以颐和园为例浅谈中国古典园林

中国古典园林艺术历史悠久，早在商周时期中国就开始了园林的建造，其建筑类型主要以帝王宫殿为主，明清时期中国古典园林的建造达到鼎盛，园林技艺堪称精湛，园林类型也丰富起来，除皇家园林外，在江南地区也出现了大规模的建筑群，与皇家园林的恢弘大气相比，江南的园林更加小巧精致，形成了独特的建筑风格。中国古典园林是一种“创作自然、借景寓情”的艺术，它们不是机械地模仿自然，被动地顺应自然，而是记录了自然的美好的“形”，表现出自然的气势的“神”，寄寓着园主的“情”，浑然一体，宛如天开。“创作自然，借景寓情”概括出了创作园林时所遵循的章法，即：在地域有限的空间里，要能再现自然山水之美，寓意曲折含蓄，引人探求和回味；避免全盘托出，一览无余。人工斧凿的山石水池，要做到“宛自天开”“巧夺天工”；避免牵强附会，矫揉造作。

下面以颐和园为例分析中国古典园林的主要建筑风格。

世界园林中, 按其布局格式而论，可分为三种：规则式、自然式和混合式。我国古典园林是效法自然,，采取自然式，包含着两种意思：其一，园林的景色应以自然山水为主；其二，一切要顺其自然，以曲为美。地貌地形要完全任其自然，有起伏高低；水体的轮廓为自然曲线,大多是自然界的溪流、瀑布、池沼、河流的艺术再现；植物“必以虬枝枯干，异种奇名，枝叶扶疏，位置疏密；或水边石际，横偃斜坡或一望成林, 或孤株独秀”，构成一幅草木争荣、鸟啼花开的天然画景，有自然天成之理，有自然天成之趣。

在中国园林建筑规格中，园林中的建筑不能压倒或破坏主体，而应突出山水这个主体，力求达到自然与建筑有机的融合，并升华成一件艺术作品。怎样融合，怎样协调，其最重要的就是要顺其自然，无论在布局上、形态上或色彩上都要顺其自然。从颐和园具体情况来看，其达到了自然与建筑的完美结合这一园林建筑要求。

中国古典园林讲究诗情画意，即为强调意境，造园如同绘画，不仅要形似，更要神似，最好达到现实主义与浪漫主义结合的境界。所以评论一个园林不仅要看它的景致如何优美, 还要看有否幽深的诗情画意,，能否寓情、寓意于景，使人能见景生情，因景联想，把思维扩大到更广阔、更久远的境界中去。造园者布景造园以表达自己或园主人的某种意愿为目的，所以古典园林的每一个景点或景区都是经过精密构思蕴蓄着一定的诗情画意，皇家园林中的颐和园青晏舫就表示江山永固，寓意与私家园林不同，这是中国园林艺术的特色。

“借景”的造园技法，是我国古代造园工匠多年积累的经验，在颐和园的设计中得到了充分的运用。设计时不仅考虑到园里建筑和风景点互相配合借用，而且把四周的自然环境、附近的园林以及其他建筑物，也一并考虑在内。当我们转过仁寿殿来到昆明湖东岸的时候，西山的峰峦，西堤的烟柳，王泉山的塔影，好像都结合在一起，也成了颐和园中的景色。这种不仅园里有景而且园外也有景的“借景”手法，使园的范围更加扩大，景物也更加丰富。

颐和园园林布局的另一个特点是以水取胜。广阔的昆明湖水面，是园林布置极好的基础。湖山结合，是颐和园的又一特点。位于广阔的昆明湖北岸，存一座高达五十八米的万寿山，好像一座翠屏峙立在北面。清澈的湖水好像一面镜子，把万寿山映衬得分外秀丽。湖山景色密切结合成为一个整体。古代的造园艺术家和工匠们，在设计和建造这座园林的时候，充分利用了这一湖山相连的优越自然条

件，适当地布置园林建筑和风景点。如抱山环湖的长廊和石栏，把湖和山明显的分清而又紧密地连接在一起，伸入湖中的知春亭，临湖映水的什景花窗，建造在湖边山麓的石肪等等，都巧妙的把湖山组合在一起。

中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观，被西方广泛推崇，而颐和园在1998年被列入世界自然遗产名录，再次证明了世界对中国古典园林艺术的肯定。中国的造园艺术，深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。

我国古典园林赏析

中国古典园林赏析园林就是我国传统建筑的一个重要的组成部分,中国园林博大精深,在世界园林史上独树一帜。以中国古典园林为代表的中国造园艺术,就是以追求自然精神境界为最终与最高目的,从而达到“虽由人作,宛自天开”的目的。中国古典园林历史悠久,文化含量丰富,个性特征鲜明,又多彩多姿,极具艺术魅力,它深浸着中国文化的内蕴,就是中国五千年文化史造就的艺术珍品。一、中国古典园林基础知识中国古典园林大都就是文人、画家与匠人合作的结晶。园林概念首次出现在明代,计成在其造园巨著《园治》一书中所述:“大凡造园,不分市村城郊,地段以僻静为胜……景物可因借随机……”。其意思就是,在一定地段范围内,或对天然山水进行利用改造,或人力兴造山水地貌,结合景载与植载,并安插布局相适宜的建筑,从而构成一个兼具游览、居住、观赏的环境。中国古典园林有三大要素,即山水地形、花草树木、园路建筑。山就是永恒稳定的象征,大园山大,主山多就是土山,山石用在重点部位称“山骨”;小园山小,可全用山石堆叠;水就是智慧与廉洁的象征,水从山泉流出,通过曲折的溪涧最后汇成大池,成为园林的主体水面。花草树木富有生机,象征着欣欣向荣。花草树木就是自然式的,讲究意境,花木种类的选择都要顺应地形、朝向等自然气候条件与植物的生长习惯,同时特别注意保留原有的古树与植被,使之成为全园植物的骨干。园路建筑讲究“曲径通幽”,建筑分散在自然要素之中,与自然的景物交织在一起。园中的主要建筑往往与主山池相对,自然景色最集中的地方往往有点景与观景的建筑。建筑与园路还起着分隔空间与组织游览路线的作用。二、中国古典园林的基本类型 (一)按所有者身份分类 1、皇家园林皇家园林就是专供帝王休息享乐的园林,古人讲“普天之下莫非王土”,在统治阶级瞧来,国家的山河都就是属于皇家所有的,所以其特点就是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大,现存为著名皇家园林有:北京的颐与园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄等。 2、私家园林

颐和园景观设计手法

北京农学院实习报告报告题目：实习一颐和园规划设计手法课程名称：园林艺术理论任课教师：郑强学生姓名乔丹学号 201420521212 系别园林学院专业风景园林成绩：

实习报告提交时间：2016 年 3 月30 日实习一颐和园规划设计手法实习目的通过对中国古典园林中皇家园林这一重要类型园林的参观、实习，使学生了解掌握以下几方面内容： 1.中国古典园林中皇家园林这一类型的园林布局及造景手法 2.了解并掌握园林空间的构成要素，开敞空间与封闭空间，动态空间与静态空间，平视景观，仰视景观，俯视景观的不同视觉效果 3.了解皇家园林的植物配置特点 4.了解皇家园林前宫后苑这一园林形式 5.了解中国古典园林与传统文化的关系，诗情画意，典故传说在园林造景中的应用 6.以颐和园为代表的中国北方皇家园林一、颐和园背景颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为

基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园东西向1600米，南北向1900米，湖面占总面积四分之三。北京西北郊原有瓮山，为燕山余脉，山下有湖，称七里澧、大泊湖、瓮山泊、西湖。金朝贞元元年（1153年）金主完颜亮在此设置金山行宫。元朝定都北京后，为接济漕运用水需要，水利学家郭守敬开辟上游水源，引昌平白浮村神山泉水及沿途流水注入湖中，使水势增大，成为保障宫廷用水和接济漕运的蓄水库。宫庭画师郎元宁画颐和园设计初稿。二、颐和园规划设计手法三山五园是北京西郊一带皇家行宫苑囿的总称，是从康熙朝至乾隆朝陆续

中国古代皇家园林赏析——颐和园

提到中国古代皇家园林，不得不说颐和园，作为中国古代四大名园之一，颐和园集传统造园艺术之大成，借景周围的山水环境，饱含中国皇家园林的恢弘富丽气势，又充满自然之趣，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2.97k㎡，水面约占四分之三，园中有点景建筑物百余座、大小院落20余处，3000余间古建筑，面积7万多平方米，古树名木1600株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。颐和园，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整，规模最大的皇家园林。历史悠久的中国园林，都刻意追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的巧别致，成为中国最著名的古典园林。园中主要景点大致分为三个区域: 宫廷区——以庄重威严的仁寿殿（勤政殿）为代表的宫廷区，包括勤政殿、二宫门两进院落等，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。占地0.96公顷，占全部面积的0.33%。山前湖景区——前山前湖景区占地255公顷，为全部面积的88%，是颐和园的主体。前山即万寿山的南坡，东西长约1000m，南北最大进深，山顶相对水体平面高出60余米；前湖即昆明湖，南北长1930m，东西最宽处1600m，湖中布列一条长堤，三个大岛，三个小岛。长堤“西堤”及其支堤将前湖划分为里湖、外湖、西北水域等三个面积不等的水域，“里湖”面积最大，约129公顷，“外湖”水面约74公顷。万寿山南麓的中轴线上，金碧辉煌的佛香阁、排云殿建筑群起自湖岸边的云辉玉宇牌楼，经排云门、二宫门、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山顶的智慧海，重廊复殿，层叠上升，贯穿青锁，气势磅礡。巍峨高耸的佛香阁八面三层，踞山面湖，统领全园。蜿蜒曲折的西堤犹如一条翠绿的飘带，萦带南北，横绝天汉，堤上六桥，婀娜多，形态互异。烟波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔桥如长虹偃月倒映水面，涵虚堂、藻鉴堂、治镜阁三座岛屿鼎足而立，寓意着神话传说中的“海上仙山”。后湖后山景区——“后山”主要为万寿山的北坡，“后湖”指后山与北宫墙之间的水道，也称之为“后溪河”。后山后湖景区占地24公顷，为全园总面积的12%，其中山地19.3公顷。后山较前山山势稍缓，南北最大进深约280米，有两条山涧—东桃花沟和西桃花沟。后溪河自西端的半壁桥至东端的谐趣园全长1000余米，建有“后溪河买卖街”，现称“苏州街”。中国古典园林的成就是很高的，中国古典园林的特色主要是摹仿自然，即用人工的力量来建造自然的景色。所以，园林中用人工仿造自然山水风景，或利用古代文人画为蓝本，参与诗词的情调，构成许多如诗如画的景，是建筑、山池、园艺、绘画、雕刻以至诗文等多种艺术的综合体。下面，以颐和园为例，详析中国古典园林建筑的特点。一、效法自然的布局世界园林中, 按其布局格式而论，可分为三种：规则式、自然式和混合式。我国古典园林是效法自然,，采取自然式，它包含着两种意思：其一，园林的景色应以自然山水为主；其二，一切要顺其自然，以曲为美。地貌地形完全任其自然，有起伏高低；水体的轮廓为自然曲线,，大多是自然界的溪流、瀑布、池沼、河流的艺术再现；植物“必以虬枝枯干，异种奇名，枝叶扶疏，位置疏密；或水边石际，横偃斜坡或一望成林, 或孤株独秀”，构成了一幅草木争荣、鸟啼花开的天然画景，有自然天成之理，有自然天成之趣。

浅谈中国古典园林在现代建筑景观当中的运用

浅谈中国古典园林在现代建筑景观当中的运用简介：以中国古典园林为例，以其空间处理手法在现代城市开放性公共休闲空间设计中的应用为基点，论述古典园林私密性空间到现代城市开放性公共休闲空间的联系与发展。 1．概述中国古典园林空间设计手法园林是物质环境，构成园林的物质要素称为构景要素。构景要素大体可以分为三大类，即山水、建筑物和动、植物。第二类建筑，广义的包括人工构筑的园林建筑、园路、广场雕塑和园林小品等。在中国的古典园林造园中，与其说是造园，还不如说是建筑的布局和构造，因为建筑构成了整个园子，而其他要素的则作为建筑的附属部分。“天人合一”的思想在中国的园林设计中得到了充分的体现，园林构筑物与山水要素、动、植物要素达到了完美的融合，根据文人雅客对圆子的实用要求与艺术要求构筑了独具一格的东方造园艺术。中国传统园林空间处理手法：比例协调，尺度适应，高低变化，错落有致；即要能很好地运用光影明暗的变幻，虚实的对比，又能将各种空间彼此穿插、渗透，首尾相顾，前后呼应，互相因借，此外，还使静态空间流动，达到动、静结合。 2.. 城市化加剧，现代城市景观设计开放性空间呼唤人性的场所近年来，我国越来越多的地区出现了“城市化”，城市整体所面临的建设环境范围的，速度快，甚至有许多大尺度的公共空间建设项目，都被要求在很短的时间内完成从立项、策划到设计的全过程。前

写年的“疏林草地”，“喷泉广场”流行与全国，对外来艺术风格和视觉形象过分追求，布置大量的草地，反而减少了人的活动空间，吸引不到人们来使用。现代人文地理学派及现象主义景观学派强调人在场所中的体验，强调普通人在普通、日常的环境中的活动，强调场所的物理特性、人的活动以及含义的三位一体性。这里的物理特性包括场所的空间结构和所有具体的现象；这里的人则是一个景中的人而不是一个旁观者；这里的含义是指人在具体做什么。因此，场所和景观离开了人的使用便失去了意义，成为失落的场所（placeless）（Ralph，1976）。现代城市公共休闲空间的关系应该是形式的，她是体验、是生活、是交流——人与人的交流，人与自然的交流。 3 现代城市开放性休闲空间的发展 3.1. 设计要素的沿用与发展创新 3.1.1 自然设计要素自然的地理、山水要素基本上沿用了古典园林的手法，特别是对“边缘区域”的钟爱。但在现代城市里，这些要素也具有较大的限制性，设计师不能够根据理想的模式来设计，而只能运用现代的技术进行改造。 3.1.2 构筑物设计要素在现代城市开放性公共休闲空间里构筑物的设计越来越显得抽象和艺术化，而不是想古典园林中的建筑物那么精细。特别是“景观盒”概念的提出，这些盒子由墙、网或柱构成，以最简单的方式，给

中国古典园林建筑空间意境分析

中国古典园林建筑空间意境分析摘要：“意境”是中国古典美学审美中最重要的核心范畴，是东方艺术魅力的神奇所在。中国传统的“意与境浑、情--景交融”的意境理念，不仅推动了我国艺术理论的发展，而且也影响着我国a-～建筑的审美发展。关键词：古典园林建筑；空间构成；意境 1.楼阁建筑意境分析楼阁是古代建筑中的多层建筑物，是极为常见的园林建筑。楼阁作为一种独立的建筑类型，高峻宏敞是其重要的特征。同时，古人对楼阁的追求有两种倾向：“欲与南山齐”与“高处不胜寒”。首先，楼阁的特点是壮美与优美。和其他艺术类似，建筑艺术的审美价值也体现在了和谐与对抗中。中国自古以来推崇高大阳刚之美，有其深刻的思想根源所在。登高远眺，会使人领略到平地上不能体会的感受，加深对人生以及世界的理解与体验。中国美学的传统表现在建筑方面是强调“大壮适形”的中和之美。楼阁之美在“高大”与“和谐”之中找到了平衡，展现其独特的风味。其次，楼阁强调形与势。在楼阁建筑的设计中，风水形势说对其有深刻影响。风水形势说是中国古代建筑外部空间的设计理论，它通过对建筑环境景观中空间构成的各个方

面的把握，诸如高下大小、远近离合、主从虚实、整体局部等视觉效果及内在规律的调和，使得建筑观感能够适合人的生理和心理要求，引起审美愉悦。在单体建筑的尺度控制上，风水形势说尤为重要。 2.亭和塔的建筑意境分析塔本为佛教中的墓塔，传人中国后逐渐演变成高层观景建筑和宗教标志建筑。“亭者，停也”，是供人驻足休息的一种小型建筑。亭是我国古代园林建筑中的形式美之精华，有很高的观赏性与实用性。亭和塔在中国古典园林建筑体系中，既是观景建筑，也是点景建筑。亭和塔一般成为激发山水意境或建筑意境的点睛之处，它们作为主要空间因素，虽然是意境中、视觉上的“画框”的中心，但却与欧洲集中式建筑有很大的不同。它们在环境中不能独立地构成景观，一般从属于既定的环境之中，联系植物山石和周围建筑共同构建景观，成为景观结构的枢纽――“点”。亭和塔的空间意境从建筑本身结构到环境空间的结合都体现出“动静相映、虚实相生”的意境。首先是空间的虚实交错，由于亭和塔经常是空间的中心，甚至可以认为是空间中的“点”的垂直拉伸，因此常常被作为“实景”。但亭本身有着通透的视觉感受，空间分割感不强，使空间虚实变化丰富。其次是动静结合，作为在线性上和空间形态中的

居住区植物造景与风水学

居住区植物造景与风水学张景峰1 ,张旭东2 ,张启翔1 ,潘会堂1 　(1.北京林业大学,北京100083;2.内蒙古工业大学,内蒙古呼和浩特010051) 摘要　介绍了风水学理论在古代植物造景中的应用,包括植物种植方位、植物的象征意义、植物配置的均衡性及植物的季相变化等内容,并将这些理论结合运用到现代居住区植物造景中。关键词　居住区;植物造景;风水学中图分类号　S731.3 文献标识码　A 文章编号　0517-6611(2009)14-06742-02Plant Landscape i n Resi denti a l Area and Geomanti c Om en ZHANG J i n g 2feng et a l (Beijing Forestry University,Beijing 100083) Abstract This study intr oduces the app lication of geomantic omen theories in ancient p lant landscape,including p lant p lanting p lace,sy m 2bolic meaning of p lant,equilibrium of p lant coll ocation and seas onal appearance of p lant,and use these theories for p lant landscape in residen 2tial area . Key words Residential area;Plant landscape;Geomantic omen 基金项目　国家十一五科技支撑计划(2006BAD07B09)。作者简介　张景峰(1983-),女,内蒙古人,硕士研究生,研究方向:园林植物育种。收稿日期　2009202227 1　植物造景与风水学植物造景是应用乔木、灌木、藤本及草本植物来创造景观,充分发挥植物本身形体、线条、色彩等自然美,在发挥园林综合功能的需要,满足植物生态习性及符合园林艺术审美要求的基础上,合理搭配组成一个相对稳定的人工栽培群落,创作出赏心悦目的园林景观。它可以改善生活环境,为人们提供休息和进行文化娱乐活动的场所;还可以为人们创造游览、观赏的艺术空间,给人以现实生活美的享受,是自然风景的再现和空间艺术的展示 [1] 。风水学,是我国独创的一门精深学科,风水学理论包括地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学的多门学科,其核心理念是天人合一,宗旨是周密考察,了解自然环境,在顺应自然的基础上有条件的利用和改造自然,达到天人合一 [2] 。正是基于这一理念,风水学在其发展实践的长期过程中融汇吸收了多门学科以及宗教、民俗等多方知识,逐步形成了现代风水学。传统风水理论在古代用来指导进行选址、造园。具体表现在植物造景方面,主要是按照风水学理论考虑植物的种植方位,植物在传统文化中的象征意义,植物的色彩、形态之间的搭配以及植物在不同季相的配植方面。但是传统的风水理论一度被认为是迷信的象征,由于长时间的曲解和误解,传统风水理论并没有随着其他社会科学的发展而发展。其实风水学作为中国传统文化的组成部分之一,几乎所有中国古典园林都可以看见风水学的影响。植物造景作为园林设计的重要步骤,可以从风水学当中汲取营养。现代园林植物造景,大多模拟中国古典园林或外国植物造景方式,没有形成现代园林植物景观的风格和特色。如果把风水学中方位相关原理和均衡性原则、植物本身在风水学中象征性及与四季相应原则应用于植物造景过程当中,不仅是对传统文化继承和发扬,而且在植物造景的特色形成上也将起着重要作用。 2　古代居住环境植物造景与风水学古代住宅选址按照风水理论要地形佳,气场好,山水环绕,而且在进行植物造景时也有很多的讲究。清《宅谱尔言.向阳宅树木》认为:“乡居宅基以树木为毛衣,盖广陌局散,非林障不足以护生机;溪谷风重,非林障不足以御寒。故乡野居址,树木兴,则宅必旺;树木败,则宅必消乏。大栾林大兴,小栾林小兴,苛不栽树木如人无衣,鸟无毛,裸身露体,其保温暖者安能在欤…惟其草茂木繁则生气旺盛。护样地脉,斯为富贵坦局”[3] ,“草木郁茂,吉气相随”,“益木盛则风生也”。从这些记载中可以首先肯定树木在形成风水环境中的重要价值,这点从各地风水林的种植可见一斑。其次风水学还把植物的生长状况与五行相生相克等理论结合,对植物的种植方位、象征意义、植物的色彩、形态间的搭配、管理都有要求。 2.1　植物种植的方位　风水学中植物种植方位有一定理论要求,清林枚《阳宅会心集》卷上“种树说”载:“于(村落)背后,左右之处有疏旷则密植以障其空;稀薄则怯寒,过厚则苦热,此中道理,阴阳务要冲合”它强调园林植物种植配置要适当,不要过稀或过密。 “左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”的四神方位理论和“金木水火土”相生相克的五行学说在古典园林的设计中起着方位指导作用。风水学有“东植桃杨,南植梅枣,西栽栀榆,北栽告梨,则夫吉大利;若东杏李桃,北枣南柳,栽种失宜,谓之邪淫。栽植方向,当依罗盘。壬予癸丑方,宜种桑拓树。寅甲卯乙方,宜种松柏树。丙午丁未方,宜种杨柳树。申庚酉辛方,宜种桑拓树。己辰方巽宜大林,成乾亥方宜平林”;“树木弯弯,清闲享福;桃株向门,荫庇后昆;高树般齐,早步云睇;竹木回绕,家足衣绿;门前有槐,荣华富贵”等,都说明了古代对植物配植方向的要求。依照风水学理论不可在门前种植大树,主要由于大树易隔挡阳光,阻扰空气的流通,不利于屋内外的气体交流。风水理论中植物种植的这些特殊要求,符合园林植物的生态特性,而且满足改善居室小气候和人们审美的要求。风水理论重视植物配置的思想,这无疑对中国传统园林的营建和园林植物的配置产生了深刻的影响,而且对日本居住环境植物造景也产生了一定影响。日本《作庭记》“树事”载:“在居处之四方应种植树木,以成四神具足之地。经云:有水由屋舍向东流为青龙。若无水流则可植柳九棵,以青龙。西有大道为责任编辑　夏静　责任校对　卢瑶安徽农业科学,Journal of Anhui Agri .Sci .2009,37(14):6742-6743,6756

浅谈颐和园的植物造景

浅谈颐和园的植物造景姓名：陈紫薇学号013301845107 摘要：颐和园作为中国古典园林和北派园林的杰出代表，其在树木品种选择和配置造景上匠心独运，对其主要植被配置特点及造景手法的分析，对于提高颐和园绿化水平和可持续发展具有重要意义。关键词：颐和园；植物造景；景观配置 1颐和园植被概述颐和园全园总面积290公顷。他的主体结构万寿山和昆明湖源出北京西山一带的自然山水，此地地处地处华北平原，属于西北山区向东北平原的过渡地带原始的植被以温带落叶阔叶林和寒温性针叶林为主为主，后来随着时代变迁，其原始植被彻底改变。其植被的变化，反映了颐和园各个时期的历史缩影。 1.1颐和园景观综合分析颐和园原名清漪园，是一座拥山抱水、气象万千的清代皇家园林，是中国传统造园艺术的典范，也是我国现存最完好、规模最宏大的古代皇家园林。整个颐和园以万寿山上高达41米的佛香阁为中心，根据不同的地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等多种形式的建筑。山脚下建有一条长达728米的长廊，犹如一条彩带把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。园林艺术构思巧妙，在中外园林艺术史上地位显著，是举世罕见的园林艺术杰作。据乾隆《御制诗》中关于清漪园的的描绘,全园的植物景观为：

湖中遍植荷花，西北的水网地带岸上广种桑树，水面丛植芦苇，水鸟成群出没于天光云影中，呈现一派天然野趣的水乡情调。在建筑物附近和庭院内，多种竹子和各种花卉。根据弘历诗文的片段记载，结合现存的清漪园时期的1662株古树的分布加以考察，得出其植物配置的原则大体是：按不同的山水环境采用不同的植物素材大片栽植，以突出各地段的景观特色，渲染各自的意境。在时间上既保持终年常青又注意季相变化，前山以柏为主，辅以松间植。这不仅是因为松和柏是当地植物生态群落的基调树种，四季长青，岁寒不凋，可作为“高风亮节”、“长寿永固”的象征，而且暗绿色的松柏色调凝重，最宜大片成林栽植作为山体色彩的基调，它与殿堂楼阁的红垣、黄瓦、金碧彩画形成的强烈的色彩对比，更能体现出前山景观恢宏、华丽的皇家气派。后山则以松为主，配合元宝枫、槲树、栾树、槐树、山桃、山杏、连翘、华北紫丁香等落叶树和花灌木的间植大片成林，为点景需要还种植了少量名贵的白皮松，更接近历史上北京西北郊松槲混交林的林相，以使其富于天然植被形象，具有浓郁的自然气息。颐和园后湖碧水滢回，古松参天，幽静异常。岸边有一条模仿江南水乡风情的苏州买卖街。后湖东端通往秀丽精巧的谐趣园。谐趣园仿无锡寄畅园而建，植物景观一派江南风韵，被称为“园中之园”。沿昆明湖堤岸大量种植柳树（至今在西堤上还保存着北京最大的古柳群落），与水波潋滟相映，最能表现江南水乡的景致。“溪弯柳间栽桃”，西堤以柳树、桃树间植而形成桃红柳绿的景观，表现出宛若江南水乡的神韵，形成一线桃红柳绿的景色。在建筑物附近和庭院内，多种竹子和各种

浅析中国古典园林的造园手法

造园手法摘要：文章通过对江南园林的空间布局进行分析，介绍了中国古典园林在空间处理上常用的手法，并列举了大量的实例加以说明。关键词：古典园林；空间；布局；自然；意境 A Discussion On The Gardening Art Of Chinese Classical Gardens————The Layout Of Garden In The Areas South Of Yangtze River. ZHANG Lei Abstract: Through analytizing the spacious layout of the gardens in t he areas south of Yangtze river, this article introduce the gardening methods of layouting space in Chinese classical gardens. In additio n, many examples are given to illustrate the statement above. Key words: Classical Gardens; Space; layout; Nature; 中国古典园林荟萃于江南，尤以苏州为胜，多为明清时代的遗存。从造园的历史发展来看，明清园林较之唐宋的空间范围已在缩小，在本已不大的空间里，再建筑许多庭院，空间上的矛盾也就更加尖锐，主要突出表现在两个方面：一是如何在这样局促的空间里再现自然山水的形象？二是如何使端方齐整的庭院与自然山水的景境创作有机结合起来，创造出和谐而完整的园林艺术形象？正由于这种历史发展所形成的矛盾，和矛盾的解决，园虽一而质已不同。基于这个认识，本文将从“空间布局”这一角度出发，谈一谈笔者对江南古典园林造园手法的认识。园林布的局，用现代话说，就是在选定园址的基础上进行总体规划，根据园林的性质、规模、使用要求和地形地貌的特点进行总的构思。它不仅要考虑园林内部空间的现状，还要研究外部空间的现状和特点。这样的构思是通过一定的物质手段——山石、水面、植物、建筑等——进行的，按照美学的规律去创造出各种适合人们游赏的环境。因此，正确的布局来源于对园林所在地段环境的全面认识，分清利弊，扬长避短；正确的布局来源于对园林整体空间中各种环境的丰富想象和高度概括。 1 突破园林空间范围较小的局限，实现小中见大的空间效果 1.1利用空间大小的对比江南的私家园林，一般把居住建筑贴边界布置，而把中间的主要部分让出来布置园林山水，形成主要空间；在这个主要空间的外围伺机布置若干次要空间及局部性小空间；各个空间留有与大空间联系起来。这样即各居特色，又主次分明。在空间的对比中，小空间烘托、映衬了主要空间，大空间更显其大。如苏州网师园的中部园林：从题有“网师小筑”的园门进入网师园内的第一空间，就是由“小山丛桂轩”等三个建筑以及院墙所围绕的狭窄而封闭的庭院，庭院中点缀着山石树木，构成了幽深宁谧的气氛。但当从这个庭院的西面，顺着曲廓北绕过濯缨水阁之后,突然闪现水光荡漾、水崖岩边、亭榭廊阁、参差间出的景象。也正由于前一个狭窄空间的衬托，这个近均30米×30米山池区就显得较实际面积辽阔开朗了。 1.2注意选择合宜的建筑尺度在江南园林中，建筑在庭院中占得比重较大，因此，很注意建筑尺度的处理。在较小的空间范围内，一般均取亲切近人的小尺度，体量较小，有时还利用人们观赏物体“近大远小”的视觉习惯，有意识地压缩位于山顶上的小建筑的尺度，而造成空间距离较实际状况略大的错觉。如苏州怡园假山顶上的螺髻亭，体量很小，柱高仅2.3米，柱距仅1米。网师园水池东南角上的小石拱桥，微露水面之上，从池北南望，流水悠悠远去，似有水面深远不尽之意。 1.3增加景物的景深和层次在江南园林中，造景深多利用水面的长方向，往往在水流的两面布置石林木或建筑，形成两侧夹持的形式。借助于水面的闪烁无定、虚无缥缈、远近难测的特性，从流水两端对望，无形中增加了空间的深远感。

颐和园的植物造景

颐和园植物景观（材料检测1121 严聪灵学号：2011102240）颐和园是我国现存保存最完好的古代皇家园林,其植物景观具有独特的风格。对颐和园的植物景观进行深入研究,对于提高颐和园的植物造景水平和颐和园的可持续发展具有重要意义。 1.颐和园植物景观综合分析颐和园原名清漪园,是一座拥山抱水、气象万千的清代皇家园林,是中国传统造园艺术的典范,也是我国现存最完好、规模最宏大的古代皇家园林。整个颐和园以万寿山上高达41米的佛香阁为中心,根据不同的地点和地形,配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等多种形式的建筑。山脚下建有一条长达728米的长廊,犹如一条彩带把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。园林艺术构思巧妙,在中外园林艺术史上地位显著,是举世罕见的园林艺术杰作。据乾隆《御制诗》中关于清漪园的的描绘,全园的植物景观为:湖中遍植荷花,西北的水网地,带岸上广种桑树,水面丛植芦苇,水鸟成群出没于天光云影中,呈现一派天然野趣的水乡情调。在建筑物附近和庭院内,多种竹子和各种花卉。根据弘历诗文的片段记载,结合现存的清漪园时期的1662株古树的分布加以考察,得出其植物配置的原则大体是,按不同的山水环境采用不同的植物素材大片栽植,以突出各地段的景观特色,渲染各自的意境。在时间上既保持终年常青又注

意季相变化,前山以柏为主,辅以松间植。这不仅是因为松和柏是当地植物生态群落的基调树种,四季长青,岁寒不凋,可作为“高风亮节”、“长寿永固”的象征,而且暗绿色的松柏色调凝重,最宜大片成林栽植作为山体色彩的基调,它与殿堂楼阁的红垣、黄瓦、金碧彩画形成的强烈的色彩对比,更能体现出前山景观恢宏、华丽的皇家气派。后山则以松为主, 配合元宝枫、槲树、栾树、槐树、山桃、山杏、连翘、华北紫丁香等落叶树和花灌木的间植大片成林,为点景需要还种植了少量名贵的白皮松更接近历史上北京西北郊松槲混交林的林相,以使其富于天然植被形象,具有浓郁的自然气息。颐和园后湖碧水滢回,古松参天,幽静异常。岸边有一条模仿江南水乡风情的苏州买卖街。后湖东端通往秀丽精巧的谐趣园。谐趣园仿无锡寄畅园而建,植物景观一派江南风韵,被称为“园中之园”。沿昆明湖堤岸大量种植柳树(至今在西堤上还保存着北京最大的古柳群落),与水波潋滟相映,最能表现江南水乡的景致。“溪弯柳间栽桃”,西堤以柳树、桃树间植而形成桃红柳绿的景观,表现出宛若江南水乡的神韵,形成一线桃红柳绿的景色。在建筑物附近和庭院内,多种竹子和各种花卉, 乐寿堂周围大片丛植玉兰,曾被誉为“香雪海”名闻京城。殿堂庭院则以松柏行植,间以花卉,缀以山石。颐和园植物景观可以概括为,满山松柏成林,林下缀以繁花,堤岸间种桃柳,湖中一片荷香。大量植物材料的应用突出了颐和园的湖光山色之美,提升了颐和园这座皇家园林的艺术价值。 2.颐和园植物造景的特点颐和园主要包括万寿山、昆明湖两大部分,园内山水秀美,建筑宏

以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美

以具体实例分析中国古典园林的自然美、空间美、意境美 ----------------------以无锡寄畅园为例摘要：中国古典园林是一个源远流长，博大精深的园林体系，也是全人类宝贵的历史文化遗产；中国古典园林在造园艺术手法有自己独特的特点，特别是在与自然的融入、空间的布局、意境的营造上彰显出的自然美、空间美和艺术美，达到了审美的最高境界。这些都值得我们后人所学习和传承。关键词：自然美、空间美、艺术美中国古典园林是人类用勤劳和智慧创造出的境界独到、风范高雅的工艺造物,以其沉静典雅、平淡含蓄、心物化一的美学风范,成为世界造园艺术宝库中一朵魅力永恒的奇葩。中国的造园艺术追求“虽由人作,宛自天开”的自然审美旨趣,它深浸着中国博大精深的文化内蕴,是中国五千年灿烂文化造就的艺术珍品,代表着中华民族内在的精神品格。中国古典园林作为一个成熟的园林体系，若与世界上的其他园林体系相比较的话，他的个性是鲜明的。它的主要特点是：一、本与自然、高于自然；二、建筑美与自然美相结合；三、诗画的情趣；四、意境的含蕴。这四大特点所衍生的四大美学范畴——园林的自然美、建筑美、诗画美、意境美，乃是中国古典园林在世界上独树一帜的主要标志。从根本上来说，这与中国传统的意识形态的方方面面以及重整体观照、重直觉感知、重综合推衍的思维方式的启导也有直接的关系。 1、自然美寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。园址原为惠山寺沤寓房等二僧舍，明嘉靖初年（约公元1527年前后）曾任南京兵部尚书秦金（号凤山）得之，辟为园，名“凤谷山庄”。秦金殁，园归族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺园居，凿池、叠山，亦称“凤谷山庄”。秦梁卒，园改属秦梁之侄都察院右副都御使、湖广巡抚秦燿。万历十九年（公元1591年），秦燿因座师张居正被追论而解职。回无锡后，寄抑郁之情于山水之间，疏浚池塘，改筑园居，构园景二十，每景题诗一首。取王羲之《答许椽》诗：“取欢仁智乐，寄畅山水阴”句中的“寄畅”两字名园。众所周知，中国的园林是以自然写意山水园的风格著称的。寄畅园之所以能这样吸引无数中外游人百看不厌，要从人性的本原来寻找原因。在社会与科技高速发展的现代社会，人类的生活节奏与生存环境均受到了极大地破坏，因此在闲暇之余渴望“亲近自然、回归自然”就成了人们的一种追求与奢望。中国园林设计遵循的也正是“法天象地”的自然法则以及“天人合一”的自然观。园林是大自然的艺术，从大自然中摘取自然元素是造园的基本要求。寄畅园的造园思想强调的是人与自然的和谐统一，“道法自然”的思想观是一种至善至美的境界，寄畅园之所以崇尚自然、追求自然，实际上并不在于对自然形式美的模仿，而在于对潜在自然之中“道”与“理”的追求。寄畅园为山麓园，景物皆面山而构，纳园外山景于园内。在营造建筑、山水与植物上遵循追摹自然的原则，并竭力追求顺应自然的天成之美。因此，寄畅园在形式上呈现出来的是不规则、不对称的布局。植物配置不按直线排列，姿态自然天成，不受人工约束。在寄畅园的设计中虚实关系表现为山为实，水面为虚；近景为实，远景为虚；景物为实，倒影为虚

颐和园的理水艺术与现代园林理水的思索

颐和园的理水艺术与现代园林理水的思索摘要：水是中国园林重要的造园要素之一，也是我国现代风景园林造园的常用要素，中国古典园林素来注重理水,有“无园不水”之说。颐和园是传统园林的代表山水园，他是北方皇家园林的典范，又仿有江南园林的风格，在主题立意和表现艺术及手法上，及我国园林理水艺术、手法之大成。本文以颐和园的昆明湖、后湖、谐趣园三大水系为载体，分析其的理水基本原则、艺术与手法，诣在为我国现代风景园林理水设计的立意和表现提供参考。关键词：园林理水；颐和园；艺术；手法；继承发展；引言 “水，活物也。”（郭熙《林泉高致》）“水为陆之眼。”（陈从周《说园（四）》）造园必须要有水，无水难以成园。因为水总给人以清新、明净和亲切的感受，人们都愿意与之接近。水面随园林的大小及布局情况，或开阔舒展，或襟回幽深,使空间延伸,使景观度幻。当山石、花木、建筑与水的漫延流动的神态结合一起时一,更觉得自然而富有生气。水面五彩缤纷的倒影和跳动着的山泉、水瀑、浪花，令人欢快，逗人遐想。“欲草木欣欣”，需水；“欲挟烟云而秀媚”，需水；“欲照溪谷而生辉”，亦需水。故水景是构成中国园林的四大要素之一。 1.中西园林传统理水的的特点水是中国园林重要的造园要素之一，西方园林也特别注重构造水景。但中国园林构造水景的艺术情趣与西方园林构造水景的艺术情趣迥然不同：中国传统园林理水崇尚“虽由人作宛自天开”讲求“师法自然”的理法，追求“天人合一”的境界的审美原则进行构造,完全因势而筑。而西方传统园林理水则崇尚人工美，要求一丝不苟地按照纯粹的几何结构进行构造，将水限制在整整齐齐的几何形状的石砌池子里，并用喷泉造成人工活动的水景。现代园林的理水则可以吸取两者的精华而构造水景。 2.颐和园的理水艺术颐和园是传统园林的代表山水园，他是北方皇家园林的典范，又仿有江南园林的风格，在主题立意和表现艺术及手法上，及我国园林理水艺术、手法之大成。现以昆明湖、后湖、谐趣园为载体，分析其理水的基本原则和艺术手法，以剖析说明其“自然天成地就势，不待人力假虚设”的皇家园林的理水艺术。 2.1理水基本原则 1）得其性中国哲学家降水拟人化说其具有德、仁、智、义、勇、平等特性，在营造园林水景时，尽量去理解和发挥其特性。根据外环境的不同和满足观赏者的需求，从而营造出不同的水景，形成河、湖、溪、涧、泉、瀑等不同或近水、亲水、戏

浅谈中国古典园林

浅谈中国古典园林的意境 ——植物分析摘要：中国古代园林是以建筑为基础，山水和花木高度融合，把自然与人统一起来，借助诗文绘画进行审美点化，创造一个“天人合一”的境界，被称为“凝固的诗、立体的画”这种在自然审美的畅神意识之外注入的"诗情画意"和"环境美"的内涵。把植物和山水得以精致的搭配，形成优雅的环境，达到审美的最高境界，创造美的意境。关键词：中国古典苏州园林、园林意境、植物

On the artistic conception of Chinese classical gardens ——Plant Analysis Abstract:Ancient Chinese garden architecture is based on a high degree of integration of landscapes and flowers and trees, the natural and human unity, with modal aesthetic poetry to painting, creating a "harmony between man and nature" of the realm, known as the "solidification of the poem, three-dimensional painting "The smooth natural aesthetic sense of God outside the injection of" poetic "and" beauty "connotations. To the plants and landscapes with exquisite form and elegant environment, to achieve the highest realm of aesthetics to create a beautiful mood. Key words:Chinese classical Suzhou garden、Artistic Landscape、Plant

w-万科居住区景观植物设计要点

万科居住区景观植物设计要点【微·设计】景观版微信号：Land-2013 园林中的软景配置即植物配置是否引人注目，关键之一在于园林植物的层次感，植物层次感主要体现在植物的高低错落和色彩组合几个方面。植物高矮对比鲜明、种植疏密有致、色彩关系和谐，就能呈现出丰富的空间层次感。（一）标准层次植物配置标准：“先高后低，先内后外” “点景大乔木、贵树——中等大乔木——其它小乔木——大灌木、球形植物——小灌木及地被灌木——时令花卉——草坪” 五层植物分层配置，彩色搭配是拼花艺术的重要方式，不同叶色、花色，不同高度的植物搭配，使色彩和层次丰富。第一层：高7-8米、胸径20公分以上的大乔木

第二层：3-6米高的中乔木第三层：1-3米高的小乔木、大灌木、球形植物（最易形成满足视线范围内绿量）第四层：1米以下地被、小灌木（可成为最有特色、层次最丰富的部分）第五层：0.2米以下草坪、小地被不同分类植物在不同住宅类型构成比重标准：

不同层次主要植物种类：

(二）不同花期植物配置春季白玉兰、迎春花、樱花；夏季紫薇、合欢、广玉兰；秋季月季、一串红及变叶木；冬季常绿针叶林，各季植物配置得当，可显出四季花开不绝。若杜鹃、合欢、紫薇、金丝桃、红叶李、鸡爪槭配置在一起，观赏期可延长半年。石榴、紫薇、夹竹桃配置，观赏期长达5个月。梅花花期短，盛花期仅两周，若配植一串红、菊花，就可改变景观。

从目前花卉地被的应用看，开花品种较多，特别是开花地被植物，但用量不大，仅局限于局部使用，还需加大花卉比重，突出特色。花卉地被可以应用的标准化部位：

颐和园南湖岛植物造景浅析

毕业论文题目：颐和园南湖岛植物造景浅析英文题目：The Summer Palace South Lake Island plant landscaping

颐和园南湖岛植物造景浅析学生姓名：导师姓名：摘要颐和园是中国古典园林的典型代表，体现了中国园林文化的精粹。南湖岛是颐和园中一座相对独立的湖心岛，它在植物造景手法上秉承了颐和园的整体风格，同时又拥有其独有的特点。本文在对颐和园南湖岛的植物种类和植物造景分析的基础上，对其造景特点进行归纳，对所存在的问题提出自己的建议，期为岛屿植物造景提供参考。关键词颐和园、南湖岛、植物造景 The Summer Palace South Lake Island plant landscaping Name of student:Guowanyue Name of tutor:Chenyuan Abstract The Summer Palace is the typical representative of Chinese classical gardens,which embodies the essence of Chinese garden culture.The South Lake Island is a relatively independent island in the Summer Palace,its plant landscaping techniques adhering to the overall style of the Summer Palace,at the same time has its unique characteristics.This article is on the basis of the analyze of the Summer Palace South Lake Island plant species and plant landscaping,summarize its landscape characteristic,then make some personal recommendations on the problems,provide a reference for the island plant landscaping. Key words The Summer Palace South Lake Island Plant landscape 目录

中国皇家园林赏析方法-----以颐和园为例

中国古代皇家园林赏析 ——颐和园中国园林注重天人合一，将人工美与自然美融为一体，形成巧夺天工的奇异效果，在世界园林中自成一派。而御制钦造的颐和园更是吸收了中国各地园林的精华，汇漠北山川之雄浑与江南水乡之秀丽于一体，可谓中国古典园林的杰出典范。颐和园集传统造园艺术之大成，万寿山、昆明湖构成其基本框架，占地2.97k㎡，水面约占四分之三，园中有点景建筑物百余座、大小院落20余处，3000余间古建筑，面积7万多平方米，古树名木1600株。其中佛香阁、长廊、石舫、苏州街、十七孔桥、谐趣园、大戏台等都已成为家喻户晓的代表性建筑。颐和园，集历代皇家园林之大成，荟萃南北私家园林之精华，是中国现存最完整，规模最大的皇家园林。历史悠久的中国园林，都刻意追求自然美和艺术美为一体。颐和园博采各地造园手法，既有北方山川的雄浑宏阔，又有江南水乡的清丽婉约，并蓄帝王宫室的富丽堂皇和民间宅居的巧别致，成为中国最著名的古典园林，为中国四大名园之一，被誉为皇家园林博物馆。颐和园借景周围的山水环境，充分体现了皇家园林独具壮观的总体规划，饱含恢弘富丽气势，又充满自然之趣，形成“园林化的风景名胜区”，高度体现了“虽由人作，宛自天开”的造园准则。在景观建筑上采用了“因山筑室”“以寺包山”的方式，以大报恩寺为中心，佛香阁为标志建筑，构成全园风景的主体和观赏中心。在建筑上，以殿堂为主，亭台楼阁为辅，中国皇家园林中的宗教建筑占有很大一部

分，这一点与皇家的积德求寿有关。为了体现皇权的至高无上，表现以皇权为核心的等级观念，中国古代宫殿建筑采取严格的中轴贯通，左右对称的布局方式：中轴线上的建筑高大华丽，轴线两侧的建筑相对低小简单。颐和园虽然是行宫，依山傍水、随坡就弯而建，设计师还是千方百计地体现了这种传统的审美观，最明显的就是万寿山南麓一佛香阁为中心的建筑群：从昆明湖北岸的中央码头开始，经云辉玉宇牌楼、排云门、金水桥、排云殿、佛香阁等九个层次，层层上升，从水面到山顶构成一条垂直的中轴线，两边布局也是严格对称的。园中主要景点大致分为三个区域: 宫廷区——是典型的北方四合院风格，一个个封闭式院落由游廊联通。宫殿的建筑大都金玉交辉、巍峨壮观，其典型特征是斗拱硕大，以金黄色的琉璃瓦铺顶，有绚丽的彩画、雕镂，细腻的天花藻井、汉白玉台基、栏板、梁柱，以及周围的建筑小品。采用房面起翘、出翘，形成如鸟翼舒展飘逸的檐角和屋顶各部分的优美曲线，这些曲线生动流丽，轻巧自在，呈现出动态美。园中仁寿殿、宝云阁等建筑就是很好的体现。庄重威严的仁寿殿（勤政殿），包括勤政殿、二宫门两进院落等，是清朝末期慈禧与光绪从事内政、外交政治活动的主要场所。占地0.96公顷，占全部面积的0.33%。前山前湖景区——前泛平湖，目极远山，视野十分辽阔，远处玉泉山的塔影被借入园内，近处岸边的一排乔木又起了"透景"作用，增加了层次，加深了园林的空间感，借景和抑景的手法得以充分体现。