对思想政治教育本质的认识

摘要：思想政治教育本质这一研究命题是思想政治教育理论研究的根本问题，是思想政治教育学研究的核心问题。从“人”的角度分析思想政治教育本质，认为思想政治教育本质在于其育人性、人格性和政治性，思想政治教育是为谋求一定政治利益而产生的；思想政治教育的内容非常丰富，但是方方面面都体现一定的政治色彩；思想政治教育对人的自由全面发展的实现是通过政治途径实现的。

关键词：思想政治教育；本质；政治性；人格性；育人性

思想政治教育，如果给它下一个定义的话，应该是大家耳熟能详的，思想政治教育就是指社会或者社会群体用一定的思想观念，政治观点，道德规范，对社会成员施加有目的有计划有组织的影响，使他们形成一定社会阶级所需要的思想品德活动。那么思想政治教育本质是什么？笔者认为，研究思想政治教育本质，是研究思想政治教育学的立论之基，它不但在理论上决定着思想政治教育学科属性，而且在实践上决定着思想政治教育的目的和任务。因此，思想政治教育本质的研究对研究思想政治教育有着重大而深远的影响。

一、思想政治教育本质研究现状

自20世纪80年代以来，思想政治教育本质颇为流行。在学术界，众多学者纷纷去思考研究思想政治教育本质，并且取得了诸多成果。翻阅图书资料，搜索电子资源，有四本关于思想政治教育本质的研究著作，其中专著只有一本，是由人民出版社出版的李合亮著的《思想政治教育探本——关于其缘起及本质的研究》。通过上网查询，发现

对思想政治教育本质的认识_邓艳葵

光明日报/2010年/7月/14日/第011版理论综合对思想政治教育本质的认识西南大学邓艳葵思想政治教育作为人类的一种普遍存在的实践活动在世界各国早已存在,但关于什么是思想政治教育本质问题,却至今仍然是学界追问的热点。我们认为,认识和把握思想政治教育本质主要基于如下尺度:一是事物本质的理论的规定。二是思想政治教育是一项特殊的实践活动的规定。首先,思想政治教育是构建在“人”基础之上的一项社会实践活动。其次,思想政治教育本质由其所处的社会关系地位和其内在规定性决定。作为一项特殊的实践活动,思想政治教育主要是为宣传和传播统治阶级的思想,维护统治阶级的根本利益,促进社会的有序和谐发展和稳定服务的,是思想的上层建筑的一个重要内容。从这个意义上说,思想政治教育本质内含了政治性,成为它自己的并区别其他实践活动的本质属性。另外,一定社会发展要求同人们实际的思想政治道德水平这一思想政治教育内在的特殊的矛盾运动也要求我们在认识和把握思想政治教育本质时必须充分加以考虑。根据上述尺度,我们对思想政治教育本质进行了概括和抽象,认为“思想政治教育本质就是一种改造人的思想政治品德的精神生产实践活动”。具体解读如下: 第一,从人类社会生产关系及其相互关系看,思想政治教育是一种精神生产。首先,在人类社会生产整体系统中思想政治教育是一种精神生产,它为物质生产和人类自身生产提供精神动力和智力、理论支持。马克思主义认为,人类社会生产包括物质生产、精神生产和人类自身生产三种基本形式。这三种生产形式相互作用、相互促进、相互影响。其中,精神生产是人们一定的物质生产方式的反映,它为物质生产和人类自身生产提供精神动力和智力、理论支持,既引导着物质生产的方向,又指导物质生产的组织和管理。思想政治教育作为社会科学中的一个学科,它的主要任务是塑造人的灵魂,提高人的品德,净化人的思想,建设人的精神家园,它在社会科学中起着核心和基础性的作用。同时,作为一种脑力劳动,思想政治教育劳动的对象是人的内心精神世界,劳动的产品是精神产品,即存在于受教育者头脑和心灵的内在的精神状态,所以思想政治教育是一种精神生产。其次,从物质生产力构成要素所起的作用看,思想政治教育是一种精神生产。众所周知物质生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三个要素构成,而其中劳动者是最具能动性的要素,是促进生产力发展的核心要素。思想政治教育通过规范、调整、转化、提升劳动者的思想品德,使劳动者的素质得到发展和提高,从而更有效地利用劳动工具改造劳动对象,在生产力中起着一种“精神动力”作用,或者说,它是生产力中的精神力量因素。因此,“精神生产”是思想政治教育现象中最一般、最普遍、最稳定的属性,是思想政治教育现象的类本质,这符合事物本质理论的第一个尺度。有学者把意识形态性作为思想政治教育现象的类本质,从而进一步认为意识形态性是思想政治教育本质。其实,思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面的性质,若单把意识形态性作为思想政治教育现象的类本质是不够全面的。第二,从思想政治教育作为一种精神生产所具有的现实性看,思想政治教育不仅是一种精神生产,而且是一种实践活动。首先,思想政治教育作为一种精神生产,不是单纯的头脑风暴,而是意识活动的高级阶段,是创造精神产品的过程,它为世界呈现出精神产品,从而使意识获得物质载体(人们的思想、理论表达在纸张或光磁等物质载体或通过主体物质身体的一些客观行为表现出来),具有了客体的性质,并成为一定群体或者整个人类的共同财富。其次,思想政治教育作为一种精神生产,其现实性不仅体现在形式上,而且体现在内容上。因为思想政治教育作为精神生产,所生产的精神产品在公开和传播的过程中,丰富、影响和改变了主体的精神世界,从而现实地改变了人的言语和行为,成为一种社会力量,正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所说:“批判的武器当然不

影响思想政治教育接受过程的若干因素分析

影响思想政治教育接受过程的若干因素分析思想政治教育中的接受过程内涵丰富而复杂，是接受者认识世界的主动行为过程，是对教育者思想、周围人们的思想的认同过程，是接受者横向与教育者、环境、中介相互作用的过程，还存在着接受活动过程中复杂因素的出现和意外转化的可能。从某种意义上说，任何思想接受都是新的思想接受活动的起点。只有懂得接受才真正懂得教育，离开接受就谈不上教育。因此，对思想政治教育接受过程的分析、思考与研究，是一个非常重要的现实课题。思想政治教育必须十分重视教育过程中接受问题的研究，按受教育者的接受规律开展思想政治教育，这样的教育才有价值和质量。在思想政治教育接受过程中，要获得思想政治教育的最佳效果，更好地提升教育质量，必须要重视对影响思想政治教育接受过程的若干因素的分析。一、内在需要因素需要是人的普遍性追求。所谓需要，是指主体对客体的依赖和摄取状态，是人们对某种东西缺乏时所产生的主观意向。需要是现实状态与期望状态的差距，是个人的某种缺憾寻求满足的心理状态，表现为对某种目标的渴求与欲望，表现为愿望、意向、兴趣、动机，这是人的认识活动的出发点。思想政治教育接受活动作为一项有目的的认识活动和实践活动，就必然与一定的需要相联

系，没有需要也就没有接受活动的产生。在思想政治教育过程中，当人产生了某种需要时，心理上就会产生不安和紧张情绪，形成一种内在驱动力。这种驱动力促使主体去寻找目标，表现出接受的积极性，同时去选择接受的内容。当目标找到后，就开始了满足需要的活动，也就是接受外来信息的活动。当需要接受的内容满足后，对这种需要的接受活动就暂告一段落，于是产生新的需要，开始新的接受过程。需要→满足→新的需要→新的满足是接受活动的基本模式，“这种永无止境的需要的产生和满足需要的态度和趋势，使这不仅成为人类活动的原动力，而且也成为推动人类活动的持续动力。”可见，接受是以受体内在需要的适应与满足的程度为其条件的，人们的内在需要是其接受教育的驱动力。人的内在需要往往表现为价值追求，人的一切活动都是受需要所驱动的、价值观参与的，人的思想接受活动也是如此。我的需要、他人需要、社会需要的交互作用的存在，形成为思想接受的作用场。人的需要作用于其思想接受活动的整个过程中。正是人的需要唤醒其接受注意，强化其接受准备，使其产生对与自己需要有关联的思想信息源的敏感与专注；正是人的需要激活人的思维，激发其求知欲望，引起人的思想接受活动的主动与活跃；正是人的需要左右其接受选择，需要越强烈，对思想政治教育的弃取选择、受拒反应越鲜明，这是人们思想接受活动的共同点；思想政治教育中的接受是

思想政治教育题

简答题 1、什么是思想政治教育？为什么说思想政治教育是人类社会普遍存在的活动？思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。思想政治教育是中国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之一 2、思想政治教育的研究对象是什么？它有什么规律？思想政治教育学是一门指导人们形成正确思想行为的科学,它以人的思想行为形成变化的规律,以及实施思想政治教育的规律作为自己的研究对象. [思想政治教育是一向实践活动,它以人为作用对象,其目的在于帮助人们形成符合社会要求的思想品德,主要帮助人们解决“做什么”、“怎么做”的问题,这项活动由来已久. 思想政治教育学则是一门科学,它以思想政治教育这项实践活动为客体,其目的在于科学的认识和分析思想政治教育领域的各种现象,揭示思想政治教育的规律,主要解决思想政治教育“是什么”“为什么”的问题.] 4、思想政治教育学有哪些基本范畴？ 5、个人与社会的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 6、思想与行为的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 7、教育主体与教育客体的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 8、内化与外化的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 9、教育与管理的关系如何？这一关系对思想政治教育有什么启示？ 1、试论思想政治教育学基本范畴。答：思想政治教育学的范畴就是对本门科学所研究的特殊对象的普遍本质联系的反映和概括。有以下基本范畴。 1、个人与社会：个人与社会是揭示人的本质和思想政治教育本质的重要范畴。个人是历史的具有社会性的个体；社会则是以共同给的物质生产活动为基础而相互联系和运动发展的人类生活共同体。人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人总是生活在一定社会关系中，每个人都不能离开社会而生存。社会也总是人的社会，由无数个个体所组成，离开了人，社会也就不复存在。个人与社会的有着相互依存，紧密联系的关系，在研究人的思想和行为时，不仅要看到个人与个人行为，而且要看到个人及个人行为的背景，即一定的社会结构和社会关系。在对人进行思想政治教育时，不仅要注意到教育的影响作用，还要注意到社会结构和社会关系所造成的社会环境的影响和制约。要形成和谐而有秩序的社会生活以及良好的社会关系，就必须重视个人的社会化，努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。可见，个人与社会这一对范畴规定着思想政治教育的任务。 2、思想与行为：思想和行为就是揭示人的思想活动和行为表现相互关系的范畴。思想指制约人的行为的各种精神因素的总和，既包括部分理性认识，又包括感性认识、情感和意志等成分。行为则是在思想支配下所产生的言论，活动等外在表现。两者有着紧密的联系。思想是行为的先导，支配和改变行为。行为表现思想，又通过效果检验思想。两者之间在很多时候是一致或基本一致的，因而

思想政治教育大纲

第一条为了适应新世纪新阶段军队革命化现代化正规化建设的要求，加强和规范思想政治教育，根据《中国人民解放军政治工作条例》，制定本大纲。第二条思想政治教育，是中国共产党在军队中进行的理论武装和思想引导工作，是党对军队实施思想政治领导的基本途径，是加强军队全面建设、完成各项任务的中心环节，是增强部队凝聚力、提高部队战斗力、有效履行新世纪新阶段我军历史使命的重要保证。第三条思想政治教育的主要任务是：着眼从思想上、政治上、组织上确保我军始终成为党绝对领导下的人民军队，确保国防和军队建设科学发展，确保有效履行新世纪新阶段我军历史使命，大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代革命军人核心价值观，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质新型革命军人，引导官兵始终保持政治上的坚定性和思想道德上的纯洁性，始终保持坚强的革命意志和旺盛的战斗精神，真正做到打得赢、不变质。第四条思想政治教育必须遵循以下原则：（一）坚持科学理论指导。以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，增强思想政治教育的先进性和科学性。（二）贯彻以人为本要求。始终坚持人民军队的性质和宗旨，尊重广大官兵的主体地位和创造精神，坚持启发疏导、关心爱护与严格要求相统一，促进官兵全面发展。（三）围绕中心服务大局。紧贴中国特色军事变革和军事斗争准备的实践，把思想政治教育贯穿到军事训练等各项工作中，贯穿到完成多

样化军事任务中，为提高部队战斗力和完成各项任务提供精神动力和思想保证。（四）注重增强实际效果。理论联系实际，注重质量效益，把解决思想问题与解决实际问题、促进思想进步与保持心理健康、加强思想教育与完善政策制度结合起来。（五）加强实践活动培育。发挥军事训练、部队管理等实践活动具有的特殊思想教育功能，引导官兵在完成任务中培育革命精神、优良作风和高尚品德。（六）积极推进改进创新。继承思想政治教育优良传统，吸纳先进文化，体现时代精神，运用现代科技手段，紧贴时代发展、紧贴使命任务、紧贴官兵实际，不断创新发展思想政治教育的内容、形式和方法。第五条总政治部主管全军思想政治教育工作，总参谋部、总后勤部、总装备部按照职责分工负责全军思想政治教育的有关工作。总政治部宣传部归口承办全军思想政治教育的业务工作。各级政治机关主管本单位的思想政治教育工作，各级司令、后勤（联勤）、装备机关按照职责分工负责本单位思想政治教育的有关工作。各级政治机关宣传部门归口承办本单位思想政治教育的业务工作。第六条各级党委必须把思想政治教育摆在重要议事日程，加强组织领导，坚持议教制度，把握思想政治教育的方向和原则，确定重要教育任务，及时研究解决重大问题。党委书记是管思想、抓教育的第一责任人，必须切实负起领导责任。第七条政治委员和政治部（处）主任应当以主要精力抓思想政治教育，认真调查研究，精心部署安排，进行授课辅导，深入实际指导，切实抓好落实。政治协理员、政治教导员和政治指导员，负责组织实施本单位思想政治教育，掌握官兵思想，认真备课施教，指导官兵讨论，组织教育活动，进行随机教育。

思想政治教育心得体会1

思想政治教育心得体会心得一：思想政治教育心得体会经过思想政治教育的学习，使我对自己有了更深刻的认识。作为教师，要深刻理解和全面把握科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求，着力转变不适应和不符合科学发展观的教学理念，进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性；就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，继续坚定不移地把改革创新精神贯彻到教学工作的各个环节，创建充满活力、富有激情、学习气氛浓烈的有利于学生身心发展的教学环境；就是要坚持高起点、高标准、严要求，发挥示范和导向作用，真正当好学习实践活动的排头兵，最大限度地凝聚智慧和力量，形成推动科学发展的强大合力。一、要不断学习政治理论和新的教学理念。要随时掌握最新的教育理论和教学理念，时刻保持清醒的头脑以应对可能在实践过程中出现的一些问题，一定要把握好科学发展观这条正确的理念，不能一味的按照自己的意愿来处理一些问题。对于学生的教育我们要因势利导，因材施教，无论是优等生还是中等生还是后进生我们要一视同仁，不能有所偏颇，只有让每一个同学都融入到班级的这个大集体中，才能发挥班级乃至学校的整体力量，才能有长期的发展。我们的教育应当是“创造一种适合每一个学生的教育，而不是选择适合教育的学生”。

二、树立以学生为本的教育教学理念，“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切” 科学发展观“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。在追求素质教育的时代我们要充分本着“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”的教育理念，在教学工作中要关心学生，无论是学习上还是生活中，充分尊重学生的思想和学习方法。我们还要深入到学生中去，去了解学生的想法和做法。不能一味按照教师自己的意愿来控制学生的一切行为。教师应该最为知识的传授者和引导着，学生才是学习的主人，要充分发挥学生主观能动性，调动学生的学习积极性。这样才能让学生热爱学习，从学习中找到乐趣。教师应该是导演的角色，学生是演员，只有演员入戏才能把戏演好。学习就是如此，只有让学生动起来，才能摒弃其他的坏习惯，把精力投入到学习中去。三、要不断的学习和提高自己学习新的教育理念来武装自己的头脑，学习教学方法提高自己的业务水平。掌握本学科最前沿的研究成果，增强科研意识和改革意识，积极参与教育改革，在实践中提高自己的教育教学能力。现在社会是知识爆炸的年代，我们不能满足现状，而要勇于探索勇于创新勇于在教学过程中实践，争做教学改革的领导者和示范者。四、教育发展，德育先行

比较思想政治教育

1.思想政治教育比较的目的,及其研究的一般步骤和程序. 比较思想政治教育的目的与意义（比较思政教育的必要性） 1.比较能更好地理解本国的思想政治教育。（比较导向对本国思政教育的深刻认识）埃德尔指出：“研究外国教育制度意味着对本国的哲学进行批判性的探讨和挑战，从而更清楚地分析本国教育制度的背景及其基础”。如果比较研究可以得出言之有理的关于思想政治教育的规律与原则，那么在你本国的教育实践中应用并检验这些规律，就会对自己的教育制度有更好的理解。然而如果比较研究不能产生规律或理论，研究他国特定条件下的教育，也可以很好地扩大视野，而不至囿于一国教育的零零碎经验，同样有助于我们理解自己的教育制度。 2.比较能为本国思想政治教育发展、改进或改革作出贡献（从比较中吸取有益营养）比较可以收到“借鉴”效益。两个事物比较的结果，一个最容易得到的印象，就是谁的长处在哪里。看到别人的长处，就知道应该从对方学习什么，把人家长处移植过来。这种借鉴效益的意义在于可以对别人的长处实行拿来主义，是人类文明成果推广开来。“有选择的教育借鉴”或改革动机是比较教育发展史中永恒的主题。 3.有助于形成思想政治教育的一般知识、理论和原则（促进思政教育学科发展）除了指导实践之外，比较思想政治教育的重要任务是发展理论。比较思想政治教育同其它学术领域一样，注重关心思想政治教育的一般模式或趋势，而不是某些特殊问题或现象。比较思想政治教育者不局限于对别国思想政治教育的描述性研究，或局限于仅仅指出各种教育制度或方法之间的异同点。相反他们总是对这些异同点进行解释和说明，并对不断出现的模式或趋势进行总结。这些模式或趋势就是思想政治教育的一般知识、理论、原则和规律。这些知识、理论、原则和规律一方面丰富了思想政治教育的知识体系，另一方面在这种思想政治教育的探究中，可能会对当代世界在这个领域的若干重点问题的研究取得进展，因而比较思想政治教育学学科建设与发展中的一些基础和前提问题将会大有突破。以此比较研究对思想政治教育学科建设具有重要意义。 4.有助于国际间的相互理解和友好比较教育特别关心与教育有关的国际问题，由于它使国与国、人与人之间发生联系，所以许多从事比较教育的人都把它视为世界和睦开始实现的起点。埃德尔希望比较教育有助于发展国际主义。这种国际主义的产生不是以情感为基础，而是因为对本国和别国的赞赏性理解。对思想政治教育来说，我们也应当看到：我们确信我们自己的信仰是正确的；而世界上那些持有不同信仰的人也坚定不移地确信他们的信仰是正确的。在较为复杂的层面上，我们进行比较研究，能帮助我们更好地了解他人，也能帮助我们更好地认识世界上还有另外的信仰和另外的做法。开展比较思想政治教育研究的一般步骤和程序是什么？贝瑞德在《教育中的比较方法》一书中认为，比较教育研究工作应分为四个阶段：

对比较思想政治教育的认识

比较思想政治学题目：对比较思想政治教育的认识学院马克思主义学院专业思想政治教育年级 2011级学号 222011********* 姓名曾华斌指导老师周琪成绩 2013年6月30日

对比较思想政治教育的认识曾华斌西南大学马克思主义学院，重庆400715 摘要：通过这个学期对《比较思想政治教育》的学习，我对比较思想政治教育有了一定的认识，我认为这门课程对于我们思想政治教育专业的来说具有重要的作用。而本文主要论述的就是对本门课程的一些认识、国外思想政治教育的认识、对我国的启示以及给老师上课提的一些建议。关键词：思想政治教育认识启示思想政治教育，说到底，是社会秩序的守护者。思想政治教育是人类社会各民族各阶层成员的思想观念形成的重要一环，特别是对于阶级社会来讲，更是重中之重。一般来说，思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，是他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想道德的社会实践活动。’这一概念表明:思想政治教育是一项社会实践活动，它具有一般的社会实践活动的基本特征和价值;思想政治教育具有鲜明的阶级性，不仅这一实践活动的实施者代表着一定阶级的阶级意志，而且其表达的思想内容与社会主要的意识形态相一致;思想政治教育是以教育为中心的社会实践活动，它涵盖了教育活动的全部过程，从而与其他社会实践活动形式相区别。’思想政治教育是各个社会的普遍行为。那么，下面我们就来看看比较思想政治教育的一些知识。一、对《比较思想政治教育学》的一些认识《比较思想政治教育学》运用马克思主义基本理论对不同国家思想政治教育进行了比较研究。作者以“通观比较”和“专题比较”、“综合比较”的不同方式，论述了比较思想政治教育学的研究对象、方法。并以中国和其他典型国家为例，在翔实的资料分析研究基础上，勾勒出这些国家思想政治教育的基本面貌，概括总结了基成功经验和各自的特点。通过比较确定，探过了不同国家思想政治教育的普遍规律和特殊规律。它的研究对象范围包括：不同国家思想政治教育的过去与现状；不同国家思想政治教育的共性方面和个性方面。我们准确把握思想政治教育学的研究对象有助于我们准确认识不同国家的思想政治教育，也有助于我们了解不同国家思想政治教育的内容及

思想政治教育的本质规定及其把握_石书臣

思想政治教育的本质规定及其把握石书臣 [摘要]本文认为,思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面的性质,思想政治教育的本质规定主要在于思想政治教育的意识形态性。正确把握思想政治教育的本质规定,必须处理好思想政治教育本质与思想政治教育现象、思想政治教育本质属性与思想政治教育一般属性、思想政治教育本质规定与思想政治教育时代要求的关系。 [关键词]思想政治教育意识形态性本质规定思想政治教育的本质问题是思想政治教育学科的基本理论问题,它决定着思想政治教育的内涵、范畴、功能、目标、内容及其发展方向等,也决定着思想政治教育的学科属性。因此,认识和把握思想政治教育的本质,对于深入开展思想政治教育理论研究和实践探索具有重要的理论意义和实践意义。一、思想政治教育的本质规定基于思想政治教育本质问题在思想政治教育理论和实践中的重要地位,长期以来,思想政治教育理论工作者为认识和界定思想政治教育的本质做出了积极努力,提出了许多不同见解,大致可分为两类观点:一是一元本质说,如/政治性0说、/阶级利益性0说、/转化论0说、/灌输论0说、/人学论0说等;二是两重本质说,如/社会政治属性与经济管理属性0说、/政治属性与非政治属性0说、/政治性与科学性0说等。1这些观点虽然进一步深化了对思想政治教育本质的认识,但由于观点不一,所以这一问题并没有很好地解决,这对思想政治教育的理论研究和实践操作都产生了一定影响。要回答这一问题,关键在于要弄清思想政治教育的本质规定。根据唯物辩证法关于事物本质的理论,把握事物的本质规定,必须同时满足三个基本条件:第一,它是类的本质,是同类事物共同具有的最一般、最普遍、最稳定的属性;第二,它是该事物不同于其他事物的特有属性;第三,它是由事物的根本矛盾所决定的根本属性。把握事物的本质规定之所以要同时满足这三个条件,是因为三个条件都必不可少,缺少任何一个方面都不能准确地把握本质。事物的本质和属性既有联系又有区别。事物的本质即事物的根本性质,是事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。而事物的属性也即事物所具有的性质、特点。一般而言,思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面性质,而思想政治教育的本质规定主要在于思想政治教育的意识形态性,因为只有这一属性才满足了上述三个基本条件。首先,意识形态性是思想政治教育现象中共同具有的最一般、最普通、最稳定的属性。世界上的思想政治教育现象千差万别,但意识形态性是各种思想政治教育普遍具有的属性。要理解思想政治教育的意识形态性,必须首先了解意识形态的含义。我国学者一般认为,意识形态是社会意识的重要组成部分,是系统化、理

思想政治教育(030505)

思想政治教育（030505） Education in Ideology and Politics （一）学科简介思想政治教育是马克思主义理论一级学科下的二级学科，我校于2003年设立并招收硕士研究生，学术研究领域主要为思想政治教育理论与实践、生态文明教育。专业人才培养注重理论与实践相结合，密切联系中国特色社会主义建设实际，研究新时期思想政治教育的新途径、新方法、新思路。学科拥有一支教学经验丰富，责任心强，科研成果丰硕的指导教师团队，并与国内多所高校和研究单位的相关学科保持着良好的合作关系，积极开展广泛、深入的学术交流活动。学科能为研究生创造教学实践、科研实践机会，研究生毕业后可选择到党政机关、社会团体、企事业单位、高等院校及科研单位工作。（二）培养目标熟练掌握思想政治教育的基本理论，具备较强的运用思想政治教育基本原理分析现实问题和解决实践问题的能力；系统掌握马克思主义教育原理、思想政治教育理论与方法，熟悉思想政治教育规律；掌握人文社会科学研究的基本方法；较为熟练地掌握一门外国语并能阅读外文专业资料；了解学科发展的最新动态。能适应我国党政机关、社会团体、军队、企事业单位、高等院校及科研单位对从事思想政治教育及相关专业教学、科研和实际工作的高级专门人才的需求。（三）培养方式依据本学科的培养目标及研究生选择的研究方向，采取导师负责与导师组、学科团队联合指导相结合；研究生学习以课程学习、自学研修、专业研讨与实践训练相结合等多样化的方式培养研究生。导师和学科组要全面关心学生的思想品德、业务学习、身体健康及对学生进行就业指导。（四）学习年限学术型硕士研究生学制为3年。提前完成所有培养环节和论文工作且符合学院的相关规定者，可申请提前答辩，但最多只能提前1年；因特殊原因需延长学习年限者，由研究生本人提出申请，经导师和相关部门批准，可适当延期，但在校学习最长年限不得超过4年。修业年限期满，未毕业者按自动退学处理。（五）学科（研究）方向 1.思想政治教育理论与实践； 2.生态文明教育。（六）学分要求与课程、必修环节设置本学科总学分基本要求为36学分，包括课程学习31学分和必修环节5学分。必修环节设置包括学术研讨与报告（2学分）、开题报告（1学分）、实践训练（2学分）三部分。 1. 课程设置课程学习的学分基本要求为31学分，其中学位课学分不少于17学分。课程学习要求在毕业论文开题之前全部完成。凡符合《北京林业大学研究生第一外国语课程免修管理办法》的研究生，可在新生入学两周内申请免修硕士研究生第一外国语课程。跨学科或以同等学力考取的研究生，须在导师指导下补修3门本科生的主干课程，若本科阶段已修上述课程的可申请免修。补修课只记成绩，不计入总学分。具体课程设置如下： 31

东北师大思想政治教育概论试卷

思想政治教育概论试题一、概念题（共4题，每题5分） 1.思想政治教育答：思想政治教育是一门阶级性和意识形态性很强的学科，也是重要的社会实践活动和教育活动，又是与人们的生产生活最密切相关的学科和实践。思想政治教育是一项阶级性很强的社会实践活动，它的目的、任务、内容乃至活动的一切方面都受到其阶级属性的制约，而不同阶级思想政治教育的本质区别在于各自的理论基础不同。我国封建社会思想政治教育的理论基础是大一统的孔子儒家礼教思想，西欧中世纪思想政治教育的理论基础是神学和经院哲学，现代资产阶级思想政治教育的理论基础则是唯心哲学和抽象论，无产阶级的思想政治教育作为无产阶级运动的一部分，不但在方向上要接受马克思主义的指导，而且其直接的理论依据就来源于马克思主义基本原理及其在实践中的新发展。 2.思想政治教育过程答：思想政治教育过程是教育者利用社会环境因素，依据社会要求的政治观点、思想体系和道德规范，根据受教育者的身心发育特点和已有的政治思想品德基础，通过有目的、有计划、有组织的活动对受教育者进行教育，使受教育者形成一定的思想品德和心理素质的过程；是以任务为中心，调动各种要素功能，解决矛盾，实现目标的过程。思想政治教育过程是思想政治教育的基本理论。它探讨思想政治教育的本质和规律问题。思想政治教育过程理论为确定思想政治教育的内容、方针、原则、方法等提供了科学的理论依据，因此思想政治教育过程在思想政治理论体系中居于核心地位。 3.思想政治教育环境答：思想政治教育环境指环绕在人的周围并给人的思想品德和行为以影响的客观存在。也可以说是教育活动以外对受教育者能产生影响的一切外部因素的总和。思想政治教育环境是构成思想政治教育过程的重要因素，是对教育者和受教育者都能产生影响的因素, 它包括思想政治教育对象所处环境和思想政治教育活动的外部条件两个方面。可见，思想政治环境又是一种特殊意义的环境, 它不同于一般的对人们起自然影响作用的广义的环境或普通环境, 主要是指对思想政治教育活动以及思想政治教育对象的思想品德形成和发展发生影响的环境。 4.自我教育答：所谓自我教育原则，就是人们在思想政治教育过程中，通过学习理论，开展批评和自我批评，提高和完善自己的教育原则。这一原则是建立在人的主观能动性基础上的，建立在人们已有的思想行为基础上的，建立在人的自省、自励的基础上的。自我教育从主体方面表现为对受教育者的相信和依靠，把受教育者摆在平等的位置上。从教育对象的角度看是在培养一种自我反省、自我批评、自我学习和认识的能力。自我教育法的最大特点就是教育的主体既是教育者又是受教育者，是一种自己教育自己，自己做自己思想政治工作的方法。受教育者按照思想政治教育的目标和要求，主动提高自身思想认识和道德水平，以及自觉纠正自己的错误思想和行为的一种方法。二、简答题（共4题，每题10分） 1.思想政治教育价值特点答：思想政治教育价值特征是指思想政治教育价值与其它价值相比较的不同之处，具体表现在以下几点： ①内隐性和外显性的统一 ②直接性和间接性的统一

浅议思想政治教育接受内涵_王玉

2011年4月刊改革与开放浅议思想政治教育接受内涵王玉（天津师范大学天津300387）摘要：思想政治教育活动中的接受，是一种特殊的接受活动，它有着特殊的主体、客体、媒介及环境，是思想政治教育活动的重要环节。更好的进行思想政治教育，就必须明确认识思想政治教育接受的内涵就，进而优化思想政治教育接受活动过程。 Abstract:Ideological and political education activities in accept,is a special kind of accept activity,it has a special subject, object,media,and environment is the ideological and political education activity,the important segment.The process of the ideological and political education better,it must be clearly understood the ideological and political education to accept the connotation is optimized and the ideological and political education accept activity process. 关键词：思想政治教育接受内涵 Keywords:Ideological and political education accept connotation 作者简介：王玉，女，天津师范大学马克思主义学院思想政治教育专业2009级研究生。【中图分类号】D64【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2011）-04-0028-01 一、接受的内涵接受，其词义为心理上对事物容纳而不拒绝，如我们平常讲接受任务，接受观念等，可理解为承受，采纳。从心理学角度来理解，所谓接受是指接受主体（既教育对象）在外界环境的影响下，尤其是在教育的控制下，选择和摄取思想教育信息的一种能动活动。二、思想政治教育接受的内涵研究现状思想政治教育接受的含义，学界存在很多不同的观点。邱柏生在《思想教育接受学》一书中首先指出：“接受环境在外界环境影响下是在教育的控制下，选择和摄取思想教育信息的一种能动活动。”强调“人的思想政治品德是在社会环境影响、教育控制和个人主观能动性三者相互作用的过程中逐步形成和发展起来的”[1]。这一定义将接受活动局限为“选择和摄取思想教育信息”，把接受活动等同于理解、内化、学习，对接受的结果不仅仅是思想意识还包括外在的行为践履注意不够。内化是接受主体对客体信息的择取、解释、理解和整合过程，外化则是接受主体在此基础之上的行为选择与表现过程。所以，接受过程不仅是内化的过程，还应将外化过程包括在内。并且将接受的客体限于教育控制下的思想政治教育信息缩小了思想政治教育接受客体信息的范围。该理论认为思想政治教育接受最终形成的结果是个体思想品德的形成，这是不全面的看法，思想政治教育接受活动的结果应将内化精神导致的外化行为包括在内，作为评价接受活动完成与否的标志。张耀灿、郑永延在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育接收做出了突破以往观念局限的定义，他提出：“思想政治教育接受是特指发生在思想政治教育领域内的接受活动，它反映了思想政治教育接受主体与接受客体之间的相互关系，是接受主体出于自身需要，在环境的影响和作用下，通过接受中介对接受客体进行吸收、选择、整合、内化以及外化为行为的多环节构成的连续的完整的活动过程，接受的结果是形成人的内化的精神和外化的行为。”[2]这一理论将思想政治教育接受较全面的进行了定义，也是最为大众认可的定义。三、思想政治教育接受内涵张耀灿、郑永延在《现代思想政治教育学》中对思想政治教育接受内涵的概括已较为完善，但笔者认为思想政治教育接收活动中接受主体对客体信息的吸收、选择、整合、内化以及外化诸环节，还应对接收活动进行评价及优化，理由如下：（一）思想政治教育接受是一种自我预期的实现思想政治教育是基于一定的教育目的进行的实践活动，接受过程也是基于一定的接受预期的，定义中所说“接受主体出于自身需要”，这一“自身需要”就是一种自我预期，我需要什么样的信息，内在的自我认同什么样的信息，在接下来的接受活动中才会吸收、选择、整合什么样的信息，而接受的最后是否完成了这样的自我预期，则需要根据接受主体外化行为来判断。“接受行为产生的结果是内化的精神与外化的行为”，而内化的精神是无法量化计算的，它通过外化的行为反映出来，所以，思想政治教育作为一种教育实践活动，其接受环节应将评价优化包括在内。（二）思想政治教育接受活动不是静止的、独立的，而是循环往复、相互联系的过程思想政治教育接受活动由许多不同内容不同性质的接受活动相互组合相互连接，一个接受活动进行的同时可能并行发生着其他的接受活动。从接受主体的角度看，内在的自我决定了主体产生什么样的指向，形成内在的自我在新产生的内化精神的作用下发生改变，从而产生一个新的自我，产生新的指向进行接收活动。这一次接受活动的完成，将引起下一次接受活动的进行，其完成程度将直接对下一次接受活动产生影响。所以每一次接受活动都会影响到整个思想政治教育的完成情况，为了保证思想政治教育的顺利进行，我们对每一次的思想政治教育接受活动都需要有完备的评价优化体系。（三）思想政治教育接受活动中的同一客体信息服务于多个主体从思想政治教育接受活动的客体（既思想政治教育信息）角度来看，同一客体信息如纪律教育，同时参与多个接受活动，同时服务于多个接受主体，如同班级内的受教育者。客体信息参与接受活动，如果可以很好的为主体所吸收，产生良好的教育效果，则是可以推广开的教育信息，如果其中某些因素为接受主体所抵触，则达不到广泛的教育作用，这时就需要对其优化，避免产生接受的不完全。同一客体信息可以有不同的表现形式，来达到不同的接收效果。此时我们需要根据不同接受主体的接收情况进行分析，根据评价结果对客体信息做出适当修改，使它得以为更多主体所接受，从而达到思想政治教育的目的。参考文献：［１］邱柏生，思想政治教育接受学［Ｍ］山西人民出版社１９９２年版［２］张耀灿，《现代思想政治教育学》北京人民出版社，２００ 28 --

思政教育的本质和规律

对思想政治教育本质的认识思想政治教育作为人类的一种普遍存在的实践活动在世界各国早已存在，但关于什么是思想政治教育本质问题,却至今仍然是学界追问的热点。我们认为，认识和把握思想政治教育本质主要基于如下尺度：一是事物本质的理论的规定。二是思想政治教育是一项特殊的实践活动的规定。首先，思想政治教育是构建在“人”基础之上的一项社会实践活动。其次，思想政治教育本质由其所处的社会关系地位和其内在规定性决定。作为一项特殊的实践活动，思想政治教育主要是为宣传和传播统治阶级的思想，维护统治阶级的根本利益，促进社会的有序和谐发展和稳定服务的，是思想的上层建筑的一个重要内容。从这个意义上说，思想政治教育本质内含了政治性，成为它自己的并区别其他实践活动的本质属性。另外，一定社会发展要求同人们实际的思想政治道德水平这一思想政治教育内在的特殊的矛盾运动也要求我们在认识和把握思想政治教育本质时必须充分加以考虑。根据上述尺度，我们对思想政治教育本质进行了概括和抽象，认为“思想政治教育本质就是一种改造人的思想政治品德的精神生产实践活动”。具体解读如下：第一，从人类社会生产关系及其相互关系看，思想政治教育是一种精神生产。首先,在人类社会生产整体系统中思想政治教育是一种精神生产，它为物质生产和人类自身生产提供精神动力和智力、理论支持。马克思主义认为,人类社会生产包括物质生产、精神生产和人类自身生产三种基本形式。这三种生产形式相互作用、相互促进、相互影响。其中，精神生产是人们一定的物质生产方式的反映，它为物质生产和人类自身生产提供精神动力和智力、理论支持，既引导着物质生产的方向，又指导物质生产的组织和管理。思想政治教育作为社会科学中的一个学科，它的主要任务是塑造人的灵魂，提高人的品德，净化人的思想，建设人的精神家园，它在社会科学中起着核心和基础性的作用。同时，作为一种脑力劳动，思想政治教育劳动的对象是人的内心精神世界，劳动的产品是精神产品，即存在于受教育者头脑和心灵的内在的精神状态，所以思想政治教育是一种精神生产。其次,从物质生产力构成要素所起的作用看,思想政治教育是一种精神生产。众所周知物质生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三个要素构成,而其中劳动者是最具能动性的要素，是促进生产力发展的核心要素。思想政治教育通过规范、调整、转化、提升劳动者的思想品德，使劳动者的素质得到发展和提高，从而更有效地利用劳动工具改造劳动对象，在生产力中起着一种“精神动力”作用，或者说，它是生产力中的精神力量因素。因此,“精神生产”是思想政治教育现象中最一般、最普遍、最稳定的属性，是思想政治教育现象的类本质，这符合事物本质理论的第一个尺度。有学者把意识形态性作为思想政治教育现象的类本质，从而进一步认为意识形态性是思想政治教育本质。其实，思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面的性质，若单把意识形态性作为思想政治教育现象的类本质是不够全面的。第二，从思想政治教育作为一种精神生产所具有的现实性看，思想政治教育不仅是一种精神生产，而且是一种实践活动。首先，思想政治教育作为一种精神生产，不是单纯的头脑风暴，而是意识活动的高级阶段，是创造精神产品的过程，它为世界呈现出精神产品，从而使意识获得物质载体(人们的思想、理论表达在纸张或光磁等物质载体或通过主体物质身体的一些客观行为表现出来)，具有了客体的性质，并成为一定群体或者整个人类的共同财富。其次，思想政治教育作

对隐性思想政治教育的初步认识

思想政治教育研究中心课程作业（二）题目：对隐性思想政治教育的初步认识类别： 2012 级硕士（硕士/博士）姓名：顾鑫 2012 年 3 月 13 日

对隐性思想政治教育的初步认识一、隐性思想政治教育的概念思想政治教育按照其教育方式可分为显性思想政治教育和隐性思想政治教育。 1．显性思想政治教育显性思想政治教育是指充分利用各种公开手段、公开场所，有领导、有组织、有系统的思想政治教育方法[1]，是较为传统的思想政治教育方式，是一种我说你听我打你通的说教式的教育方式。对大学生而言，主要有：思想政治理论课，党团活动，日常思想政治教育工作等直观有形的教育[2]。 2．隐性思想政治教育隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言，通过社会实践、校园文化、互联网等方式，将教育的内容融入到一定的环境中，同时引导受教育者去体验和感受，让他们在不知不觉中受到教育，从而达到思想政治教育的目的。二、隐性思想政治教育的特点隐性思想政治教育是通过一定的渠道对受教育实行教育，尊重受教育者学习的主体性，从而让受教育者能很乐意接受思想政治教育的内容，从而达到教育目的的思想政治教育的一种方式，所以隐性思想政治教育具有载体的多样性，内容的丰富性，过程的隐蔽性等特征。 1．载体的多样性思想政治教育的载体也是实施思想政治教育的渠道，有管理载体，文化载体，活动载体，大众传播载体，网络载体等，而隐性思想政治教育也需要依附一定的载体而存在，比如通过社会实践，校园文化，微博，博客，人人网等一些新的传媒手段作为实施隐性思想政治教育的载体。

2．内容的丰富性隐性思想政治教育不像显性思想政治教育那样需要上理论课，需要有固定的地点以及相对固定的教育内容和形式，隐性思想政治教育打破了时间和空间的界限，它可以无处不在，无时不有，它摆脱了时间和空间上的制约因素，学校、社会、以及家庭生活中的各种因素都能成为隐性思想政治教育的内容，有很多可以利用的资源。 3．过程的隐蔽性隐性思想政治教育在实施思想政治教育的过程中，教育者将教育的内容目的等融入到受教育者所在的学习、生活环境以及一些活动中，让受教育者不知道他们正在接受思想政治教育，将以前被迫的学习转变为他们自主的学习，这种进行思想政治教育的过程具有隐蔽性，避免了受教育者产生逆反心理，可以提高思想政治教育的效果。 4．效果的长期性隐性思想政治教育通过多种形式，将教育内容融入到受教育者所在的环境中，让他们在潜移默化中接受认同这些教育内容，同时把这些内容内化为受教育者自身的良好品质，并且是不会轻易丢失的，从而形成相对稳定的思想政治素质和道德品质。三、对大学生进行隐性思想政治教育的方法和途径 1．建设和谐校园大学校园是大学生活动的主要场所，校园文化环境则是进行隐性思想政治教育的主要途径。和谐校园的建设包括硬件和软件的建设，硬件就是校园的物质文化环境，如校园的建筑，教室，寝室以及花草树木等等，这些硬件条件都是一个大学理念的物化，蕴含着大学的精神。因此一个健康向上的校园环境有利于大学生个性和道德情操的培养；软件就是校园的精神文化环境，如大学的规章制度、学习氛围、同学与人相处的方式等精神层面的文化。大学应该鼓励学术争鸣，组织学生参加各种学术活动，培养他们的专业技能

思政教育内容

思想政治教育内容的综述文献一，关于思想政治教育内容的内涵研究，熊建生在江汉论坛上发表题目为思想政治教育内容的内在属性和本质要求，在文章开头就提出，思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和针对受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的有步骤地输送给受教育者的思想意识价值观念和道德规范等信息，而刘先进则在兰州学刊发表的试论核心价值体系与思想政治教育内容创新中提出了思想政治教育内容是指思想政治教育主体通过教育实践活动，作用于客体的理论化系统化的意识形态体系，它由一定的思想观念政治观点道德规范等组成。二，关于思想政治教育内容的确立依据，熊建生在学校党建与思想教育发表的论思想政治教育内容建构的依据中认为思想政治教育内容有一个建构的过程，思想政治教育内容的建构受社会发展规律教育内在规律和受教育者身心发展规律所制约，依据阶级社会对其成员的根本要求、时代条件发展变化的客观要求、思想政治教育内容的继承借鉴和结构要求，形成思想政治教育内容体系。周湘莲在理论与改革发表思想政治教育内容整体构建研究中阐述了思想政治教育内容确立的依据主要有：思想政治教育目标决定思想政治教育内容的性质，受教育者身心发展特点和思想政治品德发展规律制约思想政治教育内容的深度和广度，形势的要求和受教育者思想实际情况制约思想政治教育内容的针对性。而于健则在辽宁教育研究发表题为学生思想政治教育内容管理科学化刍议认为，思想政治教育内容在选择加工时，应做到以下几点：第一，充分体现与社会的政治、经济制度的内在联系性；第二，切实保证教育目标的整体性；第三，坚持思想政治教育内容的相对独立性；第四，密切关注思想政治教育内容的针对性。而王希环在武警工程学院学报发表题为思维过程、思维定理对思想政治教育内容选定的影响中认为在思想政治教育内容确立依据的研究中，也出现一些独特的视角，如有学者认为，确定思想政治教育的内容，不仅要根据教育目的和教育对象的具体特点，还要着眼于人的思维过程、思维定理的要求。三，关于思想政治教育内容的构成，张耀灿，郑永廷在现代思想政治教育学著作中提出要素说，而陈万柏，张耀灿在思想政治教育原理中则提出板块说，许悦联则在黑龙江社会科学中发表要重视思想政治教育内容的转换规律提出三观说。思想政治教育内容的综述思想政治教育内容是思想政治教育系统的一个基本要素，是思想政治教育目的和任务的具体化思想政治教育内容结构是否稳定、科学、合理，将直接关系到思想政治教育的有效性不少学者都对思想政治教育内容及其结构构成进行了系统研究，并且在思想政治教育内容的内涵，内容确立依据以及内容构成等方面取得了相当丰硕的成果。一、思想政治教育内容的内涵近年来，学界在对思想政治教育内容的界定上有两种主要代表观点：一是信息论，一是”意识形态体系论"，”信息论"认为，思想政治教育的内容是根据一定的社会要求和针对受教育者的思想实际，经教育者选择设计后有目的有步骤地输送给受教育者的思想意识价值观念和道德规范等信息，而”意识形态体系论"则认为，思想政治教育内容是指思想政治教育主体通过教育实践活动，作用于客体的理论化系统