吉安名人

庐陵首位宰相宋齐丘

宋齐丘（887-959），字昭回，后改字子嵩。原籍庐陵（今江西吉安），随父移居洪州（今江西南昌）。五代吴国杨溥大和三年（931）任宋齐丘为右仆射、中书侍郎、同平章事。取吴而代之的南唐烈祖李知诰升元元年（937),以宋齐丘为左丞相，不久，退居九华山，以病罢相，出为洪州节度使。继唐烈祖的唐元宗李璟保大元年（943），又拜宋齐丘为中书令，封卫国公，赐号国老。同年免去宰相，改为浙西节度使。宋齐丘要求复归九华山，于是赐号九华先生，封青阳公，食青阳一县。保大四年（946），复从九华山召为太傅。宋齐丘几起几落，前后四次为相，是庐陵最早任宰相的人。

史称宋齐丘“好学、工文、尤喜纵横长短之说”。他在辅佐吴国、南唐的三十年中，多有建树，是一位名实相符的宰相，发挥了重要的作用。起初，他通过骑将姚克瞻得见执掌吴国实权的李知诰，献上一首诗：“养花如养贤，去草如去恶。松竹无时衰，蒲柳先秋落。”李知诰见后感到惊讶，“待以国士”，任为谋主。从此，宋齐丘代李知诰定计，政治上，帮助他扩大势力，自成系统，用缓进方式，不用武力，避免震动，逐步取代吴扬政权，建立李氏政权。对北方强敌，谨守边境，不惹事端。对周围越、闽、楚、汉诸国，息兵罢战，和平相处，以便保境安民，致力于恢复和发展生产，增强国力，巩固统治。经济上，废除了口税，减轻农民负担，避免人口逃亡。为国而死者，得领抚恤钱三年。田税按田好坏定租税，以求平允，由收钱改为缴纳谷帛，免去农民在以谷换钱时受商人盘剥，收税时又将谷帛绵绢以高出市价三四倍的虚价折合实物，以激励农民生产的积极性。奖励垦荒，一丁垦田80亩，赐钱2万。无论桑田，农田，都免税五年，这些措施，使江淮地区“旷土尽辟，桑柘满野”，民富国强，为宋代长江中下游地区进一步超过北方奠定了基础。文化上，创办金陵国学和庐山国学（即白鹿洞书院），重视教育。南唐君臣都喜爱诗词、音乐、绘画，名家辈出，影响所及，江南文风盛于五代各国。宋齐丘擅长诗文，著有《化书》6卷，《全唐诗》收有他的诗3首。《江西诗话》说他的诗文“颇高简可喜”。可见，宋齐丘的贡献是重大的。

宋齐丘才干过人，威高震主。几起几落，正是李氏父子对他既重用又防范的结果。宋齐丘与李征古、陈觉、冯延巳、冯延鲁、李文徽5人“结为朋党”，危及李璟与周世宗柴荣的关系。中兴二年（959）李璟先杀陈觉，后将宋齐丘押送青阳县九华山安置，随即赐死。

杰出爱国民主人士、中国现代史上著名的“七君子”之一——王造时王造时，字雄生。1903年出生于安福县城北门罗家巷一个经营竹木生意的商人家庭。1917年以优异成绩考入北京清华留美预备学校。“五四”运动爆发，王造时积极参加。他是清华学校学生评议会主席。作为清华学校学生代表团成员，他组织学生宣传演讲、编写传单，曾两次被北洋军阀政府拘捕，表现出无畏强暴、不怕牺牲的爱国热忱。1925年7月王造时毕

业于清华学校高等科，公费派往美国威斯康辛大学留学，攻读政治学，先后获学士、硕士、博士学位。他的博士论文题为《1919年以来大国对外政策纲领中的裁军问题》，全文长达409页，有理有据，论文涉及的都是当时现实问题，颇受社会活动家及学者的关注。这篇论文至今仍保留在威斯康辛大学。1928年秋，王造时在美国威斯康辛州首府麦迪逊的一间简朴的公寓里，与自己的启蒙老师的女儿朱透芳结婚。1929年9月，王造时偕夫人去英国伦敦大学政治经济学院研究政治思想与比较政府。1930年8月，王造时从英国经西欧、苏联回国。回国后，应聘担任上海光华大学教授兼政治系主任、文学院院长。

“九?一八”事变发生后，王造时毅然走出课堂，参加抗日救亡运动。他与宋庆龄、蔡培元、杨杏佛等组织中国民权保障同盟，参加营救被捕的革命者和爱国民主人士。1936年11月22日子夜，反动当局以所谓“危害民国罪”将他逮捕，与沈钧懦、章乃器、邹韬奋、李公朴、沙千里、史良一起关押在苏州高等法院看守所，这就是震惊中外的救国会“七君子事件”。“七君子事件”发生后，全国各地群情激昂，愤概不已。迫于国内外的压力，1937年 7月31日，“七君子”获释。王造时出狱后返上海，继续从事抗日救亡工作。1938年初，王造时和部分爱国人士应江西省政府主席熊式辉的邀请，担任江西地方政治讲习院教务主任兼教授。1939年3月27日南昌沦陷，王造时离开南昌到吉安开展抗日活动。期间，周恩来途经进安，与王造时秘密见了面。周恩来高度赞扬了王造时宁为玉碎，不求功名，矢志不移，高举爱国大旗，刚直不阿，为人民立言，为祖国秉笔的高尚精神。1939至1940年间，国民党当局千方百计拉拢王造时加入国民党，但他以各种方式予以拒绝。1946年春，王造时由吉安经南昌、南京回到上海。他积极投入反对国民党内战政策，支持学生反饥饿，反内战，反迫害运动。全国解放前夕，他拒绝去台湾，拥护中国共产党，欢迎新中国的诞生。

新中国成立后，王造时担任华东军政委员会委员、华东文教委员会委员、上海市政协常委、上海市各界代表会议特邀代表、上海法学理事，同时还担任上海诚明文学院董事长、上海前进中学董事长、上海正平补习学校董事长。1951年8月，担任复旦大学政治系教授，1952年任复旦大学历史系教授、世界近代史教研组主任。他在政治学、法学、世界近代史和国际关系史等方面都有译著或高水平的论文，学术上有较大影响。他知识渊博，教学认真，深受学生欢迎。1957年3月王造时在全国政协大会上发言，题目是《我们的民主生活一定日趋丰富美满》说成是向党进攻，王造时因此而被打成闻名全国的“大右派”。

王造时被打成“右派”后，降职降薪，堂堂教授被剥夺讲课的权利，下放到复旦大学图书馆打扫厕所。1966年11月21日，王造时被造反派以莫须有的罪名拘捕于上海第一看守所，受尽残酷迫害。1971年8月2日冤死狱中。

1980年5月，王造时被错划右派问题得到纠正，彻底为他平反昭雪、恢复名誉。8月20日，上海市政协和复旦大学联合为他举行追悼会，宣布政治上平反，并赞扬他在民主革命和社会主义革命期间所作的贡献。王造时一生著述甚丰，主要专著有《中国问题与国际联盟》、《荒谬集》、《政治学原理》、《中国问题的分析》、《中国问题的解决》、《比较

政府》等。主要译著有《历史哲学》、《国家的理论与实际》、《美国外交政策史》、《近代欧洲外交史》、《现代欧洲外交史》、《民主政治在危机中》等。

“江西革命三杰”之一、万安暴动主要领导者——曾天宇

曾天宇，原名国香，辈名传黄，乳名丙生，又名澜挽，南宛、化名梁明。1896年9月10日出生于江西万安县罗塘湾村背村。他是江西早期革命活动家，万安暴动的主要领导者，他和方志敏、袁玉冰被称为“江西革命三杰”。

曾天宇青年时代就是一个爱国青年。辛亥革命前后，在县立高等小学和南昌心远中学读书时，就非常关心国家的前途和命运。1917年8月赴日本留学，1918年5月回国，同年9月考入北京中国大学政治经济系。其间，他积极参加“五四”爱国运动。1922年加入中国社会主义青年团。1924年6月奉组织委派，从北京回江西参加革命工作。1925年11月加入中国共产党，成为南昌支部最早发展的党员之一。1926年7月，曾于宇在赣州进行革命活动时被赣南镇守使杨池生逮捕，在组织及其亲友的营救下，保释出狱后，党组织送他赴莫斯科深造。不久奉召回国，受党派遣在国民党革命第三军政治部任宣传科长，随军转战江西。1927年初，他又在朱德创办的第三军军官教导团任政治教官。1927年6月底，他奉党的指示，以省委特派员的身份回到万安开展革命斗争。他和万安县委领导人张世熙三次率领工农群众武装胜利攻打了遂川的“军界偕行社”，营救了大批革命同志。南昌“八一”起义后，中共万安县委与省委的联系一度中断。中共“八七”会议后，他和张世熙、陈正人、刘光万等人发动和领导了著名的万安暴动。万安暴动胜利后，他亲自率领一路农民自卫军转战于遂川、万安两县交界的罗塘、桂江、碧州一带山区坚持战斗。当毛泽东来信要他带领农军向井冈山转移时，在官石山与敌战斗，队伍被打散。曾天宇在山上隐蔽了一天，当晚潜回家中，准备收集失散队伍，安慰民心，再向井冈山转移。但是，敌人遍驻重兵，并对所有去井冈山的道路严加封锁。曾天宇不得不改变计划，前往南昌找省委。他藏在同村一位孤老婆婆的楼上。这时，敌军到处悬赏通缉曾天宇，但群众都守口如瓶，不露半点消息。不幸，同村有个鸦片烟鬼为了领取赏银，向敌军告密。1928年3月5日，敌一营兵力将曾天宇的住房团团围住，并放火烧村逼群众喊话劝降。曾天宇为使群众免遭残害，愤怒推开几行房瓦，屹立屋顶，怒斥敌人，为革命作了最后一次演讲，并高喊：“我愿以身殉党，决不为鼠辈所辱！”说着，举枪击毙几个敌军，在剩下最后一颗子弹时，他一边高呼：“共产主义万岁！”“苏维埃政府万岁！”“中国共产党万岁！”等口号，一边从容地对准自己的太阳穴射击。。为了共产主义的理想和中国人民的革命事业，曾天宇壮烈地献出了宝贵的生命，此时年仅31岁。

中共早期党员、永新县党组织主要创始人、中共湖北省委书记——欧阳

洛

欧阳洛（1900～1930），字仲廉，乳名华寿，号梦朵，化名毛春芳、孟之富，江西永新县芦溪乡人。欧阳洛1900年4月出生在一个贫苦农民家庭。10岁入校读书。1922年8月，考入南昌省立第一师范。在学习期间，受到进步思想的影响。积极参加赵醒侬、方志敏等领导的反对江西军阀的斗争。1924年，欧阳洛加入了共青团组织。1925年初，加入中国共产党。1926年7月成立中共永新县支部，选举欧阳洛为党支部书记。不久，成立了永新县农民协会，推选欧阳洛担任农协会委员长。他领导广大农民开展了“平均地权、节制资本、打倒豪绅地主”的斗争。在欧阳洛的领导下，农协采取了许多革命措施，把豪绅地主的政治地位彻底打垮，经济特权大为限制。广大农民站起来当家作主，经济生活也有了一定的改善，农民协会威望空前。随着工农运动的蓬勃发展，永新的革命与反革命的斗争也日益尖锐。国民党右派制造了骇人听闻的永新“六?一O”反革命事变。欧阳洛认真总结经验教训。整顿组织和队伍，计划营救被捕同志。1927年7月18日，宁冈、安福、莲花三县农军攻克永新县城，赶走了反动派，从敌人手中救出了被捕同志。“八一”南昌起义即将爆发前夕，欧阳洛根据党的指示，他来到南昌，参加了著名的“八一”南昌起义。

1927年8月9日，党组织指示欧阳洛火速离开南昌，转移上海。欧阳洛化装到达九江时，已经身无分文。于是他沿途讨饭来到上海找党，与中共江苏省委取得联系。由于长途奔波和饥饿的折磨，他的身体十分虚弱。但他精神振奋，要求江苏省委立即分配他的工作。江苏省委答应了他的请求，把他分配在上海市沪东区宣传部。不久，他担任了沪东区委书记，省委常委等重要职务。经过区委的努力以及区委书记欧阳洛的直接领导，沪东区的工作取得了较大的成绩。1929年“五卅”惨案纪念周活动时，沪西区委书记张浩被捕，沪西区的工作受到很大损失。为了加强沪西工作，江苏省委决定派欧阳洛任沪西区委书记。欧阳洛到任后，他总结以往的经验教训，更加注意工作方法，反对蛮干。他勇于克服困难、打开工作局面，得到省委的好评。

大革命失败后，湖北省委和武汉地区的工作，由于受“左”倾错误的影响，一直没有得到很好的发展。为了恢复武汉地区的工作，中央决定恢复湖北省委，欧阳洛为常委。他按照中央的指令，和省委书记叶守信、省委组织部长何玉林一起，着于整顿党的各级组织，迅速恢复了鄂豫边特委、鄂东特委、鄂西特委。同时，加强了武汉城市及远郊工作，重新领导了湖北人民展开了对敌斗争。1930年2月18日，中央决定欧阳洛任湖北省委书记兼组织部长。欧阳洛接到中央指示后，感到自己身上的担子很重，他不知疲倦地工作着，正当省委的工作稍有起色的时候，不幸的事情发生了。1930年4月5日，欧阳洛在武昌洪山主持召开党的活动分子会议，因叛徒告密，欧阳洛被捕。在押期间，时任敌军团长的永新同乡欧阳梅，对

他劝降。欧阳洛历声说：“写悔过书就是背叛、要死就死、决不写悔过书，我将革命进行到底！”敌人把他押到阅马场，欧阳洛高呼口号，唱着国际歌，视死如归。年仅30岁的欧阳洛为中国革命献出了宝贵的生命。

晚清文学家——龙文彬

龙文彬（1824～1893），字撷菁，号筠圃，今永新县澧田南城村人。龙文彬的童年是很不幸的，他3岁时父母双亡，叔父抚养他成人。但龙文彬小时就很聪明，6岁时，在河边放牛，他拿赶牛的小竹子在沙滩一画字。他未满10岁，作文下笔千言。咸丰九年（1859），恩科举于乡。同治四年（1865），44岁的龙文彬考中进士，授吏部主事。

龙文彬小时和叔父相依为命，家里穷得没有一担谷的储备。他中进士前，以教书为生，有点薪水，便全交给叔父，甘于清贫。龙文彬在京为官及后来教馆收入丰厚了，但凡有公益的事，他总是慷慨解囊。他说：“我不做守财奴，把很多钱遗给子孙。见义、量力去做，不等待有了余钱再去做”。他还说：“俭以养廉且惜福，勤以补拙且养生。”龙文彬的品格，就是这样的高洁。龙文彬在京做官15年，眼见曾国藩兴团练，李鸿章办洋务都不能消除满清政府的腐败，不能改变国家贫弱的状况。于是，告老还乡，仍如进京前那样，主讲本县的秀水、联珠、莲洲等书院及本府的鹭洲书院和临江府的章山书院。龙文彬一边教授生员，一边著书立说。他的经、史、诗、文都有成就。所著《明令要》80卷，堪称宏篇巨制。内分帝系、礼乐、舆服、学校、运历、职官、选举、民政、兵刑、食货、祥异、方域、外番等15门，498子目。征引赡博、详尽地记载了明代的政治、典章制度掌故。对研究明史，有很重要的参考价值。他还写了许多诗，刊印了的有《永怀堂诗钞》2卷和《明记事乐府》。收录在《永怀堂诗钞》中的杂诗、咏物抒怀、写景叙事、清新自然、情真意切。所著《永怀堂文钞》10卷，分经解、论辩、序、传、墓志墓表、碑记、杂著等7类。如《罢中书省论》、《成祖杀梅殷论》、《张居正论》、《刘基论》等，见解都有独到之处。他的著作还有《周易绎说》，这是一本研究《易经》的书。

龙文彬在朝为官，在乡执教，上至士大夫、下至普通百姓、无论认识不认识，都称他是“古所谓有道君子。”读过他的文章的人，或说“博而核，杜马之徒也”，或说“渊以粹，欧曾之流也。”名儒刘绎曾有诗赞他：“龙子具史才、善学紫阳笔。古今纳怀抱，早兼才学识。”龙文彬的诗流传到域外，越南的使臣得到，像得到白居易的新作一样觉得珍贵。光绪二十二年（1893），龙文彬病逝于家。

江西省苏维埃政府主席、无产阶级革命家——曾山

曾山（1899～1972），乳名洛生，书名宪璞，字玉成，号如柏，化名唐沽。1899年11月10日生于江西吉安县永和镇白沙锦源曾家一个清贫的私塾先生家。由于家境清贫，儿时只跟随父亲断断续续念过三、四年私塾，大部分时间帮助母亲从事家务和农业劳动。1915年他被送进赣州一家丝线作坊学徒三年，帮工两年，这使曾山在青年时期受到了艰苦的磨炼。1925年秋，在哥哥曾延生的影响下投身革命。1926年10月，由曾迎祥介绍，参加了中国共产党。1927年2月，曾山任吉安县农民协会筹备处执行委员。同年7月，奉命赴广州进叶剑英领导的四军教导团，参加了广州起义。广州起义失败后，党组织即派他前往吉安县官田、敖城山区开辟革命根据地。

1928年春，曾山先后担任中共吉安县南区和西区区委书记。1929年3月22日至29日，在富田召开中共赣西南第一次代表大会，正式成立赣西南特委，曾山当选为委员。会后赣西苏维埃政府改为赣西南苏维埃政府，曾山为主席。1930年10月红军攻克吉安城，成立江西省苏维埃政府，曾山当选为主席。10月16日，曾山随红军主力向北挺进，参加了红军总前委和江西省委在新余罗坊召开的联席会议，会上曾山支持毛泽东提出的“诱敌深入”的作战方针。1931年1月15日，中共苏区中央局成立，曾山任苏区中央局委员，11月7日至10日，在瑞金叶坪召开中华苏维埃共和国第一次工农代表大会，曾山为主席团常务主席之一，并当选为中央执行委员。在此期间，曾山向毛泽东汇报了江西苏区内部肃反中出现的严重情况，决定在江西苏区内部暂时停业肃反，从而挽救了党内外一批同志。1934年1月14日至2月1日，曾山出席了在瑞金举行的中华苏维埃共和国第二次工农兵代表大会，继续当选为中央执行委员，兼任内务部长。1943年10月，中央红军长征，曾山临危受命，担任中共江西省委代理书记，留守江西苏区，坚持游击战争。10月26日，曾山在宁都西甲村召开干部大会，研究留守红军的行动问题。会上决定将省苏维埃和省军区合并，成立江西省军政委员会，曾山任主席，同时组编江西红军独立一、二、三团，他率领少数游击武装在江西苏区与强大的敌人作战。到1935年5月，游击队被敌包围，经过艰苦的战斗和周旋，曾山只同一名游击队员冲出重围。在极端困难的条件下，他一心向党，毫不气馁最后在群众掩护下，化装潜行到了上海。在梁广同志的帮助下，找到了上海地下党组织。经陈云批示，1935年12月，曾山赴莫斯科列宁学院学习。1937年11月，曾山从苏联回到延安，被派去协助项英、陈毅做南方各省游击队的改编工作，重回江西。1938年曾山任中共中央东南分局副书记兼组织部长，同时还兼任中共江西省委书记。1940年，曾山离开吉安，调中共中央东南局工作，他率领东南局机关及党校一批干部撤离皖南，进入苏南解放区。1941年5月，曾山任中共中央华中局委员、组织部长。1945年4月，党的“七大”在延安召开，曾山当选为中央委员。1946年全面内战爆发后，国民党军队集中兵力向我华中指挥机关所在地淮南发动了疯狂的进攻。曾山当时以主要精力抓财政工作，经常深入实际联系群众，大胆提拔和使用具有财经工作专长的知识分子干部，因而使各项工作都做得井井有条，保证了我大兵团开展运动战的需要，为我军由战略防御迅速转向战略进攻在物资供应上作了重要的保证。1947

年12月，调任中共中央华东局委员兼财委主任。1948年下半年，在著名的淮海战役中，曾山夜以继日的指挥着千军万马的支前大军，在淮海战场上奔忙，他战胜重重困难，圆满地做好支前工作，保证了军需。1949年5月27日，上海解放后，曾山被任命为上海市副市长。

中华人民共和国成立后，曾山被任命为政务院政务委员，财经委员会副主任，纺织工作部部长。1952年10月，曾山任中央财经委员会副主任兼商业部部长。1956年9月，曾山出席了中国共产党第八次代表大会，继续当选为中共中央委员。11月，调任中共中央交通工作部任部长。1960年11月，调任国务院内务部部长。曾山到北京负责领导部分工作以后，仍然保持着深入实际，联系群众，艰苦奋斗，勤勤恳恳地为人民服务的优良作风。1966年3月，河北邢台地区发生了三次强烈地震，曾山受党中央、国务院派遣，率领中央慰问团，两次深入到地震尚未停止灾情非常严重的隆尧县白家寨中心慰问灾区人民。他根据周总理“奋发图强、自力更生、重建家园、发展生产”的救灾工作指示精神，帮助灾区人民，医治了震灾创伤，重建了家园，发展了生产。曾山任内务部部长期间，他的地位和生活待遇都大大提高了，但曾山仍然保持着劳动人民的本色，过着艰苦朴素的生活，克己奉公不谋私利。曾山在长期革命工作中,一贯把党和国家的干部，看作是党的宝贵财富。凡是在他身边工作过的同志都说：曾山爱护干部有四个特点，这就是政治上严格要求，思想上耐心帮助，工作上抓得很紧，生活关怀备至。有许多在他身边工作过的同志都说曾山是最关心、爱护干部的好领导、好长者。“文化大革命”时期，曾山受到林彪、江青反党集团残酷迫害，身心受到极大摧残。但他仍然坚持实事求是原则，从不为外来的压力所屈服。1969年4月，中国共产党第九次全国代表大会，由于毛泽东的保护，曾山当选为中共中央委员。1972年4月16日，曾山病逝于北京，终年73岁。周恩来于4月20日专程从外地赶回北京，和朱德一道参加了曾山追悼会。叶剑英在代表党中央致以悼词中说：“曾山同志是中国共产党的优秀党员，几十年来在毛主席、党中央的领导下，艰苦朴素、联系群众、努力工作、勤勤恳恳的为人民服务，为中国人民的解放事业和共产主义事业贡献了自己的一生。”

国民党上将、蒋介石“八大金刚”之一——刘峙刘峙（1892～1970），字经扶，别号天岳，吉安市吉州区长塘乡庙背村人。刘峙幼年丧父，由叔祖父刘进宽扶养。7岁在家乡读私塾，在启蒙老师刘部荃的帮助下，曾东渡日本求学。1912年7月考入清河镇陆军第一预备学校。1924年12月考入保定军官学第二期步科。毕业后被分配到东北军任见习排长。因受岐视，告假返吉安。在家数月后南下广东，先入冷春煊的两广都司令部任参谋，继到滇军第四师朱培德部第七旅任连长。1920年1月，任援赣第四军第一梯团四支队营长。在同陆荣廷部作战中，刘峙担任前锋，身先士卒，深受第二军前敌总指挥蒋介石赏识。1922年，孙中山督师北伐，刘峙被委任为大本营游击第一支队队长，率队入赣直逼吉安。1924年4月，刘峙任黄埔军官学校战术教官，兼任校本部参谋

处科长。1925年第二次东征时，刘峙奉命率二营全体官兵与陈炯明叛军争夺仙人岭阵地，全歼守敌，取得东征第一个重大胜利。随后，教导一团与敌林虎部交战，异常激烈。刘峙率二营与敌肉搏，击退敌人进攻，挽救了危局。战斗结束，刘峙任代理团长。

1926年2月，刘峙升任国民革命军第一军第二师师长。在蒋介石的策划下，刘峙和海军将领欧阳格合谋，于3月20日制造“中山舰事件”逮捕了中山舰舰长共产党员李芝龙。1927年3月16日，刘峙奉命移驻上海，担任交通警备，“四?一二”大屠杀中，刘峙充当了蒋介石镇压革命运动，杀害共产党人的帮凶，成了蒋介石的心腹和“八大金刚”之一。1928年1月，蒋介石任命刘峙为第一集团军第一军团总指挥兼第一军军长，率部攻克济南。1930年3月，阎锡山、冯玉祥、李宗仁联合反蒋。蒋介石任刘峙为第二军团总指挥迎战，爆发了空前规模的军阀大混战。1932年5月，刘峙率部向豫鄂皖苏区大举进犯，使红四方面军被迫转移。1933年4月，刘峙调任江西省抚河剿共督办，指挥抚信两河及赣江各方面剿共中路军，围剿中央苏区革命根据地。1935年4月刘峙被授为二级上将。1936年“西安事变”后，蒋介石委派他整编了张学良、杨虎城所部军队。1937年卢沟桥事变后，刘峙被任命为第二集团军总司令。1945年2月，刘峙接替白崇禧任第五占区司令长官。

1946年元旦，刘峙就任郑州绥靖公署主任，统率河南、陕西两省第一、五战区部队。6月，刘峙率部到驻马店、南阳围攻中原人民解放军，嗣遭粉碎。而刘伯承、邓小平率领晋冀鲁豫野战军强渡黄河，跃进大别山，刘峙溃败。蒋介石闻讯，免去刘峙本兼各职，调回南京，委任为战略顾问委员会上将委员。1948年，解放战争进入战略决战阶段。蒋介石重新起用刘峙为徐州剿共总司令。刘峙当即表：“要我做官，不能奉命；要我拼命，义不容辞！”在他就职的第九天，河南开封被解放军陈毅、粟裕部攻克。随后，兖州、济南相继解放，刘峙急忙调集大部兵力集于徐州近郊。此时，中共中央军委制订了《关于淮海战役的作战方针》，参加这次战役的华东、中原野战军和地方部队共60万余万人。国民党有刘峙、杜聿明指挥的60万人，加上前来增援的军队共80万人。1949年1月6日，解放军发起总攻，全歼杜聿明兵团，活捉杜聿明，历时55天的淮海战役歼敌55万余人。刘峙脱逃后被解职，调任国民党总统府战略顾问。1950年至1953年底，刘峙居印度尼西亚。1954年1月，奉聘为总统府国策顾问，定居台中市。1970年1月15日在台湾病逝，终年79岁。

吉安党组织创建者之一——曾延生

曾延生（1887～1928），学名宪瑞，字麟书，今吉安县永和镇锦源村人。曾延生从8岁开始，先后在本村族祠“三省堂”和邻近的永乐寺，坳路村以及吉安县城读书，学习成绩优异，深得老师赏识。后来，考入南京体育师范学校。1921年秋，受聘于吉安白鹭洲中学担任体育教员。1924年秋，曾延生进入上海大学选读社会学系。不久，经刘九峰介绍，加入中国共产党。曾延生入党后，先后和在南昌、吉安的同学、亲友建立了通讯联系，给他们寄去《向

导》、《中国青年》、《新青年》、《资本论入门》等多种社会科学书刊，热心传播马列主义。

1925年，上海发生了震惊中外的“五卅”惨案。曾延生带领一支工人宣传队，由杨浦向南京路进发，沿途高呼口号，散发传单，演讲宣传，与武装巡捕冲突搏斗，直到奉命撤离。1925年6月中旬，曾延生以上海工商界宣传代表身份，奉命来到南昌，向各界人民陈述帝国主义制造“五卅”惨案真象。与此同时，曾延生回到吉安实地指导建立和发展吉安的革命组织。1925年10月，曾延生奉命重返上海大学，被派往隶属上海区委的中共引翔港部委会任传宣委员。1926年11月4日，曾延生被党派往九江工作。根据江西区委决定，将“中共九江特支”改组为“中共九江地委”，曾延生任书记，并担任江西省总工会委员长。在曾延生的指导下，南浔铁路、文兴纱厂、轮船码头、九江第六师范和郊区的黄老门、马回岭、港口等农村，党团组织迅速得到健全和发展，工会、农会、学联等群众团体相继建立。“四一二”反革命政变后，曾延生奉调到南昌，担任江西省总工会组织部长。不久，曾延生以极大的热情，投入南昌“八一”起义的洪流，被分配担任“粮秣管理委员会”委员。起义军挥师南进，他随军转战。大军占领潮洲，他即往城外筹粮，当他回到驻地时，部队已进军汕头。在此情况下，曾延生马上回江西找党组织。1927年10月，曾延生以赣西特委代表身份来到万安，和汪群、曾天宇一道筹划万安暴动。全县党的活动分子会议召开后，曾延生去窑头、百嘉、罗塘等地协助当地党组织作好暴动的组织工作。1927年12月，曾延生奉调担任赣南特委书记。为组织赣南暴动，他不畏艰险深入群众，积极工作。在赣州城西门外参加了“瞭棚”会议，筹划如何牵制白军力量为农民暴动创造有利条件；在峰山的天主堂内，参加赣县第三区区委扩大会议，部署大埠地区的农民武装暴动，经过一个多月的准备，1928年2月，赣县的大埠、南康的潭口、于都的里仁、桥头和信丰等地爆发了农民暴动。赣南各县的农民暴动，使国民党反动派坐卧不安，他们在疯狂镇压农民暴动的同时，还在赣州城增派特务搜捕共产党员。曾延生不顾个人安危，坚持革命活动，他的行迹被敌人发现。3月23日敌人突然包围中共赣南特委机关所在地，曾延生和夫人蒋竞英等13人不幸被捕。

曾延生夫妇被捕后，被押解到赣州警备司令部，在残酷的刑讯下，他们毫不屈服；在软化腐蚀面前，他们毫不动摇。国民党反动派无计可施。1928年4月4日，曾延生和蒋竞英视死如归，同赴刑场，高呼口号，从容就义。

明代东林党首领、忠臣——邹元标

邹元标（1551～1624），字尔瞻，别号南皋，今吉水县城小东门邹家人。邹元标从小聪颖好学，9岁即学习儒家经书。20岁时跟随嘉靖进士胡直出游，遍历名山大川，拜访了诸多书院，饱闻各家学说，深受影响，从此立下了为学之志，他志向远大，认为一个有道德的人就不能消极退让和放弃职责，应有百强不息的奋斗精神。在这种精神指导下，他不顾打击和迫

害，多次犯颜直谏，以致数次被杖，多次遭贬，而成为中国古代历史上一位宁折不弯的著名大臣和学者。

万历五年（1577），邹元标考中进士，入刑部观察政务。他一上任，就忠言忠直谏，抨击时弊，改革朝政。他不以自己只是一个刑部观察政务的位卑职务而有畏惧，不以自己的前程将因此受到影响而有所顾虑，与有权势的张居正进行指责，而受到贬官。万历十一年（1582），邹元标才被召回朝廷吏部给事中，他又多次上疏改革吏治，医治民瘼，因而触犯了皇帝，再次遭到贬谪。从万历十八年（1590）至万历四十八年（1620），邹元标整整三十年居家讲学，未涉仕途。在这期间，邹元标与顾宪成、赵南星成为“东林党三君”。天启元年（1621），邹元标重返朝廷，有感于朝内党派纷争，大臣各怀偏见的情况，向皇帝进谏“和衷”之议。他恳切地指出；今日国事，皆二十年诸臣酝酿所成。过去没有做到进贤让能，而是锢贤逐能，朝廷大臣不降心平气，专务分门立户。现在当务之急，是朝臣“和衷而己”。以前“吝怀偏见，偏生迷，迷生执，执而为我，不复知有人，祸且移于国”。今后评价一个人，“当惟公惟平，毋轻摇笔端；”评论一事“当惩前虑后，毋轻试耳食”。这样才能做到“以天下万世之心，衡天下万世之人与事”。那么“议论公而国家自享安静和平之福”。忧国之心，溢于辞表。在此期间，邹元标还举荐重用涂京浚、李邦华等11人，受到皇帝优识诏褒纳。他还提出开发荒地，积集财赋，加强军备等数事。为原受诬蒙冤的大臣昭雪。对于时政，邹元标也数陈良策，认为当今最重要的就是要”简俭，和厚，大约，收拾人才，调养之气，为国家计财用，为小民陈疾苦，这些都得到朝气廷的认可，逐渐在朝气廷树立了清直的形象。邹元标回归故里后，仍不忘国事，上书谈论军国大计，推荐朱变等可用之才，可谓为大明朝尽心尽力。他一生清正廉直，潜心治学，名誉颇高，确实堪称一代名贤。天启四年（1624），邹元标卒于家中，享年74岁。赠太子太保，吏部尚书，谥忠介。

邹元标的一生，除主要致力于政务和讲学外，文学上也有一定的成就。他一生著述颇丰，有《愿学集》8卷、《太平山居疏稿》4卷、《日新篇》2卷、《仁丈会语》4卷、《礼记正议》6卷、《四书讲义》2卷、《工书选要》11卷、《邹南皋语义合编》4卷。邹元标文学创作较多的是诗歌，他现存的近二百首诗作中即有不少佳作，特别是那些写景记游的作品，写得很有情趣。他刚直不阿，方正耿直的精神和思想一直在人们中传颂，在他家乡吉水县，至今仍流传着“割不尽的韭菜地，打不死的邹元标”的歌谣。

明代史学家——郭子章

郭子章（1542～1618），字相奎，号青螺，自号蠙衣生，泰和县冠朝乡冠朝村人。郭子章八岁就学，日诵千余言，稍长，博览诸子百家，并对《左传》《尚书》《易》《毛诗》《礼记》等经典著作有特殊兴趣。他还善于天文、历算，又会写文章，引起时人的重视。庆隆五年（1571）考中进士，历任福建建宁府推官、南京工部主事、广东潮洲知府、四川提学佥事、两浙参政、

山西按察使、湖广右布政、福建左布政、兵部尚书兼都察院右副都御史。郭子章为官，以庐陵先贤为榜样，清正廉洁，公平办事，深得民心。

郭子章理政有治绩，当他为人所知，主要在学术方面。他是一个饱学之士，曾经与王时愧、邹元标等讲学于吉安青原山和白鹭洲，提倡正学。他有天赋之才，识卓超群，勤于著述，每任职一处，均有专集，并以任处为集名。郭子章的著作涉面极为广泛，哲学、政治、经济、军事、历律、历史、地理、工艺、文学等，应有尽有。可以算得上是学富五车，才高八斗的人物。在文学方面，郭子章的著作有《六语》三十卷。其中《谚语》七卷、《谣语》七卷、《谐语》七卷、《隐语》二卷《讥语》二卷和《托语》六卷，多为小说、笔记、寓言、笑语等作品。还有笔记小说《黔类》十八卷。诗歌作品多收入《自学编》，计六十六卷，其中《粤草》十卷、《蜀草》七卷、《晋草》九卷、《楚草》十二卷、《黔草》二十一卷、《家草》七卷等。特别应该提及的，郭子章所著《豫章记》一百卷，《黔记》二十一卷，实为江西和贵州省的通志。此外，他还著有《闽草》十六卷、《留草》十卷、《浙草》十六卷、《闽藩草》九卷，《平播始末记》、《阿育王山志》、《圣门人物志》、《马记》、《剑记》、《豫章诗话》、《易解》、《郡县释名》、《管蔡记》等。郭子章是为高产作家，但他的作品不少是笔记小说、寓言、故事、笑话等历来为正统评论家所不重视的作品，所以很少有人关注。

郭子章不仅是作家，而且也是评论家。他写的《豫章诗话》，专评江西籍诗人和外地寓居于江西的诗人作品，为江西人研究和评论江西作家开了先路。尽管这部诗话多取材于郡县中的记载，其中未免有些芜杂，甚至存在如《四库全书总目》所批评的“有爱奇嗜博之失”的缺陷，但毕竟为后人研究江西诗人乃其作品提供了一定有价值的资料。郭子章勤奋一生，身兼多家，为吉安文化、江西文化作出了宝贵的贡献。万历四十六年六月十七日（1618年8月7日），郭子章走完了人生旅程，与世长辞。享年77岁。葬故里井坑。赠太子少保，谥文定。

明嘉靖已丑科状元、地图学家——罗洪先

罗洪先（1504～1564），字达夫，号念庵。明代吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人。明嘉靖八年（1529）已丑科状元。该科共取进士 323人。考官：华盖殿大学士张烟、礼部尚

书霍韬。会试试题：“请问其目……勿动”、“唯天下至……所倚”、“孔子圣之”一句。

罗洪先是官员家庭出身，自幼端重，不为嬉戏，从小立志要当学者。嘉靖五年（1526），罗洪先参加乡试中举人，嘉靖八年（1529）已丑科会试，殿试时第一，授修撰。当时明世宗迷信道教，求长生，政治极为腐败。罗洪先看不贯朝廷的腐败，即请告归。嘉靖十八年（1539），他出任廷官，因联名上《东宫朝贺疏》冒犯世宗皇帝而被撤职。从此罗洪先离开官场，开始了学者的生活。他自归家务农之后，隐居山间，更加专心致志地考究王守仁学，闭门谢客，默坐一榻，三年不出户。他甘于淡泊，冬练三九，夏练三伏，骑马练弓、考图观史，上至天

文、地理、礼乐、典章、水利、边塞、战阵、攻守、下至阴阳、术数、无不精心探究。罗洪先一生的主要成就在理学和地图学方面，在文学方面也有一定的造诣。尤以地图学贡献卓著。他精心绘制的两卷《广与图》，是我国历史上最早的分省地图集。罗洪先在绘制地图方面的建树，不但为我国地图的绘制和地理科学作出了贡献，而且为国际的同行所瞩目，在世界地图绘制方面占有一席之地。他的文学主张，在其文学实践的过程中有三次较大的变化。开始他效法李梦阳，反对虚浮的台阁体，提倡复古；但后来渐觉复古派一味强调“文必秦汉，诗必盛唐”，专从字句上去摹拟古人，既使作家思想受到束缚，又使作品脱离现实，便自觉放弃了这种文学主张，加入唐顺之、归有先等唐宋派的行列，主张为文“开口见喉咙”，反对摹拟古人。反对摹拟古文。他写的诗文既摆脱了拟古派一味摹拟古人的痕迹，又无唐宋派的那种道气。罗洪先在理学方面，属江右王门学派，曾师事王门学者黄宏纲、何廷仁，研究王守仁“致知”之旨。罗洪先的思想演变是围绕王守仁“致良知”说展开的，其理论与王守仁一样都离开人的社会性而谈抽象的人性论，但就他的整个思想倾向而言，则具有由虚而实的特点。

隆庆元年（1564），罗洪先去世，享年61岁，诏赠光禄少卿，谥文恭。他著有《念庵集》22卷，收录于《四库全书》。另有《冬游记》、《广与图》传世。

江南才子、著名学者——解缙

解缙（1369～1415），字大绅，又字缙绅，号春雨，又号喜易，今吉水县文峰镇人。解缙自幼颖悟绝人，又受父母的良好教育，年少才盛。5岁父教之书，应口成诵，7岁赋诗有老成语，10岁日诵数千言，13岁读四书诸经，贯穿其义理，世称“神童”。洪武二十年（1387）参加江西乡试，成绩最优，名列榜首。第二年京都会试，文章评论时政头头是道，博的主考官好评。

解缙有治国安邦之才，他初入仕时，就鲜明地表示了自己的政治见解，显示了他的正气和才干，甚受朱元璋宠爱，常奉伺左右。朱元璋常称赞解缙有经帮济世之才，治国平天下之略。永乐元年（1403），成祖朱棣登基, 擢解缙为翰林侍读，与黄淮、杨士奇、胡广、金幼孜、杨荣、胡俨等文渊参预机务，奉命总裁《太祖实录》、《列女传》。这时，成祖对解缙很信任，曾对大臣们说：“天下不可一日无我，我则不可一日少解缙。”皇帝的宠爱改变不了解缙刚正不阿，坚持正义的气节，对不合礼仪之事，他还是要反对的。解缙在朝时，以贤德论士，好就说好，坏就说坏，毫不掩饰自己的观点。解缙不仅学识渊博，才华横溢，而且为人耿直，刚正不阿，不畏权贵。他屡次上疏，针故砭弊政，弹劾奸佞小人，由此导致他一生坎坷，时而得宠，时而失宠，时而升迁，时而贬谪，直至被人迫害致死。家中财产被抄没，妻子、儿女、宗族都流放到辽东。成化元年（1465）为解缙平反昭雪，恢复官职，赠朝议大夫，谥文毅。

解缙一生最大的功绩是他亲自主持了《永乐大典》的编纂工作，这是解缙在中国文化发展史上的一大贡献。作为总负责人的解缙，白天参与朝政，晚上参加修纂，统领全书。他学识渊博，才华卓著，领导3000纂修人员得心应手，并且亲自翻阅资料，查检经典，认真补写、勘校无错。经过四年的通力合作，书稿在永乐五年（1407）十一月编辑就绪，明成祖亲自撰写序言。这部卷帙浩繁，规模庞大的类书计有22877卷，凡例、目录60卷，装订成11095册，共3亿7千万字，辑入经、史、子、集、释藏、道经、北剧、南戏、平话、医学、工技、农艺、志乘等各类著作七八千种。这是我国最大的一部类书，在世界文化史上，《永乐大典》被誉为编纂最早，规模最大、内容最广的百科全书。

解缙除了主编纂《永乐大典》之外，他还具有多方面的才能，取得了多方面的成就。解缙不仅在学术上取得了卓越的成就，而且在诗歌、书法、散文等方面也很有成就。他才气横溢，下笔不能自休。尤工五言诗，现存诗五百余首。他的古体歌行，气势奔放，想象丰富，逼似李白，而律诗绝句，亦近唐人。他又擅长书法，小楷精绝，行草皆佳，用笔之精妙，出人意表。他的著作有《白云稿》、《东山集》、《太平奏疏》等。现留存下来的有《解文毅公集》十六卷及《春雨杂述》一卷，《古今烈女传》三卷。

解缙学识渊博，才华卓越，为官清正，建树颇多，尤其在文化方面做出了有益的贡献。他是历史造就的一代风流，又是专制毁灭的一大英才。几百年来，解缙“才名煊赫，倾动海内。俗儒小夫，谰言长语，委巷流传，皆藉口解学士”。这正是人民群众崇敬和怀念解缙的最好方式。

明代名臣、台阁体诗派创始人——杨士奇

杨士奇（1364～1444），名寓，字以行，号东里。今泰和县澄江镇人。杨士奇幼年家贫，他在外祖父的教导下，学业大进。20岁后，杨士奇为了开阔眼界，便离开家乡去游历教书。建文元年（1399），经汉县令王叔英举荐，杨士奇被入翰林充编编修官，修《太祖实录》。永乐元年（1403），杨士奇被选入内阁管理机务，他居官谨慎从不私下言论朝廷政事。洪熙元年（1425），杨士奇长升礼部侍郎兼华盖殿大学士。杨士奇历事五帝，辅佐君王40多年，一直为内阁重臣。他深得皇帝的器重和厚爱，被赐与“绳愆纠缪”银章，参与咨询议事，制定方针政策，及时纠正失误。从洪熙元年（1425）到正统元年（1436）出现的仁宣致治的好形势，杨士奇是有功劳的。尤其是宣德五年（1403），许多地方接连遭受水旱灾害，宣宗召杨士奇商议下诏宽恤，免除灾区的赋税及所欠官马亏额。杨士奇请求将过去旧欠赋税和薪刍钱一并免除，并减免官田租额，平反冤狱，淘汰工役，这几项措施深受民众喜爱。

杨士奇平日总是宽厚待人，清廉律己。他为人宽宏大量，好称道别人的长处，检讨自己的不足，常以大局为重，从不记私恨。杨士奇谦虚厚道，不图虚名利禄。洪熙元年（1425）正月，朝廷任命他兼礼部尚书。对于这样显赫的高官，杨士奇却辞而不受，他说：“我任少

傅、大学士之职已经超过了能力所限，尚书的职位更不敢当。”皇帝很严肃地对他说：“黄淮、金幼孜都任三职，只有你二职，人们将会怎样看待这个问题呢？我的主意已定，你不要推辞。”杨士奇只好答应任职，但不要尚书的薪俸。杨士奇平生乐简静，闲暇时闭门读书。居官奉职甚谨，在家里绝不谈公事，朝廷的事，就是至亲的人也不让他们知道。在京城为相几十年，妻子却在家乡躬勤家业，以耕作树畜为务。杨士奇因出身贫寒，深知民间疾苦，为相以后，常以国家安定和人民生活为念。他刚直敢言，提出了许多有利于国计民生的好意见，使明朝初年政通人和，社会安定，经济发展。杨士奇的政绩还在于知人善任，拔擢贤能，史称他“雅善知人，好推毂寒士。”杨士奇爱才重才，不拘一格举荐人才。他向来认为，各级官吏的好坏，关系到百姓的安危，应该提拔博学多才，品好的人当官，要搞任人唯贤，不搞任人唯亲，不重资历、学历，不管出身如何，即使是死刑犯的人家，有贤能的子弟也应破格选拔，加以重用。经杨士奇荐举的人，大都有政绩，官声好，廉冠天下。杨士奇还十分重视学校教育，主张严格考试制度，以选拔和造就匡扶社稷的栋梁之才。特别是在土木之变时，面临英宗被俘，瓦剌大军兵临北京城下的危局，朝中大臣惊慌失措，杨士奇挺身而出，如中流砥柱，力挽狂澜，领导了北京保卫战，击败了瓦剌的进攻，使朝廷转危为安。杨士奇是明代一个颇有政治远见的政治家，对明王朝的辅佐“鞠躬尽瘁，死而后己。”他曾不遗余力地帮助皇室实施一系列政治、经济上的措施，使明朝初期出现了太平盛世。

杨士奇在文学上也颇有成就，他与杨荣、杨溥形成明代初以“三杨”为代表的“台阁体”诗派，杨士奇为诗派盟主。杨士奇的诗歌雍容典雅，创造了一种辅杨功德，建缀太平的诗风，左右了当时诗坛。杨士奇著有《东里全集》九十七卷，《别集》四卷，编有《三朝圣谕录》、《文渊书目》、《历代名臣奏议》等。正德九年（1444），杨士奇病死，终年80岁。赠太师，谥文贞。

南宋宝祐丙辰科状元、民族英雄、文学家——文天祥

文天祥（1236～1283），初名云孙，字天祥，后改字履善，又字宋瑞，号文山，小字从龙。吉州庐陵郡军事庐陵淳化乡富田魁巷村（今吉安市青原区富田乡文家）人。南宋宝祐四年（1256）丙辰科状元，该科共取进士569人。考官：太常博士王应麟等。

文天祥从小在严父，良师的教导督责下，刻苦学习，熟读诗文，精通经史，攻读之余，亦作诗绘画，苦习武艺，可谓文武全才。他关心百姓疾苦，立志要为国家做一番贡献。从16岁起，文天祥开始游学求师。宝祐三年（1255）转入白鹭洲书院，受业于海内名儒欧阳守道先生，从此文思大进。宝祐四年（1256），文天祥在父亲的陪同下，赴京城临安（今浙江杭州市）参加会试。对策集英殿，宋理宗赵昀以“天道人极”问，文天祥以法天不息为对。他文思泉涌，运笔如飞，洋洋万言，其中除了部分针对试题作答而外，很多议论大胆独特。

于是理宗亲定为第一，状元及第。文天祥考中状元之时，正好20岁，朝廷授以宁海军节度判官。

文天祥所处的时代，恰逢昏君无能，奸臣当道，政治腐败，外族入侵，人心涣散的南宋未期。开庆元年（1259），元兵南进，临安受到严重威胁。在举朝慌乱的危急时刻，文天祥提出抗元。从景定元年（1260）到咸淳八年（1272），文天祥三次罢官。咸淳九年（1273）正月，文天祥出任湖南提刑，只有八个月，获得“使民不冤”的好评。这年冬天，文天祥调任赣州知州，仅三个月就将混乱的状况梳理出条理，赣州出现了新气象。德祐元年（1275）正月，朝廷闻元军沿江东下，直攻临安，急诏天下勤王。文天祥接到诏书后，几天就组织了一支三万多人的勤王军护卫临安，并用自己的全部家产充作军费。德祐二年（1276）正月，元兵大举南下，至阜亭山，距临安30里，朝廷上下震恐。朝廷授文天祥以右丞相兼枢密使，赴元营谈判。他深入元营，展开面对面的一场舌战。元军见文天祥有胆有识大义凛然，不敢杀他，也不敢放他，便把他拘留起来，押往北方。途中，在友人帮助下脱逃，复由海路南下，至福建与张世杰、陆秀夫等坚持抗元。景炎二年（1277）文天祥率军进攻江西，接连收复许多失地，从此军威大震。不幸的是，公元1278年12月，文天祥在广东海丰五坡岭被俘。

文天祥身囚敌营，但他一心挂念的仍是国家的存亡，人民的痛苦。元军多方对他威逼诱降，只能激起他的报国之志愈加坚定。他在《过零丁洋》诗写道：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星，山河破碎风抛絮，身世飘摇雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汉青。”文天祥被囚四年，经历种种磨难，始终不屈。在囚牢里，他集自己的诗作，编为《指南前录》三卷，《指南后录》五卷，又作《集杜诗》二百首，写下长诗《正气歌》。至元十九年（1283）十二月初八日，在柴市口从容就义。这时文天祥47岁。文天祥不但是一位伟大的民族英雄，而且也是一位杰出的爱国诗人。他留下了大量的诗、词和散文作品。其诗作过八百余首，成就很高。他的著作，经后人辑为《文山先生全集》，多为忠义愤慨之文，诗风至德祐一变，气势豪放，允称诗史。特别是在他临死前，挥笔写下的《正气歌》，热情地歌颂历代的忠臣义士的崇高气节，表达了他自己以死殉国的决心，给后人留下宝贵的精神财富，人们将永远传诵。

江西脖子最硬的人——胡铨

胡铨（1102～1180），字拜衡，号澹庵，青原区值夏镇道院人。胡铨自幼聪慧好学，强于记览，跟随萧楚习读《春秋》，能得其精髓。这为他为学从政打下了扎实的文化根基。胡铨生活在北方金兵不断南侵的时代。面对严峻的形势，胡铨的救国救民的己任，把一生奉献给抗金事业，表现了强烈的爱国情操。

南宋建立伊始，急需人才。建炎二年（1128），年方25岁的胡铨怀着一腔报国热情参加应试。高宗皇帝见到胡铨的试文后大加赞赏，想点胡铨为状元，只因有的考官以为胡铨的言词过于直率，而把他排在第五名。胡铨被授予抚州军事判官。因父去世，胡铨回家守

孝，没有赴任。建炎三年（1129），金兵大举进攻南宋，隆裕太后为躲避金兵追击，逃至吉州（今吉安市）。正在家中守孝的胡铨闻讯后，立即招募乡勇入城固守，协助官军抵御金兵，保卫家乡。由于胡铨抗敌有功，他被起用为承直郎兼吉州军事判官。绍兴五年（1135），胡铨升任枢密院编修官，掌管全国军事文件。绍兴八年（1138），奸相秦桧决策主和，朝野舆论一片哗然。当时身为区密院编修官的胡铨对此坚决抵制，奋笔书《戊午上高宗封事》，直截了当指出秦桧卖国求荣的险恶用心，劝诫高宗“此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振”，声明自己“不与秦桧等共戴天”，要求皇上砍下秦桧、王伦、孙近的头，然后“羁留虏使，责以无礼，徐兴问罪之师”，否则，宁愿“赴东海而死”，也不“处小朝廷求活”。这篇奏疏，不仅“当日奸谀皆胆落”，而且使“勇者服，怯者奋”；金人闻讯急忙以千金购得此文，读后“君臣失色”，连连惊呼“南朝有人”，“中国不可轻”。此后秦桧以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名加于胡铨，将他管制，最终谪贬到吉阳军（今海南省三亚市），胡铨不以个人的生死为虑，非常关心海南文化教育的进步。他克服重重困难，著书立说，执经授徒。为发展海南的文化作出了重要贡献。胡铨流放了23年。直至宋孝宗即位，才被起用，历任国史院编修官，权兵部侍郎等职。后以资政殿大学士致仕。

胡铨的一生，始终坚持抗金，反对议和。为了保全国家的完整，人民生活的安宁，他不辞辛苦，上下奔波，胡铨的这种爱国爱民的高尚情操在广大人民心中永不磨灭。胡铨晚年定居家乡青原山南麓。死后，谥“忠简”。著有《澹庵文集》100卷、《澹庵词集》。2000

年元月，江西省的新闻媒体搞了一次很有价值的“千年回眸”，选评本省千年之中最杰出的十位历史名人。胡铨被评为“脖子最硬的人”。

北宋著名政治家、文学家、史学家——欧阳修

欧阳修（1007～1072），今永丰县沙溪人。字永叔，号醉翁，晚年自号“六一居士”。

欧阳修是北宋时期著名的史学家之一，中国的24史，他参与编修的就有两部，其中的《新五代史》是由他一人编著而成，这在古今史学家当中是极为罕见的。《新五代史》不仅体裁与文笔堪称楷模，而且褒贬得当，启迪后人。《新唐书》的编篡工作工程浩大，欧阳修负责本纪、志、表等部分的写作和全书的统稿工作。

欧阳修在经学方面的研究能够不囿前人，敢于提出自己的创见。正如苏轼评价欧阳修在经学研究方面的独创精神时说：“欧阳修长于《易》、《诗》、《春秋》，其所发明，多古人所未见”。欧阳修又是中国金石学的开创者，他的《集古录》集录三代以来金石遗文1000卷，形成了一部空前完整的金石大手册，对于纠正过去所修史册的某些谬误具有重要的参考价值。欧阳修的文学成就主要集中在散文和诗词两个方面。他是“唐宋八大家”的主将。他上承唐势，下启宋风，是公认的一代文宗。甚至有人这样说过：“欧阳修可以说是宋代唯一的散文家”。欧阳修的散文创作路子很宽，政论文、记叙文、策问、奏表、笔记、杂文、祭文、墓志铭、杂题跋、书简、著作、序言等，还有散文诗《赋》。欧阳修的政论观点鲜明，

议论剀切，气势磅礴，鞭僻入里。欧阳修的记叙文情景交融，富于哲理。欧阳修的祭文和墓志铭，写得情感深沉，催人泪下，而且高度概括，发微深刻。欧阳修的书、序也与常人不同而别开生面，十分讲求描写和抒情，有机地把理和情结合在一起，做到了理中见情，情中见理，有的则表现得挚情似火，正气凛然。他的政治诗歌敢于揭露矛盾，同情民众，痛斥昏庸统治者，鞭达如狼似虎的贪官污吏。

欧阳修作词，却充分地保持了宋初的风格，并且成为代表人物之一。他的毕生创作中，有诗800余首，词作了200多首。欧词在艺术上的成就是相当高的，而且思想比较开放，一扫文章中所体现出的岸然道貌。他在艺术上的主要特征和鲜明风格是以抒情为主，感情婉转缠绵，十分真挚，其词清疏隽永，蕴藉沉厚。

熙宁五年七月二十三日（1072年9月8日），欧阳修走完了艰难坎坷的人生道，在颖州西湖畔的私第里安然去世，享年66岁。欧阳修在他从政的42年间，办事认真，从不懈怠，治学严谨，刻苦好学。他一生勤奋写作，著述丰富。今存《欧阳文忠公集》一百五十三卷，另有《诗本义》、《新唐书》、《新五代史》等专著。欧阳修以自己的卓越才华，创造性思维，为北宋中期的文坛、学坛和政坛，奉献了许多新的观点，开启了不少新的门经，对宋代的文化繁荣，对整个封建社会后半期的文学、史学和经学的发展，作出了不可磨灭的贡献。

北宋庚午科榜眼、贤相——刘沆

刘沆（995～1060），字冲之，号庐山，吉州永新（今永新县埠前镇三门前）人。北宋天圣八年（1030）庚午科殿试第二名。该科共取进士249人。刘沆是吉安楞史上第一个榜眼。

刘沆自幼聪明好学，生得倜傥任气，参加乡试后，举进士不中，他便称退士不复出，无意于仕途。经父亲一再勉之，于是赴京参加天圣八年（1030）庚午科会试，殿试擢进士第二，为大理评事，通判舒州。他一上任就果断地处理了积压数年之久悬而未决的案件，平反了一些冤狱，显示出了公正办案，依法理政的好作风。刘沆为官清廉、办事公道，能为民作主，深得民心。他奉命出使契丹，大义凛然、严词拒绝对方的无理要求。宣祐三年（1051）三月，刘沆任参知政事（副宰相）他积极参与国事决策，重大问题多商议解决，对政事有所救正。

政和元年（1054）八月，刘沆进拜同中书门下平章事（宰相），集贤殿大学士，他敢于启用贤人，救正时弊。刘沆一生不但政绩卓著，而且文才横溢。他年轻时就以气义自负，为了开阔眼界，经受锻炼，增长知识，他经常游览名山大川，写下了许多名言警句。刘沆仕途之坎坷，为政之艰难，壮志之难酬，不能不给他的心灵蒙上一层阴影。嘉祐五年（1060）二月二十八日去世，享年66岁。

刘沆逝世后，仁宗皇帝十分悲痛，阙朝三日志哀，诏赠左仆射兼侍中。神宗时，复赠太师、中书尚书令，追封究国公、吴国公。徽宗时，加封秦国公、谥文安。仁宗皇帝写了挽诗对刘沆一生作了很高的评价：“早富经纶业，终成辅弼功，立朝无党势，为国尽公忠，此日

悲遗直，谁人嗣匪躬？深嗟亡一鉴，何以慰予衷！”刘沆在历史上是有一定地位和影响的人物，是一个爱国者，是一位政绩显著、为民办事、耿直的贤相。

白鹭洲书院创始人——江万里

江万里（1198～1275），字子远，号古心，江西都昌人。江万里天资聪颖，勤奋好学。5岁进入私塾读书就能一目数行，稍加指导即能琅琅成诵。少年时代，他跟随父亲学习朱熹的学说，特别精研《周易》，进入太学后，更是发愤苦读。宋理宗宝庆二年（1226），江万里一举金榜题名，其殿试论文《子仪单骑见虏》，以应使唐朝国家重臣郭子仪“自重其身”为题材，见解精辟，文辞清新流畅，被誉为“高古之文”。

嘉熙元年（1237）,39岁的江万里出任吉州太守。他一到任，一面组织民众兴修农田水利，发展农业生产，一面大力兴办教育事业。吉安城东面赣江中的白鹭洲古树参天，白鹭成群，环境幽静，风景宜人，是讲学读书，修身养性的理想场所。淳祐元年（1241），江万里派人在此修筑了文宣王庙、道心堂、棂星门、云章阁、万竹堂、浴沂亭、风月楼、斋舍及六君子祠等建筑，创办了白鹭洲书院。白鹭洲书院创办后，作为一郡的高等学府，能否使之成为吉州的教育中心和学术研究场所，关键是对老师和学生的选择。江万里对这一点十分重视，书院的主讲教师都是从历届进士中选拔的有影响的名儒。生徒是由邑校推荐的优秀青年学生，通过考试选拔最优秀者。由于名儒讲学、教学质量和学术水平较高。教学方法别具特色，生徒朝夕待从教师，教师随时启发诱导，在学术上经常交流，师生以诚相待，感情真挚诚笃。江万里创建白鹭洲书院的目的是以明人伦为本，讲求研究学问，身心修养，强调读书明理，而不是学得的知识去沽名钓誉，争夺权利。它一创办就树立了奋发图强，为国建功立业的好学风。由于白鹭洲书院办学目的明确，治学有方，在创办书院后的第15年，即理宗宝祐四年（1256），临安（今杭州市）科选，庐陵考取进士40名，占该年全国考取进士总数的五分之一，其得意门生文天祥高中状元。从此白鹭洲书院一鸣惊人，得到理宗皇帝嘉奖。江万里不愧是我国古代一位出手而成功的教育家。

江万里秉性耿直，遇事敢言，为政清廉，关心民疾。所到之处劝农桑，办学校，济时艰，务教化，兢兢业业，廉洁奉公。他从政四十五年，为官九十一任，历事理宗、度宗二帝，始终保持正直的品德，实属难能可贵。咸淳十一年（1275），江万里以身殉国，终年78岁。宋恭帝赠江万里太傅，益国公，后又加赠太师，谥号“文忠”。

南宋杰出诗人、诚斋体创始人——杨万里

杨万里（1127～1206），字建秀，自号诚斋野客，宋吉州吉水（今吉水县黄桥乡）人。杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍。绍兴二十四年（1154）春，杨万里考中进士，初授赣州司户参军。绍兴三十二年（1162）六月，杨万里被授隆兴（今南昌市）县令，在此期间，他兢兢业业，勤政为民，治理井然有序，仅仅几年时间，当地风化大变，政绩显然，

闻名遐尔。淳熙九年（1182），杨万里任吏部外郎，第二年升为郎中，经常参政议政，讨论国家大事，后又升职枢密院。他在朝刚正不阿，举荐忠贤，正直之声斐然朝野。

杨万里是一位热忱的爱国者，又是一位清醒的政治家。他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。他为人清直，个性刚褐，他立朝刚正，遇事敢言。杨万里在朝中做了几十年的官，官至尚书。他做了高官，仍保持俭朴的家风。年过70，便告老还乡。回家后，他长鬓赤脚耕耘田野，住的房屋也是破烂不堪，三世不加增饰。就连他的夫人除操劳家务外，还开垦田园、种植桑麻、纺线织布、裁缝衣服，直到80多岁，还年年如此。杨万里一生真正是“清得门如水，贫唯带有金”。他虽这般清贫，但他一生的诗稿存文却很多，称得上是个大富翁。现存的《诚斋集》中有《江湖集》、《荆溪集》、《西归集》、《南海集》、《朝天集》、《江西道院集》、《朝天续集》、《江东集》和《退休集》等共4000余首诗。他的诗，语言自然活泼，想象丰富，新颖且富于幽默恢谐的风趣。因别具一格，后人把杨万里的诗称为：“诚斋体”。它的特点是新、奇、活、风趣、层次曲折、变化无穷。杨万里热爱人民，写了很多塑造人民可爱形象的小诗。他写诗时还十分注意吸收民歌优点，籍以反映人民生活。他的诗文《诚斋全集》是对我国文学宝库的贡献。杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不像陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。

杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。

南宋著名宰相、政治家、文学家——周必大

周必大（1126~1204），字子充，一字洪道，自号省斋居士，青原野夫，又号平圆老叟，南宋吉州庐陵（今吉安县永和镇周家村）人。周必大出身书香门第，自幼勤奋好学，饱读诗书。少年时作文赋诗，名噪庐陵。绍兴二十年（1150）考中进士，绍兴二十七年（1157）中博学宏词科。

淳熙十一年（1184）后，周必大任参知政事、右丞相、左丞相，直接参与处理朝廷大事，为安邦兴国作出了贡献。周必大从政期间，无论是辅佐朝廷还是主政地方，总是一片忠心，勤奋治政，处事有谋，风虎云龙。人们敬重他，皇帝倚重他。周必大是朝廷重臣，协理皇帝治理国家，但他没有忘乎所以，而是对南宋的局势有十分清醒的认识。他任宰相后的第一个奏章就提出；要安居思危，考虑到长治久安，不可急于求成。为达到富国强兵的战略目的，在内政方面，一要强兵，二要富国，三是安民，四是政修。在外交方面，周必大始终抱着不亢不卑的态度。周必大所提出的这些内政外交方针，充分表明了一个政治家的远见卓识，表

现了一个成熟的爱国政治家的骨气。周必大任宰相八年之久，他“立朝刚止”，言事不避权贵，为了维护国家和民族利益，他力排权幸败坏纲纪，故而勋业更为出色。

周必大不仅是一位政治家，而且又是一位智识高远、学术精微的大学问家。他一生曾不遗余力地致力于雕版印刷和活字印刷术的发展。他在政务之余，积极进行印刷出版的实践活动。尤其是庆元元年（1195），周必大告老还乡，在青原山从事著书、刻书活动。他举全力雕版印刷他任丞相时没有完成的欧阳修文集，使这部洋洋百万言的《欧阳文忠公集》共153卷终于雕刻成功。刻版本卷轶洗繁，印装精美，校勘准确，是宋版图书中的上品。周必大刻本以其校勘精良、刻写俱工，在中国书史上一直享有盛誉，备受推崇。在周必大所刻图书中，晚年所刻《欧阳文忠公集》和《文苑英华》最为著名，也最能代表他的刻书风格与刻书成就。他是继毕升之后第一个试验胶泥活字印刷并获成功的人，周必大的活字印刷术是对中国印刷术作出了贡献，他的实践攻不可没。

唐代杰出女歌唱家——许和子

许和子，吉州永新（今永新县）人。她出生在一个音乐家庭，因受家庭的影响，从小爱好音乐。唐开元元年（713）正是花季的许和子，因生得漂亮美丽又聪慧、能歌善舞，被选入宫廷，编在教坊中的＂宜春院＂，以籍贯“永新”作为艺名。

许和子凭借自己很好的音乐天赋条件，在音乐导师的指导下，虚心好学，不断学习和研究乐谱，她很快成为宫廷中一名优秀的歌手。许和子的歌，自然清新，善于把生动活泼的江南民歌曲，融汇于典雅庄重的宫廷音乐中，变古调为新声，创造出一种新的歌唱艺术。许和子唱起歌来，歌声能荡出皇城，一直传到宫外的原野上，成为继春秋韩娥、西汉李延年、梁莫愁等杰出歌手后，千百年间，唯一能够以新声入古调的人。许和子的歌不但音色美，而且饱和着情感，能产生巨大的艺术感染力量。有趣的是唐玄宗每次在勤政楼欢宴，欣赏歌舞，广场观众数达万人，彼此交头接耳，窃窃私语，高声喧哗，秩序混乱时，只要许和子一出场，若大的广场立刻雅雀无声。她歌声激昂，个个热血沸腾；歌声沉郁，人人悲痛欲绝。歌声止，观众半天才清醒过来，一时欢声雷动，真是“一曲能止万人喧。”因此，＂永新善歌＂之名，愈益著称朝野，传遍九州四海。

天宝十四年（755）冬，安史之乱爆发，许和子同人民一起受着战乱的苦难。在逃难中，她和一位文人结合在一起，夫妻俩曾流寓广陵（今江苏扬州）一带。不久，与她同患难的丈夫死去，她的生活也就更加艰难。但许和子还是坚强的生活下去。可是无情的战火和饥饿，终于夺去了她的生命。不过，值得庆幸的是许和子的名字和唐代国乐《永新妇》，在唐代音乐史上写下了光辉的一页。