近代中国开眼看世界的第一人
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐
翻开历史的书页，林则徐虎门销烟为我们留下光辉的篇章。林则徐是被历史学家范文澜称为“中国近代开眼看世界的第一人”。他不仅受到中国人的敬仰，也得到全世界的肯定。国际天文学会就将一颗小行星命名为“林则徐星”。
我来自美丽的新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的红山顶上有一座林则徐像，每每到了红山公园总会在雕像下伫立良久，所以对林则徐总有一种特殊的熟悉感。林则徐，字元抚，又字少穆，晚号村老人。福建侯官（今福建福州）人。嘉庆九年（1804）中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十
一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。他坚信民心可用，组织地方团练，在沿海招募水勇，操练教习。七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力，挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。鸦片战争开始后，英军陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。
他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月（1850年10月）奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义，途中卒于潮州普宁县（今广东普宁北）行馆。
在同代人，尤其是在同时代官员中,林则徐确是对“外面的世界”最为了解的人,但他都难免存此误解,适足说明举国上下当时对
用眼睛看世界,用心去感受-1000字作文
用眼睛看世界，用心去感受-1000字作文 这是我第二次读《城南旧事》这本书了。前年，刚刚读三年级的我，在妈妈的陪伴下似懂非懂地读过这本书，读完英子童年的故事，我的心里总是有一些惦记，会馆里的秀贞、受尽虐待的妞儿、在荒草丛中认识的“小偷”、和我朝夕相处的宋妈。。。。他们的故事深深打动了我，但是他们一个个从英子身边离去却再也没有回来，我心里一直牵挂着他们，总希望能有一天知道她们后来的故事，可是我一直没能找到。这个暑假我又翻开了这本书，试图从书里再寻觅这些善良而悲苦的人们的踪影和消息。 第一次读《城南旧事》的时候，我还不太懂事，但是最让我牵挂的还是秀贞和妞儿。那时候我分不清秀贞到底是不是“疯子”，因为大家都说她是疯子，她总是看到小孩子就想起她的小桂子。没想到的是这一次读完书，我仍然不能断定，我记得英子说的“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘嘛，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往
的过路的人”是啊，秀贞穿得干干净净就像邻家的秀大姑娘。秀贞自己也告诉英子：“人家都说我得了疯病，你说我是不是疯子，人家疯子都是满地捡东西吃，乱打人，我怎么会是疯子。”她并不伤害别人，也没有伤害英子，我想她只是太想念小桂子和她爸爸了。她只是太想和她爱的人和她的孩子在一起了。秀贞的行为确实有些和普通人不一样，但是在心里我仍然和英子一样不愿意认为她是疯子。这一次我从书里注意到在英子发烧昏迷醒来之后，英子送给秀贞他们的金镯子和手表都回到了英子和妈妈的手中，我觉得这并不是一个好的征兆，但是我心里仍然在不停地祈祷秀贞能带着小桂子找到爸爸，祈祷他们一家人能过上幸福的日子。 在我家的旁边也有一条小巷子，巷子的一边有一排低矮的屋子，屋子里住着一些外地来打工的人。白天，他们的孩子就从家里搬一张小板凳，坐在街边玩耍。每次我经过的时候，都看到他们玩得非常开心。读完《城南旧事》，我忽然心中有了一种渴望，我真想像英子一样走过去和他们说说话，了解一下他们的生活，甚至给小弟弟和小妹妹们讲个故事，可是我从来没敢和爸爸妈妈说出我的愿望。想起英子可以听秀贞说她的故事，可以和妞儿一起玩，还可以蹲在草丛里和那
眼睛看世界的作文
眼睛看世界的作文 眼睛看世界的作文（一） 我用我的眼睛看世界。这个世界是多么有趣，这是一个缤纷五彩的世界。 我用我的眼睛看学校。有的同学在拍皮球，有的同学在玩“三个字”游戏，有的同学正在跑步……校园是多么活跃。 我用我的眼睛看市场。有人在和商家讨价还价，有人在试衣服，有人在精心挑选自己喜欢的东西……市场是多么繁忙。 我用我的眼睛看公园。种子已经萌发，小草吐出了嫩绿的幼芽，花骨朵在含苞待放……公园里到处弥漫着浓浓的春意。 我用我的眼睛看乡村。湿软的泥巴、陋的小屋、野花、野草、弯曲的山路……饱含着纯朴的乡村风情。 我用我的眼睛看大海。雪白的浪花一波又一波，像几只顽皮的海豚，欢乐地跳跃。静静的海面，不时随着微风轻轻荡漾。 我用我眼睛看天空。细看云朵，时而觉得像绵花糖，令人忍不住想上前咬一口，时而又觉得像驰骋的骏马，令人忍不住想上前策马扬鞭，在天空中遨游……天空中不时还会出现几个黑点，那是鸟，那是自由展翅的鸟啊! 我用我的眼睛看世界。我看到了活跃的校园、繁忙的市场、春意盎然的公园、迷人的乡村、蔚蓝的大海和美丽的天空，我更看见了世界的博大与精彩! 眼睛看世界的作文（二） 我的眼睛可以看到世界上的万事万物。我想用我的眼睛看书、看老师手中的粉笔、看蓝蓝的天空……看世界的每一个角落。 我用我的眼睛看书，各种各样的书，我从书中学到了许许多多的知识。从历史书中，我知道了中国纵横五千年的发展史;从语文书中，我了解到中国的文化;从数学书中，我学到了加减乘除法等一些知识。书是知识的海洋，书中有精彩的世界，我要在书的世界中翱翔。 我用我的眼睛看老师手中的粉笔。老师拿起粉笔在黑板上认认真真的写着每一个字，每一个点。仿佛他想要把自己所有的知识传授给我们。我们认认真真地学习，从中我们学到了许许多多的知识。在老师的粉笔字中，我们不断的成长。 我用我的眼睛看蓝蓝的天空。蓝蓝的天空上有白白的云，会变幻成各种各样的形状，有时像一朵美丽的花，有时像一只活波可爱的小兔子，有时像连绵起伏的山……，真是美丽极了。蓝蓝的天空中，有时会飞过一些小鸟，鸟儿在天空中自由自在的飞翔，有时成群结对，好像一个军队在天空中翱翔。我想用我的眼睛仔仔细细的看蓝天，想从天空中寻找马航的身影。 我要用我的眼睛看……，我想用我的眼睛看到许许多多的事物。
综合探究八《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》教学设计
第八单元综合探究八结识近代中国最早“开眼看世界”的人 【课标解读】 课标2-2-7列举实例，展现古代中国与世界各地的交往，知道中华文明与世界文明相互影响的历史。 2-3-8 列举实例，综合多种因素，认识清末中国面临空前的民族危机和社会危机。 2-3-9 讲述近代中国人民反抗列强侵略和专制统治的故事，解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛。 （通过例举实例了解中西文明交往带给中国和世界的影响。通过相关材料引导学生思考清末面临空前的民族危机、社会危机的原因。通过例举实例解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴这路的艰辛） 【教材简析】：本课先简单介绍明代至鸦片战争之前的“西学东渐”的概况，了解近代西方工业文明传入中国与以往“西学东渐”的差异。然后，以魏源、容闳、郭嵩焘为例，了解先进思想家、早期留学生以及外交使节探索中华民族复兴的艰辛历程，探讨他们提出的各种主张以及他们的命运。 【教学目标】： 知识与技能目标.1回顾明朝至鸦片战争前“西学东渐”的历史，认识近代西方工业文明传入中国与以往“西学东渐”的差异。2 以魏源为例，了解近代先进思想家对外部世界蝗认识，知道魏源提出的“师夷长技以制夷”的主张及其意义。3 以容闳为例，了解早期留学生的救国梦想及其所提出的具体措施，分析容闳的教育计划未能完全实现的原因。4 以郭嵩焘为例，了解近代外交使臣对外部世界的认识，通过郭嵩焘的经历，认识近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛。 过程方法目标：1、自主学习，合作学习。2、收集资料，整理、归纳信息。3、能够运用历史的、辩证的眼光去分析历史现象，学会从多个角度去看待历史问题。 情感态度价值观目标：感受近代仁人志士艰辛求索的苦旅，体会近代中国人走向世界的艰难。培养学生的社会责任感和使命感。 【教学重点与难点】： 教学重点：感受近代仁人志士艰辛求索的苦旅，体会近代中国人走向世界的艰难 教学难点：为什么近代中国的探索之路尤其艰难？ 【教学策略】： 教：情境创设法、直观教学法、故事辅助法、问题探究法等 学：阅读法、讨论法、分析归纳法、小组合作学习法等 【教学过程】： 导入：面对中国的危机，同学们认为“中国该向何处去”？ 学生自主学习： 出示《坤舆万国全图》，天圆地方，回顾回顾明朝至鸦片战争前“西学东渐”的历史。了解西方学说对当时中国的影响。思考近代西方工业文明传入中国与以往的“西学东渐”相比的不同点？ 合作探究： 材料1 对于英使要求改善贸易关系一事，乾隆帝认为：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。” 材料2 1839年12月13日，道光帝下达的中止中英贸易的诏书：“我朝抚绥外人，恩泽极厚。”思考1、“外夷”指的是哪一个国家，以“外夷”称对方，说明了什么？ 2、结合所学知识，分析为什么清统治者会以“天朝上国”自居？ （设计思路：为近代进步中国人的探索为什么尤其艰辛埋下伏笔）
开眼看世界
开眼看世界 金融数学郭海涛 提起开眼看世界第一人，或许大多数人必定会想起那三个字：林则徐。从初中学历史起至高中，课本上讲开眼看世界第一人是林则徐，老师讲的也是林则徐，在义务教育下，我们早已对课本上的知识深信不疑，开眼看世界第一人是林则徐这不是天经地义的吗？我也已为此，直到读了朱维铮先生的《重读近代史》。 这本书通过重读近代史，从逻辑与历史相一致的角度，加以思辨的方法，清理了若干历史积疑的实相，其中给我印象最深的便是《谁先注目地球那一面》这一篇，颠覆了我的认知。 是林则徐吗？不是。首先别的不说，从我们熟知的张骞出使西域到郑和下西洋这一千六百年间，中世纪列朝与域外世界的联系从未间断，这难道不算开眼看世界？其次，从明英宗正统元年开始的货币以银为主的复本位制，到民国二十四年以纸币代银元，这中间的白银补充储备，都源于对外贸易吸纳的美洲与日本的银块银元早已为中外货币史家的研究证实。最后道光帝派遣林则徐用户黄爵滋严禁鸦片论，所谓如不禁毒，前景必是“中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，这不也反证出皇帝本人早在注意域外世界与帝国安全的相关度吗？其实略知有顺治到道光满清六帝的对外认知史，便不能说林则徐以前，清廷从未“开眼外世界”，林则徐当然也就不是开眼看世界第一人。 撇开这个问题，我们来看开眼望世界。 鲁迅先生曾说，真的猛士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生。其实，即使不是勇士，即使面对的不是鲜血和人生这么严肃而沉重的话题，开眼看世界，对大事小情逐一正视，也是个不太容易的事情。有时是因为现代生活节奏太忙碌，无暇顾及，有时则因视野学识的有限，人们的视角总会出现诸多盲点。 我们活在一个可大可小的世界，不过是走完一次难及百年的过场，甚至带不走一路上任何的珍贵——请原谅我对生命如此的倚重。 世界是方的，也是圆的，是黑白的，也是迷彩的，眨眼之间，或许就成了另外一道风景；而造物偏偏给了我们可以用来感知的大部分——我们知道果冻的软腻，知道辣椒的浓烈，知道山群的广袤，知道歌声的温婉……由此我们又萌生了喜、怒、哀、乐，七情六欲，我们有了想望，有了对未来的期许，我们许诺了一个真诚的生命。 我们学历史应该知道，由于记录历史者的主观性，等其他原因，许多真实历史被掩盖，这就需要我们发挥无穷的想象，同时也要像朱维铮先生一样辅以真实的材料，完美的逻辑，用思辨的方法去探究，但更重要的是一颗执着的心。
我用眼睛看世界作文
我用眼睛看世界 人们常说眼睛是心灵的窗户。如果失去了双眼，整个人就像生活在黑暗的空间里，生活将没有一点乐趣。所以我们应该珍惜时间，让我们用眼睛来观看世界，观看人世间一切美好的事物。 到了春天，我的眼前浮出一幅幅生机盎然的春景图。我看见一切有生命的植物、动物都睁开了惺忪的睡眼。小草从湿润的泥土里不知不觉的冒出了头来，大山也复活了！它穿上了一件绿色的大衣。各种各样五颜六色的花朵都一起绽放了，河边的樱花被春风一吹，花瓣点点洒落了在了洒面上，看上去就像一条蓝色的带子上面有许许多多粉色的斑点。这番景象被人看见一定会拍手称赞。 我看见秋姑娘悄悄的来了。因为树叶变黄了，果子也成熟了，秋风一吹，枫叶就掉下来了，就像几个小姑娘在跳舞一样。一簇簇的菊花争妍斗艳，有红的、白的、黄的，形态各异，色彩斑斓。 我去了集市，那里同样很热闹，家家户户都挂着玉米棒子，有挂在树梢上的、有晒在自己家里的、有堆在地上的。小鸡在啄米，动物在嘻戏，眼前都是一片繁忙的景象。秋色多浓啊，这一派迷人的景色，哪怕看一眼，准让你心醉！
啊！我要用我的这双明亮的大眼睛，看遍祖国的第一个角落。 篇二：我用眼睛看世界 春风吹走了寒冷，引来了春。春姑娘把魔棒一挥，太阳公公也感到了；天空哥哥大病也好了，脸色也不再是那么灰暗了；花儿含苞待放；小草也从被窝里探出了小脑袋；动物们也从舒适的屋子里欢快地跳了出来。一切都是那么美好！ 我用我的眼睛看世界，看花儿，仿佛看到了一张张灿烂的笑脸。有红的、有黄的、有粉的、蓝的、浅绿色的；红的似霞、绿的像玉，白的像雪，简直美不胜收。 我用我的眼睛看世界，看绿草，仿佛也看到了一个个生机盎然的小脑袋，他们向我们展示着自己的性格；趴下去的可爱，竖立的则有一番大气；斜着的好像在撒娇；头垂下的好像很害羞似得； 我用我的眼睛看世界，看白云，仿佛看到了生活中活灵灵的小动物，你看，这片像狮子；这片又像鲸鱼；这一片像一个兔子；这一片则像一团棉花，太壮观了！ 我用我的眼睛看世界，看湖面，湖面里的小鱼游来游去，有昂着头的红金鱼；有鼓着眼的黑金鱼；有不停地在吐着泡的小金鱼；除此之外，还有长着胡子的大草鱼，让人看得眼
历史趣谈：林则徐“睁眼看世界” 其对世界的认识还很片面
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 林则徐“睁眼看世界”其对世界的认识还很片面 导语：道光张口闭口称英国为“夷”，从道光对英国人的称呼，大概就可以知道道光的准备程度了，也就是说号称当时世界第一强国的日不落帝国，在天朝 道光张口闭口称英国为“夷”，从道光对英国人的称呼，大概就可以知道道光的准备程度了，也就是说号称当时世界第一强国的日不落帝国，在天朝人眼里也就是“蛮夷”。既然是蛮夷，就有对付之法。天朝对付蛮夷的法宝和对付农民起义的手法几乎一模一样，大概就是一手打一手拉，能打得过就残酷镇压，也称作“剿灭”，彰显皇帝的军威;如果打不过，不能成功，就来第二手，招安，也称为“怀抚”，显示皇帝的恩威。总之皇帝都是高高在上的，从来都是赢家，而“蛮夷”则没有资格讨价还价，更没有资格和天朝的皇帝平起平坐。 范文澜先生曾经称“林则徐是近代中国开眼看世界的第一人”。自从范先生之后，几乎成了定论，好像林则徐是近代史肇始的标志。 我们毫不怀疑范先生的见解，也无意否定范先生的结论，但我们想了解，这个第一个开眼看世界的人到底看到了什么？ 范先生说的没错，林则徐的确开眼看世界了，到广东之后，为了了解当时的情形，他一方面派人到澳门购买外文书报，一方面组织人员翻译，还编出《四洲志》《华事夷言》《滑达尔各国律例》等。后来，林则徐把这些资料交给魏源，魏源在此基础上编著了扬名立万的《海图国志》，这本著作对中国好像没起到什么作用，据说日本的明治维新就是受这本书启迪的。 客观地说，林则徐的确想了解西方的文明东西，到底什么是西方文明呢？按照当今流行的观点，西方文明大致可以分为：器物—制度—文化，三种东西，代表三个阶段，逐步深入。最容易认识的就是器物， 生活常识分享
近代中国开眼看世界的第一人
近代中国开眼看世界的第一人——林则徐 翻开历史的书页，林则徐虎门销烟为我们留下光辉的篇章。林则徐是被历史学家范文澜称为“中国近代开眼看世界的第一人”。他不仅受到中国人的敬仰，也得到全世界的肯定。国际天文学会就将一颗小行星命名为“林则徐星”。 我来自美丽的新疆乌鲁木齐，在乌鲁木齐的红山顶上有一座林则徐像，每每到了红山公园总会在雕像下伫立良久，所以对林则徐总有一种特殊的熟悉感。林则徐，字元抚，又字少穆，晚号村老人。福建侯官（今福建福州）人。嘉庆九年（1804）中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。是时鸦片已成为严重弊害，黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。九月应召进京，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十
一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟。十九年正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片，并收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。他坚信民心可用，组织地方团练，在沿海招募水勇，操练教习。七月因英国驻华商务监督义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力，挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。鸦片战争开始后，英军陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。 他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月（1850年10月）奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义，途中卒于潮州普宁县（今广东普宁北）行馆。 在同代人，尤其是在同时代官员中,林则徐确是对“外面的世界”最为了解的人,但他都难免存此误解,适足说明举国上下当时对
《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》 课件 教学设计和同步测试
《结识近代中国最早“开眼看世界”的人》教学设计 课标要求 课标内容： 2－2－7 列举实例，展现古代中国与世界各地的交往，知道中华文明与世界文明相互影响的历史。 2－3－8 列举实例，综合多种因素，认识清末中国面临空前的民族危机和社会危机。 2－3－9 讲述近代中国人民反抗列强侵略和专制统治的故事，解析近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛 活动建议：讲故事，无论以人物为主还是以事件为主，都要注意结合人物的身份、事件的背景，从中归纳出不同的类型，并分析其失败的原因。可指导学生选择某一主题，如洋务运动，分组模拟洋务派和顽固派，围绕“要不要兴办洋务”等问题进行辩论。 一、教学目标 1．学生回顾明朝至鸦片战争前西学东渐历史，知道明朝至鸦片战争前“西学东渐”重要人物和重大事件；阅读分析史料，分析比较近代西方工业文明传入与以往“西学东渐”的差异。学生获取信息与分析比较能力。 2．通过阅读教材，撰写人物简介，运用历史的、辩证的眼光去分析历史现象、评价历史人物。了解魏源（提出的“师夷长技以制夷”的主张及其意义）、容闳（早期留学生的救国梦想及其所提出的具体措施）、郭嵩焘等三人的主要事迹。结合时代背景，通过合作学习，分析近代先进思想家对外部世界的认识史料，归纳魏源、容闳、郭嵩焘（悲剧人生）三人思想主张的共同之处。 3．通过比较魏源、容闳、郭嵩焘三人的遭遇，归纳三人经历的共同之处，感受近代仁人志士艰辛求索的苦旅，体会近代中国人走向世界的艰难和近代中国仁人志士探索中华民族复兴之路的艰辛。 二、教学重难点 1．教学重点：魏源、容闳、郭嵩焘三人的主要事迹及主张，近代中国人走向世界的艰难历程。 2．教学难点：思考近代中国的探索之路如此艰难之因。 三、教学策略 1．主要结合史料以分析讨论的教学方式进行，在其中贯穿讲授、阅读、比较、分析归纳、合作学习等教学方法。 2．教师准备：制作多媒体课件，选择典型史料。 3．学生准备：预习教材，了解魏源、容闳、郭嵩焘等人的生平事迹。
容闳：睁眼看世界的“草根”第一人 阅读答案
容闳：睁眼看世界的“草根”第一人阅读答案 容闳：睁眼看世界的草根第一人 李响 1828年11月，容闳出生于广东省香山县南屏村一个普通农民家庭。南屏小村，与被葡萄牙殖民者占领的澳门一水之隔，相距不到4英里。当时，容闳的哥哥进了私塾走正途，家里实在没钱再供容闳，只好送7岁的他去学杂费全免的澳门洋学堂。容闳上的是教会学校，1840年，容闳还因鸦片战争爆发一度辍学。 18岁那年，教会学校的布朗校长因身体原因要回美国，临行前他在班上说，想带走几名学生赴美深造，如果有愿意的就站起来。当时是1846年，美国立国仅仅70年，如此年轻的异邦，远在大洋彼岸，十几岁的孩子哪敢未经父母同意去送死？良久的沉默之后，容闳站了起来。他想亲眼看看书本上那个精彩的新世界。 1850年，容闳在美国慈善组织资助下进入耶鲁大学学习，四年后以优异成绩毕业。他是耶鲁大学乃至所有美国大学里第一个中国毕业生，其画像至今悬挂在耶鲁校园中。近代史学者雷颐评价，如果说林则徐、魏源是近代中国精英阶层睁眼看世界的先驱，那么容闳这个农家穷小子，就是第一个睁眼看世界的草根。 1855年，容闳学成回国。在香港，容闳结识了太平天国领袖洪秀全的族弟洪仁玕。但不久容闳发现太平天国远不是自己想象的理想国，他大失所望，落魄离开。 1863年秋，容闳到安庆拜见了曾国藩。此次相见，曾国藩断言：以汝目光威棱，望而知为有胆识之人。容闳早年立志要促成的官派留学生计划，现在终于有了位高权重者支持。于是，他向曾国藩陈述他的计划，果然获得首肯。曾国藩与李鸿章几次联名上奏同治皇帝，1872年春得到批复后，任命容闳为出洋副委员，主抓幼童选派和监督事务。 1872至1875年间，一共有四批共120名幼童出洋。费用全部由政府负担，回国安排工作，现在看来简直是做梦也难得的美事，但当时没有家长愿意把孩子送到洋鬼子的野蛮番邦，并且一去就是15年。容闳就从自己的老家香山和周边村县入手，挨家挨户动员。报名的幼童几乎没有一个是世家权贵之弟，大多出身寒微，也许只有这样的人家才豁得出去。 幼童一到美国就如鱼得水，以惊人的速度克服语言障碍，成为各校中最优秀的学生。容闳采用了前卫的管理方式，让幼童两人一组分散居住在志愿报名的当地家庭，使孩子们感受到家庭温暖，并且更加迅速地融入美国社会。 然而，中美之间巨大的文明落差必然导致孩子们做出大逆不道之举，他们脱了长袍马褂穿西装，胆子大的还剪了辫子，跟主人去教堂受洗信异教，见了清廷留学生长官不行三跪九叩之礼。朝中保守派听说幼童在美被容闳纵容得腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，先已沾其恶习，纷纷主张撤回留学生。 第一批幼童眼看就要大学毕业，现在撤回功亏一篑。几尽绝望的容闳在美国文化界、政界奔走求助。母校耶鲁大学的校长波特亲自起草信件致清政府总理衙门；容闳的一位牧师朋友谒见美国前总统格兰特，格兰特立即修书给李鸿章。作为洋务运动的领袖，李鸿章本心并不想断送留学项目，但保守派的强势意见使他左右为难。恰在这个节骨眼上，美国国会通过了《排华法案》。1881年68月，近百名幼童洒泪登船。只有詹天佑和欧阳庚获得耶鲁学位，其余皆半途而废。 这些留学生回国初期因奇装异服、不识礼仪，饱受排挤和谴责，被随意发配到与所学专业根本不搭边的行业。所幸他们在外收获真才实学，且互相照应提携，若干年后，他们成长为转型中国的中坚力量。铁路工程师詹天佑，开滦煤矿矿冶工程师吴仰曾，北洋大学校长蔡绍基，清华大学首任校长唐国安，民国开国总理唐绍仪，交通总长梁敦彦，外交家欧阳庚，
历史研究性学习结题 《林则徐是怎样“开眼看世界”的》
历史研究性学习结题《林则徐是怎样“开眼看世界”的》 作者：丁茂文…文章来源：本站原创点击数：更新时间： 丁茂文方卫华整理 【选题背景】 .通过本课题的研究，使学生汲取林则徐、魏源等地主阶级抵抗派的爱国主义精神，他们抵抗侵略、御侮图强、挽救民族危机的主张和实际活动，激励同学们为祖国为人民而发奋学习、努力钻研，为祖国为人民掌握过硬的本领。 ．鸦片战争中中国出现了新思想，在当时的社会历史条件下，对于启迪人们重新认识世界探索救国之路具有进步的历史意义。然而，新思想的代表人物都是地主阶级知识分子，他们的思想有着深刻的阶级和时代的烙印，没有而且也不可能冲破封建主义的藩篱，他们虽然提出了学习西方、改革内政的主张，但又不敢触及封建制度，从而不可能使中国真正强盛起来。 ．思想文化活动是人类社会生活的重要内容。在漫长的历史发展进程中，人类的思想文化经历了由低级向高级发展的历程，并呈现出多元化的特征。在这一过程中，不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融，共同发展。了解中外思想文化发展进程中的重大事件、重要现象及相关人物，进一步从思想文化层面了解人类社会发展的基本特征，是高中历史学习的基本内容之一。 ．通过学习，认识历史人物所进行的各项重大活动既受到历史环境的影响和制约，同时也与其个人的主观因素密切相关；掌握科学评价历史人物的一些基本方法，把历史人物置于特定历史条件下，进行具体分析，尤其要关注个人在历史发展进程中所起的作用，正确认识个人与社会、个人与自然的关系；从杰出人物的嘉言懿行中汲取历史智慧和人生经验，进而确立强烈的历史使命感和社会责任感。 【基本观点】 学生在本课题的研究中主要有以下几种观点。 甲课题组的同学认为：林则徐等从爱国的愿望出发，了解西方、学习西方，是为了抵抗西方的侵略，御侮图强。 乙课题组的同学认为：林则徐等的出发点是维护清政府的封建统治，他们学习西方科学技术，了解西方的历史地理和法律制度是以挽救统治危机为目的的。 丙课题组的同学则认为林则徐等经世派主要是提倡经世致用的主张，清朝统治的衰落和日益严重的社会危机引起了一些有识之士的忧虑，迫使他们去反思造成社会危机的原因，探求挽救衰世的办法，开始提倡经世致用思想。鸦片战争后，经世派中一部分人开始向西方寻求救国之道，从而为传统的经世思想注入了新的时代精神。在这方面，林则徐、魏源、姚莹、徐继畲最具建树。清王朝所代表的封建地主阶级正面临走向瓦解的封建制度，表现为失去进取精神，日益趋于保守，“不问盐铁不问河”。林则徐在这种政治局面下进行艰巨的改革活动，林则徐的改革从主观上是为了国计民生。所谓“国计”，无非是清王朝的财政收入；所谓“民生”，就是百姓的经济与生活。林则徐的改革，概括地说较多侧重于农业生产的改革及一些
第八单元综合探究八 结识近代中国最早“开眼看世界”的人-2020春人教版历史和社会八年级下册学案
综合探究八结识近代中国最早“开眼看世界”的人 一、背景 鸦片战争的炮声，把部分先进的中国人从“天朝上国”的迷梦中惊醒。面对中国数千年未有的大变局，他们开始重新认识外部世界。 二、人物 1．近代“开眼看世界”的第一人的林则徐 2．提出“师夷长技以制夷”的魏源
各国的地理、历史、政治、经济、军事和科技等各种情况 观点提出“师夷长技以制夷”的主张，即学习西方的长处，以抵抗西方的侵略 遭遇成书后在当时的中国没有引起太大的反响，有人甚至主张将其付之一炬，因为书中有对西方国家的赞美之词 观点、主张①魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，即学习西方的长处，以抵抗西方的侵略 ②魏源主张设立工厂，制造轮船和枪炮，兴办民用工业；学习西方练兵方法，用新式武器装备军队，增设水师科；改革考试制度 ③魏源还提出，不但要吸取其他民族的长处，而且应该与其他民族平等相处，用“夷狄”来称呼那些文明发达的民族是不妥的 ④魏源已经看到，当时的世界正在逐步成为难以分割的整体，中国不仅不是传统士大夫所认为的世界中心，而且已经落后于欧洲，处在严重的危机之中 3．推动留学生计划的容闳 (1)背景：鸦片战争后，一些中国学子开始负笈海外，对西方社会有了更 近距离的观察。中国国内的腐败情形触动了容闳的心灵。 (2)主要事迹、贡献：1847年，容闳漂洋过海，来到美国，开始了留学 生涯。1854年，容闳返回中国，促请清政府派遣官费留学生。他的计划得到曾国藩和李鸿章的支持。1872年，清政府开始派遣幼童留美。容闳
(3)结局：由于一些顽固派不断干扰、破坏留美学生的教育计划，1881年，清政府下令留美学生一律调回国内，使容闳为之奔走多年、苦心经营的教育计划毁于一旦。 (4)评价：容闳的计划体现了他希望通过派遣留学生学习西方先进文化以改变中国落后面貌的设想。 4．出使英国的郭嵩焘 (1)主要经历、贡献 ①出任公使：1876年，年近六旬的郭嵩焘冲破重重阻力，出任驻英公使， 成为近代中国首任驻外使臣。 ②著作：《使西纪程》。郭嵩焘将他在到达伦敦途中的日记寄回国内，送呈总理衙门，并以《使西纪程》为名刊行。郭嵩焘内容《使西纪程》客观记述了所见所闻，有分析西方长处的言论 影响书中言论大大刺激了守旧势力的神经 (2)结局：郭嵩焘遭到朝廷申斥，《使西纪程》也被毁版，禁止流传，郭嵩焘被迫回国。 1．近代中国最早“开眼看世界”的人共同的追求和特点。 他们都对中国的前途充满忧患意识，都有世界眼光，都想探索强国之路。他们的见解和主张往往不为主流社会和当局所接受。他们的艰辛历程，体现了中华民族自强不息、勇于创新的精神。 2．中国向西方学习屡受挫折的原因。 (1)西方列强并不希望中国真正富强，而是希望中国成为它们的殖民地。 (2)高度集权的君主专制制度对社会经济和人民思想的严重束缚。 (3)中国资产阶级的力量相对薄弱。
我以我眼看世界作文600字
我以我眼看世界作文600字 曾几时，举杯邀明月，却不见抽刀断水的李太白；曾几时，空杯哭夜，却不见山也破碎、梦也破碎、心也破碎的杜少陵；曾几时，伫立西楼，有的也只是雁字飞时的明月倾洒，却不见争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭的易安居士…… 岁月如风，吹走了一代代伟人，也吹散了他们脆弱的可以碰破的情感，只留下一张纸，一句话，沉吟着他们对这个世界的“？”与“！” 只剩下进化得可以飞进明月的现代人，剩下几千年后的一个我，伫立在风中，一边盯着闪烁的霓虹灯，一边高唱着赤壁东风，感悟着我眼前的世界…… 是刚睁开眼睛时的纯洁无瑕？是童年的丰富多彩？是少年的壮志难酬？是…… 晚上我做了一个梦，梦见时间被我打成碎片，变成一首诗，上面写满了我的荒唐、无聊和失落…… 于是我知道往事不能回忆，那样它只会蹲在暗处把我们的伤口划得很深很深。 于是睁开眼睛再看世界。看到了二胡，看到了漂泊如三月之水、清冷似冬月之夜、幽怨如深秋桂子的阿炳。阿炳流浪，带着流浪的二胡，却也把自己对人生、对音乐的无限热爱深深地渗透到月色侵淫的深秋桂子上，倾洒在稠密如细雨的婆娑的芭蕉上，申诉给多情的晚风吹拂的太门石桥边，氤
氲在散漫得炊烟缭绕的乡间谷场上…… 看到了遥远的天边，在那行星沐浴的乐园，天的镜子，沙漠的眼———月牙泉。田震铿锵的歌声，不仅道出了西部的美丽，更唱出了人们对美丽西部的无限眷恋，对它的魂牵梦绕。其中的蕴寓，怎能用语言表达得了呢？ 看到了我们守望着的充满繁星的天空，那上面闪烁着的富饶的祝福，呼唤着的爱慕的慷慨，等待着的母亲的甜梦，荡漾着的女儿的微笑，漂浮着的和平的期待…… 我以我眼看世界，没有李白的金杯空对，没有杜甫的滴血痛苦，也没有李清照的颠沛流离。这是一个充满爱的天堂，有五彩的音符、诗意的风景以及在遥远的天边灿烂的星。
我以我眼看世界
我以我眼看世界 时间：2017-06-08 11:24:09 | 作者：马晓焕 曾几时，举杯邀明月，却不见抽刀断水的李太白；曾几时，空杯哭夜，却不见山也破碎、梦也破碎、心也破碎的杜少陵；曾几时，伫立西楼，有的也只是雁字飞时的明月倾洒，却不见争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭的易安居士…… 岁月如风，吹走了一代代伟人，也吹散了他们脆弱的可以碰破的情感，只留下一张纸，一句话，沉吟着他们对这个世界的“？”与“！” 只剩下进化得可以飞进明月的现代人，剩下几千年后的一个我，伫立在风中，一边盯着闪烁的霓虹灯，一边高唱着赤壁东风，感悟着我眼前的世界…… 是刚睁开眼睛时的纯洁无瑕？是童年的丰富多彩？是少年的壮志难酬？是…… 晚上我做了一个梦，梦见时间被我打成碎片，变成一首诗，上面写满了我的荒唐、无聊和失落…… 于是我知道往事不能回忆，那样它只会蹲在暗处把我们的伤口划得很深很深。 于是睁开眼睛再看世界。看到了二胡，看到了漂泊如三月之水、清冷似冬月之夜、幽怨如深秋桂子的阿炳。阿炳流浪，带着流浪的二胡，却也把自己对人生、对音乐的无限热爱深深地渗透到月色侵淫的深秋桂子上，倾洒在稠密如细雨的婆娑的芭蕉上，申诉给多情的晚风吹拂的太门石桥边，氤氲在散漫得炊烟缭绕的乡间谷场上…… 看到了遥远的天边，在那行星沐浴的乐园，天的镜子，沙漠的眼———月牙泉。田震铿锵的歌声，不仅道出了西部的美丽，更唱出了人们对美丽西部的无限眷恋，对它的魂牵梦绕。其中的蕴寓，怎能用语言表达得了呢？ 看到了我们守望着的充满繁星的天空，那上面闪烁着的富饶的祝福，呼唤着的爱慕的慷慨，等待着的母亲的甜梦，荡漾着的女儿的微笑，漂浮着的和平的期待…… 我以我眼看世界，没有李白的金杯空对，没有杜甫的滴血痛苦，也没有李清照的颠沛流离。这是一个充满爱的天堂，有五彩的音符、诗意的风景以及在遥远的天边灿烂的星。
林则徐
从林则徐看近代中国早期翻译 胥庆杰 11060121 摘要 林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。他在广州禁烟期间，曾组织了翻译班子翻译外文书报，借以收集有关西方国家的资料，为中国近代翻译史揭开了光辉的一页。此举不但开辟了近代中国系统研究西方的先河，也促进了近代进步思想的兴发。本文主要介绍了林则徐翻译的内容和特色，并探讨了其对近代历史的影响。 引言 林则徐(1785-1850年),字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人等,是鸦片战争时期我国杰出的政治家和民族英雄。林公并非中国学习西方的第一人，但他却是把学习西方与反对外国资本主义侵略紧密结合的第一人。他领导国人英勇反抗西方资本主义侵略 ,为谋求祖国独立富强发出了“向西方学习”的先声,成为近代中国“举起反帝斗争旗帜的第一人”和“开眼看世界的第一人”。本文即对林氏当年发起、组织有关翻译活动及影响谈谈个人一些看法。 禁烟运动成为翻译起因 1838年12月（清道光十八年冬），54岁的林则徐被任命为钦差大臣，前往广东查禁鸦片[1]。在当时，清政府的无知和排外，使中国“沿海文武官员牟不谙夷情”[2]，中国人“震于英吉利之名，而实不知其厉"。为了在外事活动中知己知彼，掌握主动，林则徐即到广州就组织了翻译班子。这些人可考证的主要有四人：亚孟、袁德辉、亚林和梁进德[3]。四人都曾留学国外，正是在这些人的帮助下，林则徐迅速扩充了西方知识。 翻译源语的选取和特色 林则徐组织翻译的材料可以按内容分为三部分：一是地理、律法、贸易方面的书籍；二是来往信件、文书；三是新闻报刊。 最初翻译的是可收集到的外文报刊等。林称这些外文报刊起初是“零星译出”，后按时序“统钉数本”。[4] 林将报刊译稿统称为《澳门新闻纸》，是指采用的原刊均在澳门出版。实际上澳门当时原本没有任何英文报刊，但在林整顿海防期间，原先在广东刊行的三种英文报刊《中国丛报》、《广州记录报》和《广州新闻》均短期迁至澳门。《澳门新闻纸》即选译自这三种英文报刊。林翻译这些资料，是为了了解敌人的情况。所以，着重翻译鸦片生产、西方对中国禁烟的反应，以及西方对中国边疆周围邻近国家的侵略活动资料。不仅如此，林还将此视为制定对外制驭之术的基础，再给道光的奏折中表示“现值防夷契紧之际，必须时常探访夷情，知其虚实，始可以定控制之方”[5]。 林译书籍中影响最大者当推梁启超誉为“新地理之嚆矢”的《四洲志》。林于1840年组织翻译《四洲志》。《四洲志》是译自英人慕瑞(Hugy Murray)所著《世界地理大全》(Cyclopedia of Geography)，该书于1836年出版，全书介绍世界五大洲的地理、历史沿革。林则徐在该书出版三年之后，就组织人员进行翻译，其接受西方的信息速度是相当快的。这本书是经过林则徐精心编辑而成的一本编译著作。在编排上林则徐也做了一些调整，该书作者慕瑞身为英国人，写此书时
“开眼看世界”寒假社会实践调研活动方案
“开眼看世界”寒假社会实践调研活动方案 xx年全国各地高校毕业生就业工作已陆续启动，与此同时，全球__的海啸波及中国。许多企业破产，大量农民工返乡，本已积重难返的大学生就业问题更加严峻。 一直在象牙塔里读“圣贤书”的我们，是否应该感到前途危机重 重呢？为了拓展同学们的国际视野，提高同学们发现、分析、解决问题的能力，让同学们度过一个充实、而有意义的寒假，院团委特在本年度寒假社会实践活动中增加社会实践调研活动，由知行学社具体承办。 一、活动目的 1.通过对社会热点的调研，让同学在度过一个有意义而充实的寒 假的同时，也提高了同学们对社会上出现的各种现象的认识和理解； 2.通过本次调研活动，让同学们更加关注社会，增强同学们一分 为二看问题的能力，深刻了解某些社会现象的危害性及其积极的一面；提高大家对问题的探索能力，分析与认知能力，使大家能通过自身的体会，调查与实践，更好的接触社会，接触国家，深入理解国家的相关方针政策；
3.通过对特定地区的社会调查，了解不同地区人民对各种社会现 象的看法，理解程度，满意程度和相关实际情况； 二、活动主题 开眼看世界 三、活动形式 以个人或小组为单位，以“开眼看社会”为主题，以社会各界人 士为调研对象，由参与者在我们规定的调研课题中自选一个进行调研。参与者利用寒假的时间，针对社会上的特定现象的各个方面进行调研，同时可以根据自己的专业、兴趣和实际情况自行确定调研课题。 各团总支根据院团委《关于开展xx-xx学年度寒假社会实践活动 __》的具体部署进行作品收集与初评，知行学社进行复评。 届时，知行学社将开展一次以“开眼看社会，路途在何方”为主 题的调研交流会以及优秀调研报告成果展，对本次调研课题所提及的某些社会现象进行深入和全面的研究、探讨和解读。 四、“开眼看世界”寒假社会实践调研活动之供选调研课题
2018_2019学年高中历史每日一题“开眼看世界”(含解析)新人教版
“开眼看世界” （2017—2018学年贵州省思南中学高二下学期第一次月考）“当默深（魏源）先生时，与洋人交际未深，未能洞见其肺腑，然‘师长’一说，实倡先声。”这里所说的“实倡先声”是指 A．编译《四洲志》，引导国人关注了解世界 B．提出“师夷长技以自强”，发起洋务运动 C．编撰《海国图志》，提出向西方学习 D．最早提出了在中国发展资本主义的方案 【参考答案】C 【解题必备】新思潮萌发 1．背景 （1）清朝处于封建社会晚期，危机四伏。 （2）欧美资本主义国家迅速崛起，加紧对外侵略扩张。 （3）鸦片战争后，中国的有识之士开始开眼看世界。 2．内容 （1）林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。林则徐在官署中设立译馆，还仿制西方战舰，迈出了“师夷长技”的第一步。他提倡的学习西方的“长技”主要是指军事技术。（2）魏源在《海国图志》一书中提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。 （3）当时介绍世界知识的书籍还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畬的《瀛环志略》等。3．影响 开阔了人们的眼界，引导人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。 4．认识 林则徐、魏源向西方学习，迈出了新时代的第一步，但其思想依然有着较深的旧时代烙印，他们对西方的认识依然是肤浅的、表面的，甚至是荒诞的，如魏源主张“师夷长技以制夷”，仍把西方人当作“蛮夷”看待，这体现了其时代局限性。
有学者指出，虽然林则徐是“开眼看世界”的第一人，但其认识仍然没有高于当时中国社会的传统主流思想。其意在说明林则徐在认识上 A．并非真心主张学习技术 B．尚不足以引领时代潮流 C．并未摆脱天朝上国局限 D．仍然坚持传统对外政策 鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是 A．揭露制度腐朽，呼吁革除弊端 B．批判程朱理学，倡导“经世致用” C．抛弃“闭关锁国”，放眼看世界 D．寻求强国御侮之道，主张“向西方学习” 魏源在《海国图志》中述及菲律宾、印尼亡国，越南、缅甸抵御外敌时指出“夷烟夷教，毋能人界，嗟我属藩，尚堪敌忾”；他还探讨英国所以强大的原因，对照中国的积弱，提出自守、攻夷、款夷之策。这反映出魏源 A．认识到社会发展的近代化 B．放弃了天朝上国的观念 C．经世治国的儒生情怀 D．“师夷长技以制夷”的思想
用眼睛看世界,用心去感受.doc
用眼睛看世界，用心去感受 这是我第二次读《城南旧事》这本书了。前年，刚刚读三年级的我，在妈妈的陪伴下似懂非懂地读过这本书，读完英子童年的故事，我的心里总是有一些惦记，会馆里的秀贞、受尽虐待的妞儿、在荒草丛中认识的“小偷”、和我朝夕相处的宋妈。。。。他们的故事深深打动了我，但是他们一个个从英子身边离去却再也没有回来，我心里一直牵挂着他们，总希望能有一天知道她们后来的故事，可是我一直没能找到。这个暑假我又翻开了这本书，试图从书里再寻觅这些善良而悲苦的人们的踪影和消息。 第一次读《城南旧事》的时候，我还不太懂事，但是最让我牵挂的还是秀贞和妞儿。那时候我分不清秀贞到底是不是“疯子”，因为大家都说她是疯子，她总是看到小孩子就想起她的小桂子。没想到的是这一次读完书，我仍然不能断定，我记得英子说的“其实那疯子还不就是一个梳着油松大辫子的大姑娘嘛，像张家李家的大姑娘一样！她总是倚着门墙站着，看来来往往的过路的人”是啊，秀贞穿得干干净净就像邻家的秀大姑娘。秀贞自己也告诉英子：“人家都说我得了疯病，你说我是不是疯子，人家疯子都是满地捡东西吃，乱打人，我怎么会是疯子。”她并不伤害别人，也没有伤害英子，我想她只是太想念小桂子和她爸爸了。她只是太想和她爱的人和她的孩子在一起了。秀贞的行为确实有些和普通人不一样，但是在心里我仍然和英子一样不愿意认
为她是疯子。这一次我从书里注意到在英子发烧昏迷醒来之后，英子送给秀贞他们的金镯子和手表都回到了英子和妈妈的手中，我觉得这并不是一个好的征兆，但是我心里仍然在不停地祈祷秀贞能带着小桂子找到爸爸，祈祷他们一家人能过上幸福的日子。 在我家的旁边也有一条小巷子，巷子的一边有一排低矮的屋子，屋子里住着一些外地来打工的人。白天，他们的孩子就从家里搬一张小板凳，坐在街边玩耍。每次我经过的时候，都看到他们玩得非常开心。读完《城南旧事》，我忽然心中有了一种渴望，我真想像英子一样走过去和他们说说话，了解一下他们的生活，甚至给小弟弟和小妹妹们讲个故事，可是我从来没敢和爸爸妈妈说出我的愿望。想起英子可以听秀贞说她的故事，可以和妞儿一起玩，还可以蹲在草丛里和那个“小偷”说话，我的心中总是有一些遗憾。眼看着近在咫尺的这些小伙伴，对于我他们却仿佛远在天涯。 第一次读完《城南旧事》的时候，我的心就一直放不下。那段时间我一个劲地问妈妈，英子写的那些人后来怎么样了，“爸爸的花儿落了”之后，英子又是怎样生活的。我曾经想提笔给认识林海音奶奶的台湾的方素珍老师写信，向她打听英子后来的故事。之后我还下了决心，一定要给《城南旧事》这本书写个续集，我要让英子眼里的世界变得美好一些，也让英子身边的人得到一个美满的结局。不过这些愿望都还没来得及实现，这本书里的那些人和事，还会让我一直惦记、牵挂，久久不会忘记！
开眼看世界
读史札记:“开眼看世界”与”闭目学历史” 赵文龙 北京市十一学校 鸦片战争之前，中国政府锁国闭关以天朝上国自居，国人闭目塞听恍然不知世事变异以临“三千年之巨变”。等到鸦片战争炮声一响，国门洞开，天朝崩溃，迷梦渐醒，一批知识分子开始放下身段，向前视为“蛮夷戎狄”的国家学习。这样的转变被后世史学家誉之为“开眼看世界”，其代表人物林则徐、魏源、徐继畲、姚莹等人，因“大梦谁先觉，平生我自知”的先知先觉而令后人感喟佩服，也因其主张不为当时世人所接受而令后人惋惜。 根据中学教科书的陈述，开眼看世界者何，曰师夷长技以制夷也。夷之长技者何, 一曰火器，二曰造船，三曰练兵养兵之法，这是《海国图志》的编撰者魏源说的。于是便有总结说，这个时期的学习西方仅局限于军事技术的观念。从魏源那几句话来说，这样说没有错，从逻辑上推理也说的过去，因为清朝刚挨了打，所以即使如先行者林魏诸人，最先见到也应该是人家的船坚炮利。 这样的推理也合情合理，但是历史的复杂有时恰恰不是按照规律出牌。我们很多人以前坚信历史发展是有规律的，并且以为发现历史规律就可以解决历史上的一切问题。但是到头来发现，所谓的很多历史规律都是一种人为的臆断，对丰富多样的历史往往是一种裁剪和拼接，并不能解释历史的丰富性和复杂性。想想如果历史真的有规律且为人所发现和掌握，那么人的创造性和复杂性就没法体现了，人类的历史该是多么的乏味和无趣啊！天下之大，没有一片相同的树叶，而看我们以往的历史，每时每地各具千秋，历史的规律倒不显得那么重要了，因此在历史研究中，常规的推理在历史的复杂性面前也会常常黯然失色。证诸历史，鸦片战争时期主张向西方学习的那些先贤们，在开眼看世界的过程中似乎也不仅仅是仅盯着那些先进的器物而是还有其他东西。谓予不信，请看他们是怎么说的？ 1848年，福建巡抚徐继畲编辑成《瀛环志略》一书，通过详细介绍了西方的历史地理知识徐氏把他的读者引向“纷纭的外部世界”。他赞美美国的政治制度，说：