洪均生著《陈式太极拳实用拳法》精要

洪均生著《陈式太极拳实用拳法》精要

习练体悟、思辨剖析

眼法

眼，是传达意志、指挥全身因敌变化的器官，又是负
责观察敌情和地形以便能进攻退守的器官，眼有顾、盼之分，有点、面、虚、实
的变化，
顾是眼视力的集中点，
为实，
盼是除集中点外视力所及范围的面，
为虚。
陈式拳每个式子都有一定的主要方向，
即是当未动步前，
以出步的方向为主；
出
步方向定后，
则以手的最后攻击目标为准，
因此眼的方向和身法步法一致的为顺，
眼的方向与身体旋转和手法变化过程中的方向相反者为逆。
腿与足是服从眼的指
挥而因敌变化，
以转换进退的

手法

手部自转分为顺逆两种，
凡大指向外翻转将
掌心转向上，则为顺缠，小指向外翻转将掌心转向下，则为逆缠。手与臂部的配
合着向左右、前后、上下旋转，则为公转。公转分正旋和反旋两种，右手沿顺时
针转圈为正旋，逆时针转圈为反旋，左手则相反。人的动静开合，连初生的娃娃
都会，
同时也自然会自转和公转，
这是人的本能。
至于开合、
曲伸的无过、
不及，
就必须通过学与练，才能做得十分恰当。

在太极拳各流派中，洪传陈式太极拳
的手法有其独特的风格，一是讲究手型的正确，一般只用螺旋掌，也叫瓦拢掌，
腕部没有折叠动作，中指尖要求高于肘窝，大指外展，小指内勾，劳宫内含，根
合稍开，
中指领劲。
二是洪均生先生强调自转和公转是人的本能，
并不是说原来
没有这个规律，
关键是自转和公转的配合的无过不及。
但大多数练习者却忽视了
这一点，而专讲配合，弄得繁琐复杂，切记，越复杂繁琐就不能讲得完全，总会
有遗漏之处，只要我们专注于无过不及，阴阳相济，就抓住了主要矛盾，才能起
到纲举目张，提纲挈领的效果。

步法

步型大略有马步、弓步、仆步、盘步、虚
步、独立步等六类，每一类又有左右、大小、侧半之分。马步有小正马步（两脚
平行与肩同宽），大正马步（两足约两肩宽），左右侧马步（两足两肩宽，前足
外摆
45
度，后足内扣
45
度，前膝弓的少些），半马步（将侧马步的前足膝略放
松半弓）
，
内外八字步
（侧马步前足尖内勾外摆
45
度，
只用于式子中转换之处）
，
左右弓蹬步，
后腿要微曲。
仆步有大中小之分，
大仆步
（两足三肩宽，
后膝曲住，
蹋好裆劲，前足踵贴地进至一半时，以腿肚贴地进到位，即将后膝向内塌下，离
地寸许），中、小仆步（两足两肩或一肩宽，以脚踵一步到位，小腿肚不贴地，
前足内扣
45
度，后膝不内塌）。盘步

，以前足跟后脚尖为轴，前脚尖外摆
45
度，后脚跟外拧
45
度），有左右大小之分，小盘步两足一肩宽，大盘步两足两
肩宽。虚步分左前、右前、左后、右后四种，足跟虚即可，不一定是足跟离地。
进步时，以脚踵着地，后退时，以脚尖着地。大腿跟与膝略高。如果我们将《实
用拳法》一书中的手型、步法等重复的描述去掉，大概剩下的就是眼法、身法、
手法和步法的变换了，俗云：教拳不教步，教步打师傅。打人步不到，打人不为
妙。意到、气到、力到，眼到、步到、手到。内外相合，一触即发，此为一切拳
法的要义，
而步法的变换则是拳法的核心和基础。
步法的变换主要涉及到腰、
胯
与重心。洪均生先生在“太极拳流传中存在的问题”之“2、关于重心问题”中
说：平准、车轴都是取用杠杆方面的支点，支点是不能移动的。重心全部移于某
腿，不但与平准、车轴的要求不同，而且违反陈式重心随遇平衡的原则。此种认
识是值得商磋的。
因为在实战中，
大多是靠移动支点或重心来实现的其巧妙的杠
杆力的，当然也有移动砝码的时候。要做到随遇平衡，有时需要进退步法，在转
换步法的瞬间，是独立步，重心自然会在支撑腿上，否则自身不稳，在实战中，
移动步子均需在敌人背势时进行，
若我处于背势，
决无移动步子之理，
否则就要
为对方所乘。
但实际练习中却成了重心只在中间旋转，
弓、
马、
盘等诸步子不分，
只有一种步子，
需知发力是只用半马步，
但化劲时还需用到其它的步法，
此学拳中本本主义、教条主义，千万要不得。

身法

负责带动步、手而因敌变化，它的
规律是动中的中正安舒，而非呆板的中正。顶劲虚领，涵胸拨背，松肩坠肘，裆
劲松塌，腰如车轴，尾闾后翻，气沉丹田，松胯圆裆，膝与踵齐，上下提落，略
向里合，成三角形。身分上、中、下三盘，共九节。三节不明，终身是空。此身
法要求中的“尾闾后翻”，
在实际练习中大多做成了臀部后翻，
应该做到臀部向
下收敛，
才能真正体会到尾闾后翻的妙处。
实质是真气经尾闾穴后翻。
非外形后
翻。所谓“差之毫厘，谬之千里”。在没有出现真气发动、两肾如烫时枉谈尾闾
后翻，是缘木求鱼，盲人摸瞎马。内修则为“无水煮空铛、无有麦子空挨磨”。

劲法

掤，广义指的是内劲，狭义指的是掤法。捋、挤、按、采、挒、肘、靠八
法，
皆由掤劲螺旋变化而来。
凡是和对方接手的第一个动作及转折变化形式的动
作，都有是掤的着法。它有内外、左右、上下、斜正的变化。特别是当劲路转换
时

的小掤法，
更为复杂而重要。
手的八法皆需有掤劲，
若无掤劲，
便是有形无质。
捋，手部缠丝为双顺缠，前手搭制对方肘外上侧，后手缠引对方腕部，贴于心口
前。挤，为手背向着对方的着法，挤有前平挤，向上的挤和向下挤。按，是手心
向着对方肢体任何部位的着法。采挒与捋相似，但劲路毫不相干，采，接手后即
变逆缠，向高处走大圈，劲路与对方的力合（同向）的多，挒比捋圈略小，捋前
手高后手低，
而挒则相反，
接手后即由合走分力。
采捋挒均分为单双。
肘有顺拦、
拗拦、背折、连环等多种形式和不同方向的用法。靠分肩、背、臀、胯、膝、腿
等部位的靠法。

洪均生先生认为“太极是掤劲，
行劲走螺旋”，
理与法要分清，
劲与着需分清。劲法为无形，着法为有形。劲只一劲，着则万殊，而理唯一贯。
太极者，
动静之机，
阴阳之母也。
各劲之要点在由掤劲变化为其它七个劲的过程，
有“手扶八方线，
劲法任意换”的说法。
洪均生先生要求在点上要有八劲的变化。
如何在与敌手在接触点上进行八法、
八劲的变化呢？为了叙述方便，
我们这样给
八法定义：假设敌手沿水平方向向我进攻。向前上方
45
度，为掤，先塌裆，在
接触点上划一小圈，手背对敌向前上下
30
度范围内，转腰为挤，分平挤，上挤、
下挤。向前下
45
度至
90
度，手向着敌方任意身体部位，为按。沿敌手方向，转
腰斜走
45
度，为捋。先将敌手向上外斜解
45
度引一大圈，然后收肘，劲向下外
45
度走一小圈，为采。反之，先向下引一小圈，收肘，向外上斜角
45
度走一大
圈，为挒。肘、肩、胯、膝、足，若依此法走劲，也可走出八法、八劲来，只是
名称改变了而已，
但是劲路的变化，
仍需遵循拳法基本规律。
这种定义与洪均生
先生所说的八法完全不同。
只是为了好记而已。
而劲法的运行可以这样理解：
在
一个点上是能够向它的
360
度方向发出。
但总要保证不使双方所产生的合力指向
自己。

推手，也称打手，陈沟原称擖手，民间将两股线合一处，名为擖线。因
推手时双方的手臂交互在一起缠绕运动，
有似合线，
因取名为擖手。
陈式太极拳
推手与各家的不同，外形的不同，可以看得出来，内劲的运用，则必须真正内行
方能度而知之。
接手的规律为左手来左手迎，
右手来右手迎，
且要从敌手的外侧
迎之。
推手是一种科学试验方法，
是验证每一招法的正确与否。
掤化口诀为：
“直
来横拨，横来捧压”，接手时，需用缠法，否则非丢即顶。

推手的要点：顶中
求掤，紧

中求松，丢中求随。如此这般，若是狂语。但在实际推手中，你连顶、
紧、丢是什么感觉，什么滋味都能不知道，那更不知什么是掤、松和随了。太极
之真义，
是在不丢不顶之中求消息，
在不紧不懈之处求变化，
在即引即进之时见
分晓。为求速成而加进外家手法，力量训练、是缘木求取鱼，饮鸠止渴，非未受
益而反受其害，此世之习太极者多误入此途而不知返。太极者，动静之机，阴阳
之母也。诸君能深悟此句，终生受益多矣哉！！