南京云锦

在古代丝织物中，“锦”是代表最高技术水准的织物。南京云锦产生于六朝时期，距今有近1,600年的历史，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，它集历代织锦工艺艺术之大成，位列中国古代四大名锦之首，是中国优秀传统文化的杰出代表，亦是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。

被古人称作“寸锦寸金”的云锦，是用5.6米长、4米高、1.4米宽的大花楼木质提花机，由上、下两人配合操作生产出来的，既可以在一个服装层面上表现绢、绸、罗、缎、纱，也可以将金、银、孔雀羽织进，这些都是别的服装面料无法做到的。

云锦的主要特点是逐花异色，通经断纬，挖花盘织，从云锦的不同角度观察，绣品上花卉的色彩是不同的。云锦生产工艺过程极其繁杂，工序很多，每道工序的工艺都有很多谜一样的诀窍。其工序概括起来，主要有五部分，即纹样设计、挑花结本、造机、原料准备和织造。

在悠久的历史发展过程中，云锦形成了许多品种。从现有掌握的资料来看，南京云锦在元代以来八百余年发展中所形成的品种，大体可以分为“织金”、“库锦”、“库缎”、“妆花”四大类，用于皇帝龙袍、皇后凤衣、霞披、嫔妃的丽装靓服、宫廷装饰及坐、褥、靠垫、枕被等实用品，每一大类之下又有若干品种。前三类已可用现代机器生产，惟妆花的“挖花盘织”、“逐花异色”至今仍只能用手工完成。

云锦的织造工艺高超精细，富有创造性，特点是通经断纬，挖花妆彩。云锦图案内涵、设计之精美，寓意之丰赡，色彩之繁复，用料之华贵，都是无与伦比的，凝聚着极高的艺术特色。

由于传承历史的源远流长，加之历代受到的尊崇，赋予了云锦丰富多彩的文化内涵。从设计元素以及代表的种种意义，到使用场所、尊卑区别，又到传承到今天所承载的种种价值，云锦本身就成了一部说不完的“活化石”。

封建社会结束后，南京云锦失去了以原有意义和方式继续存在的社会基础，它的创作者和受众群体、技艺、工艺、功能和传播都发生了深刻的变化。不过，随着新中国成立，南京云锦受到了政府的重视和扶持，得到专业人士的关注和改造，使南京云锦再现生机。由于各界的努力，使南京云锦成为艺术展览中获奖的艺术珍品。

2002年12月，南京市人民政府以宁政发［2002］281号文正式颁发了《南京市政府关于保护南京云锦的决定》，南京云锦从此走上了法制化管理的轨道。2010年5月21日，“中国?南京云锦全球高层论坛”在上海世博园联合国馆举办，拟定每年的5月10日为“世界织锦日”。

随着文化挖掘、技术研究和宣传推广的不断深入，南京云锦必定会受到愈来愈多人的喜爱、追捧和收藏，云锦的保护和传承之路必定愈走愈宽。

南京云锦作文7篇_0

南京云锦作文7篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！篇一：南京云锦传统织锦之一。明、清时为宫廷织品。有多处官办织造局生产，用于宫廷服饰、赏赐等。晚清以来始有商品生产，行业中才产生“云锦”的名称，凤其富丽华贵，绚烂如云霞而得名。现代只有南京生产，常称为“南京云锦”。现代云锦继承了明、清时期的传统风格而有所发展，传统品种有妆花、库锦、库缎等几大类（见“妆花”、“库锦”、“库缎”），库金、库锦等等以清代织成后输入内务府“缎匹库”而得名，沿用至今。妆花类织物是代表云锦技艺特色和风格的品种，图案布局严谨庄重，纹样造型简练概括，多为大型饱满花纹作四方连续排列，亦有彻幅通匹为一单独、适合纹样的大型妆花织物（如明、清时龙袍、炕褥毯垫等）用色浓艳对比，常以金线

勾边或金、银线装饰花纹，经白色相间或色晕过渡，以纬管小梭挖花装彩，织品典丽浑厚，金彩辉映，是云锦区别于蜀锦、宋锦等其他织锦的重要特点。建国后，在传统品种的基础上创新品种，如雨花锦、敦煌锦、金银妆、菱锦、装饰锦及台毯、靠垫等，供应蒙、藏兄弟族服饰和书画装裱、旅游纪念品、外贸等的需要。南京云锦是一种提花丝织工艺品，为南京工艺”三宝”之首，与苏州缂丝并誉为”二大名锦”。南京云锦配色多达十八种，运用”色晕”层层推出主花，富丽典雅、质地坚实、花纹浑厚优美、色彩浓艳庄重，大量使用金线，形成金碧辉煌的独特风格。云锦过去专供宫廷御用或赏赐功臣之物，现除少数民族做衣饰外，还出口国外做高档服装面料。云锦工艺独特，用老式的提花木机织造，必须由提花工和织造工两人配合完成，两个人一天只能生产5-6厘米，这种工艺至今仍无法用机器替代。云锦主要特点是逐花异色，从云锦的不同角度观察，

数字博物馆的意义与作用

; 补传统博物馆在功能上的限制,与传统的博物馆相比,数字博物馆具有以下几个明显的优势: 1!展品的无限可复制性,保护了文物,减少了频繁的真实展示,降低了展品损坏和被偷盗的可能,有效的解决了展品展示和展品保护之间的矛盾"文物资源不可再生,博物馆的藏品如果年代久远,质地会变得十分脆弱,在展览时必须十分注重光线及空气湿度,即便如此,长时间展览后,展品依然会产生不可挽救的损坏"而且博物馆为保护展品采取的各种限制措施也使参观者在浏览时产生不适(光线太暗或温度太低),甚至有些古文物必须隔离保护,参观者无法近距离观看,甚至无法拍照"采用数字化方式存储和展览则可突破这样的限制,参观者可以坐在家中,非常舒适地从任意角度近距离观察物品"博物馆也无须担心展品《的安全.在实体博物馆中,由于保护手段!展示空间等原因,展品只占藏品的很小比例.以南京博物馆为例,常年展出的展品不足馆内的藏品的%,是文化资源的一种巨大浪费" 而对于数字博物馆而言,展品和藏品的界限越来越模糊,馆内的藏品都可以在网络上做虚拟展示,充分利用文化资源" 2!展示手段的多样性,更有利整合全国的各类展品的资源:有利于各展馆展品的资源共享"数字博物馆传达给用户的信息量大,声音!图片!动画等多媒体信息同时展现给用户,拓展观众的想象空间"更容易形成用户的沉浸感和对展品相关文化的构思"将古文物外观以数字相机拍摄后可以在网络上以多种方式展示出来,一些现场无法体验到的东西在数字化博: 物馆中都可以欣赏.以乐器博物馆为例,在乐器实体博物馆只能看到实物和简单的文字,展示手段单一,缺乏信息厚度,因为古代的乐器种类繁多,形象各异,很难看懂,很难引起参观者的兴趣"而对于乐器数字博物馆而言,不仅可以看见大量翔实的图片!文字介绍外,而且可以通过音频听见该种乐器发出的优美声音,通过视频看见乐器的制作工艺和过程,真正激发参观者的参观热情" 3!利用细致如真的虚拟技术来预先展现文物修复后的影像,从而检验修复的技术!手段的可行性,进一步可以和视图计算技术相结合,考察修复过程中的各项环节和修复后的耐久性[15]" ( 4!使馆藏内容辐射范围变大!受益面加宽"参观不受时间和参观路线的限制,随心所欲:为提高全民族的科学文化水平做出贡献"在参观普通博物馆时,观众的参观路线及方式几乎都是由设计者决定的,参观者没有自主性"参观数字化博物馆则没有空间上的限制,参观者可以依自己的喜好随意参观,对感兴趣的展品,可以进行全方位的观察,了解它的历史渊源!发展变化历程"如果对博物馆不再感兴趣,还可以随时退出,在数字化博物馆中,观众感觉不到任何人为的限制" 5!对博物馆的展品的采集是一种剥离行为,是把它从它原来存在的环境中剥离出来放到博物馆中孤立的展示,这无疑己经失去了展品一些背景信息"在实体博物馆展出时,恢复. 或部分恢复出展品原来的存在环境比较困难或者代价较高"而在数字博物馆中,很容易利用计算机技术恢复出其原来的存在环境,增加展品的展出氛围及展示出其附着的文化背景" 6!提高了博物馆展品的管理水平,方便查询和研究;使展品的保护!展示和研究手段达到一个新的层次;数字博物馆不仅对外起到了宣传!教育作用,对内而言,数字化的存储和管理可以大大提高博物馆自身的藏品管理水平,提高工作效率" 采用计算机虚拟技术重现展示各种展品及当时年代的真实场景"整个场景能够以三维和交互式探索形式重现"由于虚拟物展品和场景全部存在于计算机中,因此,对其尺寸的大小

南京市博物馆藏官印精选

南京市博物馆藏官印精选前段时间，金石君给大家分享了南京市博物馆藏印选之名人印（点蓝字查看），文章一经发出，得到了很多印友的支持与喜欢。那么，按照“约定”，金石君将继续给大家带来南京市博物馆所藏其它类型的印章，今天，我们一起来瞧一瞧那些年的那各式各样的官印。△平原令印汉，铜印，方形，鼻钮，通高2.2cm，台高1.2cm，边长2.5cm。平原郡初为西汉置，辖境为今山东平原、陵县、临邑等县。东汉、魏晋时期一度为郡国所在地，北魏年间废。△傅战司马印汉，铜印，方形，鼻钮，通高1.8cm，台高0.8cm，边长2.5cm。傅战司马之职，史籍不见记载，就其印章篆刻风格与新莽所尚有悖，尚存疑。△骑部曲将魏晋南北朝，铜印，方形，鼻钮，通高2cm，台高1cm，边长2.4cm。据史料记载，晋时有骑部曲将，其地位和部曲将相当，但所领的兵种不同，部曲将领步兵，骑部曲将领骑兵。△军司马印汉，铜印，方形，鼻钮，通高1.8cm，台高0.9cm，边长2.3cm。“军司马”一职在《后汉书·百官志》有载，为大将军之属官。六朝以后，未见再有此职。△别部司马汉，铜印，方形，鼻钮，通高2.2cm，台高1.3cm，边长2.4cm。别部司马，据《后汉书·百官志》，大将军“领军皆有部曲……其别营领属为别部司马……其兵多少各随时宜”，类似后代之独立营。东汉晚期至三国，战

争频繁，所以别部司马的设置亦多，三国以后，文献记载中未再见有此职。△军司马印魏晋南北朝，铜印，方形，鼻钮，通高1.9cm，台高0.8cm，边长2.3cm。《三国志·魏志·夏侯尚传》：“太祖定冀州，尚为军司马。”《通典·魏官品》，军司马属第八品。南京雨花台区西善桥建宁砖瓦厂西晋墓出土。此印系南京地区西晋墓中仅见的一方官印。△军曲侯印魏晋南北朝，铜印，方形，鼻钮，通高1.8cm，台高0.8cm，边长2.2cm。《后汉书·百官志》：“大将军营五部，部校尉一人，比二千石；军司马一人，比千石。部下有曲，曲有军侯一人，比六百石。”据此可知军曲侯当为大将军属下的领兵将官。三国、晋后，史籍中未再见此职。此印尚存疑。△部曲将印魏晋南北朝，铜印，方形，鼻钮，通高2.4cm，台高1.2cm，边长2.5cm。印文所署的“部曲”二字，原系汉代军队编制的名称；“将”，系指领兵军官的职称。“部曲将”的官称，《汉书》及《续汉书·百官志》均未记载，到了东汉末、三国时期才开始出现，并逐渐普遍设置。晋承三国之制，仍设部曲将。《晋书·武帝纪》：“泰始元年诏，百姓复其徭役。罢部曲将长史以下质任。”《通典·职官十九》：“晋官品列部曲督第七品，部曲将第八品。”此印尚存疑。△假司马印魏晋南北朝，铜印，近方形，鼻钮，通高1.9cm，台高0.9cm，纵2.4cm，横2.3cm。假司马当为大将军之属官，属常备武装设置。《通典·魏官品》中，假司马属第八品。△别部司马

南京云锦

南京雲錦是我國優秀傳統文化的傑出代表，因其絢麗多姿，美如天上雲霞而得名，已有近千年的歷史。在古代絲織物中“錦”是代表最高技術水帄的織物。而南京雲錦則集歷代織綿工藝藝術之大戊，位于中國古代三大名錦之首，元、明、清三朝均為皇家禦用品貢品，因其豐富的文化和科技內涵，被專家稱作是中國古代織錦工藝史上最後一座裏程碑，公認為“東方瑰寶”、“中華一絕”。亦是中華民族和全世界最珍貴的歷史文化遺產之一。海南黎族織機←-- 作為中國最高貴的織錦，中國絲綢最高技藝標志的南京雲錦，鼎盛時曾擁有3萬多臺織機，近三十萬人以此和相關產業為生，是當時南京最大的手工產業，在中國的歷史上具有一定的地位和社會影響，雲錦不傴是南京人的驕傲，也是全人類文明的驕傲。被古人稱作“寸錦寸金”的雲錦，是用5.6米長、4米高、1.4米寬的大花樓木質提花機，由上、下兩人配合操作生產出來的。它的生產工序用目前流行的電腦語言來解釋較為形象，充分體現了我們祖先的職明才智。“挑花結本”，相當于軟件設計，它用古老的繩索繩記事的方法，把花紋圖案色彩轉變成程序語言，再上機進行織造。此工藝技術要求很高，實際上是一種以線為材料，進行儲存紋樣程序的創作設計過程。他不傴要把紋樣按織物的具體規格要求，計算“分寸秒忽”，將紋樣在每一根線上的細膩變化表現出來，還要按紋樣圖案的規律，把繁雜的色彩進行最大限的同類合並，編結成一本能上機織造，讓織手讀懂的程序語言花本。機上坐著的人，稱作“拽花工”，只要按過線順序提拽即可，相當于在敲電腦鍵盤。機下坐著的人，稱“織手”，他使用“通經斷緯”的技術（緯線由不定數的彩絨段拼接而成），挖花盤織，粧金敷彩，就能織出五彩繽紛的雲錦來，他面前的織造面即相當于電腦顯示屏，這種工藝，至今尚不

南京博物馆简介精编WORD版

南京博物馆简介精编 W O R D版 IBM system office room 【A0816H-A0912AAAHH-GX8Q8-GNTHHJ8】

南博简介来源：发布日期：2013-10-26 南京博物院坐落于南京市紫金山南麓、中山门内北侧，占地70000余平方米，是我国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆。被评为“全国公共文化设施管理先进单位”、“国家一级博物馆”、“中央地方共建国家级博物馆”、“全国爱国主义教育示范基地”。一、建制沿革 1933年，在我国近代民主革命家、教育家蔡元培先生的倡议下，国民政府创建国立中央博物院筹备处，蔡元培先生亲任第一届理事会理事长，李济、杭立武等先后接管筹备处工作。中华人民共和国成立后，仍名国立中央博物院，由文化部领导；1950年3月更名为国立南京博物院，初属文化部文物事业管理局，后隶属华东行政委员会文化部；1954年起，改属江苏省文化局领导；1959年，南京博物院、江苏省博物馆、江苏省文物管理委员会合署办公，仍名南京博物院。建院至今，历任院长为徐平羽、曾昭燏、姚迁、梁白泉、徐湖平、龚良。二、馆舍建筑筹备处原拟建人文、工艺、自然三馆，1936年动工，由当时着名的建筑师徐敬直设计，后在梁思成、刘敦桢先生指导下，修改为仿辽代大殿建筑。1937年因抗战爆发而停建，至50年代初仅建成人文馆。大殿古朴庄严、雄浑伟岸，成为南京标志性历史文化景观，现属省级文物保护单位。1999年在大殿西侧新建的艺术馆则延续了原有建筑形式。 2009年，在江苏省委省政府的高度重视下，南京博物院二期改扩建工程启动，2013年完工。总建筑面积84800平方米，展厅面积26000平方米。此次改扩建遵循“新旧建筑结合，地上地下结合”原则，保留了以紫金山为背景的天际线以及以大殿为主体的历史馆，同时改造艺术馆，新建特展馆、民国馆、数字馆、非遗馆，形成“一院六馆”格局。建筑布局体现了“金镶玉成，宝藏其中”的理念，在前后关系、檐口高度、材质颜色以及细部装饰等方面形成视觉平衡。整体风貌既有传统元素，又有现代气息，二者协调融合、交相辉映。

南京博物院考察报告

南京博物院考察报告篇一：南京博物馆调研报告南京博物馆调研报告调研时间: XX 年 5 月 2 日调研地点: 南京市中山东路 321 号调研学生: 岳天宁调研对象: 南京市博物馆调研目的: 通过对博物馆的参观调研,对一些场馆的观察,并对具体的案例进行分析, 增加关于陶瓷艺术等方面的知识. 简介：南京博物院是中国最早创建的博物馆之一，是一座大型综合性的省级历史与艺术类博物馆。馆内珍藏有40余万件代表中华民族灿烂文化的精品。新石器时代的陶器、玉器、石器，商周青铜器，六朝青瓷器，隋唐宋元明清的金银器、玉器、瓷器以及历朝历代的手工业制品，无一不展示出历史文化的进步。陶艺馆与瓷器馆相邻，位于艺术馆一楼。中国古代陶瓷艺术既是一部艺术史，又是一部社会生活史，是我们认识古社会生动形象的风俗画卷。内容: 陶艺馆——陶器馆展出了从新石器时代到明代的近100件陶器珍品。如猪形陶罐、陶豆等就是当时古人们的日常生活用品，馆中的汉代陶佣生动活泼，生活气息浓厚；唐代舞佣、动物

佣、唐三彩充分的反映出了盛唐高度发达的经济。瓷器馆——在南京博物院所藏的42万件文物中，瓷器藏品占了一半，达20多万件。大多为明清时代的官窑传世品，明清瓷器陈列馆展出了近600件精选展品，展品年代从明朝洪武到清朝宣统，展品品种包括青花，五彩，釉里红等十余种精品，其中既有迄今发现最早的釉上红彩残盘，也有弥足珍贵受古玩界追捧的珐琅彩小碗，陈列的时代主线明确，陈列的展品品种丰富，让人觉得琳琅满目，流连忘返。与陶瓷艺术课程相关的明清瓷器馆是我此次观赏研究的重点，观看之后对于以下几件陶瓷甚是感兴趣。特此去查看了有关它们的详细资料。在瓷器中盛行于元明两朝的梅瓶，向来备受人们瞩目，而南京博物院收藏的两件梅瓶：釉里红岁寒三友纹梅瓶和“赏赐”梅瓶都是其中的珍品，前者是现存的惟一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶。岁寒三友纹梅瓶高41.7厘米，造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，明代洪武朝的岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉，这件梅瓶也不例外。釉里红是元代景德镇新烧成的一个瓷器品种，它是在白色瓷胎上以含铜的颜料进行绘画，然后罩透明釉一次烧成，但高温铜红釉

南京云锦艺术在室内设计中的运用研究

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/5e13824533.html, 南京云锦艺术在室内设计中的运用研究作者：刘璐来源：《文艺生活·文海艺苑》2016年第01期摘要：居室空间的设计越来越多样化，南京云锦其独特性十分符合现代居室设计追求个性化的口味，既能实现传统文化与现代时尚的碰撞，也使人们对非物质文化遗传的继承与发扬树立正确的观念。南京云锦介入室内设计的社会意义值得我们深入探讨。居室空间是人们生活的地方，把云锦艺术在这样的环境中利用起来，是对文化遗产最好的保护。关键词：云锦艺术；室内设计；装饰中图分类号：TU238.2；J523.1 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）03-0189-01 一、研究背景南京云锦是中国传统的丝制艺术品，至今约1600年历史，有“寸锦寸金”之称，被联合国评为人类非物质文化遗产。其色泽艳丽灿烂，美如云霞，浓缩了中国丝织技艺的精华，它是在继承历代织锦的传统基础上发展而来，代表了中国传统丝织工艺品的最高级成就。云锦用料十分考究，织造精致细腻、图案华丽精美、锦纹绚丽多彩，是丝织工艺的艺术巅峰。然而，对于南京云锦，我们现在还停留在对它的保护阶段。从某种意义上说，其今后的传承和发扬，比简单的保护更为重要。伴随着近些年来室内设计的不断发展，以及传统文化的复兴，各种手工艺品在室内设计中得到了运用。因此，把云锦艺术运用于室内设计，是十分有必要的。二、南京云锦艺术的历史与发展现状南京云锦由宋代的彩锦演变而来，到了元代，蒙古统治者崇尚用真金妆点官服，而云锦上含有金丝等装饰，因此，南京云锦脱颖而出，得到了封建君主和豪门贵族的宠爱。在元、明、清三个时期，统治阶层纷纷指定云锦作为皇室的御用贡品，在客观程度上，进一步推动了云锦艺术的发展。在南京云锦生产达到鼎盛时期的清朝，南京城内拥有织机多达三万多台，南京的秦淮河畔机户云集，彻夜不眠。随着现代社会的不断发展，机器产业早已取代了人工生产，在纺织上，先进的机器设备可生产出千万种丝绸等布艺精品，在这样的形势下，南京云锦艺术的发展渐渐退化；此外，从清代以后，受西方文化的影响，人们的着装也都逐步形成了现代的风格，过于繁琐和华丽的装饰，渐渐被淘汰。多种原因，都阻碍了云锦艺术的进一步发展。在当今，南京云锦艺术的发展已经停滞，在南京的云锦博物馆中，保存了大量的云锦艺术珍品，南京云锦博物馆中的云锦织制机器，都陈列在博物馆中，极少用来织造云锦。我们对于云锦艺术仅仅是做到了相应的保护，再无继承。三、南京云锦的独特艺术价值

南京云锦

织造技艺南京云锦工艺独特，织造云锦的操作难度和技术要求都很高，织制云锦需由拽花工和织手两人相互配合，用老式的提花木机织造，必须由提花工和织造工两人配合完成，拽花工坐在织机上层，负责提升经线；织手坐在机下，负责织纬、妆金敷彩，两个人一天只能生产5-6厘米，这种工艺至今仍无法用机器替代，故而有“寸金寸锦”之说。如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最后织造，整个过程如同给计算机编程一样复杂而艰苦。织造材料丝织物品总是要通过对材料的加工来实现的，因此材料是丝织工艺成型的媒介，没有材料就没有其艺术的特点和风格。材料是一种独特的艺术语言，是丝织工艺的第一要素，是云锦产生的前提。不同材质和工艺技法的运用，体现出的美感和效果是不同的，中国丝织工艺的材料运用，以其丰富的种类，不同的肌理特征和多样的结构形态，构成了千姿万态的视觉形象，使人感受到材料中传达出的久远的艺术内涵和文化底蕴，传承了浓重的民族色彩和情感。[19] 云锦是用金线、银线、铜线及蚕丝、绢丝，各种鸟兽羽毛等用来织造的，使得丝织物的效果更加华丽、独特、美轮美奂，比如皇家云锦绣品上的绿色是用孔雀羽毛织就的，每个云锦的纹样都有其特定的含义。金银在织物中大量运用是云锦的一大特色，金银使得云锦更显得富丽堂皇。尤其是“三色金”的使用，使得云锦的色彩更富于变化。真丝则是云锦最主要也是最基本的用材，它良好的吸色性在各种纺织材料中名列前茅，是云锦色彩表现的重要保证。云锦中用到的特殊材料，即鸟兽的羽毛。如孔雀羽也会被织进云锦。因为孔雀羽毛的色彩斑斓，在光线的照射下，用孔雀羽织出的云锦会折射出变化多端的色彩，异常华丽。工艺过程云锦生产工艺过程及其繁杂，工序极多，每道工序的工艺都有很多谜一样的诀窍。其工序概况起来，主要有五大部分，即纹样设计、挑花结本、原料准备、造机和织造第一道工序是进行纹样设计，创作云锦纹样图案，当设计人员将纹样、组织、规格等设计好之后，就要根据小样填绘意匠图。意匠纸是特制的，上面有纵横小格，它的纵横小格是代表经纬线的，小格的纵横比例是代表经纬密度的。第二道工序是挑花结本，即通经断纬，用丝线俗称“脚子丝”作经线，用棉线俗称“耳子线”做纬线，对照绘本制好的意匠图，经线对应意匠图上的纵格，纬线对应意匠图上的横格，挑制成花纹样板。上机织造时，使每根脚子线与织锦上的每一根经丝一一通过织机大纤相联接，织造时，通过耳子线提起应该起花的部分，织入彩纬或会、银线，美丽的云锦就指织出来了。挑花结本是云锦生产工艺中的重要环节，是纹样由图纸过渡到织物上的桥梁。第三道工序是做好原材料准备，主要原料是蚕丝，还有金线、银线、孔雀羽线。蚕丝需经过拼股、染色、锤炼、上油、绷光等数十道工序，按照不同品种的要求加工成一定规格、颜色的经、纬原料，供上机织造。云锦属于熟织提花丝织物，即织成后不需染色、印花。生产所用的主要原料—蚕丝织前均需经过炼制染色，按照不同品种的要求加工成一定规格、颜色的经纬原料，供上机织造。第四道工序是造机，造机就是根据所织云锦的品种、规格，把织造云锦所需的经丝，按地部组织、纹部组织的不同要求分辨安装到位，使其符合织造的需要。第五道工序是织造，具不同类型的云锦又有不同的织造方式。妆花到的典型《天水冰山录》中“青妆花过肩遍地金蟒缎”、苏州王锡爵墓出土的“黄织金妆花斗中方补纱”，

社会实践报告——南京云锦

社会实践报告——南京云锦我在大学里学习的艺术设计中的纺织艺术设计，这是我们国家自古以来就有的一项工艺。我想参加社会实践，就是冲着有纺织的方面去的，我知道，目前有很多的情况值得我们去了解。我也不熟悉其中的主要关窍，所以我只能去参加实践，在实践中找到前进的方向。南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，已有近千年的历史。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大戊，位于中国古代三大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。作为中国最高贵的织锦，中国丝绸最高技艺标志的南京云锦，鼎盛时曾拥有3万多台织机，近三十万人以此和相关产业为生，是当时南京最大的手工产业，在中国的历史上具有一定的地位和社会影响，云锦不仅是南京人的骄傲，也是全人类文明的骄傲。时至今日,我厂(贡锦云锦研究所)的云锦仍是用米长、4米高、米宽的大花楼木质提花机，由上、下两人配合操作生

产出来的。它的生产工序用目前流行的电脑语言来解释较为形象，充分体现了我们云锦研究所前辈的职明才智。 “挑花结本”，相当于软件设计，它用古老的绳索绳记事的方法，把花纹图案色彩转变成程序语言，再上机进行织造。此工艺技术要求很高，实际上是一种以线为材料，进行储存纹样程序的创作设计过程。他不仅要把纹样按织物的具体规格要求，计算“分寸秒忽”，将纹样在每一根线上的细腻变化表现出来，还要按纹样图案的规律，把繁杂的色彩进行最大限的同类合并，编结成一本能上机织造，让织手读懂的程序语言花本。机上坐着的人，称作“拽花工”，只要按过线顺序提拽即可，相当于在敲电脑键盘。机下坐着的人，称“织手”，他使用“通经断纬”的技术（纬线由不定数的彩绒段拼接而成），挖花盘织，妆金敷彩，就能织出五彩缤纷的云锦来，他面前的织造面即相当于电脑显示屏，这种工艺，至今尚不能被机器所替代。云锦的织造工艺高超精细，除前面介绍的“挑花结本”、“通经继纬”以外，夹金织银也是云锦的一大特点。织物显得雍容华贵，金碧辉煌，满足了皇家御用品的需要。正因为长期是宫廷用品，一味法语精，在制作中不异工本代价，才

_江苏省南京市建邺区2019届九年级语文中考二模试卷(含答案解析)

第1页，总18页江苏省南京市建邺区2019届九年级语文中考二模试卷考试时间：**分钟满分：**分姓名：____________班级：____________学号：___________ 注意事项： 1、填写答题卡的内容用 2B 铅笔填写 2、提前 15 分钟收取答题卡第Ⅰ卷客观题第Ⅰ卷的注释第Ⅱ卷主观题第Ⅱ卷的注释一、填空题（共3题) 1. 请给语段中的加下划线字注音或根据拼音写汉字。有人说，想要了解一个地方，最好从博物馆开始。博物馆承载着一个民族的历史文化和灿烂文明。我们在博物馆里仿若乘坐一叶扁舟，追sù 时间长河，穿越空间阻隔，观览历史变迁，这是多么有趣啊! 2019年5月18日是第三十四个国际博物馆日，今年国际博物馆日的主题是“作为文化中shū 的博物馆：传统的未来”。同学们，让我们来一次奇妙的博物馆之旅吧。 2. 小宇发现陶俑的介绍词中有很多（填短语类型）短语：“双目远瞩”、“两唇略张”、“嘴角上翘”等，简洁形象地描摹出陶俑的形象。 3. 小宇不认识展品介绍中的“幞”字，回家后使用《现代汉语词典》查询，他可以使用哪种检字法？ A.音序检字法；B.部首检字法；C.数笔画检字法。“幞”在词典里的解释有：①幞头，古代男子用的头巾。②同“袱”。请你写出“幞”字的读音二、语言表达（共3题) ①周末，小宇去参观南京博物院。②在博物院里，小宇看到了一个南唐男舞陶俑。③陶俑的介绍如下：舞俑双目远瞩，两唇略张，嘴角上翘，洋溢喜悦之情。④头戴幞头，身着长袍，腰束锦带；足穿长筒乌衣靴，作扬手扭腰踏足舞蹈状。 5. 仿照南唐男舞陶俑的展品介绍，请你为击鼓说唱陶俑写一个展品简介。

2021年社会实践报告——南京云锦

我在大学里学习的艺术设计中的纺织艺术设计，这是我们国家自古以来就有的一项工艺。我想参加社会实践，就是冲着有纺织的方面去的，我知道，目前有很多的情况值得我们去了解。我也不熟悉其中的主要关窍，所以我只能去参加实践，在实践中找到前进的方向。南京云锦是我国优秀传统文化的杰出代表，因其绚丽多姿，美如天上云霞而得名，已有近千年的历史。在古代丝织物中“锦”是代表最高技术水平的织物。而南京云锦则集历代织绵工艺艺术之大戊，位于中国古代三大名锦之首，元、明、清三朝均为皇家御用品贡品，因其丰富的文化和科技内涵，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。是中华民族和全世界最珍贵的历史文化遗产之一。作为中国最高贵的织锦，中国丝绸最高技艺标志的南京云锦，鼎盛时曾拥有3万多台织机，近三十万人以此和相关产业为生，是当时南京最大的手工产业，在中国的历史上具有一定的地位和社会影响，云锦不仅是南京人的骄傲，也是全人类文明的骄傲。时至今日,我厂(贡锦云锦研究所)的云锦仍是用6米长、4米高、4米宽的大花楼木质提花机，由上、下两人配合操作生产出来的。它的生产工序用目前流行的电脑语言来解释较为形象，充分体现了我们云锦研究所前辈的职明才智。 “挑花结本”，相当于软件设计，它用古老的绳索绳记事的方法，把花纹图案色彩转变成程序语言，再上机进行织造。此工艺技术要求很高，实际上是一种以线为材料，进行储存纹样程序的创作设计过程。他不仅要把纹样按织物的具体规格要求，计算“分寸秒忽”，将纹样在每一根线上的细腻变化表现出来，还要按纹样图案的规律，把繁杂的色彩进行最大限的同类合并，编结成一本能上机织造，让织手读懂的程序语言花本。机上坐着的人，称作“拽花工”，只要按过线顺序提拽即可，相当于在敲电脑键盘。机下坐着的人，称“织手”，他使用“通经断纬”的技术（纬线由不定数的彩绒段拼接而成），挖花盘织，妆金敷彩，就能织出五彩缤纷的云锦来，他面前的织造面即相当于电脑显示屏，这种工艺，至今尚不能被机器所替代。云锦的织造工艺高超精细，除前面介绍的“挑花结本”、“通经继纬”以外，夹金织银也是云锦的一大特点。织物显得雍容华贵，金碧辉煌，满足了皇家御用品的需要。正因为长期是宫廷用品，一味法语精，在制作中不异工本代价，才使云锦后来居上，达到织锦工艺登峰造极度的地步，云锦主要有“织金”（用黄金打成箔，切成丝，捻成线织就）、“库锦”、“库缎”、“妆花”四大类品种，用于皇帝龙袍、皇后凤衣、霞披、嫔妃的丽装靓服、宫廷装饰及坐、褥、靠垫、枕被等实用品。云锦有时还作为朝廷礼品，馈赠外国君主和使臣以及赐大臣和有功之人。我厂的云锦研究所复制的元、明、清龙袍被故宫博物馆珍藏.云锦珍藏册被国家指定为专用礼品. 南京云锦自宋代由彩锦演变而来，到了元代，蒙古人入主中原，统治者习尚用真金妆点官服，加之当时国力扩张，黄金开采量增大，使以织金夹银为主要特征的云锦脱颖而出，后来居上，成为最珍贵、工艺水

南京博物院实践

“概论”课内实践教学方案一、实践目的为了进一步加强学生对本程课内容，尤其是对党的十八报告提出的经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”社会发展格局规划的理解，提高教学的吸引力，在理论教学过程中开展课内实践教学。二、实践内容课内实践的内容主要是参观南京市部分爱国主义教育基地、博物馆、科技产业园、生态园区等。各任课老师可以根据班级情况，在统一的时间安排下灵活地开展课内实践活动。推荐参观地点：序号参观地点 1 侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆 2 中山陵园 3 雨花台烈士陵园 4 南京博物院 5 南京鼓楼科技园 6 世界之窗文化产业园 7 南京绿博园 8 老师指定的其他参观地点三、实践要求（1）每个学生必须遵守相关纪律；（2）务必注意财产、人身和饮食安全；（3）加强组织纪律和时间观念，开展集体活动时不擅自单独行动，听从组长的安排；（4）实践过程中，团队成员要互帮互助、团结协作；（5）每个学生要做到积极主动，创造性地参加实践活动；四、实践步骤步骤1：教师预先布置参观任务，学生在规定时间内自行前往；步骤2：参观结束后，在规定时间内以小组为单位提交不少于1000字的社会实践报告书，并上交任课教师；步骤3：任课老师要批改报告书，记入平时成绩并择优留存；

附件1：参加实践活动学生名册序姓名班级学号联系方式备注号

附件2：实践报告书金陵科技学院思想政治理论课学生实践报告书实践主题：关于南京博物院的实践活动所属课程：概论院系专业：组长：学号：指导教师金陵科技学院思想政治理论课教学部制

一、实践者基本情况社会实践主题关于南京博物院的实践活动实践地点南京博物院姓名学号所在院、系、专业、班级主要参加者

《云锦》现代文阅读及答案

《云锦》现代文阅读及答案 ①南京云锦，是以彩丝织成的色彩绚丽、花纹繁盛和技艺精湛的高级丝织品。它在丝绸多姿多彩的品类里独放奇彩，是至善至美的民族传统工艺美术珍品之一。 ②云锦的产生和发展与南京这城市的发展密切相关。南京丝织业发端于三国时期，因为建业（今南京）当时是吴国的都城。东晋末，刘裕北伐大获全胜，将长安的织锦工匠带到了当时的手工业发展中心建康（今南京），并且设立了专门管理机构“锦署”来组织生产，这是云锦品种产生的标志。清代在商业经济空前繁荣的南京设“江宁织造署”，直接由朝廷管理丝绸生产，满足御用和官用绸缎的需求，所以云锦生产极具规模。 ③云锦工艺独特，只能用老式的提花木机织造，必须由提花工和织造工两人配合完成。两个人一天只能生产几厘米，而且这种工艺至今仍无法用机器替代。如果要织一幅78厘米宽的锦缎，在它的织面上就有14000根丝线，所有花朵图案的组成就要在这14000根线上穿梭，从确立丝线的经纬线到最后织造，整个过程如同电脑编程一样复杂而艰难。 ④云锦主要特点是绣品逐花异色，即花卉的色彩会随着观察角度而变化。其次，由于大量是宫廷用品，所以云锦的织造往往用料严格考究，以至不惜制造工本；织造工艺则精益求精到绝对一丝不苟，力求十全十美的地步。云锦喜用金丝、银线直至各种鸟兽羽毛绒毛用来织造，如在皇家绣品上的绿色是织入孔雀羽毛的。 ⑤南京云锦具有中国传统的吉祥文化的深厚底蕴。无论是皇袍上的正座团龙、祥禽瑞兽、如意云霞，还是普通衣料上的飞禽走兽、花卉树木，无一例外。它们或“象形”，或“谐音”，或“寓意”，或“比况”，都寄托了深刻的含意。如“一品（鹭鸶）当朝”、“双喜（喜鹊）临门”、“岁寒三友”、“四君子”、“五福”、“三星高照”（由寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃图案组成），“富贵平安”（由花瓶、牡丹花、苹果组合图案），都表达了中国吉祥文化的核心主题，表达了人们的幸福祈求与热情向往。 21、下列词语中有错别字的一项是_______（2分） A、精益求精 B、川流不息 C、沤心沥血 22、对第③段画线句的理解错误的一项是_______（2分） A、本句表明本文所用的说明方法有列数字。 B、两个人一天只能生产几厘米，与这句话表述的内容也有关系。 C、由此可以理解云锦的织造复杂而艰难。 D、这是云锦永远不能用电脑控制机器来织造的原因。 23、针对本文理解正确的一项是_______（2分） A、文章的结构方式是：总——分——总。 B、第③、④段划线句表明这两段都运用了列数字的说明方法。 C、文章的说明对象是南京云锦。 D、文章说明顺序是空间顺序。 24、云锦的命运与南京的发展相关表现在（共6分） ⑴_______，_______，所以南京丝织业开始产生。 ⑵东晋末年，南京是手工业发展的中心，所以_______ ⑶_______，_______，所以_______ 25、云锦的特点可概括为：（共6分） ⑴_______ ⑵_______ ⑶_______ 《云锦》现代文阅读答案（18分） 21、（2分）C 22、（2分）D 23、（2分）C 24、（6分）⑴三国时吴国建都于此⑵云锦这时产生了⑶清代南京商业经济空前繁荣云

南京市博物馆展馆介绍

南京市博物馆陈列简介南京市博物馆是一座综合性历史艺术类博物馆，是南京市市立博物馆，国家重点博物馆之一，是江苏省、南京市爱国主义教育基地。她的前身是建国初期成立的南京市文物保管委员会，1978年南京市博物馆正式挂牌。南京市博物馆担负着南京地区的地下遗址和古墓葬的考古发掘调查，文物的保护、藏品的征集与保管，以丰富的文物、文献资料及研究成果为基础，展示南京在中国各个历史发展阶段的发展的轨迹，重点展示南京古都历史文化的成就。南京市博物馆有十万件文物收藏，上溯远古，下迄民国，藏品内涵丰富，具有很高的历史、艺术和科学价值，是南京历史的见证。在馆藏文物中，南京人头骨化石、青釉羽人纹盘口壶、青瓷莲花尊、王、谢家族墓志、青花萧何追韩信梅瓶、镶金托云龙纹玉带、渔翁戏荷琥珀杯等一批文物蜚声中外，是个历史时期的文物精粹的典型代表。在藏品研究方面，已出版了《六朝风采》、《金与玉》、《南京市博物馆藏印选》、《明代冠服首饰》等，藏品介绍在《南京文物精华》、《南京文化志》、《南京文物志》、《江苏省文物志》等书中都有一定的篇幅。丰富的馆藏是博物馆业务工作的基础。南京市博物馆定位于展示古都南京历史文化上，根据馆藏文物的特点，结合历史文献，举办了《六朝风采》、《明都南京》两个展示南京古都历史文化的基本陈列，其中《六朝风采》被评为"全国首届十大精品陈列"。为更好的合理利用文物，发挥馆藏文物的优势，还举办了《民国文物》、《六朝墓志》、《古砚》、《古玩》等专题性展览，给观更多的集中观赏的机会。此外，引进国外的文物艺术品展览，展示异域优秀文化，举办了《意大利贝利尼博物馆藏文艺复兴时期作品展》、《公元15-16世纪佛罗伦萨贵族服饰展》。馆藏文物多次远涉重洋，在美国、德国、英国、日本、韩国、新加坡等国展出，引起各地观众的极大兴趣。馆内现有基本陈列《六朝风采》,是目前国内唯一的展示六朝文物，反映六朝文化的专题陈列，1997年获全国首届“十大精品陈列”称号。《明都南京》陈列，集中展示了南京作为明代立国都城和当时的全国政治、经济、文化中心的辉煌成就。《南京六朝建康都城遗迹探寻》展览，介绍了建康都城考古的工作成果。这些展览从不同角度凸现南京古都历史文化特色，可以领略南京城市发展的历史轨迹。馆内还引进国外文化艺术展览，向南京市民介绍国外艺术与文化，进行中外文化交流。举办过《荷兰著名画家凡高画展》、《新加坡女画家王丽涵画展》，日本水墨画家鹈崎博的《中国长江江南美术展》，香港女画家黄静端的《黄静端国画展》，《台湾朗静山摄影作品展》，日本亚细亚美术交友会的《亚细亚二千年国际和平现代美术展》、《中日友好少儿书画交流展》等展览，丰富的陈列展览，向全国，向世界展示中国古代传统文化的精彩，展示世界优秀文化的精彩。馆藏的文物还参加在国外举办的展览，日本名古屋市建市百年活动期间，在日本名古屋举办了《南京明代王公贵族文物展览》。还参加了在美国举办的《中国天子文物展》，在日本举办的《中国古代玻璃金银器展》，在德国、瑞士、英国、丹麦举办的《中国古代人与神展览》，在香港举办的《国宝——中国历史文物精华展》，在新加坡举办的《宋元明三朝文物展》，在日本举办的《中国明清宫廷贵族妇女文化与珍宝展》。馆藏文物精品多次远涉重洋，展示华夏文化的风采。

南京市博物馆社会实践结题报告

目录 1 前言 (2) 2 实践概况 (3) 2.1 活动内容 (4) 2.1.1活动形式 5 2.1.2策划方案 5 3 实践活动 (7) 3.1 问卷调查 (7) 3.1.1问卷数据统计10 3.1.2 问卷数据分析 13 3.2游客访谈 (16) 3.3 实地访谈博物馆工作人员 (17) 4调查最终建议 (26) 附录：任务分工表

一、前言：博物馆作为公益性文化机构，其存在的价值主要是通过为社会公众服务而体现的，所以博物馆的许多活动都与公众有关。博物馆提倡以人为本，要更好地发挥面向现代社会的现代传播教育功能，由为“物”服务向为“人”服务转变，纵观中国博物馆事业百年史，博物馆从无到有，从少到多，从小到大，虽然在各个历史时期的历史使命、社会角色不尽相同，但有一点是共同的，那就是博物馆都承担着社会教育功能，把博物馆作为宣传教育机关，向公众开放，传播科学文化知识，进行思想意识方面的教育。然而，这种社会功能发挥的效果如何，这不只是取决于博物馆本身的意愿，更重要的是取决于社会对博物馆的接纳程度，需求程度。我国普遍对参观博物馆的兴趣不高，人群也少，为了了解观众的需要，使博物馆可以更好地发展，满足人们的文化需要，吸引更多的人们前来参观。我们打算对参观博物馆的观众进行调查，通过调查问卷与直接询问的形式，了解南京不同类型博物馆的受众情况，调查分析游客参观的动机和对博物馆的兴趣点，汇总游客在参观完博物馆后的意见建议。旨在通过调查分析对南京不同类型的博物馆提出针对性建议，使博物馆更好的发展，更好的完成其文化传播的职能。

二、实践概况：我们小组由熊利臣、管闯、朱紫兴、胡晓磊、吴佳玲、陈心怡、任世萍、朱铃颖、黄琳惠同学利用暑假的时间自发组队，进行了为期10天的暑期社会实践。我们的实践目的是调查南京市主要博物馆的发展现状及其社会影响力，了解南京哪些种类的博物馆比较受欢迎，并通过横向比较与借鉴各个博物馆的优缺点给其相应提出一些合理的建议。在我们实践活动开始之前，我们小组成员在网上搜集了许多资料，为我们此次活动作了理论上的准备。通过了解查询南京市内林林总总61个博物馆，由于时间和人数的局限性，全部作为调研对象显然是不现实且没有必要的，小组讨论协商后决定将调研对象分为社会历史、自然科学、科学技术、综合、文化艺术五大类，每一类选择一个典型代表，这样既避免了内容上的重复又不失普遍性基本能够真实全面满足调研需要。综合网上的各种推荐，我们在南京的众多博物馆中挑选了五个最具有代表意义的博物馆作为我们将要调查的对象：社会历史类：瞻园；自然科学类：古生物博物馆；科学技术类：南京科技馆；文化艺术类：南京市民俗博物馆；综合类：南京博物院。此次调查活动我们采取了多种方式，多方面收集资料和数据，尽量获得第一手材料，力求真实和准确地反映南京各博物馆的发展现状。在九名同学的通力合作下，我们不仅对三百多名游客进行了问卷调查，并对部分较为配合的游客现场询问了解他们对博物馆的整体评价，哪种展览形式最吸引他们，哪种互动最有效，博物馆讲解对他们的帮助

民族服饰博物馆的考察

民族服饰博物馆数字化展示艺术初探 ——基于江浙沪地区民族服饰博物馆的考察梁惠娥张守用贾蕾蕾服饰博物馆属于专业博物馆的范畴，它的营建主体与办馆的宗旨及目的息息相关，是收藏和展示服装服饰的重要机构，是宣传与弘扬民族服饰文化的重要平台，同时，是研究服装服饰文化与制作工艺的重要科学研究机构之一［1］。随着时代的发展，之前千篇一律、缺乏特色的传统展馆陈列模式已经无法满足现代的审美需求，静态的展示模式无法吸引更多的游客前来参观与欣赏，这是直接威胁到博物馆未来生存的首要问题。信息技术、网络技术、多媒体技术和虚拟现实技术等数字技术的出现，丰富与改变了传统服饰的展示形式，使展示形式呈现多层次、立体化的格调，就实地调研情况来看，声、光、电等多媒体技术在服饰博物馆的运用已经普及，数字化展示技术逐步运用到服饰博物馆的展示领域之中。新技术的迅速发展及其在服饰博物馆数字化展示领域的成功运用，为服饰博物馆展示方式的创新提供了可能，同时也为我们研究新的数字化展示方式提供了技术条件。因此，将民族服饰博物馆中对实物本身的数字化展示提升到展示艺术的层面来进行分析和研究，从我国民族服饰展示艺术现状、未来技术及发展前景等方面展开探讨，挖掘其在当今社会发展中所具有的潜在经济价值和人文价值，有助于利用数字化技术展示与弘扬民族服饰，振兴民族服饰博物馆事业。一民族服饰博物馆数字化展示现状

江浙沪地区的地理、文化、习俗相近，经济、科技发达，尤其是手工业发展有着悠久的历史［2］。在这得天独厚的大环境下，这一地区服饰博物馆的藏品以种类繁多、风格各异、工艺精湛而著称。2014年4月中旬，笔者走访了江浙沪地区的七家民族服饰博物馆，这七家博物馆的收藏对象包括服装、饰品、服饰题材或相关文字、文献、美术作品、图片、照片、制作服饰品的工具等（表一）。

南京云锦的发展历程及文化内涵

南京云锦的发展历程及文化内涵 ——我对一种非物质文化遗产的考察与理解南京师范大学社会发展学院05级任婳一回首——千年孕育的美丽从原始服饰起，人类使用的制衣材料主要分为麻织物，丝织物与裘皮，丝织品由于原料与技术原因产量相对较少，历来为上层贵族享用。关于丝的发现，在考古材料中，河北正定县南杨庄仰韶文化晚期遗址中，曾发现两件陶蚕蛹，经C—14鉴定，距今5400-+70年；1926年在山西夏县西阴村新石器时代仰韶文化遗址中，发现半个经过人工割裂过的蚕茧，该遗址所在年代约为距今5600~6080年之间。可见早在5000年前，神话中的伏羲时代，黄河中下游地区已开始进行家蚕驯化的工作；而这一大大改变人类生活的创造性发现只是象征性地归功于伏羲或螺祖，实际上还是无数劳动人民长期生活经验的积累与不断探索的结果。先秦时代，古老文献中就有关于桑蚕的记载，如《夏小正》中： “三月......摄桑......妾始蚕”；《管子.轻重甲》记载： “昔者桀之进，女乐三千人......无不服文绣衣裳者。 ”不仅在商代的卜辞中，桑，蚕，丝，帛等字眼时常出现，青铜器上可见身体弯曲的蚕纹，玉器中也有形态逼真的玉蚕，这都表明了蚕桑业在当时已较为发达。据甲骨文中的象形文字推断，商代已普遍使用一种原始的纺织机器“距织机”，至今海南岛南部的黎族妇女仍使用这种原始机器制造黎锦。在安阳殷墓出土的青铜器表面，发现黏附有被铜锈渗透而残留的丝绸残片，经分析研究，这是采用高级提花技术织成的菱形花纹的暗花绸，说明这时使用的织机比先前的原始织机向前迈进了一大步，已含有提花装置。这种在云锦中也使用的高级提花技术算来也有三千多年的悠久历史了，不得不令人感叹一项工艺从孕育到成熟过程中深厚的历史积淀。从西周到两汉，我国丝织业兴盛发达的地区一直在黄河流域。

南京博物院导游词

南京博物院导游词【篇一：南京博物馆导游词电子稿】 nanjing museum situated at the southern side of the purple mountain, with trees and flowers around. in 1950, it was renamed national nanjing museum. it covers an area of 10000 square meters, and has a rich collection of cultural relics, among which many are national treasures. the museum was designed by xu jinzhi, li huibai, liang sicheng and liu dunzhen. as we all know, the tang dynasty architecture is a typical representative of chinese ancient architecture. nevertheless, tang buildings were rarely discovered then. but some liao dynasty (10th—12th) buildings had been discovered and studied by the chinese architects. the museum, with yellow glazed tiles, is a copy of liao dynasty palace. with solid structure and gentle curves, the museum looks magnificent and elegant. the new museum, built in 1999, with modern facilities, is an imitation of the original museum. it’s a two-storeyed building with more beautiful settings for cultural relics. the four chinese characters mean “rich collection and heavenly treasure ” among the 419000 items, there are jade, porcelain, pottery, silk embroidery, bronze, wood carvings, bamboo carvings, gold and silver wares, paintings, calligraphy, and farming tools. . 南京博物馆，建于1933为国立中央博物馆，是位于南部一侧的紫金山，树木和鲜花周围的。1950，它改名为国立南京博物馆。占地面积10000平方米，并拥有馆藏文物丰富，其中许多是国家的财富。博物馆的设计是由徐金枝，李回拜，梁思成和刘墩镇。我们都知道，唐代建筑的典型代表是中国古代建筑。然而，唐代建筑很少被发现。但有些廖王朝（10—12）被发现与研究所中国建筑师。博物馆，有黄色琉璃瓦，是一份廖王朝的宫殿。有坚实的结构和柔和的曲线，美术馆华丽和雅致。