传统节日古诗词手抄报

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展文字稿

中国传统文化手抄报传统节日的形成与发展 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有

这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这 些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治 经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日 变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并 很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 节日的传承 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精 彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚 力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流 长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

感恩情浓拗九节中国传统节日电子小报节日手抄报模板节日画报剪报板报A3

正月廿九日，是福州与霞浦特有的汉族民间传统节日。“拗九节”又称“后九节”、“孝顺节”。在福州人的传统观念中，“九”是不好过的。这天清早，家家户户都用糯米、红糖，再加上花生、红枣、荸荠、芝麻、桂圆、白果等原料，煮成甜粥，称为“拗九粥”，用来祭祖或馈赠亲友。已出嫁的女儿，也必定要送一碗“拗九粥”，有的还要加上太平面、蛋、猪蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是岁数逢九（虚岁）的人，如九岁、十九岁、二十九岁……(称“明九”)，或是九的倍数，如十八岁、二十七岁、三十六岁……(称“暗九”)，也要像过生日一样，吃一碗“太平面”，以求 平安、健康。 据传，古印度僧人目连之母青提最恨出家人。一次他外出经商，临行时对其母说：“孩儿出外求财，母亲在家要积德积善，对出家人要如同对孩儿一样。”其母应允。谁料目连走后，其母依然如故，凶悍地把登门化缘的僧尼全都赶走。目连返家，七天后其母暴死。目连大恸葬母，随后他抛弃了荣华富贵，归依释迦牟尼，修成了阿罗汉，成了佛祖的十大弟子之一。目连经打听知道其母死后果真坠入阿鼻地狱。他在地狱找到已变成饿鬼、正受苦刑的母亲，悲哀异常，当即用钵盛饭喂其母。可饭未入口即化成火炭。目连悲号涕泣。如来佛见目连至孝，便对他说：“你虽修成了罗汉，但靠你一人的力量救不了你母亲，须广造盂兰盆会，使天下饿鬼全能吃饱，你母亲才能得救。”于是目连请十方僧众广设盂兰盆会，超度众饿鬼，其母方得脱离地狱。这天正好是正月廿九，目连的母亲这年也正好二十九岁。 妈妈每天照顾我很辛苦，我想应该让妈妈好好休息休息。我可以试着给她做做饭。第二天一大早，我就偷偷起来，悄悄地走进了厨房，从冰箱里拿出两个鸡蛋和平底锅，开始打鸡蛋。我拿起一个鸡蛋，往锅上敲了两下，可鸡蛋却毫发无伤。我又试了两下，可它还是安然无恙，好像在成心和我作对。我再用力一敲，鸡蛋竟碎了。无奈之下，我只好拿来抹布，把鸡蛋扔到垃圾桶里。不甘于失败的我，又拿出一个鸡蛋，吸取上次的教训，终于把鸡蛋打到了碗里。接下来就十分顺利了，我往锅里倒上油，把鸡蛋放进去，觉得差不多熟的时候就用铲子把它翻过来。鸡蛋出锅了，我又细心地为妈妈热了袋牛奶。我把妈妈叫起来，妈妈看见我为她做的早餐高兴地笑了。至今，妈妈吃鸡蛋、喝牛奶的情景依然清晰地印在我的脑海里，那时妈妈的笑容是她从未有过的。以后我要多为妈妈做些事。 班级 姓名：

关于古诗词的手抄报

关于古诗词的手抄报

经典古诗词摘抄 1、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》 2、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。——秦观《三月晦日偶题》 3、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》 4、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》 5、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》 6、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》 7、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》 8、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》 9、南邻更可念，布破冬未赎。——陆游《十月二十八日风雨大作》 10、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春》 11、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》 12、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。——白居易《冬至夜思家》 13、解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》 14、春花秋月何时了，往事知多少。——李煜《虞美人》 15、冬尽今宵促，年开明日长。——董思恭《守岁》 16、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》 17、残云收夏暑，新雨带秋岚。——岑参《水亭送华阴王少府还县》 18、常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《汉乐府·长歌行》 19、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》 20、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子》 21、离恨却如春草，更行更远还生。——李煜《清平乐》 22、秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——陶渊明《四时》 23、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。——陈端生《寄外》 24、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》 25、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》 26、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》 27、天时人事日相催，冬至阳生春又来。——杜甫《小至》 28、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》 29、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 30、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

2018中国传统节日手抄报内容：春节

2018中国传统节日手抄报内容：春节 这篇2018中国传统节日手抄报内容：春节的文章，是我们特地为大家整理的，希望对大 家有所帮助！ \u3000传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节 曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一般 至少要到正月十五(上元节)新年才结束，春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节，汉武帝时期之前，各朝各代春节的日期并不一致，自汉武帝太初元年始，以夏历(农历)正 月为岁首，年节的日期由此固定下来，延续至今，1918年辛亥革命以后，开始采用公历 计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”，它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子，年节虽定在农历正月初一，但年节的活 动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。年节也是祭祝祈年的日子，古人 谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收 的活动。 后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一;而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在年节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的 一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂， 吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊 长拜年，继而同族亲友互致祝贺。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多 彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增 添了浓郁的喜庆气氛。此时，正值“立春”前后，古时要举行盛大的迎春仪式，鞭牛迎春， 祈愿风调雨顺、五谷丰收，各种社火活动到正月十五，再次形成高潮。因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典年节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活 动比以往有所淡化以外，年节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。 春节是中华民族文化的优秀传统重要载体，蕴含着中华民族文化的智慧和结晶，凝聚着 华夏人民的生命追求和情感寄托，传承着中国人的社会伦理观念;历经千百年的积淀，异彩纷呈的春节民俗，已形成底蕴深厚且独具特色的春节文化。随着物质生活水平的提高，人 们对精神文化生活的需求迅速增长，对亲情、友情、和谐、美满的渴求更加强烈，春节等 传统节日越来越受到社会各界的重视和关注。所以，我们一定要大力弘扬春节所凝结的优 秀传统文化，突出辞旧迎新、祝福，团圆平安、兴旺发达等等的主题，努力营造家庭和睦、

传统文化节日的手抄报图片

传统文化节日的手抄报图片 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《传统文化节日的手抄报图片》的内容，具体内容：中国传统文化具有顽强的绵延性和鲜明的发散性。你知道怎么做传统文化手抄报吗?下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。传统文化节日的手抄报的图片传统文化节日的手抄报图一... 中国传统文化具有顽强的绵延性和鲜明的发散性。你知道怎么做传统文化手抄报吗?下面是我为大家带来的，希望大家喜欢。 传统文化节日的手抄报的图片 传统文化节日的手抄报图一 传统文化节日的手抄报图二 传统文化节日的手抄报图三 传统文化节日的手抄报图四 传统文化节日的手抄报图五 传统文化节日的手抄报图六 传统文化节日的手抄报的资料 中国传统节日 重阳 农历九月初九，二九相重，称为"重九"。又因为在我国古代，六为阴数，九是阳数，因此，重九就叫"重阳"。 重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被

吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。 古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸。 重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。 重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。 重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。传统文化资料 【序】

中国传统文化手抄报节日的起源和发展文字稿

中国传统文化手抄报节日的起源和发展 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有

这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这 些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治 经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日 变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并 很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

2020传统节日元宵节手抄报内容.doc

2020传统节日元宵节手抄报内容 元宵节的作文_第1篇： 这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。 我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称"过年"，"新年"。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多"砰、砰、砰"的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊! 我还喜欢过"重阳节"，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有"老人节"，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。 "元宵节"也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，

迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。 我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。 元宵节的作文_第2篇： 千盼万盼，终于盼到了元宵节的夜晚，家里刚好有一些元宵，我争着去煮，在我的伶牙俐齿下，妈妈终于答应啦! 我揭开锅，放上水，合好电闸，等水烧开，(上一次，由于我经验不足，煮成了一锅黑水，。)水开啦!，我把元宵轻轻的放下锅，我用勺子轻轻把元宵推开，锅开啦!大功告成。 "开饭了"我喊，这次我的元宵一个也没破，一个个圆圆胖胖，好可爱! 吃完元宵后，我又去看花灯，看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂了点红色，桃底有大叶子，真是漂亮又简单，看那以过时的扇灯，虽然它过了时，但它还是那么青春有风度.有气魄，再看那金牛灯，制好框架后，用闪闪发亮的金线纸糊住框架，这样一个今牛就出现啦!还有......真是一言难尽呀!

关于古诗的手抄报内容素材

关于古诗的手抄报内容素材 篇一：关于歌的手抄报内容资料 “关于诗歌的手抄报内容资料”下载方法：在图片上面点击右键，选择“图片另存为”即可。关于诗歌的手抄报图片关于诗歌的手抄报内容资料：《八月十五夜赠张功曹》作者：韩愈纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。同时辈流多上道，天路幽险难追攀。君歌且休听我歌，我歌今与君殊科：一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何？《渔翁》作者：柳宗元渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。 篇二：六年级古诗手抄报内容——诗海拾贝 古体诗与近体诗的区分内容：古体诗古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从诗经到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受近体诗的格律的束缚。唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。近体诗是同古体诗相对而言的。唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。我们可以说。凡不受近体格律的束缚的，都是古体诗。古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。近体诗近体诗分为律诗和绝句。律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句共有四句，律诗共有八句。律

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新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服， 打扮得整整齐齐，出门去走亲访拜年，春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行. 元日 王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。 春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。 田 家 元 日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 拜 年 文征明 不求见面惟通谒， 名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸， 世情嫌简不嫌虚。 春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”（即“年”），年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。 岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐 浴、准备年节器具等等。所有这些活动，有一 个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大 的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。 班级 姓名

二十四节气中国传统节日电子小报节日手抄报模板节日画报剪报板报A3

二十四节气简介 二十四节气能反映季节的 变化，指导农事活动，影响着 千家万户的衣食住行。二十四 节气是根据太阳在黄道（即地 球绕太阳公转的轨道）上的位 置，2014年4月中国文化部正式 启动将“二十四节气”列入联 合国教科文组织“人类非物质 文化遗产名录”的申报工作。 白露、寒露、霜降三个节气表 面上反映的是水汽凝结、凝华现 象，但实质上反映出了气温逐渐下 降的过程和程度：气温下降到一定 程度，水汽出现凝露现象；气温继 续下降，不仅凝露增多，而且越来 越凉；当温度降至摄氏零度以下， 水汽凝华为霜。小满、芒种则反映 有关作物的成熟和收成情况；惊 蛰、清明反映的是自然物候现象， 尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下 蛰虫的复苏，来预示春天的回归。 二十四节气反映了太阳的周年视 运动，所以节气在现行的公历中日 期基本固定，上半年在6日、21 日，下半年在8日、23日，前后不 差1～2天。 二十四节气指二十四时节和气候，是中 国古代订立的一种用来指导农事的补充历 法。早在东周春秋战国时代，汉族劳动人民 中就有了日南至、日北至的概念。随后人们 根据月初、月中的日月运行位置和天气及动 植物生长等自然现象，利用之间的关系，把 一年平分为二十四等份。并且给每等份取了 个专有名称，这就是二十四节气。 ■立春：斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一 个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了 立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。 ■雨水：斗指壬。太阳黄经为330°。这时春风遍吹，冰雪融化， 空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨 水送肥忙”。 ■惊蛰：斗指丁。太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以后 天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒 过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开 始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和 和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到 雷先鸣，大雨似蛟龙。” ■春分：斗指壬。太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。这是 春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。 这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是 北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。 各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨绵绵， 夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆后插秧” （湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种豆，秋分 种麦种蒜”（安徽）。 学校班级姓名：

关于国学经典古诗的手抄报资料

关于国学经典古诗的手抄报资料 关于国学经典古诗的手抄报图(1) 关于国学经典古诗的手抄报图(2) 关于国学经典古诗的手抄报图(3) 关于国学经典古诗的手抄报图(4) 一、描写长江的古诗词 1、《将进酒》 唐·李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 2、《临江仙》 《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词

明·杨慎 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。 二、五言律诗欣赏 1、《前出塞》 唐·杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。 射人先射马，擒贼先擒王。 杀人亦有限，立国自有疆。 苟能制侵陵，岂在多杀伤。 2、《望岳》 唐·杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 1)迟日江山丽，春风花草香。____杜甫《绝句二首》 2)春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。____韦应物《滁州西涧》 3)千山鸟飞绝，万径人踪灭。____柳宗元《江雪》 4)国破山河在，城春草木深。____杜甫《春望》

5)乱山残雪夜，孤烛异乡人。____崔涂《除夜/巴山道中除夜书怀/除夜有怀》 6)一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。____李白《宣城见杜鹃花/子规》 7)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。____苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》 8)冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘;____王冕《白梅》 9)秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。____李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 10)春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。____杜牧《赠别》

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传统节日元宵节手抄报内容 导读：元宵节的作文_第1篇： 这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。 我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节，因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”，“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人山人海，购买年货，可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物，外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常高兴，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起一边吃水果一边观看晚会，精彩的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是天天都过年该多好啊! 我还喜欢过“重阳节”，农历9月9日，是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节，又有“老人节”，重阳这一天，人们赏菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢愉。这一天放学，我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶，我心中非常开心，因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。 “元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日元宵节，这一天我们也放了许多烟花，还吃

了元宵，猜了灯谜，还到公园里观了灯。一家团团圆圆，那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩，它是中国的文化。 我了解的传统节日还有：端午节、清明、七夕节、中秋节等。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福，所以我们要记住这些节日，并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化，作为我们新一代要加强学习，大力弘扬中国的这些传统文化。 元宵节的作文_第2篇： 千盼万盼，终于盼到了元宵节的夜晚，家里刚好有一些元宵，我争着去煮，在我的伶牙俐齿下，妈妈终于答应啦! 我揭开锅，放上水，合好电闸，等水烧开，(上一次，由于我经 验不足，煮成了一锅黑水，。)水开啦!，我把元宵轻轻的放下锅，我用勺子轻轻把元宵推开，锅开啦!大功告成。 “开饭了”我喊，这次我的元宵一个也没破，一个个圆圆胖胖，好可爱! 吃完元宵后，我又去看花灯，看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂了点红色，桃底有大叶子，真是漂亮又简单，看那以过时的扇灯，虽然它过了时，但它还是那么青春有风度.有气魄，再看那金牛灯，制 好框架后，用闪闪发亮的金线纸糊住框架，这样一个今牛就出现啦! 还有......真是一言难尽呀! 还有多姿多彩的爆竹，从天上炸开，好象把天空炸出一个洞，满

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关于古诗手抄报图片大全_关于古诗手抄 报图片 古诗是我们国家的最宝贵的文学知识，也是文学史上的一朵奇葩。你会做古诗手抄报吗?下面是为大家带来的关于古诗手抄报图片大全，希望大家喜欢。 关于古诗手抄报的图片 关于古诗手抄报图一 关于古诗手抄报图二 关于古诗手抄报图三 关于古诗手抄报图四 关于古诗手抄报图五 关于古诗手抄报图六关于古诗手抄报的资料1一、咏雪的古诗文欣赏 1、《咏雪》 唐;骆宾王 龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。 影乱铜乌吹，光销玉马津。 含辉明素篆，隐迹表祥轮。 幽兰不可俪，徒自绕阳春。 2、《早春咏雪》

元和末;王初 句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。 散作上林今夜雪，送教春色一时来。 二、思念故乡的古诗 1、《静夜思》 唐;李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 2、《除夜作》 唐;高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 三、古诗名句 1) 月下飞天镜，云生结海楼。____李白《渡荆门送别》 2) 沙上并禽池上暝。云破月来花弄影。____张先《天仙子;水调数声持酒听》 3) 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。____柳永《雨霖铃;寒蝉凄切》 4) 寸寸微云，丝丝残照，有无明灭难消。____贺双卿《凤凰台上忆吹箫;寸寸微云》 5) 不知何日始工愁。记取那回花下一低头。____王国维《虞美人;弄梅骑竹嬉游日》

6) 寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。____朱服《渔家傲;小雨纤纤风细细》 7) 两句三年得，一吟双泪流。____贾岛《题诗后》 8) 春日游，杏花吹满头。____韦庄《思帝乡;春日游》 9) 英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。____许浑《金陵怀古》 10) 卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。____杜甫《阁夜》 关于古诗手抄报的资料2赞美梅花的诗句 白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来? 池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。 春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。 当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。 定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。 芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。 寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。 寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。 皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事嫌高格，莫怪梅

三年级中华传统手抄报的版面设计中华传统节日手抄报

三年级中华传统手抄报的版面设计中华传统节日手抄报传统文化体现一个国家和民族的文化生命力。做传统文化的手抄报学习传统文化知识。下面是为大家带来的三年级中华传统手抄报的版面设计，供大家学习参考。 三年级中华传统手抄报图片(5) 中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧! 传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友

们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢!只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪”的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了! 过新年，穿新衣，开开心心过大年……我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。 今天，阳光明媚，我们怀着愉快的心情，来到茶场参观。 茶是多年生常绿本植物，有着悠久的历史，听说是我们中国最早利用茶树，原产于我国西南地区。目前资料表明，全国有10个省区198处发现野生大茶树。

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漂亮的古诗词手抄报的资料 一、经典古诗词名句 1)今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平《夜月》 2)一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风采葛》 3)纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭《山中留客》 4)智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。——史记《淮阴侯列传》 5)月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真《生查子》

6)如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》 7)停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐·李白《行路难》 8)管中窥豹，时见一斑。——晋书《王献之传》 9)借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐·杜牧《清明》 10)物以类聚，人以群分。——易经《系辞上》 二、描写山水的古诗词

1、《绝句》 宋·李清照 两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 2、《春泛若耶溪》 唐·綦毋潜 幽意无断绝，此去随所偶。 晚风吹行舟，花路入溪口。

际夜转西壑，隔山望南斗。 潭烟飞溶溶，林月低向后。 生事且弥漫，愿为持竿叟。 推荐其他主题的手抄报资料和图片作为参考： 1.好看的古诗词手抄报内容图片 2.好看的古诗词手抄报样板素材 3.精美的古诗配画手抄报格式模板

二十四节气中国传统节日电子小报节日手抄报模板节日画报剪报板报A4

二 二十 十四 四节 节气 气简 简介 介 二十四节气能反映季节的 变化，指导农事活动，影响着 千家万户的衣食住行。二十四 节气是根据太阳在黄道（即地 球绕太阳公转的轨道）上的位 置，2014年4月中国文化部正式 启动将“二十四节气”列入联 合国教科文组织“人类非物质 文化遗产名录”的申报工作。 白露、寒露、霜降三个节气 表面上反映的是水汽凝结、凝华 现象，但实质上反映出了气温逐 渐下降的过程和程度：气温下降 到一定程度，水汽出现凝露现 象；气温继续下降，不仅凝露增 多，而且越来越凉；当温度降至 摄氏零度以下，水汽凝华为霜。 小满、芒种则反映有关作物的成 熟和收成情况；惊蛰、清明反映 的是自然物候现象，尤其是惊 蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的 复苏，来预示春天的回归。二十 四节气反映了太阳的周年视运 动，所以节气在现行的公历中日 期基本固定，上半年在6日、21 日，下半年在8日、23日，前 后不差1～2天。 二十四节气指二十四时节和气候，是中 国古代订立的一种用来指导农事的补充历 法。早在东周春秋战国时代，汉族劳动人民 中就有了日南至、日北至的概念。随后人们 根据月初、月中的日月运行位置和天气及动 植物生长等自然现象，利用之间的关系，把 一年平分为二十四等份。并且给每等份取了 个专有名称，这就是二十四节气。 ■立春：斗指东北。太阳黄经为315度。是二十四个节气的头一 个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了 立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。 ■雨水：斗指壬。太阳黄经为330°。这时春风遍吹，冰雪融化， 空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖， 雨水送肥忙”。 ■惊蛰：斗指丁。太阳黄经为345°。这个节气表示“立春”以 后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏 醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要 开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过， 暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰 没到雷先鸣，大雨似蛟龙。” ■春分：斗指壬。太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。这 是春季90天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春 分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春 分是北半球春季开始。我国大部分地区越冬作物进入春季生长阶 段。各地农谚有：“春分在前，斗米斗钱”（广东）、“春分甲子雨 绵绵，夏分甲子火烧天”（四川）、“春分有雨家家忙，先种瓜豆 后插秧”（湖北）、“春分种菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分种麻种 豆，秋分种麦种蒜”（安徽）。 学校班级姓名：

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小学生古诗手抄报图片大全 中国古诗内涵博大精深，历史源远流长。做古诗手抄报可以培养学生古诗文素质的提高。下面是为大家带来的小学生古诗手抄报图片及内容，希望大家喜欢。 小学生古诗手抄报的图片欣赏小学生古诗手抄报图(1) 小学生古诗手抄报图(2) 小学生古诗手抄报图(3) 小学生古诗手抄报图(4) 小学生古诗手抄报图(5) 小学生古诗手抄报图(6)小学生古诗手抄报的资料一：描写莲花的古诗词1、《采莲曲》 唐;王昌龄 荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。 2、《晓出净慈送林子方》 唐;杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小学生古诗手抄报的资料二：谐音古诗欣赏1、《竹里馆》 唐;王维

独坐幽(忧)篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 2、《山居秋暝》 唐;王维 空山新雨后，天气晚来秋(愁)。 明月松间照，清泉石上流(留)。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 小学生古诗手抄报的资料三：古诗名句1) 驿外断桥边，寂寞开无主。____陆游《卜算子;咏梅》 2) 别来春半，触目柔肠断。____李煜《清平乐;别来春半》 3) 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》 4) 柴门闻犬吠，风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 5) 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。____韩翃《寒食/ 寒食日即事》 6) 星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》 7) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。____刘禹锡《浪淘沙;九曲黄河万里沙》 8) 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 9) 人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头;壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

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1.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 2.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 3.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 4.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 5.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 6.嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 8.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 9.大道如青天，我独不得出。表现的手法 诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事 诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。 一、歌谣传唱。周王朝派出的采诗官到民间搜 集歌谣，就把这首歌辑录了下来。到秦代，正 式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配 乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。 二、卿士献诗。士大夫对艰危时事极端忧虑， 出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高 统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》 中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为 可以用来示后人，也就留了下来。 欣赏诗词 古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使 用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说： “故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴， 五曰雅，六曰颂。”这“六义”中，“风、雅、颂”是 指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的 表现手法。诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来 不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重 叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想 象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重 要的一种表现手法。 古诗词 发表流传

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古诗词 诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一 般是绝句，律诗，排律(长律)。 文学风格 从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为"七言古诗贵乎句语浑雄，格调苍古"，又说"放情长言曰歌"、"体如行书曰行"，二者风调互异。《诗薮》论七古亦云:"古诗窘于格调，近体束于声律，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽于歌行。"则在七古、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说"七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰老"，又说"凡歌行，要曼不要警"。"曼"即情辞摇曳、流动不居;"警"即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等，只能是七言古诗;而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。 古朗月行小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

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中国传统文化手抄报传统节日 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个重要的组成部分。 传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节等这些传统节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，中国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。 每个节日都有自己的来源之处。 节日的发展 节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。

到汉代，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这 些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治 经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了 良好的社会条件。 节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中 解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日 变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并 很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。 节日的传承 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精 彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚 力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流 长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。