人教版九年级语文上册一单元试题及答案一
人教版九年级语文上册一单元试题及答案一
满分：120分考试时间：120分钟
一、语言的积累与运用。（35分）
1、下列词语中的读音，全部正确的一项是（）
A．阴霾（mái）烙印（lào）浑身解数（jiě）屡见不鲜（xuān）B．社稷（jì）袅娜（nuó）睡眼惺忪（xīng）退避三舍（shè）C．躯壳（ké）藩篱（fān）叱咤风云（chà）忧心忡忡（zhōng）D．缄默（jiān）归省（shěng）咬文嚼字（jué）气冲斗牛（dòu）
2、下列词语书写有误的一项是（）
A．峭壁情有可原虚妄惟妙惟肖
B．演绎漠不关心取缔自暴自弃
C．纯粹混为一谈服侍不言而喻
D．记载挑拨离间惘然天轮之乐
3、下列句中加点词语使用不恰当的一项是（）
A．伟大的科学家霍金与世长辞，这一突如其来
．．．．的消息，迅速刷爆了朋友圈。
B．长江大保护必须从大处着眼小处着手，这是毋庸置疑
．．．．的。
C．外卖小哥雷海为勇夺第三季《中国诗词大会》冠军，真令人叹为观止
．．．．。
D．港珠澳大桥因综合技术难度首屈一指
．．．．，被称为全球最具挑战的跨海大桥。4、下列句子中没有语病的一项是（）
A．受“厄尔尼诺”现象影响，黄河流域干旱严重，专家预测小麦将减产30%左右。
B．在科学家邓稼先的一生中，无处不以务实的作风和非凡的才学震惊于世。C．大型文博探索节目《国家宝藏》播出后，在社会上引起了极大的赞誉。D．国庆黄金周期间，小罗建议去云南丽江，小韦建议去海南三亚，我同意她的建议。
5、对下面修辞手法的判断有误的一项是( )
A．我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。(反复)
B．如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。(拟人)
C．天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意盎然，充满了对未来的信念。(比喻)
D．它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。(排比)
6、给下列句子排序最恰当的一项是（）
①如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。
②不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得的知识。
③一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。
④任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。
⑤关键是要经常保持好奇心，不断积累知识。
A．④③②⑤① B．⑤③④①②
C．⑤③①④② D．④⑤②③①
7、根据课文默写古诗文。
（1）__________，雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
（2）李商隐《无题》一诗中运用双关和比喻，表达对爱情至死不渝，而后世多形容奉献精神的句子是：“__________，__________”。
（3）不以物喜，不以己悲；__________，__________。（范仲淹《岳阳楼记》）（4）而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，__________。（辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
（5）请把刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》补写完整。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
__________，__________。__________，__________。
二、文言文阅读。（15分）
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝
晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1．根据意思写出相应的成语。
（1）各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。（________）
（2）心情舒畅，精神愉快。（_______）
2．填空。
（1）岳阳楼与湖北武汉________、江西南昌___________并称为“江南三大名楼”。（2）《岳阳楼记》中表现作者远大政治抱负的句子是：__________，___________；表现作者旷达胸襟的句子是：______________，________________。
3．翻译下列句子：
（1）属予作文以记之。
（2）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
三、现代文阅读。（30分）
1、阅读下面文章，完成下面小题。
追寻历史意义，走出“泛娱乐化”
——我们需要什么样的历史观
①一段时间以来，各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来
很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造，那些既无意思更无意义的胡编乱造，让人反感，却也提出了这样一个问题：在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天，应该怎么用好历史资源、做好历史传播，真正让历史对时代说话、向公众发言？
②脱下沉重、刻板、僵硬的外衣，换上轻盈、生动、鲜活的步伐，历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而，以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱——历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。
③“在娱乐化的潮流中，人们主张对事物和人物不作评价，尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难，而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。
④当历史仅归于娱乐之时，也就是历史被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫，如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”，最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。
⑤其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。因此，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一条基本的底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。
⑥事实上，那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力。有网站调查显示，___76.97__%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。这是对那些“手撕鬼子”“石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝，更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。
⑦“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”，这样，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。
（选自《人民日报》，有改动）1．请说说本文作者的主要观点。
2．结合文章内容，说说什么是“泛娱乐化”？
3．简述第⑤段的论证思路。
4．说说第⑥段划线语句的作用。
有网站调查显示，76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作，应坚持“严肃化，坚决基于实事还原历史真实一面”。
2、阅读下面文章，完成下列小题。
古代的私塾教育
①前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背《三字经》和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远……”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，《三字经》《百家姓》《千字文》等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。
②私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。
③在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。当然，古代检
查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。
④现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。
⑤古代私塾盛行体罚。东汉王充在《论衡·自纪篇》中称：“书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代《泰泉乡礼·乡校》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”
⑥古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。
1．文章③～⑥段从哪几个方面介绍了私塾教育？
2．第④段主要运用了哪种说明方法？结合文段内容说说其作用。
3．下面是《从百草园到三味书屋》中的片段，也描述了私塾教育，它印证了本文哪一段的内容？请简要分析。
“人都到那里去了！”
人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”4．请说说下列句子中加点词能否删去，为什么？
古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为
．．严格
四、写作题（40分）
阅读下面的材料，按要求作文。
心虽柔软，却有力量：唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；唯其柔软，我们才能释然……
请以“我心柔软，却有力量”为题目，写一篇文章。
要求：（1）自选文体；（2）字迹工整，书写规范，字数500以上；（3）文中不得出现真实的姓名、校名。
参考答案：
一
B
D
C
A
A
D
（1）云横秦岭家何在（2）春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干（3）居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君（4）却道天凉好个秋（5）沉舟侧畔千帆过病树前头万木春今日听君歌一曲暂凭杯酒长精神二
1．百废俱兴心旷神怡
2．黄鹤楼滕王阁先天下之忧而忧后天下之乐而乐不以物喜不以己悲
3．（1）嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
（2）这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？
三
1．（结尾句）端正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出“泛娱乐化”。（或标题语：追寻历史意义，走出“泛娱乐化”）
2．以电影、电视等现代媒介为主要载体，内容浅薄，方式粗鄙、戏谑，试图使人放松、娱乐的一种文化现象。
3．①首先，提出很多名著从历史中汲取灵感的观点；②然后，列举《三国演义》和《中国历史新编》两个例子从正面论证观点；③最后，总结我们应该尊重历史、敬畏历史。
4．画线句子运用了举例论证的方法，列举网站调查的民意结果，具体有力地论证了“那些无聊无趣的作品，不可能有长久的生命力”的观点，从而论证了“端
正我们的历史观，以真诚敬畏对待历史，走出‘泛娱乐化'”的中心论点。1．从学习内容及考试、分班、体罚及家长参与班级管理、注重德育等方面进行介绍。
2．本段主要运用举例子的说明方法。举宋代“三舍升补法”的例子，具体说明古代私塾教育也分“特优班”“重点班”“普通班”。
3．它印证了本文第⑤段的内容。第⑤段讲古代私塾盛行体罚，而《从百草园到三味书屋》中的片段说到戒尺和罚跪，说明也有体罚。
4．不能删，“较为”相当于较、比较。表示古代私塾很注重德育，对学生日常行为考查相对“官学”要严格一些。删掉显得太绝对。体现了说明语言的准确性。四