生命意识

近几年，见诸报端的校园自杀和伤人事件呈逐年上升趋势，成为中学生生命的最主要的杀手。为什么年轻的生命如此脆弱？为什么中学生视别人的生命如同草芥？从生命意识的角度看，这是生命意识淡薄的表现，他们不懂得生命的意义和价值，极易轻易处置自己和他人的生命，他们或把它作为逃避挫折的应对方式，或把它作为报复别人的手段，解决问题的办法，等等。

造成当代中学生生命意识淡薄的主要原因，除了社会的功利主义泛滥，中国传统文化对死亡的漠视和推崇等因素外，我们的学校教育也存在着很大的误区。教育应以人为根本，应全面关注人的生命本身，这应该是教育最初和最终的意义。可是，受应试的束缚，一直以来，形成了重知识灌输轻人文培养，重素质教育轻生命教育的局面，。

其实，对这个关乎人类本身的重大话题，语文学科是最有发言权的。远在古代，生命意识普遍淡薄的时候，已有许多典范：马篷起火，孔子问人不问马；孟子认为“民为贵，君为轻，社稷次之”；这些都闪耀着人文主义思想，表现出浓厚的生命意识。到了近代，鲁迅对生命的理解就非同一般，他在许多文章中都阐明了生命是最为重要的观点，典型的“韧的战斗”就是他生命观的体现。我们要充分利用语文学科的优势，加强生命意识的渗透，使学生认识生命的价值，珍惜生命。

一、重构学生的生命意识

对生命的理解及其态度，便形成了生命意识。受包含强烈虚无主义和悲观主义的西方思潮和对生命本着轻视和漠然态度的中国传统文化的深刻影响，再加上家长和老师对生命话题的神秘和回避，必然助长学生形成贬低、轻视生命的意识。

纠正这些错误的生命态度，重构学生的生命意识，是语文学科的神圣使命。语文教材上的许多课文都是对学生进行生命教育的生动范例。生命是脆弱的，甚至只是一场小小的灾难、一种不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就会不堪一击，就像史铁生二十岁那年“从最狂妄的年龄跌入黑暗的深渊”，然而，生命又是坚韧的，残废了双腿的史铁生走出了自杀的阴影成了驰骋文艺界的巨人。学了季羡林的《清塘菏韵》，在感受生命的偶然性的同时，让人不能不为几棵莲子由弱小到茁壮的顽强的生命力产生深深的敬畏之情，莲子尚且如此，人类还有什么理由不因此而尊重、热爱、呵护和善待生命呢？让生命的唯一和神圣融入文化而铸成我们永恒的信仰吧。

二、树立生命本位的思想

当代中学生受成人世界的熏染，把追逐金钱财富、名誉地位，追求刺激和享受作为人生的幸福，这样只会离幸福越来越远。这种把生命的手段当作生命本位的本末倒置的做法，就会使人陷入深深的精神迷惘和生命危机之中，长期下去，就会怀疑生命的意义与价值，甚至轻视或放弃生命。

法国哲学家蒙田认为，我们的生命受到自然的恩赐，它是优越无比的。自然经过多少亿年的时间才哺育出生命，生命又经过多少亿年的进化才出现人类，所以，我们对生命应有一种感恩的态度，应树立生命本位的思想。离开了人的生命，什么都无从企及。从这个意义上说，是人的生命制造了一切艺术和文明。人的喜怒哀乐等情感，忠孝礼义等道德，也是生命的一部分。离开了生命谈爱国爱民，孝敬父母，只能是一句空话。史铁生残废了双腿，从生生不

息的自然界中获得了感悟，和自己的妹妹“好好儿活下去”了，这是对母亲最好的悼念，是对母爱最好的报答，是对孝顺最准确的诠释。

三、理解生命的意义

在现实生活中，有许多学生认为，生命属于个人，处于高于一切的地位，人的生命价值在于为己。我们坚持以人为本，尊重生命，这是没有问题的。但不能把所谓“生命意识”与维护国家利益、人民利益对立起来，甚至不论善恶，不分美丑，不讲原则。我们所说的生命意识以国家和人民的利益为前提，国家和人民的利益高于一切，人生的价值在于奉献。这既是我们的伟大民族精神，也是当今我们的时代精神。

语文教学应该张扬这种精神。奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，罗素的《我为什么而活着》，冯友兰的《人生的境界》等课文都是极好的素材，这些来自不同国家的圣哲们告诉了我们同一个道理，那就是人活着应该为民族、社会、国家、宇宙作出贡献，这是人的生命的全部意义和内涵。

四、尊重生命的伦理

诺贝尔和平奖获得者史怀哲认为，任何一种生命都有其存在的价值和理由，他们都没有高等与低等、有价值的和没有价值的分别，我们应该宽容和尊重他们的存在，并将那些有发展能力的生命提升到最有价值的地位，这是形成良善和博爱品德的基础。

受封建等级制度和门户观念的影响，当代中学生习惯性地将人分成三六九等，他们歧视那些出身卑微、家境贫寒、成绩一般、有生理缺陷的学生，在实际行动中则轻视、摧残甚至扼杀这些人的生命，尤其令人感到可怕的是，许许多多的学生成了旁观者，他们对这种恃强凌弱的行为保持着冷漠和欣赏的态度。

针对这一现状，浸润着丰富人文情怀的语文课本为我们提供了进行尊重生命伦理的教育的契机。如教授鲁迅的小说《祥林嫂》一文，很多教师仍然停留在对封建礼教的批判和人物形象的分析上，而没有上升到尊重生命伦理的层面。“柳妈”这一人物往往被师生定格为“可笑可悲”的小人物，而没有继续挖掘这一形象的现实意义，她对弱者祥林嫂所持的冷漠和嘲笑态度，无疑成了加速祥林嫂死亡的催化剂，我们的身边有大量的这种人的存在。通过分析和讨论，学生会受到强烈的情感和道德的震撼，他们会反思自己和他人的态度和行为，从而形成尊重生命伦理的意识，善待自己和他人生命。

生命教育的最大特色就在于培养学生健全的生命观，接受生命，接受生命中的一切必然和偶然。理解生命，善待生命，尊重生命的伦理，发掘生命的意义并珍惜生命，在生命力的发挥和奉献中去体会生命的魅力。学生最终体会到：正是生命的可贵可爱，不可替换才赋予生命以应有的人生价值。

作者邮箱：fcrjrm0752@https://www.360docs.net/doc/5e791964.html,

生命教育与语文教学摭谈

位育初级中学沈凌敏

今年3月上海新闻报道了一起发生在自助银行的抢劫杀人案，被害人连中6刀，不幸身亡，主犯是一位年仅15岁的少年，其他的3名从犯最大的也只有19岁。类似的案件不止一起，2005年3月2日，吉林省四平市高一学生王某为了还债，向住在学校同一个寝室里的同学要钱，当遭到拒绝后，竟然用一把尖刀残忍地向同学刺了11刀。青少年的这种对生命的漠视实在是让人震惊。

在物质生活富裕、文化多元并存、价值观取向多样的现代社会，充满竞争、浮躁、功利。连被称为“最后的净土”的校园也不能幸免，学生也受到成人世界的影响，导致部分学生道德观念模糊与道德自律能力下降，精神上的失衡让人陷入了深深的迷惘和生命的危机中，致使他们怀疑生命的价值和意义，极易轻视自己和他人的生命，他们或把它作为逃避挫折的应对方式，或把它作为报复别人的手段，解决问题的办法等等。看到一个个如花的生命就这样在风雨中逝去，我们在扼腕叹息的同时，也深深的感受到：生命教育对于我们广大的学生而言是不可或缺的教育课程。

在这样的形式下，上海市于2005年颁布了《上海市中小学生生命教育指导纲要》，生命教育也成为了学校德育工作中非常重要的组成部分。

那么什么是生命教育呢？《上海市中小学生命教育指导纲要》对生命教育是这样定义的：生命教育是旨在帮助学生认识生命、珍惜生命，尊重生命，热爱生命，提高生存技能，提升生命质量的一种教育活动。生命教育的本质是健全人格的教育。

学校作为青少年成长教育的主要阵地，更要承担起生命教育的重任。作为语文教师，我们清醒地认识到：语文作为人文学科，在这方面有着其他学科所无法比拟的优势，蕴藏着异常丰富的生命教育资源。作为语文教师，我们应该充分利用语文学科的优势，在教学中加强生命教育的渗透。我觉得可以从以下几点入手：

一、紧紧抓住语文教材中的生命教育题材，进行生命教育的渗透。

在我们的语文教材中，许多课文都不同程度的含有对生命意识的体验与思考，处处蕴含着“生命情感的信息”，我们语文教师要紧紧抓住这些极好的生命教育的题材，引导学生通过阅读教学，解读文本，解读生命，领悟生命的意义，树立正确的生命观。

（1）、引导学生理解生命的意义，体会生命的价值。

要让学生树立正确的生命观，首先要让学生明白生命的意义。怎样的生命才是有价值的是人生中最重要的问题。生命的意义和价值靠每个人去充实、赋予和提升，它不在于长短，而在于贡献。人活在这个世界上是为了创造幸福——由于你的存在使人感到快乐和幸福。无论作为个体的人还是社会的人都要追求更高的生命境界，追求崇高的理想价值，追求人的精神贡献。

在语文教材中的一些课文虽然体裁不同，有诗歌、有散文、有小说等，但是其主旨却基本相同——怎样的生命才是有价值，有意义的？不管是《国际歌》的作者欧仁·鲍狄埃还是《最后一次讲演》中面对枪杀拍案而起的闻一多；不管是镇定指挥救出船上所有人后与船一起沉入大海的真正强者哈尔威船长还是坚强的布尔什维克战士保

尔·柯察金，都向我们阐述了生命的意义和价值：为了他人的幸福而努力奋斗甚至牺牲。

在教《欧仁·鲍狄埃》一文时，我设计了这样一道题：欧仁·鲍狄埃只是一个普通的印刷工人，但在他死后却留下了一座“非人工所能建造的纪念碑”，这座纪念碑是什么？又是谁给建造的呢？通过这些问题让学生明白：这座精神的纪念碑代表的是欧仁·鲍狄埃的革命精神和他用满腔热血谱写的光辉诗篇将永远受到人们的尊崇，也正是这样的精神使得鲍狄埃的生命得到永恒，他的生命无疑是有价值，有意义的。同样，在教《“诺曼底”号遇难记》一文时，让学生思考：哈尔威船长有没有机会逃生？如果有机会，他为什么最后选择与船一起沉入大海？让学生通过这类问题，了解仁人志士的生命哲理，使他们的内心受到一定程度的敲击，深刻思考：生命的意义究竟是什么？人生的价值究竟在哪里？

（2）、引导学生感受生命的美好，热爱生命，珍惜生命。

要让学生树立正确的生命观，还要引导学生热爱生命，珍惜生命。通过课文的学习，让学生从文章的字里行间去感受生命的可贵和美好，感受人们甚至是自然界生物对生命的热爱和珍惜。

如在学习朱自清先生的《春》一文时，我引导学生通过反复朗读，仔细揣摩体会，去感受作者笔下那充满生机，充满活力的春天，引导学生去发现自然界中生命的力量，并从生生不息的自然界中获得感悟，获取生命的力量，认识生命的意义，欣赏自己、他人乃至自然界的一切生命。而在教学《秋天的怀念》一文时，我让学生细细地体会

课文最后“我和妹妹要好好儿活下去”一句话的深刻含义，去感受作家史铁生在他二十岁这个生命最灿烂的季节，却受到双腿瘫痪的重大打击下，在生与死的挣扎中重新唤起对生命的认识的那种坚韧。让学生在内心深处感受到他们对生命的渴望和热爱，使他们获得心灵的震撼：身患绝症依然能乐观生活，双腿瘫痪还是坚强活着，那我们这样健健康康，四肢健全的人又怎能因一点困难而放弃自己的生命。我们更应该对自己的生命负责，好好地珍惜生命，并让有限的生命发挥出无限的价值。

（3）、引导学生学会尊重生命，敬畏生命。

要让学生树立正确的生命观，还应教育学生要尊重生命，培养他们去欣赏生命。诺贝尔和平奖获得者史怀哲认为，任何一种生命都有其存在的价值和理由，他们没有高等和低等、有价值和没有价值的区分，我们应该宽容和尊重他们的存在，并将那些有发展能力的生命提升到最有价值的地位，这是形成良善和博爱品质的基础。

可是一些学生却将生命分为了三六九等，歧视那些比较柔弱的生命，甚至在实际生活中将他们残忍地杀害，而更可怕的是还有很多人成为了看客。面对这样一个问题，浸润着人文情怀的语文课本为我们提供了教育的契机。

在《生命生命》一文中，让学生在让学生感悟到，自然界的生命是如此顽强，即使是一颗小小的瓜子，无论周围的环境多么恶劣，只要有一丝生命的土壤，它们就能顽强地生存下去，如此顽强的生命力我们有什么理由不尊重呢？而在教鲁迅先生的《藤野先生》一文时

那些看客的冷漠让学生受到强烈的情感和道德的震撼，反思自己和他人的态度和行为，从而形成尊重生命的意识，善待自己和人他人的生命。

二、在写作教学中渗透生命教育。

一篇作文就像一面镜子，它既能照出一个人的文采，也能折射出一个人的思想。在作文教学中引入生命问题的题材，可以促使学生思考生命问题，从中体会生命的伟大、生命的可贵、生命的可敬，体会生命的意义。我常在平时的作文教学和评讲中将生命教育的内容自然渗透进去，以期得到“润物细无声”的效果。

如：在学习了课文《再给我十年》之后，我让学生以《假如还有三天生命》为题作文，让学生假设只剩下三天生命，你会做些什么，想些什么，以假设的方式让学生感受到生命的珍贵，要珍惜生命。又如作文“我美丽，因为我”，让学生挖掘自己身上的闪光点，体会自己生命中的亮色。

材料作文是开拓学生思路、检验学生思想的好机会。每次材料作文我都精心选材、设计，让学生在从材料本身或写作中自然受到思想上的某种启迪。

我曾经给学生这样一则材料：比尔在一次意外事故中眼睛受了伤，视力不断下降，几个月后将完全失明。妻子为了给他能见到光明的日子里留下点什么，决定把家具和墙壁粉刷一遍。油漆匠工作很认真。他虽是断了半只胳膊的残疾人，但他很快乐，一边干活一边吹着口哨。一个星期后他完成了粉刷工作，其间也知道了比尔的情况。比

尔对油漆匠说：“你天天那么开心，也让我感到高兴。”算工钱时，油漆匠少算了100美元。比尔不解：“你少算了工钱。”油漆匠说：“我已经多拿了，一个即将失明的人还这么平静，你让我知道了什么叫勇气。”比尔却坚持要再给油漆匠100美元，他说：“我知道了残疾人也可以自食其力，活得很快乐。”这则材料本身就是一个生命教育的好题材，学生可以从中有所收获。作文收上来之后，我发现学生基本上都能感受到两位主人公对生命的乐观和积极的态度，身残志不残的精神等等，在讲评中我对这些都予以了肯定，同时又指出，比尔和油漆匠对生命的这种态度其实就是他们对生命的尊重，让学生对生命的认识又有了升华。

写作中的生命教育，还可以根据学生的生活实际，顺着学生的思路来做文章。一次，几位同学在考试失利后，灰心丧气，还有一位甚至在我的怀里痛哭起来，我安慰了他们，并找他们个别谈心。事后，我就以让学生以《咀嚼生活中的挫折》为题作文，让学生去细细品味生活中的失败和挫折，并能有所感悟。作文收上来之后，我发现大部分学生对于失败的认识还是比较科学的，在讲评中我给予了高度的肯定，同时我又指出有些同学虽然在文中写得不错可是在生活实际中却不是这样，为一点小小的挫折就长吁短叹，泪如雨下。其实人的一生中不可能不经历挫折，关键是你对待挫折和失败的态度。我又列举了一些生活中的实例，如：桑兰、霍金、贝多芬等，并结合语文课文《愚公移山》、《精卫填海》等鼓励他们面对失败和挫折不能气馁，要笑对人生的失败，展现生命的韧劲。这样既达到了语文教学的目的，又在

不知不觉中引导学生正确面对挫折的意识。

三、拓展延伸，利用课外阅读对学生进行生命教育。

语文教学有着极大的拓展空间，许多文学家都具有同样的生命意识与珍视生命价值的体验。我国古代的屈原、司马迁、杜甫、范仲淹······现代的鲁迅、闻一多、冰心、巴金······国外的安徒生、高尔基、海明威等等都是如此。他们的作品都是课外阅读中生命教育的典型题材。语文教师可以在对学生进行课外阅读指导时适当地进行生命教育的渗透。让学生去感悟屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；感受杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨；感受范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟；去寻找安徒生笔下的那一颗颗善良的童心，体会这些名垂千古的人物对自己生命价值的追求，用他们的人格精神来影响学生，让他们树立正确的生命观。

此外，语文教师还可以结合教材中的课文进行适当的拓展，指导学生选择与课文有关的课外文本进行阅读，有意识地进行生命教育的课外延伸。比如：在教学《生命的意义》一文时，让学生去阅读《钢铁是怎样炼成的》一文，通过对保尔的一生的了解更好地感悟生命的意义和价值。在教学《再给我十年》时，让学生去阅读《假如给我三天光明》，从海伦·凯勒的身上体会生命的坚强和韧性，从而更加热爱生命，珍惜生命。

当然，无论是在阅读还是在写作中渗透生命教育，都应该是顺其自然的，老师给予是有意的，学生的接受是无意的、自然的，就像春

雨随风，悄然入地。

此外，要在教学中更好地渗透生命教育，语文教师还应该具有强烈的生命意识，关注生命个体的成长。如果希望青少年热爱生命，就要让他们与热爱生命的人在一起，教师对生命的理解与热爱，会通过自身言行潜移默化地传递给学生，教师对待困难和挫折的态度，直接影响到学生，所以，教师在对待生命的态度上也要身正为范，让学生受到生命可贵意识的熏陶。所以，作为语文教师首先自身应洋溢着对生命的热爱，要用生命去温暖生命，用生命去撞击生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命，从而赋予生命教育以丰富内涵，让学生自由、快乐、文明、健康，让学生有尊严、有责任、有爱心、有创意地成长。

总之，生命教育是一个内涵丰富的概念，泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人类传送生命的气息”。确实，教育就是要用生命影响生命。只要你心中有生命教育这根弦，你自然就会在整个教学活动中把它贯穿进去，你会觉得在语文教学中渗透生命教育不但不是勉为其难，而且坐起来得心应手。在语文教学中有意识地加强生命教育，不仅可以对学生进行生命意识的渗透，增强生命意识，而且反过来也增加了语文教学的内涵，使两者相互促进，相得益彰。当你看到你借着语文教学的春风，将一丝丝生命教育的春雨悄悄送入孩子们的心间，你会觉得：乐在其中。