谈相声中的生活元素
谈相声中的生活新意
还记得小学每天必听的广播节目——“笑一笑十年少”，每天四段或长或短、或新或老的相声段子，让我对这门传统艺术有了最初的印象。每日的不长的时间，收获的却是满满的快乐。现在想想问什么相声有如此大的魅力能让不同年龄的男女老少都为之着迷呢？我想大概是相声把艺术生活化了，也把生活艺术化了。它让你觉得就是发生在自己身边的小事原来那么令人捧腹。
但是其实相声并没有一个正确的诠释，因为相声是一种生活，而这种生活是依据不同的人而改变，因此相声并不是什么高深的传统艺术，而是每个人都可以学习的一个固定架构，在其中加入生活的元素，就好像一个老旧的容器，但甚有传统价值，而里面所装盛的内容则焕发着鲜活的光采。
那么就从方清平和郭德纲两位相声表演艺术家的身上看看，相声中的生活的新意吧。
现在同学们之间免不了调侃和自嘲，甚至说“自黑的都是好孩子”。要说自嘲到了方清平这儿，才算到了最高境界。“刚才在剧场门口有一个孩子认出我来了，问我‘你是演员吧?演阿凡达的吧!’”在他的作品里，充斥着这些挤对自己的“包袱”。方清平善于自嘲，并且乐于自嘲，他说自己“性格冷、看起来傻乎乎”，表演性不强，就适合用这种“不会说相声”的方式跟观众拉家常。“自嘲是最高境界的幽默。”这是方清平的名言，字字珠玑。但是三
两句话，“包袱”一抖，观众便笑得前仰后合。还记得他参加相声大赛的作品——《幸福童年》，其他选手针砭时弊不同，他选择了一个颇为怀旧的题材。“像我这岁数的人吧，怀旧。现代人节奏太快，反而想念以前了，我这个段子就迎合了大众的这个心理。”
方清平当过文艺兵、摆摊卖过艺、当过建筑工。但对相声的热爱从未间断。他的作品里也处处流淌着他从生活中摘取的果实。
有一年清明，学校组织扫墓，让我们写作文，我们还用这套词儿套：“我们怀着兴高采烈的心情来到坟地。首先映入眼帘的是坟头儿，花圈上的鲜花红的象火，粉的象霞，白的象雪。同学们有的捉迷藏……”，胆儿够大的，跑坟地捉迷藏去，也不怕撞见小鬼儿，“……有的吃点心……”，把贡品给吃了！“大家度过了愉快的一天，依依不舍地离开了。同学们都说明年春天还来这里……”这不吃饱了撑的吗这不是……
像是《幸福童年》里令人捧腹的包袱多来自那个年代里的真实生活，也正是因为生活才会让观众感同身受，产生共鸣。
方清平尤为感谢郭德纲，他坦言，郭德纲给相声引出的一条路。现在活跃在舞台上的相声演员，很少有像他那样多的积累。他的改变很接近这个时代生活方式和社会环境。那种不拘泥于一种的表现形式，整体盘活了已沉寂二十年的中国相声。
让我们将目光锁定在以“非著名相声表演艺术家”自居的郭德纲的作品上。他不仅继承了中国传统相声语言娴熟使用修辞的传统,他的相声语言,贴近生活，浅显易懂，自然巧妙，机智幽默,充分利用修辞的各种形式,打破传统，独创新义,极尽夸张、铺排、嘲讽之能事,在平淡自然的叙述中,恰当巧妙地使用各种修辞方
法,令观众忍俊不禁,经典台词更是富于感染力和启发性,回味无穷。他将生活中的小例子夸张的表现，让我们在莞尔的同时，也有深深地思考。例如讲到北京的交通情况:
郭:我们还有一个前辈,很成功,抢劫了183万现金"
于:这可不少!
郭:开车就奔劝业场去了"
于:奔那干嘛?
郭:正是下午5:30,警察来了他还堵呢!
于:跑不了么这是!
郭:过去北京的交通俄死过人!
于:这都新鲜,交通能饿死人?
郭:一堵堵好几年那个!
于:唯,那千脆别跑了好不好?
郭:那不就饿死了就?
于:那是得饿死啊!
用抢劫犯遭遇堵车被警察抓到堵车饿死过人将北京道路拥堵严重的情况表现得淋漓尽致,这种源于生活，又高于生活的艺术夸张，将发生在身边的琐事真实夸张地再现出来，贴近生活，更容易引起共鸣，反应热烈，夸张修辞在郭德纲相声中被利用得最为充分和频繁，他选择社会生活中真实存在或可能存在的某一现象，通过创造性地联想，故意夸大现象，通过合理想象,将这一事实发展到可能的极致，从而将现象的本质最大限度地完整地暴露在观众面前,引人发笑，又回味无穷。
另外我觉得郭德纲相声作品很优秀的地方就是旧瓶装新酒，在传统的框架下加入生活的新意和时代的特点。
比如西征梦，取材于传统相声南征梦,描写一个人做梦,梦见西太后让他领兵去打太平天国，,
闹了很多笑话。后人随时代发展，对其做了一些调整,整体没有发生变化,比如民国时代被艺人们就改成做梦去见袁大总统，带着兵去打军阀,而现在郭德纲则说是做梦见到布什总统，仅修改了调侃对象，而相声原有的脉络笑料包袱都没发生改动通过把传统包袱，翻译转换为现代人容易理解的表达语汇及其共鸣节点，社会中发生的大事小事，都可以在最短时间内进入他的相声中，成为组织包袱的新材料，时事不断更新，内容也不断填充，充分保证了郭德纲相声强烈的时代感精神。
无论是方清平还是郭德纲，可以说没有哪个相声演员能离开生活进行创作。但是光是知道这点也不是好作品诞生的唯一要素，还要创新。我认为，相声的魅力就在于，它让你看到生活的新意，用精妙的切入点娓娓道来，可能是夸张的表达你的喜悦，也可能是调侃幽默中道出你的辛酸，它让你感受生活中你未曾注意的细节，它让你品味新的乐趣与滋味。无论哪种，我们在其中就像看到了自己生活，于是不觉置身其中回味无穷。
相声四大流派漫谈
相声"四大流派"漫谈 说起相声艺术的流派，大家比较认可的有这么四大家。即：常派、刘派、马派、侯派。 常派：常连安是这个"相声世家"的家长。长子常宝坤（艺名"小蘑菇"）成名最早、名气最大。只可惜1951年牺牲于朝鲜战场上。年仅29岁。现在常派相声的代表人物以常宝华、常宝霆、常宝丰、常贵田为代表。常派相声表演成分重、动作幅度大。讲究说口，基本功非常的扎实。加之有直系的血缘关系，其性格、气质、素养一脉相承。故此在台风、口锋、叙述方式、表演方式上相差不大。常派相声的特点在每个人身上都有充分的体现。常家的第四代传人贵田之子--常悦，小荷已露尖尖角，和常宝华说过《比童年》等小段。看来常派艺术，后继有人。 刘派：以单口大王刘宝瑞（1915--1968）为代表、以表演单口相声见长。特点：火爆、炽烈，声情并茂、绘声绘色。门下有弟子殷文硕、寇庚儒、高洪顺、唐杰忠等。尤以寇庚儒最具刘派风格。那"口锋"、那"绘声绘色"的叙述方式。"不听不知道、一听吓一跳"。简直就是刘宝瑞的"原版拷贝"。殷文硕也不错，除了说相声，还整理了不少老师的资料、文献，为使刘派艺术发扬光大，默默地做着自己的工作。唐杰忠自打出道以后一直以捧哏为主，先捧马季，再捧郝爱民，最后捧姜昆，被人们称为捧哏大家。所以刘派艺术的特点在他身上少有体现，最起码是不明显。 马派：以马三立、马志明为代表。说是以他们爷俩为代表，其实目前也就他们俩人儿，马六甲随已展露头脚但毕竟年纪还小，相声界地道的马派艺术，只有靠马六甲来继承发扬，可谓任重而道远。马派艺术的特点是"冷面滑稽"、"外松内紧"，本色、自然，丝毫没有表演的痕迹。内容上善于刻划小市民的形象，艺术手法和美学趣味以"自嘲"为主，自嘲是幽默的最高境界。马派艺术，自成一家，别具一格，大智若愚，高深莫测。 马老三立，虽然门下弟子众多，但无人能继承马派艺术的衣钵。象张笑勤、金笑天、张笑非、班德贵、常宝华、常宝丰……等。亦可能大多是拜门儿的徒弟的缘故吧？还有一个原因就是马三立是个性格演员。其特点外人不易模仿和掌握。所以马派艺术的继承人是马三立的长子--马志明。马志明在相声门儿里拜的是朱阔泉。（侯宝林的师傅）但他主要还是跟他的父亲马三立学艺。近些年他和黄族民上演了一批马派艺术的代表作，象《开粥厂》、《白事会》、《卖挂票》等，将马派艺术的风格、特点、艺术精髓体现得淋漓尽致。内行评价他是有继承又有发展。 侯派：代表人物侯宝林、侯跃文、师胜杰。
相声教学教案
传统相声教学教案 课题：相声历史及表演形式 课时：2课时 教学目标： 1.让学生接触相声，浅了解相声； 2.引导学生接触戏曲，曲艺艺术，激发学生对表演的热爱； 3. 更多地让学生自觉爱上传统文化，并成为未来传统文化的继承者和发扬者。 教学重难点 教学难点： 1.由于南北方地域语言区别，北方语言的理解与适应； 2.学生对传统文化产生兴趣。 教学重点 1.让学生知道相声的起源，发展，兴盛和衰落； 2.让学生知道相声的表演形式和使用的道具； 3.教会学生怎样欣赏传统相声，从中得到做人的道理； 4.引起学生对传统文化的兴趣并尽可能得喜欢上传统文化。 教学道具 大褂，醒木，折扇，快板，手绢 教学过程 1．让学生观看由小学生表演的相声《反正话》，调节课堂气氛； 2．介绍相声历史的发源，发展，兴盛； 3．介绍相声的表演形式和使用道具，并一一介绍各种道具的使用方法，并让学生自己来使用道具，通过这个环节让学生自己动手，产生对传统文化的兴趣； 4．教师总结，说明目前相声以及传统文化的囧境以及传统文化没落的原因，呼吁学生从小关注传统文化，让传统文化薪火相传。
自我陈述 科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性，能达到教学的实效性，有效促进 教与学的完美统一。基于此，我准备采用的教学方法是寓教于乐，现场表演，展示法，讲授法等。 在课堂上，我倡导“自主，合作，快乐”的学习方式，把“学习的主动权还给学生”，具体的学法有资料收集，阅读法，讨论交流法等，务求激发学生对传统艺术的兴趣爱好、启发学生领悟传统的魅力。 打电话教案 教材简解 《打电话》这篇课文是一段惹人发笑、发人深省的相声。它描述了这样一个场景： 一个年轻人在公用电话亭打电话。本来是一件很简单的事情，却啰里啰唆聊了老半天，浪费了别人不少时间。相声采用夸张的手法，对那些时间观念不强、废话连篇、缺乏 公共道德的人给予了辛辣绝妙的讽刺。 课时：3课时 教学重点理解主要内容，学说相声，了解相声的语言特点。 教学目标 1．了解文章大意，学说相声。 2．抓住典型语句，体会相声语言的艺术特点。 3.认识到说话要简明扼要、不说废话的重要意义。 教学流程 一、谈话导入，揭示课题 1.幻灯片出示下列两组成语，让学生朗读。 啰里啰唆废话连篇拐弯抹角婆婆妈妈寡淡无味 简明扼要斟字酌句直截了当言简意赅风趣幽默 师：读了这两组成语，你有什么发现？如果有人和你谈话，你喜欢怎样的表达？为什么？ 2.师：看来，说话得讲究艺术。透过本单元的学习，我们认识了好几个有趣的人物。杨氏之子的风趣幽默，晏子的能言善辩，都给我们留下了深刻的印象。今天，我 们来学习新课文——《打电话》，再次感受语言的独特魅力。板书课题：打电话。 二、检查预习，了解相声 1.师：读过课文了吗？文章里出现了几个不太常见的词语，你会读吗？
相声《报菜名》贯口部分台词
报菜名xx口部分 先上几个压桌碟，四干，四鲜，四蜜饯，四冷荤，三甜碗，四点心： 四干： 黑瓜子，xx，核桃栈子，糖杏仁； xx： 北山苹果，申州蜜桃，广东荔枝，桂林马蹄； 四蜜饯： xx，橘饼，圆肉，瓜条； 四冷荤： 全羊肝儿，熘蟹腿儿，白斩鸡，炸排骨； 三甜碗： 莲子粥，xx，糖蒸八宝饭； 四点心： 芙蓉糕，喇嘛糕，油炸合子，炸元宵。 紧跟着xxxx全席，xx大菜： 蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿，烧花鸭，烧雏鸡，烧子鹅，卤猪，卤鸭，酱鸡，腊肉，松花，小肚儿，晾肉，香肠； 什锦苏盘，熏鸡，白肚儿，清蒸八宝猪，江米酿鸭子，罐儿野鸡，罐儿鹌鹑，卤什锦，卤子鹅，山鸡，兔脯，菜蟒，银鱼，清蒸哈什蚂； 烩鸭丝，烩鸭腰儿，烩鸭条儿，清拌腰丝儿，黄心管儿，焖白鳝，焖黄鳝，豆鼓鲇鱼，锅烧鲤鱼，锅烧鲇鱼，清蒸甲鱼，抓炒鲤鱼，抓炒对虾，软炸里脊，软炸鸡，什锦套肠，麻酥油卷儿，卤煮寒鸭；
熘鲜蘑，熘鱼脯儿，熘鱼肚儿，熘鱼片儿，醋熘肉片儿，烩三鲜，烩白蘑，烩鸽子蛋，炒银丝，烩鳗鱼，炒白虾，炝青蛤，炒面鱼，炒竹笋，芙蓉燕菜； 炒虾仁儿，烩虾仁儿，烩腰花儿，烩海参，锅烧海参，锅烧白菜，炸开耳，炒田鸡，桂花翅子，清蒸翅子，清蒸江瑶柱，糖熘芡仁米； 拌鸡丝，拌肚丝，什锦豆腐，什锦丁儿，糟鸭，糟蟹，糟鱼，糟熘鱼片儿，熘蟹肉，炒蟹肉，蒸南瓜，酿倭瓜，炒丝瓜，酿冬瓜，焖鸡掌儿，焖鸭掌儿，焖笋，炝茭白，茄子晒炉肉，鸭羹，蟹肉羹，三鲜木樨汤； 红丸子，白丸子，熘丸子，炸丸子，南煎丸子，苜蓿丸子，三鲜丸子，四喜丸子，饹炸丸子，豆腐丸子，鲜虾丸子，鱼脯丸子，氽丸子； 一品肉，樱桃肉，马牙肉，红焖肉，黄焖肉，坛子肉，烀肉，扣肉，松肉，罐儿肉，烧肉，烤肉，大肉，白肉，酱豆腐肉；红肘子，白肘子，水晶肘子，蜜蜡肘子，酱豆腐肘子，煨羊肉，酱羊肉，烧羊肉，烤羊肉，五香羊肉，爆羊肉，氽三样儿，爆三样儿，烩银丝儿，烩散丹，熘白杂碎，三鲜鱼翅，栗子鸡，尖氽活鲤鱼，板鸭，筒子鸡。 （根据xx版本整理）
相声贯口
这个绕口令儿最难唱，咱们唱的是九丈九，四门三桥五牌楼，出了便门往东走，离城四十到通州，通州倒有个六十六条胡同口，在里边住着一位六十六岁的刘老六，六十六岁刘老头，六十六岁六老刘，老哥仨盖了那六十六座好高楼，楼上有六十六篓桂花油，篓上蒙着六十六匹鹅缎绸，绸上绣着六十六个，在楼外头栽了那六十六根儿柏木轴，轴上拴着六十六头大青牛，在牛上边着六十六个大马猴，刘老六，六老刘，刘老头，这么老哥仨倒坐在门口啃骨头，南边来了一条狗好眼熟，好像那大大妈家大大妈的眉子大大眼睛大大鼻子大大耳朵大大口大大鳌头狮子狗，北边又来一条狗好眼熟，好像那二大妈家二大大眉子二大眼睛二大鼻子二大耳朵二大口二大鳌头狮子狗，这两条狗抢骨头，顺南头跑到北头，碰倒了六十六座好高楼，碰洒了六十六篓桂花油，油了六十六匹鹅缎绸，脏了六十六个狮子滚绣球，在楼外头打倒了六十六根儿柏木轴，打惊了六十六头大青牛，打跑了六十六个大马猴，刘老六，六老刘，刘老头，这么老哥仨打死了狗，又盖起来六十六座好高楼，收起来六十六篓桂花油，洗干净六十六匹鹅缎绸，洗净了六十六个狮子滚绣球，在楼外头栽起来六十六根儿柏木轴，牵回来六十六头大青牛，逮回来六十六个大马猴，刘老六，六老刘，刘老头，这么老哥仨又看见南边来个气不休，手里拿着土坯头去打着狗的头，也不知气不休的土坯头打了狗的头，还是狗的头碰坏气不休的土坯头，打北边来了个秃妞妞，手里拿着个油篓口去套狗的头，也不知秃妞妞的油篓口套了狗的头，还是狗的头钻了秃妞妞的油篓口，狗啃油篓篓油漏，狗不啃油篓篓不漏油。 数九寒天冷风嗖，转年春打六九头，正月十五是龙灯会，有一对狮子滚绣球，三月三王母娘娘蟠桃会，孙猴儿又把那个偷，五月端午是端阳日，白蛇不到头，传说本是一个天河配，牛郎织女泪交流，八月十五云遮月，月里的嫦娥犯忧愁，要说愁，净说愁，唱上一段儿名字就叫十八愁，狼也愁，虎是愁，象也愁，鹿也愁，骡子也愁马也愁，猪也愁，狗是愁，牛也愁，羊也愁，鸭子也愁鹅也愁，蛤蟆愁，螃蟹愁，蛤蜊愁，乌龟愁，鱼愁虾愁不一样，您听我个个说根由，虎愁不敢把这高山下，狼愁野心耍滑头，象愁脸憨皮又厚，鹿愁长了一对七叉八叉大犄角，马愁鞴鞍行千里，骡子愁它是一世休，羊愁从小它把胡子长，牛愁愁的犯牛轴（鞭子抽），狗愁改不了那净吃屎，猪愁离不开那臭水沟，鸭子愁扁了它的嘴，鹅愁脑瓜门儿上长了一个奔了头，蛤蟆愁长了一身脓疱疥，螃蟹愁的净横搂，蛤蜊愁闭关自守，乌龟愁的胆小尽缩头，鱼愁离水不能游，虾愁空枪乱扎没准头。 同仁堂：哎！这同仁堂啊，那开的本是老药铺。先生那个好比甩手自在王。药王爷就在上边坐，十大名医呀列两旁。先拜这个药王后拜你，他这你是药王爷的大
融入生活元素,挥洒真情实感
融入生活元素，挥洒真情实感 发表时间：2019-09-18T08:47:42.267Z 来源：《教育学文摘》2019年11月总第317期作者：王景[导读] 语文教师要充分联系生活实际，将教学内容与生活见闻进行充分的结合。 四川省乐山市实验中学614000 摘要：随着新课程改革的不断推进，对初中语文教学提出了更高的要求。写作是初中语文的重要环节，也是中考语文的重要组成部分，因此开展有效的写作教学是十分必要的。写作源于生活，丰富的生活经历是写作的基石。因此在初中语文写作教学中开展生活化写作模式十分必要。从生活化视角入手，对初中语文写作教学进行探究。 关键词：初中语文写作教学生活素材 语文教师要充分联系生活实际，将教学内容与生活见闻进行充分的结合，同时结合学生们的实际情况进行学习计划的制定，对于提升学生的写作水平有着十分重要的作用。 一、深入挖掘教材内容，进行针对性的生活化教学 写作教学是初中语文教学中非常重要的一部分内容，每一个单元的教材内容讲解之后都会伴随着相应的写作练习，如《在山的那一边》、《春》等几篇课文，都是偏重于大自然景色的描写，学生们通过对这几篇文章的学习能够充分认识到大自然的风姿，学会倾听大自然的声音，学会与大自然的万物进行无声的沟通，交流内心的感受。同时还能让学生们感受到我们的生活是有声有色的，教会孩子们认真观察生活中的一草一木，一花一叶，在观察和倾听的过程中不断的发现生活之美。教师可以根据教材内容采取针对性的生活化教学方式，通过观察身边的一种植物、动物或者是一种自然现象，或者是通过带领学生们参观周边的一些景点等方式，让学生们以观后感的方式通过文字的形式表达出来，然后在写作课程上进行分享，教师要对其写作缺点给予及时的指正，有助于初中生写作水平的提升。 二、创设生活化的写作情境，激发学生的写作兴趣 初中生本身已经养成一定的写作习惯，写作水平也有很大的提升，但是还处于一个上升的阶段，因此在这一时期教师要注重其写作兴趣的培养，通过生活化的教学方式促进学生的写作信心，提升写作质量。通过创设生活化的写作情境，不仅能够激发学生的学习兴趣，而且能够增加学生们写作素材的积累量，对于提升初中生写作水平有着十分重要的作用。以写“建议书”的写作教学为例，教师引导学生在课前通过各种渠道搜集一些环境污染现象的案例，以身边的见闻为基础，采用引导式的方式，依据学生的思考，可以采用小组合作的方式引导学生们进行讨论，将讨论的结果加以总结，最终引入“建议书”的写作教学上来，通过这种简单的方式，不仅能够让学生们建立正确的保护环境的观念，同时也能够让学生们明白“建议”的真正目的所在，完成写作教学的目的。 三、以时事为切入，问题思考生活化 在初中语文写作教学中，由于教材内容更新换代比较慢，因此教师应该善于与时俱进。教师可以通过引入时事的方法，结合与学生生活息息相关的时事问题，通过问题引导学生思考，提高学生的思辨能力。这样有助于学生在写作过程中具有一定的思维能力，避免写作内容缺乏中心思想。回顾近一年的热点话题，大概总结如下：“科技与创新”“大国风采”“社会主义核心价值观”“环境保护”“中国梦”“振兴乡村”等。因此在对学生进行作文指导时，教师可以以这些时事作为切入点，并将这些与生活息息相关的问题进行总结，并引导学生进行思考，同时在思考的过程中形成正确的思维方式，从而促进学生更加全面的发展。 四、养成生活化阅读好习惯，积淀学生的写作素材 阅读应该成为学生生活化的学习方式，加大课外阅读指导对提高学生写作具有十分重要的作用，初中语文小说阅读教学中承载着许多对提高学生的学习能力有益的内容。不管是对小说语言的分析，还是小说解读方式的学习，都对提高学生的学习能力帮助极大。阅读是写作的基础，阅读如同吸收营养，只有吸收足够的营养才能迸发出无穷的力量进行写作。很多学生写不出文章的很大原因是阅读量太少或者根本不喜欢读书。小说以其独有的魅力是最容易被学生接受的文学样式。在小说阅读教学中，通过教师对小说作品的分析讲解，学生可以从中学到作者富有魅力的表达方式，学习作者的叙述语言，还可以尝试从不同的视角进行写作并领会其中的奥妙。 五、开发课外资源，让学生感受生活气息 我们可以组织社会实践活动，如结合语文“乡愁”专题写作的教学，开展“游览家乡名胜古迹”活动，与课本“我的家乡风光好”内容联系起来。实质上，任何活动都离不开社会这个大环境，我们应当鼓励学生走进社会，从社会中挑选有用的知识与案例，融进品德与社会的学习之中。这样将社会实践活动与语文学科相联系，有助于本土资源的开发和利用，帮助学生将理论与实践相结合，在生活中养成良好的生活学习习惯。初中阶段学生身心发展均不成熟，对社会知识的感知首先是从个人体验开始。由此，我们可以组织学生体验活动，在生活中挖掘语文课程的资源，让学生进入到社会之中，在生活实践中进行体验挖掘生活资源有助于培养学生的良好品质，在学习中得到快乐的感觉，获得个人成就感。 生活化教学不仅能够让学生们养成勤于观察、善于总结的习惯，对于提升初中生的写作水平也有十分重要的作用。作为初中语文教师，要充分认识到生活化教学的重要作用，将教材内容与生活实际相结合，为学生们建立轻松愉快的写作环境，增加学生的见闻，让学生们不断感受写作的乐趣。 参考文献 [1]邢丽颖新课程标准下的初中语文阅读教学策略[J].文学教育，2018，（08）。 [2]施翠林 “互联网+”环境下的初中语文阅读教学策略[J].西部素质教育，2018，（08）。
谈谈怎样写相声.
谈谈怎样写相声（一） 相声是深受人民欢迎的表演艺术，无论大人小孩、男女老少、那行那业，差不多都爱听相声。这就给相声作者提出了一个新课题，怎样才能写出更多更好的相声，以满足广大群众的要求。为此，把我们近几年来的创作体会整理出来，供从事和有志于相声创作的同志们参考。由于我们的水平不高，错谬之处，在所难免，请批评指正。 一什么叫相声？ 侯宝林同志说：相声是一种语言的艺术，有着较明显的曲艺特点，它不同于笑话，笑话是群众的口头文学创作，带有自发的倾向，是处于萌芽状态的文艺。相声呢，是从民间笑话发展起来的，它短小精悍，幽默风趣，相声相声，演员要用相貌声音来表演，并且能使人发笑。当然，笑并不是目的，是一种艺术手段，通过笑来抨击假、丑、恶，通过笑来歌颂真、善、美。 为什么大家都喜欢听相声？ 相声是我国特有的传统艺术形式，它有强烈的喜剧风格，每段相声都有它典型的人物和吸引人的故事情节。比如《东京客人》是说一个曾在中国居住过的日本老太太来中国找儿子的故事，这个故事本身就吸引人，都想听一听这位日本老太太怎么来到中国的？丈夫死了以后又怎么生活的？抗战胜利了，日本老太太为什么把儿子留在了中国？她回国以后，又是怎么想到中国找儿子？粉碎“四人帮”以后，又怎么把儿子找到的，故事生动情节曲折紧紧的吸引观众把相声听完。
相声是民间艺术，相声语言有浓厚的生活气息，亲切动听，生动活泼。比如《假太空》就是批评一个靠说假话、大话、空话而当了官的人，通过对这个人物的刻画把“假大空”这样一个典型人物摆在观众面前，观众听了之后，如闻其声，如见其人，从而产生了强烈的艺术效果。相声能够迅速的为现实斗争服务，能够起到团结人民、教育人民、打击敌人的战斗作用。如相声《帽子工厂》、《特殊生活》、《不正之风》、《如此照像》等作品在揭批“四人帮”的斗争中，都代表广大人民说出了要说不敢说的话，突破了禁区，干予了生活，从而受到了人民的欢迎和喜爱。 二相声的几种形式 (一)单口相声 一个人表演的叫单口相声。单口相声每段都有它一定的故事情节，情节中产生一定的笑料，又叫包袱，而包袱又推动着情节发展。表演单口相声，时而第一人称，时而又以第三者出现、时而跳出、时而跳入、有时叙述、有时品评、有时叙说的故事似说自己，有时又是一个局外人讲述故事。总之，表演单口相声的演员，虽然一个人在表演，但听起来似很多的人出现在舞台上，真是绘声绘色五彩缤纷。《追车》、《怨谁》、《化腊千》、《君臣斗》等都是单口相声。请看下面这个小段： 我早上起来，刚要上班，对过那家小孩跑过来了。问我：大爷您干嘛去？我说上班呀，你有事吗?小孩说大爷，学校发个表有一栏我不知道怎么填。我说那栏不会填哪？小孩说这栏。我一看哪，那栏是原籍，我告诉他原籍哪，是问你的老家在哪。小孩说：老家在哪，我妈没在家我也不知道呀。我说这有什么不知道的，没听你妈说过吗，就填你的出生地点也行。小孩一听
相声小品剧本
相声小品剧本 甲有天就有地，有大就有小，有坐就有立，有走就有跑，有鼻就有眼，有手就有 脚…… 乙这不是废话嘛！ 甲最憷头的是考试，最开心的是玩电脑。平时不努力，临时抱佛脚。考好了，爸妈奖 励“麦当劳”；考砸了，擀面棍儿炖肉准管饱。 乙行啦，什么乱七八糟的！ 甲乱七八糟？我说的都是大实话。 乙你这些“大实话”不像话，不对劲儿。 甲不对劲儿，可对称。上下句都合辙押韵。 乙合辙押韵就是对称？你别误导啦！公务员之家版权所有 甲那什么叫对称？ 乙这你可考不住我。对称是指图形或物体对某个点、直线或平面而言，在大小、形状 和排列上具有一一对应关系。如人体、船、飞机的左右两边，在外观上都是对称的。 甲噢，闹了半天，对称就这么解释啊！ 乙怎么啦？ 甲告诉你吧，对于对称这个概念，我经过多年的潜心研究，反复论证，进行逻辑推理，采用科学配方…… 乙啊？ 甲科学培养…… 乙什么？ 甲采用科学设想！ 乙这还差不多。 甲我有了新发现，可谓“前无古人，后无来者”。 乙你先别吹。今天当着诸位的面儿，能否把你的研究成果披露一下？ 甲那我可就献丑啦。
乙你就别客气了。 甲我所发现的“对称”新概念，简而言之，言而简之，可以概括为四个字，补充四个…… 乙概括为哪四个字？ 甲一边一个！ 乙走！故弄玄虚，折腾了半天就是这个呀！ 甲别着急呀。“一边一个”那是传统概念。比如说人的五官，你说怎么对称？ 乙那还不简单：两只眼睛、两个耳朵、两个鼻孔都是对称的。 甲看，一边一个吧？ 乙在这等着我呢！……还有嘴和舌头呢，嘴和舌头各只有一个。 甲你有俩嘴、俩舌头…… 乙什么？ 甲你多嘴多舌呀！ 乙我怎么多嘴多舌了？ 甲我还没说完你就抢话。我后边还有补充四个字：一边一半。嘴和舌头都是左边的一半和右边的一半对称。 乙就算我嘴快，可一边一半也不是新发现。 甲我的新发现是：不一定一边一个，不一定一边一半。 乙那―― 甲比如说眉毛就跟眼睛对称――上下各俩。 乙啊？没听说过这样对称的。 甲我有根据。 乙什么根据？ 甲就拿我来说吧，长得英俊，长得漂亮，别人见了都夸我：“啊，长得真是眉清目秀！”眉毛、眼睛，对称吧？ 乙这叫对称呀？这叫般配，不，叫相称。
相声中的语文
一、名称由来 相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙，一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声”。在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。表演形式有单口、对口、群口三种。单口相声由一个演员表演，讲述笑话；对口相声由两个演员一捧一逗，通常又有“一头沉”和“子母哏”两类；群口相声又叫“群活”，由三个以上演员表演。 二、术语 ●逗哏：“哏”指滑稽、逗人发笑的话或表情。逗哏即逗出令人发笑的效果，代指负责逗哏的演员 ●捧哏：演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员。 ●包袱：相声中的笑料 ●柳活：以学唱（戏剧）为主的相声，一般在开场使用，为的是招揽生意。 ●腿子活：在相声表演中，演员为表演戏剧，带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事的段子。 ●贯口（活）：大段连贯且富于节奏性的台词，以《大保镖》和《文章会》为典型，相声行内有“文怕《文章会》，武怕《大保镖》”。 ●怯口活（怯口）：运用方言或外语表演，如：豆腐堂会、山西家信等。 ●现挂（砸挂，抓哏）：现场抓紧取题材引起笑声 三、特点 一段相声一般由“垫话儿”——即兴的开场白；“瓢把儿”——转入正文的过渡性引子；“正活儿”——正文；“底”——掀起高潮后的结尾四部分组成。中华人民共和国成立以后，新创作的相声也常有省略“瓢把儿”的。相声用艺术手法组成“包袱儿”，表演当中通过说表而“抖响”使人们发笑。其手法计有：三番(翻)四抖、先褒后贬、阴错阳差、一语双关、自相矛盾、表里不一、歪讲曲解、违反常规等数十种。每一段相声里一般含有四五个以上风趣幽默的“包袱儿”。 四、功课 说、学、逗、唱是相声演员的四大基本功。
素描静物最容易考到的生活中常见的生活元素
素描静物最容易考到的生活中常见的生活元素近年，多个省份开始重视统考成绩，其中素描单科开始测试素描静物，广大考生不必惊慌，考题元素大多来自生活小静物，如球鞋，书包，书本，水杯，饮料瓶，文具，画具，报纸等等注重物体材质质感和塑造的同时，主要参考一下画面的黑白灰构成。 作画技巧推荐： 首先：形：考虑好每个物体的形象特征，哪个物体瘦高个，哪个宽矮，瓶子盘子壶等工业制作的物品都应该考虑对称，不要画歪。衬布，蔬菜可适当放松。 其次：黑白灰：数一下所有物体和衬布，从浅到重按0-10，标记黑白灰，举个例子，画面中最亮的是白色衬布，白色偏灰一点的是白墙，浅灰的是本子，中灰的是签字笔，格子衬布底色，格子条纹，再是矿泉水标签，最重的是相机包。也就是从0-10，从亮到暗全部标注出来，以提醒自己注重黑白灰关系。 最后：塑造，每个物体都要找亮部和暗部两大颜色关系，深入塑造时候，按5点去审查，1：高光2：灰面3：交界线4：反光5：投影。 最后留出20分钟左右调整，加强近处视觉中心的对比，弱化背景和后面物体的颜色对比。 考试心态很重要，题目对于所有考生都是一样的，遇到没有画过的静物不要慌张，因为大家都基本没画过，应该静下心来细心观察物体特征，联系我们画过的石膏几何体或者练习过的材质，找到基本的体积，深入塑造时候也联想一下画过的物体的质感。淡定冷静的心态会让你更有效的合理的运用考试时间。下面的画面中各种材质都有涉及，大家可以参考——
画面切忌只顾局部，不看整体，建议大家每20分钟停下来审视一下画面1分钟，提醒自己：下一步该做什么，哪里有严重的问题，例如前面视觉中心对比强烈，细节丰富，质感明确;后面的背景或物体要对比减弱，高光减弱，颜色概括。 文档来源：素描静物最容易考到的生活中常见的生活元素
相声表演文稿——博古通今
相声表演《博古通今》 （第一部分） 甲:各位LADIES。 乙：各位GENTLEMEN。 甲乙：大家晚上好。 甲：今儿个由我们给各位说说相声，说得好，给点掌声，说的不好，掌声更大点， 乙：嗯，对，说的不好，记得原谅他 甲；哎，你这话说得，讲得不好，全都赖我了 乙：你看你那样子，像一个相声演员嘛？（此时甲穿的一臃肿大棉袄，傻帽傻帽的）甲;怎么不像啦 乙：相声讲的是“说”“学”“逗”“唱”。说，你得会讲故事，博古通今。不说要上知天文下知地理，最起码历史兴衰能信手拈来。 甲：唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠， 秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头， 隋唐五代又十国，宋元明清帝王休。 乙：这“学”，你要能模仿各种人物，方言，各种名家段子。. 再就是唱，就是高的能上去，低的能下来。你的另外还有一点。 甲:什么啊？ 乙;你还要会观察，说起事能一针见血。 甲：是那么回事。 乙：咦，说的这么费劲，怎么没掌声啊？ 甲：咳咳，因为有个人没说话。（作明星状，引人关注） 乙：谁？ 甲：（整理衣领，摸下发型）远在天边，近在眼前。 乙：哦？那你的意思是说你博古通今？ 甲：哎！正是。 乙：既然你博古通今吗？那咱就好好探究探究，先谈这“古”字怎么样？ 甲：随你。 乙：三国呢？ 甲：行啊，我告诉你，这三国里里外外，上上下下的事儿，我都研究过。（得意） 乙：呵，那你都研究什么了？给我们说说。 甲：你说研究吧，你光琢磨故事就没意思了，要弄点特别的。 乙: 别扯了，直接进入主题。 甲：我研究了一下，发现三国里这些个英雄人物，到了如今的社会来，也有不同的用处！乙：真的？我要是说几个人呢? 甲：我能给他们－－再就业！ 乙：好。大将张飞，能干什么呀？ 甲：张飞？他面目狰狞，脾气暴躁，现代城管的最佳人选。 乙：对，压得住。刘备——阿斗他爸。 甲：演电视剧去。 乙：电视剧？ 甲：感情充沛呀，你看，他霸占了荆州，还哭着博取别人的同情，好像他很不愿意得到荆州；后来在成都想当皇帝，又不好意思明说，于是他又来哭。
相声 抖包袱方法
相声抖包袱方法 声里引人发笑的艺术语言叫包袱。它是相声演员沿用的术语实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。运用中有系包袱和抖包袱的过程。一般说一段笑话有一两个包袱就可以了。一段相声则至少得有四五个包袱否则容易一温到底影响演出效果。从笑话发展成相声的过程是不断丰富内容、增加包袱的过程。如侯宝林整理、表演的《关公战秦琼》有将近三千字而原来的笑话仅有三百多字。传统相声中有不少曲目都是由小垫话铺衍成的。相声的主要艺术手段就是逗笑。因此没有包袱就不成其为相声。笑应该是有褒贬的笑有爱憎的笑。要使笑者有所感奋有所启发有所醒悟有所警惕。不能只是哈哈一笑开开心而已。说笑话贵在自然。应该做到我本无心说笑话谁知笑话逼人来。写相声、说相声也是这样。除了要端正创作态度外还需要掌握一些最基本的知识不断探索包袱产生的规律用自然、健康的笑声去丰富人民群众的精神生活。包袱应从相声中一些引人发笑的喜剧因素中产生。它必须真实地反映生活运用精练、概括的语言巧妙安排的结构和前后呼应的情节等各种手段产生艺术上的效果。包袱必须风趣而不粗俗幽默而不油滑出人意料之外又在情理之中脱颖而出给人以美的享受。同时演员也要善于标新立异不拘泥于老一套。组成包袱的十种手法在相声中安排包袱要善于借鉴传统技巧不断推陈出新适应时代的需要。组成包袱的手法很多最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。 1重复法把矛盾的假象重复三遍第四遍时巧妙地加以突变揭示事物的真象。例如《友谊颂》甲外国能听懂相声吗乙听不懂没关系有翻译呀为制造假象铺垫甲噢一个演员旁边站一个翻译说一句翻一句乙那多好哇继续铺垫甲现在我们开始说段相声。乙威诺比根柯劳斯套克。第一遍甲相声是中国的民间艺术。乙柯劳斯套克耶包克阿特齐洽纳。第二遍甲相声这形式形式活泼战斗性强。乙伊太斯来夫力安密勒腾特。第三遍甲这个形式是绱鞋不使锥子--
相声贯口文本
部分贯口文本 卖五器 甲义和团打死德国钦差克林德,八国联军进攻北京城.西太后,光绪西幸长安跑了,北京让八国联军占领了.我们家住在前门外,属于德国占领地界,有一天德国首将瓦德西带领四十名洋兵查街,有个仇人报告我家私藏义和团.瓦德西派三十名洋兵,进院搜查.最后一拉我们厨房门,就看这件木器,刷!刷!刷!光芒四射,当时吓死四个德国兵,吓得瓦德西屁滚尿流,连爬带滚跑了,以后永不敢查街,直到后来西太后派李鸿章为全权大臣与八国共签和约,唯有德国不签字,李中堂问:"祸是德国引起的,我们割地赔款,为什么德意志还不签字?"瓦德西说:"我跟你们中国有特别交涉."李中堂问:"还有什么交涉啊?"他说:"在正阳门外,有一家X姓(甲姓)有一件木器无故放光,吓死四个洋兵,真是攻乎异端,若存在它,(大声)我们就不能签字,就不能和平!"李鸿章哈哈大笑:"×姓这件木器,非是攻乎异端,此乃年深日久,受了日精月华,成了宝物."说着领各国使臣到我家参观,各国使臣赞不绝口.瓦德西拿起这件木器爱不释手,非要带回德国.李中堂竭力反对(大声):"此物有关中华的文化!有关中国的历史!" 乙你不要嚷嚷! 甲各国使臣签字做保,瓦德西才把这件木器带回德国,又在东西欧展览,游遍四十多个国家,在巴拿马赛会上得头等奖章,这才归还中国;头些年古物南迁,蒋介石非要把这件木器带走,经北京商务总会会长跟清朝遗老出面交涉,讲明这件木器有关华夏历史,他才没带走这件木器…… 乙什么木器呀? 甲半拉锅盖. 乙嗐! 夸住宅 就在东城干面胡同.路北喽,广梁的大门,上有门灯,下有懒凳,有回事房,管事处,进了大门有二门,二门四扇屏风,绿油漆洒金星,四个红斗方,写的是"斋庄中正",背面是"严肃整齐".进二门方砖墁地,海墁的院子,夏景天儿高搭凉棚三丈六;四个红堵头是"吉星高照".院子里有对对花盆儿,石榴树,茶叶末色的养鱼缸,三叉九顶的夹竹桃,北房五间为上,前出廊后出厦,东西厢房,东西配房,东西耳房,倒座儿五间为待客厅,明支夜阖的窗户,可扇儿的大玻璃,夏景天虾米须的帘子,冬景天儿子口的风门儿,进屋您一看,泄露天机,别有洞天,迎面摆丈八条案,上摆尊窑瓶,郎窑罐,碧玺酒陶,珊瑚的盆景,风磨铜金钟儿,翡翠的玉磬,当中摆二尺多高广座钟,案前摆着一张紫檀的八仙桌,镶石心,挂螺钿,一对花梨太师椅,桌上放文房四宝,端砚,湖笔,宣纸,徽墨,通鉴,天文地理,颜,柳,欧,赵名人字帖,墙上挂着许多名人字画,有唐伯虎的美人儿,米元章的山水,刘石庵的扇面儿,铁宝的对子,郑板桥的竹子,郎士宁的洋狗,道光皇帝钦赐镇宅宝剑,袁大总统亲赐的寿字儿.屋子里头的座钟,挂钟,自鸣钟,子儿表,对儿表,寒暑表……嗬,你家这表可多呀. 开粥厂 给鲜果供一堂,素供一堂,酥油月饼一堂,面鲜一堂,灶王前一样儿三碗,重素墩一对,大双包一对,小红包一对,以上共六堂;供碗儿二十八个,供花儿六堂,红石榴花儿五朵,祭财神羊肉一块.
谈相声中的生活元素
谈相声中的生活新意 还记得小学每天必听的广播节目——“笑一笑十年少”，每天四段或长或短、或新或老的相声段子，让我对这门传统艺术有了最初的印象。每日的不长的时间，收获的却是满满的快乐。现在想想问什么相声有如此大的魅力能让不同年龄的男女老少都为之着迷呢？我想大概是相声把艺术生活化了，也把生活艺术化了。它让你觉得就是发生在自己身边的小事原来那么令人捧腹。 但是其实相声并没有一个正确的诠释，因为相声是一种生活，而这种生活是依据不同的人而改变，因此相声并不是什么高深的传统艺术，而是每个人都可以学习的一个固定架构，在其中加入生活的元素，就好像一个老旧的容器，但甚有传统价值，而里面所装盛的内容则焕发着鲜活的光采。 那么就从方清平和郭德纲两位相声表演艺术家的身上看看，相声中的生活的新意吧。 现在同学们之间免不了调侃和自嘲，甚至说“自黑的都是好孩子”。要说自嘲到了方清平这儿，才算到了最高境界。“刚才在剧场门口有一个孩子认出我来了，问我‘你是演员吧?演阿凡达的吧!’”在他的作品里，充斥着这些挤对自己的“包袱”。方清平善于自嘲，并且乐于自嘲，他说自己“性格冷、看起来傻乎乎”，表演性不强，就适合用这种“不会说相声”的方式跟观众拉家常。“自嘲是最高境界的幽默。”这是方清平的名言，字字珠玑。但是三
两句话，“包袱”一抖，观众便笑得前仰后合。还记得他参加相声大赛的作品——《幸福童年》，其他选手针砭时弊不同，他选择了一个颇为怀旧的题材。“像我这岁数的人吧，怀旧。现代人节奏太快，反而想念以前了，我这个段子就迎合了大众的这个心理。” 方清平当过文艺兵、摆摊卖过艺、当过建筑工。但对相声的热爱从未间断。他的作品里也处处流淌着他从生活中摘取的果实。 有一年清明，学校组织扫墓，让我们写作文，我们还用这套词儿套：“我们怀着兴高采烈的心情来到坟地。首先映入眼帘的是坟头儿，花圈上的鲜花红的象火，粉的象霞，白的象雪。同学们有的捉迷藏……”，胆儿够大的，跑坟地捉迷藏去，也不怕撞见小鬼儿，“……有的吃点心……”，把贡品给吃了！“大家度过了愉快的一天，依依不舍地离开了。同学们都说明年春天还来这里……”这不吃饱了撑的吗这不是…… 像是《幸福童年》里令人捧腹的包袱多来自那个年代里的真实生活，也正是因为生活才会让观众感同身受，产生共鸣。 方清平尤为感谢郭德纲，他坦言，郭德纲给相声引出的一条路。现在活跃在舞台上的相声演员，很少有像他那样多的积累。他的改变很接近这个时代生活方式和社会环境。那种不拘泥于一种的表现形式，整体盘活了已沉寂二十年的中国相声。 让我们将目光锁定在以“非著名相声表演艺术家”自居的郭德纲的作品上。他不仅继承了中国传统相声语言娴熟使用修辞的传统,他的相声语言,贴近生活，浅显易懂，自然巧妙，机智幽默,充分利用修辞的各种形式,打破传统，独创新义,极尽夸张、铺排、嘲讽之能事,在平淡自然的叙述中,恰当巧妙地使用各种修辞方
相声表演技巧
相声表演技巧 第一章怎样做一名相声演员 粉碎“四人帮”后，相声艺术得到了空前的发展，越来越受到人民群众的欢迎。无论专业队伍，还是业余队伍，都不断的扩大。有很多同志写信问我，怎样才能做一名相声演员,我在这里，简略地谈谈自己的粗浅看法。 1、做相声演员的条件 要想做一名相声演员，首先要具备会说普通话的条件，嘴、舌无甚生理毛病，就是我们日常所说的口齿伶俐吧！否则，不宜做相声演员。其次是嗓子要好，便于学唱，如果嗓子不好，只能说不能唱，也是演员本身的一个不足。再次是模仿能力要强，要善于模仿各种人物形体动作、各种人物语言、各种方言、各种声音。半天学不会一个动作，半天学不会一两句方言，是不适合做相声演员的。还有一点，就是接受能力要强，反映得快。初学相声的同志，恐怕最起码要具备以上四个条件。 2、做相声演员要有广泛的知识 相声艺术题材广阔，内容丰富。从大地上的一根草，到苍穹无垠的太空世界，从生活中的琐碎小事到复杂尖锐的阶级斗争，家长里短，社会风气，自然科学，真是无所不包。我们需要多少知识，才能把它们反映出来呢？请看： 《天文学》需要你懂些天文知识。 《地理图》需要你懂些世界地理。 《八扇屏》需要你懂些历史知识。 《君臣斗》需要你懂些官场知识。 《大相面》需要你懂些“相法”知识。 《解学士》需要你懂些对联知识。 《戏剧杂谈》需要你懂些戏曲知识。 …… 一段相声一个内容，一个相声演员需要很多知识，才能适应工作的需要。老一代相声演员，大都是口传心授，有的没文化，不会写字，那是社会造成的。而今天，相声不单单是起到娱乐欣赏作用，更主要的是为四个现代化服务，讴歌新长征路上的新人新事，鞭挞一切不正之风，所以我们必须要有广泛的知识。 怎样才能具有广泛的知识哪？不说全懂吧，就是懂些，就需要学多少东西吧！一句话，靠学。博学才能多懂。要有广泛的爱好，要有广泛的兴趣。 第一重要的是文学知识。因为相声是讽刺文学，本身就需要有较丰富的语文知识，文字要精炼，语言要幽默。各种包袱就是文学中极特殊的句子，极特殊的结构。因此相声演员需要有较厚
相声中的几个修辞手法
相声是一种语言的艺术，目的是使人发笑。而要实现这个目的，必须使相声所使用的语言及其表达的事件与作者日常生活中能够经常经历到的语言、事件有所不同。这样，听众才可能“笑”，而这个可笑之处就是相声里所谓的“包袱”。否则，要是司空见惯的东西，想必不可能引起多大的笑声。本文就将通过分析几段具体的相声内容来介绍这几种在相声里使用的较多而在一般的文学作品上不常见的修辞手法。 一相声里的三种“列锦” 因为相声演员很能“说”，我的意思是讲他们经过训练以后在发音清楚、肺活量大小等方面是超出寻常人的，因而有能力在短时间内说出大量的内容。在相声里有一种叫“贯口”的手法就是利用或者说展示演员所具有的这种能力。这是手法最简单的一种“列锦”。在传统相声《报菜名》里，演员要在不到两分钟的时间内报出约两百道菜的名字。同样，在李伯祥和杜国芝的相声《走向世界》里，同样是很短的一段时间，演员要报出大约数百个国家和地区的名字。这样的手法确实很像修辞里所谓的“列锦”，但在这里所堆砌的语言材料比一般列锦手法所用的要多的多，有时候已经和汉赋近似了，所以用“列”这个字眼似乎很不合适，用“堆”或许更加符合。 然而在短时间内将大量内容传达给听众，接受效果肯定会受到不利方面的影响，更谈不上使人发笑。于是在这种最简单的字、词堆积的基础上，又有了第二种兼及读者接受能力与语言本身逗乐功能的第二种相声“列锦”手法。 在马季和唐杰忠以讽刺官僚主义作风为主题的相声《多层饭店》里，为了夸张地说明住一家旅店的入住手续的复杂，所填写表格的内容之多，有一段这样的内容： 甲：“让我填写《旅客健康调查表》。” 乙：“什么内容？” 甲：“姓名、别名、曾用名、性别、年龄、籍贯、职业、出生年月日、本人出身、家庭成分。” 乙：“还是这一套。” 甲：“后面又增加了许多内容。” 乙：“什么啊？” 甲：“本人身体健康状况，有无疾病，如何治疗的，本人病史、家庭病史、三代病史 本人是否得过肺病、肝病、胆病、肠病、皮肤病、传染病、牛皮癣羊角风、猩红热、大脑炎、高血压、低血糖、重伤寒、血吸虫、气管炎、白癜风、肾结石、脑膜炎、半身不遂、产后失调、心肌梗塞、骨质增生？抗O是否正常？转安酶是否下降？胆固醇是否偏高？血色素有否增加？照过X光照射没有？做过心电图没有？打过预防针没有？种过牛痘没有？住过几回医院？去过几次火葬场了？” 在表演中，可以听到现场有很大的笑声。 但这样的内容还是以堆砌为主。其实汉语——尤其是俗语里——有很多本身就很可笑的内容，如果把这些词列在一起，还是可以起到逗乐的效果的。 比如《虎口遐想》的开头部分：
相声小品剧本-精选模板
相声小品剧本 相声小品剧本 找对象（相声） 时间：现代。 地点：舞台。 人物：狗栓栓——三十八岁，养殖专业户，简称甲。 张姐——四十二岁，机关工作人员，简称乙。 幕启：（乙上场） 乙：大家好!接下来我们给大伙儿表演的这个节目啊非常好看，你们以前都没见过，它属于曲艺范畴…… 甲：（兴高采烈地上场）大家好！大家好！给大家拜个早年！ 乙：同志，同志，你干嘛呢？我们这是演出现场，赶快下去。 甲：我在找人。 乙：找人你到下面去找啊。 甲：下面他们看不见我啊。 乙：找谁？ 甲：找对象。 乙：给谁找对象？ 甲：给别人找对象我能这么着急吗。哎呀（突然发现），你是张——姐哇，你不认识我了？ 乙：你是，哦，你是鸡儿哇那个狗拴栓哇。 甲：是了哇。前年你到我们村送书下乡，给了我好几本科技书,你还建议我养猪，你倒忘了。 乙：哦，想起来了，那时候你腰里紧一根麻绳，穿个烂棉袄，头发乱纷纷，吊儿郎当的样子很吓人。 甲：嘿嘿！那是过去，你看我如今？ 乙：你是养猪发了。 甲：你看见我吃的就像猪一样肥吧。 乙：是够肥的，哦，看这个打扮，挺阔的吗！ 甲：嘿嘿，你猜我这身衣服多少钱？ 乙：多少？ 甲：（伸出两个手指头）这个数。
乙：二百。 甲：不对。 乙：二十。 甲：哎呀，你不用猜了，再猜就没了，你咋就不能往大了猜呢。 乙：俩千？这么说你真的发了？ 甲：哦，要不敢在这儿找对象，张姐，碰上你真是好运气，你城里认识人多，帮忙给我介绍一个对象。 乙：我给你介绍对象？ 甲：对啊。 乙：你多大？ 甲：三十八。 乙：年龄有点大。 甲：现在的女孩子就喜欢大叔型的，既是老公又像爸爸疼的，有稳定工作，高职称的，有点时尚，还是顾家型的。 乙：你连这个都知道？ 甲：哦（滑稽样）。 乙：那你想找个什么样的女孩子？ 甲：就找一个——大，大学生，长的和电影演员差不多些就行了。 乙：就你，找一个大学生，还要长得像电影演员？ 甲：咋哩，不行？ 乙：有些难。 甲：你别急，咱有条件。 乙：我听听，什么条件，你有车吗？ 甲：有啊，好几辆呢。 乙：什么车？ 甲：四轮子。 乙：哈哈，拖拉机啊？ 甲：四个轮子的小轿车。 乙：哦，有房吗？ 甲：有。 乙：什么房？ 甲：场房。 乙：猪场？ 甲：我那猪场可大了。
相声小贯口
祝大家：东成西就、南通北达、左右逢源、上下皆宜、财源广进、生活幸福、家庭美满、身体健康、万事如意！ 祝大家：身体好、心情好、家庭好、事业好、前程好、运气好、生活好、人生旅途样样都好！ 一愿人长健，花长好，月长圆。二愿亲无间，惜有缘，情更深。三愿福如海，人如松，水长流.四愿财气壮,身体壮,乐安康。五愿福临门,事事顺,交好运。 祝大家：一飞冲天，二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九转功成、十全十美！ 《说北京》北京有天安门、地安门、和平门、宣武门、东便门、西便门、东直门、西直门、广安门、复兴门、安定门、朝阳门、建国门、广渠门、永定门。主要繁华商业区有：天桥、珠市口、前门、大栅栏、王府井、东单、西单、东四、西四、鼓楼前。还有那北海、颐和园、天坛、动物园、陶然亭、紫竹院、中山公园、文化宫。香山碧云寺、西山八大处。看看周口店的古猿人，十三陵的地下宫殿，长城八达岭、密云大水库、故宫博物院、再看，雍合宫、白塔寺、清真寺、大钟寺。 闲来没事出城西，树木榔林数不齐，一二三四五六七，七六五四三二一，六五四三二一，五四三二一，四三二一，三二一，二一，一个一，数了半天一棵树，一棵树长了七个枝，七个枝结了七样果，结的是：槟子、橙子、桔子、柿子、李子、栗子、梨！ 人们都说，笑比哭好，可是我觉得，哭比笑好，你们还不信？小时候，只要我一哭，妈妈就给我买酸奶、巧克力、冰淇淋、大雪糕！上学以后我贪玩，不做功课，只要我一哭，妈妈就替我抄。考试不及格，爸爸要打我（打了一个寒战）！只要我一哭，妈妈就把我抱：“孩子小，独生子女娇，你要是敢打他我就跟你没完没了！”从那开始，只要一不顺心，我就又嚎又叫，又扯衣服又跺脚，呜呜呜……因为我常哭，同学们给我起了个外号，叫“泪包”！说我又干又瘦，一脑袋黄毛。妈妈带我去看病，医生说（低沉的声音）：“爱哭不好！”我听了，莫名其妙，那你们说，到底是哭好还是笑好？
听相声全攻略
听相声全攻略：现场指南&资源收集&资料介绍 （大饼版，2007.5） （大饼按：本攻略意在为相声爱好者提供较为详尽的参考，使广大相声爱好者能够更快的了解相声、喜爱相声。未经本人同意，谢绝转载或用于商业用途。本人联系邮箱：dabingshushu@https://www.360docs.net/doc/5515388458.html,）动因：近年来，随着相声市场的繁荣火爆，越来越多的朋友喜爱上了这种传统曲艺形式。五一长假前，《信报》的一位记者找到我，想要采访一下节日期间北京有哪些听相声的场所，各场所的基本情况如何。加之最近一段时间，向我问询的网友很多，问题主要集中在资源收集、电台录音、现场观看、参考资料等方面。故将我的一些不成熟的心得和粗浅经验介绍如下，希望能对广大相声爱好者提供较为全面的参考，也希望大家批评指正。 一、现场听相声指南 听相声最好的方式当然是走进剧场，面对面的欣赏演员原汁原味的表演。目前京津两地相声演出的场所很多，大家可根据个人偏好选择观看。本人久在北京，以北京演出场所介绍为主。 （一）北京演出团体介绍 1、北京周末相声俱乐部。正式成立于2003年，由相声名家李金斗发起成立。演员班底以北京各专业团体的中青年演员为主，并常邀请京津两地的老艺术家献艺。演员们都有专业团体的正式工作，在俱乐部演出主要是压场和展示。其演员阵容不固定，每周都会有变化。常演出的演员有李伟建武宾、贾伦连春建、甄
齐李然、应宁王月波、王政吕嘉强、宋德全王玉、刘洪沂李嘉存、李金斗李建华等。苏文茂、赵世忠、常宝华、李伯祥、陈涌泉、王学义等老艺术家有时也登台表演。主持人崔琦、孟繁贵，崔琦主持常介绍相声掌故，知识性较强；孟繁贵串场常表演单口小段，幽默诙谐。 周末相声俱乐部地址在交道口大街路口东城区文化馆三楼，实行现场售票，票价一律20元，不接受电话预定。售票时间是本场演出开始售下场的票，平时皆可去买。总体票源比较紧张，当场去买有一定难度。内部为剧场形式，没有桌子只有一排排的椅子，不对号入座，位臵先到先得。可容纳500人左右。每周五、周六晚7：30演出，周五为旅游专场，主要面向外地旅游团。周六为常规演出场，演出信息可到周末相声俱乐部网站进行查询，网址为：https://www.360docs.net/doc/5515388458.html,。 2、北京德云社。德云社正式挂牌成立于2005年，其前身是北京相声大会。由相声名家郭德纲领衔发起。演员以部分文字辈老演员和云字科、鹤字科学员为主，演员阵容相对固定，以此为主要演出场所。主要演员有岳云鹏史爱东、徐德亮王文林、高峰栾云平、曹云金刘艺、何云伟李菁、郭德纲于谦等。主持人为肖佳玉。 德云社有两个主要演出场所，分别为天桥张一元茶园和德云社剧场（原天桥乐剧场）。天桥张一元茶园在宣武区万明路东方饭店对面，票价根据位臵不同分别为50、60、80元（含茶水）。