月亮与六便士
对于克兰德来说：画画是他生存所必需的，就像我们普通人吃饭，喝水，睡觉一样。他说他不得不停的画画，就像一个掉进水里的人一样，他不得不停的游泳，不然他就得死。克兰德对于内心渴望的追求，使得我肃然起敬。即便在他最穷困潦倒，生活最艰难的时候，他依旧没有放弃。
想必大家都对《月亮和六便士》的名字有所好奇，月亮代表什么？六便士又代表什么？有人说“月亮”指艺术，“六便士”指世俗价值观。还有说法是，“六便士”是英国币种中最小的，与月亮都是圆形的，两相对比，一个象征着圣洁，一个象征着尘埃。
有一句很文艺的话，是这么说的：满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。但是我个人则觉得，月亮也好，六便士也好，都是美丽和重要的。一边是完全的自由和理想，但是衣不蔽、体食不果腹。另一边是稳定的收入，安定幸福的生活和美满的家庭。抛去文艺青年浪漫洒脱的想法，从理智的角度来看，哪个更重要呢？
它传递的是某种关于世界的真相，而真相通常就在那里，正负只是人们的眼睛。
所以这本书带给我的就是不停的自我追问，我到底喜欢什么。我们大多数人都是普通人，并不是像克兰德一样，一天不画画就活不下去，一天不做实验，就混身不舒服。于我而言，追求内心，最重要的是坚持。当你坚持不懈地做一件事的时候，到最后就会发现，你已经彻底的爱上了它。
在我小的时候。我也觉得，我生命的意义就是要做一名科学家，像爱迪生，爱因斯坦一样。为这个世界的发展做出贡献。但我渐渐长大，我发现我自己很可能永远也成为不了一名科学家。那段时间，我很迷茫，我找不到生命的意义。难道我就要这样平庸的过完一生，最后什么也不留下的死去？直到有一天。我看见《死亡诗社》的时候，里面的诗歌老师对他的学生说：科学、工程、法律、艺术、商学、政治等都是很崇高的理想，都足以让人追求一生，但热情、浪漫、爱才是生命的意义！那一刻，我如梦初醒。马克思说，什么是人，人是一切社会关系的总和。我们有家人、爱人、师生、朋友、同事。他们值得我用心去爱，对于工作理想，不要怕。任凭自己的全部热情去追求。即使最终成为不了一名科学家，没关系，他不是我生命的意义。因为当我死亡的时候，
作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材。
主人公查尔斯·斯特里克兰德是伦敦一家证券交易所的经纪人，有着牢靠的职业和幸福美满的家庭。突然有一天，克兰德不辞而别，就再也没有回来。
在巴黎，克兰德独自一人待在他那间小破屋里画他的画儿。
用他自己的话是“我必须要画画儿。我由不了我自己。”后来克兰德生了一场大病，朋友说服妻子布兰奇将他接到家中照顾。在这期间布兰奇爱上了他，可克兰德却对她却并无爱意。但克兰德还是接受了布兰奇，因为他想要画下她美丽的身体，满足他创作的欲望。在画完之后，布兰奇对他来说就没有意义了。但布兰奇却早已陷入情网不能自拔，选择了自杀。
几年后，克兰德舍弃了文明的生活，住在丛林里，娶了一个土著姑娘艾塔，共同度过了愉快的3年时光，创作的欲望得到满足，他不停地作画、创作，在这里他创作了使他名垂千史的作品。开创了新的绘画风格。
为什么说是3年的幸福时光？因为之后他得了当时无法医治麻风病。在晚期，他的眼睛已经瞎了。可他依旧从未停止过画画，他在木屋墙上完成了一幅壁画，据目击者称那是一幅令人惊叹的伟大的作品。当他的绘画完成，他的生命也随之逝去。
艾塔遵照他的遗愿，一把火烧了他们的房子，那幅伟大的作品也跟着化为灰烬。故事到这里就结束了。
《月亮和六便士》读后感五篇精选(最新)
这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方式来缓解心中的那份沉重。 看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。 看完整本书后，我最大的感触是“我”认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己，而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。“我”亲身经历与感受到了斯特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候，早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。 读这本书是因一位绘画老师的介绍，也是因这本书的名字看起来很有趣，毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免太过平淡。但是，就在他们婚后的第17个年头，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人羡慕的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情和家庭，拒绝物质和欲望，一心追求个人精神的自由和艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在
月亮与六便士读后感1200字
读完《月亮和六便士》的最后一页，我最先想到的是这句话。就好像这句话本来就在那里，就等着这本书唤它出来一样。 当然，取决于真正爱的是月亮，还是六便士。 月亮，代表心中崇高无尚的理想，而六便士，代指金钱，地位，代表世俗所重视的东西。 这本书的主人公斯特里克兰就是一位为了心中的月亮放弃了六便士的人。这样说也并不太恰当，因为他并没有经过权衡，心中的月亮便成了他的一切追求。 从一名中产阶级的股票经纪人，一个普通魁梧的中年人，一对儿女的父亲，一名乐于应酬的女人的丈夫，突然间逃离了现有的一切，从伦敦辗转到巴黎，又辗转流离到了塔希提岛，最后在如画的岛上找到了他所追求的真谛，接近生命的尾声时，他将他的感悟画在居住的小木屋里，然后用剩下的生命对着他的画作体悟，临终前又嘱咐妻子将小屋付之一炬，只留下他平时的一些画作供世人惊艳。他临终前是安详的，正是因为他追逐到了心中的月亮，有限的生命也就变得充满意义。 对于世人来说，他是个普通，其貌不扬，说起话来又尖酸刻薄，丝毫不会圆润的人，就如同“圆孔里的方塞子”。对于周围的世界，他显得格格不入。对于绘画艺术的追求，他也不追求赞赏，而是遵从自己的内心，追寻真正有价值的艺术。 绘画对于他而言，是必须要去做的事情，没有任何理由，“有的人没有出生在正确的地方……他们始终把亲友视如陌路，对生平仅见的环境毫无感情，也许正是这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某种永恒的东西，某片能让他们眷恋的土地”，这土地也适用于精神领域。这种追寻是冥冥中的指引，像隧道中的唯一光束，让人不得不靠近。 以致于，打零工也是为了画画，赚够了一段时间的钱，就去画画。 两名医生可以做一个很好的类比，一名特别出色，年纪轻轻就被选为医院的管理层，他却由于偶然地旅行，喜欢上一方土地，当了当地一名普通的检查员，而稍微逊色的一个医生，接替了他的位置，名利双收。在后者评判前者糟蹋自己时，作者进行了灵魂拷问：“难道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的环境里，让内心得到安宁市糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生，去的如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 取决于自身如何定义安宁。 让我想起电影《海上钢琴师》的一句话，一个人的界限究竟在哪里？他究竟需要多大的空间？
从现代主义角度分析《月亮和六便士》
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 Discourse Analysis on the Translation of Person of the Year, an Editorial in the Time Magazine 2 英语商务信函的礼貌用语 3 Yellow Peril–the Image of Fu Manchu in the West 4 非言语交际文化 5 面部表情和目视行为的跨文化研究 6 Comparisons of Family Education 7 The Comparison of Symbolic Meaning of Animals in Chinese Culture and Western Culture in the Aspect of Literary works 8 中美鬼节文化的对比研究 9 A Study of Maggie’s Tragedy in The Mill on the Floss 10 从文本类型角度看旅游宣传资料的汉英翻译 11 中文古诗词叠词的研究与翻译 12 跨文化交际中社交语用失误及应对策略 13 “功能对等”理论视角下的词性转换翻译研究 14 论《太阳照常升起》中“迷惘一代”的反叛与抗争 15 浅析信用证认识上的误区及其避免途径 16 从传播美学分析国内畅销知名化妆品广告中的译文 17 格莱斯合作原则及其对言语交际的影响 18 从养老模式看中美文化异同 19 高中英语写作作业的反馈及实施效果 20 从生态女性主义视角分析《卡斯特桥市长》 21 李安电影中的文化融合现象 22 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Application s 23 论关联理论对旅游资料英译的指导意义 24 论汉语景点名称的英译 25 解读艾丽斯?沃克《紫色》中的家庭 26 从合作原则角度解读《成长的烦恼》中的言语幽默 27 Principles in the Translation of Legal English 28 Beowulf: A Christianity Guided Pagan Epic 29 解读《拉帕希尼的女儿》中的父爱 30 用合作原则分析莎士比亚《李尔王》中的会话含义 31 《彼得?潘》中的“成长”主题 32 浅析《我们共同的朋友》中的象征手法 33 英式英语与美式英语的词汇差异 34 汉语中叠词的英译策略 35 论《等待戈多》中的荒诞与象征 36 从电影《这个杀手不太冷》中看中西方文化差异 37 简析《卡斯特桥市长》中亨查德的悲剧命运 38 Angelic devil: an analysis of the image of Catherinein Wuthering Heights 39 关联理论视角下《诗经》中爱情隐喻的英译研究 40 英汉视觉动词概念隐喻的对比研究
月亮与六便士简介
《月亮与六便士》内容梗概 结识主角 我是一个年轻的作家，喜爱与文艺界人士交往的查理斯·思特里克兰德太太自然地成了我的朋友，通过她也认识了她的全家，查理斯·思特里克兰德先生看上去有些乏味，但举止得体，事业月亮和六便士有成，是个成功的证券经纪人。妻子温和优雅、招人喜爱，他们还有两个健康活泼的孩子，是一个令人羡慕的家庭，他们的生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河蜿蜒流过绿茸茸的牧场，与郁郁的树荫交相掩映，直到最后汇入烟波浩渺的大海。 追寻其夫 但是，这种状况没有维持多久，一年夏天，就在这样一个幸福平静的家庭里，丈夫查理斯·思特里克兰德不辞而别去了巴黎。这个消息很快从思特里克兰德太太本人那里得到了确认。过后一两天，她便拜托我去巴黎看看她先生究竟是怎么一回事，思特里克兰德太太给我看了她丈夫的信，信很简短，大意是：家中一切都已经安排好了，他已决心和她分居另过，他要去巴黎，不再回来。思特里克兰德太太十分困惑：“这么突如其来，我们结婚17年了，……我做梦也没想到查理斯是这样一个人，会迷上了什么人。……告诉他，他的家在召唤他回来。家里什么都同过去一，……没有他我无法生活下去。” 我来到巴黎，在一个旅馆里找到思特里克兰德先生。我问他为什么要出走，是不是和女人私奔？但出人意料的是，他并没有像人们所想象的那样，带着一个年轻漂亮的女人，住在高级旅馆里花天酒地；而是
住在一座破烂、脏脏、挤得转不过身来的小楼里，他对说我，他对妻子和孩子已不感兴趣，也不关心他们的将来，并向我发誓，他决不是因为别的女人才离开妻子，促使他弃家而去的是画画。“我必须画画儿，”思特里克兰德先生一再地重复这句话，“我由不了我自己。一个要在跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”他说这些话时流露出一种热诚，似乎有一种压倒一切的力量在控制着他，他的这种对于艺术的虔诚感动了我。 回到伦敦之后，我向思特里克兰德太太如实地讲了她丈夫的现状，并建议她离婚。而此时的思特里克兰德太太却表现出了我以前没有体会到的尖酸、虚荣和严重的报复心。此后，她把两个孩子交给了没有孩子，生活优越的姐姐，让姐姐帮她来抚养。她自己则找了一条谋生之路，开始学习速记和打字。果然，她成功地开了一家打字事务所。 迁往巴黎 5年之后，我因讨厌伦敦的生活，迁往巴黎居住。在巴黎，我有一个画家朋友，叫戴尔克·施特略夫，他虽然画技不怎么高明，但是对艺术有敏锐的鉴赏力。施特略夫认识思特里克兰德，说他是个“伟大的画家”、“有天才”。但他的妻子勃朗什·施特略夫却很不喜欢这个人，似乎预感到他会带来什么可 怕的事。 在施特略夫的引见下，我见到了思特里克兰德。此时的他穷困破落，连饭也吃不饱，但他一直没有停止过自己的绘画活动。他经常独自一人关在小屋里埋头画他的画儿，沉浸在自己的纪想世界中。以前的富
毛姆《月亮和六便士》读后感七年级作文
毛姆《月亮和六便士》读后感七年级作文 毛姆的《月亮与六便士》讲述了主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人， 他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。下面就是小 编给大家带来的毛姆《月亮和六便士》读后感，希望大家喜欢! 《月亮和六便士》读后感(一) 这是我第一次很自觉地想写一些关于我读过的书的感觉。我想写下来这份感觉，主要 是因为这本书给我太多的震撼了，压的我踹不过气来，我迫切的需要通过写作这一方 式来缓解心中的那份沉重。 看过《月亮和六便士》后，我一直笃信作者毛姆不仅是一位伟大的作家，而且也是一 位很伟大的心里学家。尽管在此之前，同时在此之后，我并没有看过有关毛姆的简介，我的这份笃信我是很坚定的。这本书对人的心里的细节描写及为何会产生这种心里的 分析，让我十分震撼，以至于我到现在心中翻起的那份波浪还没有得到平静，甚至是 连语言这个我最为熟悉的东西我都不知道如何说了。尽管这本书给我带来这么强大的 震撼，以至于我都不能好好的说话，但是我还是觉得应该写一下自己的感受。 看完整本书后，我最大的感触是“我”认为查尔斯。思里特克兰德寻找到的不是自己， 而是一个新的灵魂。对这句话，感触颇深。一直以来，身边的每一个人都在告诉我要 做自己，要做真正的自己。于是我以为只要我做到了自己，显示出自己独特的个性与 才华，我便可以一鸣惊人，成为万众瞩目、名留史册的人物。可是当我看见这句话的 时候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么简单。“我”亲身经历与感受到了斯 特里克兰德的事迹与存在，“我”看着他抛弃妻子，看着他又如何伤害对自己最真的朋友，这样一个未被社会传统价值观的人为何能够取得这么伟大的成就?心中很震撼!也 就通过作者不断的记述并且引起潜意识的问题，我突然意识到一个伟人之所以能够成 为一个伟人，他在成长中必须要做一些违背社会道德的事情，他们抛弃以前的生活基础，被人们认为是个不折不扣的疯子及社会道德败坏的人。但是他们在做这些时候， 早就已经忘却了社会道德对他们的审判，他们心中有的只是一个新的灵魂。但是这个 新的灵魂在他们刚抛弃以前生活基础的时候，还没有成行，还不足以让这个新的灵魂 发挥到让世界为之震撼的地步。于是他们需要继续磨练，需要在社会里面辗转，寻找 一处真正适合他们新灵魂居住的地方。这样他们才能创作出不朽的价值。 《月亮和六便士》读后感(二)
月亮与六便士读后感1000字
月亮与六便士读后感1000字 一个英国证券交易所的经纪人，抛弃了家庭，妻子，孩子，远走巴黎，只因为他迷恋上了绘画，去追逐自己的理想。一路走来，他的行为愈发怪异，在异国他乡的大街小巷里，他饱尝肉体的饥饿忍受着贫穷。为了艺术的表现手法，一路走来，行为怪诞，精神扭曲，一番离奇的遭遇之后，他离开了文明世界，远遁塔西提。在那里，他与土著女子同居，找寻到了他一直以来在寻求的宁静，创造出了一幅幅震惊世人的作品。 这是故事的主线，一切的叙事都是通过一个“我”，以观察者的角度去写这名画家。画家在现实当中是有原型的，他就是法国大名鼎鼎的印象派画家，高更。 这当是一本毁誉参半的小说，我摘录两条极端的书评给你看看，让你提前有一个感知。 “自作聪明的写法，道德批判虚伪近似矫情。厌女症加性瘾症。你说不知道会有男同性恋仇恨女性？看看毛姆你就知道了。抛妻弃子的文艺中年。侮辱同时代的人，后面还去塔西提和小萝莉生了一群娃，所谓人生赢家恶俗至此，不明白有什么好脸自称自己是天堂代言人”
“月亮与六便士，最浅表的理解是理想与现实。斯特里克兰不惜付出任何代价，挣脱社会家庭的束缚，甚至背理人情和道德，去顺应表述美这样一个只有神才得以接近的天命。锤炼艺术语言的过程也是抛弃人欲的过程。四处流浪最后找到精神家园也是其相应内心最原始的情感佐证。我更愿意将月亮与六便士解释为神与人。” 是的，就是这么的离奇，爱的人视若珍宝，恨的人却唯恐不能扔在地上踩几脚。到底是什么样的魔力呢？月亮与六便士，让我回到这本书的名字。月亮，高不可及，在这里寓意理想。六便士，弯腰可触，寓意现实的生活。全文未曾提及理想与现实两个词，但全文亦只是在讨论理想与现实。主人公或许是一个难得一见的天才，他抛妻弃子，他学画画，他穷困潦倒，他远走他乡，他死后成名，所以我们知道了这个故事。如果有这么一个人，他做了一切所有的东西，但唯独少了最后一步死后成名，我们会知道吗？你赞同这样的生活吗？或者说，这是生活吗？ 你我年岁尚浅，未曾饱经世事的风霜与岁月的折磨，许多时候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，连六便士都不曾真正见过。主人公年过三五，毅然离去，不得不说是真正的大勇气者，但从世俗的眼光看，他算不得一个男人。他对责任与道德的随意践踏我心中隐隐作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但总觉得自己是羡慕他那样子的，或者是我骨子里透出的冷酷与无情吧。转念一想，也许这样的
《月亮与六便士》读后感读书心得五篇
《月亮与六便士》读后感读书心得五篇 《月亮和六便士》是英国小说家毛姆的创作的长篇小说，以下是小编为大家精心整理 的阅读《月亮与六便士》有感，欢迎大家阅读，供您参考。 毛姆的文字有太大的魅力，总是吸引着我不断的往下看，看到最后一页的时候，突然脑子里一个声音在说：“你应该再看一遍，认真、仔细、慢慢的看一遍。” 书的封皮上写着，“月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取 的卑微收入，多少人只是胆怯地抬头看一眼月亮，又继续低头追逐赖以温饱的六便士”。 其实，当你看完整本书的时候发现，全书没有一处提到六便士，但又时时刻刻在透露着关 于“六便士”的问题。我时时刻刻都怀揣着去远行的想法，然而总是被各种各样的“在乎”缠 住脚，怎么也挪不动脚步。世界上肯定还有千千万万和我一样有诸多想法的人，绝大部分应该也是像我一样被各种各样的“在乎”缠身，无法动身。懦弱，大概就是我们冠于自己的 代名词，家庭，朋友还有那每一份可怜的“六便士”无一不牵绊着我们。斯特里克兰果真就 像毛姆所写的，他在决定画画之后，像灵魂出窍，像被强大的恶魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一个人的。我们大概永远也做不到像斯特里克兰一样，全然不顾周遭的 世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克兰一样的人时，我们有的不仅是羡慕还 有佩服，他们有我们所没有的勇气，还有放弃全世界的决心。我都觉得文中的“我”在很多 时候是对斯特里克兰充满了嫉妒，喜欢又嫉妒，正因为“我”做不到他那样不屑一顾的态度，所以才在很多时候被愤怒占据整个身心。前两天看了冈仁波齐，那时觉得没有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，画画之于斯特里克兰就像朝圣之于那些藏民们，斯特里克兰在 决定了要画画之后，就一直在朝着自己心里的神山前进。心中有且只有这么一个念头，他 最终成功了。 而我们在这“六便士”的地域里越陷越深。 灵感源自哪里 大部分人都同意这样一个观点，就是灵感源自潜意识，而潜意识来源于人经历的积累，所以这也是一种经验主义的说法，每个人都且只从现实取材。艺术家将零零碎碎的概念重 新排列组合，用特定的形式表达情感。那么形式又来源于哪里呢?也许它是现实中就有的，也许它是根据一定的顺序一个一个实验、对比出来的。 艺术是什么
读后感：月亮与六便士读后感800字
月亮与六便士读后感 当遍地都是六便士时，你是否还有勇气抬头望向月亮？ 一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括《月亮与六便士》这部小说。一个家庭美满，事业成功的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座美丽岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着傲慢和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作…… 在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为理想而倾其所有的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长；一边是爱慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚实的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴善良的阿塔……小说采用第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有很多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭"我"来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。 了解斯特里克兰前，你必须了解高更，纵看高更，三十五岁毅然辞去了个股票经纪人的工作，专心致力于绘画；一八九一年值一八九三年，以及一八九五年至一九零一年，高更曾两度前往塔希提岛，长期居住并进行创作。这些都与斯特里克兰的命运有了几份相似之处。可以说：理想与现实，崇高与卑贱，神圣与凡俗，无论在斯特里克兰
还是高更上，都并非二次元对立。斯特里克兰即带有现实生活的粗鄙和冷漠，也有着无人能及的超凡意志和追求。这也就是《我们从哪里来？(高更作）我们是谁？我们到哪里去》的核心精神。 我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？这是终极的灵魂追问。这幅画如此的深邃而震撼，而在小说中，它完成了主人公的精神性追问，最后被付之一炬，暗示着什么？当人类的精神性抵达了自身，并且为了这个自身而存在，不再需要任何物质性的东西，哪怕是所谓的艺术杰作。这正是艺术创作的心声：当你完成了最伟大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不可及的精神的涅磐的象征……付之一炬正是涅磐的象征。和高更相比，斯特里克兰的死和他的杰作的毁灭更显得震撼人心，这正是小说的高明之处。 放眼望去，满地都是六便士，人们争先恐后地争抢着。唯斯特里克兰，冷嘲热讽了一阵后，望向他心中的一轮明月……
读月亮和六便士有感
读月亮和六便士有感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 读月亮和六便士有感 读完《月亮和六便士》的最后一页，我最先想到的是这句话。就好像这句话本来就在那里，就等着这本书唤它出来一样。 当然，取决于真正爱的是月亮，还是六便士。 月亮，代表心中崇高无尚的理想，而六便士，代指金钱，地位，代表世俗所重视的东西。 这本书的主人公斯特里克兰就是一位为了心中的月亮放弃了六便士的人。这样说也并不太恰当，因为他并没有经过权衡，心中的月亮便成了他的一切追求。 从一名中产阶级的股票经纪人，一个普通魁梧的中年人，一对儿女的父亲，一名乐于应酬的女人的丈夫，突然间逃离了现有的一切，从伦敦辗转到巴黎，又辗转流离到了塔希提岛，最后在如画的岛上找到了他所追求的真谛，接近生命的尾声时，他将他的感悟画在居住的小木屋里，然后用剩下的生命对着他的画作体悟，临终前又嘱咐妻子将小屋付之一炬，只留下他平时的一些画作供世人惊艳。他临终前是安详的，正是因为他追逐到了心中的月亮，有限的生命也就变得充满意义。 对于世人来说，他是个普通，其貌不扬，说起话来又尖酸刻薄，丝毫不会圆润的人，就如同“圆孔里的方塞子”。对于周围的世界，
他显得格格不入。对于绘画艺术的追求，他也不追求赞赏，而是遵从自己的内心，追寻真正有价值的艺术。 绘画对于他而言，是必须要去做的事情，没有任何理由，“有的人没有出生在正确的地方……他们始终把亲友视如陌路，对生平仅见的环境毫无感情，也许正是这种疏离感推动他们远走高飞，去寻找某种永恒的东西，某片能让他们眷恋的土地”，这土地也适用于精神领域。这种追寻是冥冥中的指引，像隧道中的唯一光束，让人不得不靠近。 以致于，打零工也是为了画画，赚够了一段时间的钱，就去画画。 两名医生可以做一个很好的类比，一名特别出色，年纪轻轻就被选为医院的管理层，他却由于偶然地旅行，喜欢上一方土地，当了当地一名普通的检查员，而稍微逊色的一个医生，接替了他的位置，名利双收。在后者评判前者糟蹋自己时，作者进行了灵魂拷问：“难道做自己最想做的事情，生活在感到舒服的环境里，让内心得到安宁市糟践自己吗？难道成为年入上万英镑的外科医生，去的如花美眷就算是成功吗？我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 取决于自身如何定义安宁。 让我想起电影《海上钢琴师》的一句话，一个人的界限究竟在哪里？他究竟需要多大的空间？ 如今已经是2018年，再过一个月，就到了月亮与六便士成书一百年的2019年，这样的心灵拷问仍然不过时；非但不过时，又更加
《月亮与六便士》读后感2000字
《月亮与六便士》读后感2000字 单位读书会发了六本书，一眼被《月亮与六便士》幽幽暗暗的蓝色封面吸引，打开读了起来。但是很快被晦涩难懂的译文和西方人名弄得真有点读不下去，这种一开始读不下去便放弃的书有很多……哎，我这个“迎难而退”、躺在舒适区不愿跳出的人。下个决心慢慢读下去。意料之外，这两天，在不知不觉中，我竟然被毛姆那静悄悄旁观世界的视角和慢悠悠踏寻未知的脚步，一路带入了100年前的塔希提岛，在这个远古的原始的世外桃源，尽然有点走不出来了。 不由感叹“经典就是经典”。 都说“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，那么这一千个读者心中必然有一千种月亮和无数个六便士了。看了一些书评和很多篇读后感，大部分人认为月亮代表理想，而六便士代表现实。我倒是感觉这月亮并不明确的仅仅代表理想，而是代表很多虚幻或者未知的东西——虚幻的未来，未知的前途；虚幻的灵魂，游荡的心灵；虚幻的精神，善变的情感；虚幻的爱情，美丽的谎言；还有那个梦中的世外桃源……不论如何，不论何时，月亮一直在那里，闪着微弱的光，虽然不刺眼、不耀目，但是有一种暗暗的力量，有时会
引领现实中的人快乐前行，有时却会扰得现实生活全部错乱，这玫月亮，就是让现实中的人梦幻也让现实中的人挣扎的那一盏灯，从未熄灭过。 在我看来，大部分人是贪恋现世的繁华与美好的。很多人都是在月亮和六便士的取舍与挣扎中度过一生的。也有一种人，只选择六便士而不抬头看月亮，这样的人可能会平静安稳满足中度过一生，也可能在六便士的现实中挣扎一生，在恐怖与无奈中死去。那么是不是还有一种人，只选择看月亮，不在乎六便士呢，这个人应该是梵高，因为他有个为他提供六便士的弟弟，他可以尽情享受月亮，成为大师。而斯特里克兰德则是一个“满地都是六便士，他却抬头看月亮”的人，他离开了外人看来美满稳定舒适的家，义无反顾地选择了“无钱任性”的十多年的流浪生活。 围绕着斯特里克兰德的每个人，都有不同的人生选择，特别是书中描述的那个亚伯拉罕医生，他当年突然的放弃与追逐，为卡迈克尔医生换来了幸福和满足，颇有些看头。我们普通人，在现实生活也都会遇见各自的人生选择，而且大部分人或多或少会安然地按照自己的选择过完一生，只不过有时候你并不知道那是你自己的选择，而有时候你也只能做出没有选择的选择，其实“命”一直掌握在我们自己手中，是可控的，而“运”则在天时，靠地利了，是不可控的，
2020月亮与六便士读后感范文
2020月亮与六便士读后感范文 2020月亮与六便士读后感范文（一）你想要月亮，可给你六便士又嫌少。——题记 作者说这个标题是他随手起的和主题无关，但我觉得这个标题起的太妙了。在无数的选择中，是抬头仰望月亮还是低头去捡六便士，这两个选择也直戳新闻人的胸口，是理想还是现实？ 书中的斯特里克兰德和挣扎的凡人不同，他转身追寻理想再也没有回头，可以说是荒诞的可笑的。一个毫无绘画基础四十岁的中年大叔执意作画，放弃了令人羡慕的家庭以及安稳的工作。 他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的钱所有的时间都用来画画，甚至连生理欲望被他厌恶。他只想要内心的宁静。他被讥讽，被唾弃，可他根本不在乎其他人的想法。哪一个人可以拍着胸脯保证绝对做到？最初选择这条路靠着的是理想，支撑走完却需要面包。所以，是不是最后都会向生活妥协，但这本书就是要告诉你，可以反抗生活。 我想如果斯特里克兰德死后他的画没有出名，那么就是一场悲剧，可即便他死后变成了瞩目的画家，那一把被他安排的大火烧光了他所有画作，依旧是一场悲剧。所有可能的传世经典都注定湮灭，但世人的评价他才不在乎。 书里我最喜欢这样一段话。 “我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我
承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。” 希望我们，在月光下更孤独勇敢。 2020月亮与六便士读后感范文（二）当遍地都是六便士时，你是否还有勇气抬头望向月亮？ 一百多年前，奥斯卡·王尔德写下这样的话，“我不想谋生，我想生活”，这，就可以用来概括《月亮与六便士》这部小说。一个家庭美满，事业成功的证券经济人，一夜之间抛弃了一切，远走他乡，从伦敦去了巴黎。后来人们才知道他是去那里画画，经受了一系列的磨难，在对文明世界的厌倦下，他来到南太平洋中的一座美丽岛屿，与世隔绝。在临终前，他带着傲慢和不逊纵火烧了自己创作的一幅杰作…… 在这部小说中，毛姆描写了诸多人物，一边是为理想而倾其所有的，孜孜不倦的斯特里克兰，亚伯梓罕医生，布吕诺船长；一边是爱慕虚荣的斯特里克兰夫人，库特拉斯夫人，卡迈克尔医生，还有热心诚实的斯特洛夫，背叛爱情的布兰奇，贪图小利却义薄云天的尼克尔斯船长，乐善好施的蒂阿瑞，能说会道的库特拉斯，纯朴善良的阿塔……小说采用第一人称来写，夹叙夹议，娓娓道来，对自我也有很多反省，对人生感悟良多。如此纷繁的故事，全凭＂我＂来穿针引线，可以说“我”是这部小说的又一个主角。 了解斯特里克兰前，你必须了解高更，纵看高更，三十
月亮与六便士读后感
今天看了一本书，《月亮与六便士》。其实想看这本书很久了，大多是因为其盛名流传的原因吧。第一次看见这个书名时觉得滑稽不可理喻怎么也想不透这会是怎样的一个故事。看了大半本后才发现故事和书名一样让你猜不透。故事一开始以第一人称的手法对时代背景进行介绍，说实话如果当时心情浮躁的话前四章节你很难入书，画作、书籍、人物来源有凭有据不禁认为这是一部写实的人物传记。主人公是一位证券经纪人名叫思特里克兰德。小说的开头平淡无奇，但却吸引着你一步步走下去。故事开始作者与主人公相遇起始于其思特里克兰德夫人，一位善于社交的优雅中产阶级太太。这位太太平时最喜欢干的事情便是把一群作家、画家等知识分子艺术家邀请至家中做客。而作者本人便是通过一位女作家结识了这位太太。从书中的描写来看思特里克兰德太太是一位优雅的中年妇女，善于社交。虽在女人堆里素面朝天但却气质俱佳，作者给出的第一印象是“普通的好太太”——优雅但是却无特别出众之处。一部好的文学作品当中如果添加女性人物至其中无疑会为作品添加一种感性和细腻的情感，这种暧昧不可言说的思想为枯燥的一男性为主题的小说无疑起到一个润色的作用。思特里克兰德太太在其中充当的是一个引荐人的作用，为作者与思特里克兰德的初见搭桥。然而“人生若只如初见”的作用在这却毫无彰显，与思特里克兰德出现的场景没有过多的笔墨渲染，只呈现了一位木讷的证券经纪人形象。作者看到这对夫妻的生活——妻子爱着丈夫并且孕育了两个可爱的孩子，经济来源稳定。可以说是过着大多数人心中完美的生活，但可以读出的是并无羡慕之感，他们的生活过于平静和安逸对于未来好像就摆在眼前一样。在—HIMYM—中罗宾曾对泰德说过一句“你是我见过最浪漫的男人，我不希望你如此之快的步入婚姻，因为这就像一本有趣的书，你一下翻到了最后一样。”我想作者在这对于这对幸福的生活抱有遗憾的地方在此吧。思特里克兰德夫人这位女性形象初次给大多女性读者的感觉是羡慕，因为她既得到了面包也嫁给了爱情，可当思特里克兰德突然离家出走，以及思特里克兰德夫人知道丈夫真正离家出走的原因，思特里克兰德太太彻底独立时这位女性人物迎来了三次的心理转折。第一次是由一位幸福的已婚太太变为一个在一无所知情况下被丈夫抛弃的可伶女子——只要丈夫能回心转意便可以不计前嫌的原谅，可以说是对于爱情她卑微至尘埃之中。第二次的转变是思特里克兰德夫
月亮与六便士读后感心得体会
月亮与六便士读后感心得体会 导读：读书笔记月亮与六便士读后感心得体会，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 月亮与六便士读后感心得体会： 我曾与你说过，我读不太懂这本书，也许是文风的问题，总之我读的磕磕绊绊，但也有可能是读书那几日总是往家里搬“炸药”。这本书我虽然读完了，但总觉得抓不住什么，每次感觉自己抓住的时候，都又悄悄的从指尖溜走了。 故事的概述是这样的。一个英国证券交易所的经纪人，抛弃了家庭，妻子，孩子，远走巴黎，只因为他迷恋上了绘画，去追逐自己的理想。一路走来，他的行为愈发怪异，在异国他乡的大街小巷里，他饱尝肉体的饥饿忍受着贫穷。为了艺术的表现手法，一路走来，行为怪诞，精神扭曲，一番离奇的遭遇之后，他离开了文明世界，远遁塔西提。在那里，他与土著女子同居，找寻到了他一直以来在寻求的宁静，创造出了一幅幅震惊世人的作品。 这是故事的主线，一切的叙事都是通过一个“我”，以观察者的角度去写这名画家。画家在现实当中是有原型的，他就是法国大名鼎鼎的印象派画家，高更。 这当是一本毁誉参半的小说，我摘录两条极端的书评给你看看，让你提前有一个感知。 “自作聪明的写法，道德批判虚伪近似矫情。厌女症加性瘾症。
你说不知道会有男同性恋仇恨女性？看看毛姆你就知道了。抛妻弃子的文艺中年。侮辱同时代的人，后面还去塔西提和小萝莉生了一群娃，所谓人生赢家恶俗至此，不明白有什么好脸自称自己是天堂代言人” “月亮与六便士，最浅表的理解是理想与现实。斯特里克兰不惜付出任何代价，挣脱社会家庭的束缚，甚至背理人情和道德，去顺应表述美这样一个只有神才得以接近的天命。锤炼艺术语言的过程也是抛弃人欲的过程。四处流浪最后找到精神家园也是其相应内心最原始的情感佐证。我更愿意将月亮与六便士解释为神与人。” 是的，就是这么的离奇，爱的人视若珍宝，恨的人却唯恐不能扔在地上踩几脚。到底是什么样的魔力呢？月亮与六便士，让我回到这本书的名字。读后感月亮，高不可及，在这里寓意理想。六便士，弯腰可触，寓意现实的生活。全文未曾提及理想与现实两个词，但全文亦只是在讨论理想与现实。主人公或许是一个难得一见的天才，他抛妻弃子，他学画画，他穷困潦倒，他远走他乡，他死后成名，所以我们知道了这个故事。如果有这么一个人，他做了一切所有的东西，但唯独少了最后一步死后成名，我们会知道吗？你赞同这样的生活吗？或者说，这是生活吗？ 你我年岁尚浅，未曾饱经世事的风霜与岁月的折磨，许多时候都太理想了，分辨不出什么是真正的月亮，连六便士都不曾真正见过。主人公年过三五，毅然离去，不得不说是真正的大勇气者，但从世俗的眼光看，他算不得一个男人。他对责任与道德的随意践踏我心中隐隐作痛，我想端起架子狠狠的批判一番，但总觉得自己是羡慕他那样
《月亮和六便士》读书笔记摘抄
《月亮和六便士》读书笔记摘抄 固步自封，逃避挑战，可说是人性的基本特征之一。不管现实如何变化，我们都有自我调节的能力。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的，也不意味着我们无法做出改变。 1、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。 2、“为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊?”“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”——毛姆《月亮和六便士》 3、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。《月亮和六便士》 4、感情有理智所根本不能理解的理由。——毛姆《月亮和六便士》 主人公斯特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼唤，舍弃一切到到巴黎去追求绘画的理想。
他在异国不仅肉体受着贫穷和饥饿煎熬，而且精神亦在忍受痛苦折磨。经过一番离奇的遭遇后，他离开文明世界，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活。获得灵感，创作出许多艺术杰作，最终病逝。 5、“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有经过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律，要是想在自己的心里重新听一遍，就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”——毛姆《月亮和六便士》 6、她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底，这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚
月亮与六便士
读《月亮与六便士》有感 月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存不得不赚取的微薄收入，多少人只是胆怯的抬头看了一眼月亮，又继续追逐赖以生存的六便士？ 这是这本书封面上最初吸引我的一句话，我以为这不过也是一本另辟蹊径的“鸡汤文”教我们不要盲目的追求六便士，而是将月亮用一只名叫行动的笔画下来，于是诞生了一幅惊世著作，进而赚取更多的六便士。 可是，当我认真读过这本书后，我无法提炼出一种明确的东西，只是感受到一种模糊而又确切的认同和激动，仿佛一个人在用只有我们两个人懂得语言吟诵内心的诗篇。 故事的主人公名叫思特里克兰德，他是一个平凡的普通人，温柔的妻子，可爱的儿女，在一家金融机构工作，可是有一天他突然提出要离婚，去当一个画家。他不是一个我们平常认为的充满主角光环的天才，他有许多缺点，对于一直帮助和欣赏他的画家和作家不仅毫无感激，反而认为他们的帮助是一种叨扰。他甚至是一个很无耻的人，但他也是一个天才。 书籍出版后，很多人欣赏他坚韧的品行，历经磨难，最终功成名就。可是，他们欣赏的其实只是功成名就而已。当一个人功成名就后，他所受的困苦就都变成了关于他的赞歌，他所经历的一切，都被视作他成功地催化剂。但是，这世界上从来不缺对成功者的铭记，有那么多的著作都在书写一个成功人士坎坷的一生，可是，却很少有人愿意去书写一个平凡的人平凡的一生，告诉他们，该怎么办。我们可以设想，如果，思特里克兰德死后他的画没有成为惊世著作，曾经憎恨他的儿子、厌恶他的妻子不会为他做传记。他们只会说两个字，活该。用现在很流行的话说，作死。 其实，思特里克兰德是幸运的，他找到了那个能让他一生追寻的热爱的事情，可并不是所有人都是那么的幸运。在今天的社会，你在很多地方都会听到有人谆谆教导你说：“你这样会浪费你的一生，我是为你好”这个太可怕了，因为，我们经历了太多年被人家教导我们，什么是好，和什么是不好，而没有人告诉我们，什么是“我”。爱我们的人永远不希望我们走“弯路”，可是有哪条路是笔直的没人知道，他们永远不希望我们“输在起跑线上”，可是那条万恶的起跑线究竟在哪也没人能说得清。 最后，我们只能矫情的说最终我们都变成自己讨厌的人，这才是活该。 毛姆是一个伟大的哲学家，他写《月亮与六便士》，也绝不仅仅只是那些对伟大的歌颂，对成功的铭记，对梦想的惦念。正如书后的一句话所说， 我胆敢成为别人眼中不可理喻的疯子、执迷不悟的傻子、冷酷无情的负心汉，只为不负内心的热情与理想！ 他们说我是痴人说梦、浪费生命，甚至不负责任。 我就是为了不愧对自己而不顾一切， 就让那热情与梦想的熊熊烈火，烧掉所有道德与社会的羁绊。 不知从何时起，梦想，被人们嗤之以鼻，现实，被人们顶礼膜拜。但有的时候，我们可不可以勇敢一点，这个世界上不需要那么多天才，我们都是普通人，可是尽管我们那么的普通，那么的平凡，我们心中可不可以有一丝火种，有一点追寻，毛姆要告诉我们的不是梦想有多么高贵，而是鼓励我们普罗大众要勇敢啊！适应环境是天性，但是可不可以请你保留一些棱角，可以让我们平凡的一生，有那么一丝色彩。 电影《黄金时代》中有一句话：“我们人一生，我们可以自己选择的事非常少，我们没法选择我我们怎么生，我们也没法选择我们怎么死，那我们能选择什么呢，我们只能选择两件事，第一，就是选择这一生我们怎么爱，第二，就是选择这一生我们怎么活。这是我们的自由，这是我们选择的权利，这是我们的黄金时代。”愿你我，都可以有属于自己的黄金时代。 最后，我用《月亮与六便士》中，我最喜欢的一句话做结，我用尽了全力，过着平凡的一生。
月亮与六便士读后感
月亮与六便士读后感 月亮与六便士读后感 月亮与六便士读后感1 有些作家是不食人间烟火的，比如英国的毛姆。 在遍地六便士的世界里，抬头看见月亮。 《月亮与六便士》这本书实在是名气太大了，已经到了如果不读都不好意思说自己读过书。 第一次正式推荐这本书的是李东昆老师，那回在外国语小学举办的《人生最美读书时》活动中，东昆老师讲这本书对他影响很大，于是便记在心上。 接下来那一年底，新乡撒哈拉书店开业，仿佛走到哪里都摆的《月亮与六便士》，于是便买了一本。 书中讲述了一位英国经纪人，思特里。克兰德放弃了安稳的生活，抛下工作，以及家庭，只身来到巴黎追求梦想，学习绘画的故事，最好来到塔希提岛，并与当地女子结婚，病逝他乡的故事。 故事本身并不复杂，但其中蕴藏着人性的探讨却极为深刻。在世俗的眼里思特里。克兰德简直渣到了极点，但从艺术的角度，他又是如此的勇敢。 东昆老师曾经讲过语言的尽头是“艺术”，那么我想，真正的艺术家也不是用语言可以描述的吧。 离开了伦敦来到巴黎，离开了巴黎又来到了塔希提，在这座被称
为离天堂最近的南太平洋的小岛上，思特里。克兰德终于找到了自己心灵的家，于是他拿起画笔，描绘出它的样子，世人无论当成杰作还是垃圾，应该与他都无关了。他只是画出眼睛看到的东西，划出了他的梦，于是他的心从此不用再流浪了。 认为“金钱罪恶”的人是极端的，认为“梦想即一切”的人也是不成熟的。作为一个社会人，如何在月亮与六便士之间平衡是一个难题，这恐怕也是本书大获成功的原因吧。 推荐这本书的李东昆老师终于辞去了高校教师的职位，跑去北京读博士了，很多人感到诧异，我却一点也不奇怪。 而我还整天在六便士中讨生活，有时趁着夜晚散步时，偶尔也抬头看看月亮。 月亮与六便士读后感2 一位亲爱的书友，她以辩证的态度，和我讨论这本书，她认为精神是建立在物质上的，当然我认为是无可厚非的，感谢她吐露心声，对我敞开心扉，让我有更加清醒的认识。 月亮与六便士，不知道作者是不是这样想的，月亮代表灵魂，六便士代表物质。怎样你才会抬头看天上的月亮，而不是弯腰去捡六便士，当然是精神达到一定高度，物质也有一定保障，这才成为可能。有些人满脑子的指梦为马，浪迹天涯，用我爸的话来说，就是特么吃饱撑得，所以我不敢和他说我想怎样怎样。毕竟在他生活的年代，物质极其匮乏，追求物质是更重要的事。如果他满脑子都是浪迹天涯，估计我早饿死了[偷笑]
月亮和六便士
题目不知道要叫啥 太阳刚刚下山不到一个时辰，天空像是仓皇挂上去的藏色绒布，月亮在深色的褶皱里探出头来。里沃利大道的路灯点着了，大道两侧的酒店大厦在灯光下宛若金雕玉砌。马匹昂着头在车流里慢慢踱步。衣着讲究，谈吐优雅的男女坐在马车里聊着时文和戏剧,偶尔侧过头斜眼看路过的行人。在稍北一点的克利希大道此时也很是热闹，想象力丰富的人想必能从熙熙攘攘的人群里认出许多庸俗爱情小说里的角色。这里有许多小职员和女售货员，有也许刚从巴尔扎克小说里走出来的老家伙，还有从事各种利用人类弱点赚钱的行当的男男女女。 面对截然不同的现实，所有人都用尽全力地紧紧抓住手中的“六便士”，来维持体面生活的豪奢抑或是获取蝇头小利，因此他们迸发出了几乎同样热烈的活力。而斯特里克兰德则对此全然地漠不关心，他唯一在乎的是天上同寒玉一般圣洁又有如秋水妩媚的“月亮”即内心的理想世界。与此同时，清贫潦倒的厄运也仿佛月光一路紧随着斯特里克兰德直到他生命的最后一刻。 斯特里克兰德并不是一名“令人喜欢”的角色。与此相对的，他蔑视礼法，抛弃良知，始乱终弃，不受既成规则的制约，在普通人身上实验完备的运用良知与服从庞大的社会利益以此压抑原始冲动的系统对他丝毫不起作用，尤其是其为了作画抛弃妻儿独自出走，甚至以怨报德使得同行家破人亡。因此，起初在作家的眼里，斯特里克兰德更像一只滑溜溜的怪物，不受任何责骂、教诲、规劝的束缚，你休想通过对待普通人的那一套抓住他，这让人感到气急败坏并敬而远
之。然而随着故事的推进，作家对斯特里克兰德的看法开始逐渐改观。 “我觉得你很像一个终生跋涉的香客，不停地寻找一座可能根本不存在的神庙。我不知道你寻求的是什么不可思议的涅槃。你自己知道吗？也许你寻找的是真理同自由，在一个短暂的时间里你认为或许能在爱情中获得解脱。我想，你的疲倦的灵魂可能期望在女人的怀抱里求得休憩，当你在那里没能找到的时候，你就开始恨她了。你对她一点也不怜悯，因为你对自己就不怜悯。你把她杀死是因为惧怕，因为你还为你刚刚逃脱的危险而索索发抖呢。”（作家谈对斯特里克兰德的看法。） “使思特里克兰德着了迷的是一种创作欲，他热切地想创造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静。逼着他东奔西走。他好像是一个终生跋涉的朝圣者，永远思慕着一块圣地…世上有些人渴望寻获真理，他们的要求非常强烈，为了达到这个目的，就是叫他们把生活的基础完全打翻，也在所不惜。思特里克兰德就是这样一个人；只不过他追求的是美，而不是真理。”（布吕诺船长谈对斯特里克兰德的定义。） 斯特里克兰德的一生，与其说是追求理想、追求精神世界的宁静的一生，不如说是追求厄运的一生。因为追求“美”的原始冲动太过剧烈不断地从泉眼里喷薄而出，所以他始终无法说服自己满足于庸常的细水长流。他几乎打翻了所有上帝为其准备的珍馐佳肴，转身夺门而出，每走一步都是为了更靠近地狱一步。他极度厌恶所有制掣其创作的因素，为此他从伦敦到巴黎再流浪至南太平洋小岛塔希提，一路颠簸、一路潦倒。而在其中的几段感情纠葛中，他对如花美眷绝无留念，仅仅在塔希提同放任自由的土著女人相处使他稍感自在。斯特里克兰德所做的一切是常人难以理解与接受的。他深陷在一种粗犷砥砺、丑陋浑浊却神秘莫测、万分迷人的梦境中，就像是溺水的人为了求生不断挣扎的过程，他背负着沉重的梦境翻山越岭，并毫不犹豫地丢下其他无用的负重，为了让冒险中踏出的每一步都更靠近皎洁的圣光。正因此，他被厄运所扰，穷困潦倒，忍受着困苦的砥砺，把自己锁在高塔里一口一口吃掉孤独的蛋糕。他把自己当成一只祭坛上的黑羊，在自己通过一切灵魂的痛苦折磨后，美才会如约而至。