【秦王嬴政】焚书坑儒(2)
焚书坑儒(2)
首先，焚书必须让老百姓上交书，可老百姓、读书人就是不交，你怎么能搜查出来！当时，书的来源主要靠笔抄在竹简木牍上，来之不易，读书人爱书的情感之深，是现代人难以体会的。所以藏书是当时反抗焚书令的主要办法。特别是读书人比如儒门后学和诸子学人，纷纷藏书。那么，书都藏在哪里呢？
1、藏在屋壁。
屋壁就是夹壁墙。传孔子九世孙孔鲋曾把一批珍贵的书籍藏在曲阜孔府一间屋子的夹壁墙中，秦末，他参加了陈胜领导的农民起义军，并担任了陈胜的博士，后来在战斗中牺牲。到汉武帝时，鲁恭王刘余翻修孔子旧宅，发现夹壁墙中有一大批藏书，包括《易》、《诗》、《礼》等典籍，这就是当年孔鲋为躲避秦朝的焚书令藏起来的书。
汉文帝时有个叫伏生的老头，90多岁了。他是当年秦朝的博士，他偷偷在屋中藏了一部《尚书》，偷着背诵，直到背得滚瓜烂熟，才把书销毁。汉初鼓励民间献书，他背诵了《尚书》，由政府派人用当时流行的隶书记录下来，这就是今文尚书。
2、藏在深山。
在湖南沅陵县附近有一座美丽的二酉山，相传，秦始皇焚书时，京城咸阳的儒生冒着生命危险，偷偷把上千卷书简运出京城，风雨兼程，奔往南方，在二酉山，他们发现这里人迹罕至，山洞深邃，便将书简藏在了这里，使一批珍贵的书籍得到保存，汉初，他们把书献给政府，使这些书得以流传。风景秀丽，峰峦挺拔的二酉山也因藏书奇功成为文化圣迹。两千多年来一直为无数天南海北的文人墨客向往和朝拜。
此次焚书没有彻底执行，还有地方官员执行不力。落实焚书令需要各级官员执行、配合。秦始皇从十七年(前230年)起至二十六(前221年)，十年之间兼并六国，领土扩大了五倍。但在这么大的范围内，短时间内，哪里有那末多培训好的能忠于秦政的官吏？秦始皇只能大量利用降秦的六国旧吏。众多的六国降吏也不可能在数年之内被秦国完全更换。那么，众多降吏都能尽忠职守于秦吗?都会不折不扣地执行焚书令吗?不可能。正是因为有众多地方官吏的消极，才会造成众多有书之人的藏书机会，这使得焚书令大打折扣。
还有，出土秦简中未见只字焚书令的反映。2002年5月至6月，湖南省文物工作者在湘西龙山里耶发现了战国古城，出土秦代木质简牍36000多枚。这批珍贵文献的时间在秦始皇二十五年(前222年)至秦二世二年(前208年)之间，内容包括法令、文书、历谱、郡县等十余项。被认为大部分是秦统一中国15年间的官方档案。按理说，这批简牍中应有秦始皇三十四年颁布的焚书令，但经清理却只字未见。
这一发现也证明，秦始皇颁令行法，并非人们所推想的那么雷厉风行于全国。
第四，从《汉书》所反映的实际看，秦以后各种图书的数量依然很可观。《汉书》是东汉人班固写的记述西汉历史的史书。其中《艺文志》记载了各种书籍多达13000多卷。这一万三千多卷中，大都是西汉初至宣帝多次奖励人们向中央进献之书，也理应就是秦焚书令之后众多藏匿之书。其中仅诸子书就有189家，4324卷(篇)，这些书大都经历了焚书→藏书→献书的历程。
通过以上简单统计，我认为清楚地证明了一个长期未被人们深究的大问题，即秦始皇的焚书令，其实是来势汹汹，收效甚微。但它对中国古代思想文化造成了恶劣的影响。这个中国图书文化史上的大案，留给后人太多的思考。
四
李斯与秦始皇合谋的焚书政策从主观上讲是要加强统一和集权，但对不同意见显然没有必
史记中的故事名字
史记中的故事名字 轩辕天子出自《史记·五帝本纪》网开一面出自《史记·殷本纪》 囊血射天出自《史记·殷本纪》酒肉池林出自《史记·殷本纪》 左支右绌出自《史记·周本纪》焚书坑儒出自《史记·秦始皇本纪》指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》拔山扛鼎出自《史记·项羽本纪》 先发制人出自《史记·项羽本纪》破釜沉舟出自《史记·项羽本纪》 鸿门宴出自《史记·项羽本纪》项庄舞剑，意在沛公出自《史记·项羽本纪》沐猴而冠出自《史记·项羽本纪》霸王别姬出自《史记·项羽本纪》 四面楚歌出自《史记·项羽本纪》无颜见江东父老出自《史记·项羽本纪》一败涂地出自《史记·高祖本纪》约法三章出自《史记·高祖本纪》 明修栈道，暗度陈仓出自《史记·高祖本纪》运筹帷幄出自《史记·高祖本纪》高屋建瓴出自《史记·高祖本纪》卧薪尝胆出自《史记·越王勾践世家》鸟尽弓藏出自《史记·越王勾践世家》一狐之腋出自《史记·赵世家》 招摇过市出自《史记·孔子世家》韦编三绝出自《史记·孔子世家》 鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》积毁销骨出自《史记·张仪列传》 毛遂自荐出自《史记·平原君列传》脱颖而出出自《史记·平原君列传》 歃血为盟出自《史记·平原君列传》因人成事出自《史记·平原君列传》 一言九鼎出自《史记·平原君列传》完璧归赵出自《史记·廉颇蔺相如列传》负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》怒发冲冠出自《史记·廉颇蔺相如列传》刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》胶柱鼓瑟出自《史记·廉颇蔺相如列传》纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》一字千金出自《史记·吕不韦列传》奇货可居出自《史记·吕不韦列传》图穷匕见出自《史记·刺客列传》 背水一战出自《史记·淮阴侯列传》肝脑涂地出自《史记·淮阴侯列传》 多多益善出自《史记·淮阴侯列传》鸡鸣狗盗出自《史记·孟尝君列传》 狡兔三窟出自《史记·孟尝君列传
成语故事_焚书坑儒
【释义】毁灭古老文化，杀害文人。 【出处】汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》。 秦始皇统一天下称帝后，又打败了强大的匈奴，非常高兴。就吩咐犒赏三军，大宴群臣。席间，有个博士说道：“殷、周两朝的王位传了一千多年，是因为分封子弟功臣得到各地诸侯辅佐的缘故。如今陛下有了天下，皇室子弟却都是普通人。一旦出了事，靠谁来援救呢？凡事都效法古代才能长久。” 丞相李斯马上接着说：“黄帝等五帝办事不相重复，夏、商、周三代制度也不因袭守旧，所以能兴旺安定，并不是故意要同前代相反，而是因为时代不同，不能不有所改变。如今陛下开创了大业，建立了万世功业，怎么能再去效法三代的做法？现在天下太平，法令统一，百姓理应好好经商，种田，儒生也要好好学习和遵守法令制度。但是，就是有一些儒生不学今而专学古，他们纠集起来，向百姓造谣，制造混乱，如果不禁止这种风气，皇帝的权威就会降落。为此，我请陛下下达一个法令：凡不是秦国记载的历史，都把它焚烧掉，凡不是博士所掌管的典籍，包括藏有的《诗》、《书》、诸子百家的著作，由官府人员全部集中起来，堆在一起烧掉。凡是几个人在一起谈论《诗》和《书》的，处以死刑；凡是引用古书反对时政的，全族处死。官吏有知情不检举的，与犯人同罪。法令下达后30天内不把这些书交出来焚烧的，处以黥刑，并罚四年劳役。医药、算卦、种植等方面的书，可以不焚烧。” 秦始皇同意李斯的建议，命他起草法令。不久，就公布了焚书的法令。 当时，秦始皇正在寻找所谓长生不老之药，结果花了许多钱财，还是没能弄到。后来，他又听信了专搞迷信的侯生与卢生两人的谎言，让他们再去寻找长生不老的仙药。这两人知道不可能找到这种仙药，私下议论说：“始皇帝的为人，残暴专横，自以为是。他出身于诸侯，并吞天下后，为所欲为，以为自古以来没有人能比得上自己。他喜欢用刑罚、杀戮来树立威信。大家唯恐获罪，只图保持俸禄官位，无人敢效忠进谏。秦法规定，一个人不能兼有两种以上的方技：如果方技试验无效，往往要处死。观测天象的多达30人，都是很好的读书人。他们害怕触犯忌讳，只是一味奉承，不敢直言他的过失……” 两人合计了好久，最后决定逃走。秦始皇知道后大怒道：“卢生等人我很信任他们，还赐给他们许多东西，如今却说我的坏话并逃跑，在咸阳的许多儒生，我派人侦察下来，他们中有的竟在散布妖言，惑乱百姓，真是可恶！” 于是，秦始皇让御史对所有的儒生都进行考察审问，又让儒生们互相检举揭发。他亲自圈定把违犯禁条的460多人全部活埋在咸阳。 后来，人们把这两件事联系起来，形成了“焚书坑儒”这条成语。
秦始皇资料
秦始皇资料 （公元前259～前210年），首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝。后人称之为“千古一帝”。姓嬴，名政。汉族，秦庄襄王之子，出生于赵国，所以又叫赵政。13岁即王位，22岁在故都雍城举行了成人加冕仪式，从此正式登基“亲理朝政”，39岁完成了统一中国的历史大业，称帝。前246年，秦王赢政即位，因年幼朝政由太后和相国吕不韦及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政亲理朝政，除掉吕、嫪等人，重用李斯、尉缭，自公元前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一全国的大业，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝。秦王嬴政自认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，给自己起名“皇帝”。一生中有功也有过，与汉武帝并称为“秦皇汉武”。 ·人物身世 据司马迁《史记·吕不韦列传》记载，秦始皇的母亲是赵国大将的女儿，送给子楚之前是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给异人（即秦庄襄王），后来赵姬怀胎十二月才产子，生下了嬴政，实则为吕不韦与赵姬的私生子。（根据现代医学的研究结果[来源请求]，怀孕十二个月鲜有案例；同时，作为怀孕征兆的停经也可以被异人怀疑。故此，司马迁在《史记》中出错存在可能性。）作为一个并不受宠爱的质子的儿子，嬴政少年时期是在赵国都城邯郸度过的，此时异人经吕不韦从中斡旋已然回到秦国，并认华阳夫人为母，经过多次政治斗争终于获得了华阳信任，吕不韦又花费大量精力与金钱将赵姬母子接回秦国，从此嬴政开始了他在秦王宫里的政治生涯。 ·登上王位 庄襄王三年（前247年），庄襄王去世，嬴政即位为秦王。即位时由于年少，故国政由相国吕不韦所把持，并尊吕不韦为仲父。吕不韦既把持朝廷，又与太后（赵姬）偷情。他见秦始皇日渐年长，怕被他发现，故献假宦官嫪毐给太后。结果太后生下了两个私生子，而假宦官嫪毐亦以王父自居，封长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力。 前238年，秦始皇在雍城蕲年宫举行冠礼。嫪毐动用玉玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦始皇早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转打咸阳宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。秦始皇将嫪毐五马分尸，曝尸示众；又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫。秦始皇随后免除吕不韦的相职，把吕不韦放逐到巴蜀。 在全国范围内废除分封制，代以郡县制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构。以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行统一的法律。将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，以防止他们的分裂复辟活动。又明令禁止民间收藏武器，销毁没收得来的武器，铸造12个金人。 ·死亡 三十七年（前210年），秦始皇巡游返至平原津得病。行至沙丘（今河北广宗西北），秦始皇病死。赵高勾结始皇少子胡亥及李斯，伪造遗诏立胡亥为太子，是为秦二世。并赐太子扶苏死。 七.7 王嘉彬
浅谈秦始皇“焚书坑儒”
浅谈秦始皇“焚书坑儒” 公元前230年-221年，秦灭掉齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权制的封建国家，秦王赢政自以为功德超过传说中的“三皇五帝”，开始使用“皇帝”称号，确立了“皇帝”制度，称始皇帝。秦始皇推行了一系列加强国家统一的措施：确立了中央集权制，在全国范围内设立郡县制度，废除官吏袭卿禄制度；用法律的形式承认土地私有；销毁民间兵器，迁涉富豪；去险阻，修驰道，筑长城，把燕、赵、秦原来的长城连接起来，加经修缮，设立要塞。又统一了货币、度量衡和文字，实行车同轨，书同文，促进了中华民族的统一，为形成几年来的华夏文明不被分裂奠定了基础。毛泽东说过，中国之所以没有像欧洲那样分裂成几十个国家，始终保持着汉文化强大的生命力、同化力，即使是近代帝国主义阴谋瓜分中国，都不能得逞，很重要一点，就是秦始皇统一了度量衡、文字，形成了一个凝聚力和向心力巨大的民族，这也是黄河文明没有向尼罗河文明、恒河文明和两河文明衰亡，民族分裂成无数国家的重要原因，在这点上秦始皇对民族有着巨大的贡献。 但他在建立了统一的封建专制国家之后，志在意满，尤乐于享受，醉心于炼丹，求长生不老药，修宫院，残酷地压迫人民，十分残暴无聊，焚书坑儒就是其中一例。《史记》记载，由于当时“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”为了巩固中央集权和国家的统一，防止“私学而相与非法教”，达到“别黑白而定一尊”的目的。公元前212年，秦始皇大宴群臣，博士齐人淳于越倡议，主张学古法，分封皇子功臣为诸侯。臣相李斯斥儒生不师今而学古，各尊私学，诽谤朝政，惑乱民心，建议禁私学。办法是除了吏官所藏秦国史记以外，别国史记一概烧毁；除了博士官所藏图书，私人所藏儒家经典和诸子书一概送官俯烧毁。只有医药、卜箍、农作书不禁。民间求学以吏为师。秦始皇从李斯议，实行了焚书法令。公元前211年，方士求神仙不得，畏罪逃走，秦始皇大怒，活埋儒生四百六十余人。这就是焚书坑儒。 对于焚书坑儒之举历来看法迥异。有人认为秦始皇此举非常英明。例如文革时期很多人痛骂儒生该死，称赞秦始皇气魄伟大。汉武帝声称独尊儒术，但是把藐视儒术的桑弘羊当成得力助手，充任财政部长。 桑弘羊当面痛斥儒生说道：“嘻！诸生遢茸无行，多言而不用，情貌不相副。若穿窬之盗，自古而患之。是孔丘斥逐于鲁君，曾不用于世也。何者？以其首摄多端，迂时而不要也。故秦王燔去其术而不行，坑之渭中而不用。”桑弘羊认为焚书坑儒理所当然。 也有持完全相反意见的，认为秦始皇残暴。例如晚唐司空图在《铭秦坑》中说道：“秦术戾儒，厥民斯酷；秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家；秦坑儒，儒坑秦耶？”司空图认为焚书坑儒恶莫大焉，以至于受到天罚。 虽然对秦始皇焚书坑儒举措的评论大相径庭，但是不可否认这是一场悲剧。儒家的书籍还不至于必须毁之一炬吧，儒生发表反对意见还不至于必须坑之九泉吧。 那么何以造成焚书坑儒这种悲剧呢？曰：封建专制制度使然。在封建专制社会，各家学说往往是互不相容的。即便是先秦时期的百家争鸣，也只是一种互不相容的争鸣，并非人们
古人尊师重道的故事
古人尊师重道的故事 第一个故事是文王、武王师从姜子牙 商朝末年时，西部诸侯国中最长的周文王以德化民，推行仁政，深明要治理好国家就要任用贤德之人。他思贤若渴，听说姜子牙道德高尚、学识渊博、是当世大贤，就选定吉期，斋戒熏香沐浴，极其诚挚的亲自率众到磻溪去请姜子牙。谈话中，文王看姜子牙胸怀博大，有经天纬地之才，济世安民之志，便高兴的说：“我祖父在世时曾对我说：‘ 将来一定会有位圣人来到周，帮你把周兴盛起来。’您就是我祖父说的圣人啊。”说罢就请姜子牙与他同车而归。文王拜姜子牙为丞相，请他当自己的老师，向他请教治国安民的方略，从此西周更加强盛起来。文王临终前把儿子武王托付给姜子牙，文王嘱咐武王说：“以父事丞相，早晚听训指教。可请丞相坐而拜之。”武王于是尊姜子牙为相父，又尊为“师尚父”。姜子牙不负众望，励精图治，辅佐武王伐纣，一统天下，为后世开辟了治国兴邦之正道. 子贡以太阳月亮喻孔子 子贡是孔子的学生，他聪颖好学，有次鲁国一位大夫在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤，当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的，而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子贡悲痛万分，在孔子墓旁结庐而居，守墓六年。 秦始皇拜荆条 秦始皇焚书坑儒,为此而落得个骂名千古.可他尊敬老师的故事却鲜为人知.那是秦始皇统一中国6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡时发生的事.当时,秦始皇在文武群臣的护卫下,乘着车辇,浩浩荡荡地从碣石向东北的仙岛前进.随着均匀的马蹄声,秦始皇不觉沉入对往 事的追忆中:回想起自己幼年的老师,仿佛他就在眼前,虽说严厉,可令人钦敬难忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功劳呢.那位威严的老人,第一次授课讲的就是舜爷赐给我们家的姓.他先 分别讲了"亡,口,月,女,凡",然后再合成一个"嬴"字.第二天就要背写."老师,这字太难写了.""什 么一个嬴字就难住了将来秦国要你去治理,难事多着哩,能知难而不进吗"说着就举起了荆条……可惜自己已多年没见过这位老师,听说他老人家已经去世了.突然,车停了.前卫奏道:仙岛离此不远,请万岁乘马.于是,秦始皇换乘了心爱的大白马.过不多时,便到了岛上.始皇环视渤海,胸襟万里,豪气昂然,更加思绪万千.待到他低头察看眼前,却忽然下马,撩衣跪拜起来.随从的大臣们见此情景,莫名其妙,也只好跟着参拜.等皇帝站起身来,大臣李斯才问他为何参拜.秦始皇深情地说:"众位卿家,此岛所生荆条,正是朕幼年在邯郸时老师所用的荆条,朕见荆条,如见恩师,怎能不拜"后来,人们就把这个岛称为秦皇岛. 张良拜师 张良年轻时,曾计划要刺杀暴君秦始皇,失败后,为躲避官府通缉,潜藏在下邳.有一天,张良闲 游到一座桥上,遇见一位穿褐衣的老翁.那老翁见张良走近,便故意将鞋坠落桥下,让张良下桥去捡.张良很不高兴.等张良把鞋捡上来交给老翁时,老翁又让他帮着把鞋穿上.于是,张良跪着帮老 翁穿上了鞋.老翁没客气,笑眯眯地离开了.临走时留下了一句话:"小子可教矣!5天后黎明时分在这里等我."张良按老翁的指示,5天后天刚亮,他就来到桥上,不料老翁早呆在那里,见了张良便怒斥道:"跟老人约会迟到,岂有此理.过5天再早些见我."说完就离去了.又过5天后,鸡刚打鸣,张良便匆匆地赶到了桥上,可是不知怎么的,他还是比老翁来得晚.老翁这回更不高兴了,只是重复了 一遍上回说的,就拂袖而去了.这下张良可点急了,又过了5天,他索性觉也不睡了,在午夜之前便 来到桥上等着.一会儿老翁来了,见着他便点头称是.井从袖中拿出一本书,很神秘地说:"你读了 这本王者之书,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事将起.再过13年,你到济北,可以与我重逢,谷城山下的那块黄石,便是我的化身."说完飘扬而去.天一亮,张良打开书一看,原来是太公望兵法
秦王嬴政翦灭六国
秦王嬴政翦灭六国，完成统一 秦派内史腾灭韩国公元前二三一年（秦王政十六年），在秦国进逼下，魏将丽邑、朝将南阳全部献给秦。次年，秦国的内史腾率兵攻韩，俘虏韩王安。至此，韩国虽已灭亡，但同韩国贵族斗争并未结束，朝王安被迁于吱山，在公元前二二六年时，曾发动叛乱，不久被镇压下去，这才彻底解决了韩的问题（《史记·秦始皇本纪》、《编年纪》）。 王翦等破赵与公子嘉窜代公元前二二九年（秦王政十八年），秦将王翦、杨端和分别率兵向赵进攻。赵将李牧、司马尚坚持抵抗达一年之久。但后来赵王宠臣郭开按受秦人的贿赂，向赵王诬告李牧、司马尚欲叛，赵王便派赵葱及齐人颜聚代替李牧。李牧在大敌当前的形势下拒不让出兵权，赵王竞暗地派人逮捕李牧并处死，同时也杀掉司马尚，为秦军亡赵扫清道路。 赵国的李牧一死，秦军如入无入之境，三月以后，王翦大破赵葱，俘赵王迁，是年十月，秦军进入邯郸，赵亡。 赵亡后，公子嘉逃往代郡，自封为代王，继续负隅顽抗（见《史记·赵世家》、《史记·秦本纪》、《史记·李牧列传》、《战国策·赵策四》）。 荆柯刺秦王和燕的灭亡灭赵以后，秦兵临易水，直接威胁着燕国。公元前二二七年（秦王政二十一年），秦国大将王翦、辛剧率兵攻燕、代。燕、代两国联合出兵抵抗，但被秦军击败于易水之西。这时的燕国国王名喜，有太子丹曾为质于秦，因秦王政对其不善，从秦逃归。太子丹从此与秦给怨，一直想报仇，但由于国小势衰，力不敌秦，未能实现。当秦军压境之际，燕国君臣皆惶恐，于是燕太子丹决心派人杀害秦王，以挽救燕的灭亡。 被派去刺秦王的是荆轲。荆轲祖籍齐，后迁于卫。由于在卫不见用出游赵，后来又来到燕。到燕后，与狗屠高渐离结交，荆轲为人深沉好书，又善击剑，经过燕处士田光介绍，被燕太子丹选中。太子丹为使荆轲去刺秦王，对他尊敬倍至：“为上卿，舍上舍，太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑美女恣荆轲所欲，以顺适其意。”（《史记·刺客列传》）当秦军破赵，大军压境之时，太子丹急请荆轲入秦执行刺杀秦王计划。荆轲为取得秦王信任，以燕国之督亢（河北涿县东南）地图和樊於期的人头为觐见礼。樊於期原为秦国将军，因得罪于秦，逃亡至燕。听说荆轲欲入秦刺秦王政，自愿自刭，将首级让荆轲带走。太子丹选派燕国勇士秦舞阳为副，陪同荆轲入秦。荆轲临行，太子丹及宾客等送至易水之上，高渐离击筑（古代的一种打击乐器——笔者注），荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，表示义无反顾。至秦后，通过秦王宠臣蒙嘉向秦王政说：燕国愿献督亢之地，并送来樊於期人头，向秦称臣。秦王大喜，见燕使者。荆轲等上朝觐见，既献图，图内早藏有匕首。秦王展图，图穷而匕首现。荆轲左手抓秦王袖，右手持匕首，胁迫秦王。秦王大惊，袖断环柱而走。荆柯在殿上急追，因秦国规定：殿前不准携带兵器，秦王身佩长剑，一时又拔不出来，局面十分紧张。最后，秦王在左右的提醒下，把剑搁在背上才拔了出来，斩断荆轲左股，荆轲虽被伤，仍毫无畏惧，将匕首向秦王投去，未能击中。秦王又挥剑剌荆轲。临死前，荆轲尚斥骂秦王。荆轲之死虽是秦统一中国过程中的一段小插曲，而且这一行动也不可能改变历史趋势，但他那种慷慨悲壮的精神，却一直为人们所崇敬。 荆轲剌秦王的失败，加速了燕国的灭亡。秦王大怒，增兵向燕大举进攻，公元的二二六年，秦军攻下燕都蓟，燕王喜与太子丹逃往辽东郡。公元前二二二年，秦将王贲攻辽东郡，俘虏燕王喜，燕亡（《史记·燕世家》、《史记·刺客列传》、《史记·秦始皇本纪》）。 水灌大梁魏国灭亡魏国在秦的打击下，早已奄奄一息。公元前二二五年（秦王政二十二年），秦国大将王贲率兵包围魏国都大梁，掘开黄河堤。水淹大梁。三月后城坏，魏王假请降，魏亡（见《史记·魏世家》、《史记·秦始皇本纪》）。 王翦灭楚公元前二二六年，秦国内部有昌文君发动叛乱，楚将项燕趁机拥昌文君为
中国历史上最耻辱的20大历史事件
中国历史上最耻辱的20大历史事件 1.烽火戏诸侯：公元前771年西周被蛮族所灭 2.焚书坑儒：秦始皇的“文化大革命”。从公元前213年开始，一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。公元前212年，秦始皇在当时秦首都咸阳将四百六十余名术士坑杀，即为所谓的“坑儒”。 3.最软弱的王朝结局：公元316年西晋悲惨地灭亡 4.王朝的丧钟：公元612年隋军远征高丽的惨败 5.靖康之难：“南京大屠杀”的翻版，1127年4月20日，金军大肆搜掠后，立张邦昌为帝，国号“大楚”。随后分两路撤退；一路由宗望监押，包括徽宗、郑皇后及亲王、皇孙、驸马、公主、妃嫔等一行人沿滑州北去，另一路由宗翰监押，包括钦宗、朱皇后、太子、宗室及孙傅、张叔夜、秦桧等人沿郑州北行，其中还有教坊乐工、技艺工匠等数千人，携文籍舆图、宝器法物，百姓男女不下10万人等北返。又因靖康元年为丙午年，亦称此事件为“丙午之耻”。金人在开封犯下的暴行，堪称又一次“南京大屠杀”的翻版。 6.第一次被外族统治：1279年南宋灭亡，1279年3月19日，走投无路的南宋残余势力在广东崖山被蒙古军队包围。四十三岁的陆秀夫见无法突围，便背着8岁的赵昺跳海自杀。随行十多万军民亦相继跳海自杀。十余万具尸体浮海。张世杰希望奉杨太后的名义再找宋朝赵氏后人为主，再图后举；但杨太后在听闻宋帝昺的死讯在后亦赴海自杀，张世杰将其葬在海边。不久张世杰在大风雨下溺死于平章山下，南宋的抵抗势力宣告瓦解。 7.领导人被俘的最大耻辱：1449年的土木堡之变。 8.辫子引发的血案：公元1645年清军血洗扬州 9.近代耻辱的开端：1840-1842年的鸦片战争 10.
历史故事：焚书坑儒
历史故事：焚书坑儒 焚书坑儒，是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀“犯禁者四百六十馀人”(某些人认为秦始皇坑杀的乃是“术士”并不是儒生，但根据《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇坑杀的人“皆诵法 孔子”。而且“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”一 语出自《史记·卷121·儒林列传》，术音述，术士，即述士;述士即儒士)的事件。焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这个点和秦始皇采用的 其他措施有所不同，是秦始皇、丞相李斯所始料不及的。 秦始皇统一中原以后，为了维护他的统治，统一思想，接受了丞 相李斯的建议，下令焚书。秦始皇焚书使得中国的文化事业遭受了一 次浩劫。 丞相拿斯认为天下已经安定，法令已经统一，读书人理应努力学 习现行的法令制度，不能老是根据过去古书上的记载来攻击当前的政 治制度。他建议史官所收藏的图书，凡不是秦国的历史，全都拿来烧了;不是政府任命的博士官所收藏的《诗经》、《尚书》，而是私家收藏的这个类书籍，一律焚烧掉，以杜绝混乱思想的根源。 历史背景 焚书坑儒，是发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年(公元前213年)，一位朝廷的高官淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止“儒生”(读书人)以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限 期交出烧毁;有敢谈论《诗》、《书》的处死，称赞过去的而议论现在政策的灭族;禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。这种措施引起很多读书人的不满。第二年，“诸生”言语攻击秦始皇。
史记故事内容阅读感受
史记故事内容阅读感受 《史记》是一本既生动有趣又能增长知识的值得一看的好书。那你知道史记故事内容阅读感受有哪些吗?下面是给大家分享的史记故事内容阅读感受，欢迎大家阅读。 史记故事内容阅读感受篇【1】最近这两天，我读了一本史学巨着《史记故事》，他是司马迁倾一生心血写出的作品，我十分珍惜这本书。讲了兵荒马乱的战国时代，有的讲了无比和谐的人民共处。里面有卧薪尝胆、晏子使楚、越王夫差和吴王勾践等许多流传千古的故事。 这些故事中，卧薪尝胆最有趣味，故事讲了越勾践王不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴国。英勇无比的楚霸王项羽破釜沉舟大战秦军。 通过这本书我还结识了许许多多的历史人物如：聪明的晏子、文武双全的伍子胥、善用兵计的孙武、第一个统一中国的皇帝秦始皇。 《史记故事》是从五帝讲到张骞，把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。这本书是我国第一部伟大的史书，体现着古代无数官员的良心。无论是文章的优美还是独特的写作风格都令我们深深地震撼。 《史记故事》里有数不胜数的故事，这些故事有的里还有许多这样精彩的故事，这本书真是一本既生动有趣又能增长知识好书。希望
大家也来看看这本书! 史记故事内容阅读感受篇【2】《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。作为一部历史着作，它还能够比较全面、客观的反映历史面貌。 在司马迁笔下，一个个人物都栩栩如生，有自己独特鲜明的个性。平淡简洁的语言，却让读者读起来仿佛置身于当时，到了那个遥远的时代。他的文字有一种说不出的魅力，让读者跟着他慢慢走，静候势态的发展喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受我看到了唐朝的繁荣景象，秦始皇的残暴，还有崇武的汉武帝;看到了皇宫里的那些奇珍异宝，官场的勾心斗角，百姓的生活;秦始皇焚书坑儒的硝烟弥漫、汉武帝挥兵抗击匈奴的尘土飞扬《项羽本纪》是《史记》中很精彩的一篇。气势磅礴，情节起伏，场面壮阔，脉络清楚，疏密相间。读者们作为旁观者，依然不由自主的融入其中，感受那一切。破釜沉舟、鸿门宴、四面楚歌、垓下之围、乌江自刎等故事，相信早已家喻户晓，历代传诵。项羽有太多的遗憾，或者说本该成为英雄，却无法成为真正的英雄。面对秦军，是他率领江东的子弟以少胜多，震慑诸侯;面对危难，置之死地而后生乌江自刎，项羽抛开属于他的一切。舍生取义是项羽离开乱世的方式，但他
秦始皇一统天下之原因
小析秦始皇一统天下之原因 摘要：秦朝作为中国历史上第一个大一统的专制主义中央集权国家，在历史上有着极其重要的地位。作为大一统帝国的缔造者秦王嬴政，只用了10年的时间结束了长达549年的春秋战国割据混战的历史，其功绩自然不可否认，但有一点也不容忽视，即嬴政之前历代统治者的励精图治，发奋图强。本文就试图对秦始皇统一天下的原因做一个简要分析。 关键词：秦朝嬴政统一商鞅变法 一、秦国历代统治者为嬴政的统一事业奠定了坚实的基础 虽然秦国的统一大业最终在嬴政手中完成，但嬴政的成功是以之前历代统治者的励精图治为基础的，主要表现有： （一）襄公立国 秦始皇的祖上并非是显赫贵族，只是因一技之长被周孝王任用，后因表现出色受周王赏识，被封为士大夫，从此秦始皇家族踏上了他的政治之旅。但是接着几十年，秦始皇家族并没有太大的作为。随着周室的衰微，尤其是到了周幽王时代，秦始皇家族抓住历史的机遇，被封了诸侯得到了很高的地位。虽然得到的土地并不多，但却获得了周王的“尊王攘夷”（所谓“尊王攘夷”就是攻伐西戎的正义号令）。就此立国的任务完成了，使秦王统一六国名正言顺。 （二）穆公扩疆 秦穆公时秦国西邻暴戎，东接强晋。历经7代君王秦国和西戎一直僵持不下，形势十分危急。可皇天不负有心人，秦国终于等来了一个人-----由余（秦穆公时的戎王）。原本由余是一个非常有才的人，
但在西域地处偏僻，没有听过中原各国音乐。就此秦穆公找到了由余的弱点，送了他十六名歌女，由余因此对国事不闻不问，秦穆公抓住这个机会一举攻占了西戎的大片土地。为秦国的发展奠定了基业。而且秦穆公好纳贤士，也为秦国积累了一定的人才资源，使秦国开始强大起来了。 （三）孝公变法 这就是历史上最著名的商鞅变法。商鞅本是卫国国君的妾所生的孩子，原名公孙鞅也叫卫鞅。最初商鞅在魏相公叔痤手下做官。公叔痤深知商鞅的才能本想找个机会向魏王举荐他，但还等到这个机会公叔痤就病危了，最后给魏惠公留下遗言，商鞅不用则杀。可魏惠公不以为然既没用商鞅也没杀他。听说秦国正在招才纳贤，商鞅就这样来到了秦国。 此时的秦孝公由于仰慕秦穆公的业绩，和对秦国当时地位低下的痛心，迫使他决心变法图强奋起直追，超越六国。所以现在最缺的就是人才。商鞅的到来无疑是上帝的恩赐。 二、商鞅变法迅速提升了秦国的综合国力 商鞅变法是一次政治制度深刻改变,变法主要从在四个方面推动了秦国发展，使其综合国力得以迅速提升： (一）中央集权的雏形 合并乡邑为县，每县设县令、县丞，且县令县丞有皇帝直接任命。这个举措具有两个重大的意义;一是中国封建中央集权制的始端。二
中国历史上重大事件
中国历史上重大事件 公元前21世纪，启继承父亲禹的皇位-----王位世袭制代替禅让制----建立了我国第一个奴隶制国家（夏朝）。汤建立商朝，周武王建立西周，定都镐京 春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公 战国七雄：齐楚燕韩赵魏秦 秦朝建立封建专制主义中央集权制度----我国第一个多民族的封建国家秦朝统一度量衡、货币、车同轨、书同文，焚书坑儒 楚汉之争：刘邦与项羽四年之战 丝绸之路：汉武帝两次差使张骞出使西域 隋文帝杨坚定都长安 开凿大运河：隋炀帝时期 贞观之治：唐太宗李世民 武则天称帝：690 文成公主进藏：嫁给松赞干布（吐蕃） 陈桥兵变：北宋宋太祖赵匡胤黄袍加身取代后周，定都东京 杯酒释兵权：赵匡胤 红军起义：朱元璋（’明太祖）应天称帝 洋务运动：“自强”“求富”曾国藩、左宗棠、张之洞、李鸿章为了巩固清朝统治 中华民国：1912年元旦孙中山南京就职 辛亥革命：中国近代史一次伟大的反帝反封建的资产阶级民主革命------推翻了封建君主专制制度建立资产阶级民主国，颁布《中华民国临时约法》
北洋军阀统治：袁世凯中华民国临时大总统 中国共产党：1921年7月1日中共一大召开建立中国共产党1922年中国二大召开 抗日战争：“七七事变”标志全面爆发 国民政府正面战场“四大会战”：淞沪会战、太原会战、徐州会战、武汉会战1945．8.15 裕仁天皇发布《终战诏书》 1946. 内战爆发 三大战役：淮海战役、平津战役、渡江作战 中华人民共和国成立：1949.10.1 外国历史上重大事件 文艺复兴：14世纪意大利 第一次工业革命：机器生产代替手工业 美国独立战争与建国：杰斐逊《独立宣言》华盛顿美国第一任总统并建立联邦政府 法国资产阶级革命：巴黎人民-----巴士底狱 第一次世界大战：萨拉热窝谋杀事件德国投降，以同盟国的失败而告终 第二次世界大战：法西斯德国袭击波兰德国投降标志欧洲战争结束日本投降标志大战结束 联合国的建立美国旧金山《联合国宪章》
论焚书坑儒与教育
论焚书坑儒与教育 摘要:秦始皇统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权制国家秦朝，为了便于国家的统治，秦始皇推行法家的治国思想，由于各方面的原因，引发了焚书坑儒。焚书坑儒是中国思想文化上的劫难，是政治斗争的惨剧，对文化教育事业造成极大摧残。本文着重阐述焚书坑儒产生的背景、原因、给后世教育带来的影响，及对现代教育的启示。 关键词:焚书坑儒；背景；原因；后世教育；启示 春秋战国时期，各种思想流派形成，出现了“九流十家”。各家学派各抒己见，相互抨击，呈现出“百花齐放，百家争鸣”的局面，推动了学术思想的繁荣昌盛，迎来了我国古代学术发展的黄金时代，为教育事业做出了重大贡献。在中国教育史上，这一时期是私学发展的鼎盛时期，然而到了秦朝，秦采取以法为教，以吏为师的教育政策，严禁私学，忽视学校教育的作用，爆发焚书坑儒事件。 一焚书坑儒产生的背景 （一）思想文化方面 正如许慎《说文解字》中说:“当时田畴异亩，东涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形”。秦统一后，“书同文，车同轨”，不仅在经济、文字、政治上进行控制，而且为了加强中央集权的君主专制的需要，又在文化教育思想领域进行独裁统治，采取禁私学政策。 （二）统治集团内部思想方面 秦始皇采取李斯的建议，实行便于中央集权的郡县制，但统治集团内部对分封制和郡县制产生意见分歧，思想上没有达到统一。 二焚书坑儒产生的原因 （一）知识分子与当时实行的法家思想格格不入 秦始皇并不是开始就在文化思想教育领域采取残酷的手段，他曾派人搜集大量的宫廷、民间的古典文献，并征聘70多位老学者，授博士之官，还召集2000余人的学生，置于博士之下命之曰诸生，目的是利用他们对古典文化进行整理分类，以政府的力量禁止不利于封建专制政权的书，推广那些对秦政权有利的书籍，诚如秦始皇所说:“吾前收天下书，不中用者尽去之，悉召文学方术士甚众，欲以兴天下”。由此秦始皇对这些博士、诸生待遇优厚。 但是，事情的发展并不像秦始皇想像那样，这些博士、诸生是旧时代的学者，他们认为复古周礼的儒家思想都是好的，所以，他们不但对加强专制统治思想没有帮助，反而对秦始皇的行为指指点点，说三道四。秦始皇是个瞧不起儒家，推崇法家思想的人，他十分推崇韩非的主张:“明主之国，无门简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”。认为这是富国强兵，超过三皇五帝的唯一妙招，所以他对博士、诸生的表现心有不满。 （二）统治集团内部矛盾，当权者倾向于焚书一方。 在秦始皇三十四年，一次宴会上仆射周青臣把设立郡县制作为秦始皇的功德之一加以歌颂，而此却遭到博士淳于越的非议，他认为“事不师古而能长久者，非所闻也”。于是，秦始皇便让大臣们就此事展开讨论，丞相李斯坚持己见，主张郡县制，此时他已感到统治内部思想观点的不一致，是加强中央集权、推行郡县制的障碍，因此李斯语皆道古而害今，饰虚言以乱实。在批驳淳于越的同时，将矛头指向传播各种学术思想的私学，他指出:“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便”。同时提出焚书主张，并得到秦始皇的赞成，即除秦国的典籍、农书、医书及神问卜卦之书外，其他藏书全部烧毁。就这样到处点燃了焚书之火，秦以前的很多古文典籍化为灰烬，而儒家学者成为主要打击对象。 （三）方士求药未得，造谣言迁怒秦始皇。 焚书后的第二年发生坑儒。秦始皇虽然曾持战杀场，统领大军，歼灭六国，但是他迷信神仙，面对死亡也有那种恐惧、怯弱的心理。他在“六王毕，四海一”后，派人寻求长生不老药。其中有方士侯生、卢生，因长期求药未得，在逃跑之际又聚众散步对秦始皇大为不敬的言论。当然，对于威严残暴的秦始皇来说，
“焚书坑儒”点评_高中作文
“焚书坑儒”点评 本文是关于高中作文的“焚书坑儒”点评，感谢您的阅读！ 焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。 丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。 两件事合成“焚书坑儒”。秦始皇的“焚书坑儒”，早就定格为文化摧残的象征。天下举凡读书人皆好称引，鲁迅曾用它来和希特勒焚书相比，博尔赫斯用它和造长城来对始皇帝大发议论。独立的史家偏生有其独特的癖好，他不敢就在假设的基石上扑扇想象的翅膀，更不屑于人云亦云，总是费尽心机试图描绘一个更详细的过程或者寻找一个更合适的理由，而孜孜以求的结果常常竟真与所谓的“常识”大相径庭。对此，我说不出个子丑寅卯来。据我所知一就人类文明史而言，对书籍和读书人的迫害时时都在发生从未中止。类似“焚书坑儒”这样的举动在中国历史上既非第一次，更远远算不上最大的一次。史上文化大“革”“命”的惨烈事历历在目；而“焚书”更早在秦始皇之前一个半世纪即已发生。 如果我们重新查账的话，其实，秦始皇“焚书坑儒”算不得是十分严重。焚书公元前213年（秦始皇34年），在秦始皇的咸阳宫宴会上，70博士为这位始
【秦王嬴政】焚书坑儒(2)
焚书坑儒(2) 首先，焚书必须让老百姓上交书，可老百姓、读书人就是不交，你怎么能搜查出来！当时，书的来源主要靠笔抄在竹简木牍上，来之不易，读书人爱书的情感之深，是现代人难以体会的。所以藏书是当时反抗焚书令的主要办法。特别是读书人比如儒门后学和诸子学人，纷纷藏书。那么，书都藏在哪里呢？ 1、藏在屋壁。 屋壁就是夹壁墙。传孔子九世孙孔鲋曾把一批珍贵的书籍藏在曲阜孔府一间屋子的夹壁墙中，秦末，他参加了陈胜领导的农民起义军，并担任了陈胜的博士，后来在战斗中牺牲。到汉武帝时，鲁恭王刘余翻修孔子旧宅，发现夹壁墙中有一大批藏书，包括《易》、《诗》、《礼》等典籍，这就是当年孔鲋为躲避秦朝的焚书令藏起来的书。 汉文帝时有个叫伏生的老头，90多岁了。他是当年秦朝的博士，他偷偷在屋中藏了一部《尚书》，偷着背诵，直到背得滚瓜烂熟，才把书销毁。汉初鼓励民间献书，他背诵了《尚书》，由政府派人用当时流行的隶书记录下来，这就是今文尚书。 2、藏在深山。 在湖南沅陵县附近有一座美丽的二酉山，相传，秦始皇焚书时，京城咸阳的儒生冒着生命危险，偷偷把上千卷书简运出京城，风雨兼程，奔往南方，在二酉山，他们发现这里人迹罕至，山洞深邃，便将书简藏在了这里，使一批珍贵的书籍得到保存，汉初，他们把书献给政府，使这些书得以流传。风景秀丽，峰峦挺拔的二酉山也因藏书奇功成为文化圣迹。两千多年来一直为无数天南海北的文人墨客向往和朝拜。 此次焚书没有彻底执行，还有地方官员执行不力。落实焚书令需要各级官员执行、配合。秦始皇从十七年(前230年)起至二十六(前221年)，十年之间兼并六国，领土扩大了五倍。但在这么大的范围内，短时间内，哪里有那末多培训好的能忠于秦政的官吏？秦始皇只能大量利用降秦的六国旧吏。众多的六国降吏也不可能在数年之内被秦国完全更换。那么，众多降吏都能尽忠职守于秦吗?都会不折不扣地执行焚书令吗?不可能。正是因为有众多地方官吏的消极，才会造成众多有书之人的藏书机会，这使得焚书令大打折扣。 还有，出土秦简中未见只字焚书令的反映。2002年5月至6月，湖南省文物工作者在湘西龙山里耶发现了战国古城，出土秦代木质简牍36000多枚。这批珍贵文献的时间在秦始皇二十五年(前222年)至秦二世二年(前208年)之间，内容包括法令、文书、历谱、郡县等十余项。被认为大部分是秦统一中国15年间的官方档案。按理说，这批简牍中应有秦始皇三十四年颁布的焚书令，但经清理却只字未见。 这一发现也证明，秦始皇颁令行法，并非人们所推想的那么雷厉风行于全国。 第四，从《汉书》所反映的实际看，秦以后各种图书的数量依然很可观。《汉书》是东汉人班固写的记述西汉历史的史书。其中《艺文志》记载了各种书籍多达13000多卷。这一万三千多卷中，大都是西汉初至宣帝多次奖励人们向中央进献之书，也理应就是秦焚书令之后众多藏匿之书。其中仅诸子书就有189家，4324卷(篇)，这些书大都经历了焚书→藏书→献书的历程。 通过以上简单统计，我认为清楚地证明了一个长期未被人们深究的大问题，即秦始皇的焚书令，其实是来势汹汹，收效甚微。但它对中国古代思想文化造成了恶劣的影响。这个中国图书文化史上的大案，留给后人太多的思考。 四 李斯与秦始皇合谋的焚书政策从主观上讲是要加强统一和集权，但对不同意见显然没有必
古诗文中的这27个典故
100条历史典故 1、大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。 2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。 3、三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧（gǔn）、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功，被推为部落联盟首领。大禹治水13年，耗尽心血与体力，"三过家门而不入"。终于完成了治水的大业。 4、禹禅让帝位给伯益，禹的儿子启夺位称帝，建立了中国第一个奴隶制国家——夏，自此世袭制取代了禅让制。 5、夏王朝第16代君王“桀（jié）”是历史上著名的暴君，“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人。 6、汤以“网开一面”展示他的仁慈，并取得了黎民百姓的拥戴，后打败夏桀，灭夏建商；汤又名成汤，是尧舜时期契（qi）的后裔。 7、“伊尹”是商王朝的开国功臣，也是中国第一位贤臣，历史上被视为臣道的楷模，后辅佐“外丙、仲壬（ren）、太甲”三王执政，亲作《伊训》、《肆命》等，有“伊尹囚帝（太甲）”之典故。 8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的。古汉字一种书体的名称。刻在甲、骨上的文字早先曾称为契文，甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟文字等，现通称甲骨文。 9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君，历史上有“桀纣”并称。纣创造了“炮烙”、“虿（ chài）池”等刑罚，造“鹿台、酒池、肉林”，劳民伤财，草菅人命。 10、姬昌，后人尊称周文王，实施仁政，有太颠、辛甲大夫、闳（hóng）夭、散宜生等贤臣，在姜尚（名望、字子牙）的辅佐下奠定了灭商的基础，著有《周易》，将八卦演为64卦，并做卦辞、辞。 11、殷商“谗言进用，忠良远黜（chù）”，比干被挖心、萁（qí）子装疯、微子出走，周武王兴兵伐纣，奴隶倒戈，纣王鹿台自焚，奸臣恶来、费忠被斩首，殷商灭亡，周王朝诞生，周武王封姜尚在齐、周公旦（武王的兄弟）在鲁，后有周公辅成王，“周公吐哺，天下归心”的典故。 12、周幽王千金难求妃子（褒姒）笑，烽火连台戏诸侯，付出了沉重的代价，国都镐京被犬戎攻破，周幽王被杀，西周灭亡。太子即位，为周平王，迁都洛邑，史称东周。 13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期。第一个称霸的齐桓公，与后来的晋文公（重耳）、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起，在历史上被称为“春秋五霸”。（后两位也有说是吴王阖闾和越王勾践） 14、“管鲍之交”指春秋时期，齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。 15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君，并将自己的女儿文嬴（yíng）嫁给了重耳，成就了“秦晋之好”。 16、鼎是古代国家权力的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。
秦始皇儿时事迹
秦始皇儿时事迹 篇一：一个有关秦始皇的传说故事 一个有关秦始皇的传说故事 从去西安旅游看兵马俑，就想到了小时候听到的有关秦始皇的传说的故事，比如有孟姜女哭长城，有焚书坑儒等，还有一个是废除“六十岁不死就活埋”的统治制度的故事，与朋友闲聊时我说出来，都说“六十岁不死就活埋”的事好象听说了，如此废除的故事从没听说过。对此我曾有意查过资料，就连“活埋”的事也没查到，更没废除的故事了。细分析，最多能和“坑儒”有一点联系，所以我认为就是民间编造和传说，也可说是庶民的一种愿望和智慧。觉得颇有意思，故写出来发在自己的博客上。 传说秦始皇独裁统治，又嫉贤妒能，怕人有本事和造反，因为人到60岁以上更有经验，便颁布了“60岁不死就活埋”的法令，逼得百姓把60岁以上的老人纷纷想法躲藏起来。话说某年夏季，咸阳被洪水淹了，几天后才消退下去，这时在城门附近，发现了一只如牛大的怪兽，可能是随洪水冲过来的，人们都没见过，只是样子有点像老鼠，大伙便合力用绳索将其拴在了城门上，并禀报到官府又转报到了皇上那里，皇上下令贴出告示：谁能认出这是什么野兽，就赏赐给他多少地亩和银两。 再说这城里有一家人，父亲已60多岁，怕官府知道了被活埋，儿子
便将他垒在了墙的里边，留出一个洞每天送饭和水给他吃喝。城门那里发现了怪兽和官府贴出告示后，儿子将这件事告诉了垒在墙里的父亲，父亲让他于袍袖内藏一只狸猫，暗地里到怪兽眼前露一下，如果那怪兽看见猫全身颤抖，那就是一只老鼠，老鼠在某种情况下也会长的很大，叫做“成了精”，天下所有老鼠都怕猫，这就是证明，你就揭告示，要赏你地亩银两时，你都不要，你只要求朝廷不活埋60岁以上的老人。 儿子照着父亲说的去一试验，果然那怪兽颤抖，便揭告示去领赏，官府里问他是谁指教的这个办法，他如实说了一遍，并提出不要一切奖赏，只要求朝廷不再活埋60岁以上的老人，咸阳官府禀报朝廷，结果皇上采纳了这个建议，从此废除了“60岁不死就活埋”的法令，民众欢呼“万岁”，还为这位父亲修了一座庙，感谢和纪念他。 篇二：我们身边的名人_秦始皇的故事 创立“皇帝”尊号 公元前246年，13岁的嬴政登基称王。那时正处于战国末年，秦国实力最强，已具备统一东方六国的条件。秦王嬴政最初即位时，国政由相国吕不韦把持。公元前238年，秦王嬴政亲理国事，免除吕不韦的相职，并任用尉缭、李斯等人。自公元前230年至前221年，先后灭韩、魏、楚、燕、赵、齐六国，结束了诸侯争霸的局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家——秦朝。 秦王嬴政统一全国后，把国都定于咸阳，他觉得自己的功绩比三皇五
历史趣闻秦始皇焚书坑儒的故事 焚书坑儒的原因及背景
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢 秦始皇焚书坑儒的故事焚书坑儒的原因及背景 导语：公元前221年，秦王政如贾谊所说，续六世之余烈，振长策而御海内，以气吞山河的气概，用不到十年时间，相继兼并韩、魏、楚、赵、燕、齐等国 公元前221年，秦王政如贾谊所说，续六世之余烈，振长策而御海内，以气吞山河的气概，用不到十年时间，相继兼并韩、魏、楚、赵、燕、齐等国，在中国历史上第一次建立起统一王朝，开创了中国社会发展新格局。这确实是了不起的历史成就。 秦王朝的统一是中国历史上的伟大事业，但统一后怎样治理确实是一个大问题。丞相王绾建议在前人经验基础上构建常态体制，而廷尉李斯却别出心裁希望创建一个前无古人的新体制，荒唐迎合统治者私心，希望“天下无异议”，以为只有大家都听最高领袖一人指挥，才能有效率，不争执，这才是统一国家的“安宁之术”。从历史后果看，正是李斯的这些建议将秦王朝送上“二世而亡”不归路。 与“天下无异议”相配合的是焚书坑儒。焚书发生在秦始皇三十四年（前213年）： 秦始皇大宴群臣，仆射周青臣等七十余人前为寿，对秦始皇歌功颂德，说了一些过头的颂扬话，诸如“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世，自上古不及陛下威德”等。 周青臣等人这些话作为“颂辞”似乎也没有什么不妥，因为祝寿宴会上毕竟不能说话太扫兴，臣子总在设法使寿星龙颜大悦。然而过于“较真”的博士淳于越似乎根本不顾及这个特殊场合特殊语言，他很不以为然，而且非常严肃公开声明周青臣等人谀词是不对的： 臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣自为枝辅。今陛下有海内，而子 生活常识分享