除了诗和远方,我更需要钱

除了诗和远方，我更需要钱

小乡村的人总羡慕大都市的灯红酒绿，都市中人却又向往远方的诗和田野。其实，乡村泥土间的农人不知道都市漂泊人深夜加班的孤寂与疲累；都市钢筋水泥中的白领不懂田间远方农人面朝黄土背朝天的无奈和心酸。生活，首先就是要先活下去，才有远方的美好。

“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”，这是高晓松的金句，也成了一些人的至理名言。

很多人都会有这样的梦想，去到远方，好像世间所有的美好，都在远方。

好友西子，前段时间打电话过来，跟我说，她又辞掉工作了。原因是，她本来精心准备的活动策划案，老板看了后，冷冷的说了句：活动经费太高，超出预算，需要重新提案。然后把策划书，撂在了一边，忙着干其他事情去了。

她感觉自己像是被秋风卷下的落叶，感觉到人生的不可控和一种深刻的挫败感，既而觉得委屈，然后一气之下，就辞职了。

她去了云南，在香格里拉的山谷里唱歌，对着狭长而高远的天空许愿。

她一个人爬上玉龙雪山，在零下10摄氏度的温度下，敞开双臂拥抱嗤嗤的寒风。

她脱下袜子，将双脚探进泸沽湖的波纹里，一股寒意直透心底。

她仰望着深邃空洞的星空，感到一种孤独凄凉的美。

她不想面对着毫无生气的电脑，也不想总是在猜测领导的心思，觉得那样会让自己的生命日渐枯萎。

而只有远方的风景，让自己的触觉变得灵敏，呼吸变的纯净轻盈，连灵魂也变得高尚起来。

我对她心升敬意，觉得她够有个性，能追随自己的内心，去做爱做的事情。

至少我现在做不到，因为要供房，不敢失业，除了上班时间外，周末的时间也会找兼职。

平时的钱基本上都是省着花，能够自己在家做饭，绝不在外面吃，半年才为自己增加一套衣服，旅行也是在周边城市逛逛。

香格里拉对我来说，就是一场曾没有遇到的梦。

我羡慕她能够追随自己内心，放下世俗的东西，去追求自己想做的事情。我想这样的人，必定也会很快乐。一个爱旅行，经常跟阳光接触的人，阴暗必定不能触及到她的灵魂吧。

但是我有点高估她了。

二个月后，她回来了。皮肤晒黑了，人瘦了一圈，积蓄也花的差不多了。

深夜，她打电话给我，我以为她要跟我分享旅行的喜悦，但是并没有。

“突然觉得有种被世界抛弃的感觉，发现自己一无所有，也没

有依靠，我感到很无助。也不想工作，但是没有工作，又没法养活自己，不知道接下来该怎么办？”

第一次听到她说这样的话，以前以为她是一个能够随心而为，坦荡乐观，内心坚强的人，一个爱旅行的人，阴暗必定不能到达她的灵魂。

的确我高估了她，同时又非常理解她，毕竟我们都是生活在这个世俗的社会，没有人不在为了生存而担忧，除非是出世的圣人。

记得孟菲在《非城勿扰》里面说了这样一个观点，那些以为出去旅行一次就能改变自己命运的人，不要去旅行了，回家好好工作吧。

旅行，并没有那么神奇。旅行回来后，日子还要继续，还得交房租，还得为孩子的学费发愁。

有钱，再谈诗和远方，多了一份底气，多了一份淡定和从容。

我和西子，都没有达到这种状态。我太忙，而西子又太缺钱。理想的状态就是既要有钱，又要有诗和远方。

但是周围从来不缺这样，有闲又有钱的人生赢家。

我们不谈富二代，也不谈那些富甲天下的明星或者商人，因为他们离我们遥若星辰。

谈那些跟我们一样平凡的人吧，他们一边是一个非常努力的工作狂，一边又是一个非常享受生活的达人。朋友圈，总是会看到他们秀旅行的照片，这个月刚去了法国巴黎，又准备去夏威夷海滩秀比基尼了。他们似乎从未为钱担忧过。

说实话，我很羡慕。

但是大家可能只会羡慕他们的光鲜靓丽，却没有看到他们背后付出的努力。

就像你只看到了游在水中优雅的天鹅，却没有看到天鹅的双脚在用力划行。

朋友诺丽，就是这样的一个人，她的朋友圈，经常展示各地旅行和美食照片，羡煞旁人。当大家得知到她是一家小有规模的公司老板时，不禁对她赞不绝口。她绝非富二代，是那种起点和我们一样普通的人。

她20岁就知道钱的重要性，她突然发现中国很多便宜的东西，一到国外就价格翻了几倍，就想到跟外国人做生意肯定能赚钱，但是自己的口语太差了，为了能够无障碍的跟老外交流，她每天早上5：00起床大声朗读练习口语，半年后，硬是把英语说得很溜。后来进入了一家外贸公司，用了半年时间积累了大量的客户，别人一天打10个电话，她要打20个，别人下班走人，她每天加班到10点。再后来自己又开了家外贸公司。 2年后，拥有了属于自己的房子车子还有白马王子。

其实像她这样的人，还有很多。

在该奋斗的年龄，就不要选择安逸。等到年长，即使有了想要奋斗的心，恐怕也是有心无力。

米兰.昆德拉曾说，负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越

真实存在。

工作中遇到各种各样的问题，各种各样的压力，我们无法逃避，不如去享受它，把工作当成一种乐趣，不断的积累技能，提高自己的身价，不断的积累财富。

只有这样，我们才能够去到更多更远的地方旅行，才能更接真切的触摸到生活诗意。

如果某一天，我能够在世界上最美的小镇，依湖修建一座典雅温馨的小屋，和自己心爱的人们，日看美景晚赏风，喝茶饮酒话家常，看看书，弹弹琵琶，品品美食...... 感受着陶渊明的，“暖暖远人村，依依墟里烟”......

画面美的不敢想象，梦想是要有的，万一实现了呢。

生活不止眼前的苟且,要有诗和远方

远方未必不苟且，眼前谁说不是诗？ 1 大学有个同学，母亲在家务农，父亲外出打工，全家人都为了他能好好读书用尽心力。大二的时候，同学谈了个女朋友，便花钱如流水，不顾自己的经济水平，买衣服、请吃饭，甚至连女朋友的发小来旅游都要打肿脸充胖子，食宿全包。最夸张的一次，他一个月花光了自己一年的生活费，落得四处借钱的地步。我说：“兄弟悠着点，谈个恋爱不至于。”他却说：“生活不止眼前的苟且，要有诗和远方，懂不懂？”我还真有些不懂了，我只知道这是不顾父母的苟且，还沉迷于诗和远方。很快，他充满“诗和远方”的生活便无以为继，女朋友也把他甩了，借的钱还不上，生活一片愁云惨淡。后来他日日为了还债而奔波，过年连家也不敢回，整天一张苦瓜脸，连笑都笑不出来。试问，这样的生活哪里有乐趣？这样的“远方”哪里有诗？怕是连苟

且也谈不上吧。人一旦迷失了自己，罔顾苟且只想诗和远方，最终只会落得比“苟且”更“苟且”的结局。 2 大学的室友老七是我们哥几个里面条件最不好的，我们好歹也会出去吃喝玩乐，他连去饭堂都舍不得吃好的，顶了天也就是一个月花上两三百，过得有多艰苦，想想都觉得害怕。他总是不好意思蹭我们的吃喝，所以我们出去聚会的时候，他老是缺席。我曾经问他：“一个人在宿舍不闷吗？”他说：“不闷。”然后掏出几百块钱买的山寨手机，打开相册给我看他在学校里散步时拍下的樱花，美！掂着他的大水壶在校园里瞎溜达，正是老七生活里一大乐趣。每当看到好风景，他都会用那像素低得没法看的手机，庄重地拍下，然后给我们分享。有一次他坐火车从老家过来，火车站到学校足足20公里的路途，他硬是走着回来的。我们都以为他疯了，他却乐呵呵地和我们说路上风景和车水马龙的感觉特别不错。老七说：“我虽然穷，穷人穷开心。不能人穷连快乐也不要了吧？” 海德格尔在《人，诗意地栖居》里曾说，所谓栖居是指人的生存状态，所谓诗意就是获得心灵的解放与自由。人的生活虽然苟且，心灵却有诗和远方——老七就是这样的人。在苟且的生活里，只要能找到乐趣的真味，诗和远方其实就在眼前。 3

高考作文素材“诗与远方”材料写作素材与整理

生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方——高晓松 “生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。” “诗与远方”已经成为美好憧憬的代名词，不少人将其作为人生的追求和改变当下生活的动力。按照高晓松的描述，“远方”就是和当下不一样的地方，可以是世界上的任何一个地方。但当我们因为各种限制不能够远行的时候，我们还可以坐在原地读诗。关于这个话题你需要知道的背景 1. 高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。他的母亲是着名建筑学家张克群。在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。 2. 高晓松曾说过，王小波是他最欣赏的近现代作家。“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这是王小波在小说《万寿寺》中的一句话，也是他本人内心最真实的写照。在高晓松身上，我们也能看到王小波式的对于“精神世界”无限向往的影子。他会那么推崇“诗和远方”，就再好理解不过了。焦点考题对于“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话，有人认为是满满的正能量，也有人认为是廉价的心灵鸡汤，你怎么看？诗与远方中的诗，你认为是什么样的诗？请写一篇文章，阐述你的观点。写作这道考题你需要了解的多方观点！观点1：正是不美好的细节，构成了生活的全部 “眼前的苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在东京一年的生活，表面:看是诗和远方，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可即的苦难感到悲伤。可正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。（蒋方舟）观点2：生活中没有苟且，又何谈远方对于大多数人而言，“苟且”可以代替生活中的一切现状，“诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴望和幻想。与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，不如直接挑明一句话：“你要努力学习工作，怀揣梦想，然后去实现它！” 很多人惯于热血澎湃地讴歌“诗与远方”，却不肯低头完成脚下的“苟且”，心比天高，寸步不挪。一天幻想出未来无限种可能，有了这些远方，你也不一定能活好，说到底，这些梦想也只是激励你前进的目标，而不是放下眼前苟且的托词。这不是让你摒弃现在的生活，而是让你设身处地去想明白，如果你真的厌恶现在的生活，那么你该怎么做，才可以得到诗和远方呢？（思桐）写作这道考题你需要积累的素材！ ◇月亮与六便士英国小说家威廉·毛姆的经典小说《月亮与六便士》，讲述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出

诗和远方是什么意思,诗和远方真正的含义

诗和远方是什么意思，诗和远方真正的含义诗和远方出自哪里，有诗和远方是什么意思，诗和远方是什么梗？ “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”这两天，我们的世界突然被高晓松作词、许巍演唱的一首歌刷屏了。也就是在前不久，诗人余秀华终于离婚了，因为她再也不想忍受苟且的生活和苟且的婚姻，她说她要去追求自己的幸福。一般人所谓的“苟且”，无非是现实中的自己。而“诗和远方”，那才是理想的生活。实际上，现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满压力。想象虽然美妙诱人，但要想落地，仍不免回归日常，柴米油盐。美好的事物总是让人憧憬，就像诗和远方的田野，只是，它们更像空中楼阁，听着让人热血沸腾，却不能拿来当饭吃。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。

后来网络上出现了诗和远方的延伸：父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方。以表达对某些只顾自己不体会父母的孩子的无奈。我没有去过远方，没有骑过梦的神驹，没有尝过这操蛋的生活的苟且。但是，我所能知道的这诗和远方的故事，不仅仅是大叔在酒吧闲扯装B的谈资，更重要的，她是这纷杂世界中上天带给我的一丝宝贵的色彩，给予我生活的希望和走向这些远方的力量。诗是北岛的红帆船，“我们只求静静地航行，你有飘散的长发，我有手臂，笔直的举起”，是祈愿，也是盼望。诗，是不相信梦是假的，不相信死无报应的愤怒，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭“。诗是一个没有故乡的人，怀揣着的下一个春天的念想。是余秀华以疼痛取悦人间的过程中留下的斑斓的背影。诗是我们在黑暗的海洋中绝望的逃生时，远处传来的轮船的汽笛。在暴雨的黑夜中给予人一丝一毫的温暖和慰藉。我终于爱上了她，我常常在她到来的时候手舞足蹈，用我所有的笔墨迎接她神秘的身影，在我的床上为这诗的使者高唱一曲春天的赞

关于怀旧的经典句子

关于怀旧的经典句子导读：本文是关于句子大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 2、别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑，生活就是这么简单。 3、唱着属于我们的“童年”，翻开属于我们的“青春纪念册”，想着属于我们的“最初的梦想”，“我想大声告诉你”：我亲爱的老友，我想你了，希望我们的友情天长地久，“直到世界尽头”。 4、老朋友，你是我散落在天涯的珍珠，你是我梦萦魂牵的风景，你是我无时无刻的惦念，你是我朝朝暮暮祝福的目标，祝愿老朋友青春永不老，幸福常围绕。 5、收藏点点滴滴的温暖记忆，珍存丝丝缕缕的温馨感动。老朋友，今生有你，我的生命不会孤单；今生有爱，我的生命写满阳光。愿我祝福的阳光与你同行，幸福快乐与你永远相伴。 6、一声呼唤，儿时的伙伴，风雨离开，一切又回来。你知道吗？今天我又回到了我们曾经一起玩耍的草地上，尽管周围已高楼林立，

尽管人群已熙熙攘攘，在这里，我总听到你我当时欢笑的声音，亲爱的伙伴，你是否依然如当年那么可爱？祝福你，我的朋友！ 7、树叶终究还是飘落，松树终究可以长青，秒针终究一分钟回到原点，人的一生，从生到死，经历了一些事，遇到了一些人，丰功伟绩也罢，平平淡淡也罢，终究有些回忆，有些思念，有些怀旧，藏在心底！ 8、老朋友，快乐记忆的河流在涨潮，穿过思念的堤坝区域的城堡，把你的门轻轻来敲，送来问候和祝福的佳肴，让轻松的香气绕着敞开的心扉飘。 9、如果人生是一场戏，你是主角，我会扮演好你的配角，每当你需要我的时候，我都会全力以赴，请遇到困难的时候想到我，我会永远在你的身边支持你！ 10、有些东西会变，有些东西却一直不变，比如我们骨子里的自己，那是再怎么磨，也磨不掉的。就像一条河流，也许时间长了，上面会有些许的漂浮物，但拨开狼藉，里面还是原来那股潺潺的清水。 11、你总对我横眉竖眼说自己帅，你总是爱抄我的答案还一模一样，你让我替你背黑锅却说不是故意。坏小子，我居然还惦记着你，过得还好吗？是否还一如既往地坏？ 12、坏孩子，父母总是比较*心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。 13、昨天，我来到了儿时的小树林，当时的树苗，现在意境郁郁葱葱，我闭上眼睛问，远方的你，现在过得还好吗？睁开眼，我发

生活不仅是眼前的苟且还有诗和远方

关于房子，我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里，家是那种二层的小楼，外表看起来很普通，面积也不是特大，但是特别安静。这地儿都没动过，也没装修之说，从我生下来就是这样红色的，很老很旧。但我在那儿真觉得挺好。有一个家，不仅仅是睡觉的地方。我自己也不知道这房子多少年了，我们也在感慨：后边的院子多好啊，出门就是操场、游泳馆，还有漂亮的女生，白发的先生；四周的邻居，随便踹开一家的门，里面住的都是中国顶级的大知识分子，进去聊会儿天怎么都长知识，梁思成、林徽因就住我前面的院子。小时候有什么问题家里老人就写一张字条，说这问题你问谁谁谁。我找到人家家里，打开字条一看，哦，你是那谁家的孩子，那你讲吧，都是中国头把交椅啊。这才是住处真正的意义吧，它让你透气，而不是豪华的景观、户型和装修什么的。 2007年，我们搬了出来，因为家人都在国外，我又不在清华教书，学校就把房子收回去了，后来我去了洛杉矶。去了美国，我一样是无房户，坚定的无房主义者。刚去美国的时候，我做编剧和开发，只卖出了两首电影歌曲。美国流行音乐是草根文化，美国卖吉他的黑人当我师傅都有富余，不是说他弹得比我好，是同

样一个琴我们弹的都不是一个级别，出的声音都不一样。国外很多伟大的乐队，都是一个班的同学，在中国整个高校也选拔不出一个牛的乐队。为啥？国内很多年轻人的热情都分散了，赚钱的热情大过音乐本身，比如买房。郑钧有一天跟我说，有些艺术家被抓进精神病院，成了精神病；有些精神病人从精神病院逃出来，成为艺术家，你就是那后者，你的生活就像行为艺术。不过，我肯定不属于时尚人士，因为从来不关注别人的流行趋势，也算不上中产阶级，如果我的钱只够旅行或是买房子，那我就去旅行。平时除了听听歌，看看电影，我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了，到一个地方就买一辆车，然后玩一段时间就把车卖了，再去下一个地方。经常在旅途中碰上一堆人，然后很快成为朋友，然后喝酒，然后下了火车各自离去。之前还在欧洲碰见一个东欧乐队，我帮人弹琴，后来还跟人卖艺去了，跟着人到处跑到处弹唱，到荷兰，到西班牙，到丹麦……我妈也是，一个人背包走遍世界，我妈现在还在流浪，在考察美国天主教遗址。

高中生议论文范文：生活不止眼前的苟且,还有诗和远方

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方有人说苟且就是被迫做自己不喜欢的事，也有人说苟且就是得过且过的活着，可是我不这么认为，我觉得生活的苟且，应该是还未到达诗和远方。睁开眼，然后单手操起我的黑色书包，踩着单车在我每天都会行经的柏油路上飞驰，路旁的绿带像昨天一样安然的紧凑在道路两旁，刷完校园门禁卡后，我单手提着书包冲向教学楼，我永远也不会在意自己额头上渐渐冒出的汗珠，不会在意同学投来的诧异的目光，急匆匆的进了教室，反手把书包甩在凳子上，紧接着一屁股坐下去，这时我的屁股大概湿透了吧，我眼睛木愣愣的看着地板，大口喘着粗气，汗珠划过脸颊，我也懒得去擦，我歪过头去，看着从教室外冲进来的同学，我发现，原来我们这么相似，原来，生活的本质之于任何人任何事物都是琐碎而庸常的。这大概就是我生活的苟且吧。我从小就不是那种自觉的学生，但是一旦我认真起来的时候就是一个活的撒旦。举个例子吧，三个月前的我英语还只有00多分，三个月好我的英语成绩就到达了130分的层次，为了达到这个成效，我的确用了挺多时间的，比如说，我会做同一类型的题做上个十套，然后计算平均分，满分10分一般要超过8.5分我才会罢休，如果没有达到，我会再来十套，还是不行的话，再来十套......因为我知道，通往远方的路是需要一些拿得出手的资本的。我没有去过远方，没有骑过梦的马驹，我也不会写诗，没有聆听过句读（judou）的呢喃，但是，我一直怀着一颗诗一样的心去感知这个世界的人和物，我一直都有向往的东西，那是未来，是青春，是渴望，是梦想，是尚未抵达的一切的美好，那是诗一样的远方。虽然抬头我就能看到广阔的天空，但是我很清楚，自己只

诗与远方演讲稿范文

诗与远方演讲稿范文的为您准备的几篇关于诗与远方演讲稿的范文，希望对您有所帮助。诗与远方演讲稿范文(一) 远方的未来，希望你们将来能走向事业的远方，我似乎看到你们的远方将是色彩斑斓的。深蓝的天空和海洋或许是你事业的远方;或许你从事环境保护、节能减排，或许你从事先进制造，无论如何，你们都会把绿色带给远方;或许你穿着白大褂，生命就在你心中、在你手上;远方或是红色的。或许你是官员，希望你成为改革的弄潮儿，在不断革除时弊的过程中，或许你在远方有机会让老百姓生活得更有尊严。为官可别忘了政治伦理，要懂得穷人，懂得草民。远方的未来，你们事业的远方肯定和世界及国家的远方联系在一起，希望未来母校能够看到你们参与人类社会和国家重大发展进程的宏大叙事。科技的发展日新月异，智能、生命等科学的飞速进展有可能把我们带向神秘的远方，有些科学家和工程师们追求超能、长生，人类在这条道路上还能走多远?最近几年，国际上经济颇为萧条的时刻，我们国家的发展依然强劲，国内外都有人谈论“中国模式”，中国模式——我们还能走多远?这些年，一方面人们觉得“民主是个好东西”，另一方面又懂得民主不能解决所有问题，民主和自由——在中国还能走多远?这些年，中央强调社会创新管理，我们距离一个健

全的公民社会还有多远?这些年，中央强调对腐败“零容忍”，我们距离清廉的社会还有多远? 人生的远方，不完全在于你能够挣多少钱，有多大的权，成多大的名。你们之间的多数人未必能在钱、权、名方面走得多远，但你们却可以抵达心灵的远方。校友王争艳就是一个普通的劳动者，她用善良抵达人生的远方。即便那些你都难以做到，你依然可以到达远方。一部脚踏车、一个背包、一顶帐篷，再配一把吉他。旅行“并不只是精彩瞬间的堆砌”，他在数千公里海岸线上的义工，和仰望星空的无数夜晚，那显然是人生的苦旅，但却是心灵的远方。诗与远方演讲稿范文(二) 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野,这句话是高晓松作曲里的歌词，也来自于他母亲从小就一直教育他的话谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远。事实上，我也觉得是这样，就是不能习惯于眼前的得过且过，而应该勇敢的去追寻诗和远方。说到这里，总有一些人的身影在我的脑海中挥之不去，纵观古今，投笔从戎，为国立功是班超的远方; 以青春之我，创青春之国家是李大钊的远方; 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛是鲁迅的远方，那么同学们，你们有思考过，我们的远方，又在哪里呢?我们有拼尽全力去追寻那个远方吗?还是说，我们只停留在眼前，只停留在当下，连梦都不愿意去做了。青春，一个充满活力的名词;20岁，一

关于“生活不止有眼前的苟且,还有诗和远方”的翻译的赏析和对比

关于“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方”翻译的赏析与对比 014300214312江笛图片:《观沧海》曹操近日，许巍一首金曲《生活不止有眼前的苟且》真算是带给了无数内心埋藏着诗意和远方的年轻人一种感同身受的唏嘘和无奈，同时也让那句歌词:“生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方”迅速走红网络，许多人都借以抒发了对生活的一些不甚如意的感慨。“苟且”这个词意为安于现状得过且过，这句话就是为了告诫我们，不能用马虎的、消极的态度对待生活，而应该积极向上地去探索人生。既不能被眼前荣华富贵所迷惑，也不能因为暂时的艰难困苦而颓然，而应该去追求更高的精神生活，拥抱诗和远方。诗和远方是相互独立却统一。远方让我们“脚踏实地”，诗使我们不断地“仰望星空”。基于此，就对我们的译文有了很高的要求，好的译文不能浮于表面，更应该简明扼要，一语中的。于是在此提供几类译文以作评析和参考: 1、Life is not only full of compromise,there should also be poetry and future. 这段译文更接近于直译，“苟且”译为“compromise”为译文增色不是，但也成为了这段译文唯一一个出彩之处，既是直译，却又把远方译为“future”，内涵不够原文深刻，表意也出现了错误，“远方”并不等同于未来，句式结构也有待于改善。 2、Beyond the pots and pans, there should be poetry and the far afield. 此篇译文亮点有两个:①、“苟且”译为“the pots and pans”，本来pots和pans是指锅碗瓢盆，这地方代指世俗生活的平凡又琐碎，很能让人有代入感（我自己的译文中我译为salt pots and sauce bottles），符合原文表达含义。②、将“远方”译为“the far afield”使之更富余诗意、更加委婉，与原文的意境不谋而合。 3、Live a more than desultory life，open arms to poems and distant lands.此篇译文出自班戈大学英语文学院许景城博士，应邀为这首歌英文版作译，许先生还要为此篇译文便于演唱做准备，困难重重。英译文忠实、流畅地传达原歌词的意境。用词准确，押韵得当，译文与原文节奏基本对应，便于歌唱。此外，译者偶有 '创造性叛逆'，却不影响原歌词意思的传达，一定层度上让译文更加鲜活，更富有诗意，不失为一篇优秀的翻译。这篇文章的配图为曹操与其名篇《观沧海》，我作如下解释:曹当年写作这首诗时，正值大战方歇，与袁绍残部仍纷扰不休。心烦苦闷之际，他观沧海而有感而发，挥毫写下这首名篇。困于战乱连年，曹始能够忘却眼前的这些琐碎，能作出如此宏伟的诗去表达自己宏远的抱负与理想，正是对“不止眼前的苟且，还有诗和远方”的完美诠释。在此我也给出我的两种翻译，以表达我个人的对这句话的理解。古文译:满目苟且笑处之，心中自有青

诗和远方(朗诵稿)

诗和远方余：21世纪科技发达、经济繁荣、生活快速运转的今天，我们还读诗吗？今天，我们读诗，我们读诗和远方。区：我们读诗，读诗中被世人赞颂的母爱之情。它，不惊天动地；它，润物无声，绵长久远。《纸船》——冰心（刘玥、邹宛静等）我从不肯妄弃了一张纸，总是留着--留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心地每天叠着，总希望有一只能流到我要他到的地方去。母亲—— 倘若你梦中看到一只很小的船儿，不要惊讶他无端入梦，这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。朱：我们读诗，读诗中最为纯粹的爱慕之情。它，没有金钱的困扰，没有名利的羁绊。《致橡树》舒婷我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；我必须是你近旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。屈：我们读诗，读诗中最有力的反抗；它只字不提世界的暴力却呈现出世界的蛮不讲理，只字不提对世界的不满，却在字行间迸发出对黑暗世界的发怒冲冠。《回答》北岛（廖吕昌、赵子维等）卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。看吧，在那镀金的天空中，飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了，为什么到处都是冰凌? 好望角发现了，为什么死海里千帆相竞? 全齐：告诉你吧，世界，我--不--相--信! 纵使你脚下有一千名挑战者，那就把我算做第一千零一名。我不相信天是蓝的，我不相信雷的回声; 我不相信梦是假的，我不相信死无报应。新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空，

关于心事的句子_经典的句子

精心整理关于心事的句子_经典的句子一、Thesolecauseofman’sunhappinessisthathedoesnotknowhowtostayquietlyinhisroom.人类不快乐的唯一原因是他不知道如何安静地呆在他的房间里。帕斯卡尔《沉思录》心。五、你笑了，并不代表一定快乐，因为你可以伪装。你沉默，并不代表你不想说话，也许你的心里一直在默默地说。

六、人有两个心房，一个住着快乐，一个住着悲伤，不能笑得太大声，以免惊动了住在隔壁的悲伤。《网络》七、如果有一天，我变得没心没肺。请记得，我曾经善良过。总这样提心吊胆，简直就像提着自己的脑袋一样，全身的血液都跟着膨胀。这会儿，他身上的汗水顺着脊梁流到了腰上，很不舒服。尽管季节已经到了北方寒冷的11月，但紧张还是让他常常冒汗。

十一、尽人事，听天命。我们在未来的日子里会拥抱着醒来；我们会在爱情中变得易于满足和快乐。即便它无常，并且庸俗；我们会争吵，在心灰意冷的边缘又被爱情拯救；我们将一生与彼此为伍，与爱为伍；我们将以彼此，以爱之名荣耀一生。十六、我的世界已经改变了模样，像极了陌生的漫长忧伤，绝望的空心幻想! 十七、坚持的永远都坚持着，而结束的会留下一辈子的遗憾。

十八、望着你离开的背影，我告诉自己要坚强，不哭，是因为爱你，更是因为懂你。十九、从未有过现在这样的执着，不需要承诺无需誓言，只是想珍惜，仅此而已… 还绷得紧巴，心里头就像是米老鼠踩转轮，一直安定不下来。二十四、我怀念那些曾经，是因为那里有我最单纯的思念和最完整的心。

二十五、我的空虚，裹着悲悯，裹着寂寞，终是流血了，流的竟是青春，仅是青春。

生活不只是诗和远方作文600字

生活不只是诗和远方作文600字 "生活不只是眼前的苟且"还有诗和远方。“这是高晓松对生活诠释。行走在去远方的路上，累时就读一读诗。这样唯美的画面光是想象就让人向往不已。但是我认为，生活也不仅仅只有诗和远方。与高晓松同时代的马云没有选择诗和远方。这个长相怪异的人不反有拿破仑一样的身材，同时也没有拿破仑一样的伟大志向，他不拒常规，胆大心细，激情四射，体现了一个优秀企业家的良好素质，作为一个成功者，他勇于开拓创新，迎接挑战，富有人格魅力，这些特质都是他成功路上的富士路时。马云的成功事例让我明白，生活不止是诗和远方，还有奋斗，还有远方的成功。当我们中的大岁数为了获得某个领域的成功而努力奋斗时，成功如索罗斯却做到了:投身多个行业均有建树。却不因此而迷失自我。从各大知名财经报道经济抉择论员到捐款亿万身家的跨国慈善家。这是她的传奇人生美国慈善家卡耐基说:“一个有人如果到死还是很有钱，那就是一件可耻的事情。"索罗斯与他相似，它们所进行的慈善事业，值得我们尊敬，也让我们明白:我不只是诗和远方，还有社会责任，还有感恩和回绩。他有着多重身伤，学者，作家，艺术理论家，但他强调自己是"一个行者，一个走在路上的文化人"。他就是余秋雨。从学术研究、教育行政到实地考察、随笔写作、余秋雨经历了不少彻底

的转换，且每次都是在别人认为他状态最好的时候离开，可是每次离开后的路，她都走得很认真。他的文化形成已经融入了他无涯的生活追求之中。余秋雨的经历让我明白生活不只是诗和远方，还有坚定和毅力。生活并不像诗和远方那般美好。她也会有风雨雷电也会有绊脚的大事，若不在风雨中顽强成长。不一脚跨过大事，那么你有什么资本可以捧着诗走向远方呢？所以奋斗吧，不忘初心，一路向前，生活才能如有般美好。

话题作文诗和远方

话题作文诗和远方生活,诗和远方生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。同样的雨,有人看到的是愁绪万千,有人看到的是润物无声，下面是橙子为大家带来的有关诗和远方的话题作文。诗和远方 "生活不只是眼前的苟且"还有诗和远方。“这是高晓松对生活诠释。行走在去远方的路上，累时就读一读诗。这样唯美的画面光是想象就让人向往不已。但是我认为，生活也不仅仅只有诗和远方。与高晓松同时代的马云没有选择诗和远方。这个长相怪异的人不反有拿破仑一样的身材，同时也没有拿破仑一样的伟大志向，他不拒常规，胆大心细，激情四射，体现了一个优秀企业家的良好素质，作为一个成功者，他勇于开拓创新，迎接挑战，富有人格魅力，这些特质都是他成功路上的富士路时。马云的成功事例让我明白，生活不止是诗和远方，还有奋斗，还有远方的成功。当我们中的大岁数为了获得某个领域的成功而努力奋斗时，成功如索罗斯却做到了:投身多个行业均有建树。却不因此而迷失自我。从各大知名财经报道经济抉择论员到捐款亿万身家的跨国慈善家。这是她的传奇人生美国慈善家卡耐基说:“一个有人如果到死还是很有钱，那就是一件可耻的事情。"索罗斯与他相似，它们所进行的慈善事业，值得我们尊敬，也让我们明白:我不只是诗和远方，还有社会责任，还有感恩和回绩。他有着多重身伤，学者，作家，艺术理论家，但他强调自己是"

一个行者，一个走在路上的文化人"。他就是余秋雨。从学术研究、教育行政到实地考察、随笔写作、余秋雨经历了不少彻底的转换，且每次都是在别人认为他状态最好的时候离开，可是每次离开后的路，她都走得很认真。他的文化形成已经融入了他无涯的生活追求之中。余秋雨的经历让我明白生活不只是诗和远方，还有坚定和毅力。生活并不像诗和远方那般美好。她也会有风雨雷电也会有绊脚的大事，若不在风雨中顽强成长。不一脚跨过大事，那么你有什么资本可以捧着诗走向远方呢?所以奋斗吧，不忘初心，一路向前，生活才能如有般美好。诗和远方画布上，一点一线，一勾一勒，都是诗和远方。 ——题记时光荏苒，流年似水。转眼间，我已经成了一名翩翩少年。从小爱幻想的我，总想成为一名画家。即使现在，我总是把许多天马行空的想法展现在画纸上。在绘画中，我总能感受到其中无限的乐趣。摆好画架，放上画板，铺上画纸，取出调色板，拿出颜料和水桶，盛好水。我坐上红木凳，带上耳机，提起画笔，望着窗外的景色，开始画想象中的天空。我先在纸的下方画了一排黑色的房子，接着萌生了一个想法：将一幅画分为两部分，左半边画白昼，右半边画黑夜。于是，我蘸了一些淡蓝色颜料涂在调色板上，混着低浓度的酒精，在纸上笔走龙蛇开始画起来。

生活不只是苟且还有诗和远方

眼前的苟且与远方的诗最近经常看到这样一句话“生活不只是眼前的的苟且，还有诗和远方。”出自《高晓松184天监狱生活实录：人生还有诗和远方》，火于综艺节目《奇葩说》。文章原句是为“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。” 诗与远方呀,多么令人向往呀，曾几何时我追寻着自己的梦，那些有点异想天开的梦。我以前经常梦想着在城市的角落和自己所爱的人开一间咖啡店，养一只二哈，没事的时候就躺在摇椅上看看书书，和朋友聊聊天，看着阳光透过高高的落地窗照在脸颊上，温暖惬意。墙上挂着一两副自己看不懂的画，空气中弥漫着咖啡香和呢喃的歌声。那只二哈也慵懒的躺在自己的身边。这就是我的梦，也可以说是我的远方。但是回过头仔细想想我的梦想真的是一家咖啡馆吗？好像不是，我向往的是那样一种悠闲的生活方式，但是开一间店真的很悠闲吗？

经过我向朋友多方面的询问打听，我知道了开一间店往往会让我忙得焦头烂额，每天都在忙着考虑经营问题，策划营销活动，控制人力成本，维护客户关系，保证产品品质，做好流水帐目。没有基本得休息和假日，何谈慵懒地坐在店里，看一本书喝一杯咖啡。梦想总是美好的，但是也许我们从未了解过梦想本身，就贸然地把一辈子砸在梦想上。你以为你爱它，其实你爱的只是幻想中的它而已。等你真正实现了梦想，发现跟幻想一点都不一样，后悔就来不及了。如果是恋人，你还可以质问他怎么变了。大不了分手再换个人。而不合宜的梦想，往往会花费你大量的时间和金钱，想回头何其艰难。许多人缺少认清自我的能力，容易被虚荣和安逸迷惑，被欲望裹挟，从来不知道自己真正喜欢什么。曾经我看到过这样一句话，“追求梦想，不就是想要追求梦想的美好吗？我喜欢梦想带给我的荣耀，这有什么不对吗？”这样的说法当然没什么问题。可是很多人选择梦想的时候，并不知道自己真正喜欢什么，更多地是追求时尚，而没有考虑自己到底喜欢什么。有一个"时尚"的梦想，说出来都好听，失败了也不难看。他只看到那些充满逼格的梦想所能带给自己的荣耀，从未想过实现那个梦想将要面临的苦楚。

宋方金：生活不止诗和远方,还有甲方乙方

宋方金：生活不止诗和远方，还有甲方乙方本文根据宋方金发言整理大家好。十分钟时间很短，拣重要的说。前段时间，我跟编剧李樯约了吃饭。吃完已是深夜，在昆仑饭店门口互相道别的时候，李樯又叫住我，说等我见到王兴东老师的时候，一定让我转达他对王老师的敬意。因为王老师对编剧行当做出了巨大的贡献。一是呼吁增加百花奖最佳编剧奖跟金鸡奖最佳改编剧本奖并最终获得了成功。这俩奖李樯恰巧也都拿到了，还都是兴东老师颁的。虽然奖项并不是评判作品水平的绝对标准，但编剧作为故事行业的核心，必须要争取自己的权利。否则不能保护我们精耕细作的故事。▲ 王兴东（左）、李樯（右）二是王兴东老师这两年一直在关注著作权法的草案与送审，新著作权法的草案中没有“剧本”二字，实在令人担忧，尤其是应该令编剧担忧，但其实很多编剧朋友并没有意识到这个问题的严重性。跟李樯吃完饭之后，我见过几次王兴东老师，但我没转达。我觉得不够隆重。今天这场合我觉得可以转达了，旧雨新知，高朋满座，同声相应，同气相求。编剧同行之间的善意与敬重，是我们写作手艺人的体面与担当。总有人认为编剧必须坐在家里埋头写剧本，我觉得这是极端

资本主义亡我之心不死。你让我埋头写作，我偏要仰望星空。一个埋头劳作的民族是没有希望的。一个埋头地球的人类是没有希望的。霍金老师正布局去另一个星系的事儿，这非常好，我代表银河系和戏文系向他表示衷心地感谢。海子说，你来人间一趟，你要看看太阳。我们不能老低着头。余飞老师在很多场合讲过一件事情。某著名编剧，勤劳勇敢，耐得住寂寞，天天在家里埋头写作，两耳不闻窗外事，一心只写电视剧，从不关心云起云落沧海桑田。在跟他同等条件的编剧都拿到十五万一集的时候，他给某制片人报了一个五万的数字。该制片人乐到心梗，装了几个支架，险些闹出人命。要高价会让人心疼，要低价会让人心梗。编剧朋友们，写剧本要人钱就可以了，别要人命。今天的中国被哪两家暴发户统治着审美？好。接下来说点好玩的。资本用ip概念重新制定了影视业的游戏规则，我也一直想找个词来概括当下这个时代，找来找去找不到，我的好朋友刘震云老师告诫我说，当你对世界的大小多少长短高低失去了概念的时候，你应该回望似水流年，回到你出发的地方去看看。我出发的地方是哪里呢？一个偏僻的小山村。世界那么大，我有些头晕，但我把脑子往小山村一放，豁然开朗，全想明白了。我们是一个什么时代呢？暴发户时代。记得那时年纪

人生有诗和远方

人生不是眼前的苟且，人生需要诗和远方。春节孩子回家过年，我们最关心是他的房子问题，几百万的房子，我们供不起，为了供养他读书，我们已经穷尽了自己的全部能量，没有房子，孩子结婚就是一座难以逾越的大山。而孩子则劝我们不要考虑太多，他们不急着结婚，先搞事业，先租房子住，房子得经过他们自己的艰苦奋斗才买，他们说人生最重要的，是有诗和远方。劝我们出去游玩，在自然的世界里，人生就是要走向远方，能走多远就走多远；是呀，安逸的生活只会扼杀一个人的意志和才情。有资料说，美国和欧洲拥有独立住房的人口不到40%，大多数的家庭都是租房，大多数的家庭把财力用在培养孩子和旅游上。他们认为，作为父母，最重要的，是让孩子尽可能地掌握知识和技能，是让孩子尽快地了解世界的丰富多彩。我想我心中的远方，是一座神圣的城堡，座落在无数的鲜花和绿荫的草坪之中，生活在其间让我感到无比的喜悦和美好！我的思绪如窗外飘飘洒洒的春雪，漫天飞舞，那白色的精灵令我着迷。它引领着我，和我的心，去追随远方的世界。那儿一定会有一种温暖的感觉挤走填满心灵的烦闷，疲惫的心灵会变得轻松，这种感觉就是浪漫的味道，有了这种感觉，看待惯常的事物就会有诗意的情怀，会更加体会人生的美好。回想我的人生，穿过久久远远的岁月一路走来，其实也写下了自己的故事，每一个故事串起来就是自己的人生，不管多么久的人生，故事的主角只有一人，形散而神不散。在恍惚迷离之中，多少人能看透人世间的真谛？我常常一个人，并不感觉孤寂，一个人的时候，我听到自己的声音，我看到那个远离奢欲的自己开始渐渐散发出自信的光芒，迎着这心灵的光，我看到那满足的微笑。放空自己，做自己喜欢的事，我可以翻看前期举办的春节系列文化惠民活动精彩图片，看到孩子们鸟儿般相依偎，听着爱心妈妈讲故事，爱心妈妈的故事驱散了孩子心中的胆怯，也驱散了早春的丝丝寒意。孩子们的思绪也被带到远方，仿佛来到广袤无垠的草原，一湾溪水涌入不远处的湖泊，他们汲取着自由的气息，沉醉于远方的世界，久久不愿醒来&& 想想自己马上就要到梦幻千百回的长安帝都，那震撼的秦始皇陵墓，那梦寐倾心的华清池，那成就一方英豪的瓮城，那孝感动天的沉香华山救母的传说，那皇家帝王之都的气派，那伟岸高傲的大雁塔······这些早已染红了

青春除了诗与远方,还有家国情怀

青春除了诗与远方，还有家国天下 ——“五四”十大精神【导读：人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。】 01.青春陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。” 青春向阳，不负芳华，现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”青春就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗与远方，还有家国天下。李大钊说：“人失其青春，则人无元气。” 青春不在于年龄，而在于心境；青春永不会散场，不忘初心，方得始终！ 02.启蒙鲁迅说：“中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。” “五四”精神最主要的是启蒙，是以民主和科学为主题，对国民进行启蒙的新文化运动，遗憾的是未能最终完成。所以百岁高龄的马相伯，临终前痛心地说：“我只是一条狗，只会叫，叫了一百年，也没有把国人叫醒。” 马相伯是复旦大学创始人，现代教育的先行者，另一个教育家蔡元培的恩师。 03.救世梁漱溟说：“世界文化的未来，就是中国文化的复兴。” “五四”时期，有各种“救国论”，如“实业救国”“教育救国”“科学救国”等等，还有“东方文化救世论”，代表人物有梁漱溟。 1917年10月，梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景，心中悲悯，写成《吾曹不出如苍生何》，并自费印刷千册散发，后来他放弃北京大学教授的职位，到农村去做乡村建设，都体现了救世济民的精神。 04.包容蔡元培说：“大学之大，因其无所不包，各种言论思想均可自由，但亦不必出于互相诟骂。如各有主张，尽可各自鼓吹自己主张之长处，不必攻击或排斥他种主张。” 蔡元培主办北京大学，以“思想自由，兼容并包”为教育方针，聘用留过洋的新派人物，也聘用精通传统学问的旧派名家。梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生，由于在《东方杂志》上发表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，认为是一家之言，就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。 05.自由陈寅恪说：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。” 历史学家陈寅恪，虽然没有文凭，却是学贯中西，号称是“读完了中国书的人”，又精通20多种外语，被称为“教授中的教授”。陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，虽然不是在五四运动时期所写，却完整体现了“五四”精神。 06.奋斗梁启超说：“天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。” 一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态，是一切成功的起点。李大钊说：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。” 生命就是一股激情，聚是一团火，散是满天星。

生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方。

《生活不止眼前的苟且》不是坏榜样鸡汤总好过碳酸饮料 3月18日一早，《生活不止眼前的苟且》这首歌刚一上线，朋友圈就被各种刷屏。此等盛况，颇似前几年《山丘》和《平凡之路》被疯狂转发的再现。如果要说这首歌在传播上还有一些瑕疵的话，那就是它没有出现在一个更准确的日子里。因为就在同一天的晚上，与大众久别的老狼，选择了第四季《我是歌手》这个平台，与文艺老中青三代重逢，翻唱了朴树的《旅途》，由于相似的情怀，也削弱了《生活不止眼前的苟且》的战斗持久力。至少，在进入月圆时，已经成了“生活不止眼前的苟且，还有我歌和老狼”。先来说一说《生活不止眼前的苟且》这首歌。虽然从发行时间来讲，这是一首全新推出的作品，但实际上这却是高晓松一首压箱底的歌，因为早在许巍的这个版本推出之前，老狼和谭维维都曾经录过这首作品，只是最后才选择了许巍的版本而已。而“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方”这一句心灵鸡汤，更早已经成为了高晓松的口头禅。虽然，在他个人最早的叙述里，这句话还是他妈说的。但《生活不止眼前的苟且》成为今年的情怀爆款曲，还是没有问题的。要说情怀，这首歌确实有，虽然创作者的高晓松，如今早已经游走于娱乐圈、脱口秀、互联网等各种产业之间，变换着明星、商人、导演等各种身份角色。但即使如此，高晓松毕竟是成长于八十年代的文人，是由海子、北岛、顾城的诗，罗大佑和“披头士”音乐滋养的一代，再加上家学渊源，让他能够拥有一定的古典文学修养，所以就算他写歌时未必虔诚，但那架势和范儿，却永远继承了那个白衣飘飘时代的好传统。而且相比那些只会些流浪、远方、理想、姑娘的文艺中青年，高晓松的遣词造句和文字结构能力，确实看起来还比较高级。《生活不止眼前的苟且》没有那么好，也没有那么差。从音乐制作的角度来讲，这首歌曲格局明朗开阔，尤其是曲后许巍加上和声的人声演绎，更有着直奔大歌而去的效果，也可以说这首作品从制作的导向上，它与《山丘》那样的自我发声、以情动人，最后一不小心被刷成了年度大歌不一样，而是从一开始就怀着广而传播的目的。许巍和高晓松的组合形式，也保证了《生活不止眼前的苟且》的情怀效应。这和只要是张楚、李宗盛、朴树、李健、老狼等等歌手开唱，就必须会被人往情怀的方向指引是一样的。毕竟，高晓松是校园民谣的领军人物，无论如今的他多么油滑，但都无法否认曾经的他，多么风花雪月。而许巍从地下摇滚歌手到文艺青年偶像，代表的也是一代摇滚青年的成长和坚守。作为从上个世纪走来的音乐人，在作品呈现上，肯定会有传统时代的纯真身影。这首歌曲最重要的歌词无疑就是那段副歌：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，你赤手空拳来到人世间，为找到那片海不顾一切”，为此也引来造句风潮，这其中自然也少不了恶搞。这段歌词算是整首作品最精髓的部分，当然听起来也确实够鸡汤的。

诗和远方《关雎》

诗和远方《诗经·周南·关雎》教学设计【教学目标】 1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌。 2.培养学生的联想想象能力，提高学生的诗歌鉴赏能力。 3.培养学生对中国古代传统文化的热爱之情，以及传承精神。【教学重点】诗歌内容的理解和背诵。【教学难点】感受诗歌的音韵美，意境美；初步了解赋、比、兴的创作手法。【教学方法】诵读法讨论法陶冶法【教学过程】一、导语：妙哉，《诗经》！中国文化源远流长，经史子集博大精深。今天老师想带领同学们探索冰山一角，咱们就从诗歌谈起，所以这堂课的主题是“诗和远方”。“诗”是什么诗？是《诗经》。“远方”有多远？远到三千年前的古代中国。《诗经》是中国历史上的第一部文学典籍，大概自西周起，其创作年代约在公元前1185年至585年之间。《诗经》中的话都很美，如：“一日不见，如三秋兮！”三千年前古人已懂得美化用字，不用“三年”而用“三秋”这诗今日读来仍很朴实，很优美。又如：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这首诗是讲古人打仗，“杨柳”代表惜别之意延续至今已有三千多年的历史，“依依”二字被想象为树枝摇动所传递的亲近之意，时至今日也无法译成更妥当的现代汉语。（我大中国三千年古典文化就是这样简明动人。）我们中国人的名字也因为《诗经》而富有诗意。历来起名有女《诗经》，男《楚辞》之说，这主要有两个方面的原因，一是名字来源于《诗经》美丽的诗句。

（比如林徽音，“徽音”一名出自《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”，台湾著名言情小说作家琼瑶之名，是来自《卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”；再看我们班里，班主任王老师尊名“淑萍”，我们班还有若萱、紫月、子君、琬晴、漪瑶、茗玉等等非常诗意的名字。）二是起名遵循《诗经》凝练诗意的美学传统。比如我们今天要学习的这首《关雎》中的“窈窕淑女”，窈窕是美貌、活泼，甚至有点妖媚，故以“淑”抑之，而单一个“淑”字又沉闷少趣，故以“窈窕”扬之。这是我们中国人起名起字之道中的折中原则，如韩愈字退之，诸葛亮字孔明。咱们现代人虽多不起字、起号，但我们都会以小名来平衡。这就是我们的文化传统与传承，可以说，西方并没有这样传统的文化。下面就请同学跟着老师一起学习和赏析《诗经》的开篇之作——《关雎》。二、初遇之时的心动——放声朗读 1.学生自由朗读，画出易读错写错的字；请学生正音、正字，教师明确。明确：雎鸠．．（yǎo tiǎo）好逑．（qiú）．．（jū jiū）洲．（zhōu）窈窕荇．菜（xìng）寤寐．．（wù mèi）辗．转反侧．（zhǎn）左右芼．之（máo） 2.全班学生齐读诗歌，要求：读准字音，读出节奏（指导：读诗，要按它的节奏来读。四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿，如“窈窕/淑女——，君子/好逑——”）。三、相识之后的默念——生动译读 1.对照注释，疏通诗句意思。活动一：同桌合作，讨论诗歌每一章节的含义；活动三：学生互相置疑、解答；活动二：请同学口头解释诗句。要求：左右两边各一列同学（起立！）接龙阅读翻译诗句（左边读，右边译）。完成之后，全班再次朗读。 2.教师补充后，理解文意的基础上再读，要求：读出重音。（指导：读《诗经》时不可一字一句地照字面理解。所谓“诗言志”，是创作者通过诗歌来抒情，所以我们在理解字面意思的基础上还必须迎合作者的情意，《诗经》