十二长生表

十二长生表，是中国传统文化中的一种重要的古代工具，它包括了十二种人类生命的不同阶段，既是一种生命之谱，也是人生哲学的一部分。它代表了中华民族发展历程中的思想，深深影响了中华文化的独特性。

它的起源可以追溯到中国古代，最早的版本是西汉的《仙人汇》，之后的几个朝代，如唐、宋和元等，都进行了修改和增添，最终形成了现在我们所知道的“十二长生表”。

下面我们一起来看看，十二长生表究竟是哪些内容：

1、童生：指出生不久的婴儿。婴儿刚出生，无知无觉，仍依赖母亲喂养，需要受到悉心照顾和呵护。

2、少年：指儿童们进入哺乳期后，开始逐渐长成，逐渐独立，带有初步的运动能力和语言能力。

3、壮年：指成年人正在努力工作和学习，追求职业和事业成功，是人生选择前进的全力时期。

4、中年：指成年人进入到人生的中期。此时人们的精力逐渐开始下降，需要更好的注意健康和保持稳定的生活方式。

5、壮年：指人们在不断超越自己和挑战自我的过程中，进入到自己的巅峰状态，学会了快乐和自由生活的态度。

6、中老年：指人们进入到老年的前期，并逐渐产生身体、心理和社会方面的问题，如退休、孤独、生活质量下降等。

7、壮老年：指进入到老年的中期，逐渐适应了人生的变化和调整，学会了包容和宽容，拥抱生活。

8、老年：指人们完全进入到老年，身体机能和精力持续

下降，更需要注意老年人特有的健康问题。

9、古稀：指人们迎来90岁生日，这是人生中最特殊的

时期之一，此时需要更多的精神支持和亲情陪伴。

10、杖头: 指人们迎来100岁生日，此时人们可能少数

健康状况比较良好，但更多的是需要全面的护理和照料。

11、白寿: 指人们迎来110岁生日，这是世界上少数人

才能达到的年龄，其身心健康状况都需要亲密关注。

12、寿终正寝：指老人终于离开人世，在亲人和爱人的

陪伴下离开。对于每一个人来说，这是人生中必然的一部分。

总的来说，十二长生表反映了人类不同阶段的生命，不

同的人在不同的生命时期中都有自己的心路历程和情感体验，它并不是规定性的，但可以让人们更好地理解自己和生命的真谛，引导我们走向更加健康和积极的人生。

另外，十二长生表的设计也代表了中国古代人的哲学思

想和人生态度，即注重人的居住环境、自然环境、人与人之间的交往以及人和自然环境之间的关系。这种思想在中国的健康文化中得到了广泛的体现，也成为了中华文化的重要组成部分。

十二长生表

十二长生表标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]

十二长生表长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。

喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。沐浴主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。临官主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。帝旺主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。衰

主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。病多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。墓主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。绝主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。胎

十二长生表3篇

十二长生表第一篇：十二长生表简介十二长生表，又称十二长生命中心位表，是中医药学中一个重要的分支——命理学的基础。它是由古代医家通过长期的实践和对自然规律的观察总结出来的。十二长生表内涵丰富，包括了每个人一生中所需具备的品质、履行的职责、选择的方向以及健康的调理等方面，因此被广泛应用于中医诊疗、命理预测、个人发展等领域。十二长生表以人的出生时间为起点，将一个人的一生分为十二个阶段，并为每个阶段命名为“长生”。其中，第一长生：点穴第二长生：归忌第三长生：正衰第四长生：养蚕第五长生：割发第六长生：成服第七长生：除日第八长生：拜寿第九长生：半命第十长生：享寿第十一长生：夙驾第十二长生：绝命每个长生的命名都寓意深远，代表着不同的生命阶段和生命质量要求。比如，第一长生“点穴”，代表着一个人刚出

生，精神饱满，力量旺盛。此时应该在父母照料下，乘势发展。第四长生“养蚕”，代表个人进入了青春期，此时是保养身体和提高个人修养的重要阶段。第九长生“半命”，代表个人中年，此时是要提高自我意识和掌握人生方向的关键期。十二长生表是中医药学的重要理论之一，它是传统文化的珍贵财富和人类智慧的结晶。在当今社会，人们对于这方面的理论有了更深刻的理解和认识，许多人开始关注和学习十二长生表，以期更好地管理自己和实现个人价值。第二篇：十二长生表的应用十二长生表是中医药学中十分重要的一个理论，它的应用范围十分广泛。以下是其主要的三个应用方向：一、中医诊疗：在中医药领域，十二长生表被用于辅助诊疗。根据生辰八字和长生表的相关知识，医生可以根据病人的生肖、阴阳五行属性等因素来确定病因和病机，从而给出相应的治疗方案。比如，对于某些疾病，要治疗需要在某个具体的时间点进行，而十二长生表能够帮助医生准确判断这个时间点，从而达到更好的治疗效果。二、命理预测：命理学是古代中国传统文化的重要组成部分。其中十二长生表是指导个人命运预测的重要工具之一。每个人在出生后都会经历十二长生的不同阶段，每个阶段的命运都有所不同。如果了解了自己的长生表，就可以根据自己不同的生命阶段来了解自己的运势，从而更好地规划自己的人生。三、个人发展：长生表作为一个生命阶段和生命质量要求的模型，对于个人的发展也有十分重要的意义。通过了解长生表，一个人可以更好地了解自己不同的人生阶段所需具备的品质和能力，从而制定出更加合理的个人发展规划和目标，以

十二长生表

十二长生表十二长生表，是中国传统文化中的一种重要的古代工具，它包括了十二种人类生命的不同阶段，既是一种生命之谱，也是人生哲学的一部分。它代表了中华民族发展历程中的思想，深深影响了中华文化的独特性。它的起源可以追溯到中国古代，最早的版本是西汉的《仙人汇》，之后的几个朝代，如唐、宋和元等，都进行了修改和增添，最终形成了现在我们所知道的“十二长生表”。下面我们一起来看看，十二长生表究竟是哪些内容： 1、童生：指出生不久的婴儿。婴儿刚出生，无知无觉，仍依赖母亲喂养，需要受到悉心照顾和呵护。 2、少年：指儿童们进入哺乳期后，开始逐渐长成，逐渐独立，带有初步的运动能力和语言能力。 3、壮年：指成年人正在努力工作和学习，追求职业和事业成功，是人生选择前进的全力时期。 4、中年：指成年人进入到人生的中期。此时人们的精力逐渐开始下降，需要更好的注意健康和保持稳定的生活方式。 5、壮年：指人们在不断超越自己和挑战自我的过程中，进入到自己的巅峰状态，学会了快乐和自由生活的态度。 6、中老年：指人们进入到老年的前期，并逐渐产生身体、心理和社会方面的问题，如退休、孤独、生活质量下降等。 7、壮老年：指进入到老年的中期，逐渐适应了人生的变化和调整，学会了包容和宽容，拥抱生活。 8、老年：指人们完全进入到老年，身体机能和精力持续

下降，更需要注意老年人特有的健康问题。 9、古稀：指人们迎来90岁生日，这是人生中最特殊的时期之一，此时需要更多的精神支持和亲情陪伴。 10、杖头: 指人们迎来100岁生日，此时人们可能少数健康状况比较良好，但更多的是需要全面的护理和照料。 11、白寿: 指人们迎来110岁生日，这是世界上少数人才能达到的年龄，其身心健康状况都需要亲密关注。 12、寿终正寝：指老人终于离开人世，在亲人和爱人的陪伴下离开。对于每一个人来说，这是人生中必然的一部分。总的来说，十二长生表反映了人类不同阶段的生命，不同的人在不同的生命时期中都有自己的心路历程和情感体验，它并不是规定性的，但可以让人们更好地理解自己和生命的真谛，引导我们走向更加健康和积极的人生。另外，十二长生表的设计也代表了中国古代人的哲学思想和人生态度，即注重人的居住环境、自然环境、人与人之间的交往以及人和自然环境之间的关系。这种思想在中国的健康文化中得到了广泛的体现，也成为了中华文化的重要组成部分。

十二长生表

历程长生沐浴冠帶临官帝旺衰病死墓绝胎养日干甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰十天干长生十二宫生死历程之天机命理分析考核八字旺衰的指标共有两项。一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死，这是八字的季节方面的变数；另一项是天干十二生死历程，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。没有得到真传的人往往将二者混为一谈，包括一些已经成名的人物也没有弄懂这个问题。前者是一个变量，随着大运的改变，各元素的状态也跟着改变；后者是一个常量，是命中自带的量，不随大运变化。在这里，我向大家透露天机：“天干十二生死历程”是根据时辰来评估的！它的用法，有点象神杀（后面会详述），但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻，来评价一个人各方面“天生的”运气怎样。 ○长生：属早晨3——5点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。 t○沐浴：属早晨5——7点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。 ○冠带：属早晨7——9点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。 ○临官：属上午9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。 ○帝旺：属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。 ○衰：属下午13——的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。 ○病：属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。

十二长生表

十天干长生十二宫生死历程之天机命理分析考核八字旺衰的指标共有两项。一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死，这是八字的季节方面的变数；另一项是天干十二生死历程，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。没有得到真传的人往往将二者混为一谈，包括一些已经成名的人物也没有弄懂这个问题。前者是一个变量，随着大运的改变，各元素的状态也跟着改变；后者是一个常量，是命中自带的量，不随大运变化。在这里，我向大家透露天机：“天干十二生死历程”是根据时辰来评估的！它的用法，有点象神杀（后面会详述），但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻，来评价一个人各方面“天生的”运气怎样。 ○长生：属早晨3——5点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。 t○沐浴：属早晨5——7点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。 ○冠带：属早晨7——9点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。 ○临官：属上午9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。 ○帝旺：属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。 ○衰：属下午13——的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。 ○病：属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。 ○死：属晚上17——19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。

○墓：属晚上19——21点的太阳位置。失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。 ○绝：属夜间21——23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。 ○胎：属子夜23—— 1点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。 ○养：属早晨 1—— 3点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。上面的描述，有点词不达意，算是抛砖引玉，希望各位依太阳运动之理，结合人生，另行参悟。凭此一诀，可阶高手之列。应用举例才官日伤壬午乙巳戊戌辛酉丙己丁戊庚丙辛丁戊庚辛枭劫印比食枭伤印比食伤日干“戊”土，在“酉时”的状态是“死”，这也是整个系统的“档次”。因此，尽管柱中才官相生，印星旺相，伤官透出，具备了文化、才艺方面成功的潜力，但由于日干“戊”土处在“死”的状态，这是“明入地中”的时代，象征了这个八字所代表的人，其运势也将是学历不错，小有名气，但一生难有大的作为。来自国际易经网 https://www.360docs.net/doc/6219024152.html, 假设这是一个女孩的排八字，由于代表夫星的正官“乙”木在“酉时”处在“绝”的状态，那么她的丈夫就不会是一个有大作为的人了。假如这是一个男孩的八字，由于代表父亲的偏才星“壬”水在“酉时”处在“沐浴”的状态，那么他的父亲必是性情多变、虚花风流之人。注：天干十二运定一生之休咎，月令及大运旺衰判年、运之得失。二者大小有别，用法不同，切不可混为一谈。 ※ 天干十二运表甲乙丙丁戊己庚辛壬癸长生亥午寅酉寅酉巳子申辰

十二长生表

十二长生表长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。长生主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。

主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。临官主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。帝旺主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。衰主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。

多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。墓主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。绝主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。胎主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望之喜，临于身命主稳定，充满为发挥之潜力，主平易安康，亦主出发，限行则主希望无穷，谋事之筹备可成。取喻精气孕育，如新生命于母胎中，有孕育、酝酿，增益之意。

长生十二神详解

长生十二神详解长生十二神的排法：癸壬辛庚己戊丁丙乙甲卯申子巳酉寅酉寅午亥长生寅酉亥午申卯申卯巳子沐浴丑戌戌未未辰未辰辰丑冠带子亥酉申午巳午巳卯寅建禄亥子申酉巳午巳午寅卯帝旺衰病死墓绝养就如上推演。 “紫微斗数”的“长生十二神”，以“长生”为首，代表生命发展的十二个阶段。分阴阳、男女、顺逆。 “长生十二神”分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：（为人生第一阶段） “长生”为人生的开始，是人面世的开端，并非是生命的开始。 “长生”所体现的是生命力的开展。它并不是一个人生命力最强的阶段，却是生命力蕴藏最深厚的阶段。所以“长生”所在的宫垣，便带有“开启、悠久、积累、丰厚”的意味。当“长生”在命、身宫时：代表一个人生命力很强，且温厚聪明，寿命较长。当“长生”在兄弟宫时：象征一个人手足情深，或易得知己。当“长生”在父母宫时：意味一个人常得人提携照顾。当“长生”在财帛宫时：意味财富的积累。当“长生”在夫妻宫时：意味大小配（以小配为多）。凡夫妻宫不吉，坐“长生”而大小配者，往往无灾。当“长生”在子女宫时：意味（逢“胎、养、长生”）对子女之保育养护有利。三方四正逢“胎、养、长生”，为得子女之征兆。幼辈逢之，能解夭。余者类推。但“长生”最忌与空曜同宫，被“空、劫”所夹同论。沐浴：（为人生第二阶段）人出生后，需要沐浴，洗去从母胎中带来的血迹。所以从生命力而言，“沐浴”亦为“积蕴”的表徵。 “沐浴”亦带有桃花性质，为桃花诸曜之一，而且不是正桃花，常带有不良性质。尤其是在“子、午、卯、酉”四宫，但在“辰、戌、丑、未”四宫桃花性质便大为减少。 “沐浴”与“昌、曲、化禄、禄存”同度之时，可将桃花转化为财禄，可视为因异性而得财。“沐浴”往往主与异性有关，见恶曜，主因异性，而导致破财、失职等状况。

长生表

长生表:天干十二长生表年上起月表. 月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑

日上起时表：时/日甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥

命宫(地支)表命宫(地支)表年上起月表生月寅月卯月辰月巳月午月未月申月酉月戌月亥月子月丑月年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸时↓↓↓↓↓ 子卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰正丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅丑寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯火木土木金木水木木木寅丑子亥戌酉申未午巳辰卯寅二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯卯子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑火木土木金木水木土木辰亥戌酉申未午巳辰卯寅丑子三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥土土金土水土木土火土午酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳

未申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉土火金火水火土火火火申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉申五庚午壬午甲午丙午戊午酉午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未金火水火木火火火土火戌巳辰卯寅丑子亥戌酉申未午六辛未癸未乙未丁未己未亥辰卯寅丑子亥戌酉申未午巳金木水木土木火木土木地支所藏：子中藏癸水；丑中藏己、辛、癸；寅中藏甲、丙、戊；卯中藏乙木；辰中藏乙、戊、癸；巳中藏丙、庚、戊；午中藏丁、己；未中藏乙、己、丁；申中藏庚、壬、戊；酉中藏辛金；戌中藏戊、丁、辛；亥中藏壬、甲。八字调候用神表甲木喜用提寅月丙，癸．调和气候为要，丙火为主，癸水为佐．卯月庚，丙，丁，戊，己．阳刃架杀，专用庚金，以戊，己滋杀为

十二长生推算

十二长生诀及其记忆方法在易经的占的系统中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识即是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。这些知识不属于哪一个展望系统的内容，而是所有展望系统的公有。或是能够简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照人间万物在八这个系统中的运行架构。任何展望的系统均离不开，故为公有。可是有人会说到，八字也能够用卦吗？或是其他的展望方法，能够交织使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？其实若是能够真切的理解展望的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必定使用易学的这些元素。若是不能够用，只能说不擅用，而不能够说无用。阴阳天干五阳干甲丙庚戊壬乙五阴干丁辛己癸状态长生亥寅巳申午酉子卯沐浴子卯午酉巳申亥寅冠带丑辰未戌辰未戌丑临官寅巳申亥卯午酉子帝旺卯午酉子寅巳申亥衰辰未戌丑丑辰未戌病巳申亥寅子卯午酉死午酉子卯亥寅巳申墓未戌丑辰戌丑辰未绝申亥寅巳酉子卯午胎酉子卯午申亥寅巳养戌丑辰未未戌丑辰

十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分正确描摹了气形的变化。可是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。十天干十二长生诀表依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。第二步 , 左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。第三步 , 三指对应：食指 3 个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰” 为三会木局，无名指“巳午未” 是火局，小指为申酉戌金局。图示一：五阳干图甲丙戊庚壬丑辰未戌子卯午酉亥寅巳申食指中指无名指小指

十二长生水法

十二长生水法十二长生水法又称三合水法，系以三合双山五行定水门，长生分金五行定坐向，故称之.十二长生者：长生，沐浴，冠带，临官.帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养. 长生分金五行者(不以正体五行)：甲寅辰巽戌子辛申八山属水.丑癸坤庚未五山属土. 午壬丙乙四山属火.酉丁干亥四山属金.艮卯巳三山属木. 双山者：壬子一山，癸丑一山，艮寅一山，甲卯一山，乙辰一山，巽巳一山，丙午一山，丁未一山，坤申一山，庚酉一山，辛戌一山，干亥一山. 起法：凡坐山属水者，从“申”起长生，顺布十二长生于地支上，即知该地支为何字，纳水时，为纳入天干，故以双山之天干纳之.凡坐山属土者，亦从“申”起长生.( 土水同宫)，布法纳法舆前述相同. 凡坐山属火者，从“寅”起长生，布法纳法亦同.凡坐山属金者，从“巳”起长生，布法纳法亦同.凡坐山属木者，从“亥”起长生，布法纳法亦同. 例如屋宅坐甲向庚，甲山属水，水由“申”起，壬子山帝旺，癸丑山衰，艮寅山病，甲卯山死，乙辰山墓，巽巳山绝，丙午山胎，丁未山养，坤申山长生，庚酉山沐浴，辛戌山冠带，干亥山临官.

长生位为贪狼吉星，水来为吉去水则凶，贪狼星助文人功名，来水人丁兴盛，富贵忠良.曲水大潮来重官职，水小湾蜒环抱则福寿绵长.去水流破贪狼位，恐将败绝出寡妇. 沐浴位为文曲，介于吉凶之间，来水则犯桃花，女子犯淫乱，重者恐投河自缢，终将败家.若此水自子午两方而来.卖尽田产.自卯酉两方而来，出人好赌生活奢华. 冠带位为文曲，介于吉凶之间，若有来水可出聪明人，但房风流又沾赌.有助文人出头.若是去水则不利，防儿童及闺女意外而亡.若水局能在此位停留最佳. 临官位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出人秀气，少年得志，辉煌腾达，并能发财.若是去水，有才能子弟恐先亡，并逐渐退财家中常哭声. 帝旺位为武曲吉星，喜来水不宜去水，来水则出富贵之人，并助官名显赫有余财.若是去水，恐眼前富贵将尽，贫寒相怨不足. 衰位为巨门星，属半吉之星，巨门有财，如能应入大神之局，亦能发富.水到亦出聪明人，少年文章华富，歌舞升平.去水亦吉，最爱湾曲水局有情.若是斜流或直来直去，恐有奢华淫欲事，虽有财，弟子却有盗偷之习. 病位为廉贞凶星，此位不吉，水不宜来，去水则吉. 死位为廉贞凶星，此位极凶，来水必有祸事，去水则能纳福.与病位同属廉贞，最忌水来又斜飞，恐有血光刀兵祸，

日干十二运长生速查表

日干十二运长生速查表┌───┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┬─┐ │ 日干│甲│乙│丙│丁│戊│己│庚│辛│壬│癸│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 长生│亥│午│寅│酉│寅│酉│巳│子│申│卯│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 沐浴│子│巳│卯│申│卯│申│午│亥│酉│寅│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 冠带│丑│辰│辰│未│辰│未│未│戌│戌│丑│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 建禄│寅│卯│巳│午│巳│午│申│酉│亥│子│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 帝旺│卯│寅│午│巳│午│巳│酉│申│子│亥│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 衰│辰│丑│未│辰│未│辰│戌│未│丑│戌│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 病│巳│子│申│卯│申│卯│亥│午│寅│酉│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 死│午│亥│酉│寅│酉│寅│子│巳│卯│申│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 墓│未│戌│戌│丑│戌│丑│丑│辰│辰│未│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 绝│申│酉│亥│子│亥│子│寅│卯│巳│午│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 胎│酉│申│子│亥│子│亥│卯│寅│午│巳│ ├───┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤ │ 养│戌│未│丑│戌│丑│戌│辰│丑│未│辰│ └───┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┴─┘

十二长生周易

《长生》甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。在年柱: 其人生长于踏实的家庭。在月柱: 亲情浓厚。在日柱: 此乃幸福、好运之命。在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福《沐浴》甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。《冠带》甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。在年柱 :幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。在月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。在日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。在时柱: 将来有优秀的子女。丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。《临官》甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。己日见午。庚日见申。

杨公三合四局十二长生诀

杨公三合四局十二长生诀LT

金，巽庚癸从之。寅午戌属火，艮丙辛从之。申子辰属水，坤壬乙从之。 2、双山五行。坤申，壬子，乙辰属水。艮寅，丙午，辛戌属火。巽巳，庚酉，癸丑属金。乾亥，甲卯，丁未属木。 3、古人认为万物生死皆可分十二个阶段，周而复始，生生不息。名称与排列顺序为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。天干，五行也不例外。如火，长生艮寅，沐浴甲卯，冠带乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，绝乾亥，胎壬子，养癸丑。（1）、甲阳木，长生在亥，左旋，沐浴壬子，冠带癸丑，临官艮寅，帝旺甲卯，衰乙辰，病巽巳，死丙午，墓丁未，绝坤申，胎庚酉，养辛戌。（2）、丙阳火，长生在寅，左旋，沐浴甲卯，冠带乙辰，临官巽巳，帝旺丙午，衰丁未，病坤申，死庚酉，墓辛戌，绝乾亥，胎壬子，养癸丑。（3）、庚阳金，左旋，生巳，旺酉，墓丑。（4）、壬阳水，左旋，生申，旺子，墓辰。（5）、乙阴木，右旋，生午，旺寅，墓戌。（6）、丁阴火，右旋，生酉，旺巳，墓丑。（7）、辛阴金，右旋，生子，旺申，墓辰。（8）、癸阴水，右旋，生卯，旺亥，墓未。

十天干的长生，我们可以用一个表格来表示出来。长生天干长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰从上面的这个图中，我们可以看出这样一个规律来：乙阴木，右旋，生丙午，旺艮寅，墓辛戌，冠带乙辰。丙阳火，左旋，生艮寅，旺丙午，墓辛戌，冠带乙辰。丁阴火，右旋，生庚酉，旺巽巳，墓壬子，冠带丁未。庚阳金，左旋，生巽巳，旺庚酉，墓癸丑，冠带丁未。

十二长生表

十二长生表十天干长生十二宫生死历程之天机 ?????????命理分析考核八字旺衰的指标共有两项。一是从月令上评估各元素的旺、相、休、囚、死，这是八字的季节方面的变数；另一项是天干十二生死历程，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，这是从太阳运动方面考评五行状态的指标。没有得到真传的人往往将二者混为一谈，包括一些已经成名的人物也没有弄懂这个问题。前者是一个变量，随着大运的改变，各元素的状态也跟着改变；后者是一个常量，是命中自带的量，不随大运变化。在这里，我向大家透露天机：“天干十二生死历程”是根据时辰来评估的！它的用法，有点象神杀（后面会详述），但比神杀更实在。它用人的从出生到壮年到死亡的十二个不同的发展阶段做比喻，来评价一个人各方面“天生的”运气怎样。 ○长生：属早晨3——5点的太阳位置。如日之初生，充满希望和发展潜力。 t○沐浴：属早晨5——7点的太阳位置。日跃东海，瞬息万变。 ○冠带：属早晨7——9点的太阳位置。代表乐观、向上、进取，可享荣耀。 ○临官：属上午9——11点的太阳位置。代表事业有成、稳健发展。 ○帝旺：属中午11——13点的太阳位置。如日中天，代表成功和辉煌达到顶点。 ○衰：属下午13——的太阳位置。由盛转衰，代表消极、保守、安于现状。 ○病：属傍晚15——17点的太阳位置。夕阳残照，辉而不光。 ○死：属晚上17——19点的太阳位置。日落西山，黑暗降临，代表消极、失败。 ○墓：属晚上19——21点的太阳位置。失败后的休整阶段，无所作为亦无所失。 ○绝：属夜间21——23点的太阳位置。返本还原，归于乌有。 ○胎：属子夜23——1点的太阳位置。阴阳始交，胞胎暗孕，代表生命和希望。 ○养：属早晨1——3点的太阳位置。屯蒙之时，虽未成器，前途无限。