- 脾胃病、糖尿病四、“恼”伤肺（金性人）---- 肺病五、“烦”伤肾（水性人）--- 肾病六、五官疾病七、皮肤病八、骨科病（颈肩腰腿痛）九、精神病十、儿童病十一、其它王凤仪、刘善人讲病，讲明你的病根源在哪里，还需要自己对照，自己忏悔，忏悔的时候哭，把阴气排出，有的人真明白，真忏悔，就会有各种反应，比如呕吐，排泄，放屁，打嗝等等症状，然后再让你笑，把阳气提起，自然病就除了，关键还是在自己真的以后能按照自己的本位去行，任劳任怨，踏实努力，孝养父母，友爱兄妹，照顾家人，关爱乡邻。这就是印光大师所说的“敦伦尽分”。 把坏性格改了，病就好！ 刘善人讲病病例1、“怒”伤肝（木性人） ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。2、“恨”伤心（火性人）---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。3、“怨”伤脾（土性人） ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。4、“恼”伤肺（金性人） ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。5、“烦”伤肾（水性人）---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。 （总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。一、“怒”伤肝
（木性人）----肝胆病1、肝内血管瘤 ---- 怒气生的，生闷气。2、胆结石病 ---- 跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。3、肝病 ---- 怒起来的，闷气来的，木性人主肝，若生气则扎在肝上，若肝不好，胆也会受影响。这种毒藏于经络里。乙肝多和女同志来的。治疗：改性格，讲出来，不生气。若能吐出黑色淤血，或者往下排，就好了。4、胆囊炎、胆息肉、胆结石 ---- 暗中较劲、心肠太恶、和老人生闷气的过5、甲肝 ---- 脾气暴躁、不理解人的过6、乙肝 ---- 感觉窝囊，觉得委屈、夫妻之间之闷气，生怒气的过7、脂肪肝---- 贪吃的过8、肝肿瘤、肝癌 ---- 生闷气生气喝酒的过二、“恨”伤心（火性人）---- 心脑血管病、高血压、失眠（血液循环系统）1、血压高 ---- 来自无名火，有火气没地方发，压抑在内部，有无名火。对治：什么事情来了不着急，“逆来顺受天加福，非来正对了 前因”。改变性格，自己认账，诚心道歉。2、失眠、植物神经紊乱、神经官能症 ---- 思虑过多的过3、多梦 ---- 思想过滤，欲望太多，实现不了的过4、脑供血不足，脑梗塞，脑血栓 ---- 不服人，硬逞强，愚痴、任性自私的过。5、脑出血 ---- 自私，不管别人死活，贪心重、老有理、整天琢磨别人错、爱整人、自己不能反思的过6、心口痛 ---- 恨人解不开的过7、心脏病 ---- 爱逞能、爱生气。爱激动。脾气暴、爱发火、恨人不饶人的过8、心动过速 ---- 爱激动、爱嗔(chēn 发怒;生气)心的过.9、心脏偷停、突停 ---- 办事不果断犹犹豫豫的过10、心肌炎 ---- 恨人、怨人、性急、爱发脾气、不饶人的过11、风湿性心脏病---- 心里；老想着别人过错不依不饶的过12、头晕病 ---- 跟老人得的。 13、心病、头痛 ---- 恨气大。14、偏头痛 ---- 偏头痛偏左的是跟长辈
中华传统道德经典语录
中华传统道德经典语录 导读：本文是关于中华传统道德经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 2、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹 3、巧言乱德，小不忍则乱大谋。——孔子 4、人无远虑，必有近忧。——孔子 5、民为邦本，本固邦宁。——《书经》 6、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——孔子 7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》 8、君子爱财，取之有道。——《论语》 9、礼之用，和为贵。——《论语》 10、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》 11、当仁不让于师。——孔子 12、己所不欲，勿施于人。——《论语》 13、物以类聚，人以群分。——《易经》 14、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》 15、以直报怨，以德报德。——孔子 16、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子 17、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游 19、学，然后知不足，教，然后知困。——《礼记》 20、有则改之，无则加勉。——《论语》 21、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈 22、爱之欲其生，恶之欲其死。——孔子 23、道听而途说，德之弃也。——孔子 24、文武之道，一张一弛。——《礼记》 25、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 26、皇皇不可终日。——《礼记》 27、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》 28、青春须早为，岂能长少年！——孟东野 29、大道之行，天下为公。——《礼记》 30、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚 31、士可杀不可辱。——孔子 32、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》 33、饱食终日，无所用心，难矣哉。——《论语》 34、三人行，必有我师焉。——孔子 35、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 36、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子 37、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明 38、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
王凤仪讲病总结
王凤仪讲病总结 标准化文件发布号：（9312-EUATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
王凤仪讲病总结 1.怨伤脾 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。 2.恨伤心 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。 3.恼伤肺 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。 4.怒伤肝 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。 5.烦伤肾 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。 6.血液病（白血病，造血功能不足，红斑狼疮） 与钱有关系 刘善人讲病病例 1.咽喉炎 经常打断别人讲话，喜欢抢话。 2.肝内血管瘤 怒气生的，生闷气。 3.皮肤怕冷怕风 没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻 4.儿童嘴歪眼斜 喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。 5.高血压、耳鸣 生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。 6.儿童咳嗽 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。 7.红斑狼疮血管炎 是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。 8.头晕 跟老人得的。 9.心病、头痛 恨气大。 10.胆结石 跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。 11.青光眼、白内障 看别人缺点动心，生气。
关于道德修养的经典语录语句
关于道德修养的经典语录语句导读：经典语录关于道德修养的经典语录语句 1、仁义为友，道德为师。——史襄哉 2、道德中最大的秘密是爱。——英国 3、修身洁行，言必由绳墨。——王安石 4、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 5、本性流露永远胜过豪言壮语。——莱辛 6、道德首先被要求的是支配自己——康德 7、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒 8、道德的基础是人类精神的自律。——马克思 9、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸 10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪 12、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭 13、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介 14、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本 15、德行的实际是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 16、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗 17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。——孔子 18、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若 19、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲 20、美德可以打扮一个人，而财富只有装饰房子。——欧洲 21、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生
22、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度 23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思 24、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈 25、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。——洛克 26、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。——希腊 27、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑 28、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人。——普卢塔克 29、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记 30、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。——犹太人 31、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
王凤仪讲病总结
王凤仪讲病总结 1.怨伤脾 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。 2.恨伤心 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。 3.恼伤肺 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。 4.怒伤肝 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。 5.烦伤肾 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。 6.血液病（白血病，造血功能不足，红斑狼疮） 与钱有关系 刘善人讲病病例 1.咽喉炎 经常打断别人讲话，喜欢抢话。 2.肝内血管瘤 怒气生的，生闷气。 3.皮肤怕冷怕风 没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻 4.儿童嘴歪眼斜 喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。 5.高血压、耳鸣 生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。 6.儿童咳嗽 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。 7.红斑狼疮血管炎 是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。 8.头晕
9.心病、头痛 恨气大。 10.胆结石 跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。11.青光眼、白内障 看别人缺点动心，生气。 12.颈椎病、肩周炎 颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。 13.白癜风 血液病，火性人，火性太高，烧出来的。 14.紫癫病 过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。 15.儿童手病 是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。 16.腰痛 烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。 17.偏头痛 偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。 18.风湿寒症、风湿关节炎 这个病是无毒全有，恨、怨、恼、怒、烦都存在这里头了。要明理，不怨不恼，不生气。 19.精神病 有的精神病是气血逆心来的，一口恨气扎到心里头，不是气逆心，就是血逆心了。他心脏周围如果是气逆的，心脏周围是白沫子；如果是火逆的，心脏周围就有淤血。若这个东西不让它出来，病情就时好时坏，很难稳定。 20.惊吓 导致各个神经功能紊乱，生理器官发生变化，缘由也是由恨气，气血逆心的基础上导致的。在他清醒时，让他知道这股恨气是跟谁生的，找人家的好处，认自己的不是。若能把黑血吐出来，就能好。 21.心脏腿疼、全身疼 上火，火往上行，上焦是火，下焦是寒。人要是生气，气往下一走，就变化为寒。若自己一烦躁，这股阴气往骨髓里扎，导致肾功能下降，阴气会导致关节炎，类风湿，各种疾病。这个病和心脏病和浑身痛有连带关系。心上的病来自于恨和火，火大伤心，心脏发生病变，心脏就供血不足，导致气短，这几个病是一路来的。治疗法：从12岁开始，自己回忆跟谁有恨，自己认不是。 22.血压高
道德讲堂歌曲及经典语录
“道德讲堂”推荐歌曲1、《感恩的心》（欧阳菲菲）2、《公民道德歌》（领唱合唱）3、 《我的祖国》（郭兰英）4、《听妈妈讲那过去的事情》（合唱）5、《父老乡亲》（彭丽媛）6、《明天会更好》（合唱）7、《好人就在身边》（谭晶）8、《说句心里话》（阎维文）9、《我的中国心》（张明敏）10、《站在新起点》（尚雯婕）11、《没有共产党就没有新中国》（合唱）12、《爱就在身边-志愿者心中的歌》（对唱）13、《红星歌》（童声合唱）14、《学习雷锋好榜样》（童声合唱）15、《阳光总在风雨后》（许美静）16、《朋友》（周华健）17、《我和我的祖国》（李谷一）18、《好人好梦》（孙悦）“道德讲堂”诵经典（50条）1、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》【译文】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。2、信不足焉，有不信焉。——《道德经》【译文】：诚信不足，就会失去信任。3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经》【译文】：委屈反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈， 破旧反能成真，少取反能多得，贪多反而迷惑。4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜 者强。知足者富，强行者有志。——《道德经》【译文】：能了解别人的称为机智，能认识自 己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行着才说明他有远大的志向。5、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》【译文】：天下的难事，一定是从容易的事发展起来的；天下的大事，一定是 从细小的事发展起来的。6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》【译文】：合抱的大树，是从幼芽发起；九层的**，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。7、慎终如始，则无败事。——《道德经》【译文】：对待结束时的工作，就像开始时一样认真，则对任何事都没有不成功的。8、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语》【译文】：孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前 的忧患。”9、不迁怒，不贰过。——《论语》【译文】：不拿别人发泄怒气，不重犯同样的错误。10、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《论语》【译文】：孔子说：“君子事事严 格要求自己，小人事事严格要求别人。”11、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语》【译文】：孔子说：“学习并且不断温 习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”12、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》【译文】孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中 好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”13、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语》【译文】：孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也 能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会听从。”14、曾子曰：“士不可以不 弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语》【译文】：曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和刚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道 路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，
关于道德品质的经典名言警句
关于道德品质的经典名言警句 1、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素 2、有些人，就连儿童文学都能使他们腐化，他们带着特殊的乐趣阅读《诗 篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等，摸透人类罪 恶的全部秘密，却并不以不道德出名；现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契诃夫 3、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯 4、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命 震颤……——克罗齐 5、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即 人间理想。——黑田鹏信 6、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一 个有道德的人。——狄德罗 7、 在重视劳动和尊重劳动者的基础上， 我们有可能来创造自己的新的道德。 劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基 8、一种美德的幼芽、蓓蕾，是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦 逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯 9、友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——佩恩 10、有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同， 如此不相干， 以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。 一年中美国公民有三 百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的 两天， 他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而 正当的工作。——马克吐温 11、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必 是品行不端。——宣永光 12、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马 卡连柯 13、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——佚名 14、 只有在不仅消灭了阶级对立， 而且在实际生活中也忘却了这种对立的社 会发展阶段上， 超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、 真正人的道德才成为可 能。——恩格斯 15、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。——罗素 16、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——爱迪生 17、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
1/6
中国传统道德
浙江省2009年4月自考中国传统道德试题 课程代码：10008 一、单项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.“修辞立其诚”出自( ) A.《周易·乾》 B.《孔子》 C.《朱子语类》 D.《孟子》 2.韩愈在《师说》中认为教师的职责有三，并不包括( ) A.易俗 B.传道 C.受业 D.解惑 3.“有志者，事竟成”出自______，说明凡人皆应立志，方能成就事业。( ) A.《后汉书》 B.《论语》 C.《诸葛亮集》 D.《陆九渊集》 4.下列事例中突出体现以身许国精神的是( ) A.卫石碏“大义灭亲” B.苏秦发愤刺股 C.岳飞精忠报国 D.愚公移山感上帝 5.包拯铁面无私的事例体现了( ) A.秉公去私精神 B.抗暴御侮精神 C.以身(武汉自考)许国精神 D.忧国忧民精神 二、名词解释(本大题共2小题，每小题5分，共10分) 1.自强不息 2.慎独 三、引文简释(本大题共2小题，每小题10分，共20分) 并指出其作者或著作名。 1.“君子和而不同，小人同而不和”。 2.“我知言，我善养吾浩然之气”。 四、简答题(本大题共3小题，每小题10分，共30分) 1.简述“正义”的含义及其意义。 2.简述“德教为先”的含义及其积极意义。 3.简析“志道”。 五、论述题(本大题共2小题，每小题15分，共30分) 1.谈谈中国传统道德的内涵以及它在民族思想文化传统中的地位，并论作为传统道德核心的整体主义。 2.试说“公忠”。
浙江省2011年7月高等教育自学考试 中国传统道德试题 课程代码：10008 一、单项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分) 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.在中国传统道德思想中，占有重要地位，具有重要影响的是( ) A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想 2.在人际交往中，讲人应遵守的基本道德规范是( ) A.公忠 B.正义 C.孝慈 D.诚信 3.“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”。这句话的作者是( )
20XX王凤仪讲病总结
xx讲病总结 1.怨伤脾 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。 2.恨伤心 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。 3.恼伤肺 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。 4.怒伤肝 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。 5.烦伤肾 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。 6.血液病（白血病，造血功能不足，红斑狼疮） 与钱有关系 刘善人讲病病例 1.咽喉炎
经常打断别人讲话，喜欢抢话。 2.肝内血管瘤 1 / 18 怒气生的，生闷气。 3.皮肤怕冷怕风 没有热度，对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻 4.儿童嘴歪眼斜 喜欢骂人，说话要有准，不出妄语。 5.高血压、耳鸣 生闷气，怒气伤肝，头晕眼花，耳鸣牙疼。 6.儿童咳嗽 原因在妈妈跟公公婆婆或者自己爸妈有不开心，生气的事情，妈妈亏孝，孩子得肺病，或者肺结核。 7.红斑狼疮血管炎 是从财上来的。动火气来的，因为血属水，水属商，商属财。对治：少花钱，不铺张浪费。 8.头晕 跟老人得的。 9.心病、头痛 恨气大。 10.胆结石
跟老人生怒气来的。因为胆属空，属阳。大多数是跟男的长辈生气来的。性格太暴躁，必须改性格。 11.青光眼、白内障 看别人缺点动心，生气。 2 / 18 12.颈椎病、肩周炎 颈椎病是背后不愿意长辈或者领导。肩周炎是管事管多了，担子太重了，谁的事都想管。 13.白癜风 血液病，火性人，火性太高，烧出来的。 14.紫癫病 过敏性的紫癜，属于疮，起小点，容易破。若是孩子得这个病，一般是由于父母互相怨气连天。若能各正本位，则能耗，因为皮肤属火，老上火，则把皮肤弄坏了。 15.儿童手病 是母亲跟手足之情的人（比如兄妹、表兄妹、堂兄妹等）过不去。16.腰痛 烦人烦出来的。烦丈夫、妻子，烦人把肾伤了，腰酸腿痛，肚腹疼痛，浮肿，肾虚，肾炎。 17.偏头痛 偏头痛偏左的是跟长辈的男的是生气，偏右的是跟长辈的女的生气。
道德经-经典名句
第1章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也。 第2章居无为之事，行不言之教。 第4章锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。 第5章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 第7章后其身而身先，外其身而身存。 第8章上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。 第9章金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。 第10章生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 第11章有之以为利，无之以为用。 第14章执古之道，以御今之有。 第17章太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 第18章国家昏乱，有忠臣。 第22章夫唯不争，故天下莫能与之争。 第23章希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？信不足焉，有不信焉！ 第29章天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。 第30章以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善有果而已，不敢以取强。 第31章夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。 第32章天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。 第33章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 第36章鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 第38章是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 第39章贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。 第40章天下万物生于有，有生于无。
中华传统经典语录和道德格言
中华传统经典语录和道德格言 篇一：中华传统道德格言中华传统道德格言 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子?牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。——《礼记?儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子?外篇?广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史?岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13．朝闻道，夕死可矣。——《论语?里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语?里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》 16．志不强者智不达。——《墨子?修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记?陈涉世家》 18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语?卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。——《论语?微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不
刘善人讲病(广西中医学院)
刘力红教授：大家对刘善人很熟悉了。我们都是学医的，《黄帝内经》里面强调“形神并重”，在《上古天真论》中特别讲到“形与神聚，乃能尽终其天年。”这就说明了中医是强调形神并重，而且尤其着重在“神”的方面。 所以无论是用中药也好，还是用针灸也好等等的这些手段，多数是强调了“形”的一面。而对于“神”、对于“心”这一面，我们往往忽略了。 我们把刘善人请来，他老人家在“心”这个方面有非常深厚的体悟，他是用一辈子的心血在感悟、实证这门学问。从八二年开始，他就用这门学问治疗病人了。可以说是妙手回春、起死回生，治愈了无数的患者。 今天请他老人家到这里来，就是请他把自己的心路历程介绍给大家。这对于我们大家以后如何做一个真正的好中医，是非常有启迪和帮助的。现在请刘善人给我们讲课。 刘善人：我这是第二次来到广西，从东北角到西南角，距离很远，不过我们很有缘份。以前我跟刘博士素不相识，可是我们在长春第一次见面时，就一见如故，缘份很深厚。刘博士这次邀请我是和大家共同探讨、互相学习来的。我没有什么高深的知识和能力，因为我只是个农民，在社会上来说可以说是最低层的人了。既然是在最低层的人，怎么能知道这么多的道
理呢？我不懂理论，这些知识都是我从实践当中得来的。我把自己所知道的东西毫不保留地讲出来，希望人人都能明白这些道理后，不再犯类似的错误。 我小时候家特别穷，吃不饱，穿不暖。我九岁开始放猪，十三岁时才有机会上学。我脑袋很灵，从一年级跳到三年级，再接着跳到了五年级。不过从上学开始身体就很不好，我也是后来才找出身体不好的原因。因为性不好，火性高、脾气大，时常动性、生气就长病了。 我放猪的时候，也是这样的性格，为什么就没长病呢？因为那是十二岁以前的事。我们每个人的性是父母遗传下来的。十二岁以前的毛病，多数是从父母那儿来的。十二岁以后才是我们自身的原因，我们成人了。 当时我的病很严重：肝硬化、心脏病、肺结核、肾炎、高血压所有这些治不好的病我全得上了。一病十二年。二十五岁的时候身体彻底垮了。家里穷又没钱治病，在走投无路的时候，有个老人救了我。 老人送了本王凤仪先生《笃行录》。后来老人见我有诚心，就给我介绍了师傅。我师傅人家真开悟了，真是个把王凤仪先生《笃行录》落实到家了，“学为人师，行为世范”的大善人。
关于道德修养的一句话经典语录
关于道德修养的一句话经典语录 1、树叶得势时趾高气扬，失意时威风扫地。- 2、历史的标点全是问号，历史的幕后全是惊叹号。-- 3、官廉首要的是不贪不腐不昏;民廉首要的是不贿不媚，不借官光，不趋炎附势。- 4、一官之廉，十吏效之，百民随之。一官之腐，百吏必从之，千民必附之。- 5、饭桌上批孩子，大人伤神，孩子伤胃，全家伤心。- 6、年轻人以为教育可以取代经验，年长者以为经验可以取代教育。- 7、学习不能超前，更不能速成，否则，孩子无童年，青年无青春，中年无乐趣，老年无安闲。- 8、权力是暂时的，财产是后人的，健康是自己的，关系是重要的，友情是珍贵的。 9、那些最终让你陷进去的，一开始总是美好的。 10、通常夸一个女人漂亮;如果不漂亮，可以夸她很有气质;如果既不漂亮，又没有气质，可以夸她善良;如果都没有，就夸她健康。 11、看上一个人要一分钟，喜欢一个人要一个小时，爱上一个人要一天，忘掉一个人要一辈子。- 12、机会是一个区别英雄与狗熊的台阶，上一步什么都是，下一步什么都不是。-
13、夫妻俩过日子要像一双筷子：一是谁也离不开谁;二是什么酸甜苦辣都能一起尝。- 14、男人的年龄由自己来感觉，女人的年龄由别人来感觉。- 15、低调与高标的统一，平凡与不俗的统一，这是朴实的人生，也是厚重而辉煌的人生。- 16、总盯着了不起的过去，就不会有了不起的将来。- 17、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。- 18、父母想念子女就像流水一样，一直在流;而子女想念父母就像风吹树叶，风吹一下，就动一下，风不吹，就不动。- 19、因为电话，信笺少了;因为时尚，布料少了;因为空调，汗水少了;因为应酬，亲情少了;因为宴会，食欲少了;因为竞争，悠闲少了……-
与道德有关的名言名句
与道德有关的名言名句 道德的名言摘抄1、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光 2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备 3、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿 4、土扶可城墙，积德为厚地。——李白 5、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素 6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫 7、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?——王安石 8、真诚才是人生最高的美德。——乔叟 9、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬 10、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼 11、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁 12、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰 13、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德 14、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪 15、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙 道德的名言精选1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯 2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚 4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉 5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳
传统文化优美句子
传统文化优美句子 导读：传统文化优美句子大全篇1 1. 长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。 2. 中国传统文化发展经历了五千年，其间既有暴风骤雨式的**，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归，目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动社会不断向前发展。 3. 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 4. 传授东方经典，培训传统文化。 5. 中华文化遗产真不少，我来说说咱瑰宝，万里长城真是好，阻挡外侵不老少，传承中华儿女情，中外游客齐欢迎，称赞劳动人民最伟大。 6. 弘扬民族传统文化，传承中华传统美德。 7. 差之毫厘，谬以千里。 8. 中国书法是一门古老的艺术，历史悠久，也是中国最引以为自豪的文化瑰宝之一。书法大体可分为篆书、隶书、楷书、行书、草书等五种，具有很高的审美价值。 9. 传承弘扬文明，鼎立世界中华。 10. 文化遗产不可再生，加强保护刻不容缓。 11. 观乎人文，以化成天下。
12. 驶至近代，国难当头。百年忧患，敌忾同仇。聚散沙成铁塔，变弱者为健儿。东方巨人如睡狮惊醒，民族魂魄化火凤涅磐。挽狂澜于既倒，建广厦于废墟。转国运蒸蒸日上，升国旗冉冉凌空。 13. 中华国粹是京剧，始于清朝乾隆间，融汇徽汉昆秦调，流传世间两百年，分为生旦净末丑，脸谱划分善与恶，有板有眼有讲究，中华文化藏其间! 14. 在中国传统文化中，儒家文化占据主导地位，她兼收并蓄，发展至今，可见其魅力所在。 15. 中华文化上下五千年，历史悠久，底蕴深厚。在浩瀚的历史长河中，中国传统文化展现出独特的魅力，让世界为之赞叹，让国人为之骄傲！ 16. 纵有金山银山，难买文化遗产。 17. 传统文化，让生活更美好。 18. 庄子曰：“天地有大美而不言。”国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄，古之高士，欲有所得，无不与天地相交接。 19. 传承东方典藏，智育华夏儿女。 20. 历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！ 21. 道家无为清净，墨家非攻兼爱，法家法治天下，儒家礼德操
王凤仪性理讲病
一,前言 在中国近代宗教史上,王凤仪是非常奇特的一位宗教理论家和实践者.他是热河省朝阳县人,出生於清同治三年(1864),殁於民国廿六年(1937).他原是一个目不识丁的农夫,可是凭他独特的能力,专门为人性理讲病,医好无数人的病,也教许多人同样用「讲病」的办法,为人治病.他又倡导女学,在东北各地先後建立六百多所女子义学.民国十八年(1929),他率众加入万国道德会, 成为这个团体的重要支柱.至今,性理讲病方法仍为台北万国道德会的主要医疗活动. 他的生平与言行,後来经由他的儿子王国华和弟子们的记录,分别整理成为《笃行录》1,《诚明录》2,《王凤仪先生年谱》3,《王凤仪先生语录》4,《王凤仪言行录》5,《仪圣全书》6,《性理讲演录》7,《伦理讲演录》8,《王凤仪先生道德讲义》9,《善人王凤仪嘉言录》10,《王凤仪的五行观》11等书.民国七十二年(1984),台中的圣德宝宫又以扶鸾的方式,请王凤仪降乩,为该宫重排的《王凤仪言行录》作序12.这些书目前都在台湾各个善书供应中心流通. 到目前为止,只有台大心理研究所硕士班学生陈永芳曾经试图从「心理谘商」的角度来探讨王凤仪所创的性理讲病 也许是由於心理学特别注重实地观察和实验的缘故,陈永芳对於这麼多的历史记录,完全没有用到,只是记录了他所观察到的现在万国道德会的「讲性」活动,也介绍了所谓的「五行性格」的特性.事实上,陈永芳并没有讨论到「性理讲病」到底是怎麼一回事.本文尝试从「禅定」和「信息」的角度来说明王凤仪的「性理讲病」的运作机制究竟如何. 二,有关王凤仪的传记 有关王凤仪的生平主要是依据《王凤仪年谱与语录》和《王凤仪言行录》这两本书. 《王凤仪年谱与语录》是他的弟子朱允恭所作.朱允恭(字循天,1907-1981) 5郑嘉春(子东)讲述,他的儿子郑宜时编辑,《王凤仪言行录》(台北:万国道德会,1968). 在《年谱》的前言中说,他於民国二年(1913)七岁时见到王凤仪,在义学中读书.十八岁到廿六岁,服务於安达县喇嘛甸子的学田部及「务本学校」,在寒暑假中听王凤仪讲演,记有《请事斯语》一卷.自民国廿一年(1932)起,跟随王凤仪周游各地讲演,记有《侍坐随笔》十二卷.他又收集岳兴华,马天来,刘惠忱,刘秀琴(朱允恭夫人)等人的笔记九卷.民国三十一年(1942),奉命创办「道德新村」,至民国三十七年(1948)新村因时势环境变易,不得不解散.在此期间,朱允恭利用工作之馀暇,将这些笔记加以整理成为《王凤仪先生年谱》, 记到四十二岁时止.大陆沦陷後,朱允恭陆陆续续的整理王凤仪後半生的资料, 直到民国五十六年(1967),方才完成整部年谱.後半部年谱是朱允恭利用下放劳改工作之馀,在微弱的煤油灯光下,一个字一个字工整写在方格稿纸上.在一个严格控制出版的社会,再加上那时大陆上正闹文化大革命,无法出版.民国七十八年(1989),朱允恭的老朋友张恺升在美国旧金山的万佛城碰到一位当年参加过万国道德会活动,也曾经跟随王凤仪到各地演讲的女士,谈起当年往事,得知朱允恭的遗稿尚未出版.翌年,这位女士回到中国大陆,见到朱允恭的夫人刘秀琴,表达张恺升有出版遗稿的意愿.朱夫人答应出版,由长子朱世乾将原稿带到美国,交给张恺升.过了不久,又要了回去,说是要在大陆出版.民国八十一年(1992),张恺升把手边的原稿影印本用正体字排版,在美国旧金山出版.民国八十三年(1994)由台北的若水善书流通所在台北发行.《王凤仪言行录》是郑子东根据他的听讲笔记来讲述王凤仪的生平和思想, 也加上其他追随者的回忆,由他的儿子郑宜时加以整理,於民国五十七年(1968)时在台北市出版.当时是几个人凑钱,在佛教印书