毛姆语录
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1、我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们急切的需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可是我心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了。
2、在我看来，一个人仿佛是一个包得紧紧的蓓蕾。一个人所读的书或所做的事，在大多数情况下，对他毫无作用。然而，有些事情对一个人来说确实具有一种特殊意义，这些具有特殊意义的事情使得蓓蕾绽开一片花瓣，花瓣一片片接连开放，最后便开成一朵鲜花。
3、生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。
4、两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。
5、人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。
6、我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。
7、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
8、世界是无情的，残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。??
9、我从这件事取得的教训是，作者应该从写作的乐趣中，从郁积在他心头的思想的发泄中取得写书的酬报；对于其他一切都不应该介意，作品成功或失败，
受到称誉或是诋毁，他都应该淡然处之。
10、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
11、一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。
12、生活中就有这样的事：你接连数月每天都碰到一个人，于是你同他的关系便十分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先认为一刻也离不开的伙伴，此时却变得可有可无，日复一日，久而久之，你甚至连想都不想他了。
13、人心有多大，悲哀伤痛就有多大。有些人，你和他们打招呼说：“最近怎么样？”他们会说“很好啊，谢谢你”。如果他们认为你真在乎他们好不好，那就真的他自以为是了。一个人最难做到的事，是意识到自己并不是生活的中心，而只是在边缘。
14、他一向具有一种对生活的热爱，在他眼里，他遇到过的理想主义在很大程度上是一种对生活的懦怯的退缩。理想主义者自动地逃避生活，因为他受不了那种人群的竞争挤撞；他没有力量去奋斗，所以就把这种奋斗说成是庸俗的；他虚荣，由于的同伴没有用他对自己的估价来看待他，他就以蔑视他的同伴来自我安慰。
15、他觉得有一种难以忍受的孤独。他几乎后悔，悔恨这两年来所遭受的捉襟见肘的贫困生活，因为那些绝望的挣扎不过使他勉强填饱肚子，生活的痛苦使他变得麻木不仁了。“你必得汗流浃背才能糊口”，这并不是对人类的一个诅咒，而是使人安于生活的止痛香膏。
16、将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的地步，我想总还是有路可走的。
17、世界上只有两件东西使我们的生活值得苟且，这就是爱情和艺术。我总觉得你我应当把生命视作一场冒险，应当让宝石般的火焰在胸中熊熊燃烧。做人就应该冒风险，应该赴汤蹈火，履险如夷。
18、我不懂的事情实在太多。生活是那样奇特、陌生。我就像一个一辈子坐井观天的人，一下子看见了大海。我喘不过气来，同时又兴致盎然。我不想死，
我想活下去。我感到了新的希望。我就像一个顽固的老水手，又升起帆向着未知的大海启航了。我的心渴求着未知的世界。
19、我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
20、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓“青春多幸福”的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉。
21、我真看不出来，总是没完没了地读同一样东西有什么用，这只不过是一种貌似勤劳的懒惰而已。
22、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
23、当你二十岁陷入恋爱时，你觉得那会是永恒的，而当你五十岁，你把生活，把爱情都看透了，你知道这不过是转瞬即逝的玩意儿。
24、感情有理智所根本不能理解的理由。
25、只要你在接受这种不幸时稍有违抗之意，那它就只能给你带来耻辱。要是你把它看做是上帝恩宠的表示，看作是因为见你双肩强壮，足以承受，才赐予你佩戴的一枚十字架，那么它就不再是你痛苦的根由，而会成为你幸福的源泉。
26、年少时，我装作自己无所不知。这常给我惹麻烦，让我显得像个傻子。我想我这辈子最有用的一个发现就是说“我不知道”是多么容易。我至今没注意到有谁因此就看扁了我。唯一不便的是，你表明了自己不知道某些事情，有些人就会唠唠叨叨、长篇累牍地把这些事一股脑地告诉你，他们乐此不疲。但是这世上有很多事情我根本不想知道。
27、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
28、女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。
29、从来都无法得知，人们究竟为什么会爱上另一个人？我猜也许我们心上都有缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它。就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是一个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。
30、作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
31、只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
32、生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。
33、屈服于幸福，兴许就是承认失败，但是，这种失败却要比千百次胜利有意义的多。
34、他对生活感到不耐烦，因为他发现自己不能说出他内心那种模糊的冲动所暗示的东西。他的智力不适于表现他的精神。
35、一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。
36、我知道我将会不得不让自己对如此度过的一生感到心酸的悔恨，但是我否认这悔恨同我自己有什么关系。我现在，身体虚弱，老态龙钟，贫病交加，行将就木，可是还紧紧地把灵魂抓在我手里，我没什么好悔恨的。
37、我这一辈子再也不会有这样的时刻了。我不打算跟任何人分享。
38、为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来？美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。
39、如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。
40、或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
41、人生的道路还长着呢，时间充裕得很。只要高兴，他可以花几年时间在人迹罕见的地方和在陌生的人群中到处漫游，而在那些地方，人们以各种各样的离奇古怪的方式生活着。他不知道他要追求什么，也不知道旅行会给他带来什么，
但他感到，通过旅行他将会了解到生活中许多新鲜事，并未自己刚揭开的奥秘找到些线索，结果都会使自己发觉生活的奥秘更加不可思议。即使他什么也得不到，至少可以消除扰乱他心境的不安心理。
42、你永远也不会知道，在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。
43、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
44、我要生活在世界上，爱这世界上的一切，什么都不能伤害我，什么都不必伤害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心。
45、我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
46、同情体贴是一种很难得的本领，但是却常常被那些知道自己有这种本领的人滥用了。
47、记住，分内之事、举手之劳并不值得夸耀，那是赋予你的责任，就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱，当爱与责任合而为一，你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福。
48、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
49、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。
50、我要么太自我中心，要么太冷淡、太拘谨、太害羞，因此无法同任何熟人发展出亲密无间的关系。有时一个遇到困难的朋友会向我打开心扉，但我这时会异常窘迫，无法给他太多帮助。大多人都喜欢谈论自己，而当他们把某些在我看来应该藏在自己心中的事情拿来和我分享时，我总会觉得尴尬。我更喜欢去揣测他们心中的秘密。我的个性决定了我不愿不假思索地接受一个人的表象价值，而且我很少被折服。我没有崇敬别人的能力。我的性格更容易被人逗乐，而非敬重别人。
51、我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的弱点。我是个男人，有时候我需要一个女性。但是一旦我的**得到了满足，我就准备做别的事了。我无
法克服自己的欲望，我恨它，它囚禁着我的精神。我希望将来能有一天，我会不再受欲望的支配，不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的，所以她们把爱情看得非常重要，简直到了可笑的地步。她们还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得**。这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具，我对她们提出什么事业的助手、生活的伴侣这些要求非常讨厌。
52、若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。
53、如此卑微而沉寂得爱着你，我不善表达，我更没有虚伪做作，做的永远比想得少，我眼里流露出来的绝不是空洞，除去发自内心的爱意还有对上苍的感谢，我就此去了也绝不会有任何悔恨，仍然是深深的眷恋与不舍。
54、人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。
55、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。
56、唯有父母的舐犊之情，才算得上是真正无私的感情。置身于陌生人中间，他好歹总算长大成人了，但是别人对待他，往往既无耐心，又不加克制。他颇为自己的自制力感到自豪。他的这股自制力，硬是伙伴们的冷嘲热讽锤炼出来的，到头来，他们反说他玩世不恭、薄情寡义。他在待人接物方面，学会了沉着应付，在大多数情况下，能做到不露声色，久而久之，现在再也没法使自己的情感见之于言表。
57、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量，她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长，就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。
58、当你听到年轻人自信满满、目中无人地满口胡言时，当你看到他武断教条、偏执狭隘时，你生气做什么？指出他的愚昧无知做什么？你难道忘了，你和他一般年纪的时候也是这般愚蠢、武断、傲慢、狂妄？我说的你，所指当然是我。
59、每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌烦显现出一点蛛丝马迹，我便改变
方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。
60、一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人；即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力；他们沉湎于体育活动；他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
61、他真诚地错把自己的肉欲当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎，却从不知道自己在撒谎；当别人点破他时，他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。
62、作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
63、她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当**情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢？它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已；女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。
64、这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
65、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。
66、我害怕魅力太多的人，他们把你吞没，最后，你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的，是令我专注的东西。
67、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
68、虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行；它是需要付出全部时间从事的工作；它还需要一种玩世不恭的幽默。
69、人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。
70、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
71、人生的大悲剧不是人会死亡，而是他们不再爱了。
72、要是谁都在有话可说的时候才开口，那用不了多久人类大概就不会讲话了。
73、他不懂得在人生的旅途上，非得越过一大片干旱贫瘠、地形险恶的荒野，才能跨入活生生的现实世界。所谓‘青春多幸福’的说法，不过是一种幻觉，是青春已逝的人们的一种幻觉；而年轻人知道自己是不幸的，因为他们充满了不切实际的幻想，全是从外部灌输到他们头脑里去的，每当他们同实际接触时，他们总是碰得头破血流。
74、等你年事稍长，就会发现，要使世界成为一个尚可容忍的生活场所，首先得承认人类的自私是不可避免的。
75、有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
76、我早就发现在我最严肃的时候，人们却总要发笑。实际上等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些话时，我也忍不住想要笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着某种荒唐可笑的地方，不过我也想不出为什么会如此，莫非因为人本来只是一个无足轻重的行星上的短暂居民，因此对于永恒的心灵而言，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。
77、我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂妄不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
78、打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶
打翻。
79、智慧说到底只能在儒家经典中发现。他毫无保留地接受了儒家学说。它圆满地回应了他精神上的需求，又使西学根本上显得空洞。我对此感兴趣是因为这证明了我的一个观点：哲学关乎个性，而不是逻辑。哲学家的信念并非依据确实的证据，而是他自己的性情；他的思维活动仅仅用来证明他直觉到的真实是有道理的。如果儒家学说牢牢地控制着中国人的思想，这是因为它解释和表达了中国人的思想，而没有其它的思想体系能够做到这一点。
80、我知道苦难无法使人更高贵，反而使人更卑微。它使人自私、猥琐、狭隘、猜忌。它把人们注意力吸引在细小的事情上面，它没有使人超越人本身，却使人称不上真正的人；我曾残忍地写道，我们不是从自己的苦难，而是从他人的苦难中才学会了顺从。
81、虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。
82、最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。
83、这么说来，问题的症结所在，就是得搞清楚你自己是什么样的人，这点清楚了，你的一套哲学体系也就水到渠成了。
84、实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。
85、他又懦弱又虚荣，他虚荣得叫你总是得小心翼翼不要伤害了他的感情。他把自己的游手好闲同理想主义混为一谈，以至于他自己都不能将两者区别开来。
86、我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
87、世界上只有少数人能够最终达到自己的理想。我们的生活很单纯、很简朴。我们并不野心勃勃，如果说我们也有骄傲的话，那是因为在想到通过双手获得的劳动成果时的骄傲。我们对别人既不嫉妒，更不怀恨。唉，我亲爱的先生，有人认为劳动的幸福是句空话，对我说来可不是这样。我深深感到这句话的重要意义。我是个很幸福的人。
论毛姆小说的叙事特点
论毛姆小说的叙事特点 ◎庞若丹 （浙江大学城市学院外国语学院浙江·杭州310014） 摘要毛姆（1874-1965）是英国著名的小说家和戏剧家。他一生共创作了为数众多的长篇小说、短篇小说和剧本，其主要的成就在小说创作上。他影响较大的长篇小说有：《人性枷锁》（1915）、《月亮和六便士》（1919）、《大吃大喝》（1930）和《刀锋》（1944）。毛姆擅长运用独特的叙事方式和技巧来刻画人物和展开情节，本文结合他的部分作品对他的叙事特点进行深入探讨，挖掘其作品广受欢迎、经久不衰的原因。 关键词毛姆叙事视角反高潮呼应 文章编号1671-0703（2011）04-106-02 威廉·萨默赛特·毛姆（William,Somerset Maugham，1874～1965）是英国文学史上具有世界性影响的一位作家，他一生共创作了长篇小说20部、短篇小说150多篇、剧本30多部。其主要的成就在小说创作上，他的长篇小说有：《人性枷锁》（1915）、《月亮和六便士》（1919）、《大吃大喝》（1930）和《刀锋》（1944）。毛姆能够运用除诗歌外的多种文学形式进行创作，且作品文笔简单明了、语言幽默深刻、内容雅俗共赏，在二十世纪英国作家中可以说是流传最广、最受欢迎的。 其作品的创作方法既有客观冷静、注重叙事等自然主义的特征，也有关注社会现实、揭弊批判等现代主义特征。毛姆在长篇小说方面取得的成就最高，大部分作品都以探索人生的意义为主线，塑造的人物也以不妥协于生活和环境的压力、自强不息、为梦想而努力奋斗为主，同时也注重探索人性的复杂、矛盾和阴暗面。如《人性枷锁》中的菲利普、《月亮和六便士》中的斯特里克兰德，以及《刀锋》中的拉里。其次，毛姆自己所要求的“明晰、简洁、悦耳”（lucidity, simplicity,euphony）的语言风格也是其作品吸引人的一个重要原因。 1毛姆的叙事视角 法国结构主义叙事学代表热拉尔·热奈特在其代表作《叙述话语》指出:“视角的本质，是对信息的限制。”他发展了托多罗夫的理论，将叙述视角分为三类:全知叙事者视角、人物视角(有限视野)、视角外叙事(戏剧性视角)。毛姆在其小说创作中一直坚持现实主义的原则和方法，在叙述视角的选择上早期选择了传统的全知视角，如在《人性枷锁》和《面纱》等早期作品，后期创作倾向于选择第一人称的叙事视角（也即“人物视角”）。例如，带有自传性质的《人性枷锁》就采用了全知视角。《人性枷锁》中主人公菲利普的故事时间跨度大，从童年时代到成人，地点变换也多，从家乡到伦敦、巴黎、再返回伦敦，前后出场的人物纷繁复杂，通过全知全能的视角，作者比较容易把握故事的发展。全知视角的优势也在于作者能够随心所欲的介入到故事的发展，勾勒故事脉络和刻画人物思想感情的活动。但是由于介入过多过深，难免使得叙事繁杂臃肿、客观性和真实性都会受到影响。 比较而言，人物视角要复杂的多，对叙述技巧的要求也最高。毛姆年轻时接受的医学教育培养了他敏锐的观察力和冷静的性格，在结合对亨利·詹姆斯和赫尔曼·麦尔维尔作品和叙事艺术分析的基础上，毛姆渐渐发展起来了自己的小说叙述视角，即现在广为人知的人物视角（有限全知视角）。毛姆认为用人物视角讲故事是小说叙述的最佳处理方式，因此在他的代表作《刀锋》中，毛姆以叙述者经历事情的发展，然后以讲故事的方式将其透露给读者。如其所述“他是故事中的一个人物，和其他人物或多或少保持着联系。他并不决定情节，而是作为其他人物的知己、朋友、仲裁者或旁观者产生作用。……小说的这种写法有助于使读者对人物产生亲切感，增强小说的真实性，是很值得推荐的。”作为叙述者的“我”，是故事发展不可或缺的角色，是贯穿小说的线索。《刀锋》描写了不同人的生活状态，这些人彼此间有着亲情、友情或爱情。但这些自然形成或儿时建立的各种感情，随着岁月的变迁和生活的改变，其间的联系已经相当淡化，甚至有些不太相关。譬如伊莎贝尔追求体面的物质生活；她的舅舅艾略特追求上等阶层的社交生活；而从战争中幸免于难，并返回美国的拉里则因不适应战后美国歌舞升平的浮华社会现实，远走他乡，去探求生命的意义；再加上渐次出场的苏珊和索菲等，都是通过第一人称的“我”，一个略有名气又喜欢四处体验生活的作家，联系到一起的。“我”总是和主人公们在一起，听他们讲述发生的事情。叙述者“我”值得信任，在各个人物之间穿梭，听取拉里、伊莎贝尔、艾略特等人的心里话。在此基础上，毛姆建立起了读者对叙述者“我”客观立场的信任，继而使故事情节和人物给读者留下了真实和可信的感觉，增强了艺术感染的效果。 2反高潮 尽管在毛姆是不是一流的小说家、是否在语言造诣上达到了如同狄更斯那样的大师级水准，国内外研究者还有不同意见，但是比较一致的认识是毛姆小说很大程度上胜 106
毛姆面纱经典语录
毛姆面纱经典语录 1、这个世界上有足够多的傻瓜。 2、织罗罪名容易，证明起来就难了。 3、一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。 4、万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。 5、或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。 6、如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。 7、时间在一分一秒地过去，每拖一分钟都可能是不可挽回的。 8、一个男人由于爱你而遭到你的鄙视，这人心是怎么长的啊？ 9、呃，亲爱的，当一个人爱上你，他说的话是不能字字当真的。 10、我抛弃了琐屑、庸碌的一生，把自己交给了牺牲与祈祷的生活。 11、如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。 12、女人常常自以为是地认为男人疯狂地爱上了她们。实际上他们没有。 13、只有一种办法能赢得众人的心，那就是让人们认为你是应该被爱的。 14、如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。 15、要想理解一个男人的想法，最好的办法是设身处地从他
的角度考虑。 16、我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。 17、一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。 18、要是谁都在有话可说的时候才开口，那用不了多久人类大概就不会讲话了。 19、虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。 20、大水也浇不灭爱火，如果他爱她就迟早会心软的，还会无法自拔地继续爱她下去。 21、我们并非生活在一个荒无人烟的小岛上，我们还有社会关系束缚着。你需要理智一点。 22、对我来说爱情就是一切，你就是我的全部。可它对你来说竟然只是一个小小的插曲，这我怎么受得了？ 23、或许她做过的所有错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。 24、刚开始的时候我相信你会吓一跳，但是等你能够平静地面对它时，你就不会有事了。那是一种不是每个人都能有的经历。 25、生活是一个她们情愿背负的十字架，在她们的心里始终希望——不，比希望要强烈得多，是向往、期待、渴求最终的死亡将她们引向永恒。 26、倘若对我施以谩骂能使你心满意足，我想我无权抱怨。女人从来都是褊狭的，在她们眼里，男人永远是错的一方。其实
从叙事学角度解读毛姆《面纱》中的叙事艺术
从叙事学角度解读毛姆《面纱》中的叙事艺术 在亲历中国抗日战争之后，毛姆在其具有异国风情的系列小说之一的《面纱》中，让英美读者体会到不曾感受过的异国风情，了解过去所不熟悉的东方文明。 《面纱》( The Painted Veil )以英殖民地香港为背景，讲述了一对英国夫妻的情感经历。故事以“她惊叫了一声”这一描述开始，采用了倒叙的方法，以一男一女惊慌失措的对话作为开端，“房间里的百叶窗关着，光线很暗，但还是能看清她脸上恐惧的表情[9] 。”通过男女的对话读者可以推测是一场婚姻的不忠场景。从侧面向读者讲述了男女主人公在婚姻问题上已铸成大错，此后又很快改变人物视角。 在整个小说的叙述进程中，叙述者不在故事中，却像上帝一般“俯瞰”着整个故事，对紧闭房门的房间和发生在这个女主人公身上的故事一一道来： 容貌娇美而又爱慕虚荣的二十五岁的英国女子凯蒂(Kitty ) 始终在追求“华丽的面纱”，但是随着年龄的增加，为了摆脱母亲的控制和世俗的眼光，为了逃离当时伦敦浮华的外交圈，她赌气嫁给了木讷寡言的细菌学家瓦尔特？费恩(Walter Fane),殊不知她正从一个深渊跨入另一个泥沼。随后，她和在中国工作的丈夫远跨重洋来到香港，由于丈夫迅速投入到细菌学的研究中，冷落了新婚妻子，孤独的凯蒂郁郁寡欢，渐渐的爱上了风流倜傥的已婚布政司唐生。在
善于玩弄女性的唐生看来，瓦尔特太太不过只是另外一个漂亮的、寂寞无助的女郎而已。而随着凯蒂的出轨，夫妻间的关系渐渐蒙上了不可忽视的“不忠面纱”。 一、《面纱》中的叙述者与受述者法国结构主义叙事学代表热拉尔?热奈特认为，叙述者是指“谁在说”。第一种叙述者为“故事外- 异故事”，叙述者处于叙事故事的第一层次，讲述和自己无关的故事。十九世纪大部分现实主义小说家多采用这种模式。 按此划分方法，《面纱》讲述的是凯蒂的婚姻故事，属于第一种类型：“故事外- 异故事”，叙述者讲述着瓦尔特和凯蒂的故事，但他却没有处于故事之中，在故事中从未出现，讲述的都是和自己无关的故事。 此外，叙述者与受述者是文本结构内部叙事信息的发出者与接受者。叙述者是讲故事的人，受述者是指接受这一故事的人，而且两者都要出现在文本中，也即是读者可以在文本中发现叙述者与受述者。 在整个故事中，语篇的叙述者都从未以第一人称“我”出现，比如在第一部分第三章中，“她跟着他来到走廊，一直看着他走出房子。他朝她挥了挥手，这不禁让她一阵激动。他已经四十一岁了，然而身体依然十分柔韧，脚步灵活得还像个小伙子” [9] 。这一段描写中没有出现指涉叙述者的语法人称，但是并不表示整个故事没有叙述者，也不表示没有第一人称的叙述的故事主题意识就会减弱。因为《面纱》的故事叙述者处于故事之外，只是在具体地描述人的行为。据米克?巴尔的观点，叙述者是通过语言来展现的一个功能。
读《面纱》后感
读《面纱》后感 面前这本书，面纱，The Painted Veil, by W.S.Maugham, 阮景林译，重庆出版集团，年出版。 第一次听到这本书，是有一次跟宿舍老大聊QQ，老大说，他 最近翻译的一本书出版了，叫做面纱。我当时不是很在意，因为 在宿舍的时候，老大就经常拿着英文文稿，在慢慢的翻译;除此之外，他最大的乐趣就是足球了。老大能在6人宿舍狭小的空间里，连续颠球个，对于不会颠球的我来说，简直奉他为偶像。 第一次读毛姆的小说，是年初坐火车时读的《月亮和六便士》，读完之后很喜欢，也非常感谢推荐我读这本书的人;当然还推荐了《刀锋》(我还没买)，但是手里却有《面纱》——年1月1号，那天有一个晚会，据说晚会上要准备一些礼物，对于我这样不擅长 也不喜欢交际却喜欢看书的人来说，只能买书当做礼物了。那天 在第三极逛了逛，随便买了两本书，而后就看到这本《面纱》了，倒不是别的吸引了我，只因为不小心看到翻译者居然是老大，想 到在宿舍时，他在琢磨是不是应该把hold翻译成“把持”、那个 句子翻译出来后有“把持不住”的字样时，我们就取笑“把持不住”这个短语...那样的日子真的很快乐。 买《面纱》这本书的时候，我不知道什么时候才会去读它，甚至担心像蔡康永《丢书》(《有一天啊宝宝》)里说的那样：“‘得到的时候，好珍惜喔...’翻着某些书，心里还是忍不住会这样想，
然后，默默地把它放到标志着‘不要’的箱子里”，还好这样的 担心终于纯属多余——自从在《月亮和六便士》里见识了毛姆的尖酸刻薄却睿智犀利的笔调后，就一直想再读读他的小说。 《面纱》没有让我失望。从开篇的激情，到瓦尔特的出招，以及凯蒂在瓦尔特的引导下最终发现查尔斯的自私且愚蠢的嘴脸， 正如作者在序言里说的，这是一部偏重情节的小说。直到新生活——可怕的、赴瘟疫区拯救灾难的新生活开始，瓦尔特从开篇的“懦弱”形象慢慢变得“伟大”(略微带着一点儿自己惩罚自己的 倾向)，同时凯蒂以自己的行动拯救她自己以及希望拯救瓦尔特， 并从创造性的工作中获得乐趣，获得新生，到最后瓦尔特在得知 凯蒂怀孕且孩子的父亲有极大的可能不是他的时候，他还是那样 的爱她，希望她离开瘟疫区，回到安全区去时，随着情节的发展，瓦尔特的形象也慢慢完整起来，最终在他感染了瘟疫于临死前掉 了一句书袋(“死的却是狗”——戈德-史密斯《挽歌》，一个好心人在城里养了一只狗。起初人和狗相处融洽，但是有一天二者结 下冤仇，狗发了疯病将人咬伤。大家都预料被咬的人将死去，但 是人活了下来，最终死去的却是狗。瓦尔特带凯蒂到瘟疫地区， 起初是想害死出过轨的凯蒂，但最终凯蒂活了下来，瓦尔特死了)，结束了整个人物的塑造。 瓦尔特是古怪的，他活在自己的世界里，他鄙视世俗的东西，却又不得不因为爱凯蒂而跟世俗生活打交道。当他发现他爱上的 人并没有达到自己最初的期望时，他原谅不了自己，最终自杀式
经典名人语录励志大全
经典名人语录励志大全 要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。名人还有哪些经典的励志语录呢?以下是学习啦为你精心整理的经典名人语 录励志，希望你喜欢。 1)一只鸡蛋可以画无数次，一场爱情能吗。——达芬奇 2)诚惶诚恐地害怕失误，就意味着永远尝不到成功的滋味。——梅耶荷德 3)青年总是更乐于跟着革新者走的。——列宁 4)要成大事，就得既有理想，又讲实际，不能走极端。——罗斯福 5)人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈，遭厄运时比交好运时更容易保全身心。——雨果 6)一经打击就灰心洩气的人，永远是个失败者。——毛姆 7)划分天才和勤勉之别的界线迄今尚未能确定，以后也没法确定。——贝多芬 8)最美好的人生途径就是创造价值。——池田大作 9)青年是诗歌丰富的季节，而老年更适宜哲学上的收获。——叔本华 10)青春须早为，岂能长少年。——孟郊 1)安全行走的人才能走得远。——格言 2)不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。——荀子 3)比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。——苏霍姆林斯基 4)伟大的才能比伟大的成功更不寻常。——沃维纳格
5)只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。——佚名 6)一切活动家都是梦想家。——詹·哈尼克 7)人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——亨利?门肯 8)习惯支配着那些不善于思考的人们，好习惯可以保证他们不成为坏人。——华兹华斯 9)只有为了伟大的目标，才能产生伟大的力量。——斯大林 10)承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。——于丹 11)患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超 12)把时间花在进步上，而不是抱怨上，这就是成功的秘诀。——六六 13)爱情从爱情中来。——拉布吕耶尔 14)一个有学问的人就是一个善于辨别是非的人。——林雨堂 15)一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立 16)成功之秘诀，在始终不变其目的。——毕因士腓特 17)我的朋友，只有生活的青春像夏日清晨，衰老像冬令。——莎士比亚 18)人生中最困难者，莫过于选择。——莫尔 19)大海的浪花靠轻风吹起，生活的浪花靠理想鼓起。——佚名 20)谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗 1)习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。——狄斯累利
读毛姆《人生的枷锁》
读毛姆《人生的枷锁》 读毛姆《人生的枷锁》 读了毛姆52万字带有强烈自传色彩的小说《人生的枷锁》，并没有给我想要的答案，关于这样的问题：人生的枷锁是什么？如何摆脱人生的枷锁获得自由？ 散文吧原创 毛姆只是用主人公菲利普斯的悲惨命运（只是在结尾才露出希望的光芒）告诉我：生活毫无意义，也不可能是另外一个样子，只有摒弃人生的幻想，挣脱精神的枷锁，才能成为无所追求的人，无所迷恋的人。 试问：何为精神枷锁？既然生活毫无意义又为何要活着，如果说活着只是等待生命体的死亡，那又为何要出生？难道所有的问题最后都要归结于最伟大的生命的缔造？如果人真的能够一无所求、无所迷恋，又怎能称之为人？我没有得到答案，只是看出了毛姆倡导的“清心寡欲”和“四大皆空”的人生哲理，与中国的佛教颇有几分神似！ 就算一个时代、我们所处的现实真的把人置于了一种虚无主义的无望桎梏中饱受煎熬和折磨，就算人们在种种不幸中无尽地挣扎，这种建立于扼杀人性基础之上的虚无主义说教也是无济于事的，只能是自欺欺人，自我逃避，暂时麻痹意志，等清醒之后仍然无路可逃！或许任何的不幸总有其必然的因果关系，前世种
下的孽缘总要轮回到今世偿还，也不必愤恨埋怨，只有面对，正如马克吐温所说：不要总是数落这个世界的是是非非和对你的不公，要知道，这个世界早已早于你而存在！ 小说在“一幅幅充满恐怖的现实世界”的晦涩画面上描募了十九世纪末的西方国家众生相，有学画画而忍冻挨饿最后炊断粮绝而悬梁自尽的普赖斯；有慨叹生不逢时并自诩看穿尘世的落魄文人克郎肖，常借杯中物和酒后的谈资消愁，最后病死在贫民窟；有爱慕虚荣、贪婪自私的售货员米尔德丽德，最后被玩弄抛弃沦为卖笑的女子，最后消失在巷子里；更有主人公菲利普斯拖着一只跛脚忍着幼年失去父母的痛辗转于英国、法国、德国，虽雄心勃勃但与画家、作家、医生擦肩而过，最终碌碌无为……这些人听凭“命运之神”的驱使，飘忽在“茫茫无尽的黑暗深渊”之中，“既不明其缘由”，也不知会被抛向何处。 虽说小说没有复杂的情节，没有给人满意的答案，可文笔质朴、脉络清晰，人物性格鲜明，在简单的故事中仍可窥见人物全部的内心，这也可以让我聊以自慰了，更何况从十九世纪的资本主义社会人物身上也能隐约捕捉到21世纪中国众生的影子，实属意外收获，或许这么说既显得无知也显得荒诞，因为人就是人，人性就是人性，根深蒂固，烙印永恒，从猿有了语言的那一刻，从猿直立行走开始，哪还有国界之分和时代之分呢？这众生相的背后，充满了悲惨与无奈的气息，可是我却丝毫升腾不起同情与怜悯，于是我觉得我也被这个冷漠的现实冷漠了！
论毛姆笔下的中国形象
毕业论文（设计） 毕业论文 题目论毛姆笔下的中国形象 指导教师n j 学生姓名wy 二〇一五年四月一日
论毛姆笔下的中国形象 摘要 毛姆是一个充满浓厚异国情调的作家，他对中国文化有着浓厚的兴趣。1920年毛姆亲临中国并在作品中塑造了大量的中国形象。在他的作品中主要呈现出两种矛盾变化的中国文化观，其笔下的中国形象一方面展现出他对乌托邦古国的憧憬，另一方面又透露出对中国意识形态下的傲慢与偏见。本文从形象学角度出发，分析毛姆笔下的中国形象及其复杂性成因。 关键词：毛姆；中国形象；乌托邦；意识形态
Theory of maugham's image in China Abstract Maugham is a writer with strong exotic, He has a keen interest in the Chinese culture.Performance in China and created a large number of China's image in the works. In his works mainly presents two contradictory change Chinese cultural viewpoint, It's China's image showed his vision of utopia country on one hand, On the other hand, revealed under the ideology of pride and prejudice to China. This article from the perspective of imagologie of comparative literature discusses maugham's contradiction change China's image,In this paper, from the perspectives of imagologie maugham's image of China as well as the cause of the complex image. Key words:Maugham; China's image; utopia; ideology
月亮和六便士经典语录_语录
月亮和六便士经典语录 在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。 ——毛姆《月亮与六便士》 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 ——毛姆《月亮和六便士》 “为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊?” “因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。” ——毛姆《月亮和六便士》 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 ——毛姆《月亮与六便士》 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。 ——毛姆《月亮与六便士》 感情有理智所根本不能理解的理由。 ——毛姆《月亮和六便士》 1 / 8
一般来说，爱情在男人身上只不过是一个插曲，是日常生活中许多事务中的一件事，但是小说却把爱情夸大了，给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事，但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人，对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引，会被他们奉承得心花怒放，但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间，也不停地干一些别的事分散自己的心思：赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。 ——毛姆《月亮和六便士》 上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。 ——毛姆《月亮和六便士》 做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。 ——毛姆《月亮和六便士》 她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，2 / 8
矛盾冲突之中的精神挣扎_读毛姆的小说_人生的枷锁_
矛盾冲突之中的精神挣扎 ———读毛姆的小说《人生的枷锁》 马小强 （兰州理工大学外国语学院， 甘肃兰州７３００５０） 摘 要：在揭示社会矛盾与个人矛盾时，《人生的枷锁》表明了当时悲惨的社会现实和人们的精神危机， 反映了人的主动性和创造性所受到的遏制和打击，指出了以人为本观念的社会制约和个人影响。 关键词：《人生的枷锁》；社会矛盾；个人矛盾；以人为本 中图分类号：Ｉ１４ 文献标识码：Ａ 文章编号：１３７１－１３５１（２００６）０１－００４５－０４ 《人生的枷锁》是毛姆的一部长篇小说，它用一幅幅逼真的画面叙述了许多感人的故事，展现了真实的人情世态，塑造了生动的人物形象，反映了具体的社会现实。这部小说通过社会矛盾与个人矛盾的揭示来反映悲惨的社会现实和人们的精神危机。从中可以看出人的主动性和创造性遇到的种种影响或遏制。它从反面提供了宝贵的借鉴经验和价值，对我们体现以人为本、执政为民的方针政策有借鉴意义。 一、社会生活中的矛盾 就矛盾而言，毛姆曾经说过：“自私和厚道、唯心论与淫荡、虚荣、羞怯、无私、勇敢、怠惰、敏感、固执和缺乏自信，一个人可以具备所有这些东西并形成矛盾的统一。”［１］《人生的枷锁》展现了当时的社会矛盾，指出了社会现实里的种种弊端。菲利普接触过不同的社会成员，尤其是他的女友米尔德丽德———伦敦一家点心店的女招待员。当菲利普爱着米尔德丽德时，她竟然同米勒私奔过一次，这使菲利普一筹莫展。米尔德丽德是一个爱金钱、讲虚荣且头脑平庸的女孩子。正如中国的俗语“男怕选错行，女怕嫁错郎”。那样，她把嫁人当成终身的衣食之计，结果被人玩弄、抛弃，最后沦落为街头的卖笑女子。有时，菲利普对米尔德丽德的所作所为难以理解。从她的言行来看，她对别人甚至对自己的孩子（她与米勒的孩子，后来被她处死）都表现出一种极端的个人主义倾向。在与菲利普的交往中，她漠视菲利普的真情实意，还将性病 故意传染给他人。她以这种方式来报复社会对她的不公正。她的言谈举止表明了她对社会矛盾的消极态度。从社会道德的角度来讲，米尔德丽德是无情无意、作恶多端的人。但她的行为也可以看做是理所当然的，因为在那样的社会环境里她确实是万般无奈，被迫行恶的。 在同米尔德丽德的恋爱中，菲利普历尽千辛万苦并体验到了社会的复杂和人情的冷暖。表面上菲利普摆脱了情欲的纠缠，避开了重负，似乎进入了心旷神怡的境界。其实在他身上生动地反映了一种 社会矛盾。他是资本主义社会里年轻一代的典型代表，他的理想和希望难以变成现实，社会总是这样那样地支配着他的生活和命运。 这种社会矛盾还体现在小说的其他人物身上。当菲利普跟他的伯父威廉一起生活时，家庭的每个成员都生活在矛盾之中。除菲利普和他伯父、伯母之间的矛盾外，他伯父与伯母二人之间也是矛盾重重。为了防止矛盾尖锐化，他伯母不断迎合丈夫的各种怪念头，忍气吞声地生活着。同样，迪克罗先生对社会矛盾同样采取一种无奈的态度。他是日内瓦公民，靠给穷学生授课来苟延残喘且贫病交加。他年轻时为社会、为自由浴血疆场，晚年时对社会、对人类不寄任何希望，静等从死亡之中得到解脱。就范妮?普赖斯来说，她对理想与现实之间的矛盾也无可奈何、一筹莫展。她一心一意要把自己献身给绘画艺术，可是她没有那种天赋。当一位严师直言不讳地劝说之后，她仍不改初衷。在巴黎，多年饥寒交迫的生活使她落到了山穷水尽、炊断粮绝的地步，最后她含恨轻身，悬梁自尽。可以说普 收稿日期：２００５－０８－２５ 作者简介：马小强（１９６５－），男，甘肃静宁人，兰州理工大学外国语学院副教授，硕士。 ２００６年１月 天水师范学院学报Ｊａｎ．，２００６第２６卷第１期 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＴｉａｎｓｈｕｉＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｖｏｌ．２６Ｎｏ．１
读毛姆小说《满满一打》有感：兰花姐爱上王满银的真相
读毛姆小说《满满一打》有感：兰花姐爱上王满银的真相 无论是小说还是现实生活中，我们经常会看到像《平凡的世界》里那样的现象，孙少平的姐姐，朴实勤劳本分端庄的兰花姐这样的好姑娘们，偏偏会遇到王满银这样的二流子!我一直对此表示非常的不理解，一直都在探讨其深层次的原因，结果总是连我自己都说不服了自己。 如今在一些法制频道里或一些新闻里，也常遇到这样的奇葩事件，一个其貌不扬的家伙，没钱没本事，他们却会连续作案十多起，同事骗几个或十多个女子，这些女子里有大学生、有老板、有离异者、有未婚的，大都是温温柔柔的好姑娘，男子不仅骗她们的色还骗她们的财，有的还为他生了小孩子。案发后，这些女子都不相信这是真的! 人们分析这些案件时多少也存疑惑，这些二流子们凭的什么手段? 我一直对此饶有兴趣，是啊，为什么啊?不过当我读了毛姆短篇小说《满满一打》后，谜底终于揭开了，看着看着，就乐开了，是的是的，谜底真的是这样，也应该是这样! 上世纪英国作家毛姆是个最会讲故事的人，在他的小说《满满一打》里真实的剖析了这种骗子的心理，也揭示了很多深层原因。 作家毛姆在一海滨休养地遇见两拨引起他注意的人，一个老派绅士夫妻和他们的外甥女，这个外甥女是个50多岁的老处女，年轻时和老绅士的内侄定过婚，因男方和女仆鬼混引起不满而退婚，之后再
没婚恋。他们正直善良但古板傲慢。 另一个主动和作家搭讪的老混混是个十足的混蛋流氓。用他自己的话，一个骗婚11起的多婚男人，无情无义的流氓，卑鄙无耻的坏蛋。他常常利用各种海滨休养地，勾搭那些单身寂寞的30到50左右的女子，半个月之内向其求婚，并在教堂举行婚礼，不就后他便用花招诱导女方将其积蓄交给他保管，几个月后他就借口去办事消失。她们都是一些体面的女子，有教养，朴实本分，直到案发都不相信那男子是骗了自己，有3个居然要求宽大处理，有一个还表示如果他愿意的话准备仍和他一起过。 小说精彩部分是这个老混蛋的长达几页的辩白，十分有趣! 他解释说为何这些女子会爱上他这个其貌不扬甚至丑陋不堪的男人： 女人也许会爱上一个漂亮的小伙子，可她们不一定愿意嫁给他，她们其实不十分计较长相。这个说辞多真实啊，比如在《非诚勿扰》里，经常一些帅帅的小伙子惨遭淘汰，女生会说，你这么帅，没有安全感、、、 女人不要机智诙谐，不要一个能逗人乐的男人，她们认为他不严肃，她们也不要一个长得太漂亮的男人，她们认为他不专一。安全第一，她们要的是对待爱情严肃认真的男人。其次，就是殷勤，我可能不是美男子，也不一定会逗乐，可说真的，我具备每个女人所要求的条件：沉稳。证据就是我让每个老婆都挺愉快! 女人要的是殷勤，我出门之前必定吻一下我的老婆，回来之后再
毛姆语录英文教学文案
毛姆语录英文
毛姆语录英文 导读：本文是关于毛姆语录英文，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、感情有理智所根本不能理解的理由。 Reason is not understood by reason. 2、伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。 Great art has always been the most decorated. 3、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。 The mills of God grind slowly, but finely ground. 4、人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。 There are two treasures in life, one is freedom of thought, the two is freedom of action. 5、既然生活毫无意义，尘世也就无残忍可言了。 Since life is meaningless, the world is no cruel at all. 6、你不能向人们要求超出他们所能给予的东西。 You can't ask people more than they can give. 7、悲伤，在不同的人身上，会有不同的表现方式。 Sadness, in different people, there will be different ways of expression. 8、你享受一点你真正想的东西，这对你是有好处的。 It's good for you to enjoy what you really want.
9、生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。 The meaning of life lies in the life itself, but not in the way you describe it. 10、如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。 If the light is to blame and I will be good for you, then you will be free. 11、诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。 Tell the disaster soon makes people tired, people do not want to see the sad eyes. 12、结婚是美事一桩，但养成了结婚的习惯，那就令人不敢恭维。 Marriage is a good thing, but a marriage custom, it is not flattery. 13、有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。 Some of the chest has been stained with so many tears, I can not bear to put on my. 14、我这一辈子再也不会有这样的时刻了。我不打算跟任何人分享。 My whole life will never have such a moment again. I'm not going to share with anyone.
An Interpretation of the Veil in William Somerest Maugham(对《面纱》中面纱的解读
英国文学选读期末论文 An Interpretation of the Veil in William Somerest Maugham’s The Painted V eil 1. Introduction William Somerest Maugham(25 January 1874-16 December 1965) who is a famous British novelist, playwright and short story writer was among the most popular writers of his era and reputedly the highest paid author during the 1930s. He wrote many notable novels, including Of Human Bondage(1915), The Moon and Sixpences(1919), Cakes and Ale(1930) and The Razor’s Edge(1944). His works mainly talks about family, love and the twists in marriage n upper class, and has the sense of satire. The Painted Veil which was written in 1925 by Maugham was one of the popular works. It is story about tolerance and love between husband and wife. Kitty is a beautiful British woman, and Walter Fane is an English middle-class, lackluster bacteriologist. Kitty married with Walter quickly. However, Kitty Accepted Walter’s proposal not for love, but to rebel against her mother, which means that she is irresponsible to marriage. Kitty born lively and Walter's silence often dampened her enthusiasm. And their interests were totally different, so her marriage was not happiness. Kitty met Hongkong assistant Chief Secretary Charley Dowson who had
毛姆面纱英文语录
毛姆面纱英文语录 导读：本文是关于毛姆面纱英文语录，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、织罗罪名容易，证明起来就难了。 It is easy to prove that it is difficult to prove it. 2、一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。 A husband's rights, in my opinion is a kind of grace. 3、我无足轻重，毫无价值，根本不配来烦扰你。 I don't have any value, I don't deserve to bother you. 4、万物由道而生，循着道成长，而后又回归于道。 Everything from the Tao to grow, and then return to the road. 5、或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。 Perhaps from an ancient character, I am proud to disdain force. 6、如果光是责备我会对你有好处的话，那你就随便吧。 If the light is to blame and I will be good for you, then you will be free. 7、有时对人撒谎是不得不为之，但是自欺就不可饶恕了。 Sometimes people have to lie, but self deception is unforgivable.
8、时间在一分一秒地过去，每拖一分钟都可能是不可挽回的。 In a second time in the past, each one minute delay may be irreversible. 9、一个男人由于爱你而遭到你的鄙视，这人心是怎么长的啊？ A man because of love you and was your contempt, this people is how long ah? 10、呃，亲爱的，当一个人爱上你，他说的话是不能字字当真的。 Well, dear, when a person is in love with you, what he said is not true words. 11、我抛弃了琐屑、庸碌的一生，把自己交给了牺牲与祈祷的生活。 I abandoned the trivial, mediocre life, give yourself to sacrifice and pray for life. 12、如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。 If we just don't want to taunt each other in this way, things are what progress. 13、只有一种办法能赢得众人的心，那就是让人们认为你是应该被爱的。 There is only one way to win people's hearts, and that is to make people think you should be loved.
毛姆短篇小说《无所不知先生》读后感
Analysis of Mr. Know All Abstract：W. Somerset Maugham was a well-known British novelist dramatist and essayist. Mr. Know All is one of his excellent short stories. This article tells mainly what had happened in Maugham’s short story Mr. Know All, the analyses of the main characters as well as the theme of the story and the techniques used by the author in creating the story. Key words: W. Somerset Maugham, human nature, demerit, bias, first impression 摘要：威廉·萨默塞特·毛姆，英国著名小说家、戏剧家和散文家。《无所不知先生》是其出色的短篇小说之一。这篇文章主要从人物性格、主题以及写作手法方面对这篇小说进行分析。 关键词：威廉·萨默塞特·毛姆人性弱点偏见第一印象 Mr. Know All is a famous short story by W. Somerset Maugham who was a famous British. His short stories mainly portrayed the British people’s life domestic and overseas. The ideas of escaping of the Western modern civilization and rebuilding of spiritual home, the pursuit of freedom and spiritual redemption found their vivid expression in most of his works. In the story Mr. Know All, the author created some figures full of flesh and blood by the vivid description of appearances, words and the unexpected plot. Like the narrator, Mr. Kelade and Mr. Ramsay. Through these remarkable distinctive figures he criticized the arrogance, vanity and selfishness in the human nature, specifically the narrator’s bia s and Mr. Kelade’s conceit and vulgarity. Additionally, he expressed the eagerness of Mr. Kelade to search for a sense of belonging. The story mainly tells about narrator’s experience on an on a ocean going liner sailing from America to Japan on the Pacific Ocean. The narrator had to share a cabin with a stranger Max Kelada who was not a British as the narrator had expected him to be despite he indeed has a British passport. The reason why h e didn’t like Kelade was because in narrator’s eyes, he was talkative and conceited. He seemed to know everything and was involved in everything. No wonder he was disliked by everybody else on the ship. One evening during the dinner time, Mr. Kelada had a bet of a hundred dollar with Mr. Ramsay. He was quite sure that Mrs. Ramsay’s necklace was made by real pearls yet he claimed that he had made a