先秦至当代历代书法家作品及代表作列举览表
先秦至当代历代书法家、作品及代表作列举一览表
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏 1.兰亭序(王羲之) ★《兰亭序》是书圣王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，文中，凡有相同的字，笔法姿态必不相同，如出现的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。当中章法、结构、笔法都极其完美，被历代书法家尊为“书法第一”，成为读书人写字必习的范本。 ★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。 2.中秋帖(王献之) ★大清乾隆帝称道的“三稀”墨宝之一，笔势纵逸豪放，一笔而成，偶有不连而脉不断，为王献之独创. 3.颜真卿书法 ★《多宝塔碑》为其独创“颜体”楷书的代表作，字体匀称丰腴，庄重劲美，气势雄厚。 4.郑板桥 兰竹圣手书画怪杰。清代诗人，书画家，摇晃“扬州八怪”之一。为人恃才傲物。他的书画以“清、劲、怪”遗世，给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”，筛检真草隶篆用笔，独创一体，自称“六分半书”；字形变化多端，章法诡谲有致，摇曳多姿，真可谓是书中奇宝，性情大自由的“表演秀”。 5.刘墉 心口锦绣的“罗锅宰相”。清代乾隆年间宰相，善书好文。书法与王、梁、翁并称“清初四大家”；初师从赵孟兆页、董其昌，深得其中三昧。中年学颜、苏，晚年又潜心于北朝碑版，终于凭借坚实的功力，蜕变成独具个性的一人大家。刘墉书法笔短墨厚，体势少变，曾遭行内非议，甚至讥之为“墨”。这说明认识刘墉书法是需要很高眼力的。清代习颜者众，大多得其形意，而真正夺其神髓者仅刘墉一人。用颜字距度而略作柔婉，正得魏晋小楷精华蕴蓄的风致；墨浓势厚而结体宽舒，更显从容不迫包罗万有之佳妙. 6.唐伯虎 江南第一风流才子。明代书画家，在民间颇富传奇色彩。唐氏绘画初师周臣，尤精山水人物，与沈、文、仇合称“明四家”。书法源于赵孟兆页，写得圆转遒丽丰润优雅，形成劲骨于内美
中国历史上十大书法家排名
中国历史上十大书法家排名 1 王羲之 王羲之（303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约为（米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好,人们称他们两为"二王",另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书，被后人誉为“书圣”。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2 颜真卿 颜真卿（709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。 ---------------------------------------------- 3 柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、
先秦书法在中国书法史上的重要艺术地位
先秦书法在中国书法史上的重要艺术地位 moonffy 摘要：为中国书法艺术奠定坚实基础的先秦书法，主要为古文字书法，主要包括甲骨文、金文、石鼓文、竹木简帛墨迹四个部分。先秦时代，文字从应用性走向艺术性。这时的书法与文字的变革紧密联系着，它从稚拙阶段渐趋完美，从而奠定了在中国书法史上的特殊地位。 关键字：先秦书法艺术基础古文字 书法的产生和发展与汉字的产生和发展密切相关。没有汉字，也就不可能有中国书法艺术。汉字不仅是世界上最古老的文字之一，而且也是世界上使用历史最长久的文字。我国历史上广泛流传着汉字是仓颉所造的说法显然是不科学的。鲁迅先生说：“文字在人民间萌芽。”又说：“在社会里。仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画儿，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，便可以敷衍记事了。”①我们认为，汉字产生的确切年代虽然不能断定，但从我国先后出土的地下文物考察，其历史可以追溯到原始社会晚期，距今有大约六千多年了。1921年，在陕西西安半坡村出土的仰韶文化时期的彩陶上便刻画了一些符号。著名书法家、古文字学家郭沫若先生说：“彩陶上的那些刻画记号，可以肯定的说是中国文字的起源，或中国原始文字的孑遗。”1974年在山东莒县陵阳河遗址出土的大汶口文化时期的陶器上发现的四个象形符号。王志俊先生在其著作《关中地区仰韶文化刻符概述》②中就明确指出：“仰韶刻符和商代甲骨文、金文是一脉相承的，甲骨文、金文是仰韶文化的发展。” 一．甲骨文是中国书法史上光辉的第一页 甲骨文是指刻在龟甲、兽骨上的文字，时代为殷商和西周，主要为殷商时期。甲骨文在实用的同时，也具备了艺术的特质。从甲骨文的形体看，它已包含了均衡、对称、和谐、统一等形式美的要素；从其作品看，书法艺术的用笔、结字、章法、风格等均已具备，甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美趣味和"书法意识"。甲骨文是目前我们所能见到的、中国最早的、比较成熟的文字系统。（图1-1至图1-3）。 图1-1 图1-2 图1-3 甲骨文大致可以分为两大类型：一类是瘦硬挺拔的细笔道甲骨文；一类是浑厚雄伟的粗笔道甲骨文。总体观之，甲骨文字形大小参差不齐、悬殊较大；字形有繁简、有正反；异体现象普遍存在。章法上有左行、右行两种，注重行款的布局，正如郭沫若先生在《殷商粹编》中所说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载厚人神往……而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知存世契文，实一代法书。”甲骨文给现代书法的学习和创新以颇多有益的启示。至少在商代后期，甲骨书法确立了从右到左、从上到下的章法模式，至20世纪50年代一直如此，当代的书法作品仍然保留这种形式,对后世影响至
中国古代十大书法家简介(图)
中国古代十大书法家简介（图） 1 王羲之（303-361），字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊，后迁居会稽（绍兴），东晋书法家。官拜右军将军，人称王右军。王羲之擅长书法，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹现已无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、草书《初月帖》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最为著名。 2
欧阳询（557-641），字信本，汉族，潭州临湘（今长沙）人，唐代书法家。欧阳询的书法学自王羲之父子，参以隶法，劲险刻厉，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，后人称为“欧体”。代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》、《兰亭记》，行书有《行书千字文》。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。 3
颜真卿（709-785），字清臣，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代书法家。颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。其书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉；与欧阳询、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。 4 怀素（725-785），字藏真，僧名怀素，俗姓钱，汉族，永州零陵（湖南零陵）
人，唐代书法家。幼年好佛，出家为僧。怀素是中国历史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和另一草书家张旭齐名，后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。其草书作品有《自叙帖》、《食鱼帖》、《苦笋帖》、《圣母帖》等。 5 柳公权（778-865），字诚悬，汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，唐代书法家。柳公权封河东郡公，后亦称“柳河东”。柳公权书法以楷书著称，
十大书法家简介
钟繇 王羲之 王献之 欧阳询 褚遂良 柳公权 颜真卿 苏轼 黄庭坚 米芾 400—500 书法家朝代、字号、擅长字体、书法特点、书法作品、书法影响 钟繇（151－230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。在书法方面颇有造诣，据传是楷书（小楷）的创始人，与晋代书法家王羲之并称为“钟王”。钟繇是蔡邕书法的第二代传人。钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学，是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。 钟繇的书体主要是楷书、隶书和行书，钟繇书法真迹到东晋时已亡佚，人们今天所见到的要么为临摹本，要么系伪书。一般地认为有“五表”、“六帖”、“三碑”。“五表”指《宣示表》、《荐季直表》、《贺捷表》（又叫《戎路表》）、《调元表》、《力命表》。“六帖”指《墓田丙台》（简称《丙舍帖》）、《昨疏还示帖》（简称《还示帖》）、《白骑帖》、《常患帖》、《雪寒帖》、《长风帖》（其后半部分又名《安厝帖》）。“三碑”是《汉乙瑛置百石率史碑》（简称《乙瑛碑》）、《魏上尊号碑》、《受禅碑》，这些全为刻本，是否钟繇所作已无从考证。 钟繇的书法古朴、典雅，字体大小相间，整体布局严谨、缜密，历代评论成就极高。钟繇对书法的看法也对后世产生了重大影响，其看法主要指书体的自然流丽，平淡真淳，多天工而少人为。以自然状书势 钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。 王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、王羲之书法作品(11张)草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》王羲之的兰亭序(20张)为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美
先秦学名词解释
汉语言文学名词解释 一、先秦、两汉 1、神话： 神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态”（马克思语），是远古人民，对其所接触的自然现象、社会现象、幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。它通常以神为主人公，包括自然神和神话里的英雄人物。情节一般表现为变化，神力和法术。意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望，我国古代有丰富的神话，但保存下来的极少，主要见于《山海经》《淮南子》等。 2、诗三百： 《诗经》共有305篇，称为“诗三百”或“诗三百篇”，是举其成数作《诗经》的代称。到西汉初年，诗三百篇被奉为经典，才尊之为《诗经》。 3、四家诗： 《诗经》虽遭秦火焚毁，但由于其口耳相传，易于记诵，得以保存。至汉复得流传，当时传授《诗经》的有四家，齐之辕固，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛苌。或取国名，或取姓氏，而简称齐、鲁、韩、毛四家。齐鲁韩三家武帝时已立官学，毛诗晚出，未得之。毛氏说诗，事实多联系《左传》，训诂多同于《尔雅》，称为古文，其余三家则称为今文。自东汉末年，儒家大师郑玄为毛诗作笺，学习毛诗的人逐渐增多，其后三家先后亡佚，今本《诗经》就是毛诗，独行于世。
4、笙诗： 又称“六笙诗”，指《诗经小雅》中的《南X》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《田仪》六篇，有声无辞，据《礼仪》记载，这六篇都以笙奏，故名笙诗。 5、六义 《毛诗大序》总结了《诗经》的艺术经验，把《周礼春官大师》中的“六诗”说发展为“六义”说。其云：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂”。风雅颂是对《诗经》的分类，而赋比兴是对《诗经》表现方法的归纳。唐代孔颖达在《毛诗正文大序》“诗有六义”句《疏》中说“风、雅、颂者，诗篇之异体，赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义焉，赋、比、兴，是诗之所用，风雅颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”这就是所谓“六义”的由来。 6、风雅颂 这是《诗经》内容的分类，最早见于《荀子儒效》。“风”也称“国风”，“风”是乐歌曲调的意思，“国风”包括周南、召南，卫、王等十五个地区的乐歌，共一百六十篇。“雅”是王畿附近的乐曲名称，包括“大雅”“小雅”两部分，“大雅”三十一篇，“小雅”七十四篇，共一百零五篇。“颂”分为“国颂”三十一篇，“鲁颂”四篇，“商颂”五篇，共四十篇，是宗庙祭祀的乐歌。 （风雅颂分类的依据，主要有音别和义别两说：1、从音乐角度划分：郑樵“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂”（《昆虫草木略序》）；2、从内容体裁角度划分，《毛诗序》云：“是以一国之事，系一人之本，谓之风，言天下之事，行四方之风，谓之雅，雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有大小，故
[古代经典书法作品]经典书法作品欣赏
[古代经典书法作品]经典书法作品欣赏 古代经典的书法大家，不少，有他们创作出来的优秀书法作品，确实不多，主要是时间过于的长久，往往保存的不完善。因此古代的经典书法也往往是一纸千金。下面是为你的古代经典书法作品，希望对你有用! 我们中国书法已有三千多年的历史，是古人聪明和智慧的结晶，是祖先留给我们的一笔巨大的宝贵财富，是我国独有的一门艺术.书法有严格的书写法则，少年儿童，尤其是小学阶段，主要是识字，在学习文化的同时又学习书法，既可以巩固所学的知识，又能促进文字书写水平的提高，把字写得更加整洁美观，又合乎规范。 1、学书法可以 培养孩子的耐力和自信心 许多家长都觉得的孩子特别调皮，静不下来，不利于文化课程的学习，学习书法能使学生提高专注力，因为学习书法需要脑、眼、手全身心的投入，使学生养成专心致志学习习惯。 2、学书法可以
开发智力，培养协调性 书法的练习是一种生动的动态系统，始终要求专注、写好每一个字，都需要大脑指挥手和眼睛配合完成，双手不同动作及其与全身肢体的协调配合。使大脑的左右半球的技能获得同时发展并增进互相协调能力。无数事例证实，学习过书法的孩子，在理解能力，接受能力，想象力和创造性思维能力等方面，都显著高于一般孩子。 3、学书法可以 提高孩子的整体能力 我们假定有两个人，有相同的学历、经历，从事同样的工作。但是其中一位练过书法，另一位没有练过书法。很可能，前者思考和处理事物的角度、方法、视野和境界，都高于后者，他能用艺术的眼光看待和处理事物，他就很可能取得更大的成功。我们已经发现，在我们周围学习书法的中小学生中间，那些书法写得好的，往往也同时是学校里成绩优秀的学生。 4、学书法可以 提高孩子的修养与文化素质
中国历史上那些著名的藏书楼
中国历史上那些著名的藏书楼 中国是世界上热爱读书和藏书的国家之一，延绵数千年的藏书文化是我们堪为珍视的传统文化。据史料记载，中华大地曾有过数以千计的藏书楼，随着岁月变迁，世事沧桑，除少数幸运儿外，现留存于世寥若晨星的藏书楼命运大都岌岌可危。 回望千年的中国历史上著名的藏书楼，我们为曾拥有灿烂的藏书文化而自豪，也为损毁于时局变迁与战乱风波中的藏书楼与古籍而惋惜。 中国藏书文化追本溯源，已有逾千年的历史，最早的藏书家应该是孔夫子。他为教育学生，准备教材，搜集文献，“删诗书、定礼乐”，逐渐形成了最初的私家藏书。秦汉以来，私家藏书与官藏并驾齐驱，成为中华文化保存和传播的两大重要渠道，特别是从唐代出现雕版印以后，书籍开始普及，私家藏书有了重要物质和技术的支撑，宋元以来渐成风气，明清则达鼎盛时期。 据文献中记载，中国最早私人藏书楼始于北魏，在此后的一千五百多年中，相继出现过几千座藏书楼，其中有一定影响的达1000多座。中国藏书楼的规模、历
史和功绩在世界文明史上都是独具特色的，它们对于中国古代典籍的收藏、保护，乃至古文献的研究、校勘、刊布发行等方面，都作出不可磨灭的贡献。 “北四阁南三阁”： 《四库全书》珍藏之所 《四库全书》是清乾隆年间编纂的我国历史上卷帙最大的一部丛书，与万里长城、大运河一起，被誉为古代中国的三大工程。从乾隆三十七年（1772）开始设馆，历时十年才纂修完成的《四库全书》，共收书约三千五百种，七万九千余卷，分经、史、子、集四部。
文渊阁 《四库全书》当年仅缮写了七部，分别藏于北京、沈阳、扬州、杭州等地。紫禁城的文渊阁、圆明园的文源阁、盛京皇宫的文溯阁、避暑山庄的文津阁，称为“北四阁”。扬州天宁寺的文汇阁、镇江金山寺的文宗阁、杭州圣因寺的文澜阁，称为“南三阁”。阁与书历经沧桑，伴随着中国近代史上的频繁战乱而饱受摧残，目前只有文渊、文津、文溯、文澜四阁尚屹立人间。
历代书法名家及作品
先秦： 史籀：石鼓文 秦： 李斯： 汉： 隶书： 《五风二年》刻石， 《菜子侯》刻石 《曹全碑》， 《张景碑》 《衡方碑》， 《封龙山颂》 《礼器碑》，全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》 《史晨碑》，亦名《史晨奏铭》，也叫《史晨前后碑 《乙瑛碑》，全称《汉鲁相乙瑛置有石卒史碑》，亦称《孔酥碑》 《张迁碑》、 《鲜于璜碑》 《石门颂》 《西狭颂》，亦名《武都太守李碑》或《惠安西表》，全名为《武都太守李西狭颂》《孔宙碑》 《华山碑》、 楷书： 《熹平石经》 《张迁碑》 史游： 章草：《急就章》 杜度： 章草 崔瑷： 章草 张芝： 章草， 刘德升：行书 蔡邕：
蔡文姬： 三国： 钟繇： 楷书：《宣示表》、《贺捷表》、《力命表》、《荐季表》、《调元表》 胡昭： 皇象： 章草：《急就章》 晋： 王羲之： 行书： 《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《兰亭序》、《圣教序》、《丧乱帖》、《孔伺中帖》、 《妹至帖》 楷书： 《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》、《东方朔画赞》 草书： 《十七帖》、 王献之： 行草：《中秋帖》、《鸭头九帖》、《新妇地黄汤帖》等。 小楷： 《洛神赋十三行》，世称《玉版十三行》 王珣：《伯远帖》 索靖： 章草：《月仪帖》、《出师颂》 卫瓘： 卫铄： 陆机： 章草：《平复帖》 卫铄：卫夫人 小楷：《古名姬帖》 南北朝： 魏碑：《龙门二十品》、 《嵩高灵庙碑》、 《张玄墓志铭》，全称《魏故南阳太守张玄墓志》，因张玄字黑女，故称《张黑女墓志》。 《郑文公碑》、
《张猛龙碑》、 《崔敬墓志铭》、 《始平公造像记》 《爨宝子碑》、 《爨龙颜碑》 隋： 楷书：《龙藏寺碑》、《苏孝慈墓志》、《董美人墓志》智永： 唐： 欧阳询： 楷书： 《九成宫醴泉铭》、 《皇甫诞碑》、 《化度寺邕禅师舍利塔铭》（简称《化度寺塔铭》）、《虞恭公温彦博碑》 行书： 虞世南： 楷书：《孔子庙堂碑》、《汝南公主墓志铭》 小楷：《破邪论序》 褚遂良： 楷书： 《雁塔圣教序》、 《孟法师碑》、 《伊阙佛龛碑》、 《倪宽赞》、 《阴符经》、 《房玄龄碑》 薛稷： 楷书： 《信行禅师碑》 欧阳通： 楷书：《万岁通天帖》 赵模： 冯承素： 敬客： 钟绍京： 小楷：《灵飞经》
先秦十三位大思想家
先秦十三位大思想家 （按照生年先后排序） “先秦”，历史学名词，指秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，止于公元前221年秦始皇灭六国。此一时期约为东周春秋战国之时，我国主要学术思想如儒、墨、道、法等大家，都起源于这个时期。此时大思想家辈出，皆能著书立说，自成一家之言，后世因称其为“先秦诸子”。在中国思想史上先秦诸子之说占有崇高地位，后世思想学派莫不渊源于此。其著作成为了解中国古代社会政治、经济、文化之宝贵资料。著名学者黄摩崖先生将先秦比作中华文明的头颅。 先秦诸子如“老子”、“孔子”、“墨子”、“孟子”、“庄子”、“荀子”等称号中的“子”，为时人对其尊称，意为先生和圣人。 在此依据相关文献，搜集整编先秦十三位大思想家资料简介如下。 一、管子——“圣人之师” 管仲（公元前725～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥号敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，汉族，颍上（今安徽省颍上县）人，周穆王的后代。其为中国古代伟大的政治家、思想家、教育家、经济学家，被誉为“圣人之师”和“华夏文明的保护者”。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主，所以又说“管夷吾举于士”。管仲在任内大兴改革，富国强兵，重视商业。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。 二、老子——“道教始祖” 老聃（约前580年～前500年之后)，姓李，名耳，字聃，谥号伯阳，后人称其为“老子”，河南省鹿邑县城东十里的太清宫集（今河南省鹿邑县太清宫镇），我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖，汉族，楚国苦县历乡曲仁里，老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。与后世的庄子并称老庄。老子生活在春秋时期，曾在周国都洛邑（今安徽涡阳）任藏室史（相当于国家图书馆馆长）。他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又称《道德真经》，或直称《老子》、或《老子五千文》）。在道教中，老子是太上老君的第十八个化身。《道德经》含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的内核。道教出现后，老子被尊为“太上老君”；从《列仙传》开始，老子就被尊为神仙。《道德经》的国外版本有一千多种，是被翻译语言最多的中国书籍。 三、晏子——“辞令大腕” 晏婴（前578～前500），字仲，谥平，又称晏子，汉族，夷维（今山东高密）人。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）其父晏弱病死，晏婴继任齐卿，历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达60余年。晏子甚是睿智，爱民，不辱使命，为春秋时期的人才之一。晏婴头脑机灵，能言善辩，善于辞令，使楚时曾舌战楚王，维护国家尊严。内辅国政，屡谏齐君。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推
中国历代奇书,古代奇书,古代名书
中国历代奇书 作者：赖咏主编出版社：大众文艺 开本：16印刷时间：2009-10-1包装：高级变色皮烫金卷数： 6卷 定价：￥1780元ISBN：9787802400238优惠价：880元 搜罗历代资政名篇集成四库术数力作
什么是“奇书”？ “奇书”者，谓之为特殊而罕见、令人惊异、出人意料之奇特而有机谋之书。谓之奇异而不平常之人的著述。 《中国历代奇书》是什么书？ 《中国历代奇书》，是中华文明浩如烟海的经籍典藏中一朵另类的奇葩。全书十六开六卷精装本，精选历代经典秘籍凡四十四部。上部集成中国古代历代资奇书精华，均为各朝各代秘而不宜的多有应验的资政经世奇书十种；下部汇萃《库全书》易类术数奇书名篇，皆为不可思议的《四库全书》经部、子部风水力三十种；此外，附录还收有中国古代七大预言奇书代表作两种，以及中华易学华“河洛奇书”两种。全书因“奇书”而神奇，书中包含常人不及之智，深藏地不测之机。读之，能晓天下于运筹之间；用之，能料世事于变幻之际。名符实，其“奇”可观。所以，这些古代奇书往往能“藏之深山”并“传之后世”故而惠及仕子，造福后学。 四库易类术数奇书30种易学精华风水大全 历代资政经世奇书10种秘而不宣多有应验 本书首次以“中国古代风水奇书文库精华”的编撰形式，集《四库全书》术数著名篇之大成，全面介绍了中国古代的占卜方法、星相命理、阴阳五行等知识对于古人如何相命，如何以出生年月日等生辰八字去推算吉凶祸福，以及如何用四时、五行、生克、衰旺之理来趋吉避凶、趋利避害，本书都有详尽介绍。国风水是一门前途无量的学问，了解这一神奇的科学知识，有助于帮助读者识社会上江湖术士的敛财骗人把戏，而不被递相煽惑。所以，要将风水知识提升
历代书法名家作品鉴赏
历代书法名家作品鉴赏 法鉴赏_书画 三国钟繇 钟繇(151-230)，字元常，颖川长社人。明帝时受太傅衔，故世称"钟太傅"。其书学曹喜，蔡邕，刘德升等人。能书隶、草、真、行诸体，尤以真书绝世。唐张怀瑾《书断》称他:"真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。"存世墨迹，最著名的有以王羲之临本翻刻的《宣示表》、《荐季直表》等。《荐季直表》"纸墨奇古，《三希堂法贴》以此冠首。笔法深沉。" 西晋索靖月仪贴 索靖,(239-303)字幼安，敦煌人。草圣张芝之姊孙。他博通经史，有逸群之量。《月仪贴》是他的代表作。字数逾干，其书法法度森严，锋芒尖锐，骨力非凡。张怀瑾《书断》将索靖书法列入神品。 摩诃般若波罗密经 在甘肃敦煌藏经洞发现。此为卷第十四。此经卷书法尚存隶意，茂密淳朴，实在两晋风范。 东晋王羲之兰亭序(神龙本) 东晋王羲之集王圣教序碑 受禅表碑 三国魏黄初(202年)刻。在河南许昌县，额篆书题"受禅表"。字方正，渐开唐隶之门。 天发神谶碑
三国吴天玺元年(276年)七月立。原碑为幢形。刻于江宁(今南京)天禧寺。此碑文字似篆似隶，厚重雄浑，奇异雄伟，在书法史上是史无前例的特例。张叔韦说此碑:"雄奇变化，沉着痛快，如折古刀，如断古钗，为西汉以来不可无一，不能有二之第一佳迹。" 西晋陆机平复贴 释文:彦先赢疗恐难平复往属初病虑不止此此已为庆承使口男幸为复失前忧耳口子杨往初来主吾不能尽临西复来威仪详举动成观自躯体之美也恩识口量之迈前执所恒有宜口称之夏口荣寇乱之际闻问不悉。 陆机,(261-303)，字士衡。吴郡亭上海市松江人。陆机"少有异才，文章冠世。"善行草书。《平复贴》为写给朋友的一封信，是传世文人中最早的一件。书体为章草。此帖使用秃笔，质朴志健，自然畅达，对书法考古和研究有重要价值。 王兴之夫妇墓志 《王兴之夫妇墓志》为同一块墓石两面分别刻夫妇两志，分别刻于340年和348年，字迹相同，出土于南京燕子矶人台山其墓志笔画挺直，棱角方整，如刀削状，有稚拙厚重之书风，与北朝碑刻有相近之处。 东晋王羲之孔侍中帖 东晋王王旬伯远帖 王王旬，(350-401)，字元琳，小名法护。祖籍琅琊临沂。官至尚书令。是王献之族兄弟，王导是其祖父，父王洽，弟王珉，均有书名。《伯远帖》，清代收入清宫，乾隆将此帖与王羲之《快雪时晴》、王献之《中秋帖》视为三件"希世之宝"，使此帖成为著名的"三希"之一。此帖结字严谨，有文人风韵文采。董其昌评:"王王旬潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。" 爨宝子碑局部 中岳嵩高灵庙碑
中国历代著名书法家书作范文
中国历代著名书法家书作、风格特点、书学著述 一、先秦远古~前221 书法概况： 文字书体的创始期。仰韶文化期山东大汶口的陶文和西安村的符号为汉字书法最早的遗迹。由此至秦统一文字，汉字经历了不断创造的初级阶段，成熟的钟鼎大篆阶段，形体异同的春秋战国阶段，最终统一为小篆。 主要书家著名书作及风格特点： 1. 甲骨文笔法上细直坚挺，方折兼有圆曲；结体上疏密均匀，对称平衡，大小自然；章法上参差变化，虚实相生，呼应顾盼。 2. 金文（又称钟鼎文）环转中有方势，疏放中见谨严，字形参差不一，却又分布天然，富有宽博气度。名作有西周康王期《大盂鼎》铭文、昭王期《宗周钟》铭文、夷王期《虢公子白盘》铭文、厉王期《大克鼎》《小克鼎》《散氏盘》铭文、宣王期《毛公鼎》铭文、春秋战国时期《秦公簋guǐ》《秦公钟》《楚公钟》铭文等。 3. 大篆（称籀zhòu文）雄强深厚，朴茂自然，端庄凝重而又意趣汪洋。名作有《石鼓文》等。 4. 书家：仓颉（黄帝史官）、史籀（周宣王太史）。 二、秦代前221~前206 书法概况： 书史上重要阶段。一、统一文字，由大篆改为小篆；二、推行隶书。秦书有八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。样式有刻石、刻符、诏权、诏量、诏版、瓦当、竹简等。 主要书家著名书作及风格特点： 1. 李斯（？---前208）精大篆，为小篆之祖，作《仓颉篇》，名作有《峄yì山》《泰山》《琅琊台》《之罘fú》《碣石》《会稽》篆书刻石，总特点是：画如铁石，字若飞动，结构严谨，秀劲圆健。 2. 赵高（？--前207）作《爰yuán历篇》精刻符书。 3. 胡毋敬作《博学篇》。 4. 程邈隶书之祖，传其在狱中覃思十年，损益大小篆方圆之笔法，成隶书三千字。 5. 《云梦睡虎地秦墓竹简》融篆于隶，拙中见巧，古中有新。 书学著述： 1. 李斯《论用笔》 三、汉代前206~220 书法概况： 隶书大盛，小篆仍在应用。行、草书产生，楷书萌芽。碑版、金文、砖文、印文、帛书俱有，篆隶楷行草诸体皆备。竹木简牍丰富多彩。以书取人为国家制度之一。
现存先秦两汉古书书目
现存先秦两汉古书书目（北大李零教授整理） 古文献研究专家李零老师在他的《简帛古书与学术源流》（三联书店，2004年）一书中提到：我国现存先秦两汉古书共有一百多种（先秦60种，秦1种，汉54种），目录如下： 一先秦古书（60种） （一）六艺类（13种） （甲）经传类1《诗经》2《尚书》3《仪礼》4《礼记》5《大戴礼记》6《周礼》7《周易》（含易传）8《春秋》9《左传》10《公羊传》11《谷梁传》 （乙）小学类1《尔雅》2《史籀篇》 （二）史书类（6种）1《逸周书》2《国语》3《战国策》4《穆天子传》5《竹书纪年》 6《世本》 （三）子书类（26种）1《论语》2《曾子》3《子思子》4《孝经》5《孟子》6《荀子》 7《墨子》8《老子》9《庄子》10《文子》11《列子》12《鹖冠子》13《慎子》14《中子》15《商君书》16《韩非子》17《邓析子》18《尹文子》19《公孙龙子》20《鬼谷子》 21《尸子》 22《吕氏春秋》23《燕丹子》24《鬻子》25《管子》26《晏子春秋》 （四）诗赋类（1种）1《楚辞》 （五）兵书类（5种）1《司马法》2《六韬》3《孙子》4《吴子》5《尉缭子》（六）数术类（4种）1《甘石星经》2《连山》3《归藏》4《山海经》 （七）方技类（5种）1《黄帝内经太素》2《黄帝内经素问》3《黄帝内经灵枢》4《黄帝八十一难经》5《黄帝甲乙经》 二秦代古书李斯(1种) 《苍颉篇》（内含赵高《爰历》、胡毋敬《博学》） 三汉代古书（54种） （一）经传小学类（10种）1韩婴《韩诗外传》2伏生《尚书大传》3京房《京氏易传》4《论语郑氏注》5班固《白虎通》6汉代纬书《纬书集成》7史游《急就篇》8扬雄《方言》9许慎《说文解字》10刘熙《释名》 （二）史书类（12种）1赵晔《吴越春秋》2袁康《越绝书》3陆贾《楚汉春秋》4司马迁《史记》5班固《汉书》6荀悦《前汉纪》7刘珍等《东观汉记》8佚名《汉官》9王隆《汉官解诂》10卫宏《汉旧仪》11应劭《汉官仪》12蔡质《汉官典职仪式选用》
中国历史上十大书法家排名.docx
中国历史上十大书法家排名 1王羲之 王羲之（ 303—361年），汉族，字逸少，号澹斋，身长七尺有余约 为（米），原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴）， 官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。他的儿子王献之书法也很好 , 人们称他们两为 " 二王 ", 另一个儿子王凝之 官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军” 、“王会稽”。代表作 品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰神盖代”的 行书，被后人誉为“书圣” 。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书家 所敬仰，被称作“天下第一行书” 。王羲之对真书、草、行主体书法造 诣都很深。今人刘铎对王羲之的书法曾称赞道：“好字唯之（之，即 王羲之）”。 ---------------------------------------------- 2颜真卿 颜真卿（ 709-785年），唐代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族， 字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父 亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、 柳公权、欧阳询并称“楷书四大家” 。 ---------------------------------------------- 3柳公权 柳公权(778 年-865 年) ，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子 太师，世称“柳少师” 。由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人 也称他“柳河东”。他是颜真卿的後继者，后世以“颜柳”并称他们， 成为历代书法的楷模。并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书 法家”。 唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。他继承了前辈书体结 构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。其 书体化身万千，流传于民间，甚至国外。他的字在唐穆宗、敬宗、
古代的书法家及代表作
古代的书法家及代表作—学习书法只有在作品中学习才有效果和兴趣 淳化阁帖：法帖之冠，丛帖始祖 秦：李斯---秦山石刻来源于《石鼓文》《峄山碑》 汉：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《西狭碑》、《石门颂》、《熹平石经》、《衡方碑》、《华山碑》、《白石神君碑》 第一阶段。东汉末年 三国：钟繇《荐季直表》 魏晋：王羲之--兰亭序（天下第一行书）、快雪时晴贴、姨母贴、丧乱帖、七月都下帖 王献之--中秋贴、洛神赋十三行 王珣---伯远贴 隋朝书法已开始成熟。 唐宋：书法家风格来发展演变的，唐字严谨发展逐渐消失隶书痕迹走向成熟。 褚遂良--雁塔圣教序碑：秀美笼罩了初唐书风 张旭--郎官石柱记序、古诗四帖 怀素--自叙贴 欧阳询《九成醴泉铭》偏瘦中宫紧字稍显 颜真卿—多宝塔碑、颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书）、奉命帖、神军策：偏肥开张可以写大字， 柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑 黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋 苏轼--黄州寒食诗帖（天下第三行书）、新岁展庆帖 米芾--蜀素帖、珊瑚帖 蔡襄--万安桥记、澄心堂帖 赵佶--淳化阁帖 元、明、清： 赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记、汲黯传 董其昌--三世诰命 文徵明--前后赤壁赋、醉翁亭记：极意结构疏密匀称位置适宜温雅清爽 祝允明 唐伯虎（唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿四大才子） 郑板桥自称《六分半书》 刘墉--临米芾诗帖 邓石如--语摘 下面介绍一些碑帖供选择： 楷书类： 1、《北魏郑文公碑》 2、《北魏元怀墓志》 3、《魏张猛龙碑》 4、《魏崔敬邕墓志》 5、褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》 6、欧阳询《九成醴泉铭》 7、虞世南《孔子庙堂碑》
[古代书法名家作品鉴赏]名家书法作品集
古代书法名家的书法作品鉴赏，我们能从他们的书法作品当中学到什么样的书法艺术技巧呢?下面是为你整理的古代书法名家作品，希望对你有用! 古代书法名家作品欣赏 古代书法名家作品图片1 古代书法名家作品图片2 古代书法名家作品图片3 古代书法名家作品图片4 古代书法名家各自的字的特点 1、王羲之 书圣王羲之，以其冠绝古今的书法艺术，成为中国书法艺术星空中最耀眼的辰星。他的书法，对后世产生了巨大的影响，历代许多著名的书家几乎无不深受其遗泽。 2、王献之(344-386) 收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较，父子在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能。“二王”最有创新意义和存在价值的，是其流美飘逸的行草书。王献之不为其父所囿，别创新法，英俊豪迈，自成一家，令人刮目相看。可惜天妒其才，42岁就过早病卒。王献之有章草《七月二日帖》，其小楷书以《洛神赋十三行》为代表，用笔外拓，结体匀称严整，如大家闺秀，姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。 3、张旭(675-750?) 张旭的书法以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪，字字有法，另一方面又效法张芝草书之艺，创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草，其状惊世骇俗。辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本，传为张旭狂草之作。通篇笔画丰满，绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏，动静交错，满纸如云烟缭绕，实乃草书颠峰之篇。 4、颜真卿(709-785) 颜真卿的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。其楷书熔铸古今，传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。雄浑豪迈，一幅盛唐气象。特别是《祭侄文稿》，其原迹藏台湾故宫博物院。写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。颜真卿的传世书迹极多，这值得收藏家和投资者重视，或许在民间会有新的发现，但要认真辨伪。
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏[1]
中国古代九大书法名家作品欣赏 一．王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 中文名： 王羲之 国籍： 中国 民族： 汉族 出生日期： 公元303年，一作321 年 逝世日期： 公元361年，一作379 年 主要成就： 书法 代表作品： 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月 帖 所处时代： 东晋 称号： 书圣 1.人物简介 王羲之他出身于名门 望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。 2.作品风格 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、 王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》 王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。有关于他的成语有：入木三分……
中国著名十大书法家
中国著名十大书法家 导读：〔1〕王羲之 王羲之（303-361）字逸少，琅邪临沂人（今属山东）。官至右军将军，会稽内史，故后世称为"王右军"。 王羲之出身于两晋的名门望族。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习。最终“兼撮众法，备成一家”。中国最著名的十大书法家达到了"贵越群品，古今莫二"的高度。王羲之在书法上是个革新家，行书和草书成就相当高。是一位影响及其深远的大书法家。后世尊其为”书圣”。 几乎可以说，王羲之决定了其后2000年的书法发展方向。 其作《兰亭序》：共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道"右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法"。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。达到了尽善尽美的境界。 〔2〕颜真卿 颜真卿，（709--785），字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂（今山东临沂）。为一代名臣。德宗诏文称之曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。” 在书法史上，颜真卿是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书广收博取，一变古法，自成一种方严正大，朴拙雄浑，大气磅礴的
“颜体”。对后世影响巨大。“颜体”犹如：“关羽坐帐，正气逼人。” 其楷书《多宝塔碑》，如“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚嗔目，力士挥拳。”行书《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界， 被称为“天下第二行书”。米芾《书史》：“《争座位帖》有篆籀气， 为颜书第一，字相连属，诡异飞动，得于意外。” 中国最著名的十大书法家颜真卿秉性正直，笃实纯厚，大义凛 然，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。他一生忠烈杯壮的事 迹，提高了其于书法界的地位。 颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良， 后师从张旭，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，自成一格， 一反初唐书风，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，人称“颜体”。颜体奠定了他在楷书史上千百年来不朽的领军地位，颜真卿是中国书史上最富影响力的书法大师之一。 〔3〕赵孟頫 赵孟頫，(1254 —1322)字子昂，号松雪道人，湖州(今浙江吴兴) 人。宋太祖赵匡胤十一世孙。由于赵氏艺术的出类拔萃和政治上的位高权重，赵孟頫晚年名声显赫，“官居一品，名满天下”。 赵孟頫同时是一位气贯古今的书画大家，博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。在绘画上，山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能；工笔、写意、青绿、水墨，亦无所